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跨文化交際教學(xué)論文范文第1篇

盡管跨文化交際課程的重要意義已經(jīng)得到英語教學(xué)界的普遍認(rèn)可與重視。然而，大多數(shù)英語教學(xué)者對該如何開設(shè)這樣一門全新的英語學(xué)習(xí)課程仍感困惑，常常疑惑究竟用什么樣的教學(xué)理念來建構(gòu)這門課程。困惑的根本原因在于其課程本身的復(fù)雜性。它既不同于一般語言技能學(xué)習(xí)類的課程，也不同于一般語言習(xí)得和文化素養(yǎng)提升方面的課程。嚴(yán)格意義上講，英語教學(xué)界所言的“跨文化交際”不是溝通與傳播領(lǐng)域的“跨文化交際”問題，它首先是建立在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。而這種課程本身的復(fù)雜性使得其課程的教學(xué)理念建構(gòu)也同樣具有復(fù)雜性，需要考慮更多因素。

二、跨文化交際課程的教學(xué)理念建構(gòu)的綜合性

1．學(xué)術(shù)理性主義教學(xué)理念的滲入。跨文化交際課程，作為英語語言類課程的延伸。盡管其涉及傳播學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容，但從根本上看，仍服務(wù)于語言教學(xué)，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，從而更加自如地應(yīng)用英語同英語世界的人進行得體有效的溝通。其課程是大學(xué)英語培養(yǎng)體系中的重要一環(huán)，也就是說，在英語語言習(xí)得的語境下強化文化學(xué)習(xí)。從這個角度上看，其語言教學(xué)的載體意義不能忽視。跨文化交際課程的教學(xué)者，始終要明確我們是在進行更為深入的語言教學(xué)。那么學(xué)術(shù)理性主義教學(xué)理念就仍然具有重要意義。學(xué)術(shù)理性主義十分強調(diào)學(xué)科內(nèi)容，強調(diào)其對于學(xué)生智力、價值觀和思維等方面的影響，主張語言教學(xué)中應(yīng)該大量加入文化與文學(xué)的比重。基于該教學(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)不僅需要考慮跨文化交際理論方面的內(nèi)容，即文化理論與現(xiàn)象等方面的設(shè)計;還需要考慮學(xué)生的英語語言能力培養(yǎng)方面的內(nèi)容，即詞匯、語法、段落、篇章等方面的設(shè)計。

2．關(guān)注社會和經(jīng)濟效益教學(xué)理念的滲入。跨文化交際課程具有較強的現(xiàn)實意義與應(yīng)用價值。當(dāng)今社會，我們普遍認(rèn)同不可能彼此孤立地生活，需要學(xué)會與他人溝通，而交際水平直接影響到現(xiàn)代人在地球村中的生存質(zhì)量。可見，跨文化交際能力既是學(xué)術(shù)能力，也是生存能力，與社會及自身經(jīng)濟效益相連。而關(guān)注社會和經(jīng)濟效益的教學(xué)理念強調(diào)課程能夠給學(xué)習(xí)者帶來的經(jīng)濟價值，并且認(rèn)為經(jīng)濟價值源于知識的獲取，而英語則被視為獲得知識的重要工具。由此說，追求經(jīng)濟價值是學(xué)習(xí)英語的理由。這也符合哲學(xué)意義上的功利主義思想，即“衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)是實現(xiàn)價值與創(chuàng)造價值，教育是為職業(yè)做準(zhǔn)備，社會的需要就是教育的需要，也是人的需要”。基于該教學(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)需要考慮教學(xué)的實務(wù)性與功能性，不僅不能單一介紹理論，還要加大交際實務(wù)，讓學(xué)生理解、體驗、反思進而了解跨文化交際語境下如何成功且得體地完成交際事件，在授課中要重視課堂活動設(shè)計。

3．以學(xué)習(xí)者為中心教學(xué)理念的滲入。跨文化交際課程不是一門單純理論介紹類課程，也非一般語言文化類課程，它要求學(xué)生對文化現(xiàn)象的體驗和對文化理論的理解，同時還要求學(xué)生將這種體驗與理解內(nèi)化為自身對于文化內(nèi)容的領(lǐng)悟，以此來進行跨文化交際。而以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)理念“重視學(xué)生在知識上、情感上、智力上的需求”，強調(diào)學(xué)生生活經(jīng)歷對其學(xué)習(xí)的影響，注重自我意識和批判性思維以及學(xué)習(xí)策略等方面的培養(yǎng)。這也符合人本主義心理學(xué)的“自我實現(xiàn)論”理論，即強調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素，認(rèn)為必須尊重學(xué)習(xí)者，把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體，主張必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價值觀，相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己“自我實現(xiàn)”潛能。基于該教學(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)需要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)以及其與社會需求緊密相關(guān)并具有實際意義的活動，即重視學(xué)生對于文化問題的體悟與感受，尊重每一個學(xué)習(xí)個體的需求。課程還需要根據(jù)不同個體的需求采用不同的活動方式，并且在內(nèi)容上做必要調(diào)整。

4．社會重建主義教學(xué)理念的滲入。跨文化交際課程涉及不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、以及社交禁忌等問題，其中最為核心的是世界觀與文化價值觀問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)他國世界觀與文化價值觀的同時，也會審視自身世界觀、文化價值觀，從一定意義上看，可以加深學(xué)生對于人生的體驗與領(lǐng)悟。而社會重建主義的教學(xué)理念主張為未來社會培養(yǎng)符合要求的公民，強調(diào)學(xué)校幫助學(xué)生重新看待某些社會問題進而去改變原有的生活。重建主義，也稱改造主義，實際上是“對社會危機的一種態(tài)度和教育對策并且把教育視為社會變革的工具”。基于該理念，跨文化交際課程的建構(gòu)必須重視學(xué)生的批判式思維能力，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，反思現(xiàn)實，敢于質(zhì)疑。而且其課程的建構(gòu)還需謹(jǐn)記“賦權(quán)”，即在授課時，給予學(xué)生一定權(quán)利，使其真正走出象牙塔參與社會人事等問題的查問，并且探尋解決途徑。這能幫助學(xué)生明辨是非，成為社會中的理性公民。

5．文化多元主義教學(xué)理念的滲入。跨文化交際課程在多元文化共存的背景下形成并得以發(fā)展，最終解決的問題也是多元文化背景下人際溝通的問題。因此，課程主旨應(yīng)該讓學(xué)生盡可能多地接觸不同文化，面對文化差異，學(xué)會欣賞不同文化的價值。而文化多元主義教學(xué)理念主張學(xué)校讓學(xué)生接觸不同文化，面對文化差異，提升少數(shù)民族自尊心，學(xué)會欣賞不同文化的和價值觀。文化多元不僅指不同文化共存，還要求在承認(rèn)不同文化差異的同時平等地對待差異。其理念實質(zhì)就是促進多元文化社會中人們對不同文化的理解。基于該教學(xué)理念，跨文化交際課程的建構(gòu)必須明確態(tài)度問題，即零評價的態(tài)度與尊重的態(tài)度。前者指對待不同文化，尤其是出現(xiàn)較大文化差異時，盡量不要貿(mào)然評價;后者指對待所有文化都要尊重，即使出現(xiàn)不能欣賞、接受和理解的文化現(xiàn)象，也要做到真心尊重。在講授跨文化交際課程時，要有意識地設(shè)計一些環(huán)節(jié)去幫助學(xué)生減少偏見與歧視，教會他們尊重和理解并且主動保護不同文化的特性。

三、跨文化交際課程的教學(xué)理念建構(gòu)的整體建議

跨文化交際課程旨在語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化視野、跨文化意識、自我反思能力、批判性思維與歷史性評價等綜合素質(zhì)。高一虹曾指出，“跨文化意識與自我反思能力是基于‘人’的內(nèi)在素質(zhì)，在全球化背景下的今天尤為重要。具有這種素質(zhì)的人，能夠敏銳地意識到文化差異和差異的可能性，意識到意義、習(xí)俗、價值觀念的相對性，從本群體中心主義中超脫出來，用多元視角來看待世界、看自己、看其他人、其他群體的關(guān)系”。具體通過課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生擴大接觸目標(biāo)語文化的范圍，拓寬文化視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進而提高跨文化交際能力和跨文化意識，從而進行真正得體而有效的交際。

跨文化交際教學(xué)論文范文第2篇

論文關(guān)鍵詞：文化意識 高級英語 洋為中用 跨文化交際

一、高級英語中跨文化教學(xué)現(xiàn)狀

近年來在高校英語專業(yè)教學(xué)中，跨文化教學(xué)得到越來越多的重視．培養(yǎng)跨文化交際意識和能力已是英語教學(xué)中不爭的共識。跨文化教學(xué)的重點應(yīng)該是“提高意識”而非“認(rèn)同采納”。作為英語專業(yè)的一門主干課程，《高級英語》除培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題能力．特別是提高學(xué)生對于不同文化的分析鑒別能力。因此，《高級英語》課程需要注重教學(xué)中雙向文化認(rèn)知的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)中西文化的課堂交流平臺．開展豐富多彩的課外活動。高級英語教學(xué)階段除了對基礎(chǔ)階段語言知識和語言能力進行鞏固和提高之外，更重要的就是文化意識、特別是跨文化意識的培養(yǎng)．因為高級英語階段的學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的語言技能和知識．而運用語言知識需要對一定的目標(biāo)語的社會文化，包含歷史文化、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等內(nèi)容的融會貫通。

二、高級英語教學(xué)中實施文化教學(xué)的障礙

(一)英語教育考試導(dǎo)向及其要求。

劉潤清先生在(21世紀(jì)的英語教學(xué)》一文中不無憂慮地指出．“目前英語的教與更多的是出于商業(yè)目的，并不是為了發(fā)展什么‘文化’和‘社會’的目的，這正是有識之士所擔(dān)心的”。各種英語考試多半是對英語語言知識的掌握和應(yīng)用的考查，這樣．英語教學(xué)的過程免不了過分強調(diào)語言知識的傳授，而對其語言所蘊藏的文化卻往往忽略。而高級英語教育更是如此。

由于高級英語的語言知識量非常豐富，能力要求絕大多數(shù)也停留在英語語言的聽說讀寫譯。學(xué)生沒有太多涉獵到文化的內(nèi)容，對他們的考試成績影響不大。2004年修改的《高校英語專業(yè)八級考試大綱》加大了對于文化內(nèi)容的考核，雖然考察的基本上都是常識性的內(nèi)容，但由于多年來的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，師生文化意識淡薄，課堂文化元素難尋，跨文化教學(xué)的路依舊艱辛。因此，認(rèn)真研究跨文化教學(xué)，探索培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的途徑，真正提高高級英語教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)未來社會所需人才具有十分重要的意義。

(二)英語教師的文化素養(yǎng)。

受我國多年應(yīng)試教育及高校擴招引起的綜合教學(xué)水平降低的影響。很多年輕高級英語教師本身就缺乏淵博的中外歷史、社會文化知識，再加上學(xué)生本身的不重視，在高級英語教學(xué)中．很多教師只注意教那些考試要求的內(nèi)容而忽略一定的文化社會背景。這些狀況應(yīng)該引起英語教師的反思。所以，培養(yǎng)跨文化意識的人才呼喚有較高的語言素質(zhì)和較強的文化素養(yǎng)的教師。

三、高級英語教學(xué)中實施跨文化教學(xué)的措施

雖然高級英語教學(xué)中實施跨文化教學(xué)有諸多障礙和困難，但這不是不進行跨文化教學(xué)的理由。不管教初級英語還是高級英語，在語言知識和技能的教學(xué)過程中，教師都應(yīng)該有意識地進行文化教學(xué)，而且要持之以恒，因為“語言學(xué)習(xí)者不可能一下子擺脫自己固有的文化而輕易獲得另一種文化” (Byram，1994)。那么如何在高級英語教學(xué)中實施跨文化教學(xué)呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面人手。

(一)挖掘教材，順勢拓展。

現(xiàn)行的張漢熙編AdvancedEnglish及楊立民編Con．tempo．r~-’yCollegeEnglish等教材有一個特點是“文化滲入”。教師可以充分利用這些材料。深挖其文化元素并進行適當(dāng)?shù)耐卣梗黾訉W(xué)生對文化知識的理解。例如，教師在講授肯尼迪的就職演說時就可以圍繞美國總統(tǒng)選舉、任期等內(nèi)容展開，并可以對比中美兩國元首等內(nèi)容，讓學(xué)生將相關(guān)知識銘記于心。又如“VirginiaWoolf’的“Professionsdorwomen”中有關(guān)于英國人不愿吃雞腿的習(xí)慣——吃雞腿等于“sacriifce”，中國學(xué)生對此不理解。這種不解源于中英飲食文化的差異。

(二)詞匯教學(xué)，彰顯文化。

語言中受文化影響最大的是詞匯。PeterTrudgill在《社會語言學(xué)》一書中指出：“一個社會所用語言中的詞匯體現(xiàn)出該文化與其他文化的主要差別。”英語中有許多詞匯來自神話、寓言、傳說或典故。了解這些詞背后的文化，有助于學(xué)生對詞匯的理解和應(yīng)用。有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的興趣。又如在學(xué)動物名稱時可以介紹寵物習(xí)俗。任何民族都有自己喜愛的動物，因此寵物文化有鮮明的地域性、民族性。例如中英兩國的人對狗有不同的傳統(tǒng)看法。中國人一般厭惡鄙視這種動物。常常用狗來形容和比喻壞人壞事，諸如“狗仗人勢、狗腿子、狗眼看人低”等。但是英國人對狗有好感，認(rèn)為狗是忠實可靠的朋友。因此，英語中有許多關(guān)于狗的習(xí)語。例如luckydog。喻指“幸運的人”；bigdog，喻指“大亨、要人、保鏢”等。詞匯富含文化，只要教師勤于探究和積累，通過詞匯教學(xué)．可以讓學(xué)生學(xué)到許多課本上沒有的各種文化知識，另一方面．學(xué)生會更加佩服老師知識的淵博。總之，這是教學(xué)相長的好事。

(三)靈活教學(xué)，滲透文化。

高級英語教學(xué)要求教師創(chuàng)造新穎、靈活的課堂教學(xué)形式和豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。在有限的課堂實踐內(nèi)最大限度地滿足學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使學(xué)生由課堂上的客體(被動的接受者)變?yōu)橹黧w。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中會自然地體會到英語語言的特點，教師再通過分析課文的語言特征，歸納出英語的特點與文化背景的聯(lián)系。這樣可以加深學(xué)生對英語實質(zhì)的認(rèn)識和文化的理解，最終提高學(xué)生在實際的語言交際中更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)、更豐富地運用英語的能力。另外，高級英語學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)(其實也是貫穿于整個英語學(xué)習(xí)過程中的)就是反復(fù)訓(xùn)練，頻繁練習(xí)。教師授課時可以利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，穿插一定的英語新聞、時事等內(nèi)容，既可以拓寬學(xué)生文化知識面，又可讓學(xué)生學(xué)會更多的地道語言表達：讓學(xué)生課后大量閱讀一些英語原版劇本、著作、英語報刊雜志等，收聽、收視英語節(jié)目，定期參加英語角活動等，增加學(xué)習(xí)英語的機會，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

跨文化交際教學(xué)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：外語文化教學(xué)；交際能力；文化角度

1.跨文化交際能力的定位

（1）從文化角度來談跨文化交際能力。從文化角度來看，文化交際這一領(lǐng)域是以文化為基礎(chǔ)的。文化在歷史發(fā)展過程中，就好比海洋中的一滴水，而這一滴水往往蘊含的是思想價值中的潛意識。[1]從這一角度來說，我們可以這樣認(rèn)為，文化的內(nèi)涵要遠(yuǎn)比我們所觀察到的和所感覺到的更加寬廣。如果從人類學(xué)角度來看文化交際，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂文化，主要是人民和群體的一種生活方式，它的范圍非常廣泛，甚至涵蓋整個群體的社會實踐。因此我們可以得出這樣的結(jié)論，所謂跨文化交際能力，主要是指在本族語者與非本族語者之間進行的交流與溝通能力，它能夠?qū)崿F(xiàn)不同民族以及不同語者之間的溝通和交流。因此，從文化角度來說，外語教學(xué)中的跨文化交際能力就是實現(xiàn)本族語者與非本族語者之間的交流與溝通的能力 [2] 。

（2）從目標(biāo)語言文化來看跨文化交際能力。在語言的發(fā)展歷程中我們應(yīng)當(dāng)充分意識到語言的產(chǎn)生為人們的思維交流和溝通提供了工具。語言來自不同的文化，其不可以脫離文化而存在，但可以反作用于文化。如果我們在外語教學(xué)過程中脫離了文化教學(xué)，則不利于語言教學(xué)目標(biāo)的達成。語言與文化之間的聯(lián)系不僅僅是思想的一個外在表現(xiàn)，也是思想的內(nèi)在框架，如果拋棄語言，單純地談?wù)撍枷耄務(wù)撐幕瑒t其就會變成為一紙空文。隨著社會的發(fā)展，方言以及特定群體用語逐步發(fā)展起來，極大地豐富了社會文化。不同的語言，一定程度上顯示了個體、群體觀點的差異。正因如此，在進行外語教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵外語學(xué)習(xí)者深入理解隱藏在目標(biāo)語言背后的文化背景，并逐步建立起相應(yīng)的跨文化意識，只有這樣，我們才能夠充分運用語言這一工具將自己的觀點、態(tài)度以及情感表達出來，實現(xiàn)自身文化交際能力的進一步提高。

2.外語教學(xué)中跨文化交際能力的提高

（1）進一步明確教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，外語教師在教學(xué)過程中既要提升自身的跨文化語言交際能力，還要不斷明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的明確，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：首先，在分析文化的過程中，不斷提升外語學(xué)習(xí)者觀察語言文化的能力。其次，外語教學(xué)者應(yīng)當(dāng)積極鼓勵外語學(xué)習(xí)者通過對比等方式，樹立語言學(xué)習(xí)中的跨文化意識。最后，在潛移默化的教學(xué)過程中使外語學(xué)習(xí)者意識到，在社會不斷發(fā)展的大環(huán)境下，文化并不是停滯不前的，它是不斷變化的。為了進一步提高外語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，我們有必要也有責(zé)任進一步明確教學(xué)目標(biāo)，帶領(lǐng)外語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外來文化，增進國與國之間的交流與溝通，為維護世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展貢獻自身的力量。

（2）選取典型文化為內(nèi)容的教材。教材在外語教學(xué)過程中占據(jù)著重要的地位。良好的教材有利于提高外語學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)興趣，幫助外語教師組織教學(xué)。因此，想要進一步提高外語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，我們必須選取相應(yīng)的文化素材。例如，教師可以以國外一些國家的飲食習(xí)慣、交流方式作為教材資料，并在教學(xué)過程中，將這些教材資料與學(xué)習(xí)內(nèi)容有機結(jié)合在一起，在課堂上依照循序漸進的原則開展外語教學(xué)，從而幫助學(xué)生將理論知識應(yīng)用到具體實踐過程當(dāng)中去。值得注意的是，在選取典型文化素材作為教學(xué)內(nèi)容的時候應(yīng)當(dāng)遵循適量的原則，過多的典型文化素材選擇不僅不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來一定的負(fù)面影響。

（3）應(yīng)用靈活的授課模式。外語教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，采取靈活多樣的授課模式，這種做法有利于進一步增強外語學(xué)習(xí)者的外語學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，教師可以運用圖片、紀(jì)念品等方式幫助外語學(xué)習(xí)者明確目標(biāo)語言文化，并積極鼓勵他們進行深層次的文化探究，實現(xiàn)語言文化意識的構(gòu)建。

參考文獻：

跨文化交際教學(xué)論文范文第4篇

1 跨文化交際的含義

跨文化交際，即intercultural communication，指的是來自于不同文化背景下的交際者運用語言或非語言的方式進行有效、得體的互動交流的過程，涉及到語言學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容。不同的國家或地區(qū)有著多樣化的文化或歷史傳承，有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文化，這些都會對跨文化交際造成不同的影響。

語言學(xué)習(xí)的目的就是為了更好的交流和溝通，因此我們在大學(xué)英語的教學(xué)實踐中，除了英語的基本技能，如聽力、口語、閱讀、寫作之外，必須重視將英語國家文化背景知識融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生對英語國家社會文化的積極理解與欣賞，比較我們的文化和英語國家文化的差異所在，加強學(xué)生跨文化交際的技能，減少學(xué)生在跨文化交際時遇到的文化障礙和受到的文化沖擊，從而進行有效得體的互動交流。

2 培養(yǎng)跨文化交際意識的意義

2.1 有效消除交流障礙，防止交際摩擦

如上文所述，不同國家地區(qū)，其文化、歷史、習(xí)俗都有很大不同，甚至在世界觀、人生觀、價值觀取向上也存在差異。我們運用語言進行跨文化交際時，如果不了解對方的文化背景，不了解對方的風(fēng)俗習(xí)慣，不了解對方的俗語諺語等，有可能會無法正確解讀對方語言所包含的信息，也無法向?qū)Ψ綔?zhǔn)確表達自己想要表達的內(nèi)容造成誤解，形成交流障礙，嚴(yán)重者甚至?xí)墳榻浑H摩擦，以致出現(xiàn)沖突。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識，能有效的防止這種情況的發(fā)生。

2.2 開拓學(xué)生視野，增加語言知識儲備

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，要求學(xué)生自發(fā)自覺的去了解英語國家社會制度、歷史文化背景、語言運用習(xí)慣等方面的內(nèi)容，了解我們的文化和英語國家文化的區(qū)別所在，接受人生觀、世界觀、價值觀的種種差異，學(xué)著用native speaker的思維方式去進行思維，學(xué)習(xí)對方文化的精華，摒棄其糟粕，有助于學(xué)生知識面的拓寬和英語相關(guān)知識的儲備。

3 存在的問題及對策分析

3.1 存在的問題

我國的大學(xué)英語教學(xué)模式，一直沒有擺脫教師處于權(quán)威主體地位，學(xué)生被動接收的情況，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語，主要目的仍是為了應(yīng)付大學(xué)英語四、六級考試或是研究生入學(xué)英語測試。這就導(dǎo)致我們的學(xué)生學(xué)習(xí)英語，其重點重心放在詞匯和語法的學(xué)習(xí)上，自動忽略了對文化背景知識的了解與吸收。我們的大學(xué)英語教學(xué)工作者，也沒有對大學(xué)英語教學(xué)中文化知識的傳授有足夠的重視。這種情況的出現(xiàn)，有其客觀原因。首先，大多數(shù)學(xué)校因客觀條件限制，大學(xué)英語的教學(xué)通常采用大班授課的方式，大的授課班級人數(shù)甚至達到八九十人，這使得任課教師與學(xué)生在課堂上一對一，或是學(xué)生們之間用英語進行會話訓(xùn)練的機會大大減少。其次，大學(xué)英語課程設(shè)置不甚合理，課時少，教學(xué)任務(wù)重。在有限的課時內(nèi)，教師要完成繁重的教學(xué)任務(wù)，不得不有所取舍。再次，我們的大學(xué)英語教學(xué)，缺乏良好的語言環(huán)境。受幾十年來英語教學(xué)傳統(tǒng)的影響，學(xué)生們只注重英語基本能力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)活動發(fā)生的主要區(qū)域局限于教室，學(xué)習(xí)活動的對象局限于大學(xué)英語課本，離開了英語課堂，立刻回歸母語世界，所以學(xué)生們的思維方式無法轉(zhuǎn)變，仍然是漢語式的思維。

3.2 如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識

首先，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英語教學(xué)理念，認(rèn)識到跨文化交際意識對我們的重要意義，通過接受系統(tǒng)、專業(yè)的訓(xùn)練，通過自身的不斷努力與積累，擴充自身的英語知識層面，以適應(yīng)跨文化交際教學(xué)對于教學(xué)者的要求。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅局限于英語基礎(chǔ)知識如詞匯、語法等的教學(xué)，還應(yīng)結(jié)合教材，恰當(dāng)、適時引入相關(guān)背景知識，引導(dǎo)學(xué)生克服母語帶來的思維障礙，培養(yǎng)學(xué)生主動進行文化對比的意識，引導(dǎo)學(xué)生了解文化差異，使學(xué)生既能接受對方不同的文化，也能在語言中包含我們自己的文化，減少文化沖擊給學(xué)生帶來的理解障礙。

其次，教師應(yīng)當(dāng)努力改善英語教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供良好的英語學(xué)習(xí)、交流的情境。我們的學(xué)生在用英語進行交流時，往往先把聽到的英語句子翻譯成漢語，然后想好怎么應(yīng)對，再把應(yīng)對的話翻譯成漢語，往往詞不達意，擺脫不了漢語思維模式帶來的障礙。要解決這一問題，教師應(yīng)當(dāng)努力給學(xué)生提供一個良好的英語學(xué)習(xí)和交流的環(huán)境，鼓勵學(xué)生參與英語角等活動，鼓勵學(xué)生與以英語為母語者多進行交流，鼓勵學(xué)生互相進行交流，鼓勵學(xué)生課外閱讀英文原版讀物，鼓勵學(xué)生選取優(yōu)秀的英語影視作品反復(fù)觀看，鼓勵學(xué)生進行角色扮演甚至話劇排演等活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段，以多種多樣的形式，如網(wǎng)絡(luò)、廣播等，讓學(xué)生更多的接觸較為真實的英語語言環(huán)境，了解以英語為母語者的日常生活和交流方式，為學(xué)生能準(zhǔn)確、得體的使用英語進行交際打下基礎(chǔ)。

跨文化交際教學(xué)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；跨文化；英語教學(xué)

計算機網(wǎng)絡(luò)文化是當(dāng)今信息社會發(fā)展的一個重要現(xiàn)象。隨著社會文明的向前發(fā)展，它在人們的文化生活中漸漸成為大眾的“寵兒”。隨之而來的影響力也大大的增強，并引起了全社會的高度關(guān)注。

一、網(wǎng)絡(luò)文化

所謂網(wǎng)絡(luò)文化是指通過因特網(wǎng)把人類的各種文化信息傳輸給世界各地人們，以便其互動交流、學(xué)習(xí)瀏覽、娛樂游戲、教學(xué)競賽等等所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象和文化活動。可見，網(wǎng)絡(luò)文化讓人們更加方便、快捷、豐富多彩地接受文化信息，提高了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量和效率。

網(wǎng)絡(luò)文化是這個時代的特征和一種新的文化現(xiàn)象。任何一種文化在走向社會的同時，都會對人特別是大中小學(xué)生帶來正、負(fù)兩方面的影響。我認(rèn)為對高校大學(xué)生負(fù)面的影響主要表現(xiàn)如下：

1、垃圾信息和不健康的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品充訴文化市場死角，污染了廣大青年人的心靈。

2、青年學(xué)生把很多的寶貴時間花在了網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上約會、網(wǎng)上購物上，致使輕者學(xué)習(xí)成績下降，重者荒廢了學(xué)業(yè)，甚者崇拜黑客而制作病毒最終身不由己地滑向犯罪的深淵。

面對網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，首先要及時構(gòu)筑一道有效的網(wǎng)絡(luò)文化“防火墻”，積極傳播“無公害”、“無污染”的網(wǎng)絡(luò)文化信息產(chǎn)品。其次，開發(fā)校園道德網(wǎng)站，研發(fā)、弘揚民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德等一切有益于人類健康、科技、智力、教育等多層次、多形式的網(wǎng)絡(luò)文化軟件產(chǎn)品，使未成年人免遭有害網(wǎng)絡(luò)文化的影響，讓青年人在健康的網(wǎng)絡(luò)文化“防火墻”中茁壯成長。最后，加強對學(xué)生的思想道德與遵紀(jì)守法及網(wǎng)絡(luò)自護的教育，使他們樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，避免學(xué)生登錄不良網(wǎng)站，以免受到網(wǎng)絡(luò)侵害或引發(fā)違法犯罪。

但是，網(wǎng)絡(luò)文化畢竟是時代進步的標(biāo)志物，他不僅給人們帶來一種全新的生活和學(xué)習(xí)方式，同時也在積極深刻地影響并潛移默化地改變著人們的認(rèn)知、情感、思維與心理。

首先，網(wǎng)絡(luò)是包羅萬象的信息寶庫。因為它信息量大，可實現(xiàn)全球信息共享，是一個濃縮了的百科全書式的世界。大學(xué)生在網(wǎng)上瀏覽世界，認(rèn)識世界，了解世界最新的新聞信息、科技動態(tài)，極大地開闊了學(xué)生的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來了巨大的便利和樂趣。

其次是快捷方便，可“足不出戶盡知天下事”，亦可足不出戶辦事情。大學(xué)生在網(wǎng)上可以方便、迅速地獲得自己的需求，交流速度快、自由度強。對于大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)是不可回避的東西，我們不必因噎廢食，要科學(xué)引導(dǎo)青年人合理合法上網(wǎng)，并用現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)英語教學(xué)的影響

如今，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園各種活動中不可或缺的形式。網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)既給大學(xué)英語的傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，也對大學(xué)英語教學(xué)改革起到很大的推動作用。

傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)一直以來以教材為主，以教師為中心，以課堂知識傳授為主，以應(yīng)試為目的的。那是一種教學(xué)模式單一、手段有限、內(nèi)容單調(diào)的教學(xué)方式。英語網(wǎng)絡(luò)多媒體的出現(xiàn)，推動和優(yōu)化了外語教學(xué)環(huán)境，為英語教學(xué)提供了圖文并茂的多感官綜合刺激，使學(xué)生真正變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1、教學(xué)就是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”兩方面的互動關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)以教師為主，在現(xiàn)代多媒體教學(xué)中學(xué)生和教師都是教學(xué)的信息源，從而可以改變以往教師為中心和單向灌輸?shù)姆忾]式教學(xué)模式，真正實現(xiàn)以學(xué)生為本的育人新理念。但我認(rèn)為，教師永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在以教師為主導(dǎo)的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中都必須讓學(xué)生開動腦筋，提出意見，主動學(xué)習(xí)。而多媒體技術(shù)的采用，雖然有利于提高教學(xué)的效率，但是否能達到這個目的，取決于教師，多媒體永遠(yuǎn)處在被支配的地位，是教師教學(xué)活動的工具。所以作為一種輔助手段的網(wǎng)絡(luò)媒體，具有一定的局限性，只有將傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體輔助教學(xué)結(jié)合才能更好地提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

2、交際能力是人的素質(zhì)之一。網(wǎng)絡(luò)多媒體英語教學(xué)是一種由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持的多媒體教學(xué)，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制，使師生在虛擬的空間里進行廣泛而豐富的交流，有利于實施素質(zhì)教育。

3、網(wǎng)路是由若干臺電腦和使用者在不同地方無數(shù)的LAN和WAN共同組成。在Internet上面是沒有國界種族之分的，只要連上去在地球另一邊的電腦和您室友的電腦其實沒有什么兩樣的。所以多媒體網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)的靈活性可以使學(xué)生選擇他們方便的時間和地點，利用網(wǎng)絡(luò)課件或光盤達到學(xué)習(xí)的目的。這種運用多媒體網(wǎng)絡(luò)模式的英語教學(xué)在教師合適模式的教學(xué)管理范圍內(nèi)，形成了師生、人機互動的多樣化，使師生間的關(guān)系處于和諧狀態(tài)，同時充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生運用英語進行交際的現(xiàn)代素質(zhì)教育觀。

4、英語多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對英語教師各方面的能力提出了挑戰(zhàn)。在新的形勢下，要求教師必須改變以往的舊方法，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)程序和語言，合理利用每一種媒體，使媒體之間相互配合，達到優(yōu)化的目的。

三、通過網(wǎng)絡(luò)，增強外語交際能力

交際能力是由美國社會語言學(xué)家Hymes 針對Chomsky 的“語言能力”提出來的。從一般意義上說，交際能力是一個人整體素質(zhì)，是人運用各種可能的語言和非語言手段來達到某種交際目的的能力。

我們說要培養(yǎng)學(xué)生英語的交際能力，實際上就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等方面的綜合能力。就目前我國大學(xué)生的外語交際能力來看不容樂觀。我國以前的英語教學(xué)以應(yīng)付考試為主，在具體教學(xué)中重視語法和閱讀，忽略了聽、說能力的培養(yǎng)，一旦要與人交流時就發(fā)現(xiàn)無法交流，聽不懂說不出，“啞巴英語”、“費時多，收效低”的現(xiàn)象十分普遍。究其原因，筆者覺得原因有很多，如文化差異、心理因素、環(huán)境因素等，其中文化差異是十分重要的原因。因此，加強文化修養(yǎng)，努力培養(yǎng)自己的跨文化意識，及時更新知識，樹立信心，才能更好地提高外語交際能力。 轉(zhuǎn)貼于 1、在網(wǎng)絡(luò)外語教學(xué)中注重學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。

跨文化意識是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度和調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性。外語學(xué)習(xí)不但要學(xué)習(xí)外族語言，更要學(xué)習(xí)外族文化，因此，外語教學(xué)中跨文化意識顯得尤其重要。

語言是人類的祖先世代積累起來的極寶貴的財富。語言與文化關(guān)系密切，可以說是共生的。語言是文化產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵，文化的發(fā)展也使語言更加豐富和細(xì)密。語言的學(xué)習(xí)與交際能力培養(yǎng)實際上是獲得進一步的文化知識的必要前提。所以，從某種意義上說，要想提高外語交際能力，跨文化意識的培養(yǎng)顯得十分重要。在外語教學(xué)中，作為教師注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和外語交際能力，就首先必須在外語教學(xué)中注重文化的導(dǎo)入。

著名專家McMeniman和 Evans都曾指出“外語教學(xué)是一種文化最明顯的表現(xiàn)”。因此，高校大學(xué)英語教學(xué)的文化導(dǎo)入十分講究，并不是簡單的介紹背景文化知識就可以了。在文化導(dǎo)入時，教師應(yīng)注意以下幾點：第一，要因人而異，因材施教。選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須與學(xué)生的興趣密切相關(guān)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，要循序漸進。由于學(xué)生的語言水平和基礎(chǔ)能力不同，選擇外國語言文化內(nèi)容一定要由簡單到復(fù)雜，由淺到深程序進行，逐步幫助學(xué)生開拓視野，進而提高跨文化交際能力和跨文化意識。我認(rèn)為在注重這兩點的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生課后利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)工具自主查找相關(guān)知識，自主閱讀和實踐，以積累文化知識，逐步形成跨文化意識。

大學(xué)英語教學(xué)既不能拋開文化進行純語言技巧訓(xùn)練，也不可固守傳統(tǒng)，將文化只看做是語言學(xué)習(xí)的背景知識。而應(yīng)從英語語言環(huán)境入手，引領(lǐng)學(xué)生理解英語語言的文化內(nèi)涵。比如：教師在講到與圣誕節(jié)有關(guān)的內(nèi)容時，可結(jié)合詞匯詳細(xì)把圣誕節(jié)的文化色彩傳授給學(xué)生，并自始至終地將文化的理解和語言的傳授貫穿在課堂當(dāng)中，那樣學(xué)生在潛移默化的氛圍里感悟到英語學(xué)習(xí)的過程正是感受其文化的過程。

此外，教師要做好跨文化交際的表率。教師的一舉一動，言談舉止，無不影響著學(xué)生，因此，在課堂中，教師盡量體現(xiàn)出自己的跨文化意識，起表率作用。

2、著重培養(yǎng)聽說意識，提高外語交際能力。

英語不是我們的母語，但英語是國際通用的語言，也許以后我國公民亦可通過英語獲取信息和與世界各國進行文化藝術(shù)等方面的交流，為此必須提高人們的外語交際能力。而我國學(xué)生外語交際能力是最薄弱的環(huán)節(jié)，加強這個環(huán)節(jié)是英語教學(xué)的重要任務(wù)和內(nèi)容。而聽說方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，一個有效的辦法就是運用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，如看錄像，電影，欣賞外文歌曲等等都是很好提高外語交際能力的方式。課外，教學(xué)有關(guān)部門可利用周末或課余時間組織學(xué)生觀看經(jīng)典影片，讓學(xué)生在欣賞影片后復(fù)述影片內(nèi)容，發(fā)表自己的一些看法，鍛煉口才。在提高口語表達能力的同時，也積累相當(dāng)?shù)目缥幕庾R，從而提高青年人的外語交際能力。

總之，教師若能從平時的教學(xué)各個方面注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，則能有效地提高學(xué)生的外語交際能力。

四、結(jié)語

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)英語教學(xué)對提高大學(xué)生英語水平的作用不可忽視，網(wǎng)絡(luò)多媒體可以充分發(fā)揮聲、電、光、影、色等多元素的功能，把抽象枯燥的單詞、短語、語法知識轉(zhuǎn)化成活潑的文字、圖像、視頻，讓學(xué)生的聽覺、視覺同時得到刺激，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。所以，在英語教學(xué)中，英語教師在遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)多媒體與傳統(tǒng)的教學(xué)模式，揚長避短，使之為提高大學(xué)英語教學(xué)服務(wù)。

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