前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中職文化課論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

中職文化課論文范文第1篇

通過調查發現，中職院校學生的課外朗讀存在以下幾點現象：一是學生閱讀面窄、閱讀量少，整體朗讀能力較差，沒有養成良好的朗讀習慣；二是學生缺乏必要的朗讀指導，大部分學生沒有掌握朗讀的方法和技巧，不能很好地處理朗讀的內容；三是沒有符合中職學生特點的朗讀材料，沒法激發學生朗讀的興趣；四是沒有良好的朗讀環境。中職學校以培養學生的專業知識和技能為主，忽略了學生文化素養的提升，因此，學生缺乏良好的朗讀環境。針對這些問題，如何加強課外朗讀的指導以及有效地開展課外朗讀活動是非常值得探究的問題。

二、利用課外朗讀，提升學生文化素養的實踐與探索

（一）創建濃郁的課外朗讀氛圍

營造良好的課外朗讀氛圍需要學校、教師、學生以及家長多方位的配合。學校方面：校團委發起了讀書倡議活動，鼓勵學生利用課余時間“好讀書、讀好書”；班級建立了讀書角，營造濃郁的班級讀書氛圍；學校圖書館開放了朗讀區域，為學生朗讀提供了場所；學校開展了一系列朗讀比賽活動，激發學生的朗讀興趣。教師方面：開設了朗讀方法和技巧的選修課，加強對學生朗讀指導，解決學生在朗讀中的困難。學生方面：積極參加學校組織的各種課外朗讀活動，激發自身的朗讀興趣，提升朗讀能力。在各方面的協調配合下，營造了濃郁的朗讀氛圍，學生在潛移默化中接受了文化的熏陶，提升了自己的文化素養。

（二）編寫有特色的朗讀教材

編寫朗讀材料解決的是“學生讀什么”的問題，即學生應該朗讀什么內容。首先，要對中職學生日常閱讀的內容做簡要的分析。中職院校女生大多愛讀一些言情小說，男生則愛好魔幻小說、科幻小說，而對中外名著、名人傳記等經典文學作品知之甚少。其次，要結合學校的實際情況，選取適合中職學生年齡特點、心理特征和認知規律的內容。學校精選編寫了誦讀經典系列讀本“晨風雅韻”。內容編選根據各年級的學習基礎，由易到難，共分為三冊。第一冊主要是面對剛入校的新生，“立規矩、養習性、學做人”為選編材料的宗旨。古詩文選取短小精悍具有啟迪作用的詩文，現代文則選取有故事性、以情動人的名人佳作。并配以圖文并茂的介紹、通俗流暢的翻譯以及畫龍點睛的賞析。學生通過朗讀，能夠達到規范自身行為，形成正確的思想觀念，開闊視野，提升文化素養。第二冊圍繞培養學生學習精神、樹立職業理想為編選材料的宗旨，選取先秦散文、諸子百家作品以及現代散文和詩歌。內容涵蓋了愛國情感、人生勵志、自然風光。通過誦讀，學生能夠修身勵志，提升文化素養。第三冊書在編選時結合高年級學生即將走上工作崗位這一特點，以培養社會責任感、規劃人生方向、陶冶個人情操為著力點。內容上選取兩宋風月、明清雅韻等古代經典詩文，編選了篇幅短小、難度適中、適合學生朗誦的篇目。通過誦讀，學生能夠領略民族文化的內涵和深厚底蘊，培養自身的愛國情感和強烈的社會責任感，為走上工作崗位做好鋪墊。“晨風雅韻”這一經典系列讀本很快在實踐中得到了學生的認可，學生通過朗讀經典文學作品，不僅增長了知識，而且提升了自己的文化修養。

（三）加強課外朗讀的指導

朗讀方法的指導解決的是“學生怎么讀”的問題，即學生在朗讀中應該掌握哪些方法和技巧。為此，我校首先開設了“朗讀技巧及訓練”的公開課，由語文教師對班級領讀人員進行專門的培訓。在培訓中針對何謂朗讀、朗讀的目的、朗讀前的準備、朗讀的基本表達手段等進行了詳細講解，并指導學生進行有效的朗讀訓練。其次，經過培訓的班級領讀人員，在班級朗讀活動中對其他同學加以指導，進而做到讓每一名學生都能夠掌握朗讀的方法和技巧。最后，開設了朗讀訓練的選修課，學生可以在教師的指導下做具有針對性的訓練，更好、更快地提升自己的朗讀技能。系統全面的朗讀方法指導和技能訓練極大地解決了學生在朗讀中的困難，讓學生能夠在朗讀中獲得樂趣，進而提升文化素養。

（四）開展特色的朗讀活動

1.開展長期的課外朗讀活動。為了幫助學生養成良好的誦讀習慣，學校開展了長期的課外誦讀活動———“晨風雅韻”晨讀活動。在學校的大力支持下，學生利用每天早自習時間進行經典詩文誦讀。學生在領讀的帶領下齊聲誦讀，學生對每篇經典詩文都會經歷“識讀、誦讀、熟讀”的過程。通過對經典詩文的持之以恒的誦讀，學生在耳濡目染中接受文化的熏陶，提升文化素養。利用早自習晨讀，不僅使課外朗讀有了時間上的保證，更能讓學生在瑯瑯讀書聲中開始美好的一天。

2.結合學校其他活動組織朗讀比賽活動。為了更好地激發學生誦讀的積極性，學校定期組織學生開展“經典誦讀展演”活動，在活動中學生可以任選自己喜愛的經典詩文和誦讀形式。每次比賽大家都精心準備、積極參與。在活動中選手還互相請教切磋，更好地把握朗讀的技巧，體會朗讀的情感。活動不僅激發了學生的積極性，更能開闊視野、陶冶性情。

中職文化課論文范文第2篇

關鍵詞:職業教育;文化基礎課;專業課;改革取向

Abstract: Presently， in medium vocational education universal existence neglect culture basic course present situation， from the management system to the curriculum， from the teachers and students idea to the teaching behavior， often only pays great attention the professional course， but the light cultural basic course， the cause culture basic course’s teaching has come under the serious influence， the cultural basic course’s teacher often is in the very awkward region， implements the teaching without knowing where to begin. This article summarized in the medium vocational education cultural basic course present situation briefly， pointed out that the student overall quality the landslide， the employment pressure causes the education idea to be unbalanced， the policy-maker lacks the big education idea is it forms the reason， and has analyzed the harm which the neglect culture basic course creates， finally put forward the duty education culture basic course curriculum reform proposal: Acquires the humanities education consciousness， understands it fully in the vocational education status and the importance; The correct localization culture basic course， processes between the professional course and the cultural basic course relations; Multi-channel strengthens the cultural basic course discipline construction.

Key words: vocational education; cultural basic course; professional course; reform orientation

當前，在中等職業教育改革中對于文化基礎課的爭論特別多。總體的趨勢是從管理體制到課程設置，從師生觀念到行動取向，都往往注重專業課而輕視文化基礎課，致使文化基礎課的教學受到了嚴重的影響。

1文化基礎課在中等職業教育中的現狀及其成因

近年來，中職學校在技能教育、實踐教學導向引領下，普遍對專業課的教學、對學生職業技能培養予以空前的重視。這糾正了以往實踐教學薄弱的弊端，是符合職業教育發展規律的取向，但遺憾的是，這一取向有走向極端的趨勢，從管理體制到課程設置，從師生觀念到教學行為，都只注重專業課而輕視文化基礎課，文化基礎課的“地位”一降再降，課時與內容大量削減，致使文化基礎課很難進行系統地教學。文化基礎課固然要為專業課和實習實驗服務，但每一門文化基礎課都有它自身的特點和體系，盲目地打亂與拆解，勢必影響其學科價值的整體發揮。那么，造成上述現象的原因是什么呢?

1.1學生整體素質的滑坡造成了中等職業教育中文化基礎課教學的尷尬

隨著我國教育格局發生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規模逐年擴大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數是升入高中無望才選擇來中等職業學校學習的，他們普遍存在著文化基礎知識水平偏低的問題，相當一部分學生中考成績還不足百分。這些文化基礎知識“先天不足”的學生普遍存在著到中等職業學校學習是為了“混張文憑”、“學點技術”找個工作的思想，他們對文化基礎課由聽不懂到聽不進直到很反感，提起文化基礎課就“頭疼”。由于生源質量偏低，大多數學生對文化基礎課學習沒有熱情，文化基礎課教師也成了不受學生歡迎的人，相對專業課程而言，文化基礎課教學情景甚是尷尬，幾乎是教師在唱“獨角戲”，學生根本不聽，他們普遍存在這樣的思想“我來職業技術學校是學技術的不是學文化課的，否則就去讀高中了”。[1]

1.2就業壓力導致教育理念失衡

中等職業學校為了擴大生源以維持學校的正常運行，不得不降低門檻。但做不到“寬進嚴出”，因為畢業生就業的好壞，就業率的高低是衡量職業學校教育質量和辦學水平的重要標準，直接影響一所學校的社會聲譽。這就使得人們錯誤地認為“職業教育就是就業教育”，[2]職業教育對于一個人的一切功能均可歸結到就業導向上來。

1.3決策者缺乏大教育觀念

作為學校中的決策者必須清楚地認識到職業教育決不是“終結教育”，人的可持續發展的實現，必須樹立終身教育觀念，而職業教育只是其中的一個階段，在這個階段里，不能人為地終止這個持續性。另外，政府的一些錯誤導向也從中發揮了作用，一味地強調“面向市場辦學、以就業為導向”，用畢業生就業率的高低來衡量一所職業學校教育質量和辦學水平。但如若忽視了教育的本質和規律就值得商榷了。

2對中職教育文化基礎課的改革新取向的思考

綜上所述，中等職業教育中普遍存在的輕視文化基礎課的傾向已嚴重影響到職業教育質量的提高和長遠的發展，對學生進入社會的生活前景和職業前景的負面影響也是顯而易見的。因此，我們應該進一步有效地進行中職教育文化基礎課的改革。

2.1樹立人文教育意識，充分認識其在職業教育中的地位和重要性

人文教育不應只局限于普通教育，應該是與每一階段的形式和教育都相稱的，從而使每一個人在通過專業訓練而成為各行各業的專才的同時，成為一個有充分人文精神的、心靈健全的社會人。學校應設置一些以人為核心整合自然、社會的課程，并在專業課教學中體現人文教育。專精的學問鉆研后，也是可以達到人生之“道”的，就如庖丁因解牛而達到對人生游刃有余的感悟。中職學校要把提高教師的文化素質與提高學生的文化素質結合起來，才能起到相互促進，相得益彰的作用。

2.2正確定位文化基礎課，處理好專業課與文化基礎課之間的關系

專業課與文化基礎課之間并不是矛盾對立的，寬厚的文化基礎是培養扎實專業技能的條件，也是現代教育發展的必然。中等職業教育不能僅局限于狹窄的專業技能訓練，必須注重對學生普通文化素質的提高。根據學生的興趣、個性和實際需要，加強文化基礎素質的教育，開發學生的學習潛能。通過課程整合、彈性學制和必修、選修結合等多種方式組織文化基礎課的教學。必須克服重專業課輕文化基礎課，重專業技術培養輕文化基礎培養，重眼前謀職輕終身發展的傾向，處理好專業課和文化基礎課的相互關系，使學生全面發展。

文化基礎課學科定位問題應放在整個中等職業教育體系中來考慮。要根據生源狀況，改革、完善文化基礎課教學內容、方法、手段，提高對文化基礎課教學的認識。在學生培養上應兼顧升學與就業，而側重在就業:它不僅要培養學生的文化素養，還要致力于教會學生謀職求職的能力和素養;它不僅是工具性和基礎性的統一，而且還是職教性的體現。只有明確了這一定位問題，才能使文化基礎課教學更具有目標性、方向性和針對性。

2.3多渠道加強文化基礎課學科建設

首先，要加強文化基礎課教材建設，根據學生的現狀，重視校本教材建設，在教材的內容安排上、難易程度上、知識數量上等方面下功夫，編寫出適用的教材。其次，文化基礎課學科教學要針對學生的實際情況組織教學，不搞一刀切，可以試行分層教學，對基礎好的學生鼓勵參加對口升學考試，對基礎差的學生要善于激發培養學習興趣，激勵學生勤奮學習，自我發展，以切實提高整體素質。再次，要把文化基礎素質與現代科技意識的培養很好地結合起來，在文化基礎課學科教學中要突出和強化實用性。還要充分利用現代教育技術手段，增強教學過程的形象性、趣味性、參與性，豐富教學內容，有效的調動學生學習的熱情。

綜上所述，我們必須認識到文化基礎課在中等職業教育中的重要地位，清醒地認識忽視文化基礎課所造成的危害，正確處理好文化基礎課的學習和專業技能的訓練之間的關系。打破文化基礎課教學目前所面臨的尷尬局面，需要各方面的共同努力，摒棄急功近利的思想，加快教學改革的步伐，使文化基礎課在中等職業教育中真正發揮作用，在培養合格人才的過程中發揮自身的價值。

參考文獻

中職文化課論文范文第3篇

（一）不完善的教學條件

在我國，大部分中職院校中，雖然擁有基本的專業課程以及相關的實訓條件。但是，大多數的中職院校的教學模式傾向于：驗證性。缺少大型綜合性的機電一體化實驗課程，即：缺少機電一體化專業的綜合性以及針對性。從而嚴重影響到了機電一體化專業的實踐能力的培養。所以，針對不完善的教學條件現狀，中職院校可以采用與小型企業合作的方式，進而實現本專業學生的實踐能力的提高。

（二）師資力量薄弱

在中職院校中，很少有“雙師型”教師，即使是有，存在的比例也相對較小。而對于專業的理論教師來說，他們并沒有足夠的能力進行實訓教學。所以，中職院校可以采用聘用企業的高資歷的員工對學生進行相關的實踐培訓內容。

（三）沒有進行系統的專業定位

在我國部分中職院校中，并沒有制定系統的專業定位。嚴格意義上來說，電子與機械不能作為一個學科來學習的。而對于中職學生來說，在三年之內，準確掌握兩個學科的所有知識，是不科學的。從理論的基礎上而言，應該制定一個側重面，或以機為主，或以電為主。

二、專業改革與專業課程課程體系構建

（一）重新構建專業課程體系

大學的課程體系的建設要在專業教育的特征開始，要根據職位必須具備的知識與能力進行。應該把知識的運用作為重點，針對課程進行升級和調整，全面思考和中職的聯系，防止重復。課程體系在建設的過程中，應該遵循以下幾點：首先，把要培育的對象分解到各個教學模塊單元。并且要明確各個教學模塊單元能夠承受的職能以及需要培育的知識與能力。其次，應該調整好教學模塊間互相重復和交叉的知識。綜合化的課程應該重點培育綜合運用知識的能力。再次，理論教學和實踐教學應該有機的結合在一起。應該運用“講練式”的現場教學或者“啟發式”的教學方式。最后，課程的整體設置比較注重針對性與實用性，而不是理論知識的完善性與系統性。綜上所述，專業的課程體系分為兩方面，即綜合化系列的課程與專門化模塊課程。1.綜合化系列課程（1）機械制圖，具體包括原來機械制圖的內容，以及添加了計算機協助繪圖的內容。讓學生把制圖、尺寸標注以及公差標注結合在一起。（2）機械設計基礎，包括三部分，即工程力學、金屬材料和熱處理以及機械原理。這個課程重點是培育學生與機械工程有關的基礎知識與能力。（3）傳感器技術，具體包括三部分，即傳感器的類型、運用以及原理。（4）計算機應用技術，包括三個方面，即計算機的原理、編程以及資料的處理。（5）機電一體化系統設計，包括三部分，即商品設計的方式、系統的設計實例以及掌控的形式與策略。2.專門化模塊課程專門化模塊通常是依照設置的方向，融合本專業的發展情況和對人才需要的狀況，在畢業實習期間完成。此模塊完成的核心是，在就業之前進行相關培訓，為之后的工作打下較好的基礎，并且要明確實踐性和全面性。師資、設備符合條件的學校，在學校期間就應該完成這個模塊。在完成的過程中，應該把學生分為幾個專業的合作小組，學生可以隨意進入各個小組。各個合作組需要完成一個子課題。而子課題根據本質的不同能夠分為生產加工型、開發設計型以及生產綜合型這三方面。師資、設備不符合條件的學校，應該和企業合作，將專業化的模塊放入企業中來實行。使得老師和企業員工依照企業的狀況，共同完成模塊課程的開發和教學。

（二）實踐教學課時設置原則

中職文化課論文范文第4篇

 

關鍵詞：中職學校;文化課程;有效教學;職業教育

    隨著我國教育改革與發展的不斷推進，作為國民教育體系重要組成部分的中等職業教育也呈現出一系列新的變化。中職教育領域的校企合作、訂單培養、創業教育均有了新的突破，然而，學生對文化課程的學習積極性逐漸降低甚至是喪失，這使得教師的有效教學為學生、家長和社會所質疑。

    一、中職學校文化課程的教學現狀

    受“鄙薄中職”的傳統觀念影響，在當前中職學校的文化課程的教學中存在著一些問題。具體表現在:第一，學生的學習積極性嚴重不足;第二，學生普遍不會有效地使用學習策略;第三，師生互動效率非常低，等等。

    這些問題都是制約中職學校文化課程有效教學的瓶頸問題，如果這些問題不能有效地加以解決，許多教師在中職學校的文化課程的教學中將會繼續維持消極應對、點到為止甚至是隨意講課的傾向，這與“以服務為宗旨，以就業為導向”的職業教育辦學指導思想是不相符的，更加難以真正促進學生有效、長遠的發展。

    二、中職學校文化課程有效教學的意義

    (一)有利于營造求真求實的氛圍，潛移默化地影響學生的思想

    文化課程中有許多“真、善、美”的素材，如文秘專業的  《中職語文》教學、幼教專業的《聲樂基礎》教學、以及作為公共課的《心理健康》教學，等等。對于正處于成長中的中職學生來說，直觀并具有教育意義的學習內容對他們的影響較為明顯，通過巧妙安排文化素材和教育內容，能潛移默化地影響學生的氣質和性情。

    (二)有利于創造一種可持續發展的理念，適應社會發展對職業教育的需求

    蘇格拉底說過:“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”文化課程的有效教學基于對學生潛能的重新認識，堅持每一個學生都具備成才的本質的看法，有利于創造一種在中職學校可持續發展的理念。在這種可持續發展的影響下，文化課程中的寶貴素材能有效地影響學生的身心健康和品德修為，能有效地把知識教育與道德教育、職業生涯規劃教育結合起來，讓學生真正體會到學習文化課程的價值，從而促使學生在學習生活中自覺地與“準技工”的模型靠攏，進而適應社會發展對職業教育的需求。

    三、中職學校文化課程有效教學的實現途徑

    (一)促使學生掌握學習策略，激發學習動機

    首先，讓學生在自我認知上明白自信的重要性。大多數學生處于未成年期，具有一定的可塑性。教師不應經常對學生空喊口號，應從細微之處出發來讓學生看到希望，如著裝打扮職業化、言行舉止孺雅化、思想情感樂觀化，讓學生感覺到教師對他們始終充滿信心。

 其次，引導學生科學地制定、監控學習計劃。由于基礎不牢，許多中職生幾乎需要老師“扶著走路”，教師要時刻提醒和要求學生為自己的學習過程作好計劃，每學期、每月、每周、每節課都要有條不紊地執行。

    再次，引導學生相互交流與合作。中職生活潑好動，教師要利用他們善于“打交道”這一優勢，鼓勵他們在學習上交流與合作，讓他們逐步學會對自我進行理性的分析，學會了解自己的學習特點，從而選擇適合于自己的學習環境。

    (二)強化教師選用制度，優化師資結構

    中職教師有著“雙師型”教師的潛在規范，對此應強化教師選用制度。一方面國家應加大扶持力度，繼續支持全國重點建設職教師資基地的發展:各地教育行政機構要加強對職教基地的管理，充分發揮橋梁作用，推動職教師資培養培訓基地建設。另一方面職教師資基地也要進一步加強自身建設，努力改善培養培訓條件，積極采取有效措施使基地建設目標和任務落到實處。為了優化師資結構，中職學校可以嘗試引進具有高學歷的教師，如對碩士研究生的引進。

    (三)

  

深化文化課程組織模式，注重課程與實際相結合

    為了增強中職學校文化課程教學的有效性，文化課程的組織應在保證能夠培養學生情感、道德和價值觀等基本素質的基礎上，進一步加大課程之間的橫向聯系和組織力度，整合成更接近學生社會生活和職業活動實際的，符合學生身心特點和職業教育文化特征的文化課程體系。例如，思想品德課程可以適當與公共類課程相整合，如道德、法律與生活間的兩難問題的討論;語文和寫作課程可以直接與對企業中辦公室文秘在公文處理時的相關寫作格式要求相銜接，通過模擬辦公發文，促進學生及早適應未來的工作狀態:數學課程與個人理財課程的整合，讓學生從生活中個人理財的角度學習數學，學會運用數學，養成勤儉節約的好習慣，還能起到德育作用。

中職文化課論文范文第5篇

論文摘要：本文在分析雙語教學與跨文化關系的基礎上，探討了文化差異對組織行為學雙語教學的影響，并對在組織行為學雙語教學中實施跨文化教學的必要性進行了分析。提出了在組織行為學雙語教學中進行跨文化教學比較中西方文化差異，在課堂上設置具體的“情境”和“語境”，教師應熟悉西方文化知識，學生要進行多渠道自主學習。

隨著我國改革開放的不斷深化和各種國際交流活動的日益頻繁，需要大量既懂外語又有專業知識的國際化人才。為了使高等教育能夠適應這一需要，培養出國際化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要創造條件使用英語等外語進行公共課和專業課教學”；2007年又明確指出：“推動雙語教學課程建設，探索有效的教學方法和模式，切實提高大學生的專業英語水平和直接使用英語從事科研的能力”。在這些政策的影響下，越來越多的高校積極開辦雙語課程，培育雙語人才，在全國各地掀起了雙語教學的熱潮。在此背景下，組織行為學課程雙語教學便應運而生。組織行為學課程開設雙語教學，開創了全新的“教”與“學”的思路，學生通過對原版教材的提前預習及仔細閱讀，再通過授課教師的英文授課，學生能夠以英文的思維方式思考國外的原著學科，能更好地跟蹤本學科發展的前沿理論與方法，保證組織行為學學科知識的及時更新。同時，也有利于傳達組織行為學核心知識和核心理論，增強對世界一流學術大師及其思想的了解，把握學術精髓。然而，在取得種種進步的同時，我們也在實際教學中碰到了許多因文化差異所帶來的問題，這些問題有的嚴重阻礙了組織行為學雙語教學過程的順利開展，并明顯制約了雙語教學效果的提高。有鑒于此，本文將對組織行為學雙語教學中所涉及的跨文化教學進行探討，并給出一些對策建議，希望有助于促進我國雙語教學的順利開展。

一、雙語教學與跨文化的關系

所謂雙語教學，是指在學習母語的同時用非母語進行部分或全部非語言學科的教學， 其實際內涵因國家、地區不同而存在差異。在雙語教學中，由于語言具有交際功能， 當交際的雙方分屬于不同的社會文化群體時，就產生了跨文化交際。同時，又由于各個民族的語言都不可避免地帶有本民族文化的印記，所以在習得一種民族語言知識的時候，就是習得這個民族的文化和他們的傳統。所以雙語教學與跨文化交際是緊密聯系的。在雙語教學過程中，文化教育是重要的環節。由于雙語課程不僅承擔著語言能力目標的實現，還承擔著專業知識目標的提升。因此，在雙語教學中，為了更好地實現以上兩個目標，就有必要在雙語課程中滲透文化知識，進行跨文化教學，從而將學生培養成掌握學科知識的雙語人，雙語文化人。

另一方面，英語大師王佐良先生曾說過：“不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”因此，語言教學不僅僅要掌握“語言規則”（the rules of the language as code），即：懂得語法正確與否，而且還要掌握“語言使用規則”（the conventions governing the use of the code），即：決定語言是否得體。在組織行為學雙語教學中，教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比，加強跨文化知識的導入，才能使學生對西方社會逐漸形成系統、全面的了解。進而增強跨文化意識，提高語言水平和跨文化交際能力。

二、文化差異對組織行為學雙語教學的影響

語言是文化的載體，兩者密不可分。在雙語教學中，由于母語和目的語所蘊含的兩個民族的價值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異，許多語言現象單單從語言本身是無法解釋清楚的。具體來講，文化差異對組織行為學雙語教學的影響，主要表現在以下幾方面。

（一）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學課程知識點的理解

組織行為學是一門應用性、實踐性極強的學科，其研究對象往往是和我們人類社會聯系緊密的政治、經濟、文化、交流等范疇。由于組織行為學課程雙語教學大多使用國外原版教材，因此，學生對于該門課程雙語教學知識點的理解就和目的語（大多為英語）國家和民族的文化相關。也就是說，文化差異對學生在理解雙語教學知識點時有著很大的影響。例如，當筆者在給學生講解霍夫斯泰德評估文化的五個維度時，其中有一個維度是各種文化背景下人們的長（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。長期取向是指人們總是想到未來，而且看重節儉、持久與傳統，而短期取向是指人們看重此時此地。由于我國的社會環境和傳統教育，課堂上大部分學生都認為長期取向比短期取向更可取。考慮到文化差異，筆者告訴學生，美國是一個多元國家，允許各種文化共同存在。按照組織行為學的觀點，長期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革，他們對于工作的忠誠度也很穩定。因此，長（短）期取向是不同文化背景下人們對過去、現在和將來的價值觀取向，它們共同存在，其本身并沒有優劣之分。這樣，就讓學生對該知識點有了準確的理解與把握。

（二）文化差異會影響學生進行組織行為學雙語學習的思維習慣

具體來講，這種影響突出表現在語篇分析和詞匯理解兩反面。一方面，學生傾向于總是潛意識的拿所學語言與自身母語進行比較，導致無法跳過難句或語法，而對整個語篇的含義進行分析。大學生是成年人，他們的認知模式和思維模式早已定型。關鍵不在于是否遷就學生的習慣性思維（漢語思維），而在于幫助并引導學生了解、掌握新的認知方法（學習第二語言）。另一方面，詞匯是語言的基本單位，是一個民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化滲透。學生受困于中式的詞義理解，往往難以領會一些西方語言的詞義。例如，在組織行為學雙語教材中，多處涉及到“宣傳”這個詞匯，例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關宣傳、產品宣傳和企業宣傳”等等。漢語里“宣傳”指的是“對群眾說明和講解，使他們相信并且跟著行動”。而英語詞典中對“propaganda”的定義是“政治團體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”。可見，“宣傳”一詞在兩種不同的文化環境有著不同的褒義和貶義，從而反映出不同的文化特點。所以，“產品宣傳”用的是“product promotion”，而不能想當然的認為是“product propaganda”。

（三）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學教材的案例理解

案例教學法是不少課程講授中頗為常見的方法。然而，西方原版教材對一些案例的選用表達常有別于我國的本土教材，經常會由于文化的差異而讓學生對案例的理解不準確。在組織行為學的雙語教學中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節時，由于文化的差異，學生們受傳統理念的影響，對“沖突”這個概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結果，應當避免沖突”的認識上。如果就理論解釋理論，學生們是很難接受“沖突從績效的角度，是可以產生價值的”這一觀點的。為此，筆者在課堂上就我們學校如何充分利用競爭手段，通過增加工資、獎金、表彰、晉升、待崗等形式，產生積極意義的“沖突”、創造新局面的實例，借用我們自己的文化，說明了“沖突是任何組織都不可避免的，且往往是保證高績效所必需的”、“沖突本身并無好壞之分，只有從績效的角度，才能判斷沖突的價值”等觀點。

三、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的必要性

（一）能夠提高學生的學習興趣

雙語教學面臨著激發學生學習興趣，使其克服畏懼心理的難題，而實現這一目標的途徑就是引入跨文化教學。在雙語教學中，通過文化比較和文化差異分析，一方面可以幫助學生了解和體驗西方文化下的認知方式和思維模式，從中體會到二元文化的有趣差異；另一方面，還可以推進學生的探究式教學。“探究式教學”是在課堂教學過程中，以學生自主學習和合作學習為前提，以教材為基礎，在教師啟發誘導下，學生主動探究問題、自主建構知識體系的一種教學方式。將跨文化教學引入雙語教學，能夠促使教師通過多種形式的文化溝通活動解難釋疑，使學生形成學習的主動性、探索性和創造性，從而提高學生的學習興趣。

（二）能夠培養學生的英語交際能力

組織行為學課程的雙語教學，既是一門學科基礎課程的知識技能傳授，也是對語言應用能力的培養和提升。許多語言學家經過研究，普遍認為除了培養和發展學生的語言技能，還需要培養他們的文化能力。當前大學生普遍表現出英語交際能力差，溝通自信不足，過分偏向英語應試教育。只有將跨文化意識充分融入雙語教學的各個環節，鼓勵學生進行課堂英文問答、討論、演示和課后英文寫作等，才能使學生的交流溝通水平在專業知識的學習過程中得以提高。

（三）能夠提升學生的個人修養和文化感悟

文化通識和個人修養越來越成為國內外本科生教育的主要指標。語言是文化的載體，一種語言便是一種文化，而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語教學可以使學生在更寬廣的課程領域接受兩種文化的熏陶，有助于開闊學生的視野，使他們擺脫傳統狹隘觀念的束縛，形成一種對文化的潛在反應能力，以開放的心態和跨文化的素養迎接全球化社會所帶來的諸多挑戰。

四、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的方法

由于缺少西方國家的語言環境，在組織行為學課程的雙語教學中，學生不能身臨其境的去學習和感受西方國家的社會文化，這就要求教師要設法在雙語教學的各個環節中，最大限度地將文化背景和文化內涵導入教學過程。

（一）比較中西方文化差異

要在雙語課堂上努力增強學生對中西文化的敏感性。如對許多中國人來說communism，collectivism，interdependence等都含有正面積極的意義，但這些對西方人來講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等對中國人來說有一定的貶義，而對西方人來說則帶有褒義。這些詞匯在不少社會科學中都較為常見，如果忽視或輕視了這一點，本身也會對學生的課程內容理解產生障礙。而一旦正確引導學生分析中西方學者這種文化背景和學理的差異，將有助于其形成雙重文化的學習能力。

（二）在課堂教學中設置具體的“情境”和“語境”

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法實際上是一種極具實踐性和可操作性的教學方法。教師可以通過多媒體技術展示跨文化管理活動的視頻資料、模擬組織行為學場景、角色扮演等方式將組織行為學實踐中的跨文化沖突展現在課堂上，給學生創設一個跨文化管理實踐的情景。教師也可以擔任其中的一個角色，這樣給學生以身臨其境的感覺，讓學生可以體驗跨文化的實踐活動。

組織行為學雙語課堂上很重要的是要營造出雙語教學的氛圍，這種氛圍既包括了課堂知識點的雙語討論和辯論，也包括對課程案例的現實模擬表演。前者能夠鍛煉學生用西方語言進而到用西方思維來考慮問題，激發其用英語表達觀點的愿望。后者則是將整個教學過程組織成近乎實際的交際活動，讓學生體會在不同場景下應該講什么，從而達到良好的雙語教學效果。

（三）教師應該同時熟悉專業課程材料和西方文化知識

教師在教學中的作用毋庸置疑，只有教師具備較強的跨文化意識，才能培養出具有跨文化意識的學生。而雙語教學對教師的專業課程熟悉程度和語言能力提出了更高的要求。但是，與其他的非雙語教學的課程不同，組織行為學引入雙語教學，還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗著雙語教師多學科的知識廣度，也要求其花更多精力進行備課工作。如果教師不能在授課前進行充分地查閱和注釋，也就無法幫助學生準確地理解文章。

（四）鼓勵學生進行多渠道自主學習

雙語教學的課堂時間是有限的，僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授，學生的英語思維是不可能形成的。這就要鼓勵學生在課堂之外，能夠自主閱讀西方經典文化名著，觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇，并多瀏覽英文的知名媒體網站和主流論壇。同時，在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進行接觸，從而自發創造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。

參考文獻

[1] 錢 芳，俞麗偉.高校管理學教學中跨文化意識的培養[J].教育學術月刊，2009（12）：103-105.

[2] 呂雪松.案例教學法在組織行為學課程教學中的運用[J].湖南廣播電視大學學報，2004（4）：31-33.