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大家拿出了數學課本之類,端端正正地坐著,也就為了吸引老師注意。大家也想看看這個十多天都不露面的數學老師是個啥樣。男的?女的?是胖還是瘦?多大年紀了?手機號碼?QQ號碼?傳真……最重要的應該是叫啥名字。
大頭(注:大頭,乃我們的班主任兼語文老師)整天鬼鬼祟祟的,要找他的時候不在,不找他的時候又活蹦亂跳,關于數學老師的資料也不跟我們說一下,害得我們一點心理準備都沒有。好多同學連數學課本也沒拿來,聽到老師駕到了,只好像《功夫》里的包租婆一樣跑到寢室里拿書,現在教室里都還有人在喘息。
新老師開始向我們逼近,10米,9米,8米……
7米,6米,5米……
我們已經感到了一股寒氣……
接下來?
師生粉筆戰?唇槍舌劍?放倒一個是一個?
門被打開了……
一只黑色的高跟鞋踏入教室……
一股薄荷的香味撲鼻而來……
一個美麗漂亮的年輕女老師出現在我們面前,穿著牛仔褲,黑中帶黃的頭發,嘴里嚼著泡泡糖。她雙眼盯著垃圾筒,“呸”的一聲吐進去。
“呵呵,我就是你們的數學老師。”
這位老師野不野蠻?我們很想知道。
“我叫夏季,也就是夏天這個季節。”
哇,好名字。
“好,現在,從一號開始,介紹一下自己,要有創意哦。”
“我叫文風,老爸是男的。”
“我叫安在臣,老媽生了我。”
“我叫韓永智,家住A校寢室樓沒有不良嗜好至今未婚。”
“我的名字?你要說我的名字?哈哈哈!我就告訴你吧!過了這村就沒這店了!本人行不更名坐不改姓!林!小!翼!”
太有創意了!誰能這樣神經地介紹自己?誰能?
介紹完后,老師突然說:“你們怎么不說話呢?”
我們感到疑惑。
“哦,我忘了取MP3的耳機了。呵呵,重新介紹吧。你們不會介意吧……”
大家倒……
說實話,這老師不咋樣。
夏老師正在上課,突然門開了。
大頭把他那個碩大無比的腦袋伸進來。
夏老師白了他一眼:“不知道敲門啊!你這人怎么這么沒禮貌啊!以后進來先敲門!”
大頭一聲不吭地受著數落。
“有事嗎?”
“我……我……我沒事……”
“那你來干嗎?哪兒來回哪兒去!該干嗎干嗎去!走時記著說‘對不起,打擾了’!還有,記得關門!走路時輕點兒,免得影響其他學生上課……”
無論是李商隱“於陵論價重如金”的渲染,還是李漁“能居肉食之上”的感慨,都可讓我們領略到竹筍帶來的那股讓人迷醉的竹韻。筍在時間上有春筍和冬筍之分,兩者雖然同為一物,但卻有著不同的風采,冬季藏在土中的冬筍質韌味深,而春天破土而出的春筍質脆味鮮,一個是成熟的風韻之美,一個是青春的本惑。很難說二者孰伯孰仲,全看個人偏好,比如梁實秋就對東興樓的蝦子燒冬筍和春華樓的火腿煨冬筍魂牽夢繞,而200多年前,紫禁城中的某位九五之尊,正月十五的次日就風塵仆仆地趕往江南,不惜一個月的奔波只為能趕上頭一撥兒的春筍。
在制作用到筍的菜肴時要充分考慮到春筍和冬筍不同的個性特點。比如冬筍比較耐火,更適合通過需要長時間制作的蒸、煮,燜等類菜肴來表現,因為質地更韌些所以大多切成薄片,一是為了更容易熟,再者可以通過增加材料的表面面積讓鮮味更好地呈現出來。冬筍尤其和其他肉類食材搭檔時表現非凡,一素一葷、一脆一糯,一清爽一甘肥、一通利一補潤,北方竹子少,過去冬筍都是外來的,所以相當貴重。老北京的一道名菜“燒二冬”,之所以珍貴,也是在“千里送鵝毛”的背景之下才能理解的,那時候北京四季分明,各季節有各季節的菜。什么菜最好吃?就時令鮮蔬。“燒二冬”就是春天的專屬菜,做這個菜必須用鮮冬筍和冬菇。等過了春天,冬筍就買不到了,餐館也就不賣這菜了,掛一個牌子,說:“對不起各位爺,要吃就等明年吧。”任你是達官顯貴,在這一年次的約會面前,您老也急不得,乖乖地候著吧,
而對于清新淋漓的春筍,一般要采用時間比較短的蒸、煮和快炒等方式,否則就會靈韻全無,不僅味道淡寡,口感也會大打折扣,所以在處理原料時大多保持原狀或簡單剖為幾片即可,甚至是僅僅將外皮劃開幾道縫隙。為了最大限度地體現春筍的魅力,我們還可以選取足夠嫩的原料直接生食,那齒頰間驛動的春意絕對會讓人頓時萌生欲發少年狂的沖動。
在以前,人們品嘗竹之味最常見的食材就是筍。許多經典的菜肴經過現代廚師的發揚光大,褪去了歲月風塵的老氣橫秋,平添了幾分時代妝容,無論是葷搭還是素制,都讓我們在延續的口味中可以享受到新時代的滋味,有如那新編的京劇,用風尚的姿態將經典傳承。
老人是家這棵大樹的根。
“父母在,不遠游”,曾是古代中國人的孝德之本;“幾代同堂,兒孫繞膝”,是無數家庭的天倫之樂。然而,樹大要分杈,兒女長大了,另立門戶,也是一種必然。樹根總是牽動著樹杈,老人總是無聲地維系著骨肉親情。但在當前有關老人贍養問題方面,有的人卻把自己的父母當成一個包袱,一種累贅,這是多么不該啊!我常想,我們在年少時跟同學、同事或朋友有了矛盾,或在外辦事受挫,回到家總是借故對父母發脾氣,而父母總是以寬容和耐心,默默包容我們的任性;竭盡所能為我們創造安全舒適的環境,使我們健康快樂地成長。現在我們長大了,依然喜歡依賴他們,家有老人,倍感安穩踏實。正是有了滲入血液的親情,家庭這棵大樹才枝葉繁茂。樹根在,大樹就不倒,善待老人,幸福永遠。
老人是一段家史。
平時忙工作,無法與父母在一起,許多時候只靠打電話來“探望”。一年中的春節、勞動節和國慶節,帶著孩子回家看望老人,陪父母吃頓飯,嘮嘮嗑,重溫往事,老人嘴里、眼里都是笑。特別是母親的嘮叨,既是家庭的一段歷史,也是一首不老的歌謠。記得一年春節,母親為我做了一雙新鞋,我穿上新鞋,蹦蹦跳跳,不小心沾滿了泥巴,母親嘮叨到半夜。對我父親的嘮叨,母親更是永無休止。父親嗜酒如命,每當酒后被母親嘮叨時,父親非但不服,而且借酒摔碟砸碗,母親為此不知流過多少淚。直至有一天,父親喝多了酒,摔斷了一條腿后,才想起母親嘮叨的一片良苦用心。從那以后,全家大小把母親的嘮叨視為金玉良言,全家人相依相伴,一路平平安安。我們一家人的歲月,就是在母親嘮叨聲中漸漸度過的。幽草晚晴,愿家庭歷史永續常新。
老人是一堵溫暖的墻。
在兒童時代,我們最依戀的是父母,父母溫暖的胸膛是我們童年一堵溫暖的厚墻,為我們遮風擋雨,讓我們相依相靠。我們長大成人后,如家里還有老人,感覺同樣是年輕的,日子是從容的。但如果墻倒了,風來了你得擋,雨來了你得遮。于是你不再從容,有了蒼涼感。所以,我們敬老愛老,就是尊重自己。
科學,是我們“王老吉”存在的價值基礎,沒有科學的內涵,“王老吉”不可能經歷經180年,仍在為中華大地、東南亞地區、歐美國家人們的保健和健康提供源源不斷的商品;沒有科學的內涵,“王老吉”不可能在前一時期國內外一片大批中醫藥是“偽科學”的凄風苦雨中仍能夠鎮定自若、揮斥方遒;沒有科學的內涵,“王老吉”不可能如此漂亮地釋詮著“科學發展觀”,事業高歌猛進,為建設廣東中醫藥強省添磚加瓦。
科學的內涵,要求我們“王老吉”繼續挖掘、充實“王老吉”的科學含量,在科技上創新,讓“王老吉”沖破觀念的束縛,為盡可能多的人們提供優質的商品和服務。
濟世,是我們“王老吉”存在的社會價值。由先人王澤邦“傾壺治時疾、濟世降瘟疫”開始,“王老吉”一脈相承,莫不秉承中華醫藥“救死扶傷”的濟世精神,從“非典”時期的挺身而出、免費換取過期藥物,再到“怕上火,喝王老吉”成為一種時尚,無不充分體現現出我們“王老吉”濟世的社會價值。
濟世的內涵,也應順應時代的呼喚。我們“王老吉”顯名于亂世,更應揚名于盛世!國家的富強、社會的進步,人們生活水平的不斷提高,“救死扶傷”已不能讓我們濟世的內涵更顯豐盈,“保健養生”也是我們“王老吉”濟世所應包含的內涵。舉國上下正齊心協力共創“和諧”,我們“王老吉”為人類的生命健康所作出的貢獻,不就是我們奉守“濟世”價值觀而為“和諧”旋律增添美妙的音符嗎!
愛國,是我們“王老吉”對偉大祖國忠貞不渝的信念。中華醫藥是我們璀璨中華文化中的一朵奇葩,中醫藥業也是我國的民族工業。“王老吉”的愛國,將“王老吉”藥業這個綜合性中藥生產企業做強做大,整合各種資源,立穩國內、走出國門,讓“王老吉”品牌做到“墻外”也香,使我們歷史悠久的中華醫藥為全人類的健康作出更大的貢獻。
“王老吉”的愛國,也在于積極參與社會公益活動,王老吉人應有“以天下為己任”的胸懷,先人王澤邦拯救南粵疫民于水深火熱之中,給我們樹立了榜樣。如今,在災區、在貧苦家庭、在孤寡老人身邊,都出現了我們“王老吉”踴躍的身影,在祖國需要我們時,我們不甘人后;在為祖國爭光時,我們將勇居人前。
“濟世、科學、愛國”號召我們每一個王老吉人踐行“天行健,君子自強不息” 的精神,奉獻自我,傾心于王老吉事業,傾力于將王老吉打造成名震中外的品牌。
1、回縮更新:對主、側枝回縮時選擇角度較小,生長較旺的背后枝、直立枝代替原頭。
2、枝組重回縮:對各類枝組要適當重截、多截、少疏、抬高角度。
3、更新復壯:對徒長枝、直立旺枝多截少放,以促發分枝,增強生長勢。
4、減少層次:采用回縮落頭的方法盡量減少層次,降低樹高,增加內膛光照,使其獲得更新后的各級健壯枝。
(來源:文章屋網 )