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文創(chuàng)產品的設計思路范文第1篇

近兩年，故宮發(fā)揮創(chuàng)意，出品了一大批頗受年輕人喜愛的文創(chuàng)產品，在網上受到熱捧，讓網友驚呼：原來，故宮也可以這么青春活潑，把文創(chuàng)產品的“文化范”制作得這樣“接地氣”。那么，這些文創(chuàng)產品為何會如此設計，幕后又是怎樣的操刀團隊？且聽故宮博物院院長單霽翔及相關設計人員，為你揭開故宮文創(chuàng)在網絡時代成為“網紅”的秘密。

公眾需求為導向

故宮是世界著名的綜合博物館，也是世界文化遺產，要傳播好故宮的文化，就要與時俱進、貼近人們的需求。所以故宮文創(chuàng)產品廣受歡迎的第一個秘訣就是以社會公眾需求為導向。

單霽翔介紹，以往故宮文化產品注重歷史性、知識性、藝術性，但是由于缺少趣味性、實用性、互動性而缺乏吸引力，與大量社會民眾消費群體，特別是年輕人的購買訴求存在較大距離。同時，一般性的旅游紀念品如今已經很難滿足博物館觀眾不斷增長的期望，因此必須在注重產品文化屬性的同時，強調創(chuàng)意性及功能性。通過觀眾期望與文化創(chuàng)意產品升級的互動，使人們真實感受和正確理解故宮博物院所傳遞的文化信息。

例如，時尚文化創(chuàng)意產品“朝珠耳機”的研發(fā)思路，便是功能、時尚與文化的結合。耳機是現(xiàn)代人不可或缺的功能性產品，特別是年輕人更希望通過佩戴耳機體現(xiàn)自己的個性。因此將耳機的功能性與朝珠這一文化載體相結合所產生的文化創(chuàng)意，立即引發(fā)了年輕人對故宮文化創(chuàng)意產品的關注，進而在使用的過程中引發(fā)對故宮文化的興趣。

近年來，故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和生存狀況。例如了解和分析人們在日常生活中喜愛哪些文化元素，以什么方式和手段接收文化信息，如何度過“碎片化”時間，如何滿足不同年齡段觀眾的差異化文化需求等。在廣泛進行社會公眾需求調查的基礎上，確定文化創(chuàng)意產品的研發(fā)和營銷策略。

團隊配合出新意

那么，究竟是一支什么樣的團隊，滿足了故宮文創(chuàng)做有“元素性、故事性、傳承性”產品的要求呢？

文化服務中心是主要承擔故宮文創(chuàng)產品研發(fā)任務的部門。以前，故宮產品的研發(fā)主要由外面的廠家進行，但近幾年，故宮博物院加強了故宮文創(chuàng)中心的人員配置，徹底改變了以往產品缺乏創(chuàng)意、偏重旅游紀念品的面貌。

現(xiàn)在的文化服務中心加大了自主研發(fā)力度，負責提出產品的設計方向及要求，再由合作單位完成產品創(chuàng)意的實現(xiàn)。從產品的創(chuàng)意形成、設計生產、上市銷售階段，到最后總結階段都由該中心掌控。

在微博和微信上廣受追捧的“故宮淘寶”賬號，便是由中心銷售科的團隊來負責管理。這一團隊主要以年輕人為主，有90后，也有80后、70后。但不管是“幾零后”，都對中國傳統(tǒng)文化有深厚的興趣和熱情，并有一定的文學功底。

從產品設計到生產、銷售，團隊的默契配合十分重要。在創(chuàng)意形成階段，中心文創(chuàng)團隊會針對現(xiàn)有產品的銷售情況定期開會，進行頭腦風暴，并結合故宮文化提出新的創(chuàng)作思路。在設計生產階段，中心會針對具體創(chuàng)意給出設計概念，由開發(fā)設計科或合作單位的設計人員對產品進行深化設計。業(yè)務科會依照中心對產品的標準，把控整個產品的設計質量。在產品設計初稿完成后，由業(yè)務科聯(lián)合其他科室對產品設計方案進行評審。同時，中心還會同其他業(yè)務部門研究文化的專家一起為產品的設計把關，保證產品的文化屬性。

故宮的很多文創(chuàng)產品，最初的研發(fā)思路都是依據(jù)銷售數(shù)據(jù)分析得來。團隊會從產品的售價、品類以及受眾三方面入手，有針對性地對市場熱銷產品調研，繼而推出系列產品。截至2015年底，故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產品8683種，獲得相關領域獎項數(shù)十種。像以“萌”為設計理念且充滿故宮元素的“宮廷娃娃”家族系列產品，和以紫禁城內生活的野貓為創(chuàng)意的“故宮貓”系列產品，一經推出就受到了觀眾的青睞。

文化創(chuàng)意是核心

“賣萌”的方式，讓更多人關注到了故宮的文創(chuàng)產品，但同時，故宮更多具有文化元素、文化內涵的產品也同樣受到大眾的歡迎。故宮團隊認為，“賣萌”只是其產品研發(fā)、營銷的思路之一，而讓大眾通過產品感觸、感悟故宮文化，才是初衷和目標。

故宮最吸引人的，正是它厚重的文化底蘊。故宮出品的文化創(chuàng)意產品，核心競爭力之一就是把“文化范”融入設計之中，有相當一部分產品是基于故宮博物館豐富的珍藏進行研發(fā)的。一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡，另一方面注重探索現(xiàn)代表達方式，這使得故宮的文化創(chuàng)意得以多元化呈現(xiàn)。

文化創(chuàng)意產品研發(fā)人員經常邀請文物專家進行專項指導，深入梳理和解讀文物藏品內涵，選取出特色最為鮮明，兼具文化價值、藝術價值與情感價值的文物元素，為文化創(chuàng)意研發(fā)尋找正確方向。研發(fā)部門將所選取的文物藏品詳細介紹給設計團隊，包括文物藏品的歷史淵源、文化寓意及背后的故事等，使設計團隊充分領會文物藏品的底蘊，了解研發(fā)對象與傳統(tǒng)文化的緊密關聯(lián)，讓文物藏品的氣質與文化創(chuàng)意產品的氣質有效結合，這樣的文化創(chuàng)意產品才會具有故宮文化的特別性格。

故宮博物院還積極舉辦各類文化創(chuàng)意產品設計大賽，廣泛征集設計方案，同時參與國內外各項文化創(chuàng)意交流論壇、展覽及博覽會。通過這些文化創(chuàng)意交流活動，一方面使故宮文化創(chuàng)意產品獲得推廣與傳播，另一方面也為故宮文化創(chuàng)意發(fā)展提供借鑒機會。

“工匠精神”走出去

文化創(chuàng)意產品的研發(fā)，既要有創(chuàng)新精神，又要有“工匠精神”。

今年的《政府工作報告》中，首次提出培育“工匠精神”，單霽翔認為，這是一個鮮明的信號，更是一個積極的導向，同樣適用于文化領域，將標志著文化創(chuàng)意產品研發(fā)領域進入一個以質取勝的新時代。“工匠精神”代表著一種時代的精神氣質，精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致。

故宮博物院試圖將“工匠精神”滲透到文創(chuàng)之中，去除浮躁和單純的逐利心理，旨在通過文創(chuàng)產品將文物背后的人文情懷、藝術造詣、時代精神播種在廣大觀眾和社會公眾心中。

而這些凝聚了“工匠精神”的文創(chuàng)產品，也是在為推動中華文化走向世界貢獻一份力量。

文創(chuàng)產品的設計思路范文第2篇

博物館是以“教育”和“為公眾服務”為核心要素的公共文化服務機構，在展示人類文明、促進文化交流、滿足公眾精神文化需求、提高公眾文化素質等方面發(fā)揮著重要作用。博物館中的文創(chuàng)產品就是以博物館的館藏為設計基礎，被賦予了更多的文化內涵的一類商品。文創(chuàng)產品的開發(fā)就是根據(jù)博物館自身展覽特點和館藏文物資源優(yōu)勢，設計開發(fā)出適合本館且具有文化底蘊的文物衍生產品，可以讓博物館里珍藏的瑰寶走進日常百姓生活、讓博物館中的文化“活”起來，也可以拉近觀眾與博物館的距離，加深公眾對博物館的文化認同感。2015年3月20日起正式施行的《博物館條例》中明確規(guī)定：“國家鼓勵博物館挖掘藏品內涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產業(yè)相結合，開發(fā)衍生產品，增強博物館發(fā)展能力?！边@就為博物館發(fā)展文創(chuàng)產品提供了制度保證，晉國博物館將借機搭上文化大發(fā)展這趟快車。

一、文創(chuàng)產品開發(fā)對晉國博物館發(fā)展的促進作用

（一）促進文化傳播

博物館中形式多樣的館藏文物是博物館的文化資源，博物館文創(chuàng)產品開發(fā)是基于特色館藏資源的設計研發(fā)。

晉國博物館以宣揚晉文化為主題，是目前全國唯一一座可以完整展示晉文化的平臺。館藏文物多為出自晉侯墓地的精品器物，針對出土器物進行創(chuàng)意衍生品開發(fā)，是對文物與藝術品價值的重新發(fā)掘和文化的二次傳播，借此可以讓更多的人了解晉國博物館，使晉文化深入人們的生活。晉國博物館場館內、展廳中、版面上等多處都有篆體“晉”字圖案的展示，觀眾在進入展廳后很快就能沉浸在濃厚的晉文化的氛圍中，時時處處都能夠領悟到“晉”字的涵義――晉者，進也。研讀晉國歷史，深入了解六百年間晉國尚法求變的革新思想、勇?lián)笕蔚暮迫粴馄?、堅韌不拔的進取精神、禮法兼施的治國理念、和戰(zhàn)相濟的外交方略；感受團結奮進、兼容并蓄、開拓進取的晉國精神。 如果能針對“晉”字開發(fā)出文創(chuàng)產品，通過這些產品體現(xiàn)、傳播晉文化的獨特魅力和精神特質，將晉文化的元素帶出晉國博物館，促進晉文化傳播。

（二）拓展教育功能

晉國博物館館藏文物及晉侯墓地擁有近3000年的悠久歷史和豐富的文化價值，針對晉侯墓地出土器物開發(fā)的文創(chuàng)產品作為晉文化的載體，在很大程度上承載、延伸和普及著晉文化。如果其能兼具有實用性、多樣性和可流通性，就可為廣大觀眾帶來充實而現(xiàn)實的文化消費滿足感，反過來更大化地激發(fā)觀眾的參觀興趣和熱情。2016年4月晉國博物館開展“你好，博物館”寒食節(jié)主題活動，由專業(yè)老師帶領孩子們動手剪“鳥尊”、“晉”字，通過有趣的剪紙游戲，讓孩子們更直接的認識“鳥尊”，讓孩子們體驗到博物館的樂趣，也從中獲取了知識。晉國博物館借此契機以“鳥尊”為原型，開發(fā)出了書簽、鑰匙扣、紀念幣、仿真小鳥尊等一系列文創(chuàng)產品，這些可以帶回家欣賞和使用的文創(chuàng)產品，增加了觀眾對博物館文化和博物館品牌接觸的緊密度和時長，因此文化消費必然能夠拓展博物館教育功能的深度和廣度。

（三）改善資金運營

人們在博物館中通過展覽陳列直觀學習歷史與科技知識，感受文化熏陶，但文化知識的傳播價值不僅僅產生于觀賞現(xiàn)場，文創(chuàng)產品與展品的相連性，會使觀眾產生購買紀念品或者將文物復仿制品帶回家作為紀念、送禮、裝飾的欲望，即是參觀后購買的“現(xiàn)場感”，也是文創(chuàng)產品發(fā)揮了其效能的體現(xiàn)。晉國博物館新近開發(fā)出的仿真小鳥尊就深受觀眾的喜愛。這種針對觀眾消費群體需求而研發(fā)的文創(chuàng)產品，不僅是對博物館資源的宣傳和推廣，還能創(chuàng)造社會效益和經濟效益。這樣不僅能夠減少對政府的依賴，而且能達到博物館及其文創(chuàng)產業(yè)運營的良性循環(huán)。這一方面，博物院一直做在最前面，據(jù)統(tǒng)計，博物院近年推出的文創(chuàng)產品達到2400多種，僅2013年的銷售收入就接近9億新臺幣，接近當年的門票收入。

二、當前文創(chuàng)產品開發(fā)面臨的問題

（一）文創(chuàng)研發(fā)人員數(shù)量不足，整體水平不高

博物館文創(chuàng)產品出現(xiàn)的時間不長，行業(yè)內缺少文化創(chuàng)意的專業(yè)人才和處理文創(chuàng)成果的經營類人才，晉國博物館也面臨同樣的問題。上海博物館擁有自己的設計團隊，但這在全國博物館中是個例，值得所有的博物館學習。

（二）創(chuàng)意陳舊

創(chuàng)意是文創(chuàng)產品的精髓，目前大多數(shù)博物館的文創(chuàng)產品存在一個共有的問題，就是機械地將一些藏品抽象成符號復制疊加在商品上，沒有進行創(chuàng)造與再提煉，這樣造成文創(chuàng)產品缺乏一定的歷史文化內涵，導致文化價值和紀念意義不高，自然很難吸引觀眾的目光。

很多博物館參考國內外成熟的產品模式進行延續(xù)性開發(fā)，模仿市場上比較受歡迎的文創(chuàng)產品，增添自身文化元素進行簡單設計，比如：冰箱貼、鑰匙鏈、絲巾、瓷器、U盤等產品，當然還有模仿出土器物制作的復制品等，這種開發(fā)模式風險小，易完成，但晉國博物館是一座新博物館，文創(chuàng)產品開發(fā)才剛剛起步，因為自身知名度不高，加上觀眾少、消費低，要有良好的市場效果還尋求新的發(fā)展思路。

（三）管理機制有待改進

作為國家全額撥款的事業(yè)單位，博物館的財政管理制度是“收支兩條線”一方面博物館各項運營經費由財政全額撥款，國家經費不能用于經營開發(fā)與投資；另一方面博物館所有收入都要上交。這一定程度上影響了博物館主動開發(fā)文創(chuàng)產品的積極性。對博物館文創(chuàng)產品經營如何進行管理與規(guī)范，在管理機制上有待于進一步探討和研究。

三、文創(chuàng)產品開發(fā)的新思路

商品與文化商品的區(qū)別在于：前者注重實用價值，后者更注重文化藝術價值。因此，博物館開發(fā)具有特殊性質的文創(chuàng)產品，既要充分考慮消費者的審美標準和購物傾向，又要注重突出文化性、紀念性、獨特性和時尚性。

（一）打造有自身特色的文創(chuàng)產品

博物館文創(chuàng)產品是以傳播博物館文化為目的的產品，所以必須賦予產品深厚的文化內涵、地方特色和藝術品位。近年來，一些有實力的大館逐漸將館藏文物的文化元素融入到商品之中，設計制作出文創(chuàng)產品，在創(chuàng)意上把握文物蘊含的文化內涵，在設計上充分展現(xiàn)出文物的藝術感，逐步形成了屬于自己的特色。重視文化創(chuàng)新與文化傳播相結合。這一點值得晉國博物館借鑒，文創(chuàng)產品的開發(fā)不應僅僅局限于對文物造型的復制，應截取其中有特色的部分，比如從紋飾等細節(jié)部分拓展，做出有晉國博物館特色的文創(chuàng)產品。

（二）加強對外合作

文創(chuàng)產品的開發(fā)是一個專業(yè)性很強的工作，僅依靠博物館目前的人才儲備是不夠的，培養(yǎng)專業(yè)的文創(chuàng)團隊也不能一蹴而就?，F(xiàn)在許多博物館也認識到了這一點，開始將文創(chuàng)產品的開發(fā)交由專業(yè)的團隊來完成。將博物館得天獨厚的文物資源優(yōu)勢和有資金的企業(yè)結合，既開拓了市場、減少了風險，又形成了雙方特有的品牌文化，實現(xiàn)合作共贏的目的。筆者多次考察各類博物館，發(fā)現(xiàn)陜西省做的很出色，陜西歷史博物館有自己合作的研發(fā)公司，同時還與省內的寶雞青銅博物館、秦始皇陵兵馬俑博物館、大雁塔景區(qū)等聯(lián)合進行銷售。產品獨具特色、市場面廣、共同促進、協(xié)同發(fā)展，可謂是各大博物館文創(chuàng)產品開發(fā)的方向。

（三）文創(chuàng)產品開發(fā)與青少年教育相結合

博物館文創(chuàng)產品的研究與發(fā)展具有十分深遠的重要意義，不僅使博物館不再僅僅收納或者展示展品，逐步成為社會公眾文化休閑與消費的綜合場所，還不斷豐富青少年的日常生活并默默影響著青少年價值體系的形成；另外，充分了解青少年群體的價值觀，晉國博物館可以更準確的以館藏資源為設計元素，開發(fā)一系列蘊涵著獨特文化思想的文創(chuàng)產品，滿足青少年觀眾的需求，更長遠的發(fā)展文創(chuàng)產品事業(yè)。

（四）多樣的銷售方式

現(xiàn)在各個博物館基本都設立文創(chuàng)商品銷售中心，也有一些在館外設立有文創(chuàng)商品商店。傳統(tǒng)營銷方式不能摒棄，在信息化發(fā)達的今天，網站、微信、微博等平臺也可以成為文創(chuàng)產品的展示中心、銷售渠道。新媒體營銷是對傳統(tǒng)營銷的重要補充，主要優(yōu)勢體現(xiàn)在：首先節(jié)約了實體店運行中場地租賃、人員雇傭的經費，讓銷售成本更低；其次，受眾范圍廣泛，互聯(lián)網使用者都是網絡營銷的潛在客戶。網絡消除了因空間、時間、消費習慣等造成的市場障礙，形成一個真正意義上的社區(qū)消費環(huán)境，讓博物館文創(chuàng)產品的銷售范圍擴大至世界各地。

（五）維持公益功能

文創(chuàng)產品的設計思路范文第3篇

關鍵詞：文創(chuàng)商品;品牌;品牌設計

一、文創(chuàng)商品及品牌形象

（一）文創(chuàng)商品

隨著消費大眾審美水平的提升，消費者購買商品時已經不能夠滿足于商品的品質和功能，在這樣的環(huán)境下，文化創(chuàng)意商品（以下簡稱文創(chuàng)商品）應運而生。文創(chuàng)商品不同于過去的商品，而是更加注重文化的核心價值，其追求的不僅僅只是外觀、功能與價格，而更多地是追求創(chuàng)意加值設計以及打動人心。所謂文創(chuàng)商品，即以某一文化為基礎，通過設計加入創(chuàng)意再生的商品，是智慧財產的體現(xiàn)。故而在當今社會，能夠在視覺、品質、性能與文化等方面均能打動人心的商品，才稱得上是成功的商品。當然，光有文創(chuàng)商品還不夠，如何將文創(chuàng)商品更好地推廣出去，就涉及到了文創(chuàng)商品品牌的設計開發(fā)。

（二）品牌

目前品牌行銷已然是大勢所趨，這使品牌無所不在，并且受到各組織、公司的高度重視。品牌是一個商品所有的體驗：信賴、個性、可靠性、信心、朋友、地位、經驗的分享等。根據(jù)美國行銷學會（AmericanMarketingAssociation）在1960年的定義：“品牌”是一個名稱、標記、符號、設計或以上各項的綜合，被用來辨認廠商間的商品或服務，進而與競爭者的商品之間形成差異化。

（三）品牌的五要素

1．品牌忠誠度(brandloyalty)：是指消費者會偏好特定品牌，并且拒絕購買其他替代商品的程度。品牌忠誠度通常用來衡量重復性銷售的多少，同時也從側面反映了消費者購買同一公司其他商品的可能性。

2．品牌知名度(brandawareness)：是指品牌對于消費者的影響程度。指消費者在特定的商品類別中，記憶某品牌的能力，因此品牌知名度能提供給品牌熟悉性和承諾。

3．知覺品質(perceivedquality)：直接與商品銷售息息相關。指消費者對某品牌品質的看法。

4．品牌聯(lián)想(brandassociation)：是指當消費者對于某種商品產生需求時，其想到該物品時，第一時間聯(lián)想到的品牌。

5．品牌智財權(otherproprietarybrandassets)：是指品牌專利權和注冊商標等。

（四）品牌的五個層次

1．消費者視品牌為產品：消費者的需求來自產品，而非品牌。但品牌讓他們更愿意買。

2．消費者視品牌為識別：該品牌易于在眾多的品牌中記憶與識別。

3．消費者視品牌為企業(yè)：當企業(yè)名與品牌名相同時，會更容易被消費者識別。與此同時，企業(yè)的行為會成為品牌聯(lián)想的一部分，而為該品牌加分或者減分。

4．消費者視品牌為使用者：什么樣的人用什么樣的品牌，品牌往往反映一個人的個性，那些凸顯個性、身份、精神的產品也廣受歡迎，或者至少受到特定族群的擁戴。

5．消費者視品牌為體驗：隨著現(xiàn)階段生活品質的提高，消費者在追求商品本身使用價值的同時也更加重視商品的附加價值，伴隨著商品銷售的服務體驗也日趨重要。

二、文創(chuàng)商品品牌設計開發(fā)

現(xiàn)今的商品競爭手法日新月異，消費者對于商品的需求逐漸從單一物質需求轉向滿足多樣化需求的方向，迫使市場競爭對于業(yè)者來說不再僅僅只是商品質量和銷售數(shù)量的考量，而是如何設計品牌形象及提升知名度等行銷策略。

（一）市場調研及分析

1.消費者印象

消費者對于一個商品的印象，除了過去我們常提到的質量和價格，當下商品與商品之間的差異和戰(zhàn)爭主要體現(xiàn)在品牌之上：一個成功的品牌，可以讓消費者產生認同，產生信賴。而去打造一個成功的品牌，我們要對其商品賦予意義。在此，以左岸咖啡為例，提到了廣告故事，而成功的廣告故事一定有其能夠打動人的地方。而這也是文創(chuàng)商品與普通商品之間的區(qū)別，文創(chuàng)商品加入了文化和創(chuàng)意，它已不再僅僅是一個單一的商品，而是帶有故事的，能讓人產生共鳴的文創(chuàng)商品。在當今社會，品牌及品質，品牌即承諾。

2.同類文創(chuàng)商品分析

同類文創(chuàng)商品分析即為競爭者分析，應涵蓋優(yōu)勢以及劣勢兩個方面，包括品牌訴求、目標族群、行銷通路、包裝特點等，分析其劣勢可以幫助我們發(fā)現(xiàn)有什么是競爭者沒做到但是我們可以做到的。其范圍可以從同一區(qū)域的文創(chuàng)商品擴展到其他省份以至全國乃至國外的文創(chuàng)商品，國外的文創(chuàng)商品雖然并不能完全劃入競爭者的范圍內，但是我們也可以學習其中一些好的創(chuàng)意元素。不斷開闊眼界，增加知識儲備，才能設計出更加完善的文創(chuàng)商品。

3.SWOT分析

SWOT分析主要分為內部和外部兩個部分。內部的優(yōu)勢方面我們需要思考：該文創(chuàng)商品有哪些能夠吸引消費者的地方，有哪些技術優(yōu)勢，有怎樣的人才，運用了哪些新策略以及文創(chuàng)商品有哪些優(yōu)勢。內部的劣勢方面主要有：無法滿足哪一類型的消費者，缺失哪些技術或者設備，有哪些是做不到的以及政策未能執(zhí)行成功的原因。外部的機遇方面值得注意的是：有什么合適的新商機，如何強化該文創(chuàng)商品的市場地位，有哪些新技術可以運用，國家政策的變化有哪些機會以及未來十年將如何發(fā)展。外部威脅方面主要競爭者有哪些動向，是否無法跟進消費者的需求，威脅該文創(chuàng)商品生存的因素，國家政策變化的不利影響以及市場大環(huán)境的變化。

（二）品牌形象與行銷策略規(guī)劃之具體可行性說明

1．擬定文創(chuàng)商品品牌計劃

擬定文創(chuàng)商品品牌計劃，確定各階段任務，設定目標。一個完整的計劃，是包括了確保所有品牌相關的活動以及傳播，并且能夠反映、建立和忠于品牌的核心價值與精神。

2．文創(chuàng)商品品牌形象定位與設計

文創(chuàng)商品品牌形象定位主要考慮三個方面：商品的設計理念、自身的特色和其精神內涵，從某種方面來說，以上三點和消費者的需求是密切相關的，可以說文創(chuàng)商品的品牌形象定位和消費者需求是相互作用相互影響的。設計不同于藝術創(chuàng)作，設計是根據(jù)使用者的需要而產生的，是客觀的，與之相反，藝術創(chuàng)作則是主觀的想象，藝術創(chuàng)作可以很有創(chuàng)意很精美，但是脫離了客觀需求。提取出該文創(chuàng)商品的設計理念、自身的特色和其精神意涵后，再將以上三點轉化為設計元素，在文創(chuàng)商品上付諸實踐應用到品牌識別設計、包裝設計以及展示陳列設計中去。

3．品牌識別設計原則

（1）差異性原則：以該文創(chuàng)商品品牌與其他文創(chuàng)商品品牌之間的差異為切入點，讓消費者一眼可以識別出該品牌，（2）實用性原則：讓該文創(chuàng)品牌能夠便于消費者記憶，并且應用到各種不同材質的媒介上的同時不會影響識別效果。（3）藝術性原則：隨著大眾審美的提高，品牌設計的美感和藝術性也日趨重要。（4）時代性原則：任何品牌設計都不是一成不變的，而是隨著時代改變的。即使是生存多年的知名品牌也會隨著時代的變化而設計出適應這個時代的品牌商標。

三、塑造文創(chuàng)商品品牌形象以市場趨勢和擴展銷售為目標

（一）市場趨勢

早期經營者對市場變動和政策變化的敏銳度，會影響現(xiàn)階段品牌的發(fā)展方向。此外，經營歷程中面臨危機后，對于后續(xù)品牌形象的規(guī)劃也有極大的影響性。它的影響促使品牌的定位將緊跟消費者市場的變動，試圖提升或重新塑造新的品牌形象。選定了目標市場后，就開始設計產品，使產品在目標市場的心目中，占有獨特且具有價值感的地位。否則在眾多競爭者充斥的市場中，公司如果僅僅以傳統(tǒng)的促銷方式吸引消費者，將很容易因為消費者無法容納過多信息，而造成消費者對于產品不能留下很深刻的印象，或是根本完全忽略。甚至市場趨勢預測得不夠好，則市場上的占有份額會減少。

（二）擴展銷售

擴展銷售是實現(xiàn)提升銷量和擴大品牌影響力的關鍵因素?，F(xiàn)階段，擴展銷售主要通過擴展銷售渠道實現(xiàn)。拓展銷售渠道不僅僅是指銷售通路，還要滿足消費者之前沒有被滿足的需求，換一種說法，就是讓消費者能夠體驗到產品和品牌的價值，而產品和品牌的體驗是消費者較為核心的需求。我們設計開發(fā)出文創(chuàng)商品品牌后，其價值既存在于商品中又存在于產品之中，而消費者體驗的只是產品本身中的一小部分，它更大的價值其實深藏在產品背后。我們拓展銷售就是要去深入挖掘產品的這一部分體驗，抓住消費者的心。任何消費者都會想要嘗試不同的產品，在對該產品產生了的一定了解，并在使用過程中滿足了需求，產品的銷售理所當然會提高。在某一次體驗中你感受到了快樂，久而久之就會形成習慣，產生依耐。所以，現(xiàn)階段經營者對于未來發(fā)展方向，將市場的趨勢以及擴展銷售渠道設為目標。

四、總結

在臺灣的這一課程學習中，除了課堂上的學習，老師還帶著同學們去到其他的城市進行參訪，我們去了臺中的美可特品牌設計公司和日月老茶廠進行參觀學習，看到了業(yè)界的文創(chuàng)品牌設計具體實施的成果，并且期末還進行了成果展。在學習的過程中，我也切身體會到，品牌絕不僅僅是一個商標或者LOGO，它是消費者所產生的一種情感上的信任和執(zhí)著的追求。故而，明確品牌的訴求，清楚商品的功能效益，完善消費服務，才能更加準確地定位目標消費群，實現(xiàn)品牌的價值。總之，未來的行銷是品牌的戰(zhàn)爭，要想做出成功的文創(chuàng)商品，必須設計打造出成功的文創(chuàng)商品品牌。因為品牌即品質，品牌及承諾。

作者:周峰 王洋子 單位:湖北工業(yè)大學藝術設計學院

參考文獻：

文創(chuàng)產品的設計思路范文第4篇

摘要：圖書館文創(chuàng)產品開發(fā)是一項新興事物，將逐漸成為文化產業(yè)發(fā)展的主要載體之一。為此，文章從館藏資源開發(fā)、業(yè)務模式創(chuàng)新與流程的軟件開發(fā)、圖書館出版服務與開發(fā)、圖書館的創(chuàng)客空間服務、館藏及讀者信息數(shù)據(jù)發(fā)掘分析與智庫服務、建立全國文創(chuàng)工作資源共享平臺等方面著手構想如何開展圖書館文創(chuàng)產品開發(fā)項目，以期使圖書館文創(chuàng)工作健康、穩(wěn)定、可持續(xù)地發(fā)展。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2016）10-0066-03

1背景

近日，文化部等4部委的《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產品開發(fā)若干意見的通知》已由國務院轉發(fā)，就圖書館如何開展文創(chuàng)產品的開發(fā)工作給出了指導意見，對充分挖掘館藏資源，弘揚民族傳統(tǒng)文化起到了積極作用，將會極大地促進圖書館文創(chuàng)工作的發(fā)展。這也要求圖書館集思廣益，努力開發(fā)出更多更好的文創(chuàng)項目。文創(chuàng)產品是指源自文化的產品設計思路，通過文化器物自身涵蓋的豐富文化底蘊，加以整合、分析、設計、重構后，形成符合現(xiàn)代生活信息的形式，并探求產品使用后其對人們精神文明的提升與滿足[1]。文創(chuàng)產品是圖書館文創(chuàng)產業(yè)的基礎，能起到延伸圖書館服務職能的作用[2]。因此，圖書館文創(chuàng)產品的開發(fā)需要緊緊結合圖書館品牌、館藏文獻信息資源、資深圖書館員業(yè)務技能等要素，根據(jù)市場消費的需要，研發(fā)質量上乘的適合不同類型用戶的產品，更好地服務于圖書館的工作。

2圖書館文創(chuàng)產品開發(fā)項目

2.1館藏資源開發(fā)

2.1.1館藏資料整理。圖書館文創(chuàng)工作的實質是深入發(fā)掘館藏資源，弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文明。因此，文創(chuàng)工作首先要充分利用館藏資源。如：國圖下屬單位“國家典籍博物院”，其主要文創(chuàng)產品就是古籍資料整理，包括典藏與出版社合作出版中華醫(yī)藏，充分發(fā)掘館藏；珍貴館藏的禮品制作；充分發(fā)揮專業(yè)技能，開發(fā)古籍修復方面的設備研發(fā)[3]。這些項目都是將館藏資源加以整理、發(fā)掘，從而創(chuàng)造出新的館藏資源衍生品。

2.1.2可以借助互聯(lián)網+模式，大力加強館藏的數(shù)字化建設。館藏數(shù)字化不僅包括館藏數(shù)字資源，還包括它的存儲、管理服務系統(tǒng)。為更好地服務于讀者，充分發(fā)揮館藏的作用，圖書館可以將館藏資源特別是古籍、地方文獻類資源整理、分類，將其數(shù)字化，并且圍繞文獻內容開發(fā)一系列文創(chuàng)產品。

2.1.3利用館藏資源及業(yè)務技能進行深度開發(fā)。如：利用古籍修復人員的業(yè)務技能開辦業(yè)務培訓，增強修復能力，培養(yǎng)技能人才，可以在社會上的裝幀修復市場尋找商機。又如：繪本閱讀的延伸服務，可以在讀者閱讀的基礎上開辦興趣培訓班及學習輔導班。武漢圖書館成立的武漢圖書館文化藝術培訓中心，其學員按年齡層次、特征劃分，主要分為對初高中生的語數(shù)外等文化課進行的課外輔導、在崗人員的職業(yè)技能、外語及計算機等方面的培訓、針對室內裝潢、注冊會計師、教師資格、影視動漫等職業(yè)培訓班[4]。

2.1.4開展文化旅游。結合館藏優(yōu)勢，圖書館可以選用不同方式來開發(fā)文化旅游。作為旅游行程的一部分，可以在圖書館設立地方文化資料室；在景點開辦館藏宣傳點，介紹景點文化；公共圖書館擁有大量的閱讀空間，可以供游客休息和閱覽；創(chuàng)辦特色的文化休閑旅行社，吸引高品質游客參與文化休閑游，打造一條獨特的文化之旅。圖書館通過挖掘、整合和建設數(shù)字化旅游文獻資源，提供給旅游行業(yè)及用戶，既讓顯性知識得以增值，也讓隱性知識得以挖掘，實現(xiàn)了知識的傳播價值[5]。特別是針對各地都有圖書館的獨特優(yōu)勢，可以建立圖書館文化旅游地區(qū)聯(lián)盟，針對品質游客開展特色文化旅游業(yè)務聯(lián)網服務，會有力地促進文化旅游產品的開發(fā)。

2.2業(yè)務模式創(chuàng)新與流程的軟件開發(fā)

2.2.1利用科技力量實現(xiàn)圖書館文創(chuàng)產品的開發(fā)是各試點單位實現(xiàn)經濟效益的重要手段之一。在互聯(lián)網+時代，圖書館可以通過現(xiàn)代信息技術結合創(chuàng)新服務模式，同時開發(fā)相應的管理流通軟件，如APP開發(fā)、微信服務等產品，創(chuàng)新服務模式，并形成相應軟件產品。創(chuàng)意離不開技術支撐，近年來圖書館在空間模式重構、框架模式搭建、技術資源整合、項目活動策劃等方面的探索與實踐均從不同角度詮釋了圖書館創(chuàng)意服務的巨大潛力[6]。特別是互聯(lián)網+為圖書館的文創(chuàng)服務提供了充足空間與無限可能，圖書館可以通過現(xiàn)代信息技術結合創(chuàng)新服務模式，開發(fā)相應產品，既有利地幫助兄弟館開展創(chuàng)新服務，又獲得相應的經濟效益。

2.2.2圖書館工作模式的創(chuàng)新是開發(fā)文創(chuàng)產品的重要來源方式。如：“大杭州中心館―總分館”模式的創(chuàng)新服務，以杭州圖書館為中心，區(qū)縣（市）圖書館街道、社區(qū)三級圖書館為總分館，統(tǒng)一調配文獻資源，統(tǒng)一服務標準，運行效果大幅提升[7]]。這種工作模式的創(chuàng)新使原有配套的圖書館管理系統(tǒng)的功能需要加以改進升級，因此也給文創(chuàng)工作創(chuàng)造了機會。圖書館可以利用業(yè)務優(yōu)勢結合科技力量，開發(fā)適合新的工作模式的文創(chuàng)產品。

2.2.3圖書館自動化集成系統(tǒng)（ILAS）是深圳圖書館利用自身的業(yè)務技能與社會力量有機結合開發(fā)出來的軟件產品，是為信息的數(shù)字化提供服務的優(yōu)質工具。從某種意義上講，除了館藏開發(fā)、工作模式及相應軟件、設備與創(chuàng)新是圖書館文創(chuàng)工作的重點，ILAS應屬典型文創(chuàng)產品。又如：河南省圖書館采用互聯(lián)網+思維，利用大數(shù)據(jù)分析，將圖書館采訪工作流程的書目收集、整理、分類、剔除、書目排序等工序，通過計算機技術實現(xiàn)自動采訪功能，研發(fā)出一套圖書館智能采訪管理系統(tǒng)，能夠減輕采訪人員的工作強度，節(jié)省時間，提升工作效率及館藏質量。該系統(tǒng)還可以完成館配各項數(shù)據(jù)分析、他館館配對比、電子書紙電同步、院系專家及讀者薦購、館配商管理等服務功能，將科技力量與圖書館業(yè)務智能完美地結合起來，并形成新的文創(chuàng)產品。

田利：圖書館文創(chuàng)產品開發(fā)項目的構想*2.3圖書館出版服務與開發(fā)

在20世紀早期，商務印書館與它所創(chuàng)辦的東方圖書館通過出書、藏書相輔相成成為館社一體化的典范，是圖書館出版的雛形。另外，上?？萍嘉墨I出版社依托上海圖書館（上海科學技術情報研究所）所擁有的資源和技術優(yōu)勢，對館藏資源重新發(fā)掘并加以整理出版，也成為館社一體模式的典型。目前，很多圖書館已經將服務領域擴大到學術界，相當于承擔了學術出版的工作，圖書館出版也會成為一種新型的文創(chuàng)開發(fā)產品[8]。

2.3.1自出版。自出版是指作者在沒有第三方出版商介入的情況下，利用電子圖書平臺自主出版圖書或多媒體產品，也稱為“原生電子書”[9]。圖書館自出版服務是指圖書館為作者在自出版的過程中所提供的服務。圖書館自出版服務涉及知識產權問題、書號問題、質量掌控問題、讀者使用問題、營銷問題等＼[10＼]。自出版雖然能夠獲得更多的報酬，但同時也意味著要經歷圖書出版的所有過程。而圖書館自出版服務是為了讓作者能夠專心寫作，幫助其完成除了寫作之外的其他出版工作。

2.3.2開放存?。∣pen Access，簡稱OA）出版。其方式包括建立開放存取資源的導航或整合平臺如南開大學圖書館的開放獲取資源導航、開放存取知識庫出版如北京大學期刊網與清華大學機構知識庫、開放存取期刊出版如《知識管理論壇》、資助開放存取出版如高能物理期刊開放出版計劃（Sponsoring Consortium for Open Access Publishing in Particle Physics，簡稱SCOAP3）、指導開放存取出版如清華大學機構庫的開放存取政策等＼[11＼]，為文創(chuàng)工作參與圖書館出版服務與開發(fā)提供了一定的參考價值。

2.4圖書館的創(chuàng)客空間服務

創(chuàng)客空間與圖書館具有內在的戰(zhàn)略相關性，能夠促進圖書館功能轉型與角色重塑。圖書館發(fā)展創(chuàng)客空間應該踐行堅持公益、體現(xiàn)平等、量力而行和旨在創(chuàng)新教育等原則＼[12＼]。圖書館創(chuàng)客空間的規(guī)劃與實施策略主要包括空間選址與設計、經費預算與管理、政策法規(guī)與協(xié)議、館員與用戶培訓、安全防范與教育、活動策劃與組織、外聯(lián)活動與伙伴關系、宣傳推廣與營銷以及效果反饋與評估＼[13＼]。

目前國家圖書館與上海圖書館等不少圖書館都開展有創(chuàng)客空間服務，如：上海圖書館的“創(chuàng)新空間”頗有特色，通過“閱讀區(qū)域”“IC共享空間”“創(chuàng)意設計展覽空間”“專利標準服務空間”及“全媒體交流體驗空間”等5大區(qū)域的配合，培養(yǎng)創(chuàng)客動手精神，拓展了服務領域。圖書館通過開辦創(chuàng)客空間，除了原有的公益服務功能外，更主要的是可以發(fā)揮創(chuàng)客空間為文創(chuàng)工作服務的作用，由僅提供平臺服務轉變?yōu)榉e極參與，盡快融入創(chuàng)客空間的工作氛圍，體驗真正市場環(huán)境下市場經濟的運行規(guī)律，了解經濟實體的發(fā)展狀況，并通過有計劃地引進科技型公司、藝術設計公司、文化傳播公司等未來與文創(chuàng)開發(fā)有關聯(lián)的經濟實體，在創(chuàng)客空間中實現(xiàn)資源共享、信息互通，讓圖書館的文創(chuàng)開發(fā)水平盡快提高。

2.5館藏、讀者信息數(shù)據(jù)發(fā)掘分析與智庫服務

圖書館通過數(shù)據(jù)分析發(fā)掘，可以詳細了解館藏借閱種類分布，通過對讀者群體類型以及讀者借閱行為分析，總結資源購買規(guī)律，便于科學采購。其分析結果也有助于出版發(fā)行部門的內容整合、選題研究、營銷方向。這種分析系統(tǒng)可以使圖書館優(yōu)化館藏資源結構，合理安排資金，也可以向發(fā)行部門提供分析數(shù)據(jù)，創(chuàng)造文創(chuàng)的經濟價值。在智庫服務方面，國家圖書館與中國社會科學院圖書館在智庫服務方面走在了前列。中國國家圖書館下設的立法決策服務部，被稱為隱形的國家智庫＼[14＼]，后發(fā)展為國家圖書館立法決策服務平臺，已經成為成功的圖書館智庫案例。中國社會科學院圖書館通過建立科研成果數(shù)據(jù)庫和社會調查數(shù)據(jù)庫，充分利用自身豐富的文獻信息資源和廣泛的收集獲取渠道，結合各方面需求，為國家、企事業(yè)單位的發(fā)展規(guī)劃、各類項目提供智庫服務，以利于科學決策。2014年，該館承擔了廣東省佛山市“知識定制服務打造知識城市”的調研課題，為其提出了針對性的政策制定方案，有效地促進了資源與地方文化發(fā)展的深度融合＼[15＼]。圖書館智庫服務采用的人才模式是由行政人員、圖書館員、知名學者組成，其中行政人員和館員作為專業(yè)化的輔助人員，知名學者為智庫研究團隊核心，作為常駐研究員。智庫服務主要為圖書館文創(chuàng)工作發(fā)展提供政策咨詢；以智庫產品和智庫人才輸出為目標，搭建圖書館新型文創(chuàng)工作交流平臺；為國家和地區(qū)科技政策發(fā)展提供建設性方案等＼[16＼]。由此可以看出，圖書館文創(chuàng)工作若能提供智庫服務，不僅能夠收獲經濟效益，而且提高了圖書館的服務層次，真正利用了圖書館資源，發(fā)揮了圖書館文創(chuàng)人員的聰明才智，也體現(xiàn)了文創(chuàng)工作的重大意義。

2.6建立全國文創(chuàng)工作資源共享平臺

資源共享平臺是信息工作發(fā)展的必然趨勢，其信息的系統(tǒng)性、連續(xù)性、完整性等獨特的資源優(yōu)勢可以成為較大的競爭優(yōu)勢。各級圖書館館藏各具特色、種類繁多，文創(chuàng)工作需要建立統(tǒng)一的資源共享平臺，才能使館藏資源互通有無。通過平臺可以了解各館館藏特點及品種、種類，以便開發(fā)個性或共性產品，同時可以在全國建立銷售網絡系統(tǒng)，便于產品快速占領市場，使平臺共享的各試點單位合作共贏、共鑄輝煌。

3結語

圖書館文創(chuàng)工作是圖書館服務面臨的一個重大挑戰(zhàn)，沒有現(xiàn)成的模式可以遵循，其運行經營在很大程度上將受到圖書館事業(yè)體制的制約與影響。一方面要求圖書館文創(chuàng)工作在推進文創(chuàng)產品開發(fā)的同時，也要注重優(yōu)秀的文創(chuàng)專業(yè)人才的培養(yǎng)＼[17＼]，加強人才培養(yǎng)和引進，從開發(fā)、設計、經營、管理等方面打造一支全面適應市場化的人才隊伍，從而實現(xiàn)文創(chuàng)產品和圖書館整體事業(yè)的相互促進、共同發(fā)展。另一方面圖書館需要平衡好免費提供的基本服務項目與文創(chuàng)產品開發(fā)的關系，只有在做好圖書館基本服務的前提下，才可以研發(fā)眾多的文創(chuàng)產品項目，才能符合《意見》的精神要求，為圖書館延伸服務貢獻一份力量。

參考文獻：

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文創(chuàng)產品的設計思路范文第5篇

面對鄉(xiāng)村凋敝的現(xiàn)實，當下正有一批批藝術家、建筑設計師、文化創(chuàng)客走進鄉(xiāng)村，希望在保留鄉(xiāng)村原貌、提升基礎設施水平的基礎上，以文化藝術的熏陶讓村莊重新煥發(fā)活力。深入四川成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村，與文化主管部門、藝術家、村民等共同探討文藝介入鄉(xiāng)村建設的合理路徑。

順應歷史傳統(tǒng)，擦亮遺產價值，通過藝術家的眼睛和頭腦發(fā)現(xiàn)文化遺產的價值、開闊村民的發(fā)展思路。

開一個工作室、做幾個藝術展、搞幾次文藝活動、種植大規(guī)模人工花田、把鄉(xiāng)村的老房子統(tǒng)統(tǒng)隔離起來建立博物館……如今在中國的鄉(xiāng)村，文化人士、藝術從業(yè)者回歸鄉(xiāng)村的案例不可謂不多，然而，文藝工作者的活動究竟有多少能夠與當?shù)卮迕裾嬲a生關系？

事實上，以在全國鄉(xiāng)村迅速興起的民居改造行動為例，一些藝術家在村里租下房屋開辦工作室，并希望用藝術創(chuàng)作影響村民，甚至出現(xiàn)了一些藝術家將自己的理念強加給村民的現(xiàn)象――但普通農民怎么會理解拆掉白熾燈而看螢火蟲的浪漫？

“比如，像日本‘越后妻有大地藝術節(jié)’的初始模式，以及國內一些文藝介入鄉(xiāng)村的實踐，都主要是藝術從業(yè)者針對農村的環(huán)境和資源做一些藝術活動，刷墻、搞展覽、拍照片，不僅跟當?shù)氐奈幕瘹v史傳承沒有太大關系，而且與改變農民的生活實際和精神狀態(tài)也實在有一定距離?！睘榱瞬慌c這些實踐落入一樣的尷尬境地，蒲江縣明月村項目組負責人、被新村民昵稱為“奇村長”的陳奇陷入了思考，“村里的歷史文化有哪些特點？現(xiàn)在村民的生活有哪些困難？他們對未來的發(fā)展有哪些愿望？如何以文藝的介入延續(xù)歷史傳統(tǒng)、解決實際困難、滿足村民期待，是我們考慮的最重要的問題。”

通過文藝重塑鄉(xiāng)村，必須順應當?shù)氐臍v史、人和自然的需求，既不讓藝術家自娛自樂，也不能肆意損害鄉(xiāng)村的本來面貌。蒲江縣文體旅局局長李輝表示，要順應明月村的歷史傳統(tǒng)和資源稟賦，自然而然地將文藝與生產生活緊密結合起來，為此，“每個入駐項目的策劃、規(guī)劃、推廣和管理都有嚴格的標準?！?/p>

邛窯是成都平原上的一個古代窯址群，始燒于南朝、衰于宋代，斷燒于元代，時間跨度800多年。明月村與邛崍交界，盛產高嶺土，百年老窯“明月窯”的窯火始終不息，直到2008年才因地震損毀嚴重而停產，被當?shù)厝朔Q作“活著的邛窯”。

明月窯不就是明月村的歷史、資源和文脈嗎？不就凝聚著村民的廣泛認同嗎？隨著2012年明月窯的故事被新村民發(fā)現(xiàn)，各路陶瓷界專家和文化學者把目光紛紛投向這里，有文創(chuàng)公司與當?shù)匚奈锉Ｗo部門一同把這口老窯保護下來，并建立了明月窯陶藝手工體驗區(qū)、文創(chuàng)產品開發(fā)和展覽區(qū)等多個功能區(qū)。

四川省工藝美術大師李清被明月村吸引，于2015年正式建設起“蜀山窯陶瓷藝術博物館”。李清在這里研究老窯歷史、做當?shù)氐奶胀练治龊驮囼灐⒀邪l(fā)“明月杯”等文創(chuàng)產品，還開展起免費的陶藝教學，成了名副其實的“新村民”。

和李清一樣，一批批陶瓷界、書畫界的老師、文創(chuàng)人士等100余人，以及多個專業(yè)的鄉(xiāng)村建設社會組織也紛紛來到明月村，“遠遠的陽光房”草木染工坊、明月書館、明月軒篆刻藝術博物館等茁壯生長，各類培訓和講座也次第開展起來。悉心建設之后，明月村以悠久的歷史、濃厚的藝術氛圍成了遠近聞名的美麗村莊。

“名氣有了、人氣足了，財氣自然就來了，不用強求?！泵髟麓妩h支部書記高光坤說，村民或出租閑置院落，或成為文創(chuàng)項目員工，或自營餐飲、住宿、傳統(tǒng)手工藝等項目，都獲得了不錯的收入?！?015年，全村農民人均純收入達到14244元，而在2009年之前，明月村還是個貧困村?！?/p>

“村民誰不希望變自己熟悉的歷史文化為資源？誰不渴望在自己的泥土上就業(yè)創(chuàng)業(yè)、致富奔小康？”高光坤講出了他的道理，“文藝進鄉(xiāng)村，是通過藝術家的眼睛發(fā)現(xiàn)了我們忽視的遺產的價值，也通過藝術家的頭腦開闊了村民的發(fā)展思路，為農村發(fā)展蓄積了深厚的力量。”

播撒文藝火種，激發(fā)文化自信。給鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的能力和生命力，讓村民重拾對鄉(xiāng)土文化的自信。

行走在明月村，與高光坤一樣，村民說話都“文縐縐的”，最讓人驚訝的就是一個個“村二代”。

“我畫畫的風格是模仿豐子愷先生，我的老師是新村民寒山，他告訴我畫畫時心要安靜、神要寧，如果想別的事情，每筆都會是錯的?！薄拔医o家里的露臺取名為‘金色的天空’，因為我常常在這里看夕陽，陽光就把樹的輪廓染成了金色、把我的天空鍍上了金色?！薄绻皇怯H眼所見親耳所聞，誰會想到這是一個11歲的鄉(xiāng)村小女孩的一席話？

小女孩名叫楊卓蕾。在與藝術的親密接觸中，明月村里“村二代”的言談舉止、思想性格讓村外來客驚嘆不已――“蕾蕾他們的未來肯定將是另一番模樣?！庇慰蜔o不感慨。

在文藝介入鄉(xiāng)村建設的過程中，藝術家的一己之力既是有限的，也是不可持續(xù)的，一定要增強鄉(xiāng)村的造血能力。這樣，即便藝術家走了，當?shù)厝说奈幕囆g氛圍也會延續(xù)，這才能說文藝給了鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的能力和生命力。

但是，我國許多地方并沒有做出深刻理解，常常是藝術在一邊，而村民在另一邊，藝術并未在多大意義上影響當?shù)厝?。一旦藝術家出走，農村還是那個農村，農民依舊重復著“昨天的故事”。這方面，北京的宋莊做出了突破：藝術家和農民生活在一起，經常接觸、互動，從而發(fā)揮藝術在鄉(xiāng)村建設中的作用。

“讓我們十分欣慰的是，明月村的新老村民保持著積極互動?！标惼嬲f，“明月村最可貴的就是新老村民共建共享，資本在這里不能任性，村子也不是生意場。在新村民入駐之初，我們就和他們‘約法三章’：新村民常駐；工作室常態(tài)化開放；公益培訓定期開展，給原住民帶來福利?！?/p>

對于李清而言，在陶藝之鄉(xiāng)教當?shù)厝俗鎏沾墒窃偾‘敳贿^的事，如今，李清已經對招收的第一批村民學員進行了14期系統(tǒng)培訓，學員們都已經燒出了許多作品。

依托農家書屋“明月書館”，新村民系統(tǒng)開展起免費的書法、繪畫、文創(chuàng)、生態(tài)農業(yè)等培訓。

2012年返鄉(xiāng)的大學生江維，在培訓中深化了對“農德、農道、農技”的理解，“化肥和農藥帶來的是眼前的效率和收益，卻斷了子孫糧。自然而然、有所為有所不為應該成為我們的遵守?！苯S以此堅定了生態(tài)農業(yè)的發(fā)展理念，并通過電子商務拓展銷售渠道，“我希望帶動更多老鄉(xiāng)，以綠色、生態(tài)帶來傳統(tǒng)農業(yè)的轉型升級?！?/p>

“文藝介入鄉(xiāng)村建設，最重要的就是激發(fā)村民對自己文化的自信――除了手藝，還有古樸的民居、清新的空氣、健康的食物……”李輝說。