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梁實(shí)秋作品范文第1篇

一、加強(qiáng)宣傳，營造氛圍，增強(qiáng)了群眾節(jié)假日期間的食品安全意識(shí)。

節(jié)假日期間是不法分子借機(jī)售假的和過期食品上市的高峰期，正直復(fù)工復(fù)產(chǎn)關(guān)鍵時(shí)期，我社區(qū)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)食品工作，充分利用群眾會(huì)、宣傳品、黑板報(bào)等形式，大力開展食品安全知識(shí)和職業(yè)道德宣傳教育，強(qiáng)化群眾對(duì)食品安全自我保護(hù)能力、生產(chǎn)經(jīng)營者是第一責(zé)任人、廣大消費(fèi)者是參與三個(gè)理念。提高公眾的維權(quán)主意識(shí)、防范意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)和誠信守法的經(jīng)營意識(shí)，增強(qiáng)消費(fèi)者自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)的能力，營造人人關(guān)注食品安全的良好氛圍。

二、突出重點(diǎn)、專項(xiàng)檢查，確保了節(jié)日期間農(nóng)牧民群眾的飲食用藥安全。

針對(duì)節(jié)日市場(chǎng)特點(diǎn)，加強(qiáng)集中和分散在各類小食品店、小飯館、糧油店、肉鋪?zhàn)印⑹卟耸圪u地點(diǎn)的檢查，督促各餐飲單位落實(shí)食品衛(wèi)生安全責(zé)任制。并對(duì)節(jié)日期間重點(diǎn)大宗食品糧油面、肉及肉制品、蔬菜、水果、豆制品、奶制品、酒、飲料、兒童食品，重點(diǎn)檢查了經(jīng)營者的經(jīng)營資格、索證索票、衛(wèi)生狀況以及三無產(chǎn)品、過期和不合格食品，嚴(yán)格防止注水肉、病死肉、過期食品、不合格食品在市場(chǎng)上流通、嚴(yán)歷打擊違法行為，杜絕了食品事故發(fā)生。

三、領(lǐng)導(dǎo)重視，責(zé)任到人，切實(shí)落實(shí)了元旦春節(jié)期間的食品工作責(zé)任。

本著對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，靠實(shí)責(zé)任，我社區(qū)把兩節(jié)期間食品安全工作作為整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重中之重來抓，把食品安全擺在了社區(qū)工作的突出位置。兩節(jié)前社區(qū)對(duì)食品安全工作作了專項(xiàng)安排，并組織食品監(jiān)管工作領(lǐng)導(dǎo)小組，抽調(diào)人員進(jìn)行拉式普查，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題采取有針對(duì)性的措施，及時(shí)進(jìn)行了處理。安排社區(qū)干部聯(lián)合市監(jiān)局食品監(jiān)管協(xié)管員作了全轄區(qū)范圍內(nèi)食品安全知識(shí)宣傳，強(qiáng)化市監(jiān)局、社區(qū)、經(jīng)營者三級(jí)食品監(jiān)管者的職能。在做好節(jié)前專項(xiàng)整治工作的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)假日值班制度，確保食品安全工作領(lǐng)導(dǎo)到位，措施到位，責(zé)任到位，強(qiáng)化對(duì)節(jié)假日期間的監(jiān)管。

四、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，齊抓共管，市場(chǎng)整頓取得實(shí)效

梁實(shí)秋作品范文第2篇

一、作家簡(jiǎn)介

1. 菲利普?德萊姆的文學(xué)創(chuàng)作歷程

菲利普?德萊姆（Philippe Derlerm，1950―）是法國當(dāng)代著名作家。出生于瓦茲河谷省的瓦茲河畔，父母都是小學(xué)教師。自小德萊姆非常喜歡閱讀和體育運(yùn)動(dòng)，青年時(shí)代曾是一名短跑運(yùn)動(dòng)員，后來轉(zhuǎn)向了教育行業(yè)，并成為了一名中學(xué)教師。即使是在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域取得顯著成績(jī)之后，德萊姆從未間斷過他的教學(xué)事業(yè)，現(xiàn)在他任職于貝爾內(nèi)市瑪麗居里中學(xué)，擔(dān)任文學(xué)老師。

從1976年開始，在近四十年的文學(xué)創(chuàng)作過程中，德萊姆發(fā)表了四十多部作品，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他的作品并沒有引起社會(huì)的多大關(guān)注。直到1990年，小說《秋天》為他贏得了生平的第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。至此，人們才開始注意到這位文筆細(xì)膩、略有些多愁善感的諾曼底作家（德萊姆從1975年開始定居于諾曼底地區(qū)）。1997年，短文集《第一口啤酒的滋味和其它微不足道的快樂》發(fā)表后立即在法國引起轟動(dòng)。該書的成功不僅是德萊姆前二十年文學(xué)創(chuàng)作的肯定，同時(shí)為他贏得了“細(xì)微主義大師”的國際聲譽(yù)。此后，德萊姆依然筆耕不輟，相繼發(fā)表了短文集《被打擾的午睡》（2001）、《記錄海盜》（2004）等一系列作品。

2. 梁實(shí)秋的文學(xué)創(chuàng)作歷程

梁實(shí)秋（1903-1987），出生于北京，浙江余杭人。中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。

1915年梁實(shí)秋考入清華學(xué)校。在該校高等科求學(xué)期間開始寫作，最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩作，曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店，主編《新月》月刊。在美國哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。40歲以后著力于散文和翻譯。其散文代表作有《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》、長(zhǎng)篇散文集《槐園夢(mèng)憶》等。其代表作《雅舍小品》剛一出版，即暢銷不衰，受到了廣大讀者的贊美，其與眾不同的語言幽默特色，更是得到了廣大讀者的肯定。

二、德萊姆與梁實(shí)秋的散文觀對(duì)比

1. 取材――見微知著

閱讀德萊姆與梁實(shí)秋的散文，我們可以發(fā)現(xiàn)在兩位作家的作品里有著諸多相似的痕跡。首先兩位作家的作品都取材細(xì)微，始終關(guān)注人們的生活層面，富有濃厚的生活氣息，即偏重于“人性”的表現(xiàn)。

德萊姆被稱為是“日常生活”作家。他的作品大都以日常生活中瞬間、細(xì)微瑣碎、微不足道的細(xì)節(jié)作為描寫對(duì)象，甚至是一些看似有些奇怪的事物。以短文集作品《被打擾的午睡》為例，其細(xì)節(jié)可以小到只是打手機(jī)時(shí)的微斜著腦袋的姿勢(shì)、品朝鮮薊心時(shí)需要的安靜氛圍；可以不起眼到人們時(shí)常忽略的垃圾、餐具上的圖案等等②。在代表作《巴黎瞬間》中，德萊姆拋開了巴黎這所城市所擁有的獨(dú)特美景，將目光更多地投射于被人們忽略的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如下水道口的粗麻布、人行道臺(tái)階旁的金屬欄桿、黃昏下公園里的椅子、街邊小店的玻璃糖罐等。

同樣，梁實(shí)秋的散文也聚焦于諸如家庭、飲食、睡眠、休閑、散步等塵世生活的情趣，取材平易，或?yàn)楦魇饺耸隆⑷绾⒆印⑴恕⒛腥恕⒃娙恕⒑脻h、中年、老年；或?yàn)槿粘Ｎ锸拢缫律选⒐贰⑵嚒ⅧB、門鈴之類；或?yàn)閼T見的行為，如握手、送行、理發(fā)、運(yùn)動(dòng)、散步等；令人易生親切③。

通過對(duì)兩位散文家代表作取材的對(duì)比，我們能夠發(fā)現(xiàn)，兩位作家對(duì)生活都有著細(xì)致的觀察和體會(huì)，他們的散文題材相似，緊扣生活主題，努力表現(xiàn)最普通的“人性”。其中，梁實(shí)秋表現(xiàn)的“人性”受古典主義美學(xué)觀的影響，習(xí)慣于將“人性”與“自我”對(duì)立起來，他認(rèn)為“偉大的文學(xué)亦不在表現(xiàn)自我，而在表現(xiàn)一個(gè)普遍的人性”，所以，他的散文創(chuàng)作嚴(yán)格選擇題材，與德萊姆的短文相比，梁實(shí)秋的選材更加嚴(yán)格、慎重、精當(dāng)，表現(xiàn)的“人性”更加普遍。而德萊姆更擅長(zhǎng)捕捉各種細(xì)節(jié)，偏愛于選取一些極易被人忽略的“人性”為素材，對(duì)他眼中“細(xì)微”的題材進(jìn)行描寫與聯(lián)想，從而使讀者從別樣的視角品讀生活。可見，不同于梁實(shí)秋的“普遍人性”，德萊姆表現(xiàn)的“人性”常與自我聯(lián)系在一起，劍走偏鋒、避重就輕，具有“細(xì)微主義”的明顯特色，盡管取材渺小但同樣能引起讀者的共鳴。比如他們的同類散文，梁實(shí)秋寫《睡》，描述了人類睡眠質(zhì)量的適中、閑的準(zhǔn)備、睡的姿態(tài)、作用。文章馳騁中外、縱觀古今，充分表現(xiàn)了“睡”這一永久不變的人性。德萊姆寫《被打擾的午睡》，從題目上就帶有一種隨意的氣質(zhì)，文章內(nèi)容也十分豐富，帶有濃郁的個(gè)人特色。

2. 文體筆調(diào)――簡(jiǎn)潔適當(dāng)、幽默詼諧

（1）文章篇幅――簡(jiǎn)潔適當(dāng)

作為“細(xì)微派”的代表人物，德萊姆非常喜歡運(yùn)用短句，他對(duì)句子精雕細(xì)琢的程度好比福樓拜希望他小說中的句子能像詩歌里的詩句那般準(zhǔn)確、精當(dāng)和必不可少。翻開德萊姆的短文集，我們不難發(fā)現(xiàn)每篇短文千字以內(nèi)，毫不冗長(zhǎng)拖沓。作品的文體筆調(diào)樸實(shí)無華、毫不做作，充分展現(xiàn)了“細(xì)微派”最本質(zhì)的寫作特征。

而生活在東方的梁實(shí)秋，盡管與德萊姆沒有生活的交集，但他們的觀點(diǎn)出奇的相似。好的文章未必是長(zhǎng)的文章，有的長(zhǎng)文章就如老太太的“裹腳布”。梁實(shí)秋認(rèn)為“文章要深、要高、就是不要長(zhǎng)”。描寫要深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長(zhǎng)。篇幅長(zhǎng)了，洋洋灑灑，下筆萬言，旁征博引，左右逢源，卻容易出現(xiàn)蕪曼龐雜的毛病。其實(shí)“散文的美妙多端，然后最高的理想也不過是簡(jiǎn)單二字而已”。簡(jiǎn)單就是經(jīng)過選擇以后的完美的狀態(tài)。”“簡(jiǎn)單”就要懂得“割愛”。散步不可穿插太多的旁征博引、典麗的詞句以及趣聞典故，這樣的文章雖顯得華麗雍容，但是卻????嗦嗦，好像是堆砌出來的。所以，“散文的美，美在適當(dāng)”。德萊姆與梁實(shí)秋的散文追求“取材細(xì)微”“簡(jiǎn)潔適當(dāng)”，顯示出了兩位作家追求散文最高境界的精神。

（2）語言風(fēng)格――清新自然、幽默詼諧

法國著名文學(xué)家皮埃爾?儒爾德在《無胃文學(xué)》中分別用紅色、白色和本色三種色調(diào)將當(dāng)今法國文學(xué)作品劃分為三個(gè)不同類別的寫作。以德萊姆為代表的“細(xì)微主義文學(xué)”被歸為第三類，即本色寫作（écriture écrue）。法語“Ecru”一詞的原意是指“沒有經(jīng)過加工的；原色的、本色的”，一方面說明了德萊姆作品的自然、不做作的特點(diǎn)；另一方面，指出了“細(xì)微派”崇尚簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華的風(fēng)格。④德萊姆運(yùn)用簡(jiǎn)潔、自然、細(xì)膩的筆調(diào)，透過作品反映人生，對(duì)美好的“人性”生動(dòng)適當(dāng)?shù)孛枘【哂屑冋囊馕逗兔栏小４送猓纳⑽倪€具有睿智、幽默的個(gè)性。例如，在他的第一部短文集《第一口啤酒的滋味和其它微不足道的快樂》中，德萊姆用輕快的筆調(diào)重點(diǎn)講述了現(xiàn)實(shí)生活中種種令人感覺滿足和愉快的小情小趣和小欣喜，顯示的是“樂趣”，如細(xì)細(xì)品味啤酒、邀友人同去采摘桑葚等；而在《被打擾的午睡》中，作者則側(cè)重于描寫生活中的小煩惱、小惆悵以及由這些不快所帶來的感覺，如網(wǎng)球場(chǎng)上突入其來的大雨、盛夏暑天因友人的來訪而不得不放棄的午睡等，作品顯示更多的是“幽默詼諧”。幽默詼諧與樂趣都是建立在對(duì)于細(xì)小事物的細(xì)節(jié)描述基礎(chǔ)上的，而幽默詼諧的結(jié)果也還是獲得一定的樂趣。德萊姆用一種充滿幽默的寫作告訴我們?cè)瓉砝_也可以成為一種幸福。

同樣，梁實(shí)秋也非常注意散文的語言藝術(shù)，尤其注重發(fā)揚(yáng)本民族的語言傳統(tǒng)。歐美文學(xué)的剛直嚴(yán)密、雍容幽默，漢文學(xué)的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風(fēng)趣，經(jīng)過他的熔煉，成為一種新的生命。在其代表作《雅舍小品》中很明顯的流露出他的清新自然、幽默詼諧的語言風(fēng)格。

梁實(shí)秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。或許，讀梁實(shí)秋先生的作品，你未必會(huì)哈哈大笑，但你卻必然會(huì)心而笑，是發(fā)自內(nèi)心的笑談人生的一種態(tài)度，是一種不俗套的輕松的笑，這樣的例子在梁實(shí)秋的作品中是隨處可見的。例如《下棋》一文中，寫出一對(duì)活脫脫的棋迷，令人捧腹不已：“我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)作，不動(dòng)聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對(duì)方一把拉住：‘你走！那就算是你輸了’。”作者把棋迷放入生死關(guān)頭，環(huán)境對(duì)于棋迷來說是極為嚴(yán)峻的，但棋迷的言行卻改變了情境的色調(diào)，在這里論輸贏勝過了求生存，荒謬超越了常理。棋迷的行為已經(jīng)使人驚詫，棋迷的對(duì)話更令人叫絕，棋迷迷之深在強(qiáng)烈的人物與情境的反差中達(dá)到了置生死于度外的境界，幽默也在這里被推向了極致。⑤

3. 作品主題――閑適人生觀

法國評(píng)論界普遍認(rèn)為，“幸福”是貫穿德萊姆所有作品的最根本的主題。而德萊姆塑造的幸福生活的基本元素首先是閑逸和樸實(shí)。閑逸是德萊姆所有作品人物生活的主旋律。如短文集《被打擾的午睡》就是關(guān)于安閑、松散生活的典型：在八月的暑熱下，時(shí)間變得緩慢，主人公愜意地享受著鄉(xiāng)間小憩的輕松舒緩，品味著生活的幸福⑥。在《田鼠先生或是洞穴的形而上學(xué)》里同樣找到象征休閑節(jié)奏的午休主題。這些字眼表現(xiàn)的是和作者本人生活類似的時(shí)空環(huán)境：衣食無憂、拒絕都是喧囂和急迫的閑情逸致⑦。德萊姆在父母的身邊度過了幸福的童年，之后又稱為教師和作家，屬于消費(fèi)社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)。而對(duì)于德萊姆來說，閑逸不僅是一種中產(chǎn)階級(jí)的生活格調(diào)，它還是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)高壓力、快節(jié)奏的城市生活的反命題。閑逸和樸實(shí)的生活并不意味著平淡似水。德萊姆擅長(zhǎng)于動(dòng)員視覺、聽覺、味覺、觸覺和嗅覺等所有感官，從各個(gè)層面加以發(fā)掘、感受世界的美好，接受世界從所有毛孔傳遞給自己的幸福和快樂。

同樣，梁實(shí)秋的人生觀也有鮮明的休閑特征。他出身于士宦貴族家庭，自小深受老北京特有休閑生活方式的熏陶，懂吃、重禮節(jié)、注重道德修養(yǎng)、追求自由隨緣的人生觀與休閑觀。如在其代表作《雅舍小品》中，梁實(shí)秋從休閑之窗觀察人生、用休閑之筆針砭時(shí)弊、以休閑之情闡釋自我人格修養(yǎng)，對(duì)生活不同角度以不同的審視⑧。

4. 人生態(tài)度――享受生活

從德萊姆的作品之中我們可以領(lǐng)悟到的幸福是具體而實(shí)在的，同時(shí)是大多數(shù)人都能夠達(dá)到的。作品中所記錄下的日常生活中的每一個(gè)短暫易逝的瞬間或心情昭示著幸福的短暫，如何在平淡無奇的日常生活中盡可能地創(chuàng)造條件使自己快樂和幸福是作者試圖通過作品向我們傳達(dá)的幸福觀以及人生態(tài)度。

在梁實(shí)秋的風(fēng)趣、雅致的背后，存在著認(rèn)真地人生態(tài)度和堅(jiān)定的人生理想。在他的散文中，常常不經(jīng)意地直接道出他對(duì)人生的看法。在《中年》中，他說：“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活”。梁實(shí)秋的人生態(tài)度就是“享受生活”。而他的“享受”絕非奢華，他并不排斥“必要的工作”，而把“必要的工作”看成“享受生活”的前提；也不能把“享受生活”簡(jiǎn)單理解為物質(zhì)享受，梁秋實(shí)追求的是，能夠自由選擇地做人的工作，從中享受生活的樂趣。他提倡的“享受”是一種以快樂為本的人生哲學(xué)――以快樂為標(biāo)準(zhǔn)，以快樂為歸宿，去看待人生、看待生活、衡量一切人和事。快樂不由物質(zhì)享受而來，而由心境得來。

人生的大道理化簡(jiǎn)為家庭的享受、生活的享受、大自然和文化的享受等塵世間簡(jiǎn)單的地步，兩位作者的諸多主張?jiān)跂|西方的文學(xué)時(shí)空中不謀而合。

三、德萊姆與梁實(shí)秋幸福哲學(xué)的差異性

如上文所述，筆者從作品選材、文章篇幅、語言特點(diǎn)、作品主題等方面闡釋了德萊姆與梁實(shí)秋兩位散文大師藝術(shù)特征的相似及其各自的獨(dú)特性。我們能夠發(fā)現(xiàn)，兩位作者的作品屬于東西方的文學(xué)時(shí)空，雖有共同之處但呈現(xiàn)更多的是差異性。尤其是兩位作家宣揚(yáng)的“幸福哲學(xué)”的觀點(diǎn)，仔細(xì)剖析具有東西方的明顯烙印。

德萊姆，作為法國當(dāng)代著名作家，“細(xì)微主義文學(xué)流派”的象征性人物，深受伊壁鳩魯學(xué)派及時(shí)行樂主張的影響，用虛靜的智慧解讀幸福，與莊子的逍遙觀有著異曲同工之妙：真正的幸福來自于內(nèi)心的自由與本真，脫離一切外在的、世俗的羈絆和束縛。親近自然，返璞歸真；以超然的心態(tài)看待人生，追求內(nèi)心的自由和快樂。在德萊姆看來，幸福是平淡而真實(shí)存在，是我們每個(gè)人力所能及卻又并非唾手可得的，它需要我們抓緊這流逝的分分秒秒，需要我們?cè)谌粘Ｉ钭钗⑿〉募?xì)節(jié)中去感悟，我們身邊的人、事物甚至回憶都可以成為幸福的源泉。同時(shí)，幸福又是短暫而脆弱的，只有懂得珍惜的人才能享有幸福。⑨

文如其人，在德萊姆的作品中，書寫幸福的字眼并沒有躍于字里行間，但又無處不在。那是一種對(duì)人生的滿足，一份對(duì)生活的感恩。那種淡淡的幸福是需要我們放慢腳步、耐下性子細(xì)細(xì)品讀。德萊姆宣揚(yáng)的“細(xì)微之處見樂趣”的幸福觀帶給我們的更多的是一種全新的生活理念，鼓勵(lì)人們放慢生活的腳步，不要被忙碌的生活麻痹了雙眼，重新審視自己的生活，重新思考生活的本質(zhì)。

相對(duì)于德萊姆的幸福觀，梁實(shí)秋秉承的更多的是儒家思想修身養(yǎng)性的精神傳統(tǒng)。梁實(shí)秋出身士宦貴族家庭，自幼深受老北京特有休閑生活方式的熏陶，特別是中國傳統(tǒng)的儒學(xué)文化的影響，同時(shí)，受西方新人文主義代表人物白璧德的影響，經(jīng)歷了中國最為動(dòng)蕩的戰(zhàn)亂歲月，他的人生觀與休閑觀更自覺地追求中庸和節(jié)制。梁實(shí)秋的人生態(tài)度就是“享受生活”。他提倡的“享受”是一種以快樂為本的人生哲學(xué)――以快樂為標(biāo)準(zhǔn)、以快樂為歸宿、去看待人生、看待生活、衡量一切人和事。快樂對(duì)梁實(shí)秋而言，是一種人生態(tài)度、人生理想、也是與人生苦痛抗?fàn)幍姆绞健Ａ簩?shí)秋主張快樂人生、幸福哲學(xué)，并不說明他無視人生苦痛的一面。他的散文中不乏生老病死、窮愁困苦、同類相殘等題材，他曾談到：“天生萬物，相克相殺，沒有地方講理去，老天爺不了許多。”這句話包含著對(duì)人類危機(jī)、民族苦難、社會(huì)不公、人民悲慘的沉痛之感。正因?yàn)樗幢榱巳松目嗤矗揭钥鞓氛軐W(xué)消解。對(duì)于煩惱苦痛，梁實(shí)秋善以超然態(tài)度視之，安時(shí)處順，化苦為樂。梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作，正是他的快樂哲學(xué)的實(shí)行，是用快樂的心態(tài)觀照身邊的一切人、事、物。如此，我們不難理解，梁實(shí)秋的幸福哲學(xué)更多的是面對(duì)動(dòng)蕩年代的無助，一種修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)自省之心和浩然之氣的方式――“苦中作樂”。

四、 結(jié)語

縱觀德萊姆與梁實(shí)秋的藝術(shù)風(fēng)格和人生態(tài)度，一位是法國當(dāng)代受追捧的“細(xì)微派”掌門，一位是被當(dāng)代讀者愈發(fā)認(rèn)可的散文大家；一個(gè)以閑逸、輕松、隨意為特點(diǎn)，一個(gè)端莊、古樸、雅麗為追求目標(biāo)；一個(gè)宣揚(yáng)“享受生活、珍惜點(diǎn)滴”的減壓方式，一個(gè)主張微笑靜觀平常事、自得其樂、達(dá)觀順變的心的哲學(xué)。德萊姆與梁實(shí)秋的作品存在著相似性及其獨(dú)特性，將兩位作家聯(lián)系起來對(duì)比研究有助于我們更好的了解兩位作家的藝術(shù)特征以及中西方快樂哲學(xué)差異的根源。

文化論壇

菲利普?德萊姆與梁實(shí)秋散文藝術(shù)特征之比較

[注釋]

①“細(xì)微主義”是一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作流派的名稱，后被借用來概括一批20世紀(jì)90年代以來在法國和比利時(shí)專注于日常生活細(xì)小主題寫作的作家。

②吳娟. 德萊姆與細(xì)微主義文學(xué)【J】. 武漢：法國研究，2006（3）， 70頁.

③董廣智. 論梁實(shí)秋散文中的快樂哲學(xué)【J】. 攀枝花：攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（12）， 38.

④Pierre Jourde（1950-），法國著名文學(xué)家。出版了近十五部作品，其中《無胃文學(xué)》（La littérature sans estomac， L’esprit des péninsules， 2002）獲得了法蘭西學(xué)院評(píng)論獎(jiǎng)。

⑤肖春琳，從《雅舍小品》看梁實(shí)秋散文的語言特色

http：//jxteacher.com/gzyw/column31119/4dfb2654-da6a-40bd-aa7c-f3b2c7246e3a.html

⑥Philippe Derlem. La sieste assasinée【M】. Gaillard. 2001.

⑦張亙. 資產(chǎn)階級(jí)的幸福神話――菲利普?德萊姆的《田鼠先生或是洞穴的形而上學(xué)》【J】. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2009（3）

梁實(shí)秋作品范文第3篇

人在沒有死以前是要努力做人的。人是要去做的。做人的道理在于克己。早晨是否黎明即起，是否貪睡懶覺，事情雖小，其意義所在甚巨。這是每天生活斗爭(zhēng)中之第一個(gè)回合。

物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。

一、珠聯(lián)璧合的京味兒相聲

抗戰(zhàn)期間，有一次要開一個(gè)籌集善款游藝大會(huì)，梁實(shí)秋和老舍決定合作一段北京相聲。老舍選了兩個(gè)老段子——《新洪洋洞》《一家六口》。演出當(dāng)天，兩位登臺(tái)，一邊一個(gè)，面無表情地一站，兩件破紡綢大褂，一人一把扇子。部分老舍拿折扇敲了梁實(shí)秋的頭。事先說好只是比畫一下，結(jié)果老舍掄起大折扇狠狠向梁實(shí)秋打來，梁看來勢(shì)不妙，向后一閃，正好打落了梁的眼鏡。說時(shí)遲，那時(shí)快，梁實(shí)秋手掌向上兩手平伸，正好托住那落下來的眼鏡，他保持那個(gè)姿勢(shì)不動(dòng)，引得臺(tái)下喝彩聲陣陣，有人認(rèn)為這是一手絕活兒，還高呼：“再來一回！”

二、“雅舍”的由來

1949年梁實(shí)秋出版了著名的散文集《雅舍小品》，一經(jīng)出版，一版再版，暢銷不衰，創(chuàng)下了中國現(xiàn)代散文作品最高的發(fā)行紀(jì)錄。這些文章基本屬于學(xué)者型的知性散文，題材海闊天空，信筆由韁，娓娓道來。1939年初夏，梁實(shí)秋的好友吳景超、龔業(yè)雅夫婦由市區(qū)遷來北碚居住。梁實(shí)秋跟他們合伙買了一處農(nóng)舍。房乃新建，沒有門牌郵遞不便，商量給房子取名字時(shí)，梁實(shí)秋說：“何不即用業(yè)雅的‘雅’字？叫‘雅舍’可也。”見眾人皆無異議，梁實(shí)秋便找來一塊木牌，上書“雅舍”二字立在屋前。這就是“雅舍”的由來。而這所謂的“雅舍”，實(shí)乃陋室。是重慶北碚依山坡而建的六間房子，墻是竹篾和泥糊成的，窗子上糊著紙，地板走上去則吱吱作響。

三、梁實(shí)秋譯《莎士比亞全集》的往事

梁實(shí)秋說，“領(lǐng)導(dǎo)我、鼓勵(lì)我、支持我，使我能于斷斷續(xù)續(xù)三十年間完成莎士比亞全集的翻譯者，有三個(gè)人：胡先生（指）、我的父親、我的妻子。”1930年年底，任職中華教育文化基金董事會(huì)的翻譯委員會(huì)，想向國內(nèi)翻譯、介紹莎士比亞。找了五個(gè)人來擔(dān)此重任：聞一多、徐志摩、陳西瀅、葉公超、梁實(shí)秋，只有梁實(shí)秋一個(gè)人最終圓滿地完成了《莎士比亞全集》的翻譯。抗戰(zhàn)勝利后，一次年過七十的老父拄著拐杖走進(jìn)梁實(shí)秋的書房，問莎劇譯成多少，梁實(shí)秋很慚愧抗戰(zhàn)八年交了白卷，父親勉勵(lì)他說：“無論如何要譯完它。”一句話，說得梁實(shí)秋心頭發(fā)熱，眼含熱淚。不久，父親過世，梁實(shí)秋說：“我就是為了他這一句話，下了決心必不負(fù)他的期望。”妻子程季淑也在背后默默地支持，梁實(shí)秋回憶說：“我翻譯莎氏，沒有什么報(bào)酬可言，窮年累月，兀兀不休，其間也很少得到鼓勵(lì)，漫漫長(zhǎng)途中陪伴我體貼我的只有季淑一人。”

梁實(shí)秋作品范文第4篇

確實(shí)，讀梁實(shí)秋的散文，是一種美的享受。它的文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語言后面，卻飽含著作者對(duì)生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì)、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。

如果您喜愛中國現(xiàn)代文學(xué)，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)也有一定的了解，那么您一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，梁實(shí)秋的散文具有其獨(dú)道的風(fēng)格，可謂是獨(dú)樹一幟。所以我們也很難將他的散文與中國現(xiàn)代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周，當(dāng)然還有張愛玲，梁實(shí)秋與他們相較，與其說他是一名作家，還不如說他是一位久識(shí)的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導(dǎo)你應(yīng)如何面對(duì)生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活！你不會(huì)從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒有什么過于優(yōu)美的描寫，大多都是些瑣碎小事，但在讀他的文章時(shí)，你能感到一種無法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫生活，時(shí)而夸張，時(shí)而諷刺，但不論怎樣，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見。更令人折服的是，不管時(shí)代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒有什么變化，生活中的一些事也不會(huì)有太大的變化，因?yàn)楫?dāng)我們這些生活在21世紀(jì)的人們?cè)僮x梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過去后仍經(jīng)久不衰的原因之一，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧！

但是，透過梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實(shí)無華，我們能夠發(fā)覺在他文章中那無時(shí)無刻不在洋溢著的他之于祖國的熱愛和眷戀，同時(shí)也更流露著他心底的真實(shí)——他過分善良的愛國。這正是一代中國文人的苦啊！梁實(shí)秋相信：“文學(xué)的國土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒有國界，更沒有階級(jí)的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者，他們的不同的地方是有的，遺傳不同，教育不同，經(jīng)濟(jì)的環(huán)境不同，因之生活狀態(tài)也不同，但是他們還有同的地方。他們的人性并沒有兩樣，他們都感到生老病死的無常，他們都有愛的要求，他們都有憐憫與恐怖的情緒，他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)。”（《文學(xué)是有階級(jí)性的嗎？》）很顯然梁實(shí)秋是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)自由主義者，他對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文藝具有偏見是必然的。在梁實(shí)秋看來，世界上的人性是一樣的，并沒有階級(jí)的區(qū)別，而“文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)”，因而它是沒有階級(jí)性的。這不是把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了嗎？而這樣的認(rèn)識(shí)也正與當(dāng)時(shí)的以魯迅為代表的左翼作家的觀點(diǎn)是截然相反，所以他也因此受到了很多人的大力批駁。但很顯然，梁實(shí)秋是熱愛祖國、反對(duì)帝國主義侵略的，在文化上他也提倡民主文化、反對(duì)封建文化；對(duì)執(zhí)政的政府，雖然他不想根本，但也是有所不滿的。只是他希望人們能“善良”的解決這些問題。正如在他文章中所認(rèn)為的要時(shí)刻保持沉默，避免動(dòng)氣，適可而止。但歷史的事實(shí)已經(jīng)作出了論證，他的理論在當(dāng)時(shí)的情況下是絕對(duì)行不通的，只有依靠武裝斗爭(zhēng)才能達(dá)到徹底的勝利。

梁實(shí)秋作品范文第5篇

梁實(shí)秋是臺(tái)灣著名的文學(xué)研究家、翻譯家，他的散文小品，廣泛涉及或人生世態(tài)、或回憶往事、或敘寫家庭生活、或憶記故鄉(xiāng)、或描寫社會(huì)面貌……

梁實(shí)秋的散文懷人則細(xì)膩纏綿，思鄉(xiāng)則深沉濃郁，寫景則錯(cuò)落有致，敘事則娓娓道來……總之，梁實(shí)秋的散文幽默典雅、雍容大度、舒徐自在、韻味濃郁，讀來讓人愛不釋手。

《我的一位國文老師》是梁實(shí)秋散文中寫人的名篇，作者用風(fēng)趣幽默而又飽含深情的筆調(diào)刻畫了一個(gè)貌丑性兇但卻敬業(yè)愛生的獨(dú)特的老師形象。

【重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)】

教學(xué)應(yīng)凸顯文體特點(diǎn)，散文寫作側(cè)重于通過具體描述和精當(dāng)?shù)淖h論、抒情來傳達(dá)作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)。所以本文教學(xué)的重心，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在總體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受這一位國文老師的形象，體會(huì)他的外貌特征、行為習(xí)慣和“我”從中得到的益處，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)識(shí)。

本文的教學(xué)重點(diǎn)可以放在對(duì)第二節(jié)的分析上，因?yàn)榈诙?jié)集中描寫了國文老師“貌丑”的特征和他的一些習(xí)慣性動(dòng)作，寫得生動(dòng)、有趣，值得讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味。

本文的教學(xué)難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梁實(shí)秋對(duì)他老師感情的抒發(fā)，在詼諧、幽默的語言背后，飽含著作者怎樣的深情。

【自主學(xué)習(xí)過程】

一、自由朗讀課文，整體感知內(nèi)容

師：請(qǐng)同學(xué)們用8分鐘時(shí)間自由朗讀課文，在朗讀的過程中，初步熟悉文章內(nèi)容，并思考這樣一個(gè)問題：這是一位怎樣的國文老師，讀完之后請(qǐng)同學(xué)們填空。

學(xué)生自由朗讀之后，引導(dǎo)學(xué)生從原文內(nèi)容出發(fā)，從一個(gè)側(cè)面來概括這位國文老師的特點(diǎn)，進(jìn)行填空，不求全面，但一定要有依據(jù)。

生1：這是一位很有才的老師，具體表現(xiàn)在他會(huì)自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家，而這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時(shí)還是很難得的開通的榜樣。

生2：這是一位很臟、不講衛(wèi)生的老師，原文第二節(jié)就寫他“鼻孔里常藏著兩筒清水鼻涕……他用手背一抹。”

生3：這是一位很兇的老師，他有一次罵我的時(shí)候，在講臺(tái)上來回地踱著，吸溜一下鼻涕，罵我一句，足足罵了我一個(gè)鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：“×××！你是什么東西？我一眼把你望到底！”

生4：這是一位愛喝酒的老師，“有一天，先生大概是多喝了兩盅，搖搖擺擺地進(jìn)了課堂”。

在幾位學(xué)生回答的過程中，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié)，把學(xué)生回答中的關(guān)鍵詞如“有才、不講衛(wèi)生、很兇、愛喝酒”等，寫到黑板上，鼓勵(lì)學(xué)生回答。

二、教師總結(jié)、概括

師：在學(xué)生已基本掌握文意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行概括：這篇課文，作者用風(fēng)趣、幽默而又飽含深情的筆觸刻畫了一位貌丑、性兇、敬業(yè)、愛生的國文老師的形象。

接下去就從這四個(gè)方面出發(fā)，由表及里，由淺入深，更細(xì)致地來感受這位國文老師的形象。

三、“貌丑”的具體分析

師：為了讓學(xué)生的印象更深刻，可讓學(xué)生先把課本合上，然后聽教師來朗讀第二節(jié)中有關(guān)外貌描寫的句子：“他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。”要求學(xué)生在聽的過程中，能夠試著畫出老師的頭像圖，考驗(yàn)學(xué)生聽的能力和把抽象文字轉(zhuǎn)化為具體形象的能力。（請(qǐng)兩位學(xué)生在黑板上畫）

之后，可以對(duì)黑板上的兩位學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出各自的優(yōu)劣，看誰的作品更符合原文中作者的描寫。

點(diǎn)評(píng)完之后，則可以適時(shí)地引出本文的第一個(gè)寫作特點(diǎn)：善抓特征，描寫細(xì)膩。

四、“性兇”的具體分析

師：“性兇”的最突出表現(xiàn)是他喜歡罵人，梁實(shí)秋在文中詳細(xì)敘述了一次自己挨罵的經(jīng)過：

“有一天，……讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。”

可以讓學(xué)生先花3分鐘時(shí)間自己讀，盡可能把老師罵人時(shí)的狀態(tài)、情緒讀出來，要讀得生動(dòng)、有味道。

若干學(xué)生讀完之后，及時(shí)點(diǎn)評(píng)，看誰讀得更投入。

點(diǎn)評(píng)完之后，適時(shí)地引入本文的第二個(gè)寫作特點(diǎn)：語言幽默、諧趣橫生。

五、“敬業(yè)”“愛生”的具體分析

師：分析完了徐老師“貌丑”“性兇”的一面，接下去就來看一看徐先生的另一面：敬業(yè)、愛生的一面。讓學(xué)生瀏覽課文的第七至十一節(jié)，概括出是徐老師的哪些做法，讓我“成為一個(gè)受益最多”的學(xué)生。

學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確：

自編教材，新舊兼收；上課時(shí)介紹作者的過程很親切；朗誦很有意思；批改作文很有自己的特色；教給我許多作文技巧。

至此，就呈現(xiàn)出了完整、具體的徐老師的形象，將他的前兩個(gè)特點(diǎn)和后面兩個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，便可以看出本文的第三個(gè)寫作特點(diǎn)：欲揚(yáng)先抑，似貶實(shí)褒。

六、拓展練習(xí)

讓學(xué)生再次回顧原文第二節(jié)的描寫，用100字左右的篇幅，刻畫同學(xué)的外貌或是寫有關(guān)同學(xué)的一個(gè)細(xì)節(jié)，寫好后讀給大家聽一聽，試一試能不能猜出寫的這位同學(xué)是誰？

【反思與強(qiáng)化】

從本質(zhì)上來說，散文通常是一種抒情性較強(qiáng)的文學(xué)體裁，其中的形象比較鮮明，常用第一人稱來敘述。所以本文的重點(diǎn)是要讓學(xué)生把握作者是如何展開對(duì)國文老師形象的描寫的：先從整體上進(jìn)行感知，然后再按層次進(jìn)行具體分析。

在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，對(duì)于學(xué)生答案的處理，可以更大膽些，例如在學(xué)生初讀課文后概括老師的特點(diǎn)時(shí)，就可以將合理、有依據(jù)的答案寫在黑板上，進(jìn)行稍微加工，來作為接下去分析的一種依托，這樣對(duì)學(xué)生答案的充分肯定，勢(shì)必能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。