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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文第1篇

【關(guān)鍵詞】視覺(jué)傳達(dá)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；策略

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有受眾范圍大、更新速度快、傳播范圍廣的特點(diǎn)，因此，要求設(shè)計(jì)人員不但要有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，還應(yīng)具有敏銳的藝術(shù)觀察力和與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)新精神。

1、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是近幾年興起的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，其中的“視覺(jué)”指的是人的肉眼觀察，而“傳達(dá)”則代表著藝術(shù)信息的傳遞和接受過(guò)程，在信息傳達(dá)的過(guò)程中可能是個(gè)體內(nèi)部的信息交流，也可能是個(gè)體之間的信息置換。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著商業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)，其宗旨也是為商業(yè)服務(wù)的。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合運(yùn)用文字、圖形以及色彩等要素進(jìn)行創(chuàng)作，并通過(guò)一定的傳播媒介把商家的信息傳達(dá)給受眾，而受眾則通過(guò)接受信息來(lái)強(qiáng)化對(duì)商家產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)。

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)從出現(xiàn)到現(xiàn)代已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了平面美術(shù)和商業(yè)美術(shù)兩個(gè)階段，現(xiàn)如今，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)又呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特點(diǎn)，如視覺(jué)傳達(dá)的方式開始運(yùn)用符號(hào)的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)。在實(shí)際的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如何才能讓受眾最大程度的接受和認(rèn)可設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息，一直是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)最為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。值得一提的是，很多人對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)還存在很大的誤區(qū)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)形式，而不是單單的傳達(dá)信息那么簡(jiǎn)單。設(shè)計(jì)人員想要讓更多的人理解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，就必須牢固樹立創(chuàng)新理念，設(shè)計(jì)出更具藝術(shù)性的視覺(jué)傳達(dá)作品。

2、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

2.1創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到全球化時(shí)代和信息化時(shí)代，人們的觀念更新速度加快，在這種形式下，設(shè)計(jì)人員只有認(rèn)清發(fā)展的形式并創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念才能更好的滿足人們的心理需求，進(jìn)而創(chuàng)新出優(yōu)秀的作品。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念直接反映在設(shè)計(jì)的作品之中，為此，設(shè)計(jì)人員綜合運(yùn)用圖形、文字、色彩等設(shè)計(jì)因素，創(chuàng)新出符合主流價(jià)值觀和時(shí)代特色的作品，并在作品中要最大程度上體現(xiàn)出社會(huì)的一種精神風(fēng)貌，只有這樣，才能把握住時(shí)代的脈搏，設(shè)計(jì)出更加完美的作品。

2.2創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言

實(shí)質(zhì)意義上來(lái)講，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)圖形語(yǔ)言化和語(yǔ)言圖形化的過(guò)程。視覺(jué)語(yǔ)言在一定程度上體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員的思想和設(shè)計(jì)理念，它通過(guò)一定的媒介把信息傳遞給受眾。文字、圖形、色彩是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的最重要的三個(gè)元素，同時(shí)也是典型的視覺(jué)語(yǔ)言，為此做好視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新設(shè)計(jì)，必須對(duì)這三元素進(jìn)行創(chuàng)新。這三種視覺(jué)語(yǔ)言即彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，其中的每一種都可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)風(fēng)格但又對(duì)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生著重大影響。綜上可知，設(shè)計(jì)人員要不斷拓展思路，做好對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新。

2.3創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式

科學(xué)技術(shù)為人類社會(huì)的發(fā)展提供了最根本的動(dòng)力。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員們提供了先進(jìn)的思維方式、最新的科研理論成果、先進(jìn)的設(shè)計(jì)工具以及最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。科學(xué)技術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響，從紙質(zhì)的出現(xiàn)到電影、電視的創(chuàng)造再到多媒體與電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，每一步都意味著傳達(dá)表現(xiàn)方式的重大改變。所以作為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員要綜合運(yùn)用已有的材料和工具，創(chuàng)新出新型的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式。現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)和科技社會(huì)，作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)把自我當(dāng)成是科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的中間人，樹立科技商業(yè)化的設(shè)計(jì)理念，在努力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的超越。

2.4堅(jiān)持綠色的設(shè)計(jì)思想

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，資源和環(huán)境問(wèn)題也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，此種形式下，社會(huì)對(duì)節(jié)能環(huán)保的呼聲也越來(lái)越高，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)前瞻的行業(yè)更應(yīng)堅(jiān)持綠色的設(shè)計(jì)理念。為此，要求要求設(shè)計(jì)者現(xiàn)實(shí)生活中牢固樹立綠色設(shè)計(jì)概念，并把這種概念具體的應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)作品之中，從而既滿足了社會(huì)對(duì)環(huán)保的渴求，又在一定程度提高了設(shè)計(jì)作品的外延價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。具體的來(lái)講，設(shè)計(jì)人員在對(duì)某一作品進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，應(yīng)首先考慮自己的設(shè)計(jì)方案是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的影響，進(jìn)而在設(shè)計(jì)材料的選擇上盡可能的選擇那些環(huán)保等級(jí)較高的材料，把綠色理念融入到每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之中。

2.5視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要突出多元化與個(gè)性化

在視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，個(gè)性化和多元化是不可分割的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，在個(gè)性化的基礎(chǔ)上不斷吸收其他視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格是設(shè)計(jì)人員想要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品的必選選擇，同時(shí)它也是中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與世界接軌必然要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員不但應(yīng)在設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)，而且還要將個(gè)性化的設(shè)計(jì)方式更多的融入多元化的因素，做到二者之間的有機(jī)統(tǒng)一，使作品中具有多元化和個(gè)性化的雙重因素，進(jìn)而創(chuàng)新出優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。

2.6視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出民族文化

圖形和文字設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)組成部分，圖形和文字設(shè)計(jì)效果的好壞將直接影響到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的實(shí)際效果，因而視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員要做好圖形和文字的設(shè)計(jì)工作。我國(guó)歷史悠久、民族眾多、民族文化更是豐富多彩，為此在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不但應(yīng)該想到與世界接軌，更應(yīng)在其作品中體現(xiàn)出民族文化的特色。民族的也即是世界的，民族文化也是一樣，完全拋棄民族文化而一味的模仿外國(guó)只能是我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與外國(guó)的差距越來(lái)越遠(yuǎn)。為此，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，使之用于文字和圖形的處理與設(shè)計(jì)上，并通過(guò)色彩的渲染來(lái)強(qiáng)化作品的民族特色，創(chuàng)新出一條符合我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際的民族文化發(fā)展之路。

3、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)和手段正在強(qiáng)化對(duì)世界的影響，并且在這一過(guò)程中，人們的生活方式、生產(chǎn)方式、價(jià)值觀念和心理需求也發(fā)生了很大的變化。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和多媒體技術(shù)的應(yīng)用和推廣讓越來(lái)越多的人們感受到了“數(shù)字化時(shí)代”的影響，在這一時(shí)代背景下，信息的傳達(dá)方式、藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)內(nèi)涵都發(fā)生了翻天覆地的變化。為此作為新時(shí)期的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員，應(yīng)緊跟時(shí)代變化發(fā)展的趨勢(shì)，樹立創(chuàng)新理念，并將這一理念貫穿到自己的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之中，設(shè)計(jì)出符合時(shí)展潮流和人們心理需求的優(yōu)秀作品，進(jìn)而提高人們的審美享受和藝術(shù)品位和推動(dòng)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)早日與世界接軌。

【參考文獻(xiàn)】

[1]廉一明.從“創(chuàng)意市集”談視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性特征[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2013（04）.

[2]邊哲.豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵 強(qiáng)勁的表現(xiàn)載體――現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中漢字資源作為主體設(shè)計(jì)元素的未來(lái)展望[J].前沿，2012（10）.

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文第2篇

其一，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念分析。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)包括兩方面：一方面是視覺(jué)，即人們能夠通過(guò)雙眼觀看所有事物；另一方面是傳達(dá)，傳達(dá)是傳播學(xué)中的重要內(nèi)容，是指各種信息發(fā)送、傳播與接收的整個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，信息發(fā)送者可以讓大眾了解到自己想要表達(dá)的信息，從而達(dá)到傳播信息的目的。現(xiàn)代成功的企業(yè)無(wú)不是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)使自身及其商品在大眾心中留下了深刻的印象，如企業(yè)的標(biāo)志、商品的標(biāo)志、商品的包裝等。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)企業(yè)的類型和文化及其商品的特點(diǎn)進(jìn)行深入了解與調(diào)查，運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，如文字、色彩、形狀對(duì)企業(yè)及其商品進(jìn)行全方位的包裝，給大眾留下深刻印象，達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。其二，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀概述。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是具有很高實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)類型，在我國(guó)21世紀(jì)以來(lái)的商業(yè)服務(wù)中扮演著十分重要的角色。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)來(lái)源于傳統(tǒng)的商業(yè)美術(shù)，其發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多挫折。其在21世紀(jì)的發(fā)展日益迅速，在社會(huì)諸多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在通過(guò)專業(yè)技術(shù)增強(qiáng)商品宣傳效果的同時(shí)，能夠滿足人們的審美需要。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提升以及國(guó)外產(chǎn)品涌入中國(guó)市場(chǎng)，人們對(duì)于商品的包裝設(shè)計(jì)的要求日益提升，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，并努力通過(guò)創(chuàng)新滿足企業(yè)對(duì)于商品設(shè)計(jì)的追求以及大眾對(duì)于商品審美的追求。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

其一，與時(shí)俱進(jìn)在創(chuàng)新思維中的重要性。當(dāng)今人們對(duì)于審美的需求和以前大不相同，而且在不斷變化和發(fā)展之中，這就要求設(shè)計(jì)者具備與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快，人們對(duì)于商品的便捷性要求增加，因此視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者要通過(guò)設(shè)計(jì)，讓商品體現(xiàn)出能夠滿足人們對(duì)于方便、快捷的需要的特點(diǎn)，讓人們有一種意想不到和耳目一新的感覺(jué)，這樣才能夠有好的宣傳效果，才能夠讓商品有好的口碑和銷量。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者只有把握人們隨著時(shí)展不斷變化的需求，才能夠取得良好的設(shè)計(jì)效果和宣傳效果。其二，洞察社會(huì)生活中的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)新理念并不是憑空就能夠想出來(lái)的，設(shè)計(jì)者只有深入大眾生活做深入的調(diào)查，才能夠從人們平常的生活中獲取設(shè)計(jì)所需要的靈感。在進(jìn)行商品的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者首先要深入了解該商品的受眾群體，然后對(duì)該群體進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查，調(diào)查該群體的文化背景、審美水平、心理需求，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，得出調(diào)查結(jié)果，依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行最終的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)。這樣才能夠從社會(huì)生活中洞察到真正符合大眾心理的設(shè)計(jì)理念。

三、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念開發(fā)途徑

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文第3篇

數(shù)字媒體不僅改變了現(xiàn)代人們的生活方式，也使視覺(jué)傳達(dá)從根本上轉(zhuǎn)變了設(shè)計(jì)思想。視覺(jué)傳達(dá)受到數(shù)字媒體傳播改變了人們的視覺(jué)心理與閱讀方式帶來(lái)的影響，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的方式發(fā)生了巨大的變革。與此同時(shí)，視覺(jué)傳達(dá)也因?yàn)閿?shù)字媒體的飛速進(jìn)步而有了無(wú)限的可能，不斷地向更加人性化與高互動(dòng)的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體；視覺(jué)傳達(dá)；設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)的應(yīng)用無(wú)處不在，大到路邊的高樓大廈，小到一個(gè)生活用品，都跟視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有關(guān)。雖然視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念是以人為本，從人們的喜好習(xí)慣出發(fā)，但是人們也會(huì)受到視覺(jué)傳達(dá)出來(lái)的信息所影響，改變一些想法或者視覺(jué)心理。數(shù)字媒體化時(shí)代的到來(lái)無(wú)疑也加速了這種互相影響，其交互式的性質(zhì)讓視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)品滲透入每個(gè)人的生活。基于數(shù)字媒體語(yǔ)境，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念現(xiàn)在不僅發(fā)生了巨大的變革，在未來(lái)，其傳播方式也會(huì)跟隨數(shù)字媒體的發(fā)展而創(chuàng)新。下文將著重于數(shù)字媒體對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的影響進(jìn)行討論。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺(jué)傳達(dá)其實(shí)就是把設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的信息通過(guò)視覺(jué)符號(hào)展示給觀眾，比如說(shuō)電影、造型、建筑物或者紋章。這種社會(huì)活動(dòng)由來(lái)已久，古時(shí)候就有部落圖騰來(lái)表示團(tuán)隊(duì)精神之說(shuō)，騎士這就是視覺(jué)傳達(dá)的應(yīng)用。傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)的媒介一般為紙張或者物質(zhì)的媒體，例如報(bào)紙或者各式各樣的社會(huì)商品本身。他們的傳播范圍不大，視覺(jué)傳達(dá)的力度也很小，而且也只是單方面進(jìn)行視覺(jué)的影響。在數(shù)字技術(shù)尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展后，視覺(jué)傳達(dá)有了新的媒介，那就是數(shù)字多媒體。它使得視覺(jué)傳達(dá)有了新的特性，不僅把原來(lái)的引導(dǎo)特性、人性化特征發(fā)揚(yáng)光大，還具有了互動(dòng)性和時(shí)效性。還讓視覺(jué)傳達(dá)的應(yīng)用更加廣泛，不僅在廣告、平面媒體中使用，還涉及到教育以及計(jì)算機(jī)游戲中。在數(shù)字媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)的引導(dǎo)性更加強(qiáng)大。設(shè)計(jì)師為了表達(dá)出一個(gè)事物的特征，可以盡可能多展示與這個(gè)事物有關(guān)的信息，而觀眾在接受這個(gè)消息傳播時(shí)會(huì)自動(dòng)無(wú)意識(shí)的尋找這些信息之間的各種聯(lián)系。在利用了觀眾的習(xí)慣時(shí)更為明顯，比如在宣傳一款香水時(shí)，可能不會(huì)突出香水本身怎么樣，而是表現(xiàn)出一位常使用香水的麗人的生活細(xì)節(jié)，讓有對(duì)這種生活向往的觀眾對(duì)這款香水有了購(gòu)買的欲望。若視覺(jué)傳達(dá)引發(fā)了觀眾的生活習(xí)慣且超出了原計(jì)劃的活動(dòng)，那么說(shuō)明這個(gè)視覺(jué)傳達(dá)的引導(dǎo)性是成功的。互動(dòng)性是視覺(jué)傳達(dá)方面因數(shù)字媒體的存在而特有的產(chǎn)物，它讓設(shè)計(jì)與媒體的關(guān)系更加復(fù)雜。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)是單向的，但數(shù)字媒體時(shí)代，觀眾不僅可以自主選擇所要接受的信息，也可以成為這個(gè)信息的傳遞者并與其他觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流。其實(shí)這對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也更高，不僅要表達(dá)出事物的特性，還要迎合觀眾的心理。如果一個(gè)事物的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不被觀眾接受，那么它就是不成功的。數(shù)字化生活帶來(lái)了信息大爆炸時(shí)代，各種信息每天都充斥著人們的生活，每時(shí)每刻都有視覺(jué)傳達(dá)的信息產(chǎn)生、接受、消化然后被丟棄。時(shí)效性高意味著信息有效性的降低，大部分的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)只是曇花一現(xiàn)，就被新的信息覆蓋了。

二、數(shù)字媒體語(yǔ)境概論

語(yǔ)境是語(yǔ)言學(xué)范圍中的術(shù)語(yǔ)，指多類詞交織在一起，實(shí)際概念非常復(fù)雜，簡(jiǎn)單的解釋起來(lái)就是信息在傳遞過(guò)程中全程會(huì)受到具體語(yǔ)境的制約。數(shù)字媒體的出現(xiàn)與活躍讓視覺(jué)傳達(dá)的媒介增加，數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)傳達(dá)也逐漸取代了傳統(tǒng)物質(zhì)化媒介成為了最重要的社會(huì)傳播信息的方式。它建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)的蓬勃發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及之上，既有著傳統(tǒng)媒介的作用，還有自有的獨(dú)特功能。數(shù)字媒體語(yǔ)境的存在是客觀的，它本身也有很多特點(diǎn)：1.它讓人民對(duì)要接受的視覺(jué)傳達(dá)有了選擇自。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)管轄的沖擊話語(yǔ)權(quán)被松綁，民利增強(qiáng)；2.信息爆炸。雖然計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)有著自己的監(jiān)管制度，但是傳播中的信息量巨大，傳播速度與擴(kuò)散速度也非常快，所以很容易被不法分子利用；3.真假并存。互聯(lián)網(wǎng)并不是一個(gè)單純的環(huán)境，信息的真實(shí)度很難確定，也會(huì)使用戶非常迷茫。

三、數(shù)字媒體對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

在數(shù)字媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了新的發(fā)展趨勢(shì)：1.視覺(jué)傳達(dá)脫離了傳統(tǒng)的二維平面圖文的制約，不僅可以以三維立體的形式展現(xiàn)，還可以在時(shí)間上進(jìn)行延續(xù)，即在四維空間中傳播。這樣使表達(dá)更加深入，也讓人們的印象更深刻；2.動(dòng)態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)比靜態(tài)的更加吸引人的眼球，而且使視覺(jué)空間的利用率有了大幅度的提高。研究表明，動(dòng)態(tài)的視覺(jué)信息傳播有效性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于靜態(tài)的信息；3.傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)著重于表達(dá)一個(gè)物質(zhì)性的事物，但是數(shù)字媒體讓非物質(zhì)性信息的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所占比重越來(lái)越大。畢竟計(jì)算機(jī)也是虛擬工具，隨著互聯(lián)網(wǎng)的作用與地位越來(lái)越重要，信息設(shè)計(jì)也逐漸成為傳播的主體；4.上文中也提到過(guò)，數(shù)字媒體改變了視覺(jué)傳達(dá)的單向傳播性，它使信息傳播有了交互性；5.視覺(jué)傳達(dá)的主要目的就是刺激人類的感官，使之產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。數(shù)字媒體的出現(xiàn)使傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)不僅限于刺激人類的視覺(jué)，還可以超越視覺(jué)來(lái)刺激人類的更多感官。在信息傳遞越來(lái)越快的未來(lái)，單純的視覺(jué)刺激恐怕就不能引起人們的注意了。數(shù)字媒體也讓“設(shè)計(jì)師”成為了全民工作。計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的親民與軟件的發(fā)展使所有人都可以進(jìn)行信息包裝然后傳播，標(biāo)新立異的視覺(jué)傳達(dá)屢見(jiàn)不鮮。這也是互聯(lián)網(wǎng)的信息真假難辨，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的層次參差不齊的主要原因。抄襲現(xiàn)象比比皆是，模仿的作品也讓本來(lái)極好的創(chuàng)新作品失去了原來(lái)的價(jià)值。數(shù)字媒體高速的發(fā)展也要求設(shè)計(jì)師不斷的學(xué)習(xí)與提高，這就難免會(huì)成為阻擋他們釋放自己創(chuàng)作力的絆腳石。所以數(shù)字媒體語(yǔ)境既給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的帶來(lái)了無(wú)限的可能，也給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了沉重的打擊，它是一個(gè)“雙刃劍”。

四、結(jié)束語(yǔ)

在計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展的這些年，我們不得不感嘆互聯(lián)網(wǎng)的力量。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由原來(lái)的單一形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多元化綜合性的專業(yè)，全都?xì)w功于數(shù)字媒體的成長(zhǎng)。信息流動(dòng)性的增加也帶來(lái)了無(wú)限機(jī)遇，人們可以更快的吸收到自己想要的知識(shí)，也可以快速傳播出自己的聲音。當(dāng)然，在未來(lái)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也許還會(huì)有更多的表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體的未來(lái)之路還很漫長(zhǎng)，與此同時(shí)也使視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展與創(chuàng)新有了更多的可能。

參考文獻(xiàn)

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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文第4篇

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；會(huì)展設(shè)計(jì)

一、會(huì)展視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本概述

展示設(shè)計(jì)是一種是一種綜合性的廣告宣傳，它蘊(yùn)含著文化的積淀，體現(xiàn)著時(shí)代的精神，而視覺(jué)表現(xiàn)始終是展示設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的表達(dá)語(yǔ)言，是一個(gè)與人進(jìn)行視覺(jué)交流互動(dòng)的重要方式。

（一）展示視覺(jué)設(shè)計(jì)

從傳播學(xué)的角度來(lái)看，展示活動(dòng)是一種特殊形態(tài)的信息交流行為。人與信息載體之間的交流依賴于人的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)等各種感知器官。同普遍的信息傳播現(xiàn)象一樣，展示活動(dòng)的信息大部分以視覺(jué)化方式呈現(xiàn)。展示的視覺(jué)設(shè)計(jì)包含同展示活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的各類視覺(jué)化的設(shè)計(jì)，是以視覺(jué)生理、心理為傳達(dá)機(jī)能，以圖形、符號(hào)、文字為主要視覺(jué)要素，以二維、三維為表現(xiàn)載體的視覺(jué)化設(shè)計(jì)。

（二）展示空間的導(dǎo)覽設(shè)計(jì)

展示空間的導(dǎo)覽設(shè)計(jì)是根據(jù)展示空間進(jìn)行有目的、有秩序的視覺(jué)引導(dǎo)設(shè)計(jì)，其中對(duì)于人流的引導(dǎo)最為關(guān)鍵。

導(dǎo)覽設(shè)計(jì)可以以視覺(jué)化、聽覺(jué)化和多媒體互動(dòng)等形式呈現(xiàn)。其中以通過(guò)圖形符號(hào)等平面元素展開的瀏覽信息為最主要的導(dǎo)覽形式。同時(shí)，許多展覽還可以借助聽覺(jué)和觸覺(jué)等進(jìn)行導(dǎo)覽。導(dǎo)覽設(shè)計(jì)是對(duì)整體空間的秩序和組織進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，必須從系統(tǒng)化，整體化的角度來(lái)對(duì)展示的信息內(nèi)容進(jìn)行架構(gòu)，建立有秩序的觀展線路，使展示活動(dòng)的信息交流最大化。

（三）展示環(huán)境的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)

展示環(huán)境的視覺(jué)效果是指展物、空間、照明等諸多要素在空間環(huán)境中的整體視覺(jué)效果。展示環(huán)境的整體視覺(jué)效果直接影響著展示活動(dòng)的總體形象，對(duì)于展示環(huán)境的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)，要從以下兩個(gè)方面加以考慮：首先，要注意時(shí)空關(guān)系，考慮展示環(huán)境所體現(xiàn)的總體感受；其次，要站在觀眾的立場(chǎng)審視展示環(huán)境的傳達(dá)效果，增強(qiáng)對(duì)觀眾的吸引力。

（四）視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書中指出：“眼前所得到的經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)都不是憑空出現(xiàn)的，它是從一個(gè)人畢生所獲取的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中發(fā)展出來(lái)的最新經(jīng)驗(yàn)。因此，新的經(jīng)驗(yàn)圖式，總是與過(guò)去所知覺(jué)到的各種形狀的記憶痕跡相聯(lián)系。”視知覺(jué)有時(shí)會(huì)受到視覺(jué)生理機(jī)能和生活文化經(jīng)驗(yàn)積淀的同時(shí)作用。視覺(jué)所感受到的不僅是眼前所見(jiàn)的信息，過(guò)去積累的信息也會(huì)參與影響。

這些信息來(lái)源超出了我們注視一個(gè)物體時(shí)眼睛所接受的信息。它通常包括由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的對(duì)物體的認(rèn)識(shí)。這種經(jīng)驗(yàn)可能還包括其他感覺(jué)。例如觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，或者還有溫度覺(jué)和痛覺(jué)。”事實(shí)上，一切視覺(jué)現(xiàn)實(shí)都是視覺(jué)的活動(dòng)造成的。由于感知與經(jīng)驗(yàn)上的相通，這種“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生感覺(jué)，密不可分。一個(gè)人的現(xiàn)時(shí)觀察，總會(huì)受到以往所見(jiàn)、所聞、所知的影響。不同的閱歷和體驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致感覺(jué)上的差異，專業(yè)素質(zhì)的差別也會(huì)影響藝術(shù)感受。設(shè)計(jì)中各種不同的表現(xiàn)形式也不可能讓所有的人都有所感悟。熟悉幾何抽象畫家蒙德里安繪畫的觀者一眼就能從服裝設(shè)計(jì)大師依夫?圣?洛朗設(shè)計(jì)的時(shí)裝中看出兩者之間的聯(lián)系，而不了解蒙德里安畫風(fēng)的觀者則可能只是將它看成大格子式樣。

二、展示設(shè)計(jì)中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

（一）展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)傳達(dá)的重要性

隨著科技和信息的迅速發(fā)展，人類意識(shí)觀念的改變，展示設(shè)計(jì)由最初的造型裝飾發(fā)展到各種與聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)綜合運(yùn)用的嶄新學(xué)科。展示的空間設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中不僅考慮視覺(jué)傳達(dá)的傳遞效果，需要安排人們行動(dòng)的路線與觀展區(qū)域的位置。同時(shí)還要考慮做到既能節(jié)省面積又使空間賦予變化。視覺(jué)傳達(dá)不能像人用語(yǔ)言一樣傳達(dá)而是在各類展示環(huán)境中通過(guò)圖形向人們傳遞信息和溝通，引起呼喚和理解。視覺(jué)的有效傳播需要建立在特定的展示區(qū)域中，沒(méi)有引領(lǐng)觀賞者積極發(fā)揮視覺(jué)闡述的能力，再?gòu)?qiáng)的視覺(jué)刺激也無(wú)法在腦海中產(chǎn)生視覺(jué)意義，反而只會(huì)增加雜亂的干擾。藝術(shù)的沿革存在于理性和感性這組所用力之間。視覺(jué)傳達(dá)正是運(yùn)用視覺(jué)形態(tài)在心理上的作用力和運(yùn)動(dòng)作為橋梁來(lái)聯(lián)結(jié)起展示與溝通，它不僅擺脫了基本設(shè)計(jì)的局限，甚至也擺脫了展示設(shè)計(jì)本身的局限。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能否與要表達(dá)的思想在人們心理上產(chǎn)生共鳴，主要堅(jiān)持的原則由三方面：一是功能性原則。應(yīng)通過(guò)構(gòu)思巧妙、匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使字、圖等形式能充分表達(dá)與其直接相關(guān)的信息，做到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。二是簡(jiǎn)潔性原則。視覺(jué)元素應(yīng)是高度概括和抽象處理而形成的圖形或符號(hào)，造型特征應(yīng)簡(jiǎn)潔、鮮明、具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和凝聚力。便于理解或辨認(rèn)。三是獨(dú)特性原則。視覺(jué)形象應(yīng)有特色、有個(gè)性。新穎奇特、與眾不同并有利于刺激人知覺(jué)的圖形和符號(hào)，往往能吸引觀者的注意力，加強(qiáng)對(duì)符號(hào)的記憶力。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以一種視覺(jué)的語(yǔ)言與人交流的藝術(shù)行為，它即把繁雜、紛亂、難懂的信息濃縮成能夠在最短的時(shí)間內(nèi)了解更多的功能性信息，同時(shí)又使設(shè)計(jì)作品本身寓含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊(yùn)，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴，并最終得到認(rèn)同。

三、結(jié)語(yǔ)

觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)視覺(jué)信息的準(zhǔn)確傳達(dá)起著重要的作用。設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)觀者視覺(jué)心理的能動(dòng)反應(yīng)，讓觀者進(jìn)入審美體驗(yàn)之中，使其“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生，，以此來(lái)達(dá)到信息傳達(dá)的目的。站在今天信息高速化的平臺(tái)上，你無(wú)法回避視覺(jué)傳達(dá)在人們思維意識(shí)中所占據(jù)的位置與影響。所以我們?cè)谡褂[會(huì)中所接受的信息，比在其他場(chǎng)所深刻得多。但如何更好的運(yùn)用各種科技手段去更全面的詮釋我們所要表達(dá)的內(nèi)容，這是個(gè)恒久不變的論題。所以，在會(huì)展設(shè)計(jì)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是重中之重，一切我們所要展示的內(nèi)容都是基于視覺(jué)傳達(dá)之上的。

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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文第5篇

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中信息交流的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越注重精神領(lǐng)域的追求，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)通過(guò)視覺(jué)效果滿足了人們?cè)诰裎幕系男枨蟆Ｒ曈X(jué)傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)將影視、光、圖形、文字、色彩等元素與時(shí)尚符號(hào)緊密幾何，充分體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚主流文化，將時(shí)代特色通過(guò)更為細(xì)微的生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，如淘寶網(wǎng)電的店面設(shè)計(jì)運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，品牌電秋水伊人、韓都衣舍等在店面封面掛出顏色明艷、設(shè)計(jì)時(shí)尚的新款衣服，給人耳目一新的感覺(jué)，充分利用品牌宣傳凸顯商品的特色，相比之下有些店面設(shè)計(jì)單一，設(shè)計(jì)過(guò)于注重形式，設(shè)計(jì)更新落后等現(xiàn)象比較普遍。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅要滿足人類的精神需求，還要為商業(yè)行業(yè)的物質(zhì)需求服務(wù)，因此在創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念時(shí)要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展變化。[1]

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新要有個(gè)性和新穎性，傳達(dá)出的信息通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言將圖形語(yǔ)言化、語(yǔ)言圖形化，在兩個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)換之間，將豐富的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代元素對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行改變，拓展設(shè)計(jì)思路和視野，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容，當(dāng)下一些商業(yè)網(wǎng)站的店鋪設(shè)計(jì)都運(yùn)用了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的功效，將商品信息通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言傳遞出來(lái)，刺激消費(fèi)者的設(shè)計(jì)感官，獲得經(jīng)濟(jì)收益。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)綠色環(huán)保和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越深入，人們?cè)谧非蟾咂焚|(zhì)生活時(shí)忽略了對(duì)環(huán)境造成的影響，隨著環(huán)境保護(hù)和和諧生態(tài)建設(shè)不斷深入，可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代環(huán)保理念逐漸深入到人們生活的各個(gè)方面。在當(dāng)下社會(huì)生活中，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入綠色設(shè)計(jì)理念，與可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)建設(shè)相協(xié)調(diào)，如實(shí)際應(yīng)用中茶相關(guān)的行業(yè)多會(huì)采用主色調(diào)突出現(xiàn)代綠色文化理念，家居店面設(shè)計(jì)也會(huì)突出綠色理念，體現(xiàn)出現(xiàn)代化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，其中全友家居的標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入綠色元素，宣傳中結(jié)合生態(tài)棲息地的環(huán)保響應(yīng)綠色和現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)。[2]

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念分析

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代傳媒和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的理念，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，多元化、大眾化、個(gè)性化、環(huán)保化、民族化的設(shè)計(jì)理念隨著時(shí)展會(huì)更加豐富，在整合現(xiàn)有設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳媒專業(yè)教學(xué)中將廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)及CI設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)幾個(gè)領(lǐng)域作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的選擇，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)專業(yè)的重視在逐漸深化。

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖形是由具體形象的圖案與抽象的符號(hào)構(gòu)成的，標(biāo)志設(shè)計(jì)中雀巢公司的標(biāo)志利用具象圖案一只母鳥給兩只雀巢中的小鳥喂食來(lái)展現(xiàn)的，創(chuàng)意巧妙且符合雀巢“依偎”、“舒適安頓下來(lái)”的英文意義，在商業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)下富有人情味，成為雀巢的代名詞，這種形象而生動(dòng)的視覺(jué)效果在人們心底留下深刻印象，成為企業(yè)文化的一部分，將企業(yè)和產(chǎn)品特征巧妙含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，具有深邃的內(nèi)涵，這種具體生動(dòng)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在具象圖案設(shè)計(jì)上創(chuàng)新往往從細(xì)節(jié)上打動(dòng)人心。除了圖案之外，標(biāo)志設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)也是一種設(shè)計(jì)形式之一，這種視覺(jué)語(yǔ)言上的設(shè)計(jì)理念利用文字的形態(tài)造型變化突出創(chuàng)意，表達(dá)標(biāo)志的代表意義，將文字演化為圖形、多個(gè)字母的組合設(shè)計(jì)等增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，強(qiáng)化企業(yè)文化和產(chǎn)品的獨(dú)特之處，在世界影響力較大的品牌中，可口可樂(lè)、索尼、柯達(dá)、麥當(dāng)勞等都是以文字標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)的，可口可樂(lè)的英文全稱編排處理具有激情和活力，體現(xiàn)出可口可樂(lè)的文化導(dǎo)向，在直接表達(dá)企業(yè)產(chǎn)品特征的同時(shí)，樹立了良好的形象，大眾消費(fèi)對(duì)企業(yè)標(biāo)志的識(shí)別和印象更加深刻，這種視覺(jué)上的效果更能在潛移默化之中成為人們消費(fèi)中的重要影響因素。[3]

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新需要有豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)，在更多領(lǐng)域的應(yīng)用中有更為深入的實(shí)踐認(rèn)識(shí)積累，才能在創(chuàng)新上把握時(shí)代的脈搏，設(shè)計(jì)出符合大眾視覺(jué)審美要求和時(shí)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藝術(shù)作品，經(jīng)典的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的代表，同時(shí)也是設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新的重要基石，視覺(jué)創(chuàng)達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生活的深入解讀更能準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)的靈魂。