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世界是普遍關(guān)聯(lián)與永恒發(fā)展的。這不僅僅是辯證唯物主義世界觀的基本假定,也是我們?nèi)粘谧髋c社會(huì)實(shí)踐的不變信條。否則,我們將無所作為,也無所想為,更無所謂學(xué)習(xí)與教學(xué)。不僅如此,“普遍關(guān)聯(lián)”既是“永恒發(fā)展的前提”,也是“永恒發(fā)展的必然”。因此,學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)想象,想象世間萬物之間的關(guān)聯(lián);而教學(xué)則是教人如何去想象,想象前人與他人是如何想象“世間萬物之間的關(guān)聯(lián)”的,并在這想象中激發(fā)或發(fā)展自己對(duì)“世間萬物之間的關(guān)聯(lián)”的想象。
關(guān)聯(lián)有兩類,想象也有兩類:一類是縱向的,另一類則是橫向的。縱向的主要是指,某類事物內(nèi)部或某些類事物之間的關(guān)聯(lián)的歷時(shí)性的發(fā)展變化(這其中的“發(fā)展變化”蘊(yùn)含著“橫向性”);而橫向的則主要是指,某類事物與其他類事物之間的關(guān)聯(lián)的同時(shí)性的發(fā)展變化(這其中的“發(fā)展變化”也蘊(yùn)含著“縱向性”)。但是,我們現(xiàn)在大多比較習(xí)慣于縱向想象,以及習(xí)慣于無視“縱向想象中的橫向性”與“橫向想象中的縱向性”。所以,我們的學(xué)習(xí)多在縱向積累,而不是橫向創(chuàng)新;而教學(xué)則多在教學(xué)生如何去積累,而不是如何去創(chuàng)新。
其實(shí),學(xué)習(xí)就是因關(guān)聯(lián)而存在的,而教學(xué)則是為關(guān)聯(lián)而存在的;教學(xué)就是因想象而存在的,而學(xué)習(xí)則是為想象而存在的。試想,如果沒有世間諸事物之間的關(guān)聯(lián)(譬如,教師與學(xué)生,前輩與后輩,他人與自我,自我與外物,主體與客體(即認(rèn)識(shí)關(guān)系),已知與未知,媒介與溝通,等等),我們向誰學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)什么?又如何去學(xué)習(xí)?又如何去呈現(xiàn)學(xué)習(xí)得如何?又如何去斷定學(xué)習(xí)的難易?又如何去判斷學(xué)習(xí)的時(shí)代變化?又如何去相信“學(xué)習(xí)是人類的本能”?等等。這一切都表明,沒有關(guān)聯(lián)就沒有學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是因關(guān)聯(lián)而存在的,而教學(xué)則是為學(xué)生如何“知曉、掌握、運(yùn)用或順應(yīng)關(guān)聯(lián)”而存在的。那么,教學(xué)如何才能做到這一點(diǎn)呢?
想象,只有想象。請(qǐng)?jiān)囅耄绻麤]有教學(xué)的想象(譬如,學(xué)生可以改變自己,但需要教師的促動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)、學(xué)生個(gè)人的觸動(dòng);學(xué)生的學(xué)習(xí)既有一般規(guī)律,更有個(gè)體差異與個(gè)別差異;影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素眾多,甚至有些我們至今尚未意識(shí)到;關(guān)于“學(xué)習(xí)是什么”這一問題,盡管至今人類沒有一致的見解,但學(xué)習(xí)卻一直存在著;教學(xué)有法,但無定式,貴在得法,妙在創(chuàng)式;等等),我們教誰?教什么?又如何去教學(xué)?又如何去呈現(xiàn)教得如何?又如何去斷定教學(xué)的難易?又如何去判斷教學(xué)的時(shí)代變化?又如何去相信“教學(xué)是人類進(jìn)步的階梯”?等等。這一切都表明,沒有想象就沒有教學(xué),教學(xué)是因想象而存在的,而學(xué)習(xí)則是學(xué)生為自己“如何想象這世間諸多關(guān)聯(lián)”而存在的。由此,學(xué)習(xí)與教學(xué)也憑借“關(guān)聯(lián)”與“想象”而產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),并生發(fā)出更多的想象。
曾經(jīng),我也是個(gè)很聰明的人,冰雪機(jī)靈,面對(duì)什么事情,我都能機(jī)靈地應(yīng)對(duì),從來都沒有失過分寸。
可是,自從遇到了你,自從你闖入了我的心中,我真的發(fā)現(xiàn)我變了,準(zhǔn)確地來說是真的傻了。你一次一次的傷害后,我捂著自己的心臟喊痛,毫無了以前的機(jī)靈相,面對(duì)這一切,我竟失去了思考的方法,不知道該如何去應(yīng)對(duì),如何去改變這難以轉(zhuǎn)變的一切,我好迷茫,好莫名,就似乎在這一個(gè)大千世界中,像一個(gè)無助的孩子一樣尋找著自己的那一抹春光……
我也不知道從什么時(shí)候開始,我也變得傻了。有人說這就是愛情,可是愛情太苦,太累,與這樣的愛情周旋真的好難受……可是愛情就是如此,它就是這樣的奇妙,它可以讓一個(gè)人聰明機(jī)靈的人變得呆癡,傻傻的。
這就是愛情的奇妙……
當(dāng)天色漸漸暗下來的時(shí)候,我獨(dú)自一人走在林間小道。那個(gè)我走過無數(shù)次的小路,每次都能讓我的心情平靜下來。想想我的未來,我的期許。
那天,你闖進(jìn)了我的生活,原本以為我不會(huì)再愛了,是你讓我拾回了愛人的心,懂得如何去關(guān)心、愛護(hù)他人。或許這就是緣分,你讓我改變了,變得愛笑、愛鬧,你讓我變回了最初的自己。
為你而愛,我漸漸的懂得如何去融入他人的世界。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),我已習(xí)慣了你的存在,習(xí)慣了你在我耳邊嘰嘰咋咋,你的哭聲、笑聲時(shí)常在我耳邊響起,讓我回想去你的面容。你知道嗎?我很想念你,想念你我在一起的美好時(shí)光,我知道這都封存在我們彼此的記憶里。讓我無法忘記,原來的我們有那么多的過往。
高三:開心薰衣草520
這算時(shí)候真的很厲害的人,他們也開始看起來異常是很溫柔,一點(diǎn)都沒有害處。可是到了最后,他們不還是經(jīng)歷了很多事情,然后改變了自己的初心嗎?就算沒有改變自己的內(nèi)心,那些成長也在自己的心底留下了深刻的烙印。無論如何,那些傷痛的寫恩怨情仇,永遠(yuǎn)都不會(huì)消失,都在他們的記憶中有存下去。
即便是這個(gè)朝代不是他們的,應(yīng)能如何,他們已經(jīng)沒有辦法力挽狂瀾了。歷史的車輪不能扭轉(zhuǎn)注定是要順應(yīng)他們的。
可是到了最后,他們始終還是原來的樣子,看來那些東西,他們從來都不想著如何去試探一下樣的身高,全為d。
是不是到了最后那些咋法都會(huì)變成最重的死刑,即便是沒有謀反也可以,因?yàn)槟承┤说哪康模缓缶妥兂芍\反的罪名。身居高位者從來都是說一不二,他們說的什么,就算就像李隆基說的那句話一樣,皇上說的話就是口與皇上寫的字就是圣旨。
所以自古以來都是這個(gè)樣子,貫穿著整個(gè)封建社會(huì)無法改變的現(xiàn)狀。
2、愛情應(yīng)該是兩個(gè)人永遠(yuǎn)開心地一起打家劫舍,而不是一起躲在暗處唯唯諾諾地分贓。
3、一輩子很長,恰到好處的喜歡最舒服,你不用多好,我喜歡就好,我沒有很好,你不嫌棄就好。
4、很多時(shí)候,我們說放下了,其實(shí)并沒有真的放下,我們只是假裝很幸福,然后在寂靜的角落里孤獨(dú)地?fù)崦邸?/p>
5、承諾就是一個(gè)騙子說給一個(gè)傻子聽的,一個(gè)隨便說說,一個(gè)傻傻的相信!
6、一生中會(huì)遇上很多人,真正能停留駐足的又有幾個(gè),生命是終將荒蕪的渡口,連我們自己都是過客。
7、他即使有千般不好,萬般辜負(fù),畢竟是我愛過的人。
8、忘了如何去愛,忘了如何去痛,忘了所有的一切,剩下的只是,行尸走肉。
9、忙碌的時(shí)候感覺特別好,覺得沒辜負(fù)早上畫的妝,沒辜負(fù)中午吃的好吃的,也沒辜負(fù)晚上犧牲的睡眠。所以,人一定要前進(jìn)啊!