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孩子素質(zhì)教育的重要性范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 舞蹈教育，提高生理素質(zhì)，提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好的思想品德。

Abstract: This article has analyzed the education for all-around

development in now societys importance, explained the dance education in the education for all-around development important status,specially the baby dances the education in the pre-school education important status. Proposed the pre-school education and the baby body development, the psychological quality importance, strengthens the baby to dance the education is popularizes the dance the most important task.

Key word: The dance education, improves the physiological quality,

improves the physical quality, raises the creativity, raises the good thought personal character.

緒論

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞:舞蹈教育 兒童時期 重要性

近幾年來，素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點的“素質(zhì)教育”應體現(xiàn)在各學科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動少兒素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)勢，是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質(zhì)教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？

一、舞蹈訓練在促進幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質(zhì)及身體素質(zhì)方面的作用

幼兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強。從幼兒時期開始訓練舞蹈，可以矯正一些不良習慣導致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)。一個舞蹈通常需要身體各個部位協(xié)調(diào)動作，經(jīng)常性的舞蹈訓練就跟有計劃的體育運動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強體質(zhì)。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質(zhì)的提高是顯而易見的。

二、舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質(zhì)方面的作用

1.個性心理素質(zhì)方面的作用

舞蹈訓練除了能促進孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質(zhì)、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個性心理素質(zhì)，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強、自信的健康個性。

2.在鼓勵幼兒自我表達、培養(yǎng)自信心方面的作用

首先，筆者認為可以結(jié)合“自信心訓練法”開展舞蹈欣賞。實踐證明，這樣訓練幼兒直接表達自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動作表達情感的藝術(shù)活動，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學習用動作表現(xiàn)情景。再次，我們應盡可能為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)自己才能的機會。孩子得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。

3.確立目標、培養(yǎng)堅持性

堅持性是指一個人在行動中堅定不移，堅持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質(zhì)。結(jié)合舞蹈教育，我們應引導幼兒確立這樣一個目標：爭取參加演出活動。這樣的目標對幼兒來說是直觀的，為此，孩子們會迫切地要求進步，努力地學習舞蹈。在這個過程中教師的引導作用很重要。第一，我們要根據(jù)幼兒舞蹈水平和堅持性差異，為幼兒制定出更具體的目標。第二，密切關(guān)注幼兒學習的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對幼兒的學習結(jié)果，要及時反饋。

4.發(fā)展社會性

舞臺舞蹈必須按既定的先后順序出場、退場，孩子們可以從中學會等待和輪流；換演出服裝常常需要別人的幫助，孩子們可以從中學會如何請求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來，對幼兒表現(xiàn)出的社會性行為給予充分發(fā)展，幼兒的社會性幫助他們學會合作、分享等技能。

三、舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進智力發(fā)展方面的作用

首先，舞蹈學習實質(zhì)是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術(shù)為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動”。遵循這一原理舞蹈教學應克服單純傳授技巧，而應把舞蹈教學過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒印４送猓璧附處煹脑u價應突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個性表達和創(chuàng)造自由。

四、舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用

幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機地結(jié)合這一特點采用科學的教育方式——賞識教育，充分協(xié)調(diào)幼兒的心理最活躍的因素，由被動變主動地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強的理解力，就會對幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動作用。

五、舞蹈藝術(shù)特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)、集體觀念與競爭精神

我國著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進取精神。”幼兒舞蹈以感情為中心，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈教育中以集體舞為大多數(shù)，這就要求每一個學生相互合作從而集體觀念自然形成。這種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學生會樂于接受，滿足自我表現(xiàn)的心理。為此，合理組織各種形式對于培養(yǎng)學生的競爭精神有一定的激勵作用。

六、舞蹈藝術(shù)是美的教育，是使幼兒學會感知美、表現(xiàn)美、提高審美能力的重要手段

前蘇聯(lián)巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術(shù)美與現(xiàn)實美的才能的一種教育。”

舞蹈作為起源于最早的藝術(shù)形式，自然屹立在美育教育前列的科學理念已成共識，與各種藝術(shù)元素和諧完整地結(jié)合在一起。從提高全民族文化藝術(shù)水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。

七、舞蹈教育是提高兒童音樂素養(yǎng)的重要手段

音樂和舞蹈是不可分割的，俄國著名編導家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂。”沒有音樂，編導無從下手，沒有音樂，演員無法表演。由此可見音樂決定舞蹈。

綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對舞蹈美的感情、形體、動作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務(wù)。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至會影響他們一生。我們作為新時代的舞蹈教育工作者，更應該擔起舞蹈教育的擔子，充分認識到舞蹈教育在兒童時期的重要性，應該把舞蹈引入課堂，努力達到提高素質(zhì)教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實現(xiàn)需要大家的共同努力！ 

參考文獻：

[1]素質(zhì)教育在幼兒舞蹈教育中的體現(xiàn)點滴談.山東教育網(wǎng).

[2]呂藝生.舞蹈教育學.上海音樂出版社.

[3]淺談舞蹈的教育手段.中國舞蹈網(wǎng).

[4]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論.上海音樂出版社,1997.23-57.

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第3篇

關(guān)鍵詞：家園合作；幼兒素質(zhì)教育；研究

技巧性東西的學習要從娃娃抓起，素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)也應從娃娃開始。因為應試教育對學校實施素質(zhì)教育的阻礙很大，所以在幼兒園對孩子進行素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)有特別重要的意義，由于幼兒的年齡和心理特點決定，幼兒園的教育必須和家庭相結(jié)合。家園合作是對幼兒進行素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)的最佳組合。

查閱了一下有關(guān)家園合作的資料，把有關(guān)專家所提出的信息總結(jié)了一下，他們主要從以下幾個方面來探討：

一、家園合作素質(zhì)教育的必要性

幼兒素質(zhì)教育起步早，影響到幼兒將來的教育走向和能力培養(yǎng)。為什么家園合作有利于提高幼兒的素質(zhì)和能力呢？原因是雙方可以做到優(yōu)勢互補，相互利用。在對孩子的教育上有利于消除隔閡，化解矛盾，避免各吹各的號，各唱各的調(diào)，能夠把分力變成合力，做到事半功倍，取得1+1>2的效果。

對于家園合作素質(zhì)教育，我認為有幾個必要性：

（一）家園合作素質(zhì)教育是兒童人格發(fā)展的需要

兒童的全面發(fā)展，尤其是兒童人格的健全發(fā)展需要來自男女兩性教育力量的影響，而幼兒師資隊伍的現(xiàn)狀不能令人滿意，基本上以女性為主，因此大多數(shù)幼兒都偏向于女性化，所以需要有男性幼兒教師和家長對學前教育的介入，為兒童人格的健全發(fā)展注入新的血液，使兒童成為剛?cè)岵娜恕?/p>

（二）家園合作素質(zhì)教育是眾多教育專家的主張

中外眾多教育專家都呼吁家庭要和幼兒園配合，父母要和教師合作。素質(zhì)的養(yǎng)成教育絕不是單方面可以勝任的，必須兩方面共同合作方能得到充分的功效。孩子的第一素質(zhì)就是學做人，父母要把孩子塑造成人，就必須與教師一起“雕塑”。

（三）家園合作素質(zhì)教育是與國際教育接軌的必然

世界學前教育發(fā)達國家的一條成功經(jīng)驗就是父母積極投身于學前教育事業(yè)，為學前教育機構(gòu)提供道義和情感上的人力、物力和財力。我們的教育得向發(fā)達國家學習，素質(zhì)的培養(yǎng)也要有良好的引導，積極實施家園合作。

二、現(xiàn)今家園合作素質(zhì)教育阻礙的原因

雖然有些家庭和幼兒園都在合作中，但也要承認，有很多家園沒有合作，或者說沒有很好的合作。為什么呢？主要有以下幾點原因：

（一）教師和家長對孩子角色認知上的片面和狹隘

這里所說的角色認知上的片面和狹隘，是指家長和教師在教育孩子的角色和職責認知上的片面和狹隘。導致雙方看不到家園合作教育孩子的重要性，互不信任，相互埋怨，從而嚴重地影響著家園合作的積極開展。

（二）教師和家長對孩子教育觀念上的分歧

這里所說的教育觀念的分歧，是指一些教師和家長在如何教育孩子成長的觀念上所出現(xiàn)的分歧，現(xiàn)在的家長文化層次高低不齊，更多的家長則希望孩子多學書本知識，而教師想從素質(zhì)教育著手。這種教育觀念上的分歧，當然影響到家園合作。

（三）家園之間缺乏信任、理解和互動

事實上很多家長是帶著“顧慮”送孩子去幼兒園的，對教師心存很多“顧慮”，還有不少的家長怕得罪老師，有意見也不敢提，畢竟孩子還要老師繼續(xù)教，如果老師要報復孩子，給孩子“小鞋穿”怎么辦等。

三、家園合作素質(zhì)教育的推行策略

面對家園合作中存在的種種問題，必須采用行之有效的方法去解決。我總結(jié)了一下，大體有以下幾個思路：

（一）用幼教法規(guī)為合作鋪路

在家園合作中之所以會出現(xiàn)種種問題，原因之一就是一些家長和老師對合作的意義認識不夠，對孩子的教育，素質(zhì)和智力教育孰輕孰重的問題出現(xiàn)分歧，對《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導綱要》《家長教育行為規(guī)范》等法規(guī)、文件學習不深不透。幼兒園應組織定期培訓相關(guān)法規(guī)，用新教育理念宣傳家長、教育家長，讓家長和老師都能深入理解內(nèi)涵，使家園合作順利開展。

（二）用信任讓家園牽手

家園能否合作需要雙方的信任。信任的重要性不言而喻。所以家長和老師之間應消除對孩子教育中各自所扮角色職責的片面和狹隘認知，相互溝通、相互理解、相互信任，才能讓家園牽手，共同努力，切實培養(yǎng)好下一代。

（三）互動消除家園合作者之間的隔閡

我們應該把培養(yǎng)孩子當成培養(yǎng)國家將來的建設(shè)者來重視。家庭和幼兒園有了共同的目標、共同的責任，也就有了雙方的交流，溝通的意愿，因而也就有了互動的動力。只有互動，才能消除家園合作之間的隔閡。

只有幼兒園和家庭，教師和家長積極主動地組織和參與家園合作的工作，才能把我們下一代培養(yǎng)好，教育好，使我們的下一代成為能夠適應社會發(fā)展，符合時代需要的高素質(zhì)、多能力，特別是具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一代新人。

參考文獻：

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；素質(zhì)；教育；重要性

一、舞蹈就是美育

中國的美育理論，早在西周就已形成。“樂論”可以說就是最早的美育概念。“樂教是儒家美育的基本形態(tài)。當然，樂教并不是音樂教育的簡單指稱，它具有很強的綜合性，音樂、詩歌、舞蹈不用說，繪畫、雕鏤、建筑等造型藝術(shù)也包含著。”中國現(xiàn)代引進西方美學第一人王國維和中國當代第一代教育家二位先生的美育觀自然受到了席勒的影響。但他們顯然也受到中國傳統(tǒng)美育思想的影響。如王國維在《孔子之美育主義》一文中，就根據(jù)孔子的“興于詩”“立于樂”認為孔子的美育觀是“始于美育”而“終于美育”。我們還可以看到，先生在當時風靡文壇的有關(guān)“藝術(shù)的起源”的研究中，對舞蹈藝術(shù)的先知先覺。他在《藝術(shù)的起源》一文中直接討論了舞蹈的美育意義：“舞蹈的快樂，是用一種運動發(fā)表他的情感的沖刺。要內(nèi)部沖刺得非常，外部還要拘束就覺得不快。所以不能不為感情的運動。但是這種運動，過度放任，很容易疲乏，由變?yōu)椴涣恕Ｋ圆荒懿挥幸环N規(guī)則。初民的舞蹈，無論活動到何等激烈，總是按著節(jié)奏，這是很合于美感上的條件的。”舞蹈的表達方式主要是通過動作、表情、姿態(tài)，這些行為可以抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。所以在學習舞蹈的過程中對于美的追求，是少兒樂于接受的。所以舞蹈可以用具體的形式讓少兒知道什么是真，什么是美，通過不同的舞蹈類型，孩子還能接受到一些少數(shù)民族的傳說，這些傳說一方面可以讓少兒增長知識，還能感受不同地區(qū)的文化特色進而陶冶情操。不同區(qū)域的美也是不同的，所以在學習的過程中少兒還能進一步的增強動態(tài)美感。所以，面對全面素質(zhì)教育的今天，舞蹈更能發(fā)揮獨特的作用，舞蹈更能增強孩子對美的感受和對美的認識。

二、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的綜合能力

素質(zhì)教育舞蹈三大理念：1.教育對象：全體學生優(yōu)點：教育觀的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育舞蹈隊當代每個學生都是有益的。作為一門面向全體同學的課程，“面向全體同學就不是一句空話，它必須貫徹到教育教學的每個環(huán)節(jié)，時時處處不能離開全體學生這一軌道。2.教育內(nèi)容：以素質(zhì)培育為主優(yōu)點：素質(zhì)教育舞蹈擁有人文性、愉悅性、整合性、創(chuàng)造性。3.教育方法：以學生為主體優(yōu)點：學生的學習熱情空前的高漲。“素質(zhì)教育舞蹈課”的教育對象是“全體學生”教育內(nèi)容乃“醉翁之意不在舞”，教育目的是“讓人成為人”。少兒在通過對舞蹈動作的簡單記憶和模仿，可以加深他們對事物的認知，而舞蹈最具獨特的地方是需要少兒通過不斷的想象才能得到更多的表達方式，在這一過程中，少兒需要不斷的豐富自己的想象力，不斷進行思考，才能對舞蹈有更多的感悟。在經(jīng)過一段時間的學習后，讓少兒釋放天性用自己的方式去表達，可以更好地開發(fā)他們的創(chuàng)造力。舞蹈是一種需要不斷創(chuàng)造的藝術(shù)表演，它可以更好的培養(yǎng)孩子的思維模式和觀察能力，可以提高孩子的感知、幻想、想象能力，從而促使有少兒的全方面發(fā)展。

三、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的道德意識

孔子的“六藝”，其教育思想是一致而統(tǒng)一的，六藝的本質(zhì)在于德教。彰明考道，論常大道。西周的“六舞”，是歌功頌德，觀其舞，便知其德，以舞詠德。《樂記.樂施》曰：“故天子之為樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷時敦，然后賞之以樂。故其治民勞者，其舞行綴遠。故觀其舞，知其德；聞其謚，知其行也。”德舞相融，古人早就是這樣認識的。所以《禮樂.樂記》說：“樂者，德之華也。”朱熹說：“有德者，英華發(fā)外。”德于內(nèi)，而樂則形于外，內(nèi)外想通，互為表里。道德是一個人最基本的認知，對于少兒來說，道德的培養(yǎng)更是重中之重。在少兒舞蹈中可以添加進教育性的故事內(nèi)容，讓少兒在舞蹈的學習過程中，可以感受更多的美好事物，學會了關(guān)心，可以主動去幫助有困難的人。引導他們對家長、同學和社會都有一個美好的感情。孩子在學習舞蹈過程中，要克服排練的辛苦，培養(yǎng)了更多的艱苦意識同時還磨練了他們的毅力，樹立了正確的道德觀，不僅讓他們有一個良好的觀念，在今后的生活中也會是一筆不可多得的財富。

四、總結(jié)

通過這些分析，我們可以感受到素質(zhì)教育舞蹈獨特的魅力，圍繞“觀察模仿、即興表演、交流合作、創(chuàng)造求新、綜合融化”五項能力的培養(yǎng)，成為了最為突出的亮點與創(chuàng)新點，極富原創(chuàng)精神，是對舞蹈教育本質(zhì)的詮釋和彰顯。在中外教育史上，雖然很少有教育家使用綜合課程這樣的概念，但他們的教育思想?yún)s閃爍著綜合性特征的光芒，那就是對每個學生的整體人格的關(guān)心和關(guān)懷。它不僅適應孩子的天性，更容易被少年所接受，無形中就樹立少兒正確的價值觀和人生觀。由于舞蹈的表達方式大多數(shù)都是通過肢體表達，所以需要少年有一個好的身體狀態(tài)，那么在訓練中就會涉及一些體能鍛煉，少兒的身體狀況自然會變的更好。而想要將舞蹈表達的更加靈性，就學要少年不斷的加入自己的思維和想法，不斷的進行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新模式又很好的開發(fā)了他們的綜合能力。可見，普及素質(zhì)教育舞蹈的重要性。

作者:鄧倩如 單位:貴州省歌舞劇院

參考文獻：

[1]郭沫若.郭沫若文集[M].第十六卷，人民文學出版社，1962.

[2]全集第七卷[M].浙江教育出版社，1997.

孩子素質(zhì)教育的重要性范文第5篇

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng) 教育改革 必要手段 策略

德育教育，作為素質(zhì)教育背景下有著不可或缺的教學內(nèi)容，它是素質(zhì)教育一部分。一方面，它不僅培養(yǎng)孩子具有優(yōu)秀的素質(zhì)，良好的品格；另一反面，也是提升整個民族、國家全民素質(zhì)的奠基石。但目前我國德育教育還存在一些問題，還未形成專業(yè)化的學科，在教育教學中沒有引起足夠的重視，為解決此類問題，本文主要就如何落實德育教學開展深入研究。

一、素質(zhì)教育存在的問題

（一）對概念的錯誤理解

實施素質(zhì)教育教學的過程中，部分教育管理者和教師對素質(zhì)教育的理解狹隘，對素質(zhì)教育理解存在不同程度的認知錯誤，重視程度明顯不足。認為素質(zhì)教育就是興趣、愛好的培養(yǎng)；缺少有目的和計劃的安排，使得素質(zhì)教育不夠深入，只停留在淺層次中。

（二）成績決定教育好壞

現(xiàn)在的升學壓力，大家只關(guān)注成績高低，不在乎素質(zhì)教育是否貫徹落實，家長、老師、學校都在談?wù)摮煽儭τ诤⒆拥乃枷虢逃J識普遍不足，過分重視應試教育的主要學科的成績，將成績作為衡量學生好壞的唯一標準。忽略了學生綜合能力的養(yǎng)成。素質(zhì)教育的課堂成了擺設(shè)，有時還要讓步“語、數(shù)、外”等學科教學。

（三）社會環(huán)境影響

在“快餐”時代的影響下，當今社會生活節(jié)奏不斷加快，社會環(huán)境也在日益翻新。在實際的教學開展中，如何有快又好的突破“效率”的難關(guān)，尋求最優(yōu)捷徑提高學習成績，成為老師和家長熱切關(guān)注的問題。而對于學生人格健康的關(guān)注普遍缺失，嚴重阻礙了德育教育的發(fā)展。

二、德育教育的重要性

漢代司馬光曾說過：“德者，才才之帥也。”高思想品德的人，才能擁有高社會地位。它是伴隨人的一生，展現(xiàn)個人魅力，全面發(fā)展的重要保障。無論多么有才華的人，都要以德服人。在小學期間是培養(yǎng)孩子德育品質(zhì)重要時期，必須要重視，德育分兩方面：一是學校組織的德育課堂，另一方面是家庭環(huán)境的熏陶。國家大力發(fā)展素質(zhì)教育是為了保障孩子擁有高道德水準，少年強，則中國強。

三、實施德育教學的措施

（一）改進教學工作

1.教育部門要加強監(jiān)管，監(jiān)督學校認真實施德育教學，組織專門監(jiān)督小組，走訪各個學校德育教學課堂，嚴厲打擊不按規(guī)章制度辦事的學校，鼓勵認真開展德育教學的學校，形成模范效應。

2.學校組織、安排德育課堂，組織教師參見德育培訓。了解德育教學，避免出現(xiàn)認知不足、理解錯誤的情況，考核教師德育教學水平。調(diào)整德育課堂，規(guī)避教學的單一、不合理。德育教育，不應僅局限在思想品德的教育，要促進學生綜合素質(zhì)發(fā)展，教師還需適當在其他課堂上滲透德育。積極開展德育活動，讓理論與實踐相結(jié)合。經(jīng)常去養(yǎng)老院、敬老院、孤兒院、扶貧救助會等一些公益組織，從社會角度，讓學生形成切身的體會。

（二）培養(yǎng)專業(yè)管理人才

對于缺乏專業(yè)德育教育人才，而導致的德育教學在各個學校實施的差異性。可鼓勵和組織各個學校開展德育教學交流，在會議上可大膽交流意見，暢所欲言，將實際教學中，發(fā)現(xiàn)的問題進行討論和分析。同時，還可組織相應的教學培養(yǎng)，通過“再學習”，進而產(chǎn)生新的認識，才能在實際的教學中，更好的運用和發(fā)揮。

（三）德育教學模式變革

保留現(xiàn)有可行的教育手段，重點提升學生實際生活中解決問題的能力，采取課堂聽講課后討論、查閱資料相結(jié)合，定期組織匯報、宣讀等，在教師帶領(lǐng)下展開討論，充分體現(xiàn)學生自主探究德育學習。

（四）保障基礎(chǔ)工作

讓思想品德課程有計劃進行，保障學生在課堂中循序漸進的接受德育內(nèi)容。還要注意方式方法，不要局限于對德育內(nèi)容的死記硬背，讓學生在概念上正真理解，不固化思想道德。要養(yǎng)成良好的學習習慣，家庭教育和學校教育并駕齊驅(qū)，良好習慣的養(yǎng)成要從小開始。讓家庭教育起到潤物細無聲的作用。

（五）評價機制要完善

學校要避免以成績決定學生德育的好壞，判斷一個學生品質(zhì)的優(yōu)劣。綜合全面的看待問題，全方位的衡量，將學生情感、道德、行為分析都納入評價體系當中，形成完備的測評體系，為素質(zhì)教育提供廣闊的空間，輕松的氛圍。

同時家長要參與其中，承擔起相應的責任，改變應試教育時的舊觀點。參與到測評中，加強勞動培養(yǎng)，盡可能接觸外面的實踐，多與學校、教師溝通。齊心協(xié)力為孩子樹立正確的人生觀和價值觀，共同實現(xiàn)全面的素質(zhì)教育。

四、結(jié)語

綜上所述，當前素質(zhì)教育背景下的小學德育教育顯得越發(fā)的重要，德育教學是參與素質(zhì)教學的重要手段。目前德育教學還存在著問題，重視程度不夠，觀念老舊，使德育教學在小學教育中主位缺失。因此，我們應加強引導，引起重視，讓大家都能了解到德育教學的重要性，它對于人格還處在發(fā)展變化時期的小學來說是核心地位。落實以素質(zhì)背景下的德育教學不僅能提高學生素質(zhì)，還能在一定程度上提高教學質(zhì)量，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才打下堅實的基礎(chǔ)。為了學生的健康成長，素質(zhì)教育背景下的小學德育教育值得我們不斷探索。

參考文獻：

[1]王維，馬薇.以德育為抓手深入落實小學素質(zhì)教育[J].科教文匯（下旬刊），2013，（04）.

[2]王鳳軍.素質(zhì)教育背景下小W教學方法初探[J].當代體育科技，2013，（15）.