1000部丰满熟女富婆视频,托着奶头喂男人吃奶,厨房挺进朋友人妻,成 人 免费 黄 色 网站无毒下载

首頁 > 文章中心 > 正文

孔子音樂思想

前言:本站為你精心整理了孔子音樂思想范文,希望能為你的創作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

孔子音樂思想

內容摘要:本文從音樂的學習、欣賞、教化作用和在教育中的地位等方面分析了孔子音樂思想,在音樂的娛樂功能與教化功能的認識上可看出今人與孔子的差異,并就今人對孔子在音樂方面的評價進行分析。

關鍵詞:孔子音樂思想

孔子名丘,字仲尼,魯國(今山東曲阜)人,生于公元前551年,卒于公元前479年。作為偉大的思想家和教育家,孔子為后世留下了豐厚的思想文化遺產,其中也包括他對音樂的見解。他所教授的六藝之中,音樂名列第二,所謂“興于詩,立于禮,成于樂”,就是說一個人的修養從詩開始,完善于樂,可見他對音樂的重視。他將音樂教育融入美學教育之中,可以說是我國最早提倡和實施“美育”的人。

孔子對音樂的認識是有實踐基礎的,《詩經》三百零五篇詩文他都能配樂歌唱;他還通曉多種樂器,能彈琴、鼓瑟、吹笙和擊磬。他的音樂欣賞能力也相當高,有一次在齊國聽到了美妙的《韶樂》,竟“三月不知肉味”,這樣的音樂感受能力絕對是專業級的。正是在這樣的基礎上,加上思想家的睿智,孔子對音樂形成了他獨到的深刻見解。

孔子的音樂思想可以分為音樂的學習、音樂的品位與欣賞音樂的作用和地位等幾個方面。

在音樂的學習方面,孔子主張精修博取、精而后博。應該從音符、技巧、意境和作者的思想感情等諸多方面去把握樂曲。當然,孔子并不認為只精熟一兩首曲子就夠了,他不過是主張先精后博而已。只要想一想孔子能演奏多種樂器,并能為《詩經》數百首歌詞配樂吟唱,就知道他在音樂方面涉獵之廣泛了。

在音樂的欣賞上,孔子重視形式與內容的結合,尤其重視內容。《論語·八佾》中記錄了一段孔子談音樂欣賞的話:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,如也,繹如也,以成。”這段話的意思是:音樂的演奏形式是有規律的:先是諸多樂器同發齊奏,演出聲音洪亮和順的前奏曲;接著各種樂器依次展開,音色和諧純正,節奏鮮明,連續不斷,直至全曲結束。這是關于音樂演奏形式的品評欣賞。從他使用的“純如”“翕如”“如”“繹如”等褒義詞來看,顯然孔子對音樂的形式美是很重視的。但是作為一個有鮮明政治立場的思想家,他顯然更看重音樂的思想內容。孔子在評價《關雎》時說,這首詩“樂而不淫,哀而不傷”,聯系當時的詩都是配曲演唱的,可以說這就不僅是對詩文的評價,也是對音樂作品內容的評價了。孔子對《韶》曲和《武》曲的比較評價,是他重視音樂內容的典型事例。他認為,讓他“三月不知肉味”的《韶》曲是盡善盡美的,而《武》曲雖盡美卻不盡善。這里的“美”和“善”應該是分別指音樂的形式與內容。《武》曲為什么不夠盡善呢?雖然周武王仁德,但伐紂王以取天下,終究以下犯上,況且戰事入樂,難免殺伐之聲,致使樂曲難臻完善。

作為一個關心政治的思想家,孔子特別重視音樂的教化作用。他從來不認為音樂僅僅是敲敲鐘打打鼓,它應該是個人修身養性的借助和君主教化萬民的工具。孔子認為音樂的教化作用主要體現在兩個方面。一是區分尊卑貴賤,維護等級禮制;二是誘導人心,形成社會風氣。第一點顯然已經不合時宜,但第二點卻仍然有其現實意義,提醒我們在發揮音樂的娛樂功能的同時,不要忘記其社會教化功能。在抵制不合于禮、不利于禮的音樂方面,孔子的態度是堅決的。

作為思想家,孔子的治國理論并不為當時的統治者所接受,但作為教育家他卻大為成功,他弟子三千,身通六藝的賢者七十二人。孔子重視音樂教育,固然是因為他認為樂以載禮、禮樂一體,還因為他認為音樂在人才的培養過程中是必不可缺的一個環節。《論語·泰伯》中說:“子曰:‘興于詩,立于禮,成于樂。’”孔子學說的核心是“仁”,而禮樂都是表現仁的。他認為沒有仁愛之心就談不到禮和樂,反過來看,這句話也含有“禮樂是仁”的主要表現手段的意思。孔子“仁”的學說是用以治世的,而只有懂禮樂的人才能以仁治世,所以要教學生禮樂。值得注意的是:在孔子的教學體系中,音樂不是作為美育課程開設,而是作為德育課程開設的。是今天的我們過于強調音樂的娛樂功能了呢,還是當年的孔子過于強調音樂的教化功能了呢?筆者覺得這是很值得思考的。

孔子的音樂思想在身后得到弟子們的發揚,于西漢形成了儒家完整的音樂理論著作《樂記》,他們的很多見解直到現在對人們仍有啟迪作用。如何評價孔子在中國音樂史上的作用呢?有人說他是一位卓越的音樂家,有人說他關于音樂只有些思想片段,還沒有構成系統的理論。筆者認為把孔子說成“音樂家”是有點過譽了,不能因為他的名氣大,就給他加上一些不適當的稱號,他畢竟沒有從事過音樂專業的工作,也沒有專業性的著作。但他以思想家的睿智,從教育家的角度看待音樂,提出了許多單純的音樂家看不到、提不出的見解和認識,對中國古代音樂的發展起到了特殊的作用,這是應該給予積極的評價的。

參考文獻:

[1]《論語》

[2]《禮記·樂記》

[3]《史記·孔子世家》

[4]《孝經》

[5]《中國古代音樂史稿》,楊蔭瀏著,人民音樂出版社,1981年2月

[6]《中華文化集粹叢書·藝苑篇》,李希凡主編,中國青年出版社,1991年10月

主站蜘蛛池模板: 上杭县| 甘肃省| 三河市| 漯河市| 呈贡县| 广水市| 贵南县| 海丰县| 江孜县| SHOW| 汝州市| 巴马| 静乐县| 建湖县| 胶州市| 永城市| 泾阳县| 那曲县| 武邑县| 汝城县| 梅州市| 岑溪市| 江北区| 屯昌县| 遂宁市| 芦山县| 上林县| 浦江县| 苏尼特左旗| 司法| 雅江县| 桑日县| 曲松县| 临清市| 浙江省| 依兰县| 涿州市| 察哈| 乌恰县| 石门县| 山西省|