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重視設計與制作,廣告本身的創意概念薄弱。學生在學習廣告設計這一課程當中,常常把設計與制作看為重中之重,而不是把對廣告的創意當作最靈魂的東西。比如學生總是會對廣告設計當中作品的各種流于表面的外在的元素(如色彩等)進行十分細致的修飾,而忽視了廣告的靈魂———“創意”。高校教師正是應該從教學的內容這一方面著手,正所謂“授之以魚不如授之以漁”,在廣告設計這一課程的內容中,要更加重視學生對廣告創意這一方面的才能的培養,只有學生們學會了自己使用創造性思維的能力應用于廣告的設計當中,才能夠避免在實踐當中陷落于總是在抄襲或是重復其他的廣告設計,才能夠從框架中跳出來。其次,在高學學生畢業之后,廣告公司所招聘的人才也正是一些能夠具有獨特的創意思維的學生,他們更看重的是學生的創意思維的能力以及把這種創意轉化為表現的能力。
二、在廣告設計這一課程中理念轉變的探討與研究
高校中不少課程都有著一個共同的現象,那就是“紙上談兵”。顧名思義,也就是在教學當中,更加重視的是理論的教育教育,這種理念急需轉變,當今社會所需高校畢業生應該是能于、敢于創新與實踐的,商場如戰場,可以說是需要高校學生在畢業之后能夠“真刀真槍”上“戰場”的,所以在堂課上如何才能夠讓我們的學生成為真正的“戰士”,如何才能讓學生具有開闊的思路進而勇于創新與實踐,這正是我們現如今最需要改變的教育理念。將廣告設計的理論與實踐相結合進行教育、教學,正是教育理念所要進行探討和研究的重中之重。在以往的一些廣告設計的教學設計中,要求往往是只要學生設計的精美一些,版式、字體等設計的美觀即可,這就缺少了實踐這一理念指導下應有的與市場需要相連接環節。應進行市場需要的調查與研究,適應當今企業發展的需要,“閉門造車”只會導致與現實與市場更加嚴重的脫離,再完美的設計如果離開了市場這一試金石,都只會成為溫室中的花朵。所以,在高校的教學理念當中,教師一定要在傳道授業解惑的同時,孜孜不倦地鼓勵學生不斷地提高自己的實踐能力,教會學生面對市場、面向社會,綜合地利用所學知識與市場實際需要向聯結,學活廣告設計這一課程。
三、在廣告設計這一課程中教學方法的探討與研究
在教學當中,應當應用教師傳統的教學方法與多媒體教學相結合這一方式進行教學。首先,我們先來看一下教師教授為主的教學方法。在廣告設計這一課程中,有些教師常常“照本宣科”,依據教材一一講解,由教師向學生們講授廣告設計的內容,要求學生逐個掌握。首先要承認這樣的一教師講解為主的教學方法有其不可替代的必要性,比如大量的關于廣告設計的知識點可以在十分有限的教學課堂時間當中傳授給學生,這對于學生來說能夠提高他們掌握知識的效率,這也是一種學生獲得知識的最簡單與最直接的方法之一。教師會將整個廣告設計的整體知識結構宏觀地傳授給學生,這樣就在很短的時間內讓學生獲得了系統的、大量的知識。除了最傳統的教學講授法外,還可以讓學生成為課堂的主體,如教師可以事先設計好教學問題,這些問題都是能夠啟發學生靈感與創意的特定問題,然后讓學生針對這一問題給出自己的理解與意見,教師從旁給予正確的引導。這種以學生為主體的教學模式更有利于學生積極踴躍地進行創造性、發散性的思維活動,不僅僅可以調節好課堂的教學氣氛,更有利于培養學生的創造力。除了傳統的以教師為主導的講授法外,可以適當運用以學生為主體的討論法。討論式教學法強調教師為了實現一定的教學目標,精心的、預先的準備能夠啟發學生的特定問題,然后引導學生進行辯論與思考。讓學生對某一文學問題發表自己的意見,給予他們獨立思考的機會以及培養他們的創新能力。在討論過程中,教師應該對學生的討論結果進行系統的總結,對正確的理解與想法給予肯定,對錯誤的進行及時改正,然后再給學生闡釋自己對這一問題的見解,從而正確地對學生進行引導。這樣,在整個討論的過程當中,教師積極地進行引導,學生積極踴躍討論,教學過程中氣氛會非常活躍,更加有益于學生發散性思維的培養以及教師對學生知識的傳授。其次,我們來對多媒體教學對廣告設計這一課程的影響。不只是廣告設計這一課程需要多媒體這一教學模式進行,高校中很多課程都可以運用多媒體教學進行課堂的輔助教學,高校教師更應該多多的積累這一方面教學的經驗來不斷地完善廣告設計這一課程教學的整體質量。所以就要求教師在備課的過程當中,力爭在多媒體教學的輔助之下,使每一節課都豐富精彩。精心地制作課件已經設計教學的環節,很好地利用網絡是十分必要的。在課件的制作當中,教師一定要將教材內容的總體性把握好,將其中宏觀的知識點用十分清晰的思路表現出來并且貫穿于整個課件之中。傳統的教學模式對于學生來說可以定義為一種理性的認識的話,那么可以說,在多媒體的教學過程當學,就是一種感性的認識過程,這種感官性刺激很強的教學方法無疑會是學生提高學習的興趣,從而提高了廣告設計這一課程教學的教學質量。因為使用多媒體教學的優點不言而喻:它既直觀又清晰,既生動又富有趣味。既然如此,教師就更加應該利用計算機多媒體進行教學提高學生學習興趣,也正符合這個利用電腦來傳播文化與文明越來越普及的社會。知識通過學生的所有感官,如聽覺、視覺以及感覺等等都給予了強烈的刺激,使知識更深刻地大大腦記憶。為社會培養出更加優秀的人才是高校教學的根本任務。應該穩步不斷的、積極的提高高校的教育教學質量,能夠越來越符合當今經濟社會發展的必然要求。可以說教學是一門科學,有其合理的教學理念,正是要遵循這樣的教學的內在規律來建立一種有效的課堂教學機制。也可以說,教學具有美學價值,所以教學又是一門藝術,而這種美得價值一定有待于教師引導學生去發現、領悟。通過上述的關于高校藝術專業廣告設計這一課程教學改革的研究與探討,更加能夠深深地體會到改革的必要性,以及理論與實踐相結合的必要性。這使高校學生們對廣告設計這一課程有了一個全新的以及全方位的理解與體驗。作為高校教育者,正是應該不斷地進行探索,不斷努力地提高學生的綜合藝術的素質,加強學生進入社會后工作的實踐能力,成為社會所需的真正人才。
四、新時代新科技對廣告設計的影響的探索
當下科技發展日新月異,社會也隨之發生變化,這些變化深深影響了各個行業,廣告設計專業也深受影響。首先網絡時代的來臨改變了人們的生活方式以及信息的傳導方式。網絡時代使信息高度自由高度膨脹化,隨之而來的廣告媒體也發生的劇烈的變化,新媒體新渠道新的廣告傳播方式也逐漸產生。例如網頁追蹤廣告、微博廣告、微信銷售平臺、網絡電商等等都是廣告專業發生著劇烈的形態變化。隨之而來的廣告設計專業的教學模式也應該與時俱進,充分去了解使用這些新興的網絡媒體傳播方式,使學生的知識結構能夠緊跟時代的步伐,只有這樣學生畢業后才能夠具備現當代社會人才市場需求的競爭力。其次大數據時代來臨,作為調查和統計的大數據系統具有高度的自由行和準確性,數據充分廣泛,在當下的廣告設計教學模式當中應該充分發揚大數據時代的統計特點把廣告市場調研及信息匯總充分御用大數據的技術特征,緊跟時代的步伐。再次鼓勵廣告專業學生的創業精神,已小微企業為創業基礎,突出創意、創新等創業新特點,以小搏大,運用現當代的科學技術給創業注入新的活力。在創新創業的過程中突出新的管理模式,已團隊為創業基礎,培養廣告創業團隊,在課堂當中,把學生的分組進行團隊組合去完成相關課題進而培養學生的團隊協作能力,提高學生相互協作共同創業的能力,把課堂當作工作室,發揮學生的主體性。
五、結語
在顧客是上帝的時代,誰把握住消費者誰就掌握住商機,因此,商場上廣告、促銷、推銷等現象可謂是你方唱罷我登場,層出不窮。在商家們的你爭我奪中,消費者“眼花繚亂”,關注度、忠誠度明顯受到分散,到底需要的是什么,有時候消費者自己都不知道,心理想法也不是一成不變的,這時廣告設計就要隨著消費的心理的變化而變化。作為世界知名香煙品牌的萬寶路香煙,能取得今天的成就,關鍵就在于廣告設計的改變迎合了消費者心理的變化。當年,萬寶路香煙廣告設計中,不論從文字還是圖片、色彩上突出強調的是:這是一款女士香煙。因此在廣告詞中寫道:男人總是忘不了女人的愛。希望通過走“情感”路線的設計,吸引女士大量購買,結果,萬寶路香煙的銷量一直不盡如人意。公司通過調查,發現女士吸煙量無法于男士相比,購買香煙的數量和頻率更是難及男士的項背,而男士一看廣告設計,這明明就是一款女士吸的香煙,我絕對不能買。廣告設計將公司帶進了窘境。于是公司及時調整廣告設計內容,在畫面上出現一位美國西部牛仔形象的男人:戴著一頂牛仔帽、身穿牛仔服,并將袖口高高挽起,露出一支多毛的手臂,在手指間還夾著一支燃燃點起的香煙。一副“酷斃了”的男人形象出現在廣告中,下面一行大字:萬寶路香煙!廣告一經推出,風靡當時的美國,男人就吸男人的香煙,這就是當時美國人的心理感受。由于廣告設計的及時改變,才有了今天的萬寶路香煙的輝煌。
二、廣告設計中影響消費者心理的因素
(一)注意與吸引力
在廣告設計中通常以某一特定的刺激物吸引消費者,該刺激物可以考慮到消費者的社會文化因素(文化、亞文化、社會階層、家庭、角色等),也可以考慮到消費者的個人因素(性別、年齡、職業、嗜好、受教育程度、個性、收入等),并將其刺激物突出在顯著的位置上,增大刺激物的強度和之間的對比,突出刺激目標,利用刺激物的變化讓消費者“一目了然”,從而起到吸引注意的效果。
(二)知覺與理解
消費者的知覺具有整體性、選擇性、理解性和恒常性等規律,在廣告設計中把握、運用好這些規律,能讓廣告收到獨特的效果。讓消費者體會出廣告要突出的特點,從而起到“心有靈犀一點通”的效果。如美的公司做過的廣告:世界一定是美的。讓人看完之后,感受到廣告設計構思的巧妙,將“世界是美的”和美的公司完美地聯系起來,利用“的”字的多音效果,達到了宣傳的目的。但也要注意,要保證消費者對廣告設計中的知覺理解能夠和商家要表達的隱形喻意相一致,要不然就會出現“南轅北轍”的現象。如當年立邦漆在中國做的一則廣告,廣告中刷上立邦漆的宮殿柱子上,龍都滑落下來。立邦漆公司廣告中暗指:立邦漆特別光滑。而中國消費者看完后理解這是對中國“龍”文化的褻瀆,向立邦漆公司提出嚴重抗議,在當時引起了不小的風波。
(三)記憶
記憶是人們頭腦中對過去經歷的事物的印象,它是通過大腦而產生的心理過程。在廣告設計中,消費者把印象深刻的廣告分類記在自己的大腦中。消費者對廣告內容有不同程度的遺忘是正常現象,但根據消費者對商品的興奮點和消費心理規律,在廣告設計上采取一定的策略,如:廣告內容應簡潔、易懂;適當重復廣告信息;廣告形式新穎獨特;減少信息變異;運用多種感官同時參與記憶;增加感染力以引起消費者的情緒記憶等,將遺忘程度降低到最小值,增強加深消費者對廣告的記憶。如恒源祥公司曾經做的一款廣告:恒源祥、羊羊羊;恒源祥、龍龍龍;恒源祥、鼠鼠鼠;……。廣告一播出,引起渲染大波,褒貶不一,但消費者記住了這個品牌。
三、廣告設計中消費者的訴求心理
(一)形象訴求
形象訴求是人們對事物外表追求的一種表現方式。形象訴求具有可選擇性、誘導性和抽象性等特征,在廣告設計中被廣泛運用。請具有影響力的明星為企業產品做形象代言或宣傳也是當下比較流行的做法。利用明星在“粉絲”心中的英俊、帥氣、漂亮的形象或極富個性的處事風格,使“粉絲”們追捧和崇拜,進而讓“粉絲”們“心甘情愿”地接受其所代言的產品。如今,有很多影視明星、體育明星等都在廣告中展露頭腳,以各種方式為商家代言。一部來自韓國的電視劇《來自星星的你》,劇中的男主角金秀賢“都”教授,以其俊朗的外表、沉穩的個性迅速走紅,盡管電視劇已經完結半年之久,但金秀賢的人氣依然沒有衰退的意思,各種廣告邀請紛紛踏至而來,據韓國廣告界人士透露:今年,金秀賢僅為韓國國內品牌就拍攝了15部廣告,此外還為國外品牌拍了20部廣告,創下了明星代言的記錄。
(二)理性訴求
理性訴求是指廣告設計中訴求的定位與消費者的理性思維,通過真實準確的信息反饋給商家的客觀情況,是消費者經過分析、判斷、總結等理智地作出決定的思維過程。在廣告設計中可以做為正面表現,即在廣告中告訴受眾如果購買某種產品或接受某種服務會獲得什么樣的利益;也可以做另一方面的表現,即在廣告中告訴消費者不購買產品或不接受服務會對自身產生什么樣的影響。這種訴求通常會表現在消費者需要經過慎重考慮才能決定是否購買的商品或服務,如汽車、房屋等高檔耐用品。
(三)情感訴求
情感訴求是指在廣告設計中通過富有情緒化和人情味的訴求方式、方法感染消費者的情緒,滿足消費者的情感需求,誘發其購買動機。廣告設計的目的之一是刺激消費者購買欲望和誘發其產生購買商品的行為,而欲望和行為的產生是和消費者的情感緊密相連的。消費心理學通過研究把消費者購買商品的一般心理過程大致分為五個階段,即引起注意、喚起興趣、刺激欲望、加強記憶、促成購買行動。在這里,消費者的欲望和情感可轉變為購買行為的動力,因此,注重消費者的情感訴求是我們進行廣告設計中著重考慮的方面。
(四)意志訴求
【關 鍵 詞】 美國;肯尼迪高中;語文閱讀教材;協調性研究
【作者簡介】 陳霞,廣東省深圳市深大附中教師。
“聽、說、讀、寫”是語文教學的主要內容,而“讀”是其中最占分量的一部分,我國《語文課程標準》 (實驗稿)把培養學生的閱讀能力作為閱讀教學的主要目標之一。到了高中階段,學生已經有了比較扎實的閱讀技能,閱讀需求應該往精深方向發展。如何選擇語文閱讀材料?如何科學安排閱讀材料的先后順序?如何指導學生把閱讀縱深化?如何讓語文閱讀發揮“大用”?語文老師一直在思索這一系列問題。
借著參加深圳市教育局海外培訓24期美國班的機會,筆者赴紐約培訓兩個月,走進美國紐約州的十三所中小學,近距離考察紐約的中小學課堂,感受中、美基礎教育的不同之處,收獲良多,尤其是長島肯尼迪高中語文部的閱讀課。
美國不實行全國材,甚至不實行全校材,每位老師都可以自主選擇自己的教學材料,這種自由度體現了教育部門對一線老師的信任,同時又可展示教育者的職業素養和職業虔誠度。長島肯尼迪高中語文部制定了這份《肯尼迪高中9~12年級語文閱讀指引》,該校語文教師就在這份指引下選擇材料,不過,教師也可以不按指引選擇,筆者在一個班聽課時,發現該班老師所選用的霍桑的《紅字》就不在此指引中。
當筆者把肯尼迪高中這份指引里羅列的作品一一翻譯出中文名稱時,心底不禁涌起敬畏:這是一份有智慧、有重量、負責任的閱讀指引。這份指引,可以用幾個協調來概括:
一、基礎閱讀與附加閱讀的協調
紐約州的高中語文以閱讀為重,語文課不講字詞句法之類的語法常識,學生的學習任務就是閱讀全本著作,并撰寫論文。肯尼迪高中也不例外,該校尤其注重培養學生獨立的閱讀能力,閱讀指引最清晰的特點就是把閱讀分為基礎閱讀與附加閱讀,二者比例約為1:2。基礎閱讀多為古典文學,尤其是大師作品,例如莎士比亞戲劇、古希臘戲劇和獲得諾貝爾獎的文學作品,這些作品離學生的生活稍遠,有較多的背景知識障礙,所以老師把它們作為基礎閱讀。附加閱讀多為當代通俗作品,年代較近,與現實社會聯系密切,不會給中學生帶來過多的閱讀障礙。對于語文學科來說,基礎閱讀就是要閱讀經典,這是毋庸置疑的。但如果基礎閱讀文本偏于艱深,閱讀障礙過大,會影響學生的積極性。所以,設置豐富且稍微淺易的附加閱讀書目,這是對基本閱讀的有效補充與延伸。
我國越來越注重全民閱讀,但從每年閱讀調查統計數字來看,暢銷書多為一些成功學、保健養生類的,中小學生熱衷閱讀的書籍也多為比較淺顯的流行讀物,甚或只讀韓日漫畫。我們的中小學閱讀課程設置可以借鑒肯尼迪高中的思路,注意基礎閱讀與拓展閱讀協調,讓閱讀真正發揮功用,使之成為培養與發展學生的重要途徑之一。
二、古典文學與現代文學的協調
與我國高中的閱讀書目比較相似,肯尼迪高中的閱讀指引側重古典的經典文本,莎士比亞的作品有6部之多,占基本閱讀的五分之一。除此以外,基本閱讀還涵蓋了古希臘經典戲劇和美國文學史上的經典作品。這些作品厚重,在閱讀和解讀方面都頗有難度,在我國通常是大學中文系的閱讀資料,而在肯尼迪高中是必讀書目。附加閱讀書目絕大多數是美國當代文學作品,主要體裁是小說,另外還有一些劇本和非虛構文學。筆者對美國電影特別感興趣,看到附加閱讀的作品目錄時,忍不住會心一笑:其中相當大的一部分已搬上銀幕或獲得金球獎、奧斯卡獎等,如《十二怒漢》《抉擇》《街頭日記》《弱點》《你在天堂遇見的五個人》《搏擊俱樂部》《冷山》《末日危途》《德庫拉》……其中,震撼人心的《十二怒漢》更是在影壇舉足輕重的作品。這樣選擇的原因估計有二:一是難度適中,易于被學生接受;二是可借助影像資料幫助學生了解作品,拓寬了閱讀的渠道。古典文本的厚重和現當代文本的鮮活協調,這就使得閱讀資源獲得了平衡。
三、本土文學與外來文學的協調
閱讀指引一共列出83部作品,基本閱讀部分莎士比亞占較重分量,除此以外,多為美國作家的經典作品。作為基本閱讀,這樣的安排比較穩重,促使學生閱讀經典作品,保障了經典文學作品在語文教學中的重要性與必要性。同時,美國是個文化大熔爐,這個特點表現在美國社會文化的方方面面,中學閱讀也不例外。細看肯尼迪高中語文的附加閱讀書目,會發現該校頗為關注少數族裔和女性作家的作品,猶太裔、非洲裔、亞裔和美國裔黑人作家作品占了一定比重。例如《抉擇》是猶太裔作家哈伊姆?波圖克1967年的作品,《大披巾》是猶太裔女作家辛西婭?奧齊克的描寫猶太人二戰創傷及戰后生活的作品,《自然》是猶太裔作家伯納德?馬拉默德的作品,《同名人》是印度裔作家拉赫瑞的作品,《燦爛千陽》《追風箏的人》是伊朗作家卡勒德?胡賽尼的作品,《在德黑蘭讀洛麗塔》是伊朗女學者阿扎爾?納菲西的作品,《長路漫漫――一個童軍的回憶》是塞拉利昂籍作家伊斯梅爾?比亞的作品,《拉合爾茶館的陌生人》 (又譯《我不是拉登》)是巴基斯坦裔作家莫欣?哈米德的作品,《喜福會》是華裔作家譚恩美的作品。
除了譚恩美的《喜福會》和在我國曾經暢銷過的勒德?胡塞尼的《追風箏的人》,其他少數族裔作家在我國還屬于不太被關注的,但他們在美國卻走進了中學課堂。這些少數族裔作家的作品多為紀實作品,少數族裔作家在異質文化中思考少數族裔的生活現狀,用文學傳達少數族裔的生活掙扎和心理感受,這些精神追求和文化訴求獲得了美國讀者和社會的認可。立足本土,關注全球,這恰是印證美國社會的共識:在平等理念下融合各族裔,保持文化多元,促進文化融合,加速文明交匯,這正是美國文化生生不息的活力來源。
我國現行高中語文教材側重選擇漢族作家的作品,而中國有56個民族,漢族以外的少數民族也有不少杰出的文學作品,如藏族人民集體創作的偉大的英雄史詩《格薩爾王傳》、蒙古族作品《嘎達梅林》、蒙古族英雄史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》、維吾爾族英雄史詩《烏古斯傳》等,如果我們增加對本土的少數民族文學的關注,對培養學生的兼容并包的素養應該是有所裨益的。
四、虛構文學與非虛構文學的協調
奧巴馬政府2011年提出“州共同核心標準”(“CCSS”,即“The Common Core State Standards”),在閱讀標準方面,要求美國從小學到12年級,要逐漸用“信息性文本(Informational Texts)”代替“虛構文學(Fiction)”,幫助學生提升接受復雜的非虛構性信息(包括研究、報告、原始文獻)的能力,要求小學的非虛構文學(Nonfiction)閱讀要占學生閱讀總量的一半,到12年級(即高中畢業班)時,非虛構文學閱讀必須占據閱讀的70%。CCSS推薦了托克維爾的名著《美國的民主》、舊金山聯儲2009年的《聯邦意見》 (Fed Views)、美國總務署(General Services Administration)的《13423號行政命令:強化聯邦環境、能源、和交通管理》等這些政治經濟類的信息性文本。
何為非虛構文學?在我國,目前沒有一個清晰的定義。參考西方文學界的釋義,以及綜合中國作家莫言和評論家李敬澤的觀點,非虛構文學的特點是基于事實(真實事件、真實人物)的創作,但仍屬于文學的范疇,只是較虛構的文學作品而言,非虛構文學更強調真實性、獨立性、親歷感和現場感。
美國“州共同核心標準”對學生閱讀非虛構文學的比例要求高達70%,這個要求引發了來自一線語文教師的質疑。針對質疑,“州共同核心標準”研究團隊作出闡釋性的強調:70%的非虛構文學閱讀并非指語文課的比重,而是包括所有課程,如社會研究、科學等學科的閱讀。盡管有其他學科分擔非虛構文學閱讀的教學比重,語文課必須承擔一定分量的任務,這也是毋庸置疑的。長島肯尼迪高中顯然已經響應了“州共同核心標準”的要求,閱讀指引里出現了為數不少的非虛構文學,如:《天使的灰燼》《奇跡創造者》《布魯克林有棵樹》《冷血》 (美國著名作家楚曼?卡波提的被視為“非虛構文學”的最經典作品) 《在德黑蘭讀洛麗塔》《狼蹤》《長路漫漫――一個童軍的回憶》《美國大廚》《玻璃城堡》《永恒美麗的背后――孟買地下城的生命、死亡與希望》。
這些作品,或自傳體風格的小說,或回憶錄,或學者筆記,或日記,或基于真實人物故事的創作,它們的共同點是強調素材的真實性,文本傳達出親歷感和現場感,容易讓中學生在這些非虛構文學中真正關注他人的世界,學會換位思考,體驗多元文化,指導青少年培養志士情懷,形成普世價值觀。這些非虛構文學作品的內容是“非虛構”,但手法風格還是“虛構”文學的特點,文藝性比較明顯,離“州共同核心標準”強調的純粹的“信息性文本”有一定的差距。筆者推測,那些傾向于信息性文本的非虛構文學閱讀應該是社會和歷史學科的責任了,而語文的閱讀,從肯尼迪高中的閱讀指引推薦的作品來看,還是關注了文學性,注意到了虛構文學與非虛構文學的協調性。
五、語文的文學性與工具性的協調
學語文到底有什么用?經常有人批評語文教學脫離現實生活,甚至有“誤盡蒼生是語文”的批評。所以,語文教學界應該明確“語文的用處”,勇于直面并解答公眾的疑問。目前國內高中語文教材已經比較注重語文的工具性,單元訓練題里設置了大量社會實用類的訓練題,但教師在教材的使用上,多注重基本篇目,易忽略附錄里的實用訓練題。這不能怪中小學老師,因為目前語文教學質量考核手段單一,考試模式古板機械,不外乎在字、詞、句、篇、主旨、手法分析的圈圈里打轉,扼殺了語文的文學性。工具性容易被忽視,文學性被應試制度沖淡,怎樣平衡語文的文學性與工具性?
肯尼迪高中語文閱讀指引里有提供大量的各種體裁的文本,卻不見生活應用文,更不見語法知識方面的材料。觀摩該校語文教師的課堂,發現他們不注重語法講解。肯尼迪高中的語文老師說他們的課外作業就是定時定量讀書,寫讀后感或者論文,也有畫圖、寫報告、做食譜、海報設計、廣告設計等方面的作業。而課堂上,教師就是一個主持人,調動學生展開討論,引導學生表達自己的觀點。聽課時,我注意到老師幾乎不發表自己的觀點,任由學生表述各種千奇百怪的觀點,強調他們要自圓其說,然后要求學生撰寫小論文。教師張貼在教室的學生作業,沒有用紅筆修改,沒有用“√”“×”符號作的批注,只有贊同或中肯的建議。難怪學生們敢于表達、勇于表達,因為無論他們怎么表達,都不用顧慮對與錯,只需要讓自己的觀點建立在論據之上即可。