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立夏的詩句范文第1篇

舜柏森森拂絳霄，薰風(fēng)瑟瑟?jiǎng)釉骗H。琳房遍設(shè)沉榆席，金檠齊燃綠桂膏。秘冊十行開鳳檢，靈輝三燭駐霓旄。香飄員嶠空歌歇，北斗闌干月殿高。——?jiǎng)Ⅲ蕖?a href="http://www.0312yh.com/haowen/147311.html" target="_blank">立夏奉祀太一宮》

3歸來泉石國，日月共溪翁。夏氣重淵底，春光萬象中。窮吟到云黑，淡飲勝裙紅。一陣弦聲好，人間解慍風(fēng)。——文天祥《山中立夏用坐客韻》

江上茅堂柳四垂，又逢旅次過春時(shí)。雨多苔蝕懸琴壁，水滿蛙生洗硯池。風(fēng)浦蕭蕭帆過疾，煙空漠漠鳥來遲。避喧心事何人解，窗下幽篁許獨(dú)知。——張掞《立夏日晚過丁卿草堂》

赤幟插城扉，東君整駕歸。泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。日斜湯沐罷，熟練試單衣。——陸游《立夏》

堤邊樹子最無情，恰則春歸第一程。舞向南風(fēng)渾不住，葉間羞損舊啼鶯。——項(xiàng)安世《立夏日南風(fēng)大作二首》

前回馬首絡(luò)青春，春我相逢皆故人。今朝出門忽失笑，春如五日之京兆。鶯癡蝶騃不知愁，惟有杜鵑啼到曉。春到園林郵傳哉，藤陰次第庇莓苔。愿春長在人長健，何惜與春歸去來。——王邁《立夏前王日出郊送春》

青梅未了已朱櫻，春盡曾無十日晴。稍欲出城問蠶麥，生愁城外杜鵑聲。——方回《今春苦雨初有春半曾無十日晴之句去立夏無幾》

晨起披衣出草堂，軒窗已自喜微涼。余春只有二三日，爛醉恨無千百場。芳草自隨征路遠(yuǎn)，游絲不及客愁長。殘紅一片無尋處，分付年華與蜜房。——陸游《立夏前二日作》

四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來。隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。鶯啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭臺。——趙友直《立夏》

黃梅青李夏方裝，新綠池塘浴小鳧。此日貓頭寒百玉，他時(shí)鴻?quán)怪竺髦椤０最^偷果從渠樂，繡眼穿花不我虞。更有長愁無遣處，只今細(xì)柳映新蒲。——舒岳祥《三月二十九日立夏喜晴稍有自適意有自舊京來》

立夏的詩句范文第2篇

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！

上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也。《易》著天地、陰陽、四時(shí)、五行，故長于變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長于行；《書》記先王之事，故長于政；《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長于風(fēng)；《樂》樂所以立，故長于和；《春秋》辨是非，故長于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成數(shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。”

壺遂曰：“孔子之時(shí)，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”

太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏而已也。’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻(xiàn)見者不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。”

立夏的詩句范文第3篇

化學(xué)教師應(yīng)具有廣博的化學(xué)學(xué)科的知識，熟練的化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作技能，掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)的知識，應(yīng)有一定的語文、數(shù)理等學(xué)科的知識，還應(yīng)有一定的哲學(xué)和邏輯學(xué)知識等。這些知識素質(zhì)是化學(xué)教師從事教學(xué)工作的基礎(chǔ)。化學(xué)教師利用這些知識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的能力。這取決于教師教學(xué)過程中的各種能力。能力素質(zhì)是化學(xué)教師通過教學(xué)活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。化學(xué)教師的能力素質(zhì)歸納起來應(yīng)由五個(gè)方面組成。

一、準(zhǔn)確地掌握學(xué)生實(shí)際情況的能力

學(xué)生的實(shí)際情況是指學(xué)生的個(gè)性心理特征和學(xué)習(xí)心理規(guī)律，以及學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。只有準(zhǔn)確了解情況，才能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和相應(yīng)的教學(xué)方法，合理、科學(xué)地安排整個(gè)教學(xué)過程，以求獲得最佳的教學(xué)效果。

從學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)的心理規(guī)律看，教師首先要知道學(xué)生對什么最感興趣，了解怎樣才能讓他們感興趣。其次，根據(jù)他們的興趣滿足他們的求知欲，然后引導(dǎo)他們以科學(xué)、積極的態(tài)度去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使他們的學(xué)習(xí)心理經(jīng)常處于最佳狀態(tài)，積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、善于培養(yǎng)學(xué)生的自主自學(xué)能力

培養(yǎng)學(xué)生的自主自學(xué)能力是傳授知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的關(guān)鍵。這種能力集中體現(xiàn)在教師對課標(biāo)和教材的鉆研能力上：（1）概括教材能力。依據(jù)課標(biāo)的變化，按“少、精、活”的原則，對教材內(nèi)容加以舍取、增刪、進(jìn)行規(guī)律化、系統(tǒng)化的處理。（2）準(zhǔn)確地掌握教材結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的能力。弄清知識間的聯(lián)系和區(qū)別，弄清對知識與能力的要求。（3）探索與創(chuàng)造能力。對教材的質(zhì)疑與改造，對知識進(jìn)行篩選與補(bǔ)充，對概念、原理、規(guī)則、規(guī)律予以具體與形象化，對較難知識予以簡化，對習(xí)題進(jìn)行刪改、綜合與補(bǔ)充，對實(shí)驗(yàn)予以更新補(bǔ)充，等等。（4）培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)化學(xué)科學(xué)的方法，開拓學(xué)生的思維能力，發(fā)展學(xué)生的智力。

從教學(xué)論的觀點(diǎn)看，鉆研教材和課標(biāo)不僅對整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)與直觀教育的安排，教學(xué)原則的確定與教學(xué)方法的采用，知識的質(zhì)疑、考查與考核，語言的表達(dá)、板書設(shè)計(jì)、習(xí)題的處理，以及如何充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性等都要在備課過程中做好充分準(zhǔn)備，同時(shí)還要熟悉每一知識的基礎(chǔ)是什么，它與前后知識間有何聯(lián)系與區(qū)別，哪些知識易于被學(xué)生理解和掌握，哪些知識難以被學(xué)生理解與掌握，易于理解的如何處理，難于理解的如何突破，等等。只有這樣，才有利于確定教學(xué)目標(biāo)，有步驟地按程序進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的能力

組織生動(dòng)、有效的課堂教學(xué)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，將知識轉(zhuǎn)化為能力，促使認(rèn)知系統(tǒng)得到充分的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是教學(xué)成功的關(guān)鍵，也是教學(xué)能力的主要體現(xiàn)。通過傳授知識來培養(yǎng)能力，使學(xué)生在上課、輔導(dǎo)和課外閱讀與課外活動(dòng)過程中獲得知識、發(fā)展能力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識是教師進(jìn)行教學(xué)的基本法則。它取決于教師的課堂教學(xué)能力。其主要表現(xiàn)是：（1）啟發(fā)誘導(dǎo)能力；（2）歸納、演繹能力；（3）分析、綜合與概括能力；（4）表達(dá)能力；（5）分析、推理，以及分析問題與解決問題的能力；（6）化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ鹊取?/p>

在課堂教學(xué)的時(shí)間安排上，要做到科學(xué)、合理、講練得當(dāng)，在教學(xué)的形式與方法上要盡可能做到多樣靈活，在整個(gè)教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索。

四、組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀與課外活動(dòng)的能力

化學(xué)的課外閱讀與課外活動(dòng)是化學(xué)教學(xué)的延伸。它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的注意力、觀察能力、思維能力、分析與解決問題的能力及自學(xué)能力，而且對于開闊學(xué)生的視野，加深對知識廣度的理解，以及對新知識領(lǐng)域的開拓有著極為深遠(yuǎn)的意義。因此，化學(xué)教師要善于組織和指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)化學(xué)的課外活動(dòng)與課外閱讀，使學(xué)生的智能得到充分的發(fā)展，養(yǎng)成善于自學(xué)、勤于思考與探索的習(xí)慣。

五、具有對知識不斷更新探索和完善的能力

當(dāng)前，化學(xué)科學(xué)知識的“新舊更新周期”在不斷地縮短，教師要不斷提高自己的知識與能力水平，不斷更新教育理念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，不斷更新“老化”了的化學(xué)知識。所謂更新知識，就是把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成就同本學(xué)科相互聯(lián)系和相互交織的新知識掌握過來，并消化為自己的知識。

探索就是通過自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、閱讀、思考、分析等去尋求和發(fā)現(xiàn)未知真理。化學(xué)教師不僅要對化學(xué)知識的新領(lǐng)域進(jìn)行探討，而且要對自己的教學(xué)方法進(jìn)行不斷的改革實(shí)驗(yàn)和探討，以求不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

立夏的詩句范文第4篇

千里送鵝毛的下一句是禮輕情意重。

這句話出自緬伯高東行進(jìn)貢時(shí)所作的一首詩，“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人義重，千里送鵝毛。”后來人們用千里送鵝毛，禮輕情意重表示禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。

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立夏的詩句范文第5篇

1、下山歌是《試劍江湖》里面的歌曲。

2、宋之問的七言歌行和楚辭體詩最具獨(dú)創(chuàng)性。他的楚辭體詩與七言詩的區(qū)別，僅在詩句的第四個(gè)音節(jié)增加一個(gè)感嘆詞“兮”字，及某些主題的慣例。這首《下山歌》是他最著名的楚辭體詩，當(dāng)時(shí)曾被廣泛地模仿。宋之問在這首短詩的第三句輕易地回到了一般的七言句。

（來源：文章屋網(wǎng) ）