1000部丰满熟女富婆视频,托着奶头喂男人吃奶,厨房挺进朋友人妻,成 人 免费 黄 色 网站无毒下载

首頁 > 文章中心 > 馬詩的寫作背景

馬詩的寫作背景

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇馬詩的寫作背景范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

馬詩的寫作背景

馬詩的寫作背景范文第1篇

關鍵詞:古詩教學 誦讀 感悟

古詩語言精煉和諧,感情深沉豐富,教讀古詩,應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品位和審美情趣。教師在教古詩時,指導學生在體會、感悟和創新上下工夫,放手讓學生自主誦讀,從整體上去感知古詩的音樂美,讓他們自然而然地步入古詩的意境,達到積累語言、提高審美情趣的目的。

筆者結合多年來的語文教學經驗,發現古詩教學中存在如下問題:一、以解詩、讀詩、背詩作為古詩教學的基本模式,花大量時間用于理解分析內容。二、教學內容單薄、教學方法單一。針對以上弊端,筆者認為應從以下五個方面尋求有效的解決途徑。

一、初讀古詩――了解背景

了解背景指對詩人創作該詩的歷史背景或者生活背景有一定的了解。詩人自身的經歷與境遇離不開社會政治背景,了解他在什么情況下針對什么東西寫作,把詩作與寫作的時代背景聯系起來考察。詩歌作為典型的文學樣式,其思想內容具有明顯的時代烙印。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇不同,詩中表達的思想感情也不一樣。白居易元和年間被貶為江州司馬,寫了千古絕唱《琵琶行》,抒發的是“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這類詩歌教學,需要比較詳細地介紹寫作背景,才能從深層次準確地而不是牽強附會地把握主題。

二、再讀古詩――品出韻味

在這一過程中,需要解決的是:疏通字詞―明了句意―領悟詩意。疏通字詞:理解每個字在古詩中的意思。明了句意:抓住詩眼,在理解的基礎上理解整個句子的意思。領悟詩意:整體把握古詩的意思。首先讓學生自讀,從整體上感知課文。然后,在老師的指導下,進行研讀。訓練朗讀是小學生學古詩的重點,要講,但不宜多講、講得太深。重點應放在朗讀指導上。因而在教古詩時要注意做到“四讀”:一是范讀,老師有表情地先讀一遍,引發興趣;二是領讀,引導學生讀準字音,體會節奏;三是講讀,老師逐句講明詩句節奏、停頓、輕重緩急等,并讓學生做出標記,讀出語氣和語勢,如杜甫的《春夜喜雨》,“好雨/知/時節,當春/乃/發生。隨風/潛/入夜,潤物/細/無聲。野徑/云/俱黑,江船/火/獨明。曉/看/紅濕處,花/重/錦官城”。正確停頓、富有節奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色,有利于理解古詩含義,體會古詩的感情和氣勢;四是指名讀,檢查學生領會程度,糾正不正確讀法。通過多層次、多形式的誦讀,學生必然會被古詩的韻律美、節奏美深深感染,在不知不覺中加深對詩歌的感知。

三、吟誦古詩――余音繞梁

通過反復吟誦,加強對語言的理解和吸收體會古詩的內涵,幫助學生發現自己的巨大潛能,對詩歌心生喜悅的同時,也品嘗到成功地解析與運用語言的快樂。

“書讀百遍,其義自見。”誦讀對閱讀古詩能起到“起死回生”的作用。因此,要對作品有深刻的理解,進入詩情畫意的境界,教學時必須加強朗讀訓練,反復吟誦,讀出韻味,感悟其內涵。

例如呂巖《牧童》中“草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲”,廣闊的原野,綠草如茵;晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的笛聲,笛聲時斷時續,隨風飄揚。詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野里的。橫野、晚風奠定的基調便是悠然見南山般的閑適、恬淡。一個“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。“弄”字,更寫出了一種情趣,把風中笛聲斷斷續續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味表現得更為傳神。

四、演讀古詩――角色體驗

有感情地背誦古詩,讓學生在理解的基礎上達到背誦的程度。通過這樣反復地讀,學生就會自覺地進入古詩的意境,從而受到熏陶和感染。

“誦”過關了,“背”也就迎刃而解了。教師應加強對學生誦讀的指導,在真正尊重學生的自主學習前提下,把握古詩的音樂美、意境美的同時,讓他們熟讀精背以至默記在心,最終完成語言積累和情感熏陶。要求背誦的古詩一定要背誦,并且要當堂背誦。感情演讀:配上表情、動作,有感情地演讀古詩。當然,突出課堂高效的同時也要與情趣相結合。如學習楊萬里的《舟過安仁》時,可讓學生上臺表演小童對話,借助動作理解詩意,不僅幫助學生更好地熟悉古詩,也通過角色體驗提高了課堂的趣味性。

五、品評賞析――庖丁解牛

馬詩的寫作背景范文第2篇

醫學英語詞匯記憶策略記憶法醫學英語是科技英語的重要分支,具有高度的概念性、抽象性和客觀性。同時,醫學英語自身也具備一些特點。醫學英語詞匯可以分為普通詞匯、兩棲醫學詞匯和純醫學詞匯。在記憶中,應該根據不同詞匯的特點采取不同的記憶方法,以更快更好地達到記憶效果。

一、構詞法記憶法

1.轉化法。英語中部分單詞本身詞形不需要變化,就能由一種詞性轉化為另一種詞性的方法。在醫學英語中,名詞與動詞詞性的相互轉化最為常見。例如,cough,wash,acupuncture,blood,X-ray,needle,等等。

2.派生法。由詞綴(分前綴、后綴)和詞根相結合構成單詞的方法,這些詞匯中的要素也被稱之為詞素(word elements)。

(1)其中詞根又稱詞基或詞干,它是任何一個檔次的核心部分,它包含著這個單詞的基本意義。醫學英語中的常見詞根有:cyt-(細胞);fibro-,ino-(纖維);os-,osses-,osteo-(骨);nervo-,neuro-(神經);uri-,urino-,uro-(尿);pneumon-,pulmono-(肺,起),等等。

(2)前綴又稱詞首,加于詞前,本身有一定的含義,但也可改變原詞的含義,但是卻不會改變原來的詞性。醫學英語中的常見前綴有:etco-,exo-,extra-(外);epi-,hyper-,super-,ultra-(上,超);hypo-,infra-,sub-(下);anti-,contra-,counter-(抗);multi-,pluri-,poly-(多,聚),等等。

(3)后綴又稱詞尾,它加在詞后,不改變詞義卻可以改變詞性。醫學英語中的常見后綴有:-ablation,-ectomy(切除術);-tis(炎);-oma,-cele(腫瘤);-lith(結石);-cirrhosis,-sclerosis(硬化),-pyreto,-pyrex(發熱),等等。

3.合成法。合成法即是由兩個或更多的詞合成一個詞。合成詞在英語中比較活躍,合成形容詞很常見,多數用作定語,有些作表語;合成名詞作主語或賓語;合成動詞作謂語;合成副詞作狀語。例如:

wind+strokewindstroke(中風);sick+bedsickbed(病床);mouth+piecemouthpiece(口罩);blood+lettingbloodletting(放血的),等等。

4.縮略法。縮略法是現代英語中一種主要的構詞手段之一,由這種構詞法創造的新詞具有一定的生命力,特別在科技語體和報刊語體中使用更為廣泛。此外,這種構詞法具有造詞簡練、使用簡便的特點。在醫學英語中縮略語的使用比較廣泛,例如:

(1)學位:BM/MB(Bachelor of Medicine)醫學士;DDS(Doctor of Dental Surgery)牙外科學博士;RPH(Registered Pharmacist)注冊藥劑師等。

(2)醫學職銜:CLS(Clinical Laboratory Scientist)臨床實驗室科學家;CMA(Certified Medical Assistant)合格醫助;DDS(Doctor of Dental Surgery)牙外科醫師;MD(Doctor of Medicine)醫學博士;RD(Registered Dietician)注冊營養師,等等。

(3)學術團體、衛生機構:AMA(American Medical Association)美國醫學會;BMA(British Medical Association)英國醫學會;CAMS(Chinese Academy of Medical Sciences)中國醫學科學院;CMA(Chinese Medicine Association)中華醫學會;IARC(International Agency for Research on Cancer)國際癌癥研究社,等等。

(4)解剖學、生理學:BMI(Body Mass Index)體重指數;BP(Blood Pressure)血壓;CVS(Cardiovascular System)心血管系統;HR(Heart Rate)心率,等等。

此外,病名,醫學實驗室檢查,療法與術式,藥理學與藥物學,生物醫學期刊等等的英文縮寫的應用也較為廣泛。

二、文化背景知識記憶法

1.源自神名的醫學詞匯。古希臘羅馬神話與圣經是英語文化的兩大主要來源。在研究醫學專業英語詞匯的過程中,來源于神話的醫學專業詞匯能夠使枯燥的詞匯學習實現趣味性、知識性和實用性緊密地結合在一起。例如,chronos(慢性的):宙斯(Zeus)的父親,宇宙最早的統治者。以父親統治而起家,也害怕子女反抗自己,為保帝位而吞噬子女,但最終被兒子宙斯。其行為就像無情的時間,吞噬一切,由此產生詞根“chron-”,意指“時間”。給該詞根加上形容詞后綴“-ic”,得到“chronic”,意為“時間的,慢性的”。

2.源自人名和地名的醫學詞匯。為紀念西方醫學之父Hippocrates(希波克拉底)而產生的醫學英語術語有:hippocratism(希波克拉底學),hippocratist(希波克拉底醫學家),neo-hippocratic medicine(新希波克拉底醫學),Hippocratic face(久病者臨死錢的面孔、死相);hippocratic sound(希波克拉底胸氣音)等。

3.源自文學作品的醫學詞匯。Morphine(嗎啡):源自《變形記》中的Morpheus(摩爾普斯),他是神話中的夢神。他能夠在人的夢中化成不同人的形象。據古羅馬詩人奧維德的《變形記》,他是睡神Hypnus(修普諾斯)的兒子。黑夜女神Nox(倪克斯)是他的母親(一說祖母)。他會收集人類的夢,而他的兄弟福柏托耳和方塔蘇斯則會化成動物和無生命的形象于夢中出現。他們與修普諾斯一起掌管夢的國度。

三、擴展記憶法

根據醫學詞匯的特點,擴展記憶是記憶中效率相對較高的記憶方法。在記憶中,我們可以有意識地對一部分醫學詞匯進行橫向及縱向的擴展,以便在短時間記憶更多的詞匯。

1.比較記憶法,是指在記憶詞匯時可將它的同義詞以及形近詞一起加以記憶。例如,在記憶“傷”時,醫學英語中主要有這幾種,trauma(損傷),laceration(裂傷),injury (創傷),burn(燒傷),tear(撕裂傷),twist(扭傷),abrasion(擦傷),bruising(挫傷)等,就可以互相聯系進行比較記憶。

2.聯想記憶法,是更為靈活的擴展記憶的方法。在記憶中,學習者可以發揮想象力,把任何能都聯想到的詞匯匯編到一起,形成有邏輯關系的組合來幫助記憶。例如諧音法:sentimental含義為“感傷的,傷感的,多愁善感的”,利用諧音法變成了“三屜饅頭”,吃了N多必須減肥,愁啊!

四、語境記憶法

主要是利用文章上下文來幫助記憶。這種記憶法比較適用于醫學術語等為大眾廣為了解的名詞的記憶。例如:Acupuncture and moxibustion the traditional Chinese medicine, the use of heat from burning the herb moxa on or near the skin at an acupuncture point. 句中acupuncture和moxibustion拼寫較長,但是通過句子表達出的“中華傳統醫學”及其特點可以猜測出含義分別為“針灸”和“灸術,艾灸”。

參考文獻:

[1]穆念偉.醫學英語的詞匯特點.中華醫學寫作雜志,2004,11(23):2036-2040.

[2]李定鈞.醫學英語詞匯學.上海:復旦大學出版社,2006.159.

[3]陳鯧.英文醫學文獻閱讀指南.天津科技翻譯出版社,1990.

[4]邱鴻鐘.醫學與人類文化.長沙:湖南科學技術出版社,1993.

馬詩的寫作背景范文第3篇

關鍵詞:希臘神話;英美文學;影響

神話是關于神及神奇的故事,是遠古人類用不自覺的藝術方式對自然和社會所作的擬人化的敘述和想象,是對于事物的起源、遠古生物與神們的行為,以及他們和人類的關系的生動的敘述和記錄。希臘神話則是古希臘人最初的意識活動的成果,是古希臘人關于神的故事英雄傳說的總匯,它藝術地概括了他們自然和社會的認識,集中了他們的經驗和理想。作為西方文學源頭的希臘神話。表現出了難以估量的藝術性意義和深遠的影響,這種影響猶如一顆璀璨的明珠恒久地照耀在文學的星空。浸洗著一代又一代文人的心靈。

一、希臘神話的文學性特征

希臘神話作為一種初始性文學,有著獨具的藝術魅力,在藝術表現、故事情節和審美特征都具有后世文學所無法模仿的特征。正如馬克思所說:“希臘神話不只是希臘藝術的武庫,而且是它的土壤。——希臘藝術的前提是希臘神話。也就是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術加工過的自然和社會形式本身。這就是希臘藝術的題材。”

1、獨具一格的藝術表現手法

在藝術表現的手法上,希臘神話聚集了很多的浪漫主義元素,比如在奧林帕斯神系中,這些神的形象個性鮮明,甚至具有與人一樣的愛、恨、情、愁的七情六欲。他們充滿著善良友好,也充滿著仇恨、容忍和斗爭,這些形象真實地再現了人間生活的共性。神話中所運用的夸張、想象、浪漫的藝術手法,將每個神都描繪成一個豐富而獨特的人的形象。宙斯是個殘暴和花心的形象:普羅米修斯是個反對專制、堅強不屈為人類謀幸福的勇士:赫拉外表端莊但是充滿嫉妒心;阿伽門農勇猛十足但是剛愎自用;雅典娜則是個美麗且有智慧的英雄美女。希臘神話中的神和其他比較發達的宗教中的神不同,他們和世俗生活很接近。希臘神話里的神很像氏族中的貴族,他們愛享樂,很任性,嫉妒心、虛榮心和復仇心都很強,好爭權奪利,甚至貪圖美色。

2、富于哲理的故事情節

在故事情節上。希臘神話既富于哲理又十分的唯美。這些故事包括了關于開天辟地、神的產生、神的譜系、人類的起源、天上的改朝換代和神的日常活動甚至情感和倫理故事。有的故事充滿了仇恨和暴力,有的故事充滿了正直和善良,有的故事則充滿了忍耐和退讓,這些故事情節生動鮮明,委婉曲折,具有很高的文學藝術水平。動人心弦的故事情節將眾神的巨大情感體驗轉變成栩栩如生的具體形象。

3、和諧統一的審美特征

在審美特征上,希臘人對美有著極大的熱情,以美為重的觀念深入人心。這種熱愛生活、追求藝術的美學觀在神話文學中表露無疑。可以說,希臘神話兼具精神與物質、人與自然、世俗與神圣、感性與理性、幻想與現實的統一所實現的和諧之美。希臘神話不僅向人們展示了眾神混亂、恐怖、兇暴、邪惡的一面,也展示了自然界莊嚴美妙的一面。在民主自由和激烈競爭的環境中希臘人不僅發現、孕育和創造了美,而且也創造了神。在希臘人的心目中最完美的人就是神。因此希臘人尊重人。把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性。希臘神話也因此而具備著獨具一格的中和之美,形成了獨特的審美境界,成為人類文化中最為值得珍視的遺產。

二、希臘神話對英美文學的影響

西方人“言必稱希臘”,西方文化的搖籃是希臘的文化,而希臘文化的搖籃就是希臘神話。在文學的歷史長河中。希臘神話絢麗古樸純美的藝術風格猶如一道亮麗的風景線。可以說,希臘神話是人類文學發展的源頭之一。尤其是歐洲文學發展的基礎,對英美文學的發展和進步產生過巨大的影響。

1、為英美文學發展提供堅實的基礎

希臘神話是人類文學發展的源頭之一,也是歐洲文學的發展的根基之一,希臘神話中故事不斷出現在后來的荷馬史詩及古羅馬詩人維吉爾,古希臘三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯及戲劇作家阿里斯托芬、中世紀詩人但丁、近代的歐洲的大批著名作家的作品中;赫西奧德的《神譜》是以長詩的形式系統敘述希臘神話的最初嘗試;詩人品達羅斯等人和歷史學家希羅多德在他們的作品中也敘述了神話故事。亞歷山大里亞時代以后出現了一批編寫和敘述神話的作家,產生了研究民間創作的興趣。在馬克思、恩格斯等革命偉人的論著中也經常看到希臘神話的影子。

2、為英美文學家提供獨特的思維方式

希臘神話所崇拜的、所贊美的,不是無所不能、嚴以律己的萬能者,而是各具個性的眾神,希臘神話創造出來的神或英雄形象常常包含著深刻的哲理,閃爍著思想的光輝。比如尤利烏斯潛入特洛伊軍營殺死色雷斯國王瑞索斯,他使阿喀琉斯與阿伽門農重新和好。尤其是后來獻計木馬,使希臘聯軍取得了特洛伊戰爭的勝利,在故事中,他的每一個重要行為中都包含著深刻的哲理。希臘神話這種注重個性的寫作手法深深的影響到英美文學的風格。歐洲文學中的熱愛現實生活,積極追求自然和人性美,以人為本,強調人的力量等思想,以及不斷進取的樂觀主義精神,推崇人的感性經驗和理性思維,注重個人情感的渲泄。都能在希臘神話中找到它們的源頭。

3、為英美文學作品提供豐富的故事來源

希臘神話中的人本精神,以動人的故事和深邃的思想內涵,謳歌愛情、稱頌善與惡的斗爭、贊美神奇美麗的大自然。頌揚英雄品質、刻畫個人的痛苦與斗爭,一直以來吸引了廣大讀者,發出驚人的力量,令人百讀不厭,成為英美文學藝術創作提供了豐富的材料源泉。甚至有很多英美文學家們都紛紛用神話故事為創作題材。

三、結語

希臘神話是希臘社會發展早期階段的產物,是因為當時社會歷史條件的限制而未能形成文字的一種口頭文學藝術。對于英美文學而言,自文藝復興以來,希臘神話受到英美文學家的普遍關注,作品中常常會出現希臘神話中的神、英雄和典故,不僅如此,希臘神話更影響甚至滌蕩了一些作家的心靈,激發了他們的靈感,培育了他們的自由意志和自我意識,從而在作品中得以更奔放的表達自己的情感和思想,以豐富的哲理和曲折的劇情在文學史上劃下了絢爛的符號。

作為英語專業的教學人員。筆者發現學生在欣賞英美文學作品時,往往會產生語言和文化障礙。而要真正理解和欣賞英美文學,就需要深刻地了解希臘神話。提高文化素養。因此,在英美文學的教學過程中,我們可以向學生介紹相關的希臘神話背景,從而幫助學生深刻理解英美語言的文化內涵,培養學生的學習興趣,提高他們的英語水平。

參考文獻

[1]鄭敬高,歐洲文化的奧秘[M].上海:上海人民出版社,2000。

[2]劉城淮,世界神話集[M].長沙:湖南大學出版社,1999。

馬詩的寫作背景范文第4篇

“文本細讀”的含義是立足于文本的閱讀,要尊重文本,立足于仔細地、反復地閱讀文本,從文本的語言、結構、意象及文本背后的情感入手,進行仔細地多次地品讀。文本細讀要求將文本讀準確,讀出古代詩歌的題材特點,落實到高中古代詩歌閱讀教學上就是要以學生的情感體驗和審美活動為主,在教師的引領和帶動下讓學生準確把握詩詞的形象,準確品味詩歌的語言,準確領悟詩歌豐富的人文內涵,立足文本積極建構詩歌文本的意義,充分感受詩歌的節奏、情感、意境,提高學生的審美能力和探究能力。

一、文本細讀:用“詩”的眼光來讀詩

長期以來古代詩歌的鑒賞教學一向處于邊緣地位,教師教學時混淆了古代詩歌與其它文體的教學方法,詩歌鑒賞課沒有很好地突出古代詩歌的文體特點。筆者認為把握文體特點進行教學可以從以下步驟入手:

1.理解格律,吟詠詩歌

細讀的前提是多讀,詩歌必須反復讀,甚至要吟詠。吟詠詩歌是開啟欣賞詩歌大門的金鑰匙,培養學生學習古代詩歌的第一要領是反復吟詠詩歌,教會學生如何吟詠詩歌。例如,教學《詩經》時,由于《詩經》大多數是四言體的民歌歌詞,是“二二”節拍,讀每句詩,要兩字一停頓。而且《詩經》中的作品大多用復沓回環的方式來組織章節,讀的時候要注意這種回環反復的韻律美。唐代以前的五言古詩、七言古詩平仄用韻還不是很嚴,但并不是說古體詩全無格律,只是用韻比律詩寬,教學時重點指導學生讀好節拍和句末韻腳。例如:五言古詩一般讀做“二二一”或“二一二”;七言詩一般讀成四個節拍,“二二二一”或“二二一二”。古典律詩講究嚴格的格律,押韻、平仄與對仗都很講究。有“一三五不論,二四六分明”的嚴格的平仄格式和押韻規定。律詩每首八句,四韻,一二句叫首聯,三四句叫頷聯,五六句叫頸聯,七八句叫尾聯。每聯的上句叫出句,下句叫對句。中間兩聯必須對仗,首尾兩聯可對仗,也可不對仗。對仗的目的是為了利于詩歌內容的表達,形成詩歌的整齊美。古代詩歌的格律知識學生比較難懂,在吟詠詩歌時需要教師巧妙地通過平仄、押韻、對仗等格律知識引導學生反復吟詠。

在朗讀詩歌作品時除了應該掌握聲律特點外,更要細心揣摩詩句的情感色彩和作者情緒的變化,借助音韻在誦讀中融入自己的感情,還原作者當時的心理感受。例如,教學《將進酒》時,要充分把握詩中句式的長短變化,韻腳的疏密轉換,在有感情、得法的誦讀中,體會詩人借著酒興,淋漓盡致抒發出來的不平之氣。教師指導朗讀要充分,有些細節要指導到位。例如,要讀出大河之來,勢不可擋的氣勢,讀出詩人感嘆歲月,人生易老,讀出詩人由歡轉悲到積聚成高亢、嘹亮到狂放的感情,又由狂放轉為憤懣、激越的情感反差。只有一遍一遍地吟詠,一邊吟詠一邊思考,直到讀得豁然貫通,才會有新的發現,這是古代詩歌審美鑒賞的要求,也是細讀立足文本,進入文本的重要保證。

2.細讀詩歌,進行語義分析

詩歌語言特點是高度凝練。對詩歌語言的表現力的分析,有助于更加深入地領會詩歌,讀出詩歌語義后面蘊藏著豐富的內涵。在詩歌鑒賞當中文本細讀的語義分析包括:

(1)品味詩歌語言,揣摩語言中所蘊含的豐富的內蘊

文本細讀要求教師在指導學生鑒賞時要抓住詩句的每一個字、每一個詞,或對運用非常精妙的語言進行深入挖掘。尤其對一些具有豐富內涵的詩句可以進行多次重復地讀,從不同角度、不同層面進行語義分析,力求找到最符合作者原意的解讀,將詩歌語義讀準確而且深刻。例如,杜甫的《登岳陽樓》“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日月浮”。單看這兩句,詩歌意境很簡單。我們繼續往下讀“親朋無一字,老病有孤舟”,于是我們回到開頭兩句,就能在杜甫平平的敘述中

出詩人要表達的不是喜悅之情而是沉郁之感,是漂泊天涯,懷才不遇,滄海桑田的許多感觸;再來“戎馬關山北,憑軒涕泗流”,再回頭讀前兩句,我們就能感受到杜甫早年的抱負,哪料到政治生活坎坷,人生不得意,昔日的抱負現在都成泡影,那么開頭“昔”和“今”的深意也就解讀出來,這才是真正地復原了作者的經驗。

(2)仔細揣摩詩句的“反面”所隱含的豐富、深刻的含義

古代詩歌除了立足文本揣摩詩句的豐富內涵外,我們還需要反復琢磨詩句從詩句的“反面”,仔細挖掘隱含在詞句中的豐富而深刻的意義。例如,杜甫的《旅夜書懷》:“名豈文章著,官應老病休。”細讀本詩就會發覺這是反話。我們熟悉杜甫都知道詩人早年就有遠大的政治抱負,但長期被壓抑而不能施展,因此名聲因為文章而著不是他的心愿,休官不是年老多病而是被排擠。這樣我們就體會到詩人要表達的是的憤懣、無奈的情感。“飄飄何所似?天地一沙鷗”則是杜甫的自況,一只漂泊天涯、無處安身的“沙鷗”,這不就是詩人顛沛流離生活的寫照,這寂寞與凄楚才顯得特別沉重,特別渺茫。所以,細讀詩歌要注意立足詩歌,仔細琢磨詩人“說的是什么”,“要說什么”,注意詩歌語言中隱含的意思,要注意詩歌語言和字面意思的統一的一面,也要注意詩歌語言和字面意思對立的一面。

(3)遵循文本細讀的原則,從字詞句入手,細讀詩歌的語句。例如,李賀的《馬詩》:“大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。”其中的“鉤”不是“月如鉤”而是一種彎刀,這種彎刀是武器,“金絡腦”是貴重的鞍具,象征馬受到重用,再來明月當空,“沙如雪”“燕山”,是英雄用武之地,說明詩人渴望建功立業。“何當”一句意思,什么時候才能披上貴重的鞍具,在秋高氣爽的疆場上建立功勛。通過細讀得出結論:作者渴望建立功業又不被賞識而發出嘶鳴。 3.細讀意境,感悟意境

細讀就是要進入文本,沉浸在文本中,所以細讀就要欣賞詩歌的意境。深邃悠遠的意境美是古代詩歌最突出的特點,是其他文學體裁所無法比擬、無法企及的。感悟意境是古代詩歌鑒賞教學最突出的特點。

(1)鑒賞詩人的意境。細讀詩歌鑒賞意境要準確捕捉詩歌客觀物象的內蘊,從而準確把握作者的情感。細讀詩人的意境要求:討論學生對意境的感受,也就要討論賞析詩歌給學生帶來的思考和感悟,這需要師生雙方準確把握作品,教師充當準確情感的引領角色,而不是教師將自己對詩詞的解讀強加給學生,更不能將教參的專家的解讀灌輸給學生。教師需要運用多變的教學方法,引導學生懂得自覺主動地欣賞詩詞美,領悟詩歌的意境美。

如杜甫的《秋興八首》詩句用叢菊、孤舟、寒衣、白帝城四個意象,組成了一個統一的意境——陰沉蕭深,動蕩不安的心境。又如柳永的《雨霖鈴》,詩人平列了“長亭”“寒蟬”“驟雨”“蘭舟”“柳”“風”“月”等秋天意象,形成一種蕭瑟凄涼、纏綿悱惻的意境。教師啟發學生一起品味這些意境,進而體會作者流露出的真切感受,就能提高詩詞的鑒賞力。

(2)品味詩歌的意境。從詩人的意境到詩歌的意境,這是細讀過程中對詩歌意境更深一層次的理解和把握,深入品味詩歌的意境屬于鑒賞詩歌再創造過程,需要師生借助聯想和想象重現詩歌的畫面情境,達到心與物共鳴,感情和景物渾然一體。如杜甫的《春望》,教學這首詩師生能夠很快地找出意象“山河”“草木”“花”“鳥”“烽火”“家書”等,這些意象為我們再現了一幅國都淪陷、城池殘破的慘淡畫面。在引導學生通過聯想和想象,可以看到,在這一幅悲愴慘淡的畫面中有的學生讀出,戰亂時叛軍焚燒留下的殘破,觸目驚心的畫面;有的學生讀出草木叢生,失去往日錦繡皇城的睹物傷情;這首詩有悲愴濺淚的風雨鮮花、有凄涼婉轉,表達離別之恨的孤鳥,更有一位白發蒼蒼熱愛國家、眷念家人的詩人形象。杜甫將長安城被叛軍攻破之后,滿目蕭條的景物與具體的事物相結合,達到情景交融的境界,形成了感情沉著蘊藉、情景凄涼慘淡、飽含悲愴之美的開闊意境。實踐證明:詩歌的意境空間要通過師生聯想與想象的填充才更為豐滿。

4.抓“詩眼”,細讀詩歌

古人寫詩善設“詩眼”,這是我國古代特有的文化現象。只有抓住“詩眼”才能領略詩歌的“秘妙”。有的詩歌題目就能找到“詩眼”,如杜甫的《春夜喜雨》的“喜”;有的在詩句中,如白居易《長相

思》上闋:“汴水流、泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”詩句中“愁”就是這幾句詩的“詩眼”。細讀詩歌,析“詩眼”是進入詩歌的關鍵一步。細讀詩歌的詩眼,能讓師生很快把握全詩的意蘊,讓學生體會到古代詩歌語言凝練之美。如崔淦的《孤雁》題目中“孤”字就是“題眼”,這是理解全詩的關鍵。全詩每聯緊扣“孤”字展開,首聯為了突出孤雁寫了離群的背景,頷聯寫離群的原因,失群后倉皇的表現,頸聯寫孤雁穿云隨月,振翅奮飛只影無依、凄涼寂寞。其中“冷”透露出形成艱險、心境凄涼。尾聯寫孤雁未必會遭暗箭,但孤飛總會使人易生疑懼。全詩寫詩人異鄉漂泊,世路峻險,孤凄憂慮的羈旅之情。細讀詩眼還能進入詩的意境,如陶淵明“白日淪西河,素月出東嶺”的“白”“素”兩字,從詩歌意境考慮,傳神地表現出日月更迭,萬里輝煌的景象。

5.細讀詩歌,把握詩歌的表現手法

由于詩人常常不是“直白”地將自己的意思表達出來,而是要借助象征、借代、擬人、比喻、夸張、烘托、典故等手法來表達。鑒賞詩歌自然也要注意從這些“藝術表現手法”入手,深入細致的讀懂這些“表現手法”所隱藏的豐富的內涵。例如,李商隱的《錦瑟》是一首晚年回憶之作,雖然有些朦朧,卻歷來為人傳誦,那是因為詩歌本身用典很豐富,詩通過莊生夢蝶、望帝化鵑、滄海月明、鮫人泣淚、藍田日暖等典故,表達了詩人復雜的悲劇性的人生感受,具有了濃重的凄幻色彩,這首詩在藝術上極富個性,運用了典故、比興、象征手法,詩中蝴蝶、杜鵑是象征,珠、玉屬比興,它們創造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術意境,如果不從藝術表現手法入手細讀詩歌,很難讀懂這首詩。

二、情境還原:在詩人寫作的情境中細讀詩歌

詩人創作常常是在特定的情境,特定的寫作機緣,特定的心情下,所以詩歌的內容和情感也是特定的。細讀詩歌要能夠“情境還原”,進入詩人寫作的特定情境和詩人的內心世界,感受詩人的情感脈搏和思想的跳動。這樣的細讀才會更為真實和深刻,也才能將詩歌讀得準確。所以平時教學要注意,將詩人所表現的生活“復現”出來。我們學過很多送別的詩詞,不同詩人的人生境遇,使“離別”這一主題的詩詞內容情感表現得多姿多彩。有李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”寫得飄逸灑脫;“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”是傷感同病相憐的離別;“十年生死兩茫茫”這是與亡妻的生離死別;柳永的《雨霖鈴》是詩人仕途失意,不得不離開汴京去各地漂泊,歸期難料與紅顏知己的生離死別,人生境遇的悲苦與失去愛情的慰藉的痛苦交織在一起,譜成這首詞的主旋律,格調尤其低沉。情境還原與“以意逆志,知人論世”很相通。也就是細讀詩歌時,師生雙方都要盡量準確深入地去探究詩人的生平和為人,了解創作的生活環境和時代,知人論世,準確地推測作者的本意。

三、裸眼讀詩:結合自己的生活經驗和閱讀鑒賞經驗去解讀

“裸眼讀詩”與我們提倡的“原汁原味地閱讀”很相通,即排除外界的干擾,不受參考資料影響,不迷信專家權威,甚至提倡讀到“審美自失”、如癡如醉的程度,獨立思考讀出自己的疑問和體會。

1.結合自己的生活經歷去讀詩

“細讀”,就是“充分閱讀”。“‘充分閱讀’就是對詩歌進行‘反復閱讀’。‘反復閱讀’就是不斷挖掘出詩歌的新意。例如,《春江花月夜》這首詩為我們描繪了一幅春江月夜的美麗畫圖,表現了一種迥絕的宇宙意識,一個更深沉、更寥廓、更寧靜的境界。師生讀這樣一首詩,不同的人生經歷就會讀出不同的感受:有的讀出人生苦短的傷感;有的讀出對生命的依戀,對青春的珍惜;以及明月長久相伴的欣慰;有的讀出游子思婦,親人的離別等。一個人的生活經歷和閱讀情境對于文本細讀具有不可忽視的、具體的影響。教學時,教師要尊重學生的主體地位,讓學生充分參與到詩歌文本當中來,對文本的語言、結構、意象及文本背后的情感進行仔細的品讀,讀出個人獨特的情感體驗。

2.結合自己的閱讀經驗細讀詩歌

細讀詩歌,常常需要將已經讀過的詩歌與剛讀的詩歌結合起來,融會貫通,以詩解詩,用舊的經驗來引發新的經驗,特別是對晦澀難懂的詩歌,最好聯系已經讀過的與之有關的詩歌來解讀。例如,《聞官軍收河南河北》是詩人正流寓梓州過著飄泊生活,聽到這個消息,以飽含激情的筆墨,寫下了這篇名作。師生在解讀時,

主站蜘蛛池模板: 万山特区| 甘谷县| 隆安县| 陇西县| 青川县| 潢川县| 北宁市| 裕民县| 四平市| 中江县| 敦煌市| 兴文县| 图木舒克市| 南澳县| 温泉县| 故城县| 荥阳市| 从化市| 福泉市| 谢通门县| 阜平县| 阿城市| 东乌珠穆沁旗| 革吉县| 丰原市| 千阳县| 平顺县| 长子县| 大同市| 尉犁县| 拉萨市| 咸阳市| 南召县| 龙南县| 锦州市| 迭部县| 屯昌县| 兰考县| 论坛| 麟游县| 建瓯市|