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關(guān)鍵詞 教學(xué)創(chuàng)新 人性化 實(shí)踐性 生活化
中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期,社會(huì)各領(lǐng)域面臨著新的問題和挑戰(zhàn),以致當(dāng)前高職學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化趨向。為此,高職院校思想政治教育模式必須進(jìn)行創(chuàng)新,改變過去只重理論灌輸,缺乏雙邊交流,沒有形成“合力”的單一教學(xué)方式,以適應(yīng)社會(huì)和實(shí)際需要。
一、接通“地氣”,實(shí)現(xiàn)人性化教學(xué)
從湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教學(xué)課題組調(diào)研情況來(lái)看,當(dāng)今學(xué)生身處日新月異的信息社會(huì),他們腦子里有大量的疑惑需要有人來(lái)解答,同時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的升學(xué)就業(yè)壓力、人際關(guān)系處理、情感困惑,也使不少學(xué)生心理上產(chǎn)生了震蕩和沖擊。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),許多學(xué)生在應(yīng)對(duì)種種壓力時(shí)心理越來(lái)越脆弱。這正是思想政治教育要解決的問題。
思政教育必須接通“地氣”,讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中回歸主置。堅(jiān)持一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切的思想,把學(xué)生作為教育的價(jià)值主體、活動(dòng)主體、發(fā)展主體和權(quán)利主體。在具體教學(xué)中要堅(jiān)持“以人為本”理念,以“回歸生活世界” 為支點(diǎn),全面了解學(xué)生的心理需求,體現(xiàn)出對(duì)生命個(gè)體差異的肯定與尊重。同時(shí),充分發(fā)揮情商教育特色,在教學(xué)中以學(xué)生生命活動(dòng)為前提,以生活實(shí)踐為基點(diǎn),將學(xué)生最關(guān)心、最困惑、最苦惱的問題納入視線,大到時(shí)事政治、人生真諦,小到個(gè)人就業(yè)、為人處事甚至情感問題,都能予以人性化地關(guān)切,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,學(xué)會(huì)站在高處看人生,從全局角度看自我,自主解決各種現(xiàn)實(shí)問題。這樣就使思政教育從單純理論灌輸變?yōu)樵醋杂趯W(xué)生內(nèi)在需求的自覺行動(dòng)。
二、雙向互動(dòng),實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)
所謂互動(dòng)式教學(xué),就是在教學(xué)中教與學(xué)雙方交流,平等對(duì)話,從而激發(fā)興趣,拓展思維,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的一種教學(xué)方式。孔子曾說過“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這是思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)的精髓所在。思政課有其枯燥的一面,啟發(fā)式教學(xué)在于不斷創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)求知欲望,增強(qiáng)積極主動(dòng)性。這就要求教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性地闡發(fā)。語(yǔ)言上要生活化,時(shí)尚化甚至是網(wǎng)絡(luò)化。問題設(shè)計(jì)上要熱點(diǎn)化,如社會(huì)公德問題、房?jī)r(jià)問題、食品安全問題、社會(huì)少數(shù)腐敗現(xiàn)象問題、環(huán)境保護(hù)問題等。并引導(dǎo)學(xué)生在寬松環(huán)境中發(fā)表真知灼見,還可以對(duì)有爭(zhēng)議的問題組織辯論會(huì),通過觀點(diǎn)碰撞促使學(xué)生深入思考 ,以提高學(xué)生分析和解決問題的能力。要呵護(hù)學(xué)生具有新意的念頭,珍惜學(xué)生帶有創(chuàng)意的言行,盡力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿積極情感的教學(xué)環(huán)境。
此外還要改進(jìn)創(chuàng)新考核方法。一是考查平時(shí)學(xué)習(xí)狀況,可引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)成果筆記化、日記化、博客化,如寫出專題學(xué)習(xí)心得、小論文、心情隨筆等。二是考查學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、接受和運(yùn)用情況 ,可采用口試、論文答辯、寫讀書心得和調(diào)研報(bào)告等方法。這樣學(xué)生就學(xué)得真切生動(dòng)學(xué)有所得。
三、設(shè)置情境,實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)
要充分利用現(xiàn)代科技教育手段,創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。教師可利用科技手段制作生動(dòng)直觀的多媒體軟件,實(shí)現(xiàn)文字、音頻、視頻、 圖像等多種手段的互動(dòng)溝通,讓學(xué)生“身臨其境”和“親身體驗(yàn)”,提升認(rèn)知質(zhì)量和深度,激發(fā)內(nèi)在情感,打造出一個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣、情趣盎然的全新多維課堂。當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)普及為思政教學(xué)帶來(lái)了新的平臺(tái),教師還可利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)和交流。如進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天式討論問題、交流心得,建立專門網(wǎng)站論壇,為學(xué)生布置相關(guān)專題博客寫作內(nèi)容并跟貼點(diǎn)評(píng)等等。從而將思政教學(xué)從“平面”引向“立體”,從“單項(xiàng)”引向“多色”,實(shí)現(xiàn)教育方式和現(xiàn)代多媒體有機(jī)結(jié)合。
四、面向社會(huì),實(shí)行開放式教學(xué)
目前,思政教育已把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)納入計(jì)劃。但要真正落實(shí)到位,引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓思想理論教育真正入腦入心。高職院校具有校企合作辦學(xué)這一自身獨(dú)特的辦學(xué)特色和行業(yè)背景。與地方政府、廠礦、企業(yè)、社區(qū)共建教學(xué)實(shí)踐基地,利用寒暑假組織學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)開展調(diào)查研究,讓學(xué)生頂崗實(shí)習(xí),感受企業(yè)文化,熟悉行業(yè)規(guī)范,強(qiáng)化職業(yè)道德和行業(yè)法規(guī)教育。并在活動(dòng)中受到政治思想教育、國(guó)情民情教育、社會(huì)規(guī)范與社會(huì)角色教育、心志磨練與個(gè)性養(yǎng)成教育、勞動(dòng)和專業(yè)技能教育,使理論知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中得到驗(yàn)證和應(yīng)用。在實(shí)施“走出去”的同時(shí),也可以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、企業(yè)家及各行各業(yè)模范典型來(lái)校舉辦專題講座和形勢(shì)報(bào)告,介紹當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)熱點(diǎn)問題,講述成長(zhǎng)經(jīng)歷,闡述對(duì)人生的看法,給學(xué)生以多角度激發(fā)和啟迪。
五、融入文化,使思政教育生活化
要結(jié)合校園文化建設(shè),依托校園黨團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)開展思政教育活動(dòng),進(jìn)一步整合資源、形成合力。黨團(tuán)活動(dòng)、校園文化、學(xué)校管理是開展思政教育、加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值建設(shè)的重要載體,應(yīng)充分發(fā)揮其各自效能。如社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)成為高校開展思想政治理論課教學(xué)的第二課堂。通過舉辦講座、演講、辯論賽、文藝演出、參觀愛國(guó)主義教育基地、從事志愿服務(wù)和慈善事業(yè)等各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),了解國(guó)情、開闊眼界、錘煉思想、提高認(rèn)識(shí),陶冶情操。此外還可以以重大節(jié)日、紀(jì)念日或國(guó)內(nèi)外重大事件為載體開展實(shí)踐教學(xué),可通過圖片展、演講、辯論、主題征文、觀看歷史片和舉行歌詠會(huì)等形式融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。
如何培養(yǎng)人和培養(yǎng)出什么樣的人一直是思想政治教學(xué)中的永恒話題。思想政治課堂作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑。面對(duì)現(xiàn)在思想政治實(shí)踐教學(xué)缺乏時(shí)效性的現(xiàn)狀,進(jìn)行進(jìn)一步的思政教學(xué)改革,對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化和改革成為提高其實(shí)效性的有效保證。我們應(yīng)該在教育實(shí)際中從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析,充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和能動(dòng)性。現(xiàn)在學(xué)生們都認(rèn)為思政課堂的教學(xué)內(nèi)容非常乏味、空洞,缺乏感召力和吸引力,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性,這成為提升思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的主要障礙。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,如果思想政治教學(xué)始終局限于“填鴨式”的教學(xué)模式中,將會(huì)嚴(yán)重降低學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的主動(dòng)性與積極性,當(dāng)學(xué)生們面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí),理論知識(shí)將會(huì)顯得毫無(wú)用途。在這種背景下,我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思政理論實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)方式,通過小組合作的方式引導(dǎo)學(xué)生,將思政教學(xué)內(nèi)容積極轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘淖杂X行為,從而使思政實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性得到增強(qiáng)。
一、與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合,將小組合作應(yīng)用到思政實(shí)踐教學(xué)實(shí)踐中
小組合作是一種西方社會(huì)工作的主要方法,主要是通過個(gè)體參加團(tuán)體活動(dòng),在團(tuán)體中互助協(xié)作,在團(tuán)隊(duì)中建立起協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo),進(jìn)而使個(gè)人的社會(huì)功能得到增加,達(dá)成小組、個(gè)人協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo),促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。小組合作秉承著互助、平等的觀念,在尊重學(xué)生尊嚴(yán)和人格的前提下,相信團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有屬于自己的潛能,通過別人的幫助使自身的潛能得到發(fā)揮,最終從困境中走出來(lái),使問題得到解決。小組合作就是對(duì)團(tuán)隊(duì)中各組件之間的分擔(dān)、分享、感化教育,帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中組員態(tài)度甚至行為上的變化,使組員潛能得到最大程度的發(fā)揮,使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展,使他們解決問題的能力和獨(dú)立思考的能力得到顯著提高。
傳統(tǒng)思政教學(xué)模式以灌輸式教育為主,在教學(xué)過程中嚴(yán)重忽視了學(xué)生主體的內(nèi)在需求,這就使思政實(shí)踐教學(xué)缺乏一定的實(shí)效性。所以現(xiàn)階段思政教學(xué)應(yīng)該更加重視人文關(guān)懷,重視心理疏導(dǎo),以此為前提對(duì)思政實(shí)踐教學(xué)方法進(jìn)行進(jìn)一步的探索。應(yīng)該不斷加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的認(rèn)同感得到提高,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。思政實(shí)踐教學(xué)的主體對(duì)象是學(xué)生,在實(shí)踐教學(xué)過程中應(yīng)該通過小組合作的方式倡導(dǎo)互幫互助的教育觀念,以此為基礎(chǔ)建立起良好的心智發(fā)展模式。小組合作法在思政教學(xué)中的應(yīng)用,充分尊重每一位學(xué)生,將課堂中每一名學(xué)生都看成是平等的教育主體,營(yíng)造出一種民主的、輕松的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生們能夠在課堂教學(xué)中暢所欲言,幫助學(xué)生將自身存在的潛能充分挖掘出來(lái),引導(dǎo)其培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展,使學(xué)生能夠順利的進(jìn)行自我發(fā)展和優(yōu)化,這樣思政理論實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)才能真正發(fā)揮出“內(nèi)化育人”的目的。
二、通過小組合作模式使思政實(shí)踐教學(xué)更具吸引力
人類綜合素質(zhì)的形成是一個(gè)整合、內(nèi)化、踐行的過程,在此過程之中,一方面受教育者對(duì)其造成的影響,另一方面受教育者自身的主觀能動(dòng)性造成的影響,其中以后者的影響為主。學(xué)生只有在主觀上希望接受教育,其受教育的目的才會(huì)更加容易實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行思想政治課堂教學(xué)中,自始至終都存在內(nèi)化吸收與外化踐行兩方面的機(jī)制,學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程中會(huì)對(duì)各種信息進(jìn)行自覺的擇取、整合,并將其內(nèi)化為自己思想意識(shí)中的一部分,再通過實(shí)踐將這種思想意識(shí)外化成自己的行動(dòng)。小組合作主要利用學(xué)生自身的積極性和主體性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)對(duì)自己的生活進(jìn)行掌握,并對(duì)自身存在的潛力進(jìn)行不斷挖掘,使自身得到不斷的完善,進(jìn)而使自己的品格修養(yǎng)得到整體上的提升。學(xué)生主體性和積極性的提高對(duì)于提高思想政治教育具有十分重要的意義和作用,可以引導(dǎo)學(xué)生得到更加全面的教育,提升其綜合素質(zhì)。如果在教學(xué)活動(dòng)中忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,那么思政實(shí)踐教學(xué)的目的就不會(huì)達(dá)到,也就達(dá)不到內(nèi)化的效果。思政實(shí)踐教學(xué)在實(shí)施過程中,引入小組合作模式,學(xué)生可以在小組中積極的發(fā)展,這對(duì)思政教育目的的實(shí)現(xiàn)是十分有利。
在思政教學(xué)過程中并不能將學(xué)生看成是接受知識(shí)的機(jī)器,而是需要將學(xué)生看做教學(xué)活動(dòng)的中心和主體,教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心的組織,引導(dǎo)學(xué)生明確自己行為具有怎樣的意義。實(shí)際上啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)就是將小組合作模式與思政教學(xué)結(jié)合在一起,對(duì)學(xué)生主動(dòng)積極的思考進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),從原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),使教學(xué)過程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。在這個(gè)過程中積極主動(dòng)的參與是進(jìn)行思政教育的前提,如果學(xué)生沒有非常強(qiáng)烈的愿望,再?gòu)?qiáng)的外在刺激都是于事無(wú)補(bǔ)的。因此小組合作模式的引入具有非常重要的意義,首先指定具體的學(xué)習(xí)目標(biāo),再選擇具體的學(xué)習(xí)方法,在充分尊重學(xué)生個(gè)性的前提下,采取平等的、民主的討論法,為學(xué)生制定出個(gè)性化的目標(biāo)與方法。例如很多學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,可以針對(duì)這一情況建立起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)小組,小組合作法的引入可以使學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性得到充分的調(diào)動(dòng),使學(xué)生在小組活動(dòng)中感受到自己的價(jià)值,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為。
三、通過小組合作模式使思政實(shí)踐教學(xué)的親和力得到提升
在學(xué)生們看來(lái),思政實(shí)踐教學(xué)本身就是枯燥乏味的,不管老師講的多么的生動(dòng)有趣,都很難消除學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的抵觸情緒,無(wú)法增加學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的吸引力。針對(duì)學(xué)生對(duì)新事物感興趣的特點(diǎn),小組合作法的運(yùn)用可以將思政實(shí)踐教學(xué)課堂變成一個(gè)活動(dòng)的舞臺(tái),學(xué)生在小組活動(dòng)中可以帶著自己的生活感受進(jìn)行探究,如果從一開始學(xué)生就是帶著興趣走進(jìn)這門課程的,那么他們就會(huì)真正感受到這門課程的魅力,真正與教育融為一體。思政理論課教師應(yīng)該在教學(xué)過程中將學(xué)生看做是能動(dòng)的主體,充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,將學(xué)生看作是有感情,有思想的獨(dú)立的人,而不是將學(xué)生看成是被動(dòng)的知識(shí)接受對(duì)象。在每次小組合作活動(dòng)開始之前,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變進(jìn)行充分考慮,并關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn),將需要得到解決的問題作為活動(dòng)的中心,積極將準(zhǔn)備工作做好,將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成生動(dòng)的生活場(chǎng)景,將社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容引入到課堂中來(lái),使學(xué)生的思維更加活躍起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,積極營(yíng)造出生動(dòng)的課堂氛圍,進(jìn)而使學(xué)生得到思想上升華。
隨著學(xué)生主體意識(shí)、自我意識(shí)的不斷增強(qiáng),以小組合作模式為載體的思政實(shí)踐教學(xué)更具親和力了,小組學(xué)習(xí)過程中充滿了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),小組成員通過有效的溝通與交流,使正面的互動(dòng)效應(yīng)得到充分的發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面提升。小組合作模式從教育手段方面將思政教育改革的潛力充分發(fā)揮出來(lái),將教育方法中缺乏靈動(dòng)性和穩(wěn)定性的問題得到了解決,通過小組學(xué)習(xí)帶動(dòng)自我學(xué)習(xí),將學(xué)生的主動(dòng)權(quán)完全交回到學(xué)生手上,使教育的針對(duì)性得到增強(qiáng),同時(shí)充分展示出學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。
[關(guān)鍵詞]高職院校;思想政治理論課;課堂實(shí)踐教學(xué);應(yīng)用
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918(2015)12-0062-03
按照現(xiàn)代教育理論,學(xué)校要教學(xué)生知識(shí),但更重要的是在知識(shí)教育的同時(shí),教育學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去解決實(shí)踐問題,在實(shí)踐中探索未知。作為高校公共必修課,思想政治理論課承載著幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架,促使其形成正確的道德價(jià)值判斷,達(dá)到提高其道德素質(zhì),健全人格的重要目的,隨著高校思想政治理論課課程改革的不斷深化,實(shí)踐教學(xué)作為提高思政課實(shí)效性的方法和手段,越來(lái)越受到廣大教師的關(guān)注和重視。在傳統(tǒng)觀念中,很多思政教師將實(shí)踐教學(xué)簡(jiǎn)單地等同于社會(huì)實(shí)踐,認(rèn)為只有將學(xué)生帶出課堂、走出校門開展與思政課有關(guān)的活動(dòng)才是實(shí)踐活動(dòng),在思想上嚴(yán)重忽視課堂實(shí)踐教學(xué)。相比各種課堂外的社會(huì)實(shí)踐,課堂實(shí)踐教學(xué)能夠更好地增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性與針對(duì)性,這種實(shí)踐方式應(yīng)是當(dāng)前高職院思想政治理論課更為合乎實(shí)際情況的一種實(shí)踐教學(xué)形式。
一、思想政治理論課課堂實(shí)踐教學(xué)優(yōu)勢(shì)分析
課堂實(shí)踐教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,通過課堂實(shí)踐活動(dòng)的方式讓學(xué)生在參與、互動(dòng)和演練中學(xué)習(xí)理論知識(shí)、增強(qiáng)綜合素質(zhì)和提高實(shí)踐能力的教學(xué)活動(dòng)。相對(duì)于思政課課堂之外的各種校園、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),課堂實(shí)踐教學(xué)具有以下優(yōu)勢(shì):
(一)組織形式靈活,學(xué)生參與方便,教學(xué)實(shí)效性強(qiáng)
在課堂實(shí)踐教學(xué)中,思政課教師通過直觀生動(dòng)的視頻播放、發(fā)人深省的案例解析及組織有序的調(diào)研討論、辯論演講等方式,將課程的知識(shí)點(diǎn)與實(shí)踐活動(dòng)巧妙結(jié)合,實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過程,學(xué)生可以根據(jù)自己的情況隨時(shí)參與到課堂的實(shí)踐活動(dòng)中,在自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)、自主實(shí)踐中,獲得學(xué)習(xí)能力、思維能力和運(yùn)用能力的不斷提高。
(二)組織過程簡(jiǎn)單,教育資源節(jié)約,教學(xué)可操作性強(qiáng)
相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)研活動(dòng)開展受到時(shí)間、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等因素的制約,思政課課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展過程簡(jiǎn)單,只要開設(shè)思政課教學(xué)就可同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐化教學(xué),普通高職院校現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施即能滿足課堂實(shí)踐教學(xué)的需要,無(wú)須增加額外的人力、物力和財(cái)力,課堂實(shí)踐活動(dòng)在有效的時(shí)間和空間里進(jìn)行,教學(xué)可操作性強(qiáng)。
(三)組織內(nèi)容連貫,符合學(xué)科特點(diǎn),教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)
在各大高職院校,各種校內(nèi)外的思政課實(shí)踐活動(dòng)常常受到領(lǐng)導(dǎo)、財(cái)力、教師、場(chǎng)所等主客觀因素的影響,活動(dòng)形式和內(nèi)容相當(dāng)程度上帶有隨意性,學(xué)生在參加實(shí)踐動(dòng)后往往難有思想認(rèn)識(shí)上的收獲,自身能力也不能得到有效鍛煉。而思政課課堂實(shí)踐教學(xué)則可以結(jié)合學(xué)科授課特點(diǎn)圍繞課程培養(yǎng)目標(biāo),循序漸進(jìn)地以各種形式有效開展課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐過程直接與書本理論知識(shí)相聯(lián)系,教與學(xué)相互促進(jìn),教學(xué)針對(duì)性強(qiáng)。
二、思想政治理論課課堂實(shí)踐教學(xué)具體設(shè)計(jì)原則
(一)課堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要“近”,引發(fā)學(xué)生參與興趣
目前,高校思政理論課教學(xué)內(nèi)容政治性、理論性較強(qiáng),教材理論多實(shí)例少,內(nèi)容理解難度較大。為了提高教學(xué)活動(dòng)的時(shí)效性,思政課課堂實(shí)踐教學(xué)需緊密地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,才能使學(xué)生真正感受到實(shí)踐內(nèi)容的“親近性”,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與的積極性。課堂實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容,要結(jié)合高職生關(guān)注的熱點(diǎn)與疑難問題,找到學(xué)生的興趣點(diǎn),將他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中正在經(jīng)歷或今后會(huì)遇到的人生問題與實(shí)踐環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來(lái)。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章學(xué)習(xí)道德理論,注重道德實(shí)踐為例,在課堂實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容安排上可以加入具有爭(zhēng)議的武漢公交車“有償讓座”事件、因?yàn)閿v扶老人而被誣告的“南京彭宇案”、令人觸目驚心的食品安全問題、由姚貝娜去世引發(fā)的媒體道德爭(zhēng)論等社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,促發(fā)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的參與,著力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)參與中把理論學(xué)習(xí)、課題實(shí)踐、人生發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
(二)課堂實(shí)踐教學(xué)形式要“雜”,貼合學(xué)生主體特征
2013年開始,“95后”開始成為高職院學(xué)生的主力軍,他們思想活躍不喜歡被束縛、自信張揚(yáng)善于表現(xiàn)、創(chuàng)新能力強(qiáng)樂于接受新事物,這也要求思政課課堂實(shí)踐教學(xué)要采取多種有效形式,抓住“喜新”的“95”后高職生眼球。目前思政課課堂實(shí)踐教學(xué)的形式主要包括講座(專題報(bào)告)、討論、演講、辯論、模擬教學(xué)(學(xué)生課堂講課)、案例分析、視頻播放等,教師在開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)將多種教學(xué)形式有機(jī)融合在一起,避免學(xué)生由于單一一種實(shí)踐活動(dòng)的重復(fù)產(chǎn)生疲勞及厭倦感,影響課堂教學(xué)效果。
(三)課堂實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)要“精”,符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)
在某些思政課課堂教學(xué)中,一些教師打著“實(shí)踐教學(xué)”的旗號(hào),一個(gè)學(xué)期有大量漫無(wú)目的毫無(wú)規(guī)律的課堂實(shí)踐活動(dòng),看似課堂變成了“學(xué)生的舞臺(tái)”,但是由于缺乏教師正確的“導(dǎo)”,所謂學(xué)生主動(dòng)地“學(xué)”,也只能是“瞎學(xué)”,這種單方面突出學(xué)生主體性、淡化教師主導(dǎo)性的課堂教學(xué)實(shí)踐,實(shí)際上是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)。思想政治理論課課堂實(shí)踐教學(xué)的中心在于體驗(yàn)與過程,教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)要精心設(shè)計(jì),重點(diǎn)突出,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。以模擬教學(xué)(學(xué)生課堂講課)為例,在課堂實(shí)踐活動(dòng)前,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生掌握理論知識(shí)的程度,布置相關(guān)課程內(nèi)容,介紹模擬教學(xué)過程,啟發(fā)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容切入視角的思考并對(duì)相關(guān)資料搜尋途徑進(jìn)行指導(dǎo)。在模擬教學(xué)開展過程中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的情感體驗(yàn),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感需求并作出相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持。在模擬教學(xué)結(jié)束后,還要結(jié)合學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)和建議等。
三、思想政治理論課課堂實(shí)踐教學(xué)實(shí)例分析
以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第七章第一節(jié)公共生活中的道德與法律為例,課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容如下:
(一)課堂討論的設(shè)計(jì)和實(shí)施。在開篇部分引用“囚徒困境”的難題引發(fā)學(xué)生思考和討論,討論過程中可以將班級(jí)同學(xué)分成多個(gè)小組,討論形式采取先小組、后推代表的形式,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于問題的討論的參與,在討論中將“囚徒困境”模式引入公共生活,引導(dǎo)學(xué)生了解由于人們選擇自利還是尊重他人利益所帶來(lái)的四種不同的社會(huì)狀況,促發(fā)學(xué)生思考如何在公共生活中形成較好的道德行為結(jié)果,引入社會(huì)公德概念。
(二)視頻播放的設(shè)計(jì)和實(shí)施。在公共生活中的道德和法律部分,為讓學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)加深對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)理解,通過新聞片段《本是交通小摩擦,彪悍女惹出大陣仗》使學(xué)生充分了解日常生活中一些無(wú)謂的口角之爭(zhēng)帶來(lái)的惡劣影響,理解在公共生活中文明禮貌的重要性;以專題欄目片段《不該發(fā)生的事故:多事的路口》對(duì)學(xué)生視覺和心靈造成的震撼為切入點(diǎn)解釋為何要將《道路交通安全法》納入到公共生活中并對(duì)相關(guān)內(nèi)容展開介紹。
(三)案例分析的設(shè)計(jì)和實(shí)施。以“丁錦昊”在埃及刻下“到此一游”及“梁齊齊,故宮喊你回家剁手”的社會(huì)熱點(diǎn)案例的講解,“讓學(xué)生親歷、體驗(yàn)、模擬事物發(fā)生、發(fā)展的基本過程,感悟和思考一些道理”,以各自的視角,從不同的層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于公物的保護(hù)意識(shí),同時(shí)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用《治安管理處罰法》的相關(guān)知識(shí)對(duì)案例進(jìn)行分析,幫助學(xué)生培養(yǎng)用課堂知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
四、思想政治理論課教師在課堂實(shí)踐教學(xué)中需注意問題
思想政治理論課采用課堂實(shí)踐教學(xué)對(duì)授課教師提出了較高的要求,這要求思政課教師在課堂授課方式上要改變以往一灌到底的注入式教學(xué)方式,根據(jù)教學(xué)認(rèn)知規(guī)律,結(jié)合學(xué)生主體特征,綜合運(yùn)用各種課堂實(shí)踐教學(xué)方式,在課堂活動(dòng)的參與中讓學(xué)生真正去體驗(yàn)、領(lǐng)悟、解決人生的實(shí)際問題,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)和獨(dú)立思考能力。為達(dá)到課堂實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的相互融合、相輔相成,不斷提升思政課教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性,教師需要注意以下問題:
(一)改善已有知識(shí)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)同行學(xué)習(xí)不斷提升個(gè)人素質(zhì)。課堂實(shí)踐教學(xué)要求思政課教師除了具備較為深厚的理論知識(shí)外,還要具備對(duì)課程內(nèi)容和學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的深刻理解和把握能力及較強(qiáng)的組織溝通能力,這對(duì)教師素質(zhì)提出了較大挑戰(zhàn)。為此,思政課教師除了通過文本、視頻等相關(guān)實(shí)踐資料的自修學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)對(duì)課堂實(shí)踐活動(dòng)的開展和指導(dǎo)外,還可在授課部門內(nèi)部加強(qiáng)同行授課經(jīng)驗(yàn)的交流和學(xué)習(xí),教師之間可通過聽課、說課、研討等形式更直接、真實(shí)地了解他人在課堂實(shí)踐教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)及問題,促使思政課教師對(duì)課堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容及效果的思考,教學(xué)水平不斷提升。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治;理論課;實(shí)踐教學(xué);研究
高校思想政治理論課教學(xué),是幫助大學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要途徑,是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。實(shí)踐教學(xué)作為一種重要的教育途徑,已成為高校思想政治理論課教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié),在當(dāng)前高校的教學(xué)中得到了普遍的應(yīng)用[1]。這在一方面體現(xiàn)了高校對(duì)思想政治理論教育的重視程度,另一方面也體現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)方法在高校思想政治理論課中發(fā)揮的作用。在當(dāng)前的背景下,高校要推行素質(zhì)教育,就必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路,大膽的啟用新的教學(xué)方式,這樣才能更好的完成素質(zhì)教育的任務(wù)。實(shí)踐教學(xué)在高校思想政治理論課程中的應(yīng)用正是改革的重要表現(xiàn)之一。但是由于實(shí)踐教學(xué)處于剛剛起步的階段,應(yīng)用還不是特別廣泛,所以在具體的實(shí)施過程中還存在著不少問題。
1高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的意義
實(shí)踐課作為當(dāng)前大學(xué)生培育的一種重要的方式,已經(jīng)成為高校推行素質(zhì)教育的重要途徑。并且實(shí)踐課程是全面提高大學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要手段之一。實(shí)踐教學(xué)是加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)的重要方法,也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。之前的大學(xué)教育往往都是以理論教育為主,但是當(dāng)今社會(huì)需要的是創(chuàng)新型人才,要求高校學(xué)生具備基本的技能。思想政治的教育也是如此,理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治中最為基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn),同時(shí)也是對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的基本原則之一[2]。大學(xué)生真正的參加社會(huì)鍛煉,才能真正的體會(huì)到社會(huì)上的實(shí)際情況,才能將在書上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)等轉(zhuǎn)化成為實(shí)際的生產(chǎn)力,才能真正的認(rèn)識(shí)國(guó)情、理解國(guó)情、并且更好的貫徹和實(shí)施黨的相關(guān)方針政策。這對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,才能更好的鍛煉自己的意志,加深對(duì)黨的方針政策的理解,堅(jiān)定自己的政治思想意志,增強(qiáng)自身的責(zé)任感與歷史使命感。
2高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中存在的問題
2.1實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
2.1.1實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的一種活動(dòng)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,思想政治的教育往往就是教師講、學(xué)生聽這種單一的接受方式,而實(shí)踐教學(xué)將教師與學(xué)生緊密的聯(lián)系在了一起。比起傳統(tǒng)教學(xué)模式的抽象來(lái)講,實(shí)踐教學(xué)更加生動(dòng)有趣,吸引學(xué)生的興趣和注意力。2.1.2實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造自然與社會(huì)的一種活動(dòng)因此,實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)⒁恍├碚撔缘闹R(shí)、道德規(guī)范等于無(wú)形當(dāng)中就轉(zhuǎn)化成了大學(xué)生自身的行為規(guī)范,并且在潛移默化中就影響到了大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀[3]。
2.2實(shí)踐教學(xué)存在的問題
由于各種原因,實(shí)踐教學(xué)在實(shí)施過程中也還存在著一定的問題,大概有以下幾個(gè)方面。2.2.1高校擴(kuò)招高校的擴(kuò)招使得學(xué)生的數(shù)量一直在持續(xù)的增加,并且實(shí)踐課程比傳統(tǒng)的課程需要更多的人力物力。導(dǎo)致了許多教師的授課任務(wù)較為繁重,加之為當(dāng)前高校在校學(xué)生的人身安全考慮,大規(guī)模的開展政治理論的課的實(shí)踐教學(xué)存在著一定的困難。2.2.2實(shí)踐課程不能夠很好地與理論教育相匹配高校思想政治理論的教學(xué)內(nèi)容是復(fù)雜多樣的,同時(shí)也是針對(duì)高校學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行全面性的思想政治教育。這就導(dǎo)致了一部分高校思想政治理論教學(xué)的內(nèi)容不能找到有效地實(shí)踐材料作為課程的資源。一些理論、知識(shí)點(diǎn)也只是在大體的范圍之上與實(shí)踐的內(nèi)容相似。導(dǎo)致了許多實(shí)踐課程并不能很好地與理論教育相匹配。個(gè)別邊緣章節(jié)或者是重點(diǎn)內(nèi)容因?yàn)槿鄙賹?shí)踐資源,往往不能通過實(shí)踐教學(xué)的方式展開[4]。2.2.3理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)實(shí)踐教學(xué)并不是要讓理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相分離,而是通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式達(dá)到更好的教學(xué)效果。但是當(dāng)前教學(xué)過程中存在的問題是理論教學(xué)與實(shí)踐相分離,導(dǎo)致了在理論教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)過程中,都不能很好地應(yīng)用于體現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)。
3如何在高校思想政治理論課上更好的進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)
3.1明確實(shí)踐教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的重要作用
實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)過程中表現(xiàn)出了重要的作用。在高校的思想政治課程教學(xué)過程中,可以將實(shí)踐作為整個(gè)課程的中心環(huán)節(jié)。首先,要明確思想政治理論課程的主題,然后針對(duì)這個(gè)主題選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。其次,教師要針對(duì)實(shí)踐活動(dòng)制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃,整個(gè)教學(xué)計(jì)劃要符合教學(xué)實(shí)踐的要求。最后,要做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)并不是要求只把實(shí)踐放在第一位上,要求理論與實(shí)踐的教學(xué)并存,實(shí)現(xiàn)二者之間的有機(jī)結(jié)合。例如在講社會(huì)時(shí)事課程中,可以與當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)相結(jié)合,例如金融危機(jī)等問題,舉行社會(huì)調(diào)查之類的活動(dòng),來(lái)進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合。
3.2突出實(shí)踐教學(xué)的重要特性
1.實(shí)踐性。實(shí)踐教學(xué)最突出的特性就是實(shí)踐性。實(shí)踐是進(jìn)行思想政治理論課程的切入點(diǎn)與基本點(diǎn)。只有突出了實(shí)踐性,才能真正的將實(shí)踐引入到思想政治教育中來(lái)。突出實(shí)踐性,才能更好的凸顯實(shí)踐性的重要作用。2.系統(tǒng)性。實(shí)踐教學(xué)也是一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)過程,實(shí)踐教學(xué)是針對(duì)理論,在充分地切入理論教學(xué)的基礎(chǔ)上制定出來(lái)的教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)性要求課程立足于高校思想政治理論基礎(chǔ)的整體結(jié)構(gòu),制定一套系統(tǒng)的覆蓋整個(gè)理論基礎(chǔ)的教學(xué)體系。教學(xué)課程的設(shè)計(jì)要圍繞引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐去真正感受社會(huì),樹立正確的社會(huì)觀,正確的把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。3.主動(dòng)性。實(shí)踐的最終目的是為了讓學(xué)生親自從社會(huì)實(shí)踐中感受社會(huì),并且將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。這就要求實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)要充分地考慮學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生只有充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能更好的把握實(shí)踐中出現(xiàn)的問題,通過理論與實(shí)踐的相結(jié)合,更好的體會(huì)理論知識(shí)的內(nèi)涵,并且將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去。
3.3采取多種方式,為學(xué)生提供更為廣泛的實(shí)踐渠道
實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能夠讓學(xué)生更好的體會(huì)到理論與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合。但是當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)重要的問題就是不能為每一名學(xué)生都提供有效地社會(huì)實(shí)踐資源,這也是高校思政教師在教學(xué)過程中最大的困難。要想充分的開展實(shí)踐教學(xué),就要采取多種方式,為學(xué)生提供更為廣泛的實(shí)踐渠道[5]。3.3.1產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合是當(dāng)前非常流行的一種教學(xué)模式,在這種模式下,學(xué)生有充分地時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),每個(gè)學(xué)期都有一定的工作時(shí)間,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中完成思想政治理論與實(shí)踐的相結(jié)合。3.3.2社會(huì)實(shí)踐基地高校可以充分的發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),與社會(huì)單位簽訂協(xié)議,建立社會(huì)實(shí)踐基地,為學(xué)生提供實(shí)踐的社會(huì)保障。3.3.3開展假期活動(dòng)學(xué)生可以充分地利用假期來(lái)進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),這樣既可以完成實(shí)踐,又能在假期中鍛煉自己。3.3.4開展社會(huì)調(diào)研社會(huì)調(diào)研可以通過多種方式來(lái)進(jìn)行,比如網(wǎng)絡(luò)、問卷等方式,這樣拓展了學(xué)生的實(shí)踐空間,讓學(xué)生接觸到更廣泛的社會(huì)空間。
4總結(jié)
一、要認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)的本質(zhì)和目標(biāo)
人類的知識(shí)涉及兩個(gè)維度:“明示知識(shí)”和“默會(huì)知識(shí)”。“默會(huì)知識(shí)”是需要學(xué)生同具體的、特定的情境聯(lián)系在一起的,它不是靠教師傳授的,而是學(xué)生自身建構(gòu)的。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入具體的、特定的情境,并指導(dǎo)學(xué)生體悟和建構(gòu)“默會(huì)知識(shí)”。因此,“實(shí)踐性”政治教學(xué)必須基于這個(gè)本質(zhì)和目標(biāo)出發(fā),才是合理而有效的。
同時(shí),“實(shí)踐性”只是政治教學(xué)行之有效的一種基本形式,是改變學(xué)生兩耳不聞窗外事的有效方式,是幫助學(xué)生分析問題的關(guān)鍵。但不是唯一的方式,不能走向極端,高中學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為主,要是不分賓主,亂了方寸,則得不償失。
二、要正確處理好幾個(gè)關(guān)系
1.育人和升學(xué)的關(guān)系。育人和升學(xué)并不是對(duì)立的,既然是學(xué)校教育,當(dāng)然既要育人,又要考慮升學(xué),而且要認(rèn)真研究升學(xué),然而,認(rèn)真研究升學(xué)和“以升學(xué)為本”是有著原則區(qū)別的。學(xué)校教育應(yīng)該以育人為本,思想政治教育更應(yīng)以育人為本,如果陷入“以升學(xué)為本”的泥潭,就是忘記了根本,忘記了思想政治素質(zhì)教育的主要特點(diǎn),既失去了這門課程的特有育人功能,也造成自毀形象的不良后果,對(duì)此要有十分清醒的認(rèn)識(shí)。我們只能用改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來(lái)發(fā)揮思想政治課的作用,而不能靠“以升學(xué)為本”來(lái)維持自身的存在。
2.明理和分?jǐn)?shù)的關(guān)系。我們的思想政治教育特別是思想政治課,要以明理為本,而不能以分?jǐn)?shù)為本。這里說的明理,是廣義而言,包括懂、信、用這三個(gè)依次遞進(jìn)的主要環(huán)節(jié)。對(duì)思想政治課來(lái)說,學(xué)生的懂和信,不都是自然相通的,要有一個(gè)轉(zhuǎn)化、飛躍的過程,這個(gè)過程受多種教育因素的影響。至于用,就是將已經(jīng)懂得的知識(shí)化為方法和德行。這個(gè)環(huán)節(jié)要求更高,受其他因素的影響更多。要求學(xué)生信和用是個(gè)難點(diǎn),而這個(gè)難點(diǎn)恰恰是思想政治課所要實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)。
重視分?jǐn)?shù)的作用和“以分?jǐn)?shù)為本”有嚴(yán)格區(qū)別。在思想政治課中,分?jǐn)?shù)的作用主要表現(xiàn)在衡量將已懂的理論知識(shí)化為方法的程度,而對(duì)于將已懂的理論知識(shí)化為德行,就無(wú)能為力了。這就是當(dāng)前思想政治課研究記分改革的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)。許多教師提出將分?jǐn)?shù)與評(píng)語(yǔ)合成作為檢查標(biāo)準(zhǔn)的方案是很有價(jià)值的。這表明,許多教師在積極探索思想政治課以明理為本,而不以分?jǐn)?shù)為本的具體途徑。
3.活學(xué)與考試的關(guān)系。活學(xué),是泛指,包括教和學(xué)兩個(gè)方面以及整個(gè)教學(xué)過程。活學(xué)為本,就教而言,就是要善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,善于掌握和運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、采用正確的學(xué)習(xí)方法,啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。考試,廣泛地說就是評(píng)估,不僅可以檢查辦學(xué)和教學(xué)的結(jié)果,還可以成為推動(dòng)、改進(jìn)辦學(xué)和教學(xué)的一種力量。輕視考試這個(gè)環(huán)節(jié)是不應(yīng)該的。然而,重視考試與考試為本有原則區(qū)別。在思想政治課中,如果以考試為本,以考試為中心來(lái)組織全部教育和教學(xué)工作,將主要精力用于研究考試的“戰(zhàn)略”和“策略”,忽視育人和教改;誤導(dǎo)學(xué)生,將應(yīng)試作為主要學(xué)習(xí)目的,而忽視了明理和做人。這樣,考試這一環(huán)節(jié)在教學(xué)過程中的積極作用便會(huì)喪失。
三、要充分發(fā)揮教師的作用
“實(shí)踐性”教學(xué)理論認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)師生互動(dòng)的過程,活動(dòng)貫穿始終。實(shí)際上,“實(shí)踐性”教學(xué)倡導(dǎo)在課堂上充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,并不是一味強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,由學(xué)生來(lái)“自編自導(dǎo)自演”。
國(guó)際課程研究促進(jìn)會(huì)主席、華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所張華教授認(rèn)為,教學(xué)的中心既不是教師,也不是學(xué)生,而是學(xué)習(xí)。因此,活動(dòng)應(yīng)由教師統(tǒng)籌規(guī)劃,從激發(fā)學(xué)生興趣入手,圍繞著培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生能力來(lái)精心設(shè)計(jì)。即使以培養(yǎng)學(xué)生的自主思考與探究能力為目標(biāo),教師也應(yīng)該體現(xiàn)引領(lǐng)、點(diǎn)撥和指正的作用。
四、要既重形式更重效果
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