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科學發展觀的理論范文第1篇

［關鍵詞］ 科技 倫理 科學發展觀

20世紀以來，科學技術的加速發展和廣泛應用創造了無數的輝煌，帶給人類以巨大的福祉。同時，科技與倫理關系的對立與疏離也在日益加深和擴展，給人類帶來了極大的惶恐與不安。愛因斯坦說：“科學就其意義講從來沒有像現在這樣具有道德性質，因為科學發展的成果，任何時候也沒有像現在這樣影響人類的命運。”［1］(P259)我們有必要重新審視和剖析科技與倫理分離的原因和實質，厘清兩者的辯證關系，這對于我們貫徹落實科學發展觀，構建和諧社會具有重要的理論價值和現實意義。

一、科技與倫理疏離的表征

科學技術本質上都是人類認識自然和改造自然的結果，是人的本質力量的展現。同時，利用科學技術的最終目的是為了人類更好地生存和發展。但是，現代社會科技似乎辜負了人類的期望，背離了科技服務于人、完善于人的初衷。

馬克思說：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。新發現的財富的源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。”［2］（p78-79）恩格斯在《自然辯證法》中寫到：“我們在最先進的工業國家中已經降服了自然力，迫使它為人們服務；這樣我們就無限地增加了生產，使得一個小孩在今天所生產的東西，比以前的一百個成年人所生產的還要多。而結果又怎樣呢？過度勞動日益增加，群眾日益貧困，每十年一次大崩潰。”［3］(P458)隨著科技的發展，其對影響社會的力度也在不斷加深，科技異化的現象也在日益嚴重，人類對科技的恐懼和擔憂與日俱增。

自然界的報復。人類對自然界無節制地開發和利用，導致了環境污染、資源枯竭等一系列全球性問題。恩格斯說：“每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響。”［3］(P517)當人類的行為超出自然界所允許的閾值時，自然界就不能通過自我調節來恢復原有的平衡狀態，會以報復和懲罰的方式來否定人類的行為。

人的主體地位的喪失。馬克思在《資本論》中寫道：“在工場手工業和手工業中，是工人利用工具，在工廠中，是工人服侍機器。在前一種場合，勞動資料的運動從工人出發，在后一種場合，則是工人跟隨勞動資料的運動。在工場手工業中，工人是一個活機構的肢體。在工廠中，死機構獨立于工人而存在，工人被當作活的附屬物并入死機構。”［4］(P463)工人成為機器的奴隸，不能自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘，喪失了其為人的本質。

人類社會道德的淪喪。馬克思說：“機器勞動極度地損傷了神經系統，同時它又在壓抑肌肉的多方面運動，侵吞身體和精神上的一切自由活動”［4］(P463)，“就機器使肌肉成為多余的東西來講，機器成了一種使用沒有肌肉力或身體發育不成熟而四肢比較靈活的工人的手段。”［4］(P433)工人的勞動一切服從于資本家的發財欲，在“人為的高溫、充滿原料碎屑的空氣、震耳欲聾的喧囂”［4］(P436)的環境中工作，人的生命和價值被極大地踐踏，道德頹廢，技術成為統治人類社會的工具。

高科技對倫理的沖擊。現代科技的迅猛發展對人類積淀下來的傳統倫理道德、價值觀念產生了極大的沖突。試管嬰兒、基因重組、克隆人等生物技術開始挑戰人類的道德底線，人類對此憂心忡忡，爭議不斷。

現實的困境迫使我們對科技的價值以及科技和倫理的關系重新進行審視。科技追求“理性”，合規律性是它的顯著特點；倫理追求“人性”，合目的性是它的顯著特點。什么原因導致了科技與倫理的疏離和對立呢？理性與人性兩者之間能否協調、統一發展？如何去實現？這是科技時代必須反思與解決的問題。

二、傳統發展觀：科技與倫理疏離的根源

傳統的發展觀是一種唯經濟主義發展觀。經濟決定一切，經濟增長是最高目的，所有活動都應當服從經濟活動。這種發展觀思想在西方工業化國家的社會發展中，一直占據支配地位。正如丹尼爾?貝爾所說：“經濟增長已成為西方國家的‘世俗宗教’和‘政治溶劑’，成為個人動機的源泉，政治團體的基礎，動員社會以實現共同目標的根據。”［5］(p295-296)唯經濟主義發展觀奉行的是一種簡單、功利、線性的思維，片面追求經濟的增長，在經濟活動中遵循利益原則與效益原則，人類的倫理道德被大大弱化了。

傳統的發展觀又是一種唯科技主義發展觀。在古代，人類的生存方式主要是自然生存，科技與倫理基本上是同一的。到了近代，笛卡爾在其理性哲學體系里，把“我思故我在”確定為第一哲學原理，培根提出“知識就是力量”的口號，強調人與世界、主體與客體對立的世界觀，客觀上促進了科技的發展，導致人類對科技的依賴性越來越強。科學技術的巨大威力使人類陶醉于對自然的勝利中，由過去依附于自然變為能動地支配自然，由崇拜自然的力量轉向崇拜科技的力量。在經濟活動過程中，占主導思潮的完全是一種唯科學主義、科技決定論思想。這使得科技的工具理性被極度張揚，價值理性被排斥或否定，導致科技與倫理道德的分道揚鑣，理性與價值的分裂。

綜上所述，傳統發展觀實際上是一種物本主義的價值觀，前者稱之為經濟物本主義，后者稱之為技術物本主義。它們的共同點都是把人類認識和實踐的中心全部聚焦到物質利益和經濟增長上，把物凌駕于人之上。科技作為手段的作用被無限夸大，倫理道德遭受排擠，科技與倫理的天平向科技方面極端傾斜，破壞了二者應有的張力，人類進入了一個畸形發展的單行道。

三、科學發展觀：科技與倫理相互制約與協進的理論支持

1、目的的一致性。

盡管科技與倫理屬于不同的范疇，科技是求真，倫理是求善，但本質上兩者還是統一的。因為人類的善是以真為前提，脫離了真而求善，善沒有意義；同樣，脫離善而求真，則真往往會偏離正確的方向。從本質上來說，科技活動本身就蘊涵著求真求善，它是求真與求善的統一。一切道德、科學、宗教和藝術“都是同一棵樹上的各個分支。所有這些都是為著人類的生活趨于高尚，把它從單純的生理上的生存境界提高，并且把個人導向自由”［4］(P149)。

科學與倫理都是為了實現“人”的自由和發展這一崇高的目標而存在與發展著的，因而“人”是它們統一的內在根據。人類從事科技的目的，歸根到底還是為人類造福、為人服務。因此，科學技術和倫理道德都是人類生存與發展的需要，是人類為了獲得自由的需要。

2、相互的制約性。

科技影響倫理。從歷史發展過程看，科技對倫理的影響體現在以下三個方面：第一，科學技術的發展可以提高人們的知識水平，改變人們認識世界的眼光，從而產生與科技實踐相適應的新的倫理觀念。第二，科技的發展能促進科技人員倫理道德水準的提高。第三，科技的發展提高了道德評價能力，擴大了倫理道德評價的范圍。

倫理規范科技。第一，科學技術的發展方向需要倫理道德的正確指引。科技究竟向何處發展，不是由科技本身所能決定的，而必須借助于倫理道德的力量。如愛因斯坦所言：“科學雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題，‘應當如何’的價值目標，卻在它視野和職能范圍之外”［1］(P182)第二，科技成果的具體運用需要倫理道德來規范。第三，現代科技發展帶來的消極影響也需要通過倫理道德調節加以消除和緩解。

3、發展的共同性。

科技需要可持續發展。一方面，科學發展觀的目的是以人為本，發展是它的必要手段。當今社會出現的環境危機、能源短缺等問題仍有待科技的發展來解決。我們離不開科學技術，但并不代表我們一定要被技術所奴役和支配。人是科技的主體，人決定科技。另一方面，科學技術的發展需要人這唯一的價值目標作為鞭策和指引。弗洛姆曾經說過：“這就是說，是人，而不是技術，必須成為價值的最終根源；是人的最優發展，而不是生產的最大化，成為所有計劃的標準。”［6］(p96)只有實現了科技的人文化，才能形成科技發展的良性發展機制，才能實現科技的可持續發展。

倫理觀念需要不斷更新發展。科技作為人類文明的結晶，不僅極大地推動了人類物質文明的歷史進程，而且也大大地推動了人類精神文明的發展，為倫理觀念的提高與發展提供了科學基礎。愛因斯坦曾指出“科學對于人類事務的影響有兩種方式：第一種方式是大家熟悉的，科學直接地、并在更大程度上間接地生產出完全改變了人類生活的工具，給人類帶來物質上的最大利益，使人類受惠無窮；第二種方式是教育性質的――它作用于人的心靈。”［1］(P135)縱觀科技史，重大的科技進步，一方面都會引發出一些新的倫理問題，孕育出一些新的倫理價值觀念。另一方面，倫理要想更好地發揮其對科學的規范與引導作用，也要不斷地汲取科學進步的積極成果，隨著科學技術的發展而不斷地改變自己的形式，充實和完善自己的內容。

4、融和的現實性。

現代高科技的發展，特別是基因工程、克隆技術、人胚胎干細胞等生命科學和生物技術前沿研究領域的突破和進步給農業、醫療、健康等領域帶來了革命性的影響。盡管暫時還沒有看到什么明顯的負效應，但卻存在著可能的潛在的風險，從而引發的倫理問題已成為世界各國普遍關注的熱點。科技專家在進行科技研究過程中應當自覺地進行倫理道德的追問，必須遵循科學技術服務于人類福祉的根本倫理原則。科技以人為本，科技應關懷人性，關心人，愛護人，尊重人，這是現代科技倫理觀的要求。對于背離人性的一切科技活動應嚴格禁止，防止科技變為異化人類的工具。

參考文獻：

［1］愛因斯坦文集（第3卷）［M］.許良英等編譯.北京：商務印書館，1979.

［2］馬克思恩格斯選集(第2卷)［M］.北京：人民出版社，1972.

［3］馬克思恩格斯選集(第3卷)［M］.北京：人民出版社，1972.

［4］馬克思恩格斯全集(第23卷)［M］.北京：人民出版社，1972.

科學發展觀的理論范文第2篇

通過幾天的學習、參觀和討論，特別是到兄弟縣區看了建設現場，聽了情況介紹，我深受鼓舞和啟發。下面，我結合學習和工作實際，就全面落實科學發展觀，努力實現蘭山發展新跨越作個發言。

科學發展觀是我們黨執政理念的深化和升華，是全面建設小康社會、實現現代化的根本指針和必然要求。它內涵豐富，涉及面廣，既有生產力和經濟基礎問題，又有生產關系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。牢固樹立和認真落實科學發展觀，對于我們正確認識和把握蘭山區經濟社會發展規律，妥善解決發展中遇到的矛盾和問題，防止工作上的片面性和絕對化，推動全區經濟社會更快更好地發展，對于提高各級黨委、政府和領導干部的執政能力和領導水平，具有十分重要的意義。特別是當前，國家實施宏觀調控政策，這是全面落實科學發展觀的一項重要舉措。對我們蘭山區既是一次考驗，更是一次機遇。我們只有認真落實科學發展觀，不斷增強執政能力、執行能力和駕馭新時期經濟社會發展的能力，才能經受住考驗，在發展空間和資金受到限制的情況下，仍能保持較快的發展速度；才能抓住機遇，加快產業結構調整步伐、有效整合利用土地資源、提高企業經營管理水平和經濟運行質量；才能趨利避害，變被動為主動，變挑戰為機遇，變壓力為動力，實現經濟社會協調發展。

今年以來，面對國家宏觀調控，我們以科學發展觀統一思想，凝聚力量，牢牢扭住發展這個第一要務，突出抓好穩定這個重要前提，切實加強黨的建設這個根本保證，用心鉆研，用心把握，用心工作，經濟發展取得了較好成績。上半年，全區實現國內生產總值億元，同比增長；地方財政收入億元，增長；全社會固定資產投資億元，增長；規模以上工業增加值億元，增長，利稅億元，增長；引進境外資金萬美元，增長；完成自營出口創匯萬美元，增長；實現專業批發市場成交額億元，增長。社會政治持續穩定，各項事業全面發展，科學發展觀在我區初見成效。

當前，蘭山區正處于加快發展，奮力趕超的關鍵時期。我們將進一步用科學發展觀統一思想，凝聚人心，鼓舞士氣，指導工作，引導好、保護好、發揮好各方面加快發展的積極性。以“實施趕超戰略，實現跨越發展”總攬全局，以爭創全省強、全國百強為目標，堅持正確的政績觀、群眾觀和人才觀，充分發揮區位優勢，搞好對上、對下兩個服務，突破重點，培育亮點，統籌兼顧，使科學發展觀在蘭山區得到全面、準確、深入地貫徹落實，并早日結出豐碩成果。

首先，落實科學發展觀，必須堅持速度和效益相統一，堅定不移加快經濟發展

經濟發展是社會發展的前提和基礎，也是社會發展的根本保證。落實科學發展觀，最重要的是堅持以經濟建設為中心，一心一意加快經濟發展，始終保持一個既快又好的發展速度。目前，蘭山區經濟實力和發達地區比還有較大差距，發展的質量和水平還不高，科技含量低、外向度低的問題比較突出。為此，我們將本著“更快更好”的方針，堅持速度與結構、質量、效益相統一，集中突破城市建設、工業經濟、招商引資三大重點，大力培育園區經濟、現代物流、高新技術三大亮點，努力實現城鄉一體化、工業園區化、流通現代化、經濟國際化、環境生態化的新跨越。

科學發展觀的理論范文第3篇

 

關鍵詞：歷史合力論　動力系統　科學發展觀　深化改革

歷史合力論是恩格斯在反駁將歷史唯物主義歪曲為“經濟決定論”、闡發經濟基礎與上層建筑的辯證關系的基礎上提出的關于社會歷史發展動力系統的思想。僅僅將“歷史合力”理解為經濟基礎與上層建筑的“相互作用”或者“許多單個的意志的相互沖突”，無助于全面把握歷史合力論的豐富內涵，無助于正確理解科學發展觀與歷史合力論之間的理論關聯。

一

所謂“歷史合力”，是指由經濟基礎與上層建筑等社會有機體的多環節、多因素構成的多維度、多層次的動力系統。

在社會形態層次(最抽象、最根本的層次)上，經濟基礎與上層建筑的相互作用構成社會歷史發展的合力。在歷史唯物主義看來，社會的基本結構可以劃分為生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑等基本層次，由它們構成的社會基本矛盾是社會歷史發展的基本動力，是判別社會形態的基本依據。“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。”社會基本矛盾的辯證運動揭示了社會歷史運動的本質，是對一切社會歷史規律的普遍抽象。但問題的關鍵在于，社會歷史是一個包含多樣性統一的豐富總體，本質的抽象并不能代替具體的分析，一般性規律不應代替特殊性規律，“但是所謂一切生產的一般條件，不過是這些抽象要素，用這些要素不可能理解任何一個現實的歷史的生產階段”。況且，經濟因素對歷史進程的決定性作用，往往要通過各種環節的中介，在與政治、文化、社會和生態等因素的相互聯系中才得以實現。這就需要將歷史合力由抽象的層次引入到更為具體的層次(社會結構層次)上來。

在社會結構層次上，經濟力與政治力、文化力、社會力的辯證運動構成社會歷史發展的合力。社會總是由一定的經濟、政治、文化、社會構成的具體的社會，這些構成要素同時也就是社會歷史發展的相應的“力”。經濟力(生產力和生產關系的矛盾運動形成的歷史動力)在歸根到底的意義上決定社會歷史進程，即“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。但經濟力并非歷史的唯一動力，政治力、文化力、社會力同樣是不可或缺的歷史動力；經濟對政治、文化、社會的決定性作用既非機械的，也非總是直接的。因此，“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。并非只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果。這是在歸根到底總是得到實現的經濟必然性的基礎上的互相作用”。當然，這些政治力、文化力、社會力總是通過與經濟力的相互聯系(如依賴經濟條件、反映經濟要求等)，或者在一定條件下相對獨立地作用于社會歷史進程。因此，在社會結構層次上準確理解社會歷史的合力，既要看到經濟力的決定性作用，又要看到這種最終決定作用往往需要通過許多中介環節來實現；既要看到政治力、文化力、社會力依賴并通過經濟力作用于歷史進程，同時又要看到它們自身對歷史進程的獨特作用機制和自身發展的特殊規律。這樣，歷史合力論就與社會歷史發展問題上的“經濟決定論”、“文化決定論”、“技術決定論”等機械決定論、單一決定論劃清了界限。

在社會歷史發展的物質前提層次上，自然力與社會力相互制約、相互促進，共同構成社會歷史發展的合力。一部人類社會發展史本質上是一部生產勞動發展史，生產勞動實踐是理解社會歷史的鎖鑰。生產勞動無非是人與自然的物質變換，生產勞動過程無非是自然力與社會力相互結合的過程。所謂自然力與社會力相互制約、相互促進，就是指人類以社會組織的形式與自然協同進化。這種協同進化從來都是通過共存、沖突、融合等形式的矛盾運動歷史地展開的，社會與自然決不允許單單把和諧或斗爭寫在自己的旗幟上。社會力對自然力的作用集中表現為人化自然和人工自然。自然力對社會歷史進程的制約和促進作用突出表現在，自然環境狀態即和諧與斗爭的哪一個方面在社會與自然關系中占據主導地位，直接表征著相應的社會歷史階段和人類文明程度。自然力對社會歷史進程的雙重作用也以重大自然災害破壞社會生活、引起社會動蕩甚而延緩或加速社會形態更替等非常規形式直觀地表現出來。這樣，歷史合力論就在社會歷史發展與自然環境關系問題上超越了人類中心主義與自然中心主義的二元對立，超越了地理環境決定論和唯經濟中心論。

科學發展觀的理論范文第4篇

［關鍵詞］科學發展觀； 財務管理目標； 綜合效益最大化

［中圖分類號］F812.2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）01-0124-02

全面、協調、可持續發展是科學發展觀的基本內容。可持續發展為人類社會、經濟的發展奠定了戰略基礎，其核心思想已成為世界各國政府制定社會和經濟發展戰略的重要依據。企業財務管理目標是指企業在一定期間內，通過組織財務活動、處理財務關系所要達到的目的。從根本上說，企業財務管理目標取決于企業目標，取決于特定的社會經濟模式。本文擬在科學發展觀理論的指導下，對建立切合客觀實際、促進社會―環境―經濟協調可持續發展的企業財務管理目標進行探討。

一、傳統企業財務管理目標的局限性

隨著我國市場經濟體制的逐步完善，財務管理理論也在不斷豐富和發展，其中對于企業財務管理目標，比較有代表性的觀點為利潤最大化、股東財富最大化和企業價值最大化等三種。它們雖然分別從一定層面上揭示了企業財務管理的本質，反映了企業經營管理的特征和要求，每一觀點都有其合理之處，并在實踐中有一定的運用，但筆者認為這些單純以追求經濟效益為目的的財務管理目標，有悖于科學發展觀的要求。

（一） “利潤最大化”的觀點

“利潤最大化”觀點是西方微觀經濟學的理論基礎，也是我國流行甚廣的一種觀點，尤其對實務界影響最大。一般來講，無論是何種類型的企業，都是以盈利為目的的生產經營活動的組織，追求最大利益是每一個在市場經濟中角逐的企業的現實目標，它被許多企業作為理財目標有其可取之處。但是隨著我國市場經濟體制改革的不斷深入和發展，這種觀點存在一定的缺陷，不能區分不同時期的報酬，沒有考慮貨幣的時間價值，而今天的一分錢比未來的一分錢更值錢；沒有反映創造的利潤與投入資本之間的關系，不利于不同資本規模的公司之間或期間的比較，稅后利潤最大化不能成為利潤最大化的目標；片面追求利潤最大化，可能導致企業短期行為，如產品研發、人才培養、可持續發展等；沒有考慮風險因素，高額利潤往往要承擔過大的風險；會計利潤忽略了一項最重要的成本――機會成本。

（二） “股東財富最大化”的觀點

股東財富最大化是指企業通過合理經營，采取科學的財務管理策略，在考慮資金時間價值和風險價值的前提下，為股東帶來最多的財富。可口可樂公司1995年年度報告中指出：“我們只為一個原因而生存，那就是不斷地將股東價值最大化。”在股份制企業把股東財富最大化作為財務管理目標，有利于克服企業在追求利潤上的短期行為，反映了資產保值增值的要求：因為影響企業價值的不僅有過去和目前的利潤水平，預期未來利潤的多少對企業價值的影響所起的作用更大。股東財富最大化是目前絕大多數企業普遍采用的財務管理目標。但這一目標也存在一些實際障礙：我國目前的資本市場尤其是證券市場剛處于起步階段，證券交易不很規范，股票價格難以反映企業的真實價值；上市公司的比例偏低，對于非上市公司不能用股票價格來衡量其價值；股東財富最大化目標只考慮了股東的利益，而沒有考慮其他產權主體對于企業的作用，特別是破壞了自然環境引起的環保負債，淡化了企業應承擔的社會責任。筆者認為它不符合科學發展觀的基本要求。

（三） “企業價值最大化”的觀點

“企業價值最大化”是指企業全部資產的市場價值最大化。市場在對企業評價時，看重的不是企業已經獲得的利潤水平，而是企業潛在的獲利能力。從價值最大化的內涵來看，它是通過企業的合理經營，采用最優的財務政策，在考慮資金的時間和風險報酬的情況下不斷增加企業財富，使企業總價值達到最大。這個目標完全是從企業經營管理的角度推出來的，從單個企業角度來說是比較合理的目標，因為它滿足了企業生存、發展、獲利的目標，但從整個社會的角度來說，它卻是缺乏科學性、合理性的目標。近幾年來，有些學者為了克服股東財富最大化目標忽略經營者、企業職工利益目標的片面性，提出了以企業價值最大化目標取而代之。該目標咋一聽起來很有道理，似乎實現了企業價值最大，能滿足企業的各方面相關經濟利益主體的目標需要，但仔細分析起來，它的缺點更多。1.忽略了企業生產負外部性問題。比如說，空氣污染就產生典型的負外部性，因為它使得很多其他的，與生產污染的經濟主體沒有經濟關系的個體支付了額外的成本。這些個體希望減少這樣的污染，但是污染制造者卻不這樣認為。2.違背了社會發展這個大局目標。比如企業會利用各種渠道得到各種資源，尤其是優質的資源。而資源是稀缺的，企業獲得了優質資源意味著社會在配置資源的能力和規模上大大降低，不符合科學發展觀的基本要求，削弱了企業可持續發展的能力。3.不利于人力資源會計和綠色會計的推行。在企業價值的計算公式中沒有反應人力資源增值的信息，而科學發展觀提出了“以人為本”，尊重人的利益和價值，這就要求會計學科的發展也要核算人力資源，加強企業的人力資源的管理。企業財務管理目標理應體現對人力資源的管理，應將人力資源對企業價值和社會價值的貢獻體現出來。

二、現代企業財務管理目標的最佳選擇――綜合效益最大化目標

所謂“綜合效益最大化”是指企業在承擔環境保護等社會責任的前提下，通過合理經營，采用最優的財務策略和政策，謀求經濟效益和社會效益的最大化。其宗旨是把保護環境放在首位，著重強調必須正確處理各種財務關系，最大限度地兼顧企業各相關利益主體的利益，以謀求經濟效益和社會效益的雙豐收。在現代社會，企業的任何一個行為都不再是個體行為，各項經營活動都可能對社會、對整體經濟產生影響。環境與一切個體的利益相關。一切個體的活動受環境的制約，也同時對環境產生影響。環境的日益惡化使人們對企業與環境的關系有了新的認識。20世紀70年代，人們將企業與環境看成是對立的，政府采用命令和控制的手段強制企業進行排污處理。黨的“十七”大報告中，科學發展觀理論的提出則使人們認識到解決環境問題離不開企業的合作。當社會不再把單純追求經濟增長作為社會進步的目標，而是以可持續發展為目標時，對企業進行可持續經營的要求也就大大提高了。企業的存在在于滿足社會的需求，并以獲得利潤作為回報。如果企業的目標違背了社會的需求，從長遠看將無法獲得回報。故而，企業財務管理目標必須從單純追求經濟增長的老路上解放出來，轉而在追求經濟利益、為利益相關者創造財富的同時，承擔社會責任，確保經濟效益和社會效益的可持續發展。因此，根據科學發展觀的理論，筆者認為從企業長遠發展來看，以“綜合效益最大化”替代現存的企業財務管理目標具有現實戰略意義。

科學發展觀的理論范文第5篇

一、解放思想，更新教學管理觀念

全面加強教學管理，提高教學質量和人才培養質量，既是新時期經濟社會發展的客觀要求，也是我校實現全面、協調、可持續發展的必然選擇和必由之路。面對新形勢和新要求，如何確保我校的教學質量，已成為擺在我校面前的一個重大課題。我個人認為，穩定教學秩序、深化教學改革、提高教學質量、抓好教學管理工作的關鍵是就要更新教學管理觀念，并在新觀念的指導下尋求以質量求生存、求發展的最佳途徑。

1、摒棄傳統的學科本位體系，探索構建能力本位體系。作為以實際工作能力培養為中心的中等職業教育，在課程體系上要堅持立足于全面素質和綜合能力的培養，突出實際操作能力的培養。應避免學科越分越細、各門學科自成體系；理論內容偏多偏深，實踐內容可有可無；各學科之間缺乏有機聯系，缺乏整體優化。學校應結合專業特點引入能力本位思想，探索集群式模塊教學（寬基礎，活模塊）的基本規律，最終按照適應職業崗位的綜合能力要求，組織教學內容，以課程的應用性、整體性、綜合性為特征，探索構建能力本位體系。

2、實現由單純培養職業技能型人才向具有全面素質的復合型人才轉變。隨著計劃經濟勞動分工的簡單化向市場經濟勞動分工的復雜化轉變，崗位職責將由單一職能向綜合職能發展，一個人一生從事的職業將由一種向多種轉變。作為以數字化、網絡化、智能化、集成化、移動化、個性化為標志的未來知識經濟時代的勞動者，必須改變單一的知識技能結構，具備全面素質和綜合職業能力。所以，我們應更新觀念，將人才培養規格定位于某一特定的崗位需要的專項技能和多種職業都需要的通用技能上，同時，又具有在某一崗位群內轉崗和繼續學習的基礎，以培養復合型人才為己任。

二、以人為本，提升教師整體素質。

當代世界科學技術的迅猛發展和我國社會主義市場經濟的不斷深化，要求從事中等職業教育的教師成為優秀教師與合格工程師為一身的雙師型教師，這就意味著我們的教師應努力做到：

1．具有豐厚的知識儲備。教師要在具有廣博的科學文化知識的基礎上，還要具有適應本專業教學需要的專業技術知識和技能；不但要對自己所教專業的基本知識、基本理論、主要內容、研究方法以及它的歷史、現狀、未來發展、社會功能等方面有深入的了解和必要的研究，還要了解和掌握一些鄰近學科的知識，并有能力及時吸取當代科學技術發展的最新成果，對新興學科、邊緣學科的基本知識有所認識。

2．具有自我學習提高能力所謂自我學習提高能力，就是教師在總結前人、他人和自己經驗的基礎上，圍繞自己所教專業，繼續將最有價值的新知識、新技能掌握過來，自覺地調整和更新自己的知識結構和技能結構，確保自己知識系統的先進性，并不斷探索教學改革的新路子。因此，要求廣大一線教師要有自我學習提高的計劃、所要達到的目標以及如何去傳授、影響、培養學生的自我學習提高能力。

同時，學校還應該努力建立有利于提升教師素質和最大限度發揮老師積極性的管理機制：包括評估機制、競爭機制、培訓機制、激勵機制和保障機制等等；組織、教育教師加強學習，增強角色意識，樹立優質教學理念，做敬業、好學、愛生、愛校的合格老師；珍重知識，珍重人才，加強組織文化建設，營造濃厚的校園人文氣息，對教師進行人性化、人情味的服務管理。

三、結合實際，探索新的課堂教學規律

課堂教學是實現育人目標的主渠道。我個人認為，要在結合我校教學管理實際的基礎上，對課堂教學規律進行全方位的、多層面的、有重點的、有特性的探索。

1、努力探索新的教學模式。中等職業教育的教學模式主要包括教育目標、教學內容（課程開發、教學計劃）教學方法及評價。改革以傳統學科為中心建立起來的教學模式，構建以能力為中心的教學模式已取得職業教育同仁的共識。因此，改革教學模式的關鍵是如何以模塊教學法來推動職業教育的教學改革。模塊教學以技能訓練為核心，需要教師成為有較高的操作技能，又有一定的專業理論，并懂教育學、心理學、教學法等知識的復合型高級教育教學人才。當然，“模塊”素質、能力的具備，“模塊”教材的建設（選擇、編寫），“模塊”法的探究等也將成為教學改革工作的重點和難點。

2、努力掌握現代課堂教學的基本方法和手段。掌握現代課堂教學方法和手段的過程，就是革新傳統課堂教學方法和手段的過程，也是區別現代教學與傳統教學的過程。革新傳統的教學方法和手段，包括對原有教學方法和手段的充實、調整和更新，也包括借鑒、引進國內外新的教學方法和手段，并在教學實踐中形成自己的方法和手段。

我校教學工作應體現現代教學方法的基本特征，即“教會學生怎樣學習”。在現代教學方法的指導下，在老師充分發揮主導作用的前提下，學生應該處于主體地位。體現主體地位要避免一個由原來的“結論灌輸式”向“滿堂提問式”的簡單的、極端的過渡。在教學中除了教給學生最基本的知識外，主要應著力于開發學生的智力，發展學生的綜合職業能力，使學生在已有知識的基礎上，自覺探索新知識，使學生從“認識型”變為“智能型”，從“繼承型”變為“創造型”，提高學生全面適應與自我發展的能力。在課堂教學過程中，課的開端、課中、結束三個主要環節要做好藝術處理，以提高課堂教學的藝術水平。要有現代化教育手段的利用、研究意識和能力。幻燈機在課堂教學的使用與出現絕不是現代化課堂教學手段的標志，教育發展到今天，它只能是一個被廣大教師所基本掌握和接受了的輔教學手段。雖然，它在相當長的時期起到了完善教學環境，提高教學質量的作用，今后也將被一些教師在課堂教學中所利用，但是，課件的運用在未來的教學中將占有主導作用。為此，在現代化教學手段的利用上進一步廣開思路，做一些深層次的探索，把現代化教學手段的功能在實際教學中體現的更加充分就顯得尤為重要。

3、努力調整課程設置和教學內容。調整課程設置和教學內容是貫徹教育振興行動計劃、深化職業教育改革的一項重要任務。我認為，我校應著力研究以下兩方面的問題。

一是課程綜合化的研究。課程綜合化是組織具體教學內容的一種方法，作為集群式模塊課程的內涵之一，很多學校都有所探究，取得了有實效性的成果。我校的課程綜合化是個系統工程，應該對所設專業課程綜合化的范圍、方式和程度都做一些有深度、有廣度的探索，逐步探索課程綜合化的規律和原則。

二是教材建設的研究。教學內容的改革，實質就是教材的改革和建設。教材建設研究應主要打破教材學科本位體系，滿足復合型人才培養要求，解決知識內容陳舊，增強彈性內容四個方面的問題。應根據我校實際，結合現有教材，逐步進行完善。這勢必為我校的教學研究、教學管理、質量提高，創造一個良好條件。我校的教師們可根據教學的內容要求，探索新的、符合教學實際的規律，也可在模塊式教材選擇、教材編寫方面進行一些實驗探討。

四、學習致用，加強實踐教學

實踐教學主要包括課堂教學中的操作實訓、課堂教學以外的生產實習等。我個人認為，我校在加強實踐教學的過程中應當注意以下幾點：

1、按操作技能形成規律組織實踐教學。操作技能的形成一般分為接觸感知、操作模仿、協調完善和熟練掌握四個階段。接觸感知屬于技能訓練中的低級階段，具體講就是通過教師的講解、示范演示，使學生明確本層次技能訓練的目的、意義、內容，對掌握的操作技能形成一個整體的直觀印象；操作模仿是指在教師引導或示范下，按照正確的程序與動作規范要求進行的一種實踐活動；協調完善階段是學生把已經掌握了的局部動作連接起來，在此階段教師要注意指導操作技能的完整性，加強局部動作的綜合練習；熟練掌握是指經過反復訓練，技能已達到精練純熟的程度，并能把已經掌握的動作運用到實際工作或模擬環境中去。在四個階段的教學中，教師的指導重點應在于訓練與其他技能相關的聯系和融合，以完成新的任務。

以上四個層次說明，操作技能的形成離不開實踐教學，實踐教學的各個環節也貫穿于操作技能形成的始終。為此，有目的、有步驟、有層次、有組織的實踐教學，可以使學生的操作技能達到更高的水準，也必將使從我校的學生們更能滿足社會的需要。

2、按三個原則管理實踐教學。實踐教學是我校教學環節中的重中之重。實踐教學質量的好壞直接關系到我校學生全面素質的培養和綜合職業能力的形成。我校應按照理論教學與實踐相結合、思想教育與實踐教學相結合、實踐教學與生產產品相結合的原則，實施實踐教學的科學化管理。具體地說：一是制定實踐教學計劃，實施計劃管理；二是建立實踐教學組織網絡和信息反饋網絡，實施網絡化管理；三是研究建立實踐教學評估體系，正確分析、評價和完善實踐教學。

五、立足長遠，完善教學的科學管理體系

教學管理水平如何直接影響到我校的教學秩序和教學質量，因此，為了我校的可持續發展，必須要完善教學的科學管理體系。

1、逐步實現管理標準規范化。我校教學的科學管理，必須規定明確具體的要求，在現有規章制度的基礎，結合我校的實際，制定出具有可行、可操作的學藉管理、教師考核、考勤、備課基本要求以及教學檢查、總結等制度，使之形成教學管理規章制度體系，為開展科學的教學管理打下堅實的基礎

2、逐步實現教學管理手段的現代化。作為中等職業學校，我校應該特別注重利用計算機將教學活動中各個環節的信息及時地進行統計、分析、處理和貯存，為教學組織管理的決策提供科學的依據。避免傳統的手工勞動方式造成的誤差，使教學管理水平達到高效能的程度。