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從上文對網絡輿論的內涵和特點分析中可以看出,網絡輿論是一個具有突出普遍性的輿論形態,而網絡信息作為網絡輿論的重要因素,其對校園文化的建構也具有深刻的作用和影響。從網絡輿論的視野觀察,校園文化更傾向于一種現代化、信息化校園文化。隨著網絡技術的發展和網絡在高校的廣泛應用,我國高校校園逐漸呈現出了信息化校園的特點,這為高校校園文化提供了一種全新的物質技術環境?;ヂ摼W已成為高校校園文化建設的重要載體,這種網絡環境促使高校校園文化向著信息化校園文化轉變[5]。在信息化校園文化逐漸發展并成為當今大學校園文化重要環境特征的時候,網絡輿論作為影響社會輿論的重要因素,也隨著信息化在校園文化中的不斷深入而對校園文化產生著深遠的影響。這種影響表現在兩個層面:首先,網絡輿論與校園文化產生越來越多的關聯;其次,隨著校園文化參與者對網絡信息逐步加深的依賴,網絡文化逐漸成為校園文化重要的來源,或者說網絡文化在一定程度上成為了校園文化的締造者之一。
1.1網絡輿論與大學校園文化的主體關聯網絡輿論作為一個社會輿論現象,有其自身獨特的主體,也就是輿論的參與者。在社會輿論的一般研究中,輿論的主體被認為是對輿論話題進行討論,發表自己言論、觀點、態度的人。對于網絡輿論而言,輿論的主體則是參與輿論形成過程,并通過互聯網平臺、表達自己意見和態度的網民,以及受到網絡輿論中優勢聲音影響的互聯網使用者。對于校園文化而言,校園文化的實質更多地表現為一種特定范圍內的文化環境。這個特定的范圍就是校園文化產生和存在的環境,同時也是校園文化的載體。高校校園文化是指依附于高校這個載體,通過高校這一載體反映和傳播的文化。從廣義理解,校園文化是指校園中所有成員共同創造形成的一切物質和精神財富的總和及其創造過程,包括物質文化、精神文化和制度文化;從狹義上理解,校園文化主要指精神文化,是指除了教育、教學、管理以外的一種群體文化,其主要內容是教育方針、培養目標、校風學風建設、文化藝術活動。從高校校園文化的內涵可以看出,校園文化的主體,是在校園這一特定環境中,參與校園的教育、教學、管理以及其他校園活動的人。而校園文化的主體,則由校園中的教師、職工、學生等共同構成。校園文化的主體與網絡輿論的主體,雖然是分屬兩個范疇的概念,但網絡與校園的緊密聯系,網絡信息在校園中的廣泛傳播,則在這兩個不同范疇的主體之間建立了關聯。從網絡信息傳播的參與者來看,在校的大學生是我國網民數量最為集中的群體,同時也是活躍在網絡上最為引人注目的群體。大學生在網絡使用習慣、網絡技術應用等方面都具有明顯的優勢,同時網絡信息或者說網絡輿論對大學生的影響也更為明顯。大學教師作為在知識掌握方面處于優勢地位的社會群體,其發出的聲音往往成為社會中的優勢聲音,這也就決定了大學教師群體在互聯網上聲音的重要性和影響力。從這個角度來說,網絡輿論的主體更多地集中在大學這一特定環境中,而大學校園文化的主體則受到網絡輿論的較大影響。
1.2網絡輿論與大學校園文化的信息關聯網絡輿論的重要存在方式是基于網絡產生或擴散的信息受到廣泛的關注和傳播,而這一信息被關注和傳播的過程,在大學校園中則具有更為顯著的影響。一方面,在大學校園文化中占據重要位置的校園網絡平臺正逐漸成為互聯網信息、傳播的重要渠道,也逐漸成為網絡輿論生成和發展的重要載體。另一方面,大學生對網絡信息的廣泛關注也使得網絡信息越來越多地被轉化為網民和非網民共同關注的社會信息,從而促成網絡輿論向一般意義上的社會輿論的發展。網絡輿論與大學校園文化的信息關聯,就是在網絡信息傳播過程中大學校園對網絡信息的接納和再傳播的基礎上逐漸形成的。今天,在我國大學校園中,學生獲取信息的主要大眾媒介就是互聯網。在廣播影響日益下降、電視在大學校園中無法被大多數學生經常接觸使用,而計算機在成為學生學習、教師教學以及學校管理工作中必不可少的工具的情況下,網絡也就成為了大學校園中最具普遍意義的大眾媒介和信息傳播工具?;ヂ摼W搭建起的既是一個社會信息向大學校園傳播的渠道,同時也是一個校園中信息、共享的平臺。網絡輿論的信息傳播過程,也正是基于這樣的渠道和平臺,才得以在校園文化中成為具有重要影響的信息,同時,校園文化中的原發信息也得以通過這樣的渠道,成為網絡輿論和社會信息的重要組成部分。
1.3網絡輿論對大學校園文化的締造作用網絡輿論對校園文化的締造作用主要表現在其對校園文化內容的豐富以及對校園文化發展的導向作用兩個方面。(1)網絡輿論有很強的流行性特征,這一特征將網絡輿論的觀點和議題與流行文化緊密聯系在一起。在過去的10年中,我國網絡輿論逐漸成為流行文化最重要的來源之一,也逐漸成為了引導流行文化進程的重要因素。網絡輿論與流行文化的這種緊密聯系,也使得網絡輿論能夠從直接和間接兩個方面豐富校園文化。一方面,網絡輿論直接吸引校園文化的主體積極參與,并直接為校園文化提供信息素材;另一方面,網絡輿論通過對流行文化的重大影響,促使流行文化對校園文化的不斷滲透,從而間接影響和豐富校園文化。如今我國大學校園中隨處可見的網絡流行語、大學生日益依賴互聯網的生活方式、教學和學校管理工作中不可替代的信息平臺,都說明了網絡輿論在很大程度上豐富了校園文化的構成這一事實和發展趨勢。(2)校園文化究其本質是一種人文環境和文化氛圍,這種文化氣氛建立在校園文化主體共同傾向和倡導的行為范式以及價值傾向之上。網絡信息的廣泛傳播和人們對網絡工具的過度依賴,改變了作為大學校園文化主體的大學師生的生活習慣和價值傾向。網絡輿論日漸深入的影響,也使得輿論的觀點、傾向和態度越來越多地轉化為校園文化中占據重要位置甚至主導地位的態度和傾向。校園文化的走向,也在這種網絡輿論觀點的滲透過程中,逐漸受到網絡輿論的影響,并越來越多地趨同于網絡輿論的觀點和走向。
2網絡輿論對校園文化的影響方式
2.1從議題角度形成關聯網絡輿論作為一種特殊的輿論形態,在其日漸擴大的影響力推動下,逐漸占據了中國社會輿論形態最重要的位置。從網絡輿論的生發過程來看,隨著互聯網技術的不斷發展,網絡輿論的主要形態也從簡單的網絡流行語,逐漸轉化為網絡熱點事件,進而發展為網絡意見和態度。從互聯網技術平臺來看,網絡輿論的生發空間,也從過去的論壇、QQ群、貼吧,逐漸豐富為微博、微信等自媒體平臺。對于大學校園文化而言,構成校園文化主體的核心成員是大學生,大學生群體的特點決定了其在接觸大眾媒介信息的過程中,網絡信息占據了主導性的優勢地位。大學生的信息主要來自于互聯網,這就決定了網絡信息在大學生的信息環境中承擔了主要構成要素的角色。2009年以后,自媒體時代逐漸到來,大學生也就成為了自媒體時代的“原住民”,在自媒體和移動互聯網的巨大變革中,來自互聯網的信息一方面為大學生提供了社會信息的主要議題,另一方面也為大學生提供了一個自己聲音和觀點的渠道。近年來,隨著微博、微信等自媒體平臺和移動互聯網終端在大學生中的普及,大學校園的議題與網絡輿論的熱點呈現出了高度關聯的態勢,同時,由于學生缺乏電視、報紙、廣播等傳統大眾媒介的接觸渠道,網絡輿論對校園議題的設置作用凸顯。這種對校園議題的設置直接影響,是網絡輿論對校園文化影響的最突出表現。
2.2從價值觀角度形成關聯網絡輿論通過直接影響校園議題的方式,將網絡輿論的對象直接延伸到校園文化議程當中,這一過程一方面是網絡輿論將輿論熱點過渡到校園話題的過程,另一方面還是網絡輿論引導和影響校園文化的價值觀念的過程。由于在生發過程中,網絡輿論處于互聯網的相對封閉的范圍內,而網絡輿論產生的環境又是基于互聯網某一平臺的小眾傳播,因此,群體意見和群體價值觀念就會在輿論事件和觀點的傳播過程中占據優勢地位。這是傳統大眾媒體信息經過媒介機構把關后的傳播過程中所不會出現的問題。而自媒體時代大學生在參與網絡輿論產生中起到的作用,使得大學生群體被直接拉入了網絡輿論相對群體化的價值規范中。
3結語
論文摘要:校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,對于推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質,具有十分重要的意義。校園文化發展水平對學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用,大學生素質的全面提高必須充分重視校園文化對大學生人格潛移默化的塑造作用。本文從各方面探討了校園文化對大學生人格的塑造功能,分析了當前我國校園文化發展過程中存在的若干問題,并提出發展校園文化的幾點意見。
一、當代我國校園文化的主要特點
一般認為校園文化應包括廣義與狹義兩個方面。從廣義上講,校園文化是學校生活的存在方式的總和,包括智能文化、物質文化、規范文化、精神文化。從狹義上講,高等學校的校園文化,是高等學校師生員工在長期的教學、科研、學習、管理、交往中,逐步形成并獲認可和遵循的帶有學校特色的價值取向、校園精神、校風、教風、學風、治學傳統、行為方式等的高度概括。隨著時代的變遷,作為社會子文化的校園文化在當今呈現出了諸多鮮明的特點,其特點可以歸納為以下幾點:
(1)特大群體性:現代大學的規模正在不斷的擴大,大學在校師生少則幾千多則上萬,這一特大群體所共同營造的校園文化也就具有了相當的群體性。由于參與營建校園文化的人數多,成員之間交往的頻率高,他們在不同活動中體現的精神傾向也往往容易相互感染或批判,校園內的一種思潮、一種價值觀、一種時尚,往往是成千上萬人心理碰撞、反應乃至相交、融合的結果。
(2)綜合性:大學學科專業眾多,人才濟濟,思維活躍,活動多樣,文化載體也多樣,在經過彼此的融合之后這里的文化具有必然的綜合性。大學校園文化的綜合性主要通過學科的多樣性;因師生地域的廣泛性而帶來的觀念、行為等的多元性;學術觀點的差異性;教學行為的多樣性;學生活動的豐富性等體現出來。雖然如此眾多的元素彼此各異,互不相同,然而各個元素在校園這一載體的共同作用下,經過一段時間的交融便會形成一個有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個文化綜合體有著較好的開放性和包容性,能適應不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在,較之于社會這一大文化載體有更強的包容性。
(3)雙重性:校園作為社會的一部分,校園文化作為社會文化的一個子文化,其形成受到社會和學校自身的雙重影響。首先,社會環境下的價值觀、行為方式、思維模式在市場化、信息化、全球化的今天越來越直接、明顯地影響到校園文化,使得校園文化在越來越活躍、開放的情形下泥沙俱下,部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統中;其次,校園文化更重要的是受到學校自身辦學理念、發展方向、歷史傳統、教育設施、師生行為觀念等直接的影響。
(4)高雅性:大學師生群體的文化認知與道德審美的水平較高,因而,由他們創造的大學校園文化在整體上具有品位較高的特征。這種特征主要體現在理論層次較高的大學科研活動、教學活動等方面,還有一系列人文知識講座、各種全國性或國際性學術會議,舉辦各種學術沙龍、詩書畫展覽、高雅藝術進校園等系列文化活動和表現形式上。特別值得指出的是,校園文化的高雅性也廣泛體現在獨具特色的校園景物環境上,校園建筑設計別具一格,景觀設置各具特色,充滿濃郁的書香氣息。
(5)定向性:校園文化較之于社會文化的另一大區別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園,因此其影響的人群就是生活在其中的學生,有著極其特定的人群,而對于校園之外的人群影響有限,所以校園文化便顯示出極強的定向性。
二、校園文化對大學生人格的塑造
校園文化較其它文化有著自身的特色,它對于生活在其中的學生有著極其重要的影響,對于學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用。校園文化對于人格的塑造歸納為以下幾點:
1、世界觀、價值觀的塑造:
校園文化的基本功能是教育功能,即培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人,幫助大學生形成正確的適應當代社會需要的世界觀和價值觀。首先,大學教師是高校德育的主體之一,是學生形成價值觀體系的直接作用點。正因為如此在高校的教育過程中要格外重視教師素質尤其是思想政治素質。其次,大學生的世界觀和價值觀還與校園中總體的價值觀導向、學術文化氛圍也有密切的關聯,正值青春期的大學生極易受到外界環境特別是身處其中的校園環境的影響,很易接受外界的新鮮知識和事物,但是與此同時也缺乏辨別的能力,往往不考慮后果。俗話說“榜樣的力量是無窮的”,樹立校園典范,通過榜樣進行示范教育,引導廣大多的學生形成正確價值觀。教育工作以榜樣帶動整體即以點帶面的優良傳統,在今后的教育過程應堅持并予以創新。
2、思維方式的塑造:
校園文化會給大學生的思維方式產生較大的影響,如不同的高校、不同的學科由于理論構架的不同往往在培養學生思維方式方面各有差異,理工科類院校的學生在邏輯思維方面較突出,而文科類院校的學生以發散思維見長。
3、行為習慣、方式的塑造:
學校的規章、制度、紀律屬于校園文化中的制度文化,學校制度文化對大學生的行為習慣、方式起著引導和規范的作用。制度文化反映了校園的文化準則,它在發揮規范作用的同時,對學生進行導向、調控和紀律訓導。大學生一方面要學知識,另一方面要學會做一個社會化的人,按照國家和社會的需要在思想上和行為上不斷地發展和完善自我,學校的制度建設在這一目標的實現過程中起著至關重要的作用。校園制度文化對大學生行為方式的塑造滲透在學生的日常生活、教學、人際交往、課余活動等大學生活的各個方面。
4、心理特征的塑造:
校園文化潛移默化地影響著大學生的思維方式,左右著大學生的身心發展。一方面,通過開展各種積極的校園文化活動,滿足校園主體的集群需要和歸屬需要,促進身心健康協調地發展;另一方面,大學生正處于心理能量的高能區,如不能及時平穩地釋放能量,就會引發心理疾患,如焦慮癥、孤獨癥、偏執癥等心理疾病。人際關系是大學生生活重要的組成部分,這一關系處理得好壞,直接影響到學生所處人際環境,在完善大學生心理素質和調節其心理狀況方面,校園文化活動具有不可替代的重要作用。
三、總結
高校校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,具有多方面的育人功能。高校校園的物質文化、制度文化、精神文化對大學生的品行陶冶、行為規范、人格塑造發揮著不可替代的作用,而且往往伴隨著個體一生的發展,然而在現實社會中,在校園文化發展過程中存在著忽視傳統教育,校園文化良莠不齊,以及校園重物質文化建設輕精神文化建設等一系列問題。在黨的十七大報告中首次提出“文化發展大繁榮”、“文化生活方式”以及鮮明的提出“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”等問題,高校作為文化發展的前沿陣地,應當自覺地扛起文化發展的大旗,重視校園文化,發展和優化校園文化。
參考文獻:
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關鍵詞:文化建設;思想觀念;育人功能;學校
中圖分類號:G47
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)08-0221-01
1 環境文化建設
校園的環境文化是指校園所處的自然環境、校園規劃格局以及校園建筑、綠化、和文化傳播工具等方面形成的文化環境。校園的環境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優美的環境給人以美的享受,以它的感染力喚起人們對美的追求,陶冶人的情操,使人心曠神怡,大腦更聰慧,思維更敏銳,行為更文明,激發人的上進心和求知欲。人們按照自己的認知水平、審美觀點來設計校園,這種“人化”了的校園物質文化反映了人們的種種思想觀念;同時,校園環境將對作為這種環境審美者的師生產生持久的、潛移默化的影響。
加強?;铡⑿S柕囊饬x的宣傳,充分發揮?;?、校訓的凝聚作用;校園內的座右銘、格言等名言警句要言簡意賅,同時要符合學生的認知能力。懸掛室內外標語、建立文化墻;增設校園內各種提示牌(安全、節水、衛生、愛護花草等),處處提示、警醒學生。確保閱覽室、圖書室、教育教學成果展室的定期開放。增設校園文明事跡欄、作品成果展示欄、教學與研究宣傳欄、團隊宣傳欄、身心健康宣傳欄、信息廣告欄;及時更新已有的閱報欄、光榮榜、思想政治宣傳欄、校務公開宣傳欄等。
2 精神文化建設
校園文化不僅僅是停留在外在的形式上,更值得關注的是能包納其內涵與實質的精神領域。校園精神文化的基礎是校園人的心理層面,其內容是校園成員的思想觀念和素養,而表現形式則是精神創造活動及其產品。
以學生為主體的校園文化活動項目有:讀書會、書友會;記者站、廣播站、文學社;籃球隊、田徑隊、乒乓球隊、象棋、圍棋隊;合唱團、舞蹈隊;等。
以教師為主體的校園文化活動項目有:“新老互帶”聯誼會,青年讀書會,教研沙龍,教師論壇(教學觀摩課、教師基本功大賽等),教學反思會,教學開放周、課件評比,專題講座,學術報告,健身協會(太極拳、瑜伽、乒乓球等);工會活動室,教工之家等;以展示為主體的特色文化活動項目:科藝節、體育節、(運動會等體育項目的比賽)、各類競賽等文化展示活動,倡導學生參加,使廣大學生的藝術素質得到普遍提高,引導校園文化向健康高雅的方向發展;以展示校園文化成果的項目:校刊是最具有文化特征的校園文化,是學校寶貴的精神財富,濃縮的文化精品。繼續辦好???并要辦出特色,辦出品牌欄目。根據它易保存和傳閱的特點,讓其使用價值能夠跨越時空,充分發揮其強大的輻射能力。
3 制度文化建設
校園內嚴謹規范的秩序、師生們積極向上的情緒,深深體會到科學的校本管理文化,是校園文化中其它各要素得以正常、高效運行的劑,其潛在的功能無疑是巨大的。因此,學校必須建立一個凸現本校優勢,體現校本意識,具有特有文化特色的規范、高效、完整的組織管理系統和制度,構建學校特色制度文化。進一步建立完善學生自主管理制度。繼續整理完善規章制度,制定運作程序,匯編成冊,理順層次、撤汰冗員、規范程序、行而有據,形成依法辦事、民主管理、以德立校的運行機制。
4 行為文化建設
校園行為文化建設目標是整合他律,強化自律。校園行為文化,主要通過師生的活動形態表現出來,是學校日常生活中人們最經常、最直接感受和表達的校園文化形態。校園行為文化包括校園內人們的日常言行和開展的各種娛樂性、學術性活動。它構成了校園制度文化的重要管理內容。對于行為文化的設計,以體現民主管理,倡導師生自勉自律,以達到全校師生員工共建校園行為文化,共造校風,共守校規的目的。
5 實踐文化建設
結合校外實訓基地,整合利用社會資源,學生畢業前先進行社會實踐。比如利用文化與傳播系的兩個實訓基地,“鄭州電視臺《周末面對面》欄目和河南電視臺《民星在行動》”,在課余時間,組織學生參與節目錄制,在實訓基地實習,運用和檢驗專業知識,回來后進行有針對性的學習。而不是單純讓學生自己在寒暑假去實習,這種實踐活動是在老師的帶領和指導下進行的,具有較強的針對性,會取得較好的效果。
參考文獻
[1]費再麗.高校思想政治教育的永恒主題[D].四川師范大學,2009.
1.校園文化對大學生就業觀的影響隨著校園文化多元化的發展趨勢,大學生的就業觀受到其影響,也逐漸呈現出多樣性。就業觀在一定程度上反映著學生對于就業職位的認知,對于大學生就業自我定位具有著極其重要的意義。學校這個場所是與外界是相通的,可見校園文化的社會決定了它極易受到周圍社會環境的影響。校園文化與社會文化的差異容易使大學生就業觀產生矛盾和偏差。若校園文化構建中能夠挑選正能量方面,過濾到負能量方面,積極引導大學生樹立正確的就業觀,就一定能夠對大學生就業起到積極作用。
2.校園文化對大學生就業心理的影響由于就業形勢的日益嚴峻,畢業生的就業壓力不斷加大,面臨就業,一部分大學生常常在對自己的專業能力、綜合素質、優勢特長是紊亂不清的,往往容易產生從眾心理。在畢業季,許多大學生求職時遭遇挫后導致情緒低落,萎靡不振。優秀的校園文化中包含著積極樂觀、勇于拼搏以及永不言棄的精神,這都是學生求職過程中的重要精神支柱。通過校園文化的傳播,這些精神滲透到大學生的內心,對大學生就業心理有著重要的調適作用。
3.校園文化對大學生就業競爭力的影響優秀的校園文化有利于提高學生的綜合素質能力。人際交往能力是我們日常學習生活的最常用到的能力,大學生走出校園,踏入社會,學會與人溝通是必不可少的。學校通過舉辦各種校園活動,還有利于培養學生的團隊合作能力,使得學生意識到合作與競爭是并存的,要敢于競爭也要善于合作。校園文化可以增強大學生團隊合作意識,樹立集體為先,個人為后的合作原則。通過校園文化建設,還可以培養大學生的創新意識,激發大學生的創新潛能。創新能力是是大學生就業的核心競爭力。校園文化為充分發揮學生的創新力提供了良好的平臺,對提高大學生就業競爭力有重要作用。
二、構建和諧校園文化,實現大學生高質量就業
和諧校園文化構建過程中,要注意培養學生形成正確的就業觀面對世界文化多元化,社會中出現就業觀扭曲的事件時有發生。大學生容易受到網絡上一些偏激錯誤評論的影響,使得思想觀念發生偏離。高校要努力構建和諧校園文化,鼓勵教師課程教學過程中多放成功人士的宣傳短片,多組織學生參加對社會有意義的活動。對社會上出現的違背社會道德的現象要給予抨擊,使得大學生明確是非。學校應盡量在就業季多安排就業指導和就業咨詢等相關講座,鼓勵學生多渠道就業。只有這樣,才能促進大學生形成正確的就業觀。
1.和諧校園文化構建過程中,要注意培養大學生健康的就業心理大學生心理健康教育是各大高校應予以重視的一項教育。近幾年,心理疾病發病率在大學生中變高,一部分大學生在學習、戀愛、就業過程中遭遇挫折后,容易產生心理疾病從而引發過激行為。在校園文化構建中,高校應多舉辦一些娛樂活動,以此緩解學生的心理壓力。還應鼓勵教師群體學習心理健康知識,方便開導學生擺脫心理障礙,引導學生形成健康的心理。同時,各位教職員工要加強與學生的溝通,定時與學生交流學習工作經驗。
(一)一切為了人民,一切依靠人民。這是紅旗渠精神的本質內容。黨的群眾路線要求我們“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”,紅旗渠的修建正是踐行群眾路線的最好例子。修建紅旗渠是為了解決制約林縣生存、經濟發展的水資源問題,是為了讓全縣人民過上美好的生活,紅旗渠最終修建成功有力地證明了堅持走群眾路線,為人民群眾謀利,同人民群眾戰天斗地,能克服各種艱難險阻,走向勝利。要尊重群眾的主體地位,發揮群眾的首創精神,依靠群眾,讓群眾共享發展的各種成果,這是修建紅旗渠及做好各項事業的保證。
(二)科學發展,與時俱進。這是紅旗渠精神的靈魂。修建紅旗渠不是像夸父逐日一樣一味地蠻干,而是在認真調研,科學論證的基礎上進行的,其間,經過無數次勘測、考證,最終定下了施工技術和設計標準,因此,修建紅旗渠是科學決策、科學發展的體現。同時,紅旗渠精神又是與時俱進的,紅旗渠精神不是停滯的,而是不斷創新向前發展的。林縣人民在完成修建紅旗渠這一“戰太行”的偉業后,并沒有停下發展的腳步,而是邁著“出太行、富太行”的腳步大踏步前進,不斷豐富發展著紅旗渠精神的內涵。在不斷深化改革開放的今天,我們仍然需要紅旗渠精神,闊步前進,不斷進取。
二、在大學生德育教育中弘揚紅旗渠精神的重要意義
當前,大學生思想道德教育面臨進一步加強的需要:大學生中沒有信仰、理想信念弱化、信念缺失的情況很突出,需要加強并改進思想政治教育。將紅旗渠精神融入到大學生德育教育中,大力弘揚,引導大學生學習中華民族的優秀品質,加強大學生在思想方面的認同,具有重要的現實意義。
(一)弘揚紅旗渠精神對大學生道德觀教育具有重要意義。通過調研發現,目前高校大學生思想道德建設尚未形成完整的體系,一些高校存在重視不夠,宣傳教育不到位的情況,而且,當代的大學生成長環境較為優越,多數學生缺乏吃苦耐勞的精神,加之當前一些不好的擺闊、拼爹等思想的影響,大學生德育教育面臨重要任務,需要對大學生進行廣泛深入的道德觀教育。紅旗渠精神所倡導的道德觀以集體主義為原則和價值導向,突出對人民、國家、社會負責,是符合社會主義價值的道德觀。它倡導勇于拼搏、大公無私、平等有愛、團結互助、全心全意為人民服務。在大學生中間弘揚紅旗渠精神,是弘揚正氣、形成積極向上的精神風貌的有力舉措,有利于高校建立起完整的思想道德教育體系,有利于持續更新思想道德教育觀念,有利于不斷契合社會發展實際,有利于大學生德育教育的良性發展。
(二)弘揚紅旗渠精神有助于大學生形成正確的人生觀、價值觀。當前,隨著信息技術的高速發展,我們獲得信息的渠道越來越多,獲得的信息量越來越大,而在這些浩如煙海的信息中,難免魚龍混雜,特別是西方庸俗、腐朽、有害的價值觀和生活方式沖擊著我們的傳統觀念。大學生正處在人生觀和價值觀成型階段,在目前價值觀和價值取向呈現復雜化和多樣化的今天,極易受到影響甚至是誤導,因此,需要我們在大學生德育教育中大力弘揚正確的人生觀、價值觀,特別是要弘揚紅旗區精神所提倡的艱苦奮斗、自力更生、自強不息、樂于奉獻的人生觀、價值觀,摒棄享樂主義、拜金主義、自私自利等錯誤的價值觀,使大學生養成自檢、自省的習慣,堅決抵制腐朽的東西。
(三)弘揚紅旗渠精神有利于大學生群眾觀的重塑?,F代大學生中身為獨生子女的較多,平時所受呵護較多,在一定程度上導致他們行為做事時較為主觀,多憑自由心性,甚至我行我素,不結合實際,沖動盲目。而紅旗渠精神的本質是群眾觀,具體說來就是一切為了人民,一切依靠人民,從人民中來,到人民中去,是科學的實踐論、人民主體論。對正處于各種觀念重塑期的大學生進行紅旗渠精神教育,有利于大學生真正認識自我,認識人民群眾的偉大力量,尊重人民群眾的主體地位,培養與人民群眾的感情,有利于大學生在致力于客觀事物的基礎上發揮主觀能動性,有利于其理論和實踐的有機結合。
三、將紅旗渠精神融入大學生德育教育的途徑
在高校中弘揚并培育民族精神是一項長期的工作,任務艱巨,要進行深入的理論研究,更要付之于行動,要堅持發揚,也要堅持與時俱進。將具有地域文化特色的紅旗渠精神融入德育教育,需要不斷探索和改進德育教育的方式方法,只有如此,才能將紅旗渠精神和德育教育二者形成合力,提高針對性、可操作性和實效性。
(一)將紅旗渠精神同校園文化建設有機融合。當代西方大學在德育教學中,非常注重環境育人的功效,我國高校在德育教學中應當充分借鑒西方這一隱性的,不是一味說教的德育教學方式。在校園文化建設中,要堅持校園軟件、硬件設施建設兩手抓,突出文化氛圍,注重環境對學生的積極影響,積極營造德育教育的氛圍和環境。西方的德育教學實踐已經證明,先進的、充滿正能量的校園文化能夠潛移默化地影響大學生的成長,能夠培育他們高尚的人格,同時也能培養他們的民族精神,可以說,校園文化建設能夠真正發揮“隨風潛入夜、潤物細無聲”的功效。將紅旗渠精神融入到校園文化建設中,要充分應用一切渠道廣為宣傳,可以利用校園廣播、宣傳欄、校報、校內網等傳播渠道傳播紅旗渠故事,也可以建造紅旗渠主題雕塑、紅旗渠精神文化廣場、文化墻體等硬件設施營造良好的校園文化氛圍,使紅旗渠精神在校園中處處存在、處處彰顯、處處影響廣大學生,以紅旗渠精神推進校園文化建設,促進良好學風、校風的形成。
(二)在課堂教學中講授紅旗渠精神并進一步挖掘。課堂教學是傳授知識,弘揚精神文化的主要陣地,最為直接有效。高校教師在教學過程中要根據教學內容適當加入紅旗渠精神講解,特別是“兩課”教學中更要充分弘揚紅旗渠精神。在課堂教學中,要注意做到兩方面內容,一是要突出實效性和針對性。要深入研究當前大學生的關注熱點、焦點,特別對大學生在人生價值觀上的迷茫,準確把脈,找準銜接點,將紅旗渠精神所弘揚的主流文化、正能量灌輸到學生思想中,幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。二是要進一步改變教學方式,改變單一的說教方式和研讀枯燥的理論,要采用學生喜聞樂見的表達方式,以情感人,以理服人,可以采用學生試講、焦點辯論等形式加深學生對紅旗渠精神的理解,將艱苦奮斗、自強不息的精神融入到大學生的學習生活中。