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中秋節(jié)手抄報(bào)素材范文第1篇

關(guān)鍵詞：手抄報(bào) 靈活運(yùn)用 提高興趣

英語(yǔ)教學(xué)中，常用的是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的教學(xué)方法，目的是讓學(xué)生通過(guò)多種感覺(jué)器官共同參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，理解識(shí)記理解運(yùn)英語(yǔ)知識(shí)。但我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些方法運(yùn)用的多了機(jī)械了，就會(huì)流于形式。一些學(xué)生在這種形式化的教學(xué)中會(huì)逐漸產(chǎn)生厭倦情緒，甚至?xí)チ藚⑴c學(xué)習(xí)的積極性，麻木地聽(tīng)課、寫作業(yè)，被動(dòng)機(jī)械地執(zhí)行“上課程序”，這也許正是導(dǎo)致一部分學(xué)生成績(jī)不理想甚至厭學(xué)的原因。

初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)生應(yīng)有對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的愿望、興趣、積極性和自信心，樂(lè)于參與英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。假如能嘗試使用適當(dāng)?shù)钠渌麑W(xué)習(xí)方法，并交替或者說(shuō)靈活運(yùn)用，一定會(huì)改變上面所說(shuō)的問(wèn)題。初中英語(yǔ)課文中的內(nèi)容大部分是活潑、新鮮、時(shí)尚、貼近學(xué)生生活及時(shí)代的，所以我嘗試把英語(yǔ)的教學(xué)與手抄報(bào)這種生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái)，取得了一定的效果。這種方法其實(shí)也就是將課堂的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫延伸到課下的應(yīng)用中，側(cè)重學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力的激發(fā)，改變了單調(diào)教學(xué)方法使學(xué)生產(chǎn)生的學(xué)習(xí)及審美疲勞。利用課堂所學(xué)的單詞、語(yǔ)法、句子以及相關(guān)知識(shí)英語(yǔ)手抄報(bào)在英語(yǔ)教學(xué)中所起的作用，其作用大致有以下兩個(gè)方面：

一、當(dāng)課文中接觸到重要的西方的節(jié)日時(shí)，可利用手抄報(bào)的形式讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)。比如冀教版第三冊(cè)課本第二十一課關(guān)于Thanksgiving的內(nèi)容，介紹了感恩節(jié)在西方國(guó)家的慶祝時(shí)間，方式等，第六十三課是關(guān)于Merry Christmas的內(nèi)容，介紹了圣誕節(jié)的時(shí)間，慶祝方式以及起源等知識(shí)，是在其他科目的學(xué)習(xí)中不容易接觸到的內(nèi)容，符合初中學(xué)生追求新鮮時(shí)尚事物的心理。

我就將圣誕節(jié)、感恩節(jié)這類西方節(jié)日等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)課文所提供的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合平時(shí)積累或上網(wǎng)查到的相關(guān)信息，用英語(yǔ)手抄報(bào)的形式將其展示出來(lái)，有時(shí)還要求把中國(guó)的類似傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、春節(jié)等同感恩節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日進(jìn)行比較，分析中西方節(jié)日的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這樣英語(yǔ)的學(xué)習(xí)還和語(yǔ)文及其他科目的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，充分利用多種教育資源，不僅復(fù)習(xí)鞏固了課內(nèi)所學(xué)的語(yǔ)言單詞、句式、語(yǔ)法等語(yǔ)言素材，還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)不同地區(qū)文化差異的理解和認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)在情感的教育上，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)。

二、讓學(xué)生把平時(shí)搜集到的英語(yǔ)詩(shī)歌、歌詞以及成語(yǔ)諺語(yǔ)、百科知識(shí)等，以手抄報(bào)的形式展現(xiàn)出來(lái)，大家資源共享，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓學(xué)生在自己能力所及的范圍內(nèi)盡可能多地接觸并了解異國(guó)文化，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。

三、讓學(xué)生用圖文并茂的形式，展示自己所學(xué)過(guò)的或知道的生產(chǎn)生活用品、動(dòng)物、花卉、國(guó)家、名勝古跡等等，展示這些內(nèi)容的英語(yǔ)寫法、具體內(nèi)容以及包含的文化內(nèi)容。如今是社會(huì)生活信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)期，英語(yǔ)成為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。無(wú)論居家生活、出商場(chǎng)購(gòu)物還是外出旅游，都不可避免地要接觸到、使用到英語(yǔ)，所以它們的英文名稱以及其內(nèi)涵的英語(yǔ)表達(dá)，學(xué)生必須掌握，學(xué)生將所知道的事物名稱及其英文內(nèi)涵在辦手抄報(bào)的過(guò)程中進(jìn)行次綜合應(yīng)用，從課堂學(xué)習(xí)回歸現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)生活與學(xué)習(xí)的銜接。

當(dāng)然除了上述幾點(diǎn)，重大活動(dòng)，如奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等專題內(nèi)容，凡與英語(yǔ)學(xué)習(xí)，尤其能將英語(yǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系的都可以展示，英語(yǔ)手抄報(bào)的內(nèi)容可以不限，形式可以不限，只要學(xué)生能用英語(yǔ)展示的都應(yīng)該鼓勵(lì)他們展示。

為了激勵(lì)學(xué)生辦手抄報(bào)的主動(dòng)性、積極性，還應(yīng)該采用多種展示方法及評(píng)價(jià)機(jī)制。

一、個(gè)人制作，獨(dú)立思考，提高動(dòng)手和運(yùn)用課本所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的能力，人人上交，老師評(píng)價(jià)，避免個(gè)別學(xué)生做學(xué)習(xí)的旁觀者；與他人合作制作，互相幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力。

二、小組展示，組內(nèi)自評(píng)，選出制作最好的上課時(shí)展示評(píng)價(jià)，可請(qǐng)別的組的學(xué)生評(píng)價(jià)，即組間互評(píng)，提高組之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

三、班內(nèi)張貼，集中展示。每期手抄報(bào)都要求學(xué)生將評(píng)選出的各組最好的張貼在教室后黑板上，大家共同欣賞、學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的成就感、興趣和學(xué)生辦報(bào)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)及探究應(yīng)用的能力。

初中由于其心理特征，所制作的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)符合孩子的審美特征及認(rèn)識(shí)能力，由于是根據(jù)學(xué)生自己的知識(shí)層次選編的內(nèi)容，所以難度適合他們的理解能力，每個(gè)孩子都有著不同的性格、愛(ài)好，不同的知識(shí)面，所以手抄報(bào)的內(nèi)容多樣新穎，色彩鮮艷，再配上各種可愛(ài)幽默的插圖或者符號(hào)，首先從視覺(jué)對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力，所以學(xué)生主動(dòng)辦報(bào)、讀報(bào)、評(píng)報(bào)的積極性也很高，使在應(yīng)用中的英語(yǔ)課內(nèi)學(xué)習(xí)更鮮活生動(dòng)，課下學(xué)習(xí)更有趣益。最重要的是在這樣的運(yùn)用中讓學(xué)生有了學(xué)好英語(yǔ)的信心，敢于用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，這正是我們?cè)诨A(chǔ)教育階段要培養(yǎng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

1、初中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)

中秋節(jié)手抄報(bào)素材范文第2篇

在這種情況下，充分利用有限的教學(xué)資源，努力開(kāi)發(fā)必要的農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)資源就顯得十分必要了。這就要求教師作為課程的組織者和實(shí)施者，要善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)辟語(yǔ)文課程資源的種種途徑，使我們的語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)生活，具有長(zhǎng)久不息的生命力；同時(shí)，還有要做教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用的有心人，溝通課內(nèi)外，尋得語(yǔ)文教學(xué)資源中的花蜜度與學(xué)生，讓他們品味到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受語(yǔ)文的魅力，從而獲得終身語(yǔ)文能力。

一、小園香徑多徘徊――充分利用教材

教材不是唯一的課程資源，但對(duì)教學(xué)資源有限的農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最重要的課程資源之一，是我們可利用的最基本的課程資源。從選文來(lái)看，人教版語(yǔ)文必修教材除二十幾篇當(dāng)代名家之作，其它全是古代經(jīng)典選文，充分體現(xiàn)其選文的經(jīng)典性，選修教材更堪稱篇篇經(jīng)典。而這些經(jīng)時(shí)間和歷史沉淀下來(lái)的經(jīng)典之作是思想和文學(xué)的精華，無(wú)論是孔孟的智慧明達(dá)，賈誼王勃的才思悠遠(yuǎn)，東坡的曠達(dá)明澈，亦或是屈原的愛(ài)國(guó)熱忱，蘇武的民族氣節(jié)，稼軒的幽憤激烈，都讓人得到文學(xué)的浸染和性靈的熏陶，使人不禁讀其文想見(jiàn)其為人。

教師在組織教學(xué)時(shí)，要在教材這片小園的幽香處多徘徊、多探幽，多方面深尺度挖掘教材。上課時(shí)可以教材為觸發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文敏感度，比如：可按教材特點(diǎn)把教材分成美文、美思和美哲等主題進(jìn)行課堂教學(xué)。

美文，即緊扣文章的語(yǔ)言美進(jìn)行課堂品賞。教材中，詩(shī)詞語(yǔ)言凝練蘊(yùn)藉、韻律華美，而寫景散文無(wú)論在語(yǔ)言和意境方面都是詩(shī)詞的另一種詮釋。教學(xué)這些體裁的教材時(shí)，要多引領(lǐng)學(xué)生品味其中的語(yǔ)言美，做到美文美讀、美品，并能由此而生抒寫美文的情思。我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《唐詩(shī)宋詞選讀》時(shí)，在品味了諸多詩(shī)詞之后就組織了一次作文教學(xué)，課題是《妙用詩(shī)詞，巧鑄佳文》。讓學(xué)生通過(guò)掌握古詩(shī)文的化用的技巧，將詩(shī)詞意境訴諸文字。其中一個(gè)學(xué)生隨堂寫作片段是這樣的“月似霰，殘星幾點(diǎn)，愁蓮落紅后，是誰(shuí)，在孤影橫飛過(guò)，抬眼看缺月疏桐？看慣大江淘盡千古英雄，看淡世事冷暖，蘇子，伴著自己的清風(fēng)朗月，在小人當(dāng)?shù)赖氖澜缋飳ひ捴梢员ｕr自己靈魂的寂寞沙洲……”語(yǔ)段通過(guò)對(duì)《春江花月夜》中“月照華林皆似霰”句和《長(zhǎng)安秋望》中“殘星幾點(diǎn)雁橫塞”“紅衣落盡渚蓮愁”句以及對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》等詩(shī)詞的化用，營(yíng)造了優(yōu)美清寒的意境，形象細(xì)膩地寫出蘇軾被貶黃州時(shí)的內(nèi)心世界，可謂是絕佳的寫作片段。至于教材中寫景狀物的美文，教學(xué)時(shí)可利用農(nóng)村學(xué)生對(duì)優(yōu)美自然景觀獨(dú)有的親近感引起學(xué)生對(duì)教材的心音共鳴，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，融情自然，引發(fā)對(duì)其山川風(fēng)物的審美和思考。

美思和美哲，即那些充滿著哲理和呈現(xiàn)出高尚情操的文學(xué)經(jīng)典。《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。高中語(yǔ)文教材里智者的高屋建瓴，愛(ài)國(guó)者的憂國(guó)憂民，不屈者的幽憤自強(qiáng)，民族英雄的慷慨悲歌，無(wú)不濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著深厚的人文情感。在教學(xué)文本時(shí)，應(yīng)把德育滲透作為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在書香的熏陶中培養(yǎng)自己良好的審美情趣和健全的人格。如《蘭亭集序》中作者高曠的宇宙情懷，《游褒禪山記》作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的求實(shí)精神以及《小狗包弟》中巴金老人嚴(yán)于自剖的勇氣和度量等等，在教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生談自己的領(lǐng)悟和深思，并訴諸成文字。

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這些例子使學(xué)生能舉一反三，練成閱讀和作文的熟練的技能。”而對(duì)農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師而言，如何充分發(fā)揮教材這一資源對(duì)學(xué)生思想情操陶冶和寫作能力提升的作用，使學(xué)生具備良好的文學(xué)素養(yǎng)，從而形成學(xué)生終身的語(yǔ)文能力，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

二、書山有路勤為徑――充分開(kāi)發(fā)學(xué)生中的課程資源

教育家蘇霍姆林斯基曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是教育最重要的力量，如果失去了這個(gè)力量，教育也就失去了根本。因此學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育的重要資源。“授人魚，不如授之以漁”，教學(xué)觀念的一種深刻的變革是：師生共學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，改變教師唱主角的局面，要讓學(xué)生唱主角，變教堂為學(xué)堂，把讀書思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生做到勤思考、勤動(dòng)口、勤動(dòng)手、勤搜索，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，用自己的“勤”開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新幽徑。我在對(duì)學(xué)生這一資源的開(kāi)發(fā)和利用中主要有以下幾點(diǎn)心得：

1.教師要倡導(dǎo)形式多樣的自主學(xué)習(xí)方式

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生要能“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。這就要求教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的教學(xué)形式。如利用課前三分鐘演講或舉辦辯論會(huì)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和對(duì)問(wèn)題的審視辯證能力，通過(guò)課前課后上閱讀、網(wǎng)頁(yè)瀏覽搜集資料擴(kuò)充自己的知識(shí)面和認(rèn)知度，另外，可通過(guò)排話劇、詩(shī)歌朗誦、出黑板報(bào)和手抄報(bào)、班級(jí)征文等多種形式豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和交流探究養(yǎng)中獲得學(xué)習(xí)的成就感，并由此形成良好的班級(jí)文化氛圍，在興趣和參與中獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

2.教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

判斷一堂語(yǔ)文課成功與否不光要看教師的講解如何精彩，分析如何精辟，更重要的是看學(xué)生是否真正參與到整節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。這就要求教師必須有能力充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要設(shè)計(jì)開(kāi)放的、多元的、富于創(chuàng)意的教學(xué)形式，要投下思考之石，去蕩開(kāi)學(xué)生思維的層層漣漪，有效地打開(kāi)他們思維的閘門。如我在教學(xué)朱自清先生的散文《荷塘月色》第四段（曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了）時(shí)，就設(shè)問(wèn)：“此段作者用細(xì)膩的筆觸描寫了月光下荷塘的景色，你覺(jué)得他寫得精妙嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。”一石拋下，課堂頓生漣漪。許多學(xué)生都回答說(shuō)很美，理由大多都說(shuō)因?yàn)樵孪潞商吝@一意境很美，另外還用了大量的比喻句，很有想象力。我又拋下幾個(gè)石頭：“是不是只要用了比喻句，文章就會(huì)很美呢？這段中的比喻句設(shè)喻效果怎樣？如果讓你另寫幾個(gè)比喻句，你會(huì)怎樣寫？”幾石落下，課堂開(kāi)始漣漪迭起了：有學(xué)生說(shuō)，荷本是很高潔的意象，把荷葉荷花比“的裙”和“剛出浴的美人”似乎“那個(gè)了點(diǎn)”（全班哄堂大笑），也有學(xué)生說(shuō)，那一連串的比喻光，肯定他們對(duì)語(yǔ)言的品析能力，鼓勵(lì)他們自己另寫一段“荷塘月色”。當(dāng)然很多學(xué)生依然覺(jué)得此段意境優(yōu)美，教學(xué)時(shí)不可厚此薄彼，只有肯定學(xué)生對(duì)文章的多元解讀，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的探究熱情。

另外，教學(xué)時(shí)還要善于利用課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤資源。學(xué)生在課堂上出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，這是很正常的事情。如果教師在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)聲“回答錯(cuò)了，請(qǐng)坐下”，可能會(huì)使學(xué)生倍覺(jué)尷尬，乍一看很美，仔細(xì)品味又覺(jué)得表現(xiàn)了似乎不夠，缺了點(diǎn)什么似的。我馬上抓住學(xué)生思維的閃甚至?xí)驌魧W(xué)生參與課堂的積極性。但若教師在在教學(xué)時(shí)能利用敏銳的觀察力和分析能力快速做出判斷，調(diào)整教學(xué)思路，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為課堂的延伸，就可將錯(cuò)誤變成新的教學(xué)起點(diǎn)，繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生作更深的學(xué)習(xí)探究。如我在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，讓學(xué)生解釋“秦以城求璧而趙不許”中的“而”字時(shí)，學(xué)生錯(cuò)答成“表轉(zhuǎn)折，‘卻’”。其他學(xué)生大呼“錯(cuò)了，是表示假設(shè)！”此學(xué)生隨即便面露慚色。我當(dāng)時(shí)就說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提醒了我們‘而’這個(gè)虛詞在不同語(yǔ)境中有不同的意思，大家可以借他給我們的提醒回顧和總結(jié)一下我們所學(xué)過(guò)的文言文中‘而’的用法嗎？”這樣便不僅避免了學(xué)生的尷尬，給予學(xué)生在課堂上有不怕犯錯(cuò)的勇氣，同時(shí)也變課堂的錯(cuò)誤資源為有效的教學(xué)資源，讓語(yǔ)文課堂如一泓清澈的泉水，具有源源不斷的活力。

三、他山之石可攻玉――充分利用課外資源

既然《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，那對(duì)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最親切最熟悉的課外資源就是農(nóng)村的山川景物、人情風(fēng)俗。故鄉(xiāng)是文學(xué)一個(gè)永恒的話題，通常也成為一個(gè)人靈魂永遠(yuǎn)的棲息地，在很多大家的作品中不斷地被抒寫。無(wú)論是魯迅先生筆下先是清新美麗而后又荒涼蕭瑟的“魯鎮(zhèn)”，亦或是沈從文故事中那風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的“邊城”，還是戴望舒詩(shī)歌里那凄美幽深、朦朧靜謐的“雨巷”，那些“故鄉(xiāng)”最后都成為文學(xué)大師筆下某一個(gè)美麗而奇幻的夢(mèng)境！在教師的引導(dǎo)下，在農(nóng)村高中學(xué)生的視野里，鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)單景物：青山、碧水、遠(yuǎn)村、近樹(shù)、雨中的石板橋、金光閃耀的油菜花、風(fēng)里涌起的層層稻浪……不獨(dú)僅僅是他們視覺(jué)上的形象，而更應(yīng)成為他們文學(xué)審美心理中深深烙下的意境畫，成為寫作中可以擷取的素材。

另外，農(nóng)村豐富的生活畫卷也在向?qū)W生打開(kāi)，如大到元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)的民族節(jié)日，小到地方特色節(jié)日，如以李白為文化精魂的詩(shī)歌節(jié)，以園藝為特色的桃花節(jié)，以商品交易為目的的鄉(xiāng)鎮(zhèn)展銷會(huì)等，這些素材均根植于生活的土壤里，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把這些獨(dú)特的民俗文化與學(xué)生內(nèi)在的情感體悟融會(huì)起來(lái)，不獨(dú)成為寫作的素材，也成為他們對(duì)鄉(xiāng)土審美意識(shí)的一部分。

然而，在如今這樣一個(gè)信息化的社會(huì)里，農(nóng)村學(xué)生也不可與世隔絕，教師要引導(dǎo)學(xué)生把目光投向社會(huì)，投向世界，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情懷。一旦學(xué)生懂得主動(dòng)地去瀏覽報(bào)刊，注意新聞，關(guān)注時(shí)局，指點(diǎn)時(shí)事，針砭時(shí)弊。他們就不獨(dú)擁有了審視世界的思維和眼光，也無(wú)意中拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的邊緣，開(kāi)闊了語(yǔ)文思維的空間。這恰恰符合新課標(biāo)提出的高中語(yǔ)文課程“應(yīng)使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”這一要求。

當(dāng)然，如若語(yǔ)文教學(xué)資源是一片大海，作為一名經(jīng)驗(yàn)不足的鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師，我目前所能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源可能只是一條清清泉流。但“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我想作為一名鄉(xiāng)村中學(xué)的語(yǔ)文教師，只有不斷地實(shí)現(xiàn)自我的突破和完善，才能有更清晰的眼光去發(fā)現(xiàn)和利用更多的語(yǔ)文資源，以自己的專業(yè)素養(yǎng)和人格魅力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文的美妙天地，正如那渺小但孜孜不倦的蜜蜂，辛苦覓得花蜜只為學(xué)子的甘甜……因?yàn)椋處煴旧硪彩且环N教學(xué)資源！

【參考書目】

[1] 人民教育出版社.《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.

[2] 王榮生 著.《新課標(biāo)與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”》，廣西教育出版社.