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中職學(xué)校德育論文范文第1篇

1.1職業(yè)人是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)方向

職業(yè)教育不同于普通教育，職業(yè)教育是一種跨界的教育。職業(yè)教育既具有教育的屬性，又具有職業(yè)的屬性。職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者，成為優(yōu)秀的員工。職業(yè)教育主要不是為了傳遞知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的工作技能，以及能夠勝任崗位的相應(yīng)素質(zhì)。中職畢業(yè)生大多要進(jìn)入企業(yè)，成為最基層的勞動(dòng)者。因此，職業(yè)教育是立足于工作崗位的教育。對(duì)于職業(yè)教育而言，入學(xué)的是從普通義務(wù)教育學(xué)校分流出來(lái)的學(xué)生，而培養(yǎng)的則是要進(jìn)入企業(yè)的員工。因此，能否勝任企業(yè)崗位的要求，就成了職業(yè)教育是否成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2為什么要加一個(gè)“準(zhǔn)”字———準(zhǔn)職業(yè)人是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)

一個(gè)合格的企業(yè)員工，就是職業(yè)人，他既應(yīng)當(dāng)具備職業(yè)所需的技能，又應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。但是，學(xué)校培養(yǎng)的環(huán)境畢竟與企業(yè)的要求有一定差距，我們的畢業(yè)生只有在企業(yè)的環(huán)境中得到實(shí)踐的鍛煉，才能成長(zhǎng)為一個(gè)真正的合格的職業(yè)人。應(yīng)該說(shuō)，職業(yè)教育只能無(wú)限接近企業(yè)的人才要求。因此，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“準(zhǔn)職業(yè)人”，還不是“職業(yè)人”。所謂準(zhǔn)職業(yè)人，就是按照企業(yè)對(duì)員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，初步具備職業(yè)人的基本素質(zhì)，能夠適應(yīng)在企業(yè)的發(fā)展，即將進(jìn)入企業(yè)的人。也就是說(shuō)，準(zhǔn)職業(yè)人是學(xué)生向職業(yè)人發(fā)展的過(guò)渡狀態(tài)，接近職業(yè)人的程度越大越好。我們培養(yǎng)的準(zhǔn)職業(yè)人，雖然還缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，還不能馬上為企業(yè)創(chuàng)造非常大的價(jià)值，還不是真正的職業(yè)人，但由于已經(jīng)初步具備了職業(yè)人的基本技能和素質(zhì)，所以他能夠很快地適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境，能夠迅速?gòu)臏?zhǔn)職業(yè)人成長(zhǎng)為真正的職業(yè)人。

1.3準(zhǔn)職業(yè)人是德育工作的主線，也是教育教學(xué)的核心

既然準(zhǔn)職業(yè)人是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，那么一切工作都應(yīng)當(dāng)圍繞這一目標(biāo)而進(jìn)行。因此，準(zhǔn)職業(yè)人最重要的是具備一定的職業(yè)技能及相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能主要由學(xué)院的教學(xué)和實(shí)訓(xùn)部門(mén)來(lái)完成，而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)主要由德育工作來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人既是教學(xué)的核心，也是德育的主線。而且，考慮到當(dāng)前企業(yè)對(duì)人才的要求，職業(yè)素質(zhì)往往比職業(yè)技能更為重要。很多企業(yè)在招聘員工時(shí)表示，他們并不期待剛剛畢業(yè)的學(xué)生能夠具備多么高的技能，而是更看重職業(yè)素質(zhì)。態(tài)度比能力更重要。因?yàn)椋寄苁强梢耘囵B(yǎng)的。素質(zhì)一旦養(yǎng)成，是很難改變的。因此，學(xué)院非常注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

2“準(zhǔn)職業(yè)人”中職學(xué)校德育目標(biāo)實(shí)施途徑

中等職業(yè)學(xué)校德育工作的途徑是自我成長(zhǎng)與素質(zhì)教育養(yǎng)成相結(jié)合的方式。其中，自我成長(zhǎng)是準(zhǔn)職業(yè)人職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是中等職業(yè)教育學(xué)校德育工作的重要途徑。德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要靠學(xué)生自身的內(nèi)化來(lái)完成，完全依靠學(xué)校教育而忽視學(xué)生自身的成長(zhǎng)潛能不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正轉(zhuǎn)變。但是，缺乏學(xué)校有組織的教育活動(dòng)，僅僅依靠學(xué)生的自我成長(zhǎng)也不可能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的自我成長(zhǎng)需要教育者來(lái)引導(dǎo)、來(lái)約束。否則，就會(huì)走向偏差。素質(zhì)教育養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的保障。二者互相補(bǔ)充、缺一不可。

2.1將職業(yè)教育引入德育課堂

職業(yè)生涯設(shè)計(jì)明確了學(xué)生職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生的職業(yè)理想，是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵。為了有效地開(kāi)展職業(yè)生涯設(shè)計(jì)工作，我校自己開(kāi)發(fā)了一套完整的具有創(chuàng)新特色的職業(yè)指導(dǎo)課程，通過(guò)在不同年級(jí)逐層深入地開(kāi)展紀(jì)律、法律、心理、安全常識(shí)、企業(yè)文化、就業(yè)觀念、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、管理能力、職業(yè)理想等多個(gè)方面專題知識(shí)的講解，使學(xué)生豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成了初步的職業(yè)理想。在授課過(guò)程中我們大量采用了案例教學(xué)，這樣更有說(shuō)服力，我們的案例來(lái)源于畢業(yè)生反饋、住外地企業(yè)辦事處提供、實(shí)際企業(yè)調(diào)研、校園案例收集等多個(gè)方面。課程內(nèi)容不斷更新，以隨時(shí)適應(yīng)企業(yè)的需要。通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，收到了顯著的效果。為了及時(shí)反饋優(yōu)秀畢業(yè)生的信息，我們建立了班主任跟蹤畢業(yè)生信息反饋制，我們的班主任通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)、家訪等方式，不斷與學(xué)生保持著緊密的聯(lián)系，已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生也經(jīng)常會(huì)有技術(shù)問(wèn)題攻關(guān)要尋求老師給予解決，學(xué)生在工作中遇到人際關(guān)系問(wèn)題，上下級(jí)關(guān)系問(wèn)題，第一時(shí)間想到的就是找老師解決，我們的教育理念是“學(xué)生一天入校，教育服務(wù)終生”。通過(guò)大量?jī)?yōu)秀畢業(yè)生信息的收集，我們印制出版了一本《優(yōu)秀畢業(yè)生事跡》校園讀本，現(xiàn)已成為學(xué)生熱讀的教育讀本之一。

2.2加強(qiáng)中職生心理健康教育

我們加強(qiáng)了學(xué)院心理咨詢室的軟硬件建設(shè)，按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)布置了個(gè)體心理咨詢室一間，團(tuán)體輔導(dǎo)放松室一間，進(jìn)一步面向廣中職生開(kāi)展多種類(lèi)型的心理咨詢服務(wù)。我們制訂了中心工作職責(zé)、中心心理咨詢?nèi)藛T工作守則、中心來(lái)訪者須知等制度，制作了中心來(lái)訪者登記表、兼職教師情況登記表、中心工作人員值班表，建立全校各院系心理輔導(dǎo)員和班級(jí)心理發(fā)展委員的檔案、來(lái)訪者個(gè)體咨詢檔案等。我們采取多種形式如面對(duì)面咨詢、電話咨詢和網(wǎng)絡(luò)咨詢等為廣中職生提供心理咨詢服務(wù)。咨詢結(jié)束后，我們及時(shí)地整理案例，收集了一批有價(jià)值的一手心理資料，定期組織案例分析會(huì)，進(jìn)行深入的研究和探討，以了解我校學(xué)生心理的特點(diǎn)，心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并能據(jù)此提出一些合理化建議。學(xué)生咨詢的問(wèn)題大致可歸納為人際關(guān)系問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題。（1）人際關(guān)系問(wèn)題主要是跟宿舍的關(guān)系，跟班級(jí)的關(guān)系，跟老師、輔導(dǎo)員的關(guān)系以及和異性的關(guān)系。中職生自我意識(shí)高度膨脹，每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。在交往中，如果只考慮自己，以自我為中心，就會(huì)造成關(guān)系緊張，心理焦慮。（2）學(xué)習(xí)問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，對(duì)專業(yè)沒(méi)興趣；沒(méi)有掌握合適的學(xué)習(xí)方法，盡管很刻苦，成績(jī)就是提不上去，導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過(guò)大、考試焦慮；（3）發(fā)展問(wèn)題主要表現(xiàn)在一年級(jí)時(shí)目標(biāo)定位不明確，進(jìn)入三年級(jí)目標(biāo)選擇沖突；（4）中職生正處于性意識(shí)萌發(fā)狀態(tài)，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了基本的需求，進(jìn)入大學(xué)后由于學(xué)習(xí)相對(duì)高中來(lái)說(shuō)不是很緊張，這種意識(shí)便在一定條件下有所發(fā)展，每個(gè)人都渴望有一段美好的愛(ài)情，并且受社會(huì)的影響及第一次離家后的空虛，為了找一種心理寄托所以校園內(nèi)到處都可以見(jiàn)到一對(duì)對(duì)情侶。當(dāng)然我們不完全否認(rèn)中職生的愛(ài)情一定是上述原因所造成的，但是處于求學(xué)階段的中職生對(duì)愛(ài)情、婚姻的認(rèn)知不是很完整，所以由愛(ài)情引起的麻煩也是接踵而至，也很難處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。

3結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校德育論文范文第2篇

小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)要遵循三個(gè)原則。

一、“循序漸進(jìn)，知行統(tǒng)一”的原則

培養(yǎng)品德集中到一點(diǎn)，就是要落實(shí)到道德行為上。道德行為總是要通過(guò)一定的方式表現(xiàn)出來(lái)，正確的行為方式才會(huì)帶來(lái)良好的行為效果，小學(xué)生特別是低幻兒童對(duì)行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行具體的指導(dǎo)，細(xì)致地加以評(píng)價(jià)。對(duì)高年級(jí)學(xué)生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規(guī)則和步驟外，還要使他們具有獨(dú)立地靈活地選擇道德行為的能力。

我們?cè)趯?duì)小學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，必須針對(duì)各年級(jí)道德認(rèn)識(shí)的能力，由淺入深、由初級(jí)到高級(jí)、由概念到行為制訂出不同程度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（我們稱它為“思想品德評(píng)估導(dǎo)向標(biāo)”），為他們創(chuàng)設(shè)道德情境（條件），有計(jì)劃、有目的地使他們得到道德行為反復(fù)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，逐步形成正確的觀念和行為習(xí)慣。

二、“激勵(lì)為主，處罰為輔”的原則。

小學(xué)生品德的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)由非意志行動(dòng)向意志行動(dòng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，小學(xué)生的道德言行內(nèi)容簡(jiǎn)單，表現(xiàn)刻板，直接與外界（教師、家長(zhǎng)等）的褒貶有著密切的關(guān)系，所以在評(píng)價(jià)時(shí)要做到確切、合理，把不斷調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性，培養(yǎng)良好的道德意志做為出發(fā)點(diǎn)，在設(shè)計(jì)“評(píng)估導(dǎo)向標(biāo)”時(shí)對(duì)不同年級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，有適當(dāng)?shù)钠露群捅匾姆磸?fù)，允許學(xué)生一次做不到，下次再重做，培養(yǎng)他們的自覺(jué)性，變“要我做”為“我要做”。

當(dāng)然，評(píng)價(jià)小學(xué)生的道德行為，既要以激勵(lì)為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯(cuò)在哪里，為什么錯(cuò)了。應(yīng)該怎樣去做才對(duì)。在使用“評(píng)估導(dǎo)向標(biāo)”犑輩患欠鄭瑺對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幜P就是引導(dǎo)他限期（下次自我評(píng)價(jià)前）改正錯(cuò)誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復(fù)去做，這樣就給了他改正的機(jī)會(huì)，激發(fā)和保護(hù)了他們的積極性和好勝心。有時(shí)在引導(dǎo)小學(xué)生改正錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該有目的地組織他們反復(fù)練（為他們創(chuàng)造改正錯(cuò)誤的條件），培養(yǎng)其道德意志的控制和調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到品德教育的目的。

三、“以身作則，以情感人”的原則。

一個(gè)人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對(duì)方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。

在進(jìn)行思想品德評(píng)價(jià)中，教師要針對(duì)小學(xué)生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強(qiáng)、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對(duì)學(xué)生高度熱愛(ài)的情感去感染學(xué)生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對(duì)學(xué)生起示范作用，所以在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)中要嚴(yán)格作好教師的自我評(píng)價(jià)，（我們?yōu)榇嗽诮處熤虚_(kāi)展教師工作評(píng)估，實(shí)行教師工作積分制）要求每一個(gè)教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時(shí)的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評(píng)，誠(chéng)心誠(chéng)意地、民主地接受學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這樣，才能做好學(xué)生的表率，不愧“為人師表”，引起學(xué)生思想上的共鳴，起到感染、教育學(xué)生的作用。

由于小學(xué)生的道德行為往往受教師、家長(zhǎng)和社會(huì)評(píng)價(jià)的影響，所以教師和家長(zhǎng)在平時(shí)各項(xiàng)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，要有激勵(lì)性。特別是對(duì)待道德行為差的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。

在評(píng)價(jià)小學(xué)生思想品德的同時(shí)，要為其道德行為的培養(yǎng)設(shè)置一定的情境，通過(guò)少先隊(duì)、班集體，組織他們參加各種活動(dòng)，寓思想品德教育于豐富多彩的第二課堂之中，使其產(chǎn)生出各種道德情感，培養(yǎng)意志，促進(jìn)道德習(xí)慣的形成。

中職學(xué)校德育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：書(shū)法；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；價(jià)值

漢字具有造字巧妙、形神兼具的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)漢字是小學(xué)生接受文化洗禮的重要形式，也是中華文化代代傳承的主要渠道。然而，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中卻普遍存在不重視寫(xiě)字教學(xué)的問(wèn)題，否認(rèn)了書(shū)法的價(jià)值。有的學(xué)生則認(rèn)為，電腦會(huì)編輯各種文字，沒(méi)有必要花時(shí)間、花精力學(xué)書(shū)法。這種情況不符合素質(zhì)教育要求，也會(huì)對(duì)文化傳承及小學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生不利影響，必須盡快改善。

對(duì)于書(shū)法，不少教師都認(rèn)為其價(jià)值僅僅在于可提高小學(xué)生的寫(xiě)字能力，對(duì)他們語(yǔ)文成績(jī)的提高有益。此種認(rèn)識(shí)過(guò)于狹隘，這是教師對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)存在偏差的表現(xiàn)，其后果是學(xué)生不注重練習(xí)書(shū)法，無(wú)法實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)能力的同步提高。要想改變這一狀況，教師就必須明確書(shū)法的內(nèi)涵，并重視其在美育、文化、德育方面的價(jià)值。

1.美育價(jià)值

書(shū)法具有藝術(shù)美和形式美的特點(diǎn)，小學(xué)生練習(xí)書(shū)法時(shí)可逐漸形成對(duì)美的鑒賞能力，這一點(diǎn)就是書(shū)法具有美育價(jià)值的體現(xiàn)。優(yōu)秀的書(shū)法作品可以使學(xué)生在欣賞和品鑒的過(guò)程中受到視覺(jué)刺激，他們因此產(chǎn)生的感知就是鑒賞能力形成的基礎(chǔ)。為此，我在講解課文之余有意識(shí)地安排學(xué)生欣賞一些名家作品，使他們從書(shū)法中獲得審美體驗(yàn)。比如，對(duì)《“心正筆正”的柳公權(quán)》這篇文章，我在引導(dǎo)學(xué)生分析課文的時(shí)候?yàn)樗麄冋故疽恍┝珯?quán)的書(shū)法作品，促使學(xué)生將寫(xiě)字與做人聯(lián)系到一起。這樣做一方面可以幫助小學(xué)生理解“心正筆正”的含義，另一方面也可以借助書(shū)法作品的展示完成對(duì)學(xué)生的美育，對(duì)他們審美能力的提高具有重要意義。在教學(xué)結(jié)束后，我還布置了一項(xiàng)“臨摹柳公權(quán)書(shū)法作品”的作業(yè)，使他們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)感受書(shū)法之美。

2.文化價(jià)值

書(shū)法是中華文化的縮影，而書(shū)法教學(xué)則是傳承文化、強(qiáng)化民族責(zé)任感的重要方式。所以，書(shū)法在文化方面也有著極高的價(jià)值，能夠起到提高學(xué)習(xí)者文化層次等作用。中國(guó)歷代書(shū)法家中，不少人在除了書(shū)法之外的領(lǐng)域有所建樹(shù)，比如顏真卿，其除了書(shū)法作品享譽(yù)古今，還是一名優(yōu)秀的統(tǒng)兵將領(lǐng)。再如，其除了在書(shū)法方面造詣?shì)^高，還是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。因而，教師不能局限于教材，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)法家的“全貌”，進(jìn)而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中接受文化洗禮，成長(zhǎng)為認(rèn)同且自覺(jué)擁護(hù)民族文化的合格接班人。

3.德育價(jià)值

縱觀歷代書(shū)法名家的作品不難發(fā)現(xiàn)，他們的書(shū)法風(fēng)格與其性格、經(jīng)歷關(guān)聯(lián)密切，即“字如其人”。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師透過(guò)漢字就可以初步判斷學(xué)生的性格。比如，字體潦草、錯(cuò)字多的學(xué)生，往往粗心大意、性格急躁；而字體工整、卷面整潔的學(xué)生，則大多都比較有耐心、性格沉穩(wěn)。教師在傳授知識(shí)之余，還肩負(fù)著塑造學(xué)生品格、對(duì)他們實(shí)施德育的責(zé)任，而書(shū)法教學(xué)則為此提供了一個(gè)突破口。以愛(ài)國(guó)教育為例，小學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的理解普遍并不深刻，這一點(diǎn)與他們生活在和平年代有著密切關(guān)系。在很多小學(xué)生眼中，國(guó)家是一個(gè)抽象概念，在新時(shí)期背景下，愛(ài)國(guó)被賦予了新的含義，主要內(nèi)容不再是抗擊侵略者，而是融入了自強(qiáng)、奮進(jìn)、維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)等許多新的內(nèi)容，但這些內(nèi)容對(duì)小學(xué)生來(lái)講并不真實(shí)和具體。對(duì)于這種情況，我在語(yǔ)文教學(xué)中借助書(shū)法教育之機(jī)，向?qū)W生展示不同的愛(ài)國(guó)方式。比如，通過(guò)為學(xué)生展示岳飛的《還我河山》及諸葛亮的《出師表》，使學(xué)生明確愛(ài)國(guó)可以是“抗擊外敵、收復(fù)失地”；通過(guò)展示梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，使學(xué)生明確愛(ài)國(guó)可以是“青年自強(qiáng)”。除了這兩位，中國(guó)歷史上以愛(ài)國(guó)著稱的書(shū)法名家還有范仲淹、顏真卿等，他們傳于后世的書(shū)法作品，不僅樹(shù)立了書(shū)法典范，還為小學(xué)德育提供了豐富的素材，教師應(yīng)善于利用。以顏真卿為例，我引導(dǎo)學(xué)生分析其書(shū)法風(fēng)格，進(jìn)而引出其為人剛正不阿的品質(zhì)，具體步驟為：首先，引導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的楷書(shū)，總結(jié)其書(shū)法的風(fēng)格為字形端正、氣勢(shì)磅礴；其次，向?qū)W生介紹顏真卿的生平，將其書(shū)法風(fēng)格與為人處世的方式聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生透^端正的顏體字感受顏真卿的剛正不阿；最后，可要求學(xué)生臨摹顏真卿的作品。引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，可使他們的精神和心理在寫(xiě)字、臨摹的過(guò)程中受到書(shū)法家的影響，對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。

綜上所述，書(shū)法教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可剝離的一部分，對(duì)小學(xué)生心理與性格的發(fā)展以及“三觀”的形成均有重要影響。所以，教師必須充分重視書(shū)法的價(jià)值，并將書(shū)法教育與美育、德育、文化傳承緊密結(jié)合在一起，通過(guò)自身能動(dòng)性的發(fā)揮，來(lái)充分展現(xiàn)書(shū)法在促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展方面的作用。

參考文獻(xiàn)：

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中職學(xué)校德育論文范文第4篇

多元智能理論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)革新一、引言

我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)有著悠久的歷史，私塾教育是我國(guó)最傳統(tǒng)的教學(xué)方法之一，而隨著現(xiàn)代教育的引進(jìn)，私塾教育模式已經(jīng)逐漸被新式教育所取代。然而，受到所授知識(shí)內(nèi)容的限制，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上與傳統(tǒng)私塾教育比較相似：比較重視知識(shí)的傳授而忽略了個(gè)人能力開(kāi)發(fā)和綜合素質(zhì)的提高。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)和老師們都漸漸意識(shí)到孩子全面發(fā)展的重要性，因此我們?cè)谶@里引進(jìn)多元智能理論，但是多元智能理論對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)陌生的詞匯。究竟什么是多元智能理論？而多元智能理論對(duì)孩子的教育和成長(zhǎng)又有著什么樣的影響？多元智能理論又該怎樣運(yùn)用到孩子們實(shí)際的教育中去？這都值得我們思考，而在研究中我們發(fā)現(xiàn)，如果能將多元智能理論運(yùn)用到小學(xué)教學(xué)，尤其是語(yǔ)文教學(xué)中去，較好地解決我們目前面臨的很多問(wèn)題。

二、什么是多元智能理論

多元智能理論是由美國(guó)著名心理學(xué)家霍華德?加德納1983年在其著作《心智的構(gòu)架》一書(shū)中提出。多元智能理論提出的意義在于，打破了人們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的人類(lèi)智力因素只由邏輯數(shù)理能力和語(yǔ)言能力組成的這一說(shuō)法；而提出了與人類(lèi)智力相關(guān)多重因素，如空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能等（其中也包括數(shù)理邏輯能力和語(yǔ)言能力）來(lái)充實(shí)智力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而相較于之前傳統(tǒng)的認(rèn)知，多元智能理論的提出，無(wú)疑符合現(xiàn)下我們提暢的全面發(fā)展。同時(shí)這一理論的提出，也可以發(fā)現(xiàn)我們對(duì)“人”自我能力的發(fā)掘有了更多的進(jìn)步。并且多元智能理論是不斷發(fā)展的，這也符合我們不斷發(fā)展的認(rèn)知，在以后的發(fā)展過(guò)程中，我們可以不斷往這一理念中加入新的元素，所以說(shuō)，多元智能理論是有極大生命力的。

多元智能理論簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)我們的每一個(gè)孩子都有著自己獨(dú)特的天賦。多元智能理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生是否有自己專長(zhǎng)的方面，對(duì)于這一方面應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)，而學(xué)生如果有些學(xué)科趕不上其他同學(xué)的進(jìn)度我們也不應(yīng)該予以指責(zé)。

三、多元智能理論與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文從某種意義上來(lái)說(shuō)，也可以被認(rèn)為是中國(guó)的國(guó)學(xué)，但是隨著自然科學(xué)的興起，我國(guó)在語(yǔ)文教學(xué)方面有些忽視，導(dǎo)致在語(yǔ)文教學(xué)方面的問(wèn)題與其他學(xué)科相比具有特殊性。不過(guò)近年來(lái)，我國(guó)越來(lái)越重視民族文化的弘揚(yáng)，使得語(yǔ)文教學(xué)又再次受到人們的重視。不過(guò)，就小學(xué)教學(xué)而言，讓存在一些問(wèn)題。在研究中，筆者發(fā)現(xiàn)，合理運(yùn)用多元智能理論對(duì)教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，有著極大的裨益

（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.老師的觀念問(wèn)題

很多老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理念還比較老舊，仍采用中國(guó)古代私塾教育的教育觀念。對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)只講究?jī)蓚€(gè)字：一是讀；二是背。采取的課堂方式就是領(lǐng)讀和聽(tīng)寫(xiě)，這兩種方式在鞏固小學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)方面的確有著不可替代的作用。但是如果教學(xué)過(guò)程中僅采取這兩種方式則顯得過(guò)于呆板，且不利于孩子的綜合發(fā)展。

2.小學(xué)生自身存在的問(wèn)題

小學(xué)生通常自制能力較差，很難做到按質(zhì)按量地完成老師布置的任務(wù)。我們都知道學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的就是語(yǔ)句、詞匯的積累，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，枯燥地背記漢字，而應(yīng)付老師的課堂聽(tīng)寫(xiě)是非常痛苦的事，而且即使背下來(lái)了，也大都是短暫記憶。如何讓孩子自主快樂(lè)地學(xué)習(xí)是老師們的一大難題。

3.區(qū)域方言問(wèn)題

小學(xué)生尚未形成完善的知識(shí)體系，也沒(méi)有規(guī)范的學(xué)習(xí)方法讓處于學(xué)習(xí)模仿階段。這一時(shí)期，小學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要來(lái)自于對(duì)周?chē)澜绲哪７隆５俏覈?guó)雖然已經(jīng)普及普通話三十多年，且普通話作為我國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要課程目標(biāo)之一，但是很多地區(qū)受到方言影響，孩子即使在課堂上說(shuō)普通話，下課后與同學(xué)或者回家后與家人的交流仍然使用方言。這種現(xiàn)象顯然不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展。

（二）多元智能理論對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

針對(duì)以上提出的問(wèn)題，如果能夠?qū)⒍嘣悄芾碚撨\(yùn)用其中，則可以得到較好的效果。

首先，老師自己應(yīng)該做好對(duì)多元智能理論的理解，最重要的就是明確每個(gè)孩子都是與眾不同的，且都擁有著不同的天賦，應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對(duì)待自己的學(xué)生。用我國(guó)古代著名教育家孔子的話來(lái)說(shuō)，就是“因材施教”。要充分調(diào)動(dòng)語(yǔ)文課堂的一切資源，跨出應(yīng)試教育的老觀念，將更多的教學(xué)方法運(yùn)用到語(yǔ)文課堂中去。

其次，應(yīng)該將多元智能理論簡(jiǎn)單化運(yùn)用到日常的教學(xué)中去，如有些學(xué)生有較強(qiáng)的音樂(lè)天賦，那就可以多推薦一些歌曲給他，讓其通過(guò)唱歌，記歌詞的方式學(xué)會(huì)掌握文章的節(jié)奏韻律和生僻字詞；如果有學(xué)生在人際交往方面體現(xiàn)出不一樣的天分，那么可以鼓勵(lì)這個(gè)學(xué)生多多進(jìn)行課堂演講等，并且還可在在課堂推廣，“課前三分鐘”小演講的方法，來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力；如果有學(xué)生展現(xiàn)出較強(qiáng)的表演天分，則可以將語(yǔ)文課文改編成簡(jiǎn)單的小話劇，讓同學(xué)進(jìn)行課堂表演。通過(guò)這些方式可以有效地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，使孩子們?cè)跐撘颇姓莆照n本知識(shí)，并且使孩子們各方面素質(zhì)都得到了綜合發(fā)展。

最后，針對(duì)地區(qū)方言問(wèn)題，多元智能理論也可以較好解決。由于方言問(wèn)題的產(chǎn)生主要是受到地方語(yǔ)言環(huán)境的影響，小學(xué)階段孩子還處于模仿時(shí)期，因此對(duì)周?chē)h(huán)境的要求比較高。多元智能理論中將孩子的語(yǔ)言智力作為一項(xiàng)重要的研究指標(biāo)，指出兒童階段是最佳語(yǔ)言的學(xué)習(xí)階段。而作為老師可能很難改變學(xué)生家庭的語(yǔ)言氛圍，但是可以做的是盡可能在學(xué)校營(yíng)造良好的普通話氛圍，為孩子在校園中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以帶動(dòng)孩子在日常生活中也使用普通話。

四、結(jié)語(yǔ)

本文已經(jīng)通過(guò)對(duì)多元智能理論的簡(jiǎn)要介紹，指出多元智能理論對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義。并且細(xì)化出在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，而多元智能理論對(duì)解決這些問(wèn)題又能發(fā)揮巨大作用。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多元智能理論可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、強(qiáng)化他們的天賦能力。小學(xué)語(yǔ)文老師則應(yīng)積極主動(dòng)地探索國(guó)內(nèi)外較先進(jìn)的教學(xué)研究成果，并結(jié)合我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，將新理論投入教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，為我們的學(xué)生帶來(lái)更好的課堂，并更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能。

參考文獻(xiàn)：

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中職學(xué)校德育論文范文第5篇

（一）信息化教學(xué)環(huán)境

信息化教學(xué)環(huán)境是高職院校教師采用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)和前提保障。以吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校的硬件環(huán)境已具備一定的水準(zhǔn)，具有多媒體教室與實(shí)訓(xùn)中心，網(wǎng)絡(luò)覆蓋全校園。軟件方面，學(xué)校有專業(yè)的教學(xué)資源庫(kù)，也購(gòu)買(mǎi)了大量的教學(xué)軟件。完全具備了師生應(yīng)用教育技術(shù)進(jìn)行專業(yè)教學(xué)和學(xué)習(xí)的硬件條件和軟件條件。但很多高職院校還沒(méi)有多媒體網(wǎng)絡(luò)教室設(shè)備，現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施緊缺，教學(xué)方面沒(méi)有資源庫(kù)，這些都是發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的制約因素之一。

（二）教師教育技術(shù)能力

教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)能力的掌握程度會(huì)直接影響其在高職院校中的應(yīng)用，通過(guò)調(diào)查，教師在幻燈機(jī)、投影儀、多媒體計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等一些現(xiàn)代教育技術(shù)方面能達(dá)到熟練使用的程度并不是很高，在會(huì)使用的程度上能達(dá)到50%左右，還有將近10%左右不了解這些現(xiàn)代教育手段。而在課件制作方面，僅有不到10%的教師能夠熟練使用一些常見(jiàn)軟件進(jìn)行復(fù)制課件的制作，還有4.8%的教師完全不會(huì)制作課件。

（三）學(xué)生信息素養(yǎng)能力

高職院校學(xué)生與中職院校和本科院校學(xué)生有著一定的差異，他們具有自己的特點(diǎn)，他們自身文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興趣不弄，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，網(wǎng)絡(luò)專業(yè)技能掌握情況一般，特別是對(duì)一些圖形處理軟件、文字處理軟件的使用上明顯存在困難。在利用網(wǎng)絡(luò)獲取有用信息方面，大概有10%的學(xué)生幾乎不會(huì)做基本信息查詢。這些都顯示出高職院校學(xué)生在信息素養(yǎng)能力方面較弱。

二、存在問(wèn)題及成因分析

通過(guò)上述對(duì)現(xiàn)代教育在高職院校教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀可以看出，目前存在以下幾個(gè)問(wèn)題。一是硬件水平不高。導(dǎo)致高職院校不能全面發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的原因之一就是經(jīng)費(fèi)不足使得硬件設(shè)施的先進(jìn)性上及數(shù)量上受到制約。一些多媒體教室只停留在給學(xué)生展示，并不能真正運(yùn)用起來(lái)。而在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，也由于場(chǎng)地及設(shè)備體積過(guò)大等原因不能采用現(xiàn)代教育技術(shù)。二是教師信息水平跟不上現(xiàn)代教育要求。一些老教師更習(xí)慣與幾十年的黑板教學(xué)，因此并不愿意去學(xué)習(xí)利用現(xiàn)代教育技術(shù)。還有一些教師由于不能很好的掌握課件制作軟件，只是從網(wǎng)上下載一些相關(guān)課件給學(xué)生用，使課件質(zhì)量不高，不能很好的利用現(xiàn)代教學(xué)資源。三是師生間缺乏溝通。一些教師過(guò)分夸大多媒體教學(xué)手段的作用，輕松傳統(tǒng)教學(xué)，忽視學(xué)科特點(diǎn)與真實(shí)的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，以自身為中心，做一些過(guò)分裝飾的多媒體課件，分散了學(xué)生的注意力，使學(xué)生只注意幻燈片中的動(dòng)畫(huà)和音響效果，忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容。而教師忽略和學(xué)生溝通，只注意操作計(jì)算機(jī)和多媒體，不能了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況。存在上述問(wèn)題的原因有很多。包括學(xué)校管理部門(mén)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的管理不夠重視，對(duì)設(shè)備和軟件的采購(gòu)方面并不能得到教師的普遍認(rèn)可，教師信息觀念相對(duì)滯后，現(xiàn)代意識(shí)與落后觀念并存，跟不上現(xiàn)代教育要求。缺乏對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的效果評(píng)價(jià)，對(duì)教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)缺乏必要的考核與評(píng)價(jià)等。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在高職院校教學(xué)中的應(yīng)用方略