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旅游資源的內涵范文第1篇

【關鍵詞】旅游文化；旅游資源文化；學科建設

1.旅游文化與旅游資源文化兩者之間的聯系

1.1旅游文化的重要組成部分是旅游資源文化

旅游業賴以生存和發展的物質條件和基礎就是作為旅游資源，而且是旅游產品和旅游活動的基本要素之一，沒有旅游資源就構成不了現代旅游活動。旅游文化的吸引力關鍵在于豐富的旅游資源文化，旅游文化直接的內容中的重要組成部分就是作為客體文化的旅游資源文化。旅游資源文化作為旅游文化的依托，最能起到文化對旅游者的誘導作用，也是目的地文化與客源地文化交流與融合的重要內容。

1.2旅游文化與旅游資源文化相互影響

如果離開了旅游文化的指導，旅游資源文化的開發與建設就會偏離名族化的方向，從而失去了民族特色的旅游產品，就會失去生命力和競爭力。旅游資源文化的開發對旅游文化的形成的作用同樣不可忽視，它甚至關系著旅游文化的整體內涵。旅游活動的普及和產生，一方面受到旅游資源的吸引和激發，另一方面在于人類追求自由生命表現的內驅力的作用，再加上旅游資源所具有的魅力調動和激發了人們旅游的欲望和動機，最終轉化為實際的行動。

2.旅游文化與旅游資源文化兩者之間的區別

2.1概念內涵不同

旅游文化是一種全新的文化形態，揭示了旅游活動本質上是從文化方面研究人類旅游活動發展規律的學科。旅游文化的研究內容主要是以旅游容體、主體、介體之間的關系為基礎，在旅游活動過程中形成的觀念形態及其外在表現的總和。所以，旅游文化的內涵十分豐富，既是精神的，也是物質的，研究范圍既涉及旅游者自身的興趣愛好、文化素養等旅游主體文化領域；也涉及人文景觀文化和自然景觀文化的旅游客體文化領域；還涉及旅游業的管理文化，教育文化等旅游介體文化。無論哪種說法，都可以看出旅游文化與旅游資源文化的不同，超出了旅游資源文化的范疇。

旅游資源文化的研究主要體現在3個方面：第一、自然景觀的文化內涵體現在審美文化和附含文化中，成為旅游者的某種理念和情感的載體；第二、人文旅游資源是人類創造的物質文化和精神文化的直接體現，是原有的傳統文化特色能否保持生命力的關鍵所在；第三、社會旅游資源，展現的是異質文化和異地方言文化等，充滿強烈的動感和鮮活的質感。

2.2表現形式不同

旅游資源文化是一種動態文化，是在旅游中，通過服務與被服務以及旅游過程本身體現出來的，是主體和客體融合所產生的文化。而旅游資源文化卻是一種靜態文化，是在特定的區域表現出來的一種資源文化，體現地方特色，有地域差異性。

2.3研究目的不同

研究旅游資源文化目的是在于如何在充分挖掘旅游資源文化內涵的基礎上，開發利用資源建設具有民族特色的景點和景區，提高競爭力，研究旅游文化目的在于發掘其表現形式和個性意義，廣義上關注的重心是旅游活動的基礎理論，狹義層面上關注旅游業和旅游活動中的文化。

3.結語

綜上所述，發展旅游文化不能從旅游文化一個方面去理解，因為旅游文化是在旅游活動和為旅游活動提供服務的過程中產生的，不僅包含資源文化，還包含主體文化與介體文化方面。區別旅游文化與旅游資源文化，在理論上理清兩個概念，使旅游文化的研究不只停留在對旅游資源文化的開發和保護上，從而更加關注旅游文化的內涵。只要人們對兩個概念有一個清晰的認識，使旅游文化研究、教學和實踐都不再停留于表面層次，就有利于學科建設的發展，對旅游實踐活動有一定的指導意義。

【參考文獻】

［1］馬波.現代旅游文化學[M].青島:青島出版社,1998:37.

［2］沈祖祥.旅游文化概論[M].福建:福建人民出版社,1999:16.

［3］張國洪.旅游文化學:研究選位與學科框架[J].旅游學刊,1999,基礎理論與旅游教育專刊:20-23.

［4］喻學才.旅游文化與旅游經濟[J].江漢論壇,1996,(12):74-76.

［5］王德剛.試論旅游文化的概念和內涵[J].桂林旅游高等專科學校學報,1999,(4):38-41.

［6］姜紅瑩.張家界旅游資源文化內涵開發初探[J].旅游經濟,2006,(6):145-146.

［7］馬銳.對中國旅游文化資源開發的探討[J].蘭州學刊,2005,(6):231-233.

旅游資源的內涵范文第2篇

1.1中華武術自身擁有獨立完整的文化體系

武術文化是中國傳統文化的一部分，他蘊涵了中國傳統文化的精髓，體現了中華民族的價值觀、人生觀和世界觀。伴隨著中華文明走過了幾千年的中華武術，通過對傳統文化的不斷繼承和發展，形成了極富民族特色的傳統體育項目，他表現出中華民族的思想情感，審美情趣等民族文化特點，涵蓋了中華文化的諸多領域，如中國哲學、美學、醫學、法學、宗教學等等，在它長期的發展過程中吸取了諸多社會領域中的營養，因而，“武術文化可以說是一個以武術為載體的，其內容具有哲理性和藝術性，其方法具有科學性的獨立完整的文化體系”［1］，所以，在武術文化旅游的過程中，應該站在中國傳統文化的高度上，對武術文化深刻全面的理解上向游客進行詮釋，使游客充分領悟到中華武術的博大精深。

1.2武術是具有代表性的民俗文化

旅游資源，開發潛力巨大民俗旅游的基本特征表明：民俗旅游是一種高層次、高品位、高參與的文化旅游。對民俗旅游資源本身而言，在內容和形式上具有鮮明、突出的民族性和獨特性，給人一種與眾不同的新鮮感。具體表現在：第一，地域性。任何一個民族的民俗形成，都是一定地域內社會歷史階段的產物，并具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源。第二，神秘性。每一種民俗都是伴隨生活的需要而自然形成、歷史傳承的結果，許多民俗事象，它的產生時代也許很早，在漫長的流傳過程中，雖然經歷的許多的變異，但核心和“母題”部分仍然保留著，而且形成一種比較固定的形式。民俗的傳承性使得民俗旅游具有不可理解的神秘氛圍和原始色彩，增加了資源對旅游者的吸引力；第三，參與性。當代旅游者已經不滿足過去那種單純的觀光式的旅游，如今，民俗旅游強調的是旅游項目必須與旅游者的參與性相結合。民俗旅游活動要使游客通過親身經歷、參與，通過旅游主客體的雙向交流，了解獨特的地域文化，滿足旅游者休閑、求知的需求；最后，文化性。民俗是中國民族文化的承載體，是了解一個地區文化的最好窗口。民俗文化學的相關理論認為，武術文化屬于民俗文化的特定范疇，是中國民俗文化的重要組成部分，武術文化具有民俗文化的重要特征，屬于重要的民俗旅游資源類型。

2中國武術旅游資源的類型

歷史悠久、源遠流長的中國武術文化是一個整體系統，這個系統包括多方面的內容，由各種不同的而又相互聯系的文化層面所構成，因此，中國武術文化寶庫中蘊藏著豐富的文化資源可供開發。鄭春先。等在《中國武術的資源結構及開發策略研究》一文中，從文化學的角度對武術資源進行了分類。根據武術資源的這種分類，結合旅游資源的概念，筆者從旅游資源的角度分析了武術旅游資源的類型從表1看出，武術按照文化學的分類，具有表層、中層和深層三個大的層面的屬性。目前對武術資源的開發多局限在表層和中層，而對于深層的也是最重要的內涵文化卻開發很少，從武技到武學的轉變不夠。從武術自身的形成和流派特點看，眾多的武術流派形成了武術的一個重要的文化特點，中國武術的流派眾多，在分類上也各不相同，有的以名山大川或流行區域取名，如峨嵋派、昆侖派、南拳、北腿等。有的以宗教和廟宇命名，如武當派、少林派，還有的以地域和人名加以流傳，如陳式太極、楊式太極，有的以動物或動作形象喻名，如：猴拳、螳螂拳、醉拳等，這些武術文化上的表現，一方面反映了武術的博大精深，另一方面又同時映射出武術資源的個體差異性，這種個體差異性，無論從形式到內容都是武術的旅游資源，不同的武術派別帶來不同的旅游地感受。從表2看出，武術旅游資源的自然資源屬于旅游資源學屬性分類中的自然景觀旅游資源。中國地大物博，名山古跡數不勝數，而中國武術的很多派別就孕育在這些名山之中，“如：河南嵩山少林寺，溫縣陳家溝，湖北武當山，四川峨眉山，山東梁山，福建南少林都是傳統武術流派發源地”。地域的不同，發展了不同派別的武術，不同派別的武術內涵誕生了不同的武術地建筑，武術服飾產品等。如少林寺廟，遺留下來的各種石碑，武當山古建筑群等。中國擁有豐富的武術旅游資源結構，目前，武術旅游產品開發的規模在逐步擴大，并形成了較有影響的知名品牌。

3中國武術旅游資源的基本特性

“旅游資源的特色與特性是衡量其對旅游者吸引力的重要因素，是旅游資源開發的生命線和產生旅游效應的動力，也是旅游資源開發的可行性、超前性的決定條件之一”［4］。根據武術旅游資源的結構，運用民俗旅游資源的研究方法，發現武術旅游資源具有以下幾個基本特性：

3.1武術旅游資源的地域差異性武術流派風格表現強烈的地域差異性，不同地域間長期的封閉狀態使得各地區形成了風格迥異的武術，在這種地域性文化影響下，武術門派盛行。外來的武術不僅難以獨立保持，反而融入當地文化氛圍中被同化，這種格局使得武術很難突破原有的模式和風格，因而從地域特點上看，反而更加容易形成在一定地域范圍內拳種技藝相互遷移、靠攏，從而具備更加濃厚的地域性特色。二為民間習武風氣與習武傳統在地域分布上存在明顯的差異。自古以來，華夏民族就有尚武的風氣和傳統。那些自古民風驃捍的省份和地區，由于長久的歷史因襲和傳統影響，逐漸在當地社會形成了獨特的武風，并發展出了多姿多彩的武術門類和拳種。如著名的武術大省河南，不僅武風強烈，習武人數具全國之首列，而且還是中國武術兩大著名拳系———少林拳、太極拳的發源地。又如自古多俠義士的燕趙大地河北省，其滄州、孟村的武術源遠流長，可謂久負盛名。這些資源都具有旅游開發的價值。

3.2武術旅游資源的可探究性中華武術具有豐富的文化內涵，它融匯了哲學、中醫、養生、氣功、兵學、美學等內容，而這些內容都是中華傳統文化中具有代表性的內容。這些豐富的文化內涵使武術的流傳一直充滿了神秘的傳奇色彩。這種神秘的傳奇色彩正符合旅游的探究性原則。另一方面，武術資源絕大部分都具有精神性的一面，其精神內涵具有潛在性的特征，一般不是直接地表現出來，而是需要旅游者去領會、去發掘。而且，對于武術的這種潛在性體會，不是一次兩次就能夠體會深刻的，這樣就可以在更大程度上去激發游客對武術的愛好和探究。

3.3武術旅游資源的無形性武術在旅游業的表現是非實務性的，提供無形的服務或勞動，價值和使用價值凝結在無形的服務中。武術旅游業在本質上是屬于為滿足人們文化消費和精神消費需求而提供服務產品的第三產業，因而突出強調服務性。這一特性決定了武術旅游是以文化服務為載體或憑借物，通過參與者所得到的經歷、感受或者值得回憶的親身體驗獲得身心的滿足，這種滿足形成的印象是無形的。

3.4武術旅游資源的特色性武術旅游從屬于民俗旅游資源，武術搭臺、旅游唱戲更有利于發展個性化旅游。旅游個性化的需求市場必將導致相應的市場開發，這種意識資源的永恒性區別于傳統的自然旅游資源。武術既有豐富的自然旅游資源，同時又具有豐富的人文旅游資源和社會旅游資源。可以說，武術旅游，收獲的絕不僅僅是一種旅游資源的體驗。而是多重資源的交替體驗或多種旅游類別的體驗。武術旅游不僅可以觀賞名勝古跡建筑和自然風光，更重要的是可以參與體驗武術的技術和文化內涵，參與體驗這也正是武術旅游的魅力所在，充分體現了其特色性。

4武術旅游資源開發諸原則

武術文化作為獨特的旅游資源，已得到社會的普遍認同。在開發，應用過程中必須很好地把握其深層內涵，做到原汁原味，突出特色，既展示文化，又增添樂趣，既保護又開發，以使武術文化旅游資源效益最大化、最優化。

4.1特色性和古樸性相結合武術旅游是特色性很強的一種經濟文化活動。在開發武術旅游產品時，要體現“你無我有，你有我優”的資源優勢，無論哪種設施，那種產品的開發設計都應圍繞資源特色，參照旅游資源主要指標，即珍惜度、古悠度、奇特度、規模度、觀賞度、完整度、組合度等七個方面來設計規劃。在強調武術旅游特色性的同時，要把它和其它民俗資源的鄉土性、古樸性結合起來，把資源特色和當地人文優勢、自然優勢結合起來。

4.2文化性和科學性相融合自然資源和社會人文景觀資源是武術旅游資源的重要構成。“人文景觀是人類文化發源地的表現形態，也是具有歷史學、地理學、人類學、文化學和美學價值的象征”［5］。在武術旅游資源的開發過程中，要從項目規劃、設計、開發、宣傳到產品的管理自始至終重視文化內涵的運用，通過武術旅游展示地方文化，這就要求旅游開發者和經營者進行科學的規劃、設計，能以科學的態度、科學的眼光高起點、高要求高品位開發，充分利用優秀的武術文化資源，拋棄落后、糟粕的那一部分。

4.3參與體驗與趣味性并重強調旅游項目的參與性與趣味性是保證民俗文化吸引力的重要手段。從這一點出發，武術旅游之所以能越來越成為旅游新賣點，主要在于其最大優勢即是能使旅游者親身體驗旅游產品中所包含的風土人情，參與各種武術主體旅游活動，感受其情其景所體現的文化韻味。“從世界各地開發旅游來看，專門性參與旅游活動將出現獨立發展趨勢，附帶性參與活動將貫穿各種旅游活動中”［6］。在武術旅游地，打破靜態展示的現狀，激發旅游者參與、嘗試、體驗、學習武術的需要，從武術服飾、器械到幾個簡單的武術動作讓旅游者參與進來。

5結論

旅游資源的內涵范文第3篇

摘 要 長期以來，人們對城市旅游資源及其開發的認識被傳統旅游資源觀所束縛，一定程度上忽視了城市社會旅游資源及其開發。本文闡述了社會旅游資源的概念與內涵，并分析了城市社會旅游資源開發的必要性，進而提出了城市社會旅游資源開發的幾點對策。

關鍵詞 中國 城市社會旅游資源 開發

一、城市社會旅游資源的提出及其內涵

凡是能夠激發游客的旅游興趣，并能轉化為旅游產品的資源皆可稱為旅游資源。長期以來，受認識水平的限制，人們對旅游資源的理解往往局限于自然旅游資源和歷史文化資源，即通常所說的“二老（老天爺、老祖先）的遺產”。隨著旅游需求的變化，傳統旅游資源觀已顯示出時代的局限性，為了推動旅游業的全面、深度發展，社會旅游資源的開發成為擺在人們面前的重要課題。

城市社會旅游資源是指在城市范圍內，以一定的空間和時間為載體，具有旅游吸引力但不以旅游為主體功能的，與人的生產生活密切相關的事物、現象和活動。社會資源具有極大的綜合性，城市景觀、民俗風情、傳統節慶、民間生活方式、文化藝術形式、現代建設成就、變革新事，甚至政府機構、廠礦企業、科研單位、高校軍營等都可列為社會旅游資源的范疇。產生時間的當代性和主體功能的社會性（非旅游性）是社會旅游資源的主要特征。

二、中國城市社會旅游資源開發的必要性

1．社會旅游資源的開發是旅游業蓬勃發展的需要。隨著可自由支配收入的提高、閑暇時間的增多，旅游作為一種積極的休閑方式越來越受到人們的青睞。2009年國務院首次將旅游業定義為“國民經濟的戰略性支柱產業和人民群眾更加滿意的現代服務業”，將旅游業放在了未來國民經濟發展的重要戰略位置。

2．城市社會旅游資源的開發是順應旅游需求轉變的需要。隨著現代社會休閑、消費主義心態的日趨增強，旅游者行為發生了變化，不再僅僅停留在走馬觀花式的觀光旅游，而是更加注重體驗性與參與性，希望能夠深入旅游目的地體驗當地的風土人情。伴隨著我國旅游業進入市場推動型階段，旅游資源開發必須與旅游需求相適應，為旅游者深層次觸摸“真實的旅游地社會”提供條件。

3．城市旅游資源開發是優化城市旅游結構的需要。國內外城市旅游發展的經驗和趨勢表明，整合一個城市的社會公共資源并把它轉化為旅游觀光產品，是增強城市吸引力的重要途徑，也是挖掘城市自身歷史與功能內涵，實現城市形象由平面的宣傳向多層次、多角度的立體展示轉變的重要切入口。社會資源的開發是對城市社會文化全景的一種提煉與展示，加強游客對一個城市的認識，實現旅游業的深層次發展。

4．城市旅游資源開發是促進和諧社會發展的需要。旅游發展中主客關系是一個很重要的問題，社會旅游資源的開發是建立在對當地居民生活了解的基礎上，有利于減緩主客沖突的產生。同時，由于社會旅游資源的開發涉及到政治、經濟、文化、社會生活等各個方面，這對于改善居民的生活有很大的促進作用。

三、中國城市社會旅游資源開發與管理對策

1．突破傳統，更新觀念。傳統旅游資源觀把旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。隨著現代旅游業的日益發展，傳統旅游資源觀顯示出極大的狹隘性，政府和旅游企業應對旅游資源進行全面認識，突破傳統旅游資源及其開發觀的思維定勢，樹立“大旅游”觀，城市即景觀，處處皆資源。從城市旅游業可持續發展的戰略高度，充分認識和發掘中國城市社會資源的旅游價值。

2．系統規劃，突出特色。旅游規劃者應將社會旅游資源開發納入到城市旅游總體規劃的范疇，在充分調查研究城市社會性旅游資源的基礎上，正確認識和評價這些社會旅游資源的內在價值，選擇獨具特色、品位較高的資源進行開發利用，不求第一，但求唯一，保持項目的原真性和個性。在具體項目設計上，分考慮旅游者的需求，堅持以人為本的原則，重視游客的體驗，提高游客的參與程度，使旅游者在旅游過程中能獲得滿意的價值感受。如上海體現的是以“海派文化”為基礎，以商務旅游為主體的都市旅游的發展，珠海體現的是優越的城市生態環境，大連的優勢是總體的城市風貌，三者以不同的風格構成了不同的城市吸引力。

3．合理開發，有效組合。城市旅游開發者應結合城市自身的實際特點與經濟實力，在分析城市社會旅游資源的比較優勢和競爭優勢基礎上，進行“資源―產品”轉化，優先開發那些有市場、有特色、投入低的項目，重點開發那些對城市旅游發展有重大影響的項目。在現有經濟條件和市場條件下，一般而言，城市應優先開發民俗旅游、會展旅游、商業購物旅游和節慶旅游。同時，對城市現存的各類旅游資源進行合理配置，把觀光旅游產品與體驗旅游產品、傳統旅游產品與新興旅游產品、大眾旅游產品與專項旅游產品有機結合起來，形成動靜配合、特色獨具的立體城市旅游產品。

4．科學管理，保障配套。城市社會旅游資源的開發，需要政府牽頭，全社會參與，根據責、權、利相統一的原則，積極爭取有關企事業部門的支持和配合。成立專門的社會旅游資源開發工作小組，負責對社會資源開發的領導和監督，協調好旅游部門與其他產業部門的相互關系，確定城市社會資源轉化旅游產品的各項工作，合理解決社會敏感問題，處理社區居民的利益問題，避免文化、生活沖突的發生。社會資源開發主要是一項社會事業，應建立起“以財政為主、市場為輔、多渠道、全方位”的投融資體系，保障對社會旅游產品開發的有效投入。

參考文獻：

旅游資源的內涵范文第4篇

關鍵詞：地質地貌；自然資源；旅游；規劃設計；可持續

21世紀來，現代旅游業的日益興盛，極大滿足了人們的精神生活層面地需求，且呈多樣化發展趨勢，旅游業已發展成為當今世界最大的經濟產業。作為現代文明社會標志之一的旅游，也已成為現代人日常生活不可缺少的組成部分。盡管如此，就我國當前旅游情況來看，我國旅游學術研究遠遠滯后于實踐發展，尤其是在旅游資源開發方面做得更是不夠，即使有些地方注意到旅游對當地經濟效益的提升大有好處，但由于對旅游資源開發過程的不科學、不規范，極大影響了旅游業以及旅游資源的可持續發展。

一、地質地貌旅游資源的內涵與特征

（一）地質地貌旅游資源的內涵

地質地貌旅游資源又稱地文旅游資源，它包含地質遺跡、地質體以及經濟效應、社會效應和生態效應，屬于自然旅游資源的一種。這種旅游資源就有較強的觀賞價值、造景功能和人文特點，該特點能有效被旅游所利用[1]，進而能帶來經濟效應、生態效應和社會效應。

（二）地質地貌旅游資源的特征

相對于其他自然資源而言，地質地貌旅游資源的特征主要體現在以下幾個方面：第一是不可再生性。這類資源不可復制，不可再生，如果被破壞掉就不能還原到原來的面貌和狀態。第二是恒定性。該特點首先表現在時間恒定性，亦即在長時間內我們肉眼很難發現其有顯著的形態變化；其次是表現在地域恒定性，這是一種相對于其他資源（園林樹種的移栽、鳥類的遷徙等）的說法是恒定的。第三科研的典型性。由于該類資源是天然形成的，在科學研究方面，是不可或缺的珍貴素材。它所具備的典型性特征是其他自然資源所不能比擬的，因此，具有比較重要的參考價值和實際意義。第四是專業性。由于地質地貌旅游資源獨特的特質，必定會吸引大量的參觀者、學習者來舉辦相關專業旅游活動。第五是層次多、類型多。層次多是說該資源有不同的尺度或級別；類型多是指這些資源并不完全是鼓勵存在，大多數情況下是相互影響、相互依存，難以完全分開。

二、地質地貌旅游資源的類型

當前，我國現存的基本地質地貌類型有：平原、丘陵、高原、盆地以及山地等。相關地貌景觀也比較多，如花崗巖地貌景觀、荒漠地貌景觀、峽谷地貌景觀、冰川地貌景觀以及巖溶地貌景觀以及海岸地貌景觀等等。

三、地質地貌對旅游規劃設計的影響

地質地貌對旅游規劃設計的影響，主要體現在以下幾個方面：

一是地質地貌對旅游環境的影響：自然環境是一寬泛的概念，地質地貌屬其一范疇。就上文所述，地質地貌也有多種種類和類型，因而，自然環境在特定條件下也會受到不同地質地貌的影響。被影響后的自然環境又可以被開發利用，進而形成新的旅游環境。例如，濱水環境為發展濱海、濱河旅游提供廣闊的空間。所以，在園林規劃設計中，要綜合考慮相關因素，做到因地制宜，使規劃設計與環境及其影響因子相協調。而對于旅游景觀規劃設計而言，我們要以可持續發展為指導，充分運用原有地貌特征，做到生態規劃，合理布局。當然，有時地質地貌也會對旅游環境帶來負面影響，如泥石流、山體滑坡等的發生，都會影響到旅游相關活動的開展。

二是自然景觀存在離不開地質地貌：從園林的角度講，園林地貌是園林的骨架；同理，一個自然風景區的骨架就是地質地貌；因此，在旅游規劃設計中，我們要善于、巧于利用。例如：廣西桂林風景區，典型的巖溶峰林地貌，奠定了桂林山水溶洞奇觀的基礎，再加上漓江碧水在石山群峰間的回環映襯[1]，才使整個景區顯得秀麗無比。

三是地質地貌可單獨成景:自然環境中的地質地貌要素千奇百怪，會呈現出多種特殊的特征，因此，很容易吸引人們觀光駐足。這些地質地貌景觀，有時就可以單獨構成一個主景供游人賞析。例如：云南路南的石林、周口店猿人遺址、西岳華山、沙丘景觀、自貢市的恐龍博物館、黃土景觀等等[2]，這些地方的地質地貌都可以單獨成為一道亮麗的風景，吸引大量中外游客前往游玩、觀賞。

四是地質地貌的“配角美”：有些景區的地質地貌本身不具備單獨作為主景的特質，但通過其與其他造園要素的和諧搭配，也能形成很好的風景。如：杭州西湖風景區的“西湖十景”的確吸引了不少中外游客，是由于西湖周圍的山地絕佳的配景作用才可以起到如此好造景效果。

此外，地質地貌旅游資源，它作為一個客體，能使主體（游人）感知其造景的寓意和內涵，并受到情境熏陶和教育。

四、結語

總之，地質地貌資源對我國旅游業有著舉足輕重的作用。在開發利用中，我們要依據科學發展觀為指導，認真分析地質地貌特征，深刻理解、把握地質地貌和旅游規劃設計的關系，做到生態規劃、科學發展。

參考文獻：

[1]曹伯勛.地貌學及第四紀地質學.中國地質大學出版社.

旅游資源的內涵范文第5篇

關鍵詞：生態旅游資源；分類；反思；構建

中圖分類號：F20 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）11-0069-02

伴隨著旅游業的快速發展，大眾旅游給各國帶來的生態破壞、環境污染等問題日益突出。生態旅游這一代表人類時代潮流的旅游類型，給社會上熱衷于旅游活動者和旅游從業者帶來了拯救、保護自身健康和周圍環境的厚望[1]，備受各國民眾的喜愛，現已成為世界各國旅游業發展的主要路徑之一。生態旅游的迅猛發展不僅帶來了經濟、社會、環境效益的完美統一，而且也引起了社會各界的廣泛關注，學者們充分認識到生態旅游資源不僅是生態旅游發展的基礎，而且是生態旅游發展的生命線，更是實現旅游業可持續發展的重要內容。在我國“五位一體”的社會進程中，生態文明建設的提出對生態旅游的發展提出了新的思考空間，生態旅游資源作為生態文明的組成部分，是時展必須面對的研究新課題。

一、生態旅游的產生

生態旅游的產生有著極其深刻的社會、經濟和文化背景，它和不斷惡化的生態環境、人類環保意識的逐漸增強、環境保護運動的深入開展、傳統大眾旅游業的生態化有著密不可分的聯系。生態旅游（ecotourism）這一專業名詞是1983年由貝洛斯?拉斯卡瑞（Ceballos―Lascurain.H）首次使用的。這位國際自然保護聯盟 (IUCN) 特別顧問在他1987年撰寫的《生態旅游之未來》一文中明確提出生態旅游這一全新概念，隨后引起全球廣泛反響，各國都在自己的開發實踐中不斷豐富、發展著對生態旅游的理解。梳理世界各國開展生態旅游的歷程后發現，生態旅游的產生模式主要有主動式和被動式兩種。主動式是指一些經濟發達國家因市場需求而主動發展生態旅游，如美國在1872年建立世界上第一個國家公園――黃石公園。被動式是指部分經濟欠發達國家迫于經濟和環境的壓力，在不破壞生態的前提下迫不得已發展生態旅游業，如20世紀初，殖民主義者的大型狩獵活動給肯尼亞的野生動物帶來毀滅性的災難，從此肯尼亞政府開始發展生態旅游業。

二、文獻綜述

（一）生態旅游資源概念

1980 年加拿大學者Moulin?C.首次提出“生態性旅游資源”的概念。西方國家普遍認為生態旅游資源就是純天然的“自然景觀”，因此，對生態旅游資源的研究主要集中在熱帶野生叢林、野生動物園、國家公園等純自然區域。TIES（生態旅游學會)、WCU（世界保護聯盟)、Cl（國際保護組織)、TNCO（自然保護管理委員會)、UIAES（旅游人類學委員會)等國外機構對生態旅游的研究相對比較深入。伴隨著我國旅游業的飛速發展，20世紀80年代起國內學者開始關注生態旅游，雖然對生態旅游資源的研究起步較晚，但學術觀點頗豐。一種觀點認為生態旅游資源是可供人類開展生態旅游的區域，如劉繼生（1997）、侯立軍等；一種觀點認為生態旅游資源是一種具有原生態的景觀，如張建萍（2001）、楊桂華等(2001)；一種觀點認為生態旅游資源就是一種資源，如盧云亭等(2001)、全國科學技術名詞審定委員會；2013最新出版的《中國旅游大辭典》中的界定是“生態旅游資源是能對旅游者產生吸引力、可以為旅游業開發利用的由生物群體構成的總體景觀以及個別珍稀品種和奇異的形態個體。”

（二）生態旅游資源分類

由于對生態旅游、生態旅游資源等基本概念的界定尚未在國內外旅游學術界達成共識，因此，眾多研究者基于不同的研究視角、研究背景以及采用不同的研究方法對生態旅游資源進行了不同的分類，主要有以下幾種類型：一是從資源的性質和成因進行分類。一種是將生態旅游資源分為自然生態旅游資源、人文生態旅游資源，如張建萍（2001)、程道品（2004)、裴洪淑等（2007）、于洪雁（2012）；另一種分法是自然生態旅游資源、人文生態旅游資源、保護生態旅游資源，如楊桂華（1999)、楊文鳳等（2009）等。二是從資源性質及功能將生態旅游資源劃分為森林、草原、荒漠、濕地、冰雪地帶等生態旅游資源，如袁興中（1995)、盧云亭（2001)、袁書琪（2004)、盧宏升等（2004)。三是從市場需求導向劃分。如：馬乃喜（1997)將生態旅游資源劃分為觀賞型、科學型、探險型、保健型、狩獵型、民俗型；袁書琪(2004)將生態旅游資源劃分為觀光型、運動型、休閑型、度假型、科考型、探險型等。四是從旅游者的旅游動機角度將生態旅游資源分為心理、精神、健身、經濟、政治幾個方面。五是從旅游者的感知角度分為可視、可感覺兩類，如何平（2002)、徐守斌（2010）。六是從旅游開發與經營視角劃分。如王建軍等（2006）將生態旅游資源劃分為生態旅游景觀資源、生態旅游環境資源。

（三）文獻述評

據不完全統計，現有關于生態旅游資源概念的界定有120余種。這些概念存在的分歧主要體現在主體的界定、范疇的劃分、學科視角的選擇三個方面。基于不同的概念界定，分類方法也不盡相同。第一種按資源的性質和成因劃分的分類方法應用最為廣泛，但它套用的是中國國家標準《旅游資源分類、調查與評價(GB/T18972-2003)》的常規分類法，其實質仍然是對旅游資源分類，沒有體現“生態”的特點，因此并不科學。后幾種方法是基于研究者的認知進行的微觀分類，不能滿足旅游發展的實際需要，因此，應用不夠廣泛。綜合運用多種分類標準進行多級分類是目前學術界的發展趨勢，相對比較客觀、系統。但是，梳理后不難發現：已有文獻所提出的分類方法大多是從旅游學科的視角去認知和研究生態旅游資源的相關內容，但是，生態旅游是一門交叉學科，其具有厚重的學科內涵和個體特征，因此，現有分類方法不能體現出生態旅游資源的全部屬性，沒能詮釋生態旅游資源的真諦，既不符合際發展的需要，也不能滿足理論基礎的實質，仍需探討、改進、完善。

三、反思與構建

（一）反思

1.用什么樣的學科視角去研究生態旅游資源呢？生態旅游不同于傳統的大眾旅游，它具有生態學與旅游學的雙重屬性，而且涉及地理學、社會學、管理學、環保學、資源學等眾多學科的相關理論和相關內容，因此，單從旅游經濟學或生態景觀學的視角去研究這一全新概念、套用旅游資源分類方法對生態旅游資源進行分類的研究路徑既不可取、也不適用。無論是從何學科背景、任何研究目的出發，都應尊重生態旅游作為交叉學科的特點，至少要以生態學和旅游學的視角去研究生態旅游資源的相關問題。

2.為什么要對生態旅游資源進行分類呢？明確生態旅游資源分類的目的不僅是基礎研究的前提，而且是實踐活動的保障，更是進行科學劃分的主導思想。科學分類生態旅游資源，一方面是為了識別生態旅游類型、確定生態資源價值、明確生態資源現狀；另一方面是為進一步評估、保護、開發、傳承奠定理論基礎，以滿足旅游者、決策者、經營者三方需求。因此，分類中不僅要包括景觀、環境等可視要素，而且應適當考慮保護和開發的相關內容，盡量涵蓋不同需求者的關注要素，以滿足生態旅游開發和發展的各方要求，實現傳承和可持續的發展。

3.生態旅游資源中是否應包含生態環境這一要素呢？伴隨著生態旅游內涵的不斷深化，人們對生態旅游資源的認識也越加深入。越來越多的學者認識到：在生態旅游資源構成中，生態環境不再只作為旅游資源的背景，甚至成為生態旅游的主要吸引因素[2]。對于生態旅游而言，生態環境條件的優劣是生態旅游資源開發成敗的關鍵因素[3]。因此，在我國，生態環境同人文資源一樣，是生態旅游資源不可分割的內容，應作為生態旅游資源的構成要素。

（二）構建

為確保研究成果的適普性、可操作性，滿足生態旅游快速發展的實際需要，筆者吸納前人的研究成果，基于生態學和旅游學的研究基礎，綜合運用資源學、管理學的相關知識，緊緊圍繞科學發展觀對生態旅游資源進行分類，從生態旅游的全新視角去認識生態旅游資源，探索性地構建基于生態學－旅游學的生態旅游資源分類體系（見圖）。

圖 生態旅游資源分類體系

四、結語

生態旅游既是一種實實在在的旅游形式，也是保障旅游業可持續發展的一種指導理念。生態旅游資源是生態旅游發展的首要條件和重要基礎，生態旅游資源的分類與評價是生態旅游理論的基本內容。科學劃分、合理評估生態旅游資源是生態旅游學科建設的重要內容，是進一步制定開發與保護規劃的前提，是實現旅游業可持續發展的現實需要。不容否認，經過三十多年的發展，生態旅游理論研究已經形成了一些基本框架和方法，但是，生態旅游作為新興的邊緣學科，還不夠成熟，比如：生態旅游、生態旅游資源等基礎概念還未統一，現有生態旅游資源分類方案存在明顯的不足之處。這種缺憾不僅僅體現了旅游研究的不成熟性，也反映出旅游基礎理論研究和方法論的滯后性。在不成熟的理論階段，向成熟學科借用“概念”、“方法”和“理論”無可厚非，但應尊重客觀現實和理論基礎，抓住交叉學科的本質和特性。雖然現有研究成果不能滿足迅猛發展的生態旅游實踐活動，但是“人們日益增長的物質文化需求與落后的社會生產之間的矛盾”仍將長期存在，因此，要想實現生態旅游的可持續發展，必須以生態旅游的新視角去認識研究生態旅游資源的內涵，用交叉學科的研究方法去豐富生態旅游的研究理論，用理論指導實踐，用實踐修正理論。

參考文獻：

[1]盧云亭. 生態旅游與可持續旅游發展[J].經濟地理，1996（3）：106-112.

[2]王建軍，李朝陽，田明中.生態旅游資源分類與評價體系構建[J].地理研究，2006（5）：507-516.

[3]邱云美.基于價值工程的生態旅游資源評價研究[J].自然資源學報，2009（12）：2158-2168.

[4]王金偉，李丹，李勇，佟連軍.生態旅游：概念、歷史及開發模式[J].北京第二外國語學報，2008（9）：24-30.