前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇團(tuán)結(jié)合作的重要性范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
一、領(lǐng)取“團(tuán)結(jié)號(hào)”船票(破冰活動(dòng))
創(chuàng)設(shè)情境:親愛(ài)的旅客們,welcome to 團(tuán)結(jié)號(hào),上船前我們先來(lái)依次領(lǐng)取各自的船票,領(lǐng)到的船票上標(biāo)有船艙序號(hào),請(qǐng)旅客們對(duì)號(hào)入座。
二、出謀劃策想隊(duì)名(形成團(tuán)隊(duì)意識(shí))
A.請(qǐng)同學(xué)們拿出船票,刮一刮任務(wù)一是什么?幻燈片(出謀劃策想隊(duì)名)。B.學(xué)生討論。匯報(bào):你們?yōu)槭裁慈∵@個(gè)隊(duì)名?
三、精心裝扮船艙
A.我們有了團(tuán)隊(duì)名,每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有自己的船艙,現(xiàn)在我們就來(lái)刮開(kāi)第二個(gè)任務(wù):學(xué)生刮,齊聲說(shuō)。(幻燈片)合作設(shè)計(jì)自己的船艙,把它裝扮得更加漂亮。我們以剪貼畫(huà)的形式,希望同學(xué)們就地取材。時(shí)間很緊迫,只有五分鐘,拿出學(xué)具袋里面的東西,音樂(lè)開(kāi)始才能開(kāi)始做。交流:你們組完成得這么快,說(shuō)說(shuō)你們是怎樣完成的?你們合作過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)生什么不愉快的事情呢?
四、送物資(團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的內(nèi)化)
過(guò)渡:團(tuán)結(jié)號(hào)已經(jīng)展現(xiàn)在我們眼前,再看看留給我們的第三個(gè)任務(wù)是什么呢?(幻燈片:運(yùn)送物資)為了我們能完成這次愉快的旅行,我們要在船艙內(nèi)存儲(chǔ)更多的物資。A.游戲規(guī)則是:六個(gè)隊(duì)員把左手牢牢握在一起,這個(gè)盒子里代表要運(yùn)送的物資,我們用右手逆時(shí)針來(lái)傳送,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)傳送兩圈就算成功。如果過(guò)程中物資落地,必須由第一個(gè)隊(duì)員重新開(kāi)始傳。B.各組先練習(xí),待會(huì)選取兩組來(lái)PK。C.玩了剛才這個(gè)游戲你有什么想法?D.選擇兩小組上來(lái)PK。E.分享經(jīng)驗(yàn)。
五、起航
我們有了足夠的物資,團(tuán)結(jié)號(hào)馬上就要起航了。同學(xué)們,下面就請(qǐng)你們趕快刮開(kāi)最后一張刮刮卡,看看船帆在哪一隊(duì)。我們共同努力來(lái)?yè)P(yáng)起團(tuán)結(jié)號(hào)的船帆,現(xiàn)在需要8個(gè)小團(tuán)隊(duì)的共同努力。先聽(tīng)好規(guī)則(課件出示),請(qǐng)各小組依次排隊(duì)。拿起地上的纖繩,扛在右肩上,同學(xué)要一個(gè)挨著一個(gè),前胸貼著后背,前面的同學(xué)坐在后面同學(xué)的腿上。我數(shù)十下,我們就一起拉動(dòng)這根纖繩。準(zhǔn)備好了嗎?倒數(shù)10、9……請(qǐng)第一個(gè)同學(xué)把船帆插在團(tuán)結(jié)號(hào)上。(學(xué)生站起來(lái))
六、船長(zhǎng)贈(zèng)言
船馬上要啟航了,請(qǐng)同學(xué)們各就各位。在開(kāi)船之際,船長(zhǎng)給我們帶來(lái)了溫馨提示:同學(xué)們,你們很團(tuán)結(jié),很會(huì)合作,打造了一艘獨(dú)一無(wú)二的團(tuán)結(jié)號(hào),身為船長(zhǎng)我倍感光榮。我想送幾句話給你們,希望對(duì)你們今后的學(xué)習(xí)、生活有所幫助。贈(zèng)言就藏在你們的船票上,請(qǐng)你們趕快拿出船票,刮出來(lái)吧!把你們組刮出來(lái)的字組合成一句話,大聲讀出來(lái)。
2、對(duì)!只要民族之間團(tuán)結(jié)一心,祖國(guó)的明天才會(huì)更加美好;只要民族團(tuán)結(jié)一心,祖國(guó)昨天的悲慘現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生;只要民族團(tuán)結(jié)一心,祖國(guó)才會(huì)走向國(guó)際社會(huì),走向真正的輝煌!
3、“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。五十六種語(yǔ)言匯成一句話:愛(ài)我中華,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華。”這首宋祖英的愛(ài)我中華表達(dá)了我們所有中國(guó)人的心聲:民族團(tuán)結(jié)!
4、生活中,我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國(guó)需要團(tuán)結(jié)明天的中國(guó)更需合作,讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)。
5、曾有人問(wèn)哲學(xué)家:“一滴水怎樣才不會(huì)干?”哲學(xué)家回答說(shuō):“把它放到大海里。”這句簡(jiǎn)短的話揭示出一個(gè)深刻的道理:個(gè)人離不開(kāi)集體,只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無(wú)窮的力量,反之如果沒(méi)有團(tuán)結(jié),即使有再大的力量也會(huì)枯竭。
6、炫麗多彩的生活中,各行各業(yè)中的合作數(shù)不勝數(shù)。所以,我們應(yīng)對(duì)合作的重要性有正確的認(rèn)識(shí),讓團(tuán)結(jié)合作充實(shí)我們的生活,合作在各行各業(yè)是必不可少的。
作者:熊磊 漆佳 劉斌 單位:重慶理工大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院 重慶工商大學(xué)
會(huì)計(jì)師事務(wù)所的發(fā)展歷程不同,產(chǎn)生的事務(wù)所文化就不同:安永的文化注重人文關(guān)懷、普華永道的文化則強(qiáng)調(diào)質(zhì)量及合伙人的領(lǐng)導(dǎo)才能、而畢馬威的文化著重突出團(tuán)隊(duì),德勤文化則是對(duì)文化差異的適應(yīng)性[1]。我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)起步晚,國(guó)內(nèi)事務(wù)所文化趨同現(xiàn)象嚴(yán)重,缺乏自身特色。“拿來(lái)主義”現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)事務(wù)所中嚴(yán)重,簡(jiǎn)單地模仿國(guó)際四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所的現(xiàn)象嚴(yán)重:“質(zhì)量至上”(普華永道的文化理念)、“以人為本”(安永的文化理念)等單調(diào)地、毫無(wú)結(jié)合自身實(shí)際地充斥在國(guó)內(nèi)事務(wù)所文化宣傳中。價(jià)值觀模糊,倫理被忽視。一些事務(wù)所為了片面追求市場(chǎng)份額而選擇了錯(cuò)誤的價(jià)值觀,違背了基本的社會(huì)倫理。在“銀廣夏事件”中,銀廣夏公司曾因其驕人的業(yè)績(jī)和誘人的前景而被譽(yù)為“中國(guó)第一藍(lán)籌股”,受到股民的熱捧,但是這些所謂的業(yè)績(jī)卻是該公司通過(guò)“偽造的境外銷(xiāo)售業(yè)務(wù)、虛增公司報(bào)表的銷(xiāo)售額和利潤(rùn)額”而來(lái),作為主審銀廣夏的國(guó)內(nèi)某家知名會(huì)計(jì)師事務(wù)所在利益的驅(qū)使下,在審計(jì)過(guò)程中對(duì)這些瘋狂的造假情況視而不見(jiàn),最終導(dǎo)致銀廣夏公司詐騙案件的發(fā)生。濟(jì)南輕騎、三九醫(yī)藥、紅光實(shí)業(yè)等上市公司的造假事件被曝光和查處,與主審這些單位的會(huì)計(jì)師事務(wù)所違背會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作的核心價(jià)值理論、行業(yè)道德、審計(jì)規(guī)范,未能發(fā)揮審查和監(jiān)督職能等密不可分。
我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以人為本。作為“人合”、“智合”企業(yè),人才是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的生命之本。以人為本的文化首先體現(xiàn)在事務(wù)所的管理制度中。會(huì)計(jì)師事務(wù)所要建立“尊重人、關(guān)心人、強(qiáng)調(diào)員工的重要性”的文化,充分調(diào)動(dòng)員工的積極性,做到人盡其才、才盡其用。其次,以人為本的文化體現(xiàn)在人才培養(yǎng)機(jī)制中。會(huì)計(jì)師事務(wù)所行業(yè)是一個(gè)操作性和實(shí)務(wù)性非常強(qiáng)的行業(yè),會(huì)計(jì)師事務(wù)所要不斷提高員工的工作能力和業(yè)務(wù)水平,通過(guò)建立學(xué)習(xí)型的組織,為員工的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。《第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》的作者彼得•圣吉認(rèn)為:“學(xué)習(xí)智障對(duì)孩童來(lái)說(shuō)是個(gè)悲劇,但對(duì)組織來(lái)說(shuō),可能是致命的。”因此,事務(wù)所建立以人為本的員工培養(yǎng)、成長(zhǎng)計(jì)劃,不僅是員工的個(gè)人發(fā)展需要,也是事務(wù)所的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要。我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以誠(chéng)實(shí)信用為基石。眾所周知,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都建立在誠(chéng)實(shí)信用之上,會(huì)計(jì)師事務(wù)所要想在市場(chǎng)立足,就必須樹(shù)立以誠(chéng)信為本的文化。眾所周知,會(huì)計(jì)師事務(wù)所一旦在誠(chéng)信方面出現(xiàn)問(wèn)題,不僅會(huì)遭受社會(huì)各界的譴責(zé),還會(huì)使業(yè)務(wù)量下降,甚至關(guān)門(mén)倒閉都有可能。因涉及銀廣夏利潤(rùn)造假案,深圳中天勤這家頗具社會(huì)影響力的會(huì)計(jì)師事務(wù)所最終被財(cái)政部撤銷(xiāo);在瓊民源事件中,與瓊民源串通作弊的海南中華會(huì)計(jì)師事務(wù)所和在鄭百文事件中的主審事務(wù)所鄭州會(huì)計(jì)師事務(wù)所都因?yàn)閱适Я嘶镜恼\(chéng)信執(zhí)業(yè)道德,而受到了相應(yīng)的懲罰。所以,誠(chéng)信是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的立足市場(chǎng)的立足之基,會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)信用為基石。我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化建設(shè)應(yīng)以團(tuán)結(jié)合作為靈魂。會(huì)計(jì)師事務(wù)所是“人合、智合”企業(yè),會(huì)計(jì)師事務(wù)所中的很大一部分工作都是以團(tuán)隊(duì)為單位完成,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有細(xì)致的分工,分工但不能分家,成員之間必須相互信賴,團(tuán)結(jié)合作才能保證事務(wù)所為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。此外,事務(wù)所的合伙人不僅要具備品德高尚、博學(xué)多識(shí)、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的個(gè)人素質(zhì),也要有與員工肝膽相照、團(tuán)結(jié)合作的精神。
以人為本、誠(chéng)實(shí)信用、團(tuán)結(jié)合作構(gòu)成了會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化的精髓,是構(gòu)建中國(guó)特色會(huì)計(jì)師事務(wù)所文化的方向。以人為本是事務(wù)所實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力,誠(chéng)實(shí)信用是事務(wù)所實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的立身之本,團(tuán)結(jié)合作的事務(wù)所事務(wù)所實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的主旋之律。
當(dāng)前時(shí)期,我國(guó)的教育改革不斷深入,教學(xué)的目標(biāo)越來(lái)越重視學(xué)生對(duì)于知識(shí)的實(shí)際掌握及應(yīng)用,而就初中政治教育而言,目前的初中政治教學(xué)也主要是致力于引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟和成長(zhǎng)。因此,初中政治教師在政治課堂教學(xué)中必須重視對(duì)于學(xué)生的生活化思想教育的引導(dǎo),推動(dòng)學(xué)生運(yùn)用思想政治理論的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際的生活。本文從生活化的政治課堂的營(yíng)造角度出發(fā),通過(guò)分析初中政治教師營(yíng)造生活化的政治課堂的必要性,談?wù)摿藥c(diǎn)營(yíng)造生活化的課堂的措施。
一、營(yíng)造生活化的政治課堂的必要性
初中時(shí)期學(xué)生接收到的政治知識(shí)主要就是偏向于思想政治品德的方面,利用所學(xué)到的思想政治品德知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際的生活,是初中政治教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)。初中政治教師在政治課堂中融入生活化的元素,實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的政治知識(shí)的生活化運(yùn)用的有效引導(dǎo),是教師必須實(shí)現(xiàn)的一個(gè)教學(xué)任務(wù)。
當(dāng)今時(shí)代,初中學(xué)生的政治理論知識(shí)與實(shí)際的生活應(yīng)用存在著嚴(yán)重程度的脫軌,許多學(xué)生政治學(xué)習(xí)水平較高,但是其實(shí)際的思想政治品德水平卻處于低下的狀態(tài),即使一些最簡(jiǎn)單的品德要求也難以得到有效地踐行。學(xué)生在生活中不主動(dòng)為特需人群讓座,或者是不注重環(huán)境衛(wèi)生而亂丟垃圾,或者是不注重禮貌而出口成臟,這些問(wèn)題都嚴(yán)重地影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。初中教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以理論知識(shí)指導(dǎo)具體生活,已經(jīng)成為亟待實(shí)施的教學(xué)工作。生活化的政治教學(xué)課堂的構(gòu)建,可以通過(guò)營(yíng)造一種實(shí)際的生活氛圍,進(jìn)而將學(xué)生切實(shí)地引入到實(shí)際生活的過(guò)程中,從而在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的有效引導(dǎo),使學(xué)生在脫離課堂以后也能夠自覺(jué)的以良好的習(xí)慣實(shí)現(xiàn)對(duì)自身行為的規(guī)范。因此,初中政治教師營(yíng)造生活化的課堂是十分必要的。
二、營(yíng)造生活化的政治課堂的相關(guān)措施
生活化的政治課堂可以有效地幫助學(xué)生使用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際生活,還能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R(shí)變得具象而引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對(duì)于教師和學(xué)生而言是一項(xiàng)雙利的事件。具體而言,初中政治教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)構(gòu)建生活化的政治課堂:
首先,初中政治教師要善于在新課程教學(xué)中構(gòu)筑生活化的情境。政治教師在開(kāi)展新課程內(nèi)容的教學(xué)時(shí),可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一種符合課本內(nèi)容的情境,幫助學(xué)生充分地融入到情境之中,然后等待學(xué)生在情境上演中有所啟發(fā)和感悟的時(shí)候,再翻開(kāi)課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)。比如,教師在對(duì)學(xué)生講述家庭美德的課程內(nèi)容時(shí),教師可以通過(guò)播放相關(guān)的父愛(ài)母愛(ài)的視頻,幫助學(xué)生進(jìn)入到一種比較感動(dòng)的情境中,一邊講述課程內(nèi)容一邊引導(dǎo)學(xué)生從側(cè)面了解父母養(yǎng)育自己的艱難,以及父母可能會(huì)因?yàn)榕c學(xué)生思想的不同而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的誤解,幫助學(xué)生體諒父母因?yàn)閻?ài)自己而生發(fā)出的一些行為,從而使學(xué)生建立其良好的家庭美德。
再者,初中政治教師還要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)?zāi)撤N品德來(lái)構(gòu)建生活化的情境。政治教師在講述一些比較容易實(shí)際演練的課程時(shí),可以直接地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際地去建立一種情境,從而使學(xué)生在自身的實(shí)際體驗(yàn)中對(duì)某些品德有所感悟。比如,教師在對(duì)學(xué)生講述團(tuán)結(jié)合作的良好品德時(shí),可以針對(duì)學(xué)生的狀況安排一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的場(chǎng)景,再安排一個(gè)互相鼓勵(lì)防備的場(chǎng)景,鼓勵(lì)學(xué)生選擇角色來(lái)演練這兩個(gè)不同的生活場(chǎng)景,然后引導(dǎo)學(xué)生在不同的結(jié)果中實(shí)現(xiàn)不同的感悟。從而通過(guò)使學(xué)生實(shí)際去體驗(yàn)眾人力量與個(gè)人力量的對(duì)比,使學(xué)生達(dá)到對(duì)于團(tuán)結(jié)合作的重要性的掌握,幫助學(xué)生主動(dòng)地建立團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。
此外,初中政治教師還可以推動(dòng)課堂教學(xué)模式的生活化轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生在自由民主的課堂環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于一些美好品質(zhì)的掌握。比如,在實(shí)施尊重被人勞動(dòng)成果的課堂內(nèi)容時(shí),教師可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生自己以自我的方式對(duì)師生講述這堂課,使學(xué)生通過(guò)觀察同學(xué)們不重視自己講課的反應(yīng)。在學(xué)生產(chǎn)生沮喪氣憤情緒的時(shí)候,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生了解其自身在日常生活中不尊重別人的勞動(dòng)成果的行為,使學(xué)生達(dá)到對(duì)于自身行為的了解,進(jìn)而改正掉不良的習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)教學(xué);合作教學(xué)
隨著我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革,在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域,也出現(xiàn)了積極的、不同程度的教學(xué)理論和方法創(chuàng)新,并在廣泛的實(shí)際教學(xué)中產(chǎn)生了良好的影響。合作教學(xué)就是這些年來(lái)被廣大教師所應(yīng)用于日常教學(xué)中的一種先進(jìn)的教學(xué)理念。合作教學(xué)這一理念,充分體現(xiàn)了教師主動(dòng)在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系和充分發(fā)揮合作團(tuán)結(jié)、互幫互助的精神的重要性。本文從合作教學(xué)的重要性出發(fā),就如何在初中音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展合作教學(xué)做以下論述。
一、合作教學(xué)的定義與其在初中音樂(lè)教學(xué)中的重要性
1.“合作教學(xué)”定義。合作教學(xué), 顧名思義注重師生間的積極參與和團(tuán)結(jié)協(xié)作, 以學(xué)生為中心展開(kāi)形式多變、形象生動(dòng)的教學(xué)方式,其中包括老師與學(xué)生的合作,學(xué)生之間的合作,具體操作因?qū)嶋H情況而定。
2.初中音樂(lè)合作教學(xué)的重要性。
(一)有利于優(yōu)化課堂教學(xué)效果。 教師與學(xué)生之間互相溝通,互相配合,這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,為提高教學(xué)質(zhì)量提供一個(gè)良好的平臺(tái)。
(二)有利于提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì),課堂是傳授知識(shí)及教師與學(xué)生之間共處的一個(gè)重要平臺(tái), 但教師大部分時(shí)間都是以傳授者的身份與學(xué)生共處,缺乏溝通與合作,教師與學(xué)生之間很少出現(xiàn)有利于教師自身能力提高的交匯點(diǎn)。
合作教學(xué)的教學(xué)方式某種程度上能很好的調(diào)節(jié)教師與學(xué)生之間的關(guān)系,在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自由發(fā)揮空間的同時(shí), 還能夠通過(guò)學(xué)生的各種反應(yīng),將教學(xué)結(jié)果反饋給教師,有效地團(tuán)結(jié)和凝聚教師與學(xué)生之間的關(guān)系,將教師的教學(xué)技能與素質(zhì)得以最大限度的開(kāi)發(fā)與提高。
二、如何開(kāi)展初中音樂(lè)合作教學(xué)
1.營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境。和諧的教學(xué)環(huán)境是初中音樂(lè)合作教學(xué)的前提。合作教學(xué)的新穎模式,能激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣,讓孩子們?cè)诤椭C、活躍的環(huán)境中學(xué)習(xí)。那么,對(duì)于初中音樂(lè)教師來(lái)說(shuō),該如何有效地營(yíng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍呢?
無(wú)論是教室外觀還是教學(xué)過(guò)程, 如果給學(xué)生們呈現(xiàn)的是呆板、死氣沉沉的現(xiàn)象,都無(wú)法讓學(xué)生有興趣和動(dòng)力主動(dòng)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。所以首先在教室的整體布置上,教師可以把教室布置成一個(gè)讓學(xué)生自由發(fā)揮自己創(chuàng)意的空間,如貼上自己喜歡的歌手的照片、貼上大家都喜歡的樂(lè)譜等,或者教師按音樂(lè)課的主題,布置成相關(guān)的主題。
其次,教師也可適當(dāng)改變教學(xué)環(huán)境,如將室內(nèi)授課改為室外授課, 一定讓學(xué)生驚喜雀躍。最后, 在合作教學(xué)付諸于實(shí)踐中時(shí), 教師一定要做好先期指導(dǎo),讓孩子們知道合作教學(xué)的重要性,以及在應(yīng)用過(guò)程中該注意的問(wèn)題。只有讓學(xué)生們充分了解后,合作教學(xué)才能有效地發(fā)揮, 起到它應(yīng)有的作用。作為教師, 一定要引導(dǎo)好學(xué)生, 保證使每一個(gè)學(xué)生都能享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2.選擇恰當(dāng)?shù)暮献鹘虒W(xué)內(nèi)容。選擇合理的合作教學(xué)內(nèi)容是合作教學(xué)成功的關(guān)鍵。除了課本上的內(nèi)容可以采用合作教學(xué)以外,還可以選取流行音樂(lè)作為初中音樂(lè)合作教學(xué)的輔助內(nèi)容。在不偏離健康教學(xué)的軌道的前提下, 初中音樂(lè)教師可以適當(dāng)迎合初中生追愛(ài)流行音樂(lè)的心理,選擇大街小巷耳熟能詳,且適合中小學(xué)生的歌曲,取其精華去其糟粕!引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。《水調(diào)歌頭》等歌既有流行度,又有其古典文學(xué)的深厚底蘊(yùn),教師還能借此拉近與學(xué)生的心理距離,兩全其美。
3.選用科學(xué)的合作教學(xué)方式。合作教學(xué)的方式有師生互動(dòng)合作的方式,也有生生互動(dòng)合作的方式。師生互動(dòng)合作的方式是日常教學(xué)中開(kāi)展合作教學(xué)的主要形式。在課堂教學(xué)中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用, 積極地參與知識(shí)探究活動(dòng),主動(dòng)吸納音樂(lè)知識(shí)與技能。例如:在欣賞藏族音樂(lè)時(shí),先對(duì)比兩首民歌的不同特點(diǎn),再總結(jié)藏族囊瑪與堆謝的不同風(fēng)格。
生生互動(dòng)合作教學(xué)要靠教師科學(xué)的組織和分配來(lái)完成, 初中音樂(lè)教師一般可采用組內(nèi)異質(zhì)分組、組間同質(zhì)分組的原則。組內(nèi)異質(zhì)分組是指將不同性別、性格特色的學(xué)生分配在一起,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),各展專(zhuān)長(zhǎng);組間同質(zhì)分組和異質(zhì)分組相反,是指將屬性大抵相同的學(xué)生分在一組,較小的差距易于學(xué)生之間的融合。在教師方面,科學(xué)的教學(xué)方式是,結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容,采用多元化的合作教學(xué)方式,在教學(xué)時(shí)采取靈活多變的教學(xué)策略。
器樂(lè)教學(xué)也可以作為初中音樂(lè)生生合作教學(xué)的主要內(nèi)容。如豎笛教學(xué),可以給學(xué)生分好組, 座位可以改變成以小組為單位的模式,
讓接受快的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)得慢的學(xué)生,再選好組長(zhǎng)檢查督促。這樣的做法能使課堂器樂(lè)教學(xué)真正地落到實(shí)處,使每個(gè)學(xué)生都能掌握好這種課堂樂(lè)器。
4.培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的合作精神。互動(dòng)教學(xué)是很注重學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)的。合作是一種意識(shí),也是一門(mén)學(xué)問(wèn),缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神的學(xué)生容易自我封閉,對(duì)以后的學(xué)習(xí)和工作、生活都很不利。因此,教師必須注重培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作精神,音樂(lè)教學(xué)也不例外。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)新課程的重點(diǎn)在于突破和創(chuàng)新,作為新時(shí)代的初中音樂(lè)教師,應(yīng)秉著創(chuàng)造和發(fā)展的態(tài)度,在日常的初中音樂(lè)教學(xué)中,將合作教學(xué)的精髓完整、有效地利用起來(lái),通過(guò)營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境,讓孩子們積極自主的學(xué)習(xí),培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí); 鼓勵(lì)他們團(tuán)結(jié)合作, 使孩子們?cè)谙嗷贤ㄅc合作中領(lǐng)略欣賞、品味音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
參考文獻(xiàn)
1 王坦,高艷.合作教學(xué)理念的科學(xué)創(chuàng)意初探[J];教育探索;199604.
團(tuán)結(jié)班會(huì)總結(jié) 團(tuán)結(jié)心得體會(huì) 團(tuán)結(jié)活動(dòng)總結(jié) 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀