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家校合作家長的感悟范文第1篇

關(guān) 鍵 詞家校合作；大閱讀；廣雅書院文化

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2017）04-00-03

書籍承載著人類的智慧與文明。閱讀是人們獲取知識、了解世界、塑造自我的重要手段，是人類保存、傳播、延續(xù)歷史文化的根本途徑。[1]廣雅小學(xué)地處廣州市荔灣區(qū)西灣路，以廣雅書院為標(biāo)志的“廣雅文化圈”賦予了學(xué)校獨特的文化底蘊和人文氣質(zhì)?！皬V者大也，雅者正也?！薄皬V雅”二字蘊含著書院創(chuàng)始人――清代名臣張之洞對廣雅學(xué)子的期待：擁有廣博包容的胸懷與學(xué)識，雅正規(guī)范的舉止與志趣。養(yǎng)成良好的閱讀行為和閱讀習(xí)慣無疑是接續(xù)“廣雅”追求的重要手段。多年來，廣雅人務(wù)本求實、開拓創(chuàng)新，立根書院文化，用濃郁的“書香”涵養(yǎng)“廣思博學(xué)，品雅志高”的廣雅學(xué)子。

一、明晰“大閱讀”概念，用“書香”引領(lǐng)廣雅生活

新時期的學(xué)生盡管擁有良好的生活與學(xué)習(xí)條件，但品味書香卻成為一種奢望――鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息、引人沉迷的電子游戲等充斥著他們的閑暇生活，甚至擠占了學(xué)習(xí)時間；更有快餐式閱讀帶來的劇烈沖擊。如何應(yīng)對時代挑戰(zhàn)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求突破，引領(lǐng)學(xué)生回歸質(zhì)樸，找回“書香”，成為學(xué)校亟待解決的問題。

實踐證明，小學(xué)階段兒童閱讀能力的培養(yǎng)將直接影響其學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式和人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。家長是孩子的第一任老師，學(xué)生閱讀習(xí)慣與能力的培養(yǎng)離不開家長的指導(dǎo)。今天的家長多數(shù)接受過高等教育，非常注重孩子的教育問題，親子閱讀對他們而言并不陌生。但是，對于讀什么，如何讀，許多家長都存在一定困惑，并曾就此來校咨詢。這為學(xué)校開展閱讀活動，建設(shè)書香校園提供了堅實的基礎(chǔ)。由此，學(xué)校拓寬思路，提出了“大閱讀”概念，將家長和社區(qū)資源納入其中，共同為孩子營造良好的“書香”氛圍。

“大閱讀”之“大”包含三層意義，一是主體范圍大?！按箝喿x”的教育對象不僅是學(xué)生，還包括教師、家長以及與學(xué)校教育相關(guān)的人員。二是閱讀面大。廣雅師生不但要讀小文章，還要讀大書籍。閱讀不僅是語文學(xué)習(xí)的工具，也是數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、品德等所有學(xué)科的工具。三是閱讀形式廣泛。既有主題閱讀，也有海量泛讀；既有經(jīng)典吟誦，也有研究性和創(chuàng)造性閱讀；既有聽書籍，亦有講書籍，還有與作家面對面談書籍，邀請知名作家領(lǐng)著孩子們讀書?！按箝喿x”追求的是讓閱讀貫穿師生全部教和學(xué)的行為，成為師生的主要學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而成為師生學(xué)習(xí)的基石，讓師生掌握終身學(xué)習(xí)的工具。以閱讀涵養(yǎng)學(xué)生廣博包容的胸懷與學(xué)識，雅正規(guī)范的舉止與志趣，讓廣雅小學(xué)真正成為“書院”，讓“書香”伴隨孩子一生。

二、盤活“大閱讀”資源，用“書香”彌散廣雅校園

蘇霍姆里斯基曾說，一所學(xué)?？梢允裁匆矝]有，但只要有圖書館，就可以稱之為學(xué)校。讓校園成為一個“書源”，是學(xué)校開展大閱讀，建設(shè)書香校園的硬件基礎(chǔ)。[2]圖書館一般是學(xué)校的必備場館，但其藏書的利用率往往不高?！按箝喿x”資源的建設(shè)必須讓藏書成為“活書”，在師生和家長的手中流動起來，如此才能真正讓書香彌散校園。

學(xué)校圖書館不斷補充藏書資源，現(xiàn)已有藏書三萬多冊，定期向師生開放。圖書館不斷優(yōu)化藏書結(jié)構(gòu)，以符合中小學(xué)圖書室任務(wù)和讀者需求為依據(jù)，制定系統(tǒng)的藏書建設(shè)計劃。一方面，圖書館配合學(xué)校課程，提供足夠的教學(xué)參考資料；另一方面，根據(jù)學(xué)生需求，搜集內(nèi)容廣、知識門類多的文獻(xiàn)資料和非印刷知識、信息載體。如與南方分級閱讀合作，建立網(wǎng)絡(luò)閱讀快車，為師生提供免費電子圖書資源，幫助生拓展閱讀量。

學(xué)校不斷健全和完善圖書管理制度。學(xué)校大隊部負(fù)責(zé)從隊員中挑選優(yōu)秀的圖書管理員，進(jìn)行定期培訓(xùn)，讓學(xué)生管理圖書，做書籍的主人。管理員落實圖書館的開放時間和分班閱讀安排，師生憑借書證進(jìn)入圖書室，憑取書板拿書。學(xué)校加大圖書館宣傳，讓師生了解圖書室的性質(zhì)、職能，以及圖書的分類、編目、索引書號的組成、圖書排架等。如此，讓師生掌握利用圖書室的科學(xué)方法，激活圖書資源。

與此同時，學(xué)校制定了“書香家庭”評選標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)家庭藏書建設(shè)，引領(lǐng)親子閱讀風(fēng)尚。評選標(biāo)準(zhǔn)包括家庭讀書環(huán)境建設(shè)，如書房、書柜、書架布置等；家庭藏書情況，須擁有一定數(shù)量的適合孩子閱讀的課外讀物，如每年購買新書不少于6冊，至少訂有1―2種報刊；家長和孩子能共同擬訂讀書計劃，按計劃讀書，家長能教育并引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書，讀整本的書；利用周末或其他休息時間，家長能帶孩子到書店或圖書館買書、看書，家長和孩子制定計劃，將部分壓歲錢和零花錢用于購買新書，讓讀書成為一種休閑時尚等。家長和學(xué)生可通過照片展示或書刊目錄列表，爭當(dāng)“書香家庭”。

基于圖書館藏書資源，每個班級都建立了圖書角。一方面由教師從學(xué)校圖書館集體借閱圖書，充實書架，并定期更換圖書；另一方面，每個學(xué)生從家庭藏書中選擇兩本自己讀過的好書，與同伴分享，學(xué)期末可領(lǐng)回。如此，盤活學(xué)校和家庭的圖書資源，讓書籍在師生、家長的手中流動起來，為“大閱讀”打下良好基礎(chǔ)。

三、享受“大閱讀”生活，用“書香”涵養(yǎng)廣雅氣韻

自古以來，廣雅書院便注重以傳統(tǒng)文化之精髓砥礪名節(jié)、端正品行、寬仁博愛，以經(jīng)、史、理、文四科的傳授，倡導(dǎo)全面發(fā)展。學(xué)校繼承廣雅書院自始創(chuàng)至今所秉持的務(wù)本求實、開拓創(chuàng)新之精神，拓展多種途徑，著力融合傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代文化，營建豐富的“大閱讀”生活，用“書香”涵養(yǎng)學(xué)生“廣思博學(xué)，品雅志高”的氣韻。

晨誦?午讀――以誦讀開啟校園生活。每天清晨第一節(jié)課前，師生在廣播站的帶領(lǐng)下，誦讀經(jīng)典；午休結(jié)束后，師生或讀講故事，或由學(xué)生或老師講解經(jīng)典。師生在閱讀中靜下心來，開啟生動的校園生活。如今，教學(xué)樓走廊書架旁、樓前鮮艷的杜鵑花旁、操場青綠的芒果樹下，處處可見孩子們沉醉閱讀的身影。伴著瑯瑯書聲，《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《笠翁對韻》等經(jīng)典所蘊含的傳統(tǒng)美德自然走進(jìn)了孩子的內(nèi)心。

“故事父母”進(jìn)課堂――激發(fā)親子閱讀熱情。有故事的童年是幸福的，有家長陪伴閱讀的童年更是甜蜜的。學(xué)校在一、二年級開展“故事媽媽爸爸”進(jìn)校園活動，邀請家長走進(jìn)課堂，為孩子們講故事，享受親子閱讀的幸福與甜蜜。每一位家長都做了精心的準(zhǔn)備：故事題材廣泛，生動有趣，富有教育意義。故事形式更是別具匠心：有家長單獨講述，并與孩子展開互動；有家長精心制作動圖，圖文并茂地講故事；還有生動有趣的親子故事表演，引發(fā)了孩子們的陣陣歡笑。這一全新的閱讀方式點燃了親子共讀的熱情，讓孩子們真正將讀書當(dāng)作最開心的事情，讓師生、家長共享廣雅書香。

閱讀目錄推薦――提供閱讀指導(dǎo)。每學(xué)年初，學(xué)校都會開展閱讀目錄推薦活動，在師生和家長中廣泛征集閱讀建議。最終確定閱讀目錄后，分年段發(fā)送至各班學(xué)生和家長手中，同時，學(xué)校會根據(jù)推薦書目，結(jié)合實際情況購買新書。低年級以帶拼音的輔助讀物為主，內(nèi)容可是童話、寓言故事，如《秘密金蓮花》《神奇竹筍筆》等；中年級引導(dǎo)學(xué)生閱讀不帶拼音的讀物，并逐漸向紀(jì)實性作品過渡，如《聊齋志異》《千字文》等；高年級則引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作，并鼓勵學(xué)生涉獵各領(lǐng)域的書籍。同時，學(xué)校通過班級書架和家庭書櫥活動，為親子閱讀提供科學(xué)而詳實的閱讀指導(dǎo)。如此，引領(lǐng)師生家長實現(xiàn)高質(zhì)量的閱讀，從中不斷汲取精神營養(yǎng)，涵養(yǎng)自身的學(xué)養(yǎng)與品質(zhì)。

“三個一”――引領(lǐng)閱讀行為。每學(xué)期，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生自制一份閱讀目標(biāo)和閱讀書單，與父母一起展開自主閱讀，并一起填寫讀書記錄卡，寫下閱讀感悟；每月開展一次以閱讀為主題的中隊活動，如讀書交流會、讀書沙龍、讀書演講比賽等，并邀請家長參加，開展形式多樣的閱讀交流活動；每周，教師則開設(shè)一節(jié)閱讀校本課，了解學(xué)生的閱讀進(jìn)度、閱讀障礙等，親子共讀遇到的問題，以及小組互助情況，并及時跟進(jìn)。讓閱讀深入學(xué)生和家長的生活，引領(lǐng)家庭閱讀風(fēng)尚。

“讀書月”展示――分享閱讀碩果。每年4月，學(xué)校結(jié)合世界讀書日開展讀書月活動，為師生和家長提供分享閱讀成果、施展才華、張揚個性的舞臺。通過讀書節(jié)匯報演出和語言藝術(shù)匯演，師生盡情展示自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，一起分享閱讀的收獲和喜悅。

“家門口夏令營”――“閱讀”生活世界。社生活是學(xué)生踐行閱讀成果，涵養(yǎng)廣雅氣質(zhì)的廣闊舞臺。學(xué)校與所在南源街合作，攜手各社區(qū)，每年暑假開展“家門口夏令營”活動，活動形式多樣。包括“才藝秀”展演活動，孩子們在風(fēng)雨亭社區(qū)文化廣場，為社區(qū)居民奉上精彩的讀書和語言藝術(shù)匯演節(jié)目；系列專題教育，如與南源街關(guān)工委合作開展的家庭教育專題講座，與南源街家庭綜合服務(wù)中心合作，播放青少年題材電影，為社區(qū)家長和學(xué)生提供文化“消閑”享受；根據(jù)家長和學(xué)生意愿，開展棋類、書畫和舞蹈等培訓(xùn)班或講座，豐富學(xué)生的文化與藝術(shù)修養(yǎng)；社區(qū)圖書館、文化體育場地、文化站等更是為學(xué)生提供全天候服務(wù)。讓師生和家長走進(jìn)社區(qū)，“閱讀”火熱生動的社會生活，不斷拓展視野，豐富學(xué)養(yǎng)，涵養(yǎng)雅正規(guī)范的品行。

廣泛而深入的“大閱讀”，讓廣雅人不僅豐富了學(xué)識與修養(yǎng)，更拓展了視野和胸懷。而今，擁有廣博包容的胸懷與學(xué)識，雅正規(guī)范的舉止與志趣，己逐漸成為每一個廣雅人的精神追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳志敏.社會閱讀推廣與公共圖書館使命[J].圖書館學(xué)研究，2011（2）：106.

家校合作家長的感悟范文第2篇

教育是一門藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光是學(xué)生心靈的陽光。古今中外的教育家都認(rèn)同這個觀點――“沒有愛就沒有教育”。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。常常有人問：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”我們應(yīng)該不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心！”

“巨老師，你班的王楨同學(xué)這學(xué)期的變化可真大呀！”本學(xué)期聽到這樣的贊語已經(jīng)有很多次了，這不僅讓我為他的進(jìn)步感到高興，而且內(nèi)心也倍感欣慰?；叵肫鹕蠈W(xué)期王楨的情況，只能用“糟糕”來形容：學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，上課不是睡覺就是擾亂紀(jì)律，不做筆記，甚至不寫家庭作業(yè)，各科老師經(jīng)常領(lǐng)著他到我這里來告狀。對他來說，批評、懲罰、請家長已經(jīng)是家常便飯了。盡管他也曾屢次向我保證過，但都堅持不了幾天。哎，對他，我真的很頭痛，心想真是“朽木不可雕也！”記得一位教育專家曾說過“如果你放棄了一個學(xué)生，就全班而言是幾十分之一，就全校而言更是幾千分之一，但是對于一個家庭而言，你放棄的卻是百分之百?！笔堑模也辉摲艞壱膊荒芊艞墸頌榘嘀魅?，不能因為一點困難就退縮，我內(nèi)心一橫：不轉(zhuǎn)化你，誓不罷休。第二天，他依舊沒有完成作業(yè)，這回我沒有當(dāng)場批評他，而是把他請到了辦公室。剛開始，他顯得手足無措，神態(tài)尷尬?？僧?dāng)他順從地坐下來并接過我倒的水后，開始放松了心情，與我自然地聊了起來。通過交談，我才知道：原來王楨的父母工作在外地，他一直寄住在親戚家。由于父母不在自己身邊生活，也對他疏于管教，從小學(xué)時他就養(yǎng)成了這種懶散、做事不認(rèn)真的不良習(xí)慣，關(guān)鍵還是缺少家的溫暖，愛的缺失，也就造成了他現(xiàn)在任性、倔強、偏執(zhí)的性格。其實，他并不想變成現(xiàn)在這樣，但就是管不住自己貪玩的個性，又加之上課不認(rèn)真聽講，所以有些作業(yè)根本不會做，也就出現(xiàn)經(jīng)常拖欠甚至不做作業(yè)的現(xiàn)象。于是，我與他商議制定了一些督促他克服缺點的措施。

這次的談心很愉快，讓我真正認(rèn)識了他，也認(rèn)識到自己以前的一些教育失誤。對于這種缺少溫暖、缺少愛的孩子，作為教師應(yīng)該首先做到給予愛?，F(xiàn)在，我改變了對王楨的看法，對他不再以說服教育為主了，而是運用多種方法，從心靈到行為進(jìn)行了大量的教育。我的辛苦沒有白費，王楨在悄悄發(fā)生著變化，上課搗亂的現(xiàn)象少了，作業(yè)拖欠的現(xiàn)象也少了。學(xué)校實行課改，小組分工合作的展開，又調(diào)動起了他學(xué)習(xí)的主動性、積極性，于是課堂上出現(xiàn)了一個善于思考、積極探究、主動質(zhì)疑的學(xué)生。老師們對他的批評少了，表揚多了；對他的冷漠少了，關(guān)愛多了。王楨真的進(jìn)步了！一個迷失的心靈慢慢回來了。他的成績進(jìn)步很大，贏得了同學(xué)們的贊許。今年的中考他考了521分，超過重點中學(xué)分?jǐn)?shù)線，成績出來后，他的家長還給我打來電話，對我表示感謝。我的努力贏得了家長的尊重與理解，值了！

其實，不僅對王楨這樣，對每個孩子我們都要用心去關(guān)愛，去賞識。在學(xué)生身上，你用真心播種一棵樹，就可以收獲整片森林。因為我們心中有愛，懂得去給予愛，所以才會收獲到愛的果實。日本作家村上春樹寫過一段很流行的話：“魚對水說：我流淚了，可是你看不見，因為我在水里；水對魚說：但是我能感受到，因為你在我心里?！焙芏鄷r候，學(xué)生像水，老師像魚，學(xué)生們看不見你心中的想法，但你要真心的去關(guān)愛他們，他們一定能感覺到，因為我們在他們心里。

對于學(xué)生的教育，是用心與心交流，靠理解，影響，感悟，和學(xué)生融為一體，及時解決他們的困惑。在教育教學(xué)過程中，我們教師大多數(shù)只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，不注意學(xué)生思想的變化，情緒的波動。我們要關(guān)注學(xué)生的一舉一動，愛要在學(xué)生有困惑時，不知不覺的關(guān)心、幫助指導(dǎo)、相互理解，信任、愛會在我們之間傳遞，就會有共識，共同朝向目標(biāo)前進(jìn)，這樣我們的期望學(xué)生才會理解；達(dá)成共識，才能贏得學(xué)生的尊重，我們從中也能享受學(xué)生給我們帶來的快樂，達(dá)到雙贏，成為一名真正懂得教育、愛教育、受學(xué)生尊重愛戴的朋友導(dǎo)師，改變學(xué)生前程的引路者，讓學(xué)生銘記一生的良師益友。

有一首詩這樣寫道：“有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情；享受著教育幸福，你就多了一股創(chuàng)造的激情；享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘?！笔堑?，愛是偉大的，愛是無私的，充滿著愛的教育一定會讓我們享受到教育的幸福！

家校合作家長的感悟范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；建設(shè)

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0346-01

在這個快時代的社會，要想保留最初的信仰，要想保留心中的德，這重任無疑落在了教育者的身上。而要想改變現(xiàn)狀，則必須要從小抓起，小學(xué)階段的教育固然需要，但由于年齡因素，小學(xué)時段的教育起不到?jīng)Q定性因素。反而之，隨著時間的推移，進(jìn)入中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了接受教育的最佳時期。同時，這個時期也是樹立學(xué)生思維觀念的重要時期。簡言之，中學(xué)階段是學(xué)生加強教育的關(guān)鍵時期。因此，作為中學(xué)教師，要培育學(xué)生良好的學(xué)生觀，價值觀，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，就更加需要加強中學(xué)生的德育建設(shè)了。德育的功能，簡單地說就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，規(guī)范學(xué)生的道德實踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價值與社會理想。

1.中學(xué)生，處于生長的叛逆期，思想品德教育也必然成為重中之重

這個階段的學(xué)生，叛逆、孤獨，不愿與家長、老師溝通，甚至把家長、老師當(dāng)做"敵人"，面對這種境況，教師教育工作就變得更加困難了。另外，在這個階段的學(xué)生已經(jīng)可以獨立思考，有自己的價值觀，思想觀，他們可能對一些社會現(xiàn)象形成不了正確的認(rèn)識，與老師之間差異便會越來越明顯。那么在這個時候，就需要教師從根本上改善學(xué)生的思維，從品德教育出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中改善自己。同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提到："我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。"在這個多彩的世界里，文化教育固然重要，思想品德教育也必然成為重中之重[1]。因此，教師在注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時，更應(yīng)從根本上加強對學(xué)生思想品德的教育。那么，又該如何加強學(xué)生的德育建設(shè)呢？

2.加強對學(xué)生的品德教育，教師首先要以身作則

古語說："近朱者赤，近墨者黑。"這句話的意思很簡單，是說靠近紅的，你會變紅，靠近黑的你會變黑，實際意思是說和優(yōu)秀的人在一起，你也會優(yōu)秀，和秉性差的人在一起，你也會變差，這句話重點強調(diào)了一個環(huán)境對人的改善作用。同樣的道理，一個學(xué)生的生活受家庭、學(xué)校、社會的影響，學(xué)生只有生活在這三個健康的環(huán)境中，才能健康成長。所以，加強對學(xué)生的品德教育，教師首先要以身作則，給學(xué)生做一個好的榜樣，讓學(xué)生在教師的影響下，自覺地去接受品德教育。比如，教師可適當(dāng)參與品德活動，積極加入學(xué)生品德教育中去；其次，加強家庭教育對學(xué)生的影響，這就要求教師加強與學(xué)生家長之間的溝通，家長及時向教師反應(yīng)學(xué)生情況，教師向家長傳遞品德教育信息，召開主題家長會，提倡家長以身作則，督促家長與學(xué)生溝通，另要注意在與孩子溝通時，要注意語言、方式、方法得當(dāng)，為孩子做一個好榜樣[2]。教師在任教期間，更應(yīng)注意自己的言行舉止，要做到"文明他人，服務(wù)學(xué)生"；最后，教師要注意觀察學(xué)生周圍交往環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離外界不健康因素，學(xué)生在校期間，杜絕學(xué)生與外界社會的不良接觸，離校期間，要積極合作家長，同時幫助學(xué)生遠(yuǎn)離復(fù)雜的社會環(huán)境，讓學(xué)生在應(yīng)該健康成長的時期擁有健康的社會環(huán)境。

3.加強中學(xué)生德育建設(shè)，教師不僅是學(xué)生的教育者，更是學(xué)生的引導(dǎo)者

中學(xué)生階段，學(xué)生雖已形成獨立思考的意識，擁有自己的想法，但他們的思想還尚未成熟，不少學(xué)生的思想還處于萌芽階段。在這一時期，要加強學(xué)生的德育建設(shè)，教師首先要對學(xué)生的思想加強引導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的德育觀。教師可以召開主題班會，班會題目以"德"為主，為學(xué)生播放一些具有教育意義的幻燈片，讓學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中，改變自己的道德觀念，從而引導(dǎo)他們樹立正確的德育觀。其次，引導(dǎo)學(xué)生從實際行動做起，教師為學(xué)生定期布置德育作業(yè)，并督促學(xué)生完成，從而讓學(xué)生在實際活動中加強對德育觀念的轉(zhuǎn)變[3]。比如教師可從具體細(xì)節(jié)入手，布置學(xué)生回家替父母完成任務(wù)，幫助父母做一些力所能及的事情。同時也可以引導(dǎo)學(xué)生積極幫助周圍有困難的人。最后，教師可定期安排班級德育課，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生獨立確立課程內(nèi)容，老師輔佐學(xué)生完成課程，在這個過程中，學(xué)生既是施教者，同時又是受教者。這樣既可以增加學(xué)生的積極性，又可以使學(xué)生從根本上貼近德育建設(shè)，讓學(xué)生在不知不覺中自己改變自己的觀念，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生正確的德育觀念。另外，教師可根據(jù)課程安排，調(diào)動德育課程，可以將德育觀念課轉(zhuǎn)化成實踐課，教師可帶領(lǐng)學(xué)生就近參加一些德育建設(shè)活動，活動內(nèi)容可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H來定。此活動的目的是為了，讓學(xué)生在實際勞動中獲得感悟，懂得珍惜，從而樹立正確的價值觀念。此外，教師還可以組織學(xué)生觀看法制節(jié)目的視頻，培養(yǎng)學(xué)生懂法、遵法的意識。

4.加強中學(xué)生德育建設(shè)，不僅需要老師的引導(dǎo)，更需要學(xué)生從根本上去遵循教師的引導(dǎo)

中學(xué)生，還處于思想、心理發(fā)育尚不完善的時期，很多學(xué)生的自制力很差，教師在給其布置作業(yè)時，學(xué)生并不能按時按量的完成。正如教師引導(dǎo)得再好，學(xué)生不去做，其結(jié)果跟教師不引導(dǎo)并沒有什么不一樣。所以教師在對學(xué)生加以引導(dǎo)的同時，更不應(yīng)該忘記要時刻去鼓勵學(xué)生、督促學(xué)生去完成應(yīng)該完成的任務(wù)。在學(xué)生猶豫時，教師應(yīng)及時為學(xué)生點明方向，鼓勵他們放下心中的疑慮，明確對錯，積極完成正確的事情，及時改正錯誤的事情；在學(xué)生放棄時，要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生看到希望之火，幫助他們樹立信心，鼓勵他們?nèi)ネ瓿煞艞壍氖虑椋⒓皶r勸解學(xué)生，成功與否，并不關(guān)鍵，關(guān)鍵是要有一顆永不放棄的心；在學(xué)生輝煌時，教師要適時對學(xué)生加以鼓勵，但不應(yīng)過分鼓勵，從而適得其反[4]。完成這些的關(guān)鍵是，教師要加強與學(xué)生之間的溝通，學(xué)生及時向老師反映情況，老師及時向?qū)W生詢問情況，做到老師了解學(xué)生，學(xué)生理解老師。在這一過程中，班級中的一個重要角色，班干部便發(fā)揮了重要作用，班級干部就相當(dāng)于一座橋梁，連接著班主任和班級學(xué)生。當(dāng)班級學(xué)生有問題不能和班主任及時聯(lián)系時，可通過班級干部向班主任傳遞；班主任工作不方便時，可通過學(xué)生干部向班級學(xué)生傳達(dá)。

5.結(jié)語

學(xué)生是新時代文化的繼承者，教師是新時代文化的傳播者，這個時代既需要繼承者，又需要傳播者，既需要教師的引導(dǎo)，又需要學(xué)生的努力，二者缺一不可。在這個急速發(fā)展的社會，社會上的不良風(fēng)氣日漸增多，要想改變社會道德，便需從根本抓起，從小培養(yǎng)正確的思想觀念，而此任務(wù)的最佳拍檔無疑是中學(xué)生了。由此可以看出，加強中學(xué)生德育建設(shè)，不僅是學(xué)校、家庭的任務(wù)，更是社會的任務(wù)。作為教師，要協(xié)調(diào)學(xué)生一起，更快更好地加強中學(xué)生德育建設(shè)，從而為祖國和社會主義文化建設(shè)培養(yǎng)更高質(zhì)量的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王忠東.以人為本是夯實學(xué)校德育的基礎(chǔ)[J].零陵學(xué)院學(xué)報（教育科學(xué)）， 2003， （1）.

[2]劉念群.對當(dāng)前我國學(xué)校德育問題的思考[J].浙江師大學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2001， （3）.

家校合作家長的感悟范文第4篇

一、讀寫生態(tài)鏈的建構(gòu)：關(guān)注三維空間

（一）長度：從兩節(jié)課走向一個月

傳統(tǒng)作文課，一般情況下只有兩節(jié)課，我們也往往限于此。在學(xué)生沒有充分感知、充分體驗、充分了解的基礎(chǔ)上“匆匆而作”，其結(jié)果是很多學(xué)生對于習(xí)作產(chǎn)生畏懼。而“讀寫生態(tài)鏈”則將“讀”與“寫”置于情境之中，從兩節(jié)課走向一個月。

1. 晨誦午讀，日積月累。每天的晨誦時間，就開始誦讀詩歌。午間更是“大聲朗讀”和“持續(xù)默讀”的時間，全班同學(xué)或靜悄悄地閱讀與玩具有關(guān)的故事、圖書，或聽老師大聲朗讀相關(guān)故事。

2. 親子共讀，思行并舉。每周，都有親子互動活動內(nèi)容，或給爸爸媽媽講有關(guān)玩具的故事、介紹玩具影片的精彩情節(jié)，或聽家長講述他們小時候的玩具，或動手制作喜歡的玩具。

“玩具”主題親子共讀分享表

活動名稱 填寫時間

我最難忘的表現(xiàn)

我的思考和困惑

家長的評價

3. 每周一次，讀寫分享。在這一個月里，大家圍繞“玩具”主題展開分享，有讀書交流會，有片段指導(dǎo)課等。

（二）寬度：從書面閱讀走向立體閱讀

圍繞“玩具”主題，師生共同選擇了童謠、詩歌、圖畫書、電影等媒介一同賞讀。在賞讀時注重閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，追求廣度與深度，突破傳統(tǒng)書面閱讀，倡導(dǎo)立體閱讀，除了紙質(zhì)文本外，倡導(dǎo)讀電影、讀音樂、讀視頻。同時，將各種有趣的活動與閱讀有機穿插。在選擇媒介時要把握“三味”。

1. 兒童味。經(jīng)過時間的檢驗，符合本年段兒童的心理特點。

2. 文學(xué)味。感情真摯，文辭優(yōu)美，充滿情趣，具有極強的文學(xué)味。

3. 時代味。切合當(dāng)下兒童生活，傳達(dá)正能量。

“玩具”主題立體閱讀明細(xì)

閱讀時段 媒介名稱 內(nèi)容明細(xì)

晨讀時間 童謠 《不倒翁》《搭積木》《蹺蹺板》《橡皮泥》《小小七巧板》《我來照顧布娃娃》《紙飛機》《玩具進(jìn)行曲》

晨讀時間 詩歌 《布娃娃過橋》（圣野）、《玩具》（泰戈爾）、《絨毛小熊》（任溶溶）、《風(fēng)箏》（馬云超）、《風(fēng)箏》（英帥克）、《我的風(fēng)箏》（莫利斯?卡列姆）

午讀時間 閱讀課時間 圖畫書 《出走的絨布熊》《小熊可杜羅》《我的兔子朋友》《第五個》《大猩猩》《飛機》《玩具船去旅行》《愛德華的神奇旅行》

午讀時間 閱讀課時間 童話故事 《玩具之夜》（周銳）、《小人精和玩具兵的戰(zhàn)爭》（楊紅櫻）、《玩具店的夜》（孫幼軍）、《玩具手槍惹禍了》（金波）、《玩具審判團》（李志偉）、《堅定的錫兵》（安徒生）

社團活動時間 電影 《玩具總動員1》《玩具總動員2》《長江七號》《舒克和貝塔》《馬格瑞姆的玩具店》

午讀時間

閱讀課時間 散文 《一起長大的玩具》（金波）、《童年的玩具》（王安憶）、《打彈珠》（黃忠達(dá)）、《童年時的玩具》（吳鳳珍）、《我小時候的玩具》（劉曉明）

（三）高度：從單一訓(xùn)練走向多樣訓(xùn)練

1. 關(guān)注表達(dá)。無論是閱讀童謠詩歌還是散文故事，我們都會帶著學(xué)生討論作者是怎樣創(chuàng)作的。

2. 多樣訓(xùn)練。傳統(tǒng)習(xí)作一次習(xí)作只訓(xùn)練一種體裁，而“讀寫生態(tài)鏈教學(xué)模式”，教給學(xué)生閱讀的方法，對“兒童詩寫作”“編寫童話”“寫新聞報道”“寫說明書”“創(chuàng)作圖畫書”等都有所介入。

3. 突出重點。根據(jù)年段特點，四年級重點是對于段的訓(xùn)練，在寫作指導(dǎo)時就要以此為準(zhǔn)。

二、讀寫生態(tài)鏈的實施：關(guān)照自覺讀寫

（一）情境創(chuàng)設(shè)：讓讀寫有情有境

情境的創(chuàng)設(shè)對中年級學(xué)生來說，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，打開想象的空間?！白x寫生態(tài)鏈”的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)情境是關(guān)鍵一步。

以“玩具”主題為例，我們舉辦了“玩具節(jié)”。每個小朋友都帶來了自己最心愛的玩具。專門舉辦了“童年的玩具”展覽：有雞毛毽子、彈珠、沙包等。教室墻壁上張貼著孩子們最喜歡的玩具的資料、圖片。讀著這些資料，孩子們知道了：最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊;七巧板，在19世紀(jì)已廣為流傳，外國人稱之為“唐圖”……在教室的前門，還貼上了“玩具國”的文字。教室成了一個小型“玩具博物館”。

之后的每一項活動都在這樣的大情境中展開。整整一個月，每一天都和玩具有約，讀與玩具有關(guān)的詩歌、童話故事，做屬于自己的泥人、風(fēng)車、風(fēng)箏、紙飛機等玩具，看與玩具相關(guān)的電影、動畫片。玩玩具，聊玩具，寫玩具，這樣的日子孩子們興奮得無法用語言來形容。整整一個月，我、孩子和玩具們?nèi)跒榱艘惑w，一起上課，一起游戲，一起讀書，在其中觀察、思考、交流、表達(dá)、操作。這為學(xué)生的想象與思維活動提供了極其豐富的材料，“我仿佛就是故事中的某個玩具”“童話中的玩具就像我”，他們可以去組合和創(chuàng)造新的形象。

（二）立體閱讀：讓讀寫有聲有色

每天清晨，當(dāng)陽光爬上課桌的時候，我們開始誦讀圣野的《布娃娃過橋》、泰戈爾的《玩具》、馬云超的《風(fēng)箏》等充滿趣味的與玩具相關(guān)的兒童詩，有時伴著音樂深情吟誦，有時打著拍子齊聲朗讀，有時看著文字默默記誦。

當(dāng)午間閱讀的鈴聲響起的時候，我們開始和孫幼軍爺爺筆下的“小布頭”一起去歷險，坐火車，等飛機，好玩有趣！閱讀課、活動課上，我們一起讀《我的兔子朋友》《第五個》《愛德華的神奇旅行》等圖畫書，一起讀《堅定的錫兵》《玩具店的夜》等童話故事。讀著讀著，孩子們身邊的一個個玩具活起來，有的會生病，有的煩惱多多，有的孤單寂寞，還有的機智勇敢……

影視欣賞時間，我們看《玩具總動員1》《玩具總動員2》《舒克和貝塔》《長江七號》《馬格瑞姆的神奇玩具店》等。我和孩子們不禁感嘆：玩具世界真精彩！

立體閱讀讓閱讀變得有聲有色。在讀的過程中“說來聽聽”也是我們經(jīng)常做的。

【說來聽聽】片段：

師：孩子們，前面兩周，我們讀了哪些跟玩具有關(guān)的故事呢？又看了哪些跟玩具有關(guān)的電影、圖畫書呢？大家回憶一下。

（學(xué)生回答，教師根據(jù)學(xué)生回答一一板書。）

師：在這些故事和電影中，你最喜歡哪個玩具、哪個故事呢？請大家說來聽聽。

生：我喜歡長江七號里的七仔。七仔太可愛了，為了救小狄的爸爸，它把自己的能量全部輸送給了他。后來七仔死掉了，變成了一個布娃娃，它的兩只眼睛也變成了叉叉。

師：是的，七仔為了救小狄的爸爸，不惜犧牲自己的生命，很偉大噢！

生：我最喜歡《我的兔子朋友》。為了拿回老鼠的玩具飛機，它把大象、犀牛、河馬、松鼠、鹿、鱷魚、棕熊、鴨子都集合在樹下。它們一個疊一個，可就快夠到玩具飛機時，兔子的手一松，動物們嘩啦啦地全都摔到了地上……真好玩！

師：這個故事跟我們讀過的《月亮的味道》有點像。

生：我喜歡《小布頭奇遇記》這個故事。小布頭原本是個膽小的玩具，在漫長又有趣的歷險中，它變得勇敢又堅強。

生：我喜歡《49只風(fēng)箏和49只紙船》。因為故事里面的風(fēng)箏和紙船上面可以寫祝福的話，下次我也要試一試，說不定可以交到新的朋友呢！

生：我覺得《玩具總動員》中的胡迪很聰明。當(dāng)火柴被吹滅后，胡迪用巴斯光年頭上的氧氣罩當(dāng)放大鏡，再把火箭的導(dǎo)火索放在氧氣罩下面，調(diào)整好位置，導(dǎo)火索就嗤嗤嗤地?zé)饋?。于是，火箭帶著胡迪和巴斯光年飛了起來。

生：我也喜歡胡迪。當(dāng)胡迪和巴斯去追安迪的搬家汽車時，身上背著火箭的巴斯被卡住了，已經(jīng)跳上車的胡迪沒有一個人先走，他又跳下車來，用力拉巴斯。然后兩人一起走。胡迪可真夠朋友的！

師：看來胡迪成了許多小朋友心中的偶像了。說真的，張老師也挺崇拜胡迪的，他勇敢、機智、夠朋友，是個好玩具。

將想法說給別人聽，意味著聽眾也開始思考，原本只是自己的想法，轉(zhuǎn)化成同組成員的共同財富，又能碰撞出新的想法。交流能夠促進(jìn)更好、更深的閱讀;交流能夠培養(yǎng)民主、平等的精神。

（三）活動體驗：讓讀寫有滋有味

活動能夠活躍身心，給學(xué)生真切的體驗。開展一系列活動，不僅豐富了習(xí)作題材，更在閱讀與寫作之間架設(shè)了一座橋梁。

“玩具總動員”系列活動

活動一：“秀秀我的玩具――我是玩具代言人”

1. 將自己最喜歡的或最有特點的玩具帶到學(xué)校里來。

2. 通過查閱說明書、上網(wǎng)、請教教師或家長等方式了解玩具的名稱、特點、玩法、來歷等。

3. 在教師的指導(dǎo)下，寫一寫玩具。然后，練習(xí)有條理地介紹。

4. 介紹自己的玩具，評選“最佳代言人”。

活動二：“巧手做玩具――我是玩具小主人”

1. 師生自己先學(xué)習(xí)一種玩具的制作方法，譬如紙船、萬花筒、風(fēng)箏等。

2. 把制作玩具的步驟一一寫下來。

3. 師生準(zhǔn)備好做玩具的材料。

4. 教師教學(xué)生做一種玩具，請幾位學(xué)生教大家做幾種玩具。

5. 評選“最佳指導(dǎo)獎”。

活動三：“用玩具寫童話――我是玩具小作家”

1. 閱讀與玩具有關(guān)的童話故事，感悟?qū)懛ā?/p>

2. 學(xué)生合作，擺玩具、編故事?？梢宰约壕?，可以和同桌合作，也可以小組合作。

3. 給自己編的故事取個名字，交流編寫的童話故事。

4. 評選“最佳童話小作家”。

活動四：“親自演故事――我是玩具小演員”

1. 演故事，展示自我。請學(xué)生試一試把自編的故事演出來。

2. 小組合作排演。先在小組內(nèi)交流編寫的童話故事，評選出最有趣的童話故事作為排練的劇本，然后分角色、做頭飾、排練。

3. 在全班演出，評出最佳劇本、最佳演員。

4. 課后把自己編的童話故事講給爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、鄰居、朋友們聽，請他們評評你寫得怎么樣。

（四）寫法指導(dǎo)：讓“習(xí)作”有章可循

在“玩具”主題的情境與活動中，“寫什么”已經(jīng)不難，“怎么寫”才是需要教的。當(dāng)然教學(xué)生“怎么寫”的過程中，不在乎面面俱到，而在乎一課一得。

【創(chuàng)作詩歌】片段：

師：孩子們，上一周，我們學(xué)會了做紙船。雙休日，你和家長一起去放紙船了嗎？

生：星期天下午，我和爸爸到東州公園放紙船。小紙船隨著水流搖搖晃晃地向前漂去。

生：星期六下午，我和媽媽到鄉(xiāng)下的小河邊去放紙船。我蹲下身子把船放到水面上。起先紙船漂行得很慢，后來一陣風(fēng)吹來，紙船飛快地往前航行。我蹦跳著去追紙船。紙船漂啊漂，我在岸上跑啊跑！

師：說得非常好！讓我想到了我們讀過的一首兒童詩《風(fēng)箏》。誰來背一背。

生：天上飄著一只風(fēng)箏M地上跑著兩個兒童M風(fēng)箏馱著兩朵白云M兒童牽著一縷春風(fēng)MM風(fēng)箏飄啊飄M兒童跑啊跑M天上的風(fēng)箏多像戲耍的兒童M地上的兒童就是飛舞的風(fēng)箏。

生：老師，我會模仿說一首。河里漂著一艘紙船M地上跑著一個兒童MM紙船漂啊漂M兒童跑啊跑M河里的紙船M多像奔跑的兒童M奔跑的兒童M就是河里的紙船。

師：掌聲送給他，模仿得真不錯。我們寫詩，往往就是從模仿起步的。好的，我們繼續(xù)交流。

生：星期日上午，太陽特別好。我和媽媽每人拿一只紙船，小心翼翼地放到小河里。小鳥嘰嘰喳喳地叫著，陽光照在小船上。小船，小船，我祝你一路順風(fēng)。

師：說得真好！我仿佛聽到了鳥叫，看到了紙船悠悠漂向遠(yuǎn)方。如果把你說的寫下來，分分行，稍做修改，就有可能是一首好詩哦！

（教師邊說邊板書）

一艘小紙船，

輕輕離開我的小手，

隨風(fēng)遠(yuǎn)航。

披著陽光，

滿載鳥兒的歌聲，

帶上我們的祝福，

漂向遙遠(yuǎn)的地方。

師：你們看！這還挺像一首詩吧！我們要大膽地去寫，模仿是一種方法，自己寫下來后反復(fù)修改也是一種方法。

在大量誦讀與做紙船、放紙船的基礎(chǔ)上，學(xué)生習(xí)得了語言，初步感受了兒童詩的語言特點并有了“放紙船”的生活體驗。這一片段，讓初學(xué)兒童詩寫作的學(xué)生明白了仿寫往往是走上創(chuàng)造的第一步，寫詩歌并不難，有時候只要把自己看到的，聽到的寫下來，稍作修改，就能成為兒童詩。

【編寫童話】片段：

師：同學(xué)們，我們一起回憶一下讀過的與玩具有關(guān)的童話故事，說說看，這些故事中的玩具有什么特點？

生：有的玩具像小朋友一樣會說話，會活動，譬如小布頭。

生：而且有的玩具像人一樣會高興，會生氣，會發(fā)怒。

師：小朋友們的發(fā)現(xiàn)都很了不起！那么在我們編寫的時候，就可以把有些玩具當(dāng)作“人”來寫。

師：你們有沒有留意，故事中的玩具往往是在什么時候活動的？

生：我發(fā)現(xiàn)，《玩具總動員》中的玩具總是在人不在的時候全都動了起來。只要有人一來，他們就恢復(fù)原樣。

生：《小紙船大航行》中的紙船是在小主人睡著后才開始航行的。

生：玩具小熊可杜羅是在店門關(guān)上以后，天黑了，才開始去找扣子的。

師：這些故事中的玩具往往是在沒人在的時候開始活動，這樣會給人感覺更真實。

師：那么，故事往往是怎樣開始的呢？

生：《我的兔子朋友》是由于一只小老鼠把玩具飛機飛到了樹上。

生：《第五個》中的玩具都受傷了，于是就開始了故事。

生：《大猩猩》中安娜一直想去動物園看真正的大猩猩，可是他的爸爸沒有空。于是一個晚上，玩具大猩猩變成高大的活的大猩猩帶著安娜去動物園。

師：我們在編寫故事的時候，總得想想故事是因為什么而開始的。還要說清楚故事是在什么時候、什么地方、怎么發(fā)生發(fā)展、結(jié)果怎樣。最重要的，內(nèi)容還要有趣，里面要有玩具。

讀了那么多寫玩具的故事，聽了那么多跟玩具有關(guān)的童話，學(xué)生心里早就癢癢的。“我的玩具也有故事啊”他們巴不得告訴老師。這時候需要師生聊一聊，先聊后寫，先說后寫。在聊中掌握了方法，在說中完善故事。

（五）平臺展示：讓寫有人可看

發(fā)表欲永遠(yuǎn)在每個學(xué)生的心中涌動，如果自己寫的作品沒有讀者，那寫就失去了意義。

《小鳥之歌》是我們的班級小報?！盃渴执笞骷摇睓谀?，主要介紹作家及其作品，登載他們的題詞?！拔沂切≡娙恕睓谀浚饕d學(xué)生的詩作?！罢f來聽聽”欄目，刊載學(xué)生讀后的感想?！白x寫對對碰”欄目，發(fā)表學(xué)生的作品。崔超的《兩只恐龍》、楊敏藝的《我的玩具小貓》、張一諾的《教你做風(fēng)箏》、顧佳豪的《玩具國歷險記》等作品都登在了班報上，整一期班報都是圍繞“玩具”的，到目前為止，已有圣野、梅子涵等八位兒童文學(xué)作家、詩人為小報題詞。我們班每個人都已在小報上發(fā)表作品?！缎▲B之歌》上的作品已有三十余篇正式發(fā)表在《新作文》（小學(xué)版）、《小朋友》等報刊上。

我們希望，當(dāng)孩子們走過童年，“小鳥之歌”會在他們的心底留有一塊懷想的芳草地，會想念那些曾經(jīng)陪伴他們走向純真、善良的文字。

三、讀寫生態(tài)鏈的意義：關(guān)懷生命成長

（一）重新認(rèn)識讀寫關(guān)系

“讀寫”之間其實存在著一種生態(tài)關(guān)系，不是簡單的由讀決定寫的被動過程，也不是簡單的由寫促進(jìn)讀的主動過程。

（“讀寫生態(tài)鏈”示意圖）

（二）尊重兒童言說方式

學(xué)生的思維各異，語言積累不同，閱讀背景不一，這些促成了學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣也不盡相同，每個學(xué)生都有自己的個性化的言說方式。讀寫生態(tài)鏈教學(xué)模式順應(yīng)兒童個性，激發(fā)學(xué)生用不同體裁、不同言說方式表達(dá)自己。

家校合作家長的感悟范文第5篇

關(guān)鍵詞：廈門鄉(xiāng)土文化；現(xiàn)狀；透析；對策

廈門鄉(xiāng)土文化是指帶有濃厚廈門地方色彩，反映廈門地方特色的物質(zhì)文化、精神文化以及生態(tài)文化，表現(xiàn)為一種意識形態(tài)，如民風(fēng)民俗、地域特色、文物古跡、自然景觀、歷史變遷、地名沿革、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和語言文化等。

現(xiàn)狀及原因透析

筆者在開展課題之前做過問卷調(diào)查，結(jié)果令人堪憂。例如：“廈門本地方言是什么？”回答正確率不到20%；“你了解廈門鄉(xiāng)土文化的原因是什么？”結(jié)果是：“在無意中了解一些”的占7%；“沒有興趣，完全不了解”的占89%；“為了完成老師布置的任務(wù)或?qū)W校布置的社會實踐調(diào)查，了解了一些”的占4.5%；“自己喜歡，有意識地了解，增加知識，培養(yǎng)能力”僅占0.5%。

在鄉(xiāng)土文化教育中最具特色的是美國。他們從鄉(xiāng)土文化教育入手，最大限度地利用社區(qū)和地方資源，將鄉(xiāng)土文化資源與學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，是其語文教育的重要特點的內(nèi)容之一。反觀目前我國的教育，當(dāng)前存在大量鄉(xiāng)土資源利用率低下、鄉(xiāng)土文化教育嚴(yán)重缺位的現(xiàn)象。究其原因有三：一是受當(dāng)前考試制度的制約，從學(xué)校到社會再到家庭，花在鄉(xiāng)土文化教學(xué)上的時間無不是能省則??；二是主管教育的行政部門重視度不夠，在新課標(biāo)中，沒有對鄉(xiāng)土文化的教與學(xué)做出明確規(guī)定；三是社會各界普遍缺乏鄉(xiāng)土文化教育意識，來自社會的支持力不夠。

那么，該如何把豐富多彩的廈門鄉(xiāng)土文化資源傳播給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感呢？經(jīng)過摸索、反思，筆者找到了比較高效的教育范式，即從三個方面入手：第一，研發(fā)鄉(xiāng)土課程；第二，與活動相結(jié)合；第三，與課堂相銜接，取得了良好的成效。

研發(fā)鄉(xiāng)土課程

研發(fā)鄉(xiāng)土課程是學(xué)校的一項重要活動，開發(fā)得當(dāng)，對課程資源的補充，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升起著重要意義。課題組老師抓住這一契機，深入研讀語文教材單元體例，根據(jù)課題研究的方向和研究的目標(biāo)，結(jié)合四年級至六年級語文教材單元主題的特點，開發(fā)出了具有廈門特色的鄉(xiāng)土文化課程――《鷺鷥文香――廈門鄉(xiāng)土文化讀本》，本書共包括9個主題，分別是“可愛的花鳥、迷人的風(fēng)景、趣味的歌謠、美麗的傳說、著名的古跡、名人的風(fēng)采、多彩的藝術(shù)、誘人的美食、別樣的風(fēng)俗”。每個主題下有2個以上與語文單元主題或內(nèi)容相近形式相異、或主題相近形式不同的課文，如，“可愛的花鳥”這一主題，可結(jié)合四上第三單元“作家筆下的動物”后進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，這一主題共編輯了兩篇課文，分別是郭沫若的詩歌《白鷺》和舒婷詩歌的《日光巖下的三角梅》。

與課外活動相結(jié)合

把廈門鄉(xiāng)土文化與課外活動相結(jié)合，在活動中繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

學(xué)習(xí)民間文化，傳播文明種子 一是傳授民規(guī)。讓當(dāng)?shù)赜形幕幸欢ㄍ睦舷壬鷤魇诿褚?guī)。他們對廈門的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗都十分熟悉，引導(dǎo)學(xué)生走訪或請老先生進(jìn)校園講座的方式，給學(xué)生講當(dāng)?shù)氐拿耖g俗語諺語、民俗風(fēng)情等。例如，陳利民老師講民規(guī)：紅色象征幸福、吉祥，門聯(lián)、請?zhí)加眉t紙，喜幛、壽屏要用紅綢緞制作；而黑、白、藍(lán)等色調(diào)，則被視作莊重、衰思的象征。還講了民間的一些忌諱，如以中指指人，被看作是很不禮貌的行為，用掃帚打人，挨打者被認(rèn)為受到最大的侮辱，客人在座時掃地，被認(rèn)為是逐客，有失禮儀等，這給孩子們實實在在上了一堂禮儀課。二是引領(lǐng)民藝。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，我校迎來了陳清平先生的《哥仔在廈門》的講座，先生從哥仔的淵源、發(fā)展、曲種的分類等做了深入淺出的講解，最后還讓學(xué)生看了兩段視頻――《侄兒女兒老爸》《飛兵奇襲沙家浜》，為孩子播下了民間藝術(shù)的種子。三是拓展民俗。傳統(tǒng)節(jié)日是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族傳統(tǒng)文化的有機組成部分，凝聚著中華民族的精神和情感。為此，我校充分利用廈門的傳統(tǒng)節(jié)日，舉行了豐富多彩富有地方特色的活動。如元宵節(jié)扎花燈比賽；中秋節(jié)期間，帶領(lǐng)學(xué)生到東渡的民俗文化園參觀學(xué)習(xí)，給孩子講博餅的歷史故事，班級舉行中秋博餅活動，感受當(dāng)?shù)毓?jié)日的氣氛；端午節(jié)引領(lǐng)學(xué)生搜集相關(guān)資料，了解地方習(xí)俗，舉辦端午詩歌大賽，組織學(xué)生到集美龍舟池看賽龍舟等。活動過后，引導(dǎo)學(xué)生寫活動的體會和收獲。在這樣的活動中，孩子們了解當(dāng)?shù)孛耖g文化的興趣更濃更深入了，傳播了文明的種子。

學(xué)習(xí)名人文化，樹立遠(yuǎn)大志向 廈門人杰地靈，涌現(xiàn)出了一大批名人。這些名人從不同方面閃耀著自己的光芒，為此，我們讓學(xué)生以愛國者、科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、教育家、醫(yī)學(xué)家等主題，開展了系列的活動。探訪名人足跡：走進(jìn)鼓浪嶼，參觀林語堂故居、林巧稚紀(jì)念館、馬約翰紀(jì)念堂，通過了解相關(guān)的介紹，關(guān)注廈門名人的成長，感受他們身上獨有的氣質(zhì)；參觀蘇頌公園，讓名家引領(lǐng)孩子們成長。傾聽《鷺江講壇》：充分利用廈門市圖書館的資源，定期給學(xué)生預(yù)告《鷺江講壇》的內(nèi)容，讓家長帶領(lǐng)學(xué)生收看《鷺江講壇》。如由廈大莊景輝教授的《說說嘉庚精神》，陳嘉庚先生“誠以做事，自強不息，毅以做人，止于至善”的精神使師生身心受到了一次深刻的洗禮；聆聽了彭一萬老先生的《路在腳下，德在心中》，彭老以鄭成功、蘇頌、朱熹等名人的事跡為主要介紹內(nèi)容，使學(xué)生們明白不要懼怕人生的每一次艱辛，要走好腳下的每一段道路，始終堅持并實踐報效祖國的偉大理想。開展各種比賽：結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和愛國紀(jì)念日，課題組開展了《中華情，少年夢》主題演講比賽、《勵志先鋒，我最行！》少兒故事比賽、《讀廈門名人，做優(yōu)秀少年》征文比賽。名人文化活動的開展，不僅開闊了學(xué)生的視野，也為他們的習(xí)作積累了豐富的素材，更提高了學(xué)生文化素養(yǎng)，從名人的事跡中感受到了他們的優(yōu)秀品質(zhì)，為他們樹立了遠(yuǎn)大的人生理想。

學(xué)習(xí)美食文化，培養(yǎng)良好習(xí)慣 一是體驗生活，養(yǎng)成勤積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣。廈門風(fēng)味小吃久負(fù)盛名，發(fā)展至今已有200余種。其中尤以咸食燒肉粽、土筍凍、沙茶面等長盛不衰。為此，每當(dāng)家長會時，都會向家長宣傳我校研究的課題，旨在引起家長的重視和參與。每當(dāng)節(jié)假日，便以作業(yè)的形式布置孩子們?nèi)嵉貐⒂^，如廈門老字號黃則和參觀沙茶面、土筍凍、花生湯的制作過程，回去寫參觀感悟，培養(yǎng)了學(xué)生勤于積累習(xí)作素材的良好習(xí)慣。二是參與制作，養(yǎng)成勤動手的生活習(xí)慣。結(jié)合語文單元主題，利用班隊課，學(xué)做風(fēng)味小吃等活動，來培養(yǎng)學(xué)生勤于動手的習(xí)慣。如結(jié)合六年級下冊第二單元主題 “別樣的風(fēng)俗”，充分利用班會課，與學(xué)校工會聯(lián)手，請家長到校授課，一節(jié)《粽葉飄香，情系端午》的語文生活課誕生了，學(xué)生不僅切身感受了節(jié)日的豐富內(nèi)涵，還學(xué)會了動手制作燒肉粽的技巧，更深刻體會到勞動的樂趣，從而為培養(yǎng)勤于動手的良好習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)旅游文化，展“鷺鷥”風(fēng)采 廈門是個聞名遐邇的旅游城市，我校充分利用每年的春秋游活動，大展學(xué)生的風(fēng)采。在游玩前期，引導(dǎo)學(xué)生做好游玩的攻略，以小組為單位，事先查找資料，配合旅行社，設(shè)立了“鷺鷥小導(dǎo)游培訓(xùn)班”。學(xué)生們或設(shè)計路線，或做景點解說，或給景點命名，在深入景區(qū)領(lǐng)略大自然美景的同時，對景點的原有冠名加以審視，討論并提出修訂意見，對未冠名的景點，鼓勵學(xué)生進(jìn)行討論命名，還要說清楚修訂和冠名的理由。尤其是讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，做景點解說員，更讓學(xué)生大展了風(fēng)采。這樣的活動，既大大豐富了學(xué)生的旅游文化知識，又鍛煉和提高了學(xué)生遣詞煉句和口語表達(dá)的能力，還培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的小導(dǎo)游特長生。

與課堂教學(xué)相銜接

把廈門鄉(xiāng)土文化作為語文教學(xué)資源進(jìn)行利用，為優(yōu)化語文教學(xué)方法提供一種新的渠道，改變以往語文教學(xué)中以教科書作為唯一課程資源的格局，這樣既符合認(rèn)知心理學(xué)，又關(guān)注了學(xué)生的生活實際。

在課堂“寬度”和“廣度”上，銜接鄉(xiāng)土文化資源 “紙上得來終覺淺”，學(xué)生在課本上學(xué)到的知識，如果在實踐中沒有及時激活應(yīng)用，最終也無法內(nèi)化為己有。為此，在課堂的“寬度”和“廣度”上適時拓寬延伸到所開發(fā)的教材資源即《鷺鷥文香――廈門鄉(xiāng)土文化讀本》。例如，學(xué)完“走進(jìn)偉人”一單元時，我們結(jié)合開發(fā)的資源，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略廈門偉人的風(fēng)采――軍事家鄭成功、醫(yī)學(xué)家林巧稚、愛國華僑陳嘉庚等。為了更深入了解名人，我們力求打造名家課堂，課題組老師不斷探索走進(jìn)名家的途徑，在互相聽課，研討活動中，取長補短。連淑珍老師的《走近陳嘉庚》，鐘淑芳老師的《體育界的旗幟――走進(jìn)馬約翰》等，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們從鄉(xiāng)土名人的身上汲取寶貴的精神財富。課后，老師們發(fā)動學(xué)生寫讀后感，為名人寫傳記等。孩子們不僅認(rèn)識了廈門的名人，提高了對廈門的情感，更重要的是提高了學(xué)生語文的素養(yǎng)。

在課堂“深度”和“力度”上，銜接鄉(xiāng)土文化資源 語文是一門綜合性很強的課程，培養(yǎng)學(xué)生探索求知欲望是語文課堂教學(xué)義不容辭的責(zé)任。在落實這一要求時，課題組老師適時銜接了廈門鄉(xiāng)土文化資源，學(xué)校以各個班級為單位，展開了一系列綜合性的實踐活動。例如，鄭金華老師開展的《走進(jìn)鷺島了解花鳥》，黃文玲老師的《走進(jìn)鷺島了解傳說》，蔡霜溶老師的《了解廈門民間傳說 民間故事》，黃紫薇老師的《走街竄巷品小吃》等實踐活動，大大地滿足了學(xué)生們的求知欲。我們還深入地做專題研究，《大厝的藝術(shù)》《廈門鳥類生態(tài)報》《中秋閩南博餅風(fēng)情》《關(guān)愛我們共同的家園》等，這些活動的開展，使學(xué)生的組織、合作、交流、采訪、報道，動手搜集、整理、編輯、匯報等語文素養(yǎng)和綜合能力得到充分的發(fā)揮。

本課題的研究，既培養(yǎng)了一支精干的教研隊伍，提高了教師的教學(xué)科研能力，又使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到很好的提升，更培養(yǎng)了學(xué)生對廈門鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和熱愛的情感。

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