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社會責(zé)任感范文第1篇

改革開放以來特別是新世紀(jì)以來，湖南的企業(yè)和企業(yè)家秉承湖南人經(jīng)世致用、敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任，為黨的事業(yè)、國家的發(fā)展、民族的振興，為富民強(qiáng)省、建設(shè)新型工業(yè)化湖南，為湖南父老鄉(xiāng)親的幸福生活作出了極其重大的貢獻(xiàn)。

為了集中展示湖南企業(yè)和企業(yè)家的責(zé)任風(fēng)采，“湖南最具影響力期刊”《時代郵刊》、湖南江之永傳媒公司等單位決定聯(lián)合發(fā)起2011年首屆“湖南最具社會責(zé)任感企業(yè)”、“湖南最具社會責(zé)任感企業(yè)家”尋訪活動，并由湖南江之永傳媒公司具體組織承辦。現(xiàn)將有關(guān)事項公告如下：

1、尋訪對象：湖南省內(nèi)所有合法注冊的各種形式的企業(yè)及其企業(yè)家，重點關(guān)注近年來經(jīng)營狀況好、經(jīng)濟(jì)效益高、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀企業(yè)及其企業(yè)家。

2、尋訪時間：2011年7月20日至2011年11月20日。

3、尋訪方法：本著公開、公平、公正原則，歡迎符合條件的企業(yè)和企業(yè)家報名參加；承辦單位將邀請政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、行業(yè)專家、資深媒體人士組成專家委員會，對報名參加此項活動的企業(yè)及其企業(yè)家進(jìn)行初步評析后，再進(jìn)行相關(guān)的深入調(diào)研與評價，最后形成專題報告提交政府相關(guān)部門，全面而深刻地反映湖南企業(yè)與企業(yè)家履行社會責(zé)任的現(xiàn)狀與發(fā)展方向；同時，承辦單位將組織尋訪小組對符合條件的企業(yè)及其企業(yè)家進(jìn)行實地考察和訪問。

在尋訪期間，凡符合條件且有較大社會貢獻(xiàn)和較大社會影響的企業(yè)和企業(yè)家，其先進(jìn)事跡和輝煌業(yè)績將在《時代郵刊》上得到及時宣傳，同時還將向其他媒體推薦。活動結(jié)束時，對被宣傳的企業(yè)和企業(yè)家進(jìn)行一次集中評獎，獲獎企業(yè)和企業(yè)家將被邀請出席在長沙舉行的隆重的頒獎典禮，獲獎企業(yè)和企業(yè)家將獲得首屆“湖南最具社會責(zé)任感企業(yè)”和“湖南最具社會責(zé)任感企業(yè)家”獎狀、獎杯等榮譽。

社會責(zé)任感范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中職生；社會責(zé)任；個案

一、背景

中職生作為國家的棟梁之才和未來的接班人，關(guān)系到國家、社會、企業(yè)以及個人的發(fā)展進(jìn)程，中職生應(yīng)該具有高度的社會責(zé)任感，承擔(dān)起歷史的使命和任務(wù)。然而，我國還存在相當(dāng)多的中職生缺乏社會責(zé)任感，極大地影響了我國中等職業(yè)教育的質(zhì)量和水平。因此，本文以中職生的社會責(zé)任感為研究對象，通過對個案的分析和思考，旨在提高我國中職生的社會責(zé)任感。

二、案例

實錄一

通過進(jìn)行問卷調(diào)查表明，學(xué)生在對自己生存其中的環(huán)境的責(zé)任意識不強(qiáng)，有近50%的學(xué)生表示自己不能做到不亂丟廢棄電池，外出找不到垃圾桶時也不會把垃圾帶回去；有40%的學(xué)生表示，自己不會積極主動參加學(xué)校組織的清掃馬路、植樹造林和照顧孤寡老人等活動；甚至有15%的學(xué)生覺得自己不應(yīng)該為國家盡綿薄之力。訪談時，幾乎100%的學(xué)生表示，自己只考慮個人將來的生活狀況，根本就沒有想過國家、社會還需要自己貢獻(xiàn)些什么，自己還應(yīng)為社會留下點什么。此外，中職生還存在儀表問題，有的中職生頭發(fā)剪了幾次仍不合格，有的編出種種理由不穿校服，有的戴著耳釘，老師來了放下頭發(fā)擋著，老師一走馬上把頭發(fā)別到耳后在同學(xué)中炫耀。打架也是中職生的常事，有的班內(nèi)打，有的學(xué)生打，還有的叫了外人來幫著打。這些情況都反映出中職生嚴(yán)重缺乏社會責(zé)任感，令人擔(dān)憂。

實錄二

班會是學(xué)校德育工作的重要教育形式，通過班會以達(dá)到提高認(rèn)識，調(diào)動學(xué)生積極性，增加班級凝聚力，促進(jìn)中職生形成社會責(zé)任感。根據(jù)學(xué)生、專業(yè)的不同學(xué)工處和校團(tuán)委提出了不同的教育主題，如校團(tuán)委以《揚起理想的風(fēng)帆》為主題，中職生是——邁好職校生活的第一步，建立良好的團(tuán)風(fēng)，班風(fēng)，中職生是——將愛心奉獻(xiàn)社會，培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。中職生是——堅定職業(yè)意識，培養(yǎng)職業(yè)道德，樹立職業(yè)理想，從這里走向成熟。對于主題團(tuán)會廣大團(tuán)員同學(xué)都表現(xiàn)出很高的熱情。積極參與認(rèn)真準(zhǔn)備，準(zhǔn)備的過程本身就是對同學(xué)的自我教育，既鍛煉學(xué)生干部調(diào)動學(xué)生的積極性，又增加班級的凝聚力。很多團(tuán)會開的非常成功，效果很好，很多中職生都樹立了社會責(zé)任感意識。

三、分析與思考

通過比較，可以發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀非常令人擔(dān)憂，主要表現(xiàn)在以下幾點：

第一，自我意識濃重

目前，很多中職生在平時都是以自我為中心，個人主義比較強(qiáng)烈，不顧及他人的感受，只考慮自己，追求物質(zhì)上的利益，不會尊重他人，放縱自己，對社會要求過高，缺乏奉獻(xiàn)精神，沒有樹立服務(wù)他人、服務(wù)社會的理念，把個人得失看得重于一切。

第二，角色責(zé)任弱化

作為新時代的接班人，中職生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)會做人、學(xué)會做事，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而，事實上還存在相當(dāng)多的中職生沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識，學(xué)習(xí)風(fēng)氣惡劣，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)、逃學(xué)、考試作弊的現(xiàn)象，隨意損壞公共財物和設(shè)施，不文明行為處處可見，社會角色責(zé)任弱化。

第三，個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位

中職生由于處在特殊的青春發(fā)展期，他們長期受到家庭的溺愛，個人意識強(qiáng)烈，對家庭和自己有比較明確的責(zé)任感，知道孝敬父母，尊敬老人，而對社會缺乏責(zé)任意識，將個人責(zé)任與社會責(zé)任分割開來，形成狹隘的個人主義，不積極參加班級集體活動，對待他人態(tài)度冷淡，不會尊重他人。

筆者認(rèn)為，導(dǎo)致中職生社會責(zé)任感缺失的原因是復(fù)雜多樣的，概括起來可以分為以下幾點：首先，學(xué)生自身的原因，由于中職學(xué)生的知識水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大學(xué)生，能力有限，沒有樹立奮斗目標(biāo)，社會責(zé)任感淡薄。其次，家庭方面的原因，很多父母過于溺愛孩子，沒有讓主動孩子承擔(dān)責(zé)任，中職生無法獨立適應(yīng)社會，也缺乏承擔(dān)社會責(zé)任的勇氣。最后，學(xué)校和社會的原因，我國長期以來沒有重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，而且許多教師自身素質(zhì)低下，給學(xué)生造成了消極的影響。此外，由于市場經(jīng)濟(jì)的影響，人們紛紛追求個人利益，趨利避害，更不愿意承擔(dān)社會責(zé)任。

筆者認(rèn)為，要想改變我國中職生社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，需要學(xué)校、家庭和學(xué)生個人三方面的共同努力。對于學(xué)校而言，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師的社會責(zé)任感意識的培養(yǎng)和建設(shè)，提高中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師的社會責(zé)任感，以身作則，給學(xué)生留下好印象，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地承擔(dān)社會責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對于家庭而言，家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子獨立學(xué)習(xí)、獨立適應(yīng)社會的能力，從小事做起，敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，讓孩子對家庭負(fù)有責(zé)任感，嚴(yán)格要求孩子，讓孩子孝敬父母，幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)。對于學(xué)生個人而言，中職生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身鍛煉，提高自己的學(xué)習(xí)能力和社會實踐能力，養(yǎng)成健全的人格和品格，孝敬父母，尊重他人，服務(wù)社會，贏得社會的認(rèn)可。當(dāng)然，中職生應(yīng)該主動加強(qiáng)與同學(xué)之間的聯(lián)系，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作的精神，積極參加社會實踐活動，深入了解社會，為自己未來樹立起社會責(zé)任感打下堅實的基礎(chǔ)。

結(jié) 語

社會責(zé)任感是中職生學(xué)習(xí)以及成長過程中必不可少的重要環(huán)節(jié)，不僅關(guān)系著中職生的人格健全，而且關(guān)系著國家的發(fā)展前途。樹立和培養(yǎng)中職生的社會責(zé)任感不僅要引導(dǎo)中職生正確、積極主動地去學(xué)習(xí)，還要注重培養(yǎng)中職生的動手實踐能力和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，培養(yǎng)中職生的社會責(zé)任感是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，需要長期的精心努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]谷海玲，陳兵，張吉庫.淺析青年學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)[J].沈陽建筑工程學(xué)院學(xué)報，2003（1）.

[2]毛貴堯.公安院校學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀與問題分析——以江西警察學(xué)院2010、2011、2012級大學(xué)生為例[J].科技資訊，2013（13）.

社會責(zé)任感范文第3篇

摘要：社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以存繼的基百。現(xiàn)代社會的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?關(guān)鍵詞：思想品德 社會責(zé)任感 初中教育 中學(xué)生 社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)。明清時期著名的思想家顧炎武曾經(jīng)提出：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在社會人們將“社會責(zé)任感、道德、身心健康、創(chuàng)新精神”列為學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)，中學(xué)生社會責(zé)任感正是新課程道德教育目標(biāo)的核心體現(xiàn)。聯(lián)合國科教文組提交的2l世紀(jì)教育報告中強(qiáng)調(diào)“21世紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識、會做事，更重要的是會做人。現(xiàn)代社會的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?。中學(xué)生社會責(zé)任感的構(gòu)建需要我們每一位教育工作者為之共同努力： 一、作為一名教育工作者，首先要善于分析、挖掘教材中的有關(guān)“社會責(zé)任感”教育要素，力爭對社會責(zé)任感教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。

第一，思想品德教師要著重挖掘思想品德課中社會責(zé)任感教育的課程要素，同時在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感要采取“滲透性原則”，將社會責(zé)任感教育滲透在思想品德課的教學(xué)中去。這就要求思想品德教師必須熟悉相關(guān)的社會責(zé)任感教育的內(nèi)容，對社會責(zé)任感教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。第二，思想品德教師必須做“有心人”，善于分析教材、分析學(xué)生，挖掘出社會責(zé)任感與教材及當(dāng)前社會熱點的結(jié)合點、切入點。

二、作為一名教育工作者，在教育的方式上應(yīng)盡力擯棄傳統(tǒng)的“灌輸式”而采取“啟發(fā)探究”式，讓學(xué)生主動參與。 教師在課堂教學(xué)中采用先進(jìn)教育理念和教育方法有利于提高課堂教學(xué)效率，而要提高課程教學(xué)中滲透社會責(zé)任感教育的實效性，應(yīng)該從“知、情、意、行”這四個方面著手，采取多種方法曉之以理，提高學(xué)生的社會責(zé)任認(rèn)知，動之以情，曉之以理，陶冶學(xué)生社會責(zé)任情感；導(dǎo)之以行，鍛煉學(xué)生社會責(zé)任意志并使之養(yǎng)成親社會行為。教師在教學(xué)中可以經(jīng)常使用如討論會、辯論會、演講會、模擬法庭、角色模擬等能體現(xiàn)啟發(fā)探究精神的教學(xué)方式、方法，這些方法的運用對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)成績起了重要作用，有利于學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。 （1）采用討論會、辯論會、演講會、模擬法庭等形式。 討論會、辯論會、演講會形式可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生積極主動地思考。在運用這些方式時，教師可提出一個有爭議或兩難的問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，并對該問題展開討論，在討論結(jié)束前，教師可以幫助學(xué)生重新反思自己的見解，鼓勵學(xué)生繼續(xù)思考自己的見解，但同時提醒同學(xué)們考慮討論大家對此問題的評論。 討論會、辯論會、演講會等形式往往需要學(xué)生分工合作，因此，這種形式本身有利于培養(yǎng)學(xué)生對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)的責(zé)任意識；同時學(xué)生在做準(zhǔn)備、搜集資料、積極討論、辯論、演講的過程中也提高了他自身對相關(guān)問題的責(zé)任認(rèn)知，中學(xué)生的思維活躍，但思想又相對不成熟，而討論、辯論、演講等形式往往會引起學(xué)生思想的碰撞，情感上的共鳴，在無形中接受責(zé)任認(rèn)知，形成責(zé)任情感和責(zé)任意志，從而培養(yǎng)自己的責(zé)任意識。 （2）在教學(xué)過程中加大不同的角色模擬。 在思想品德課教學(xué)中，不同角色體驗的活動是學(xué)生最感興趣的一種教學(xué)方法。思想品德教師可以在課堂中專門安排學(xué)生進(jìn)行各種角色的扮演練習(xí)，讓學(xué)生處于一種“真實”的情感體驗氛圍中，感受這種真實的氣氛。 （3）在課后的拓展活動中利用實踐活動載體積極進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和社會調(diào)查。 思想品德課的一個鮮明特點是教學(xué)內(nèi)容生活化，隨著社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)普遍興起，思想品德課的每個單元，都安排了社會調(diào)查和綜合探究等項目，這是幫助學(xué)生體驗生活的重要環(huán)節(jié)，有利于提高學(xué)生的社會實踐能力，提高自身素質(zhì)。我們思想品德教師在教學(xué)中應(yīng)該好好利用。社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)中的運用將有助于提高社會責(zé)任感教育的實效性。以“諸城市枳溝初級中學(xué)學(xué)校環(huán)境調(diào)查”為例，該調(diào)查圍繞“本教室的環(huán)境狀況”、“校園內(nèi)綠地面積與比例情況”、“校園內(nèi)教職工、學(xué)生宿舍環(huán)境情況”、“學(xué)校食堂環(huán)境狀況”、“學(xué)校垃圾處理情況”、“校園內(nèi)衛(wèi)生死角情況”、“校園內(nèi)污水排放、處理情況”進(jìn)行調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果在全校的宣傳欄公布，讓大家討論“如何改進(jìn)、保護(hù)學(xué)校環(huán)境”，最后向?qū)W校有關(guān)部門提出建議，在全校發(fā)出保護(hù)學(xué)校環(huán)境的倡議信，呼吁大家在生活中注意環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水、用電，收集廢舊電池，不亂掐樹葉，多用手帕，少用面巾紙，不亂扔紙屑，不使用一次性木筷，保護(hù)花草樹木等。在這個活動中，課題小組的成員通過自

己的親身體驗，不僅使自己樹立對環(huán)境問題的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，并且還通過在全校宣傳環(huán)保、公開討論、辯論會、發(fā)倡議書信等多種方式提高了全校師生的環(huán)境責(zé)任意識，最終把環(huán)境責(zé)任意識化為環(huán)境責(zé)任行為，效果很好。通過讓學(xué)生自己去研究，發(fā)現(xiàn)問題并提出措施去解決問題，激起他們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和胸懷天下的責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注他人、關(guān)注社會，從而激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。可見，要想提高在教學(xué)中滲透社會責(zé)任教育的實效性，必須讓中學(xué)生多參與社會，在社會實踐中提高他們的社會責(zé)任水平。 三、在教學(xué)中，堅持以學(xué)生為主體，在自我教育中增強(qiáng)社會責(zé)任意識

學(xué)生社會責(zé)任感形成的關(guān)鍵在于使學(xué)生從小做起、從對自己負(fù)責(zé)做起 ，加強(qiáng)自我教育。學(xué)生的自我投入，學(xué)生的自我認(rèn)識、自我體驗與評價、自我控制、自我激勵的能力、程度和水平，在很大程度上決定了社會責(zé)任教育的成功與否。責(zé)任意識的形成正是責(zé)任主體在無數(shù)次的內(nèi)化與外顯的交替中逐步形成的。新課程改革提倡“獨立的個性，尊重學(xué)生個性發(fā)展和幸福的權(quán)利”，肯定和尊重個體自身的價值、尊嚴(yán)和人格獨立，這是新課程道德教育的基礎(chǔ)，也是社會責(zé)任感培養(yǎng)的前提。 中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個長期的潛移默化的過程。它有賴于學(xué)校、社會和家庭的全方位、全時空的參與合作 、相互促進(jìn)，從而形成一個緊密的教育共同體，這樣才能擔(dān)負(fù)起道德教育的使命，只有共同使力，才能促進(jìn)學(xué)生的責(zé)任意識。 ：lunwenwang.co

社會責(zé)任感范文第4篇

（重慶市天府技工學(xué)校 重慶 400704）

摘要：社會責(zé)任感是中職生應(yīng)具備的基本品質(zhì)。在部分中職生中存在社會責(zé)任感缺乏的問題，導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因是多種多樣的，包括自身、家庭、學(xué)校和社會等各種因素。中職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是一個日積月累、循序漸進(jìn)的過程，既需要學(xué)校教育的積極引導(dǎo)，更需要各個方面的共同努力。

關(guān)鍵詞 ：中職生；社會責(zé)任感；中職教育

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）05-0144-03

社會責(zé)任感是指一個人對國家、社會、集體以及他人所負(fù)責(zé)任及所承擔(dān)義務(wù)的認(rèn)識、情感、信念和自覺態(tài)度。社會責(zé)任感是中職生應(yīng)具備的基本品質(zhì)，但目前在部分中職生中卻存在令人擔(dān)憂的社會責(zé)任感缺失問題，需要在中職教育中認(rèn)真思考并加以解決。

中職生社會責(zé)任感缺乏的現(xiàn)狀

從現(xiàn)狀來看，目前多數(shù)中職生已經(jīng)具備良好的社會責(zé)任感。但是也要清醒地看到，部分中職生還存在社會責(zé)任感缺乏的問題，突出表現(xiàn)在以下幾個方面。

缺乏自我擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感 部分中職生缺乏對自己前途負(fù)責(zé)的意識，對自己的未來人生很少思考，對來校讀書的目的不明確，有的表示自己并不想來讀書學(xué)技術(shù)，是父母“強(qiáng)迫”要求來的，對自己為何來中職學(xué)校讀書，以及學(xué)好專業(yè)知識技能對于自己今后立足社會、貢獻(xiàn)社會的作用沒有過多的思考。有的學(xué)生缺乏對個人形象負(fù)責(zé)的意識，一些男生社會習(xí)氣濃，染頭發(fā)、紋身、戴耳環(huán)。有的學(xué)生為人處事缺乏誠信，甚至養(yǎng)成了隨意說謊的不良習(xí)慣。

缺乏努力學(xué)習(xí)的責(zé)任感 部分中職生不懂得作為學(xué)生的第一任務(wù)就是要搞好自己的學(xué)習(xí)，在校有混日子的思想。有的學(xué)生上課不專心聽講，要么熱衷于玩手機(jī)，要么埋頭睡覺，教師布置的作業(yè)常找借口不完成，除了應(yīng)付考試外，下課很少預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或看其他課外書籍；有的學(xué)生不關(guān)心自己的學(xué)業(yè)，對考試成績報無所謂的態(tài)度，在學(xué)校里得過且過，學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)熱情不高。

缺乏自覺守紀(jì)的責(zé)任感 有的中職生沒有敬畏紀(jì)律的意識，在行為習(xí)慣上自制力差，組織觀念、自律意識、自制能力比較弱，隨意違反校規(guī)校紀(jì)，遲到、早退、曠課不斷，吸煙、賭博、酗酒全沾，說臟話、談戀愛均會。遇同學(xué)間小摩擦，不溝通交流，不及時向教師匯報尋求解決，往往以互相不服氣的心態(tài)，采取挑斗言行，激化沖突，進(jìn)而導(dǎo)致打架斗毆。

缺乏愛護(hù)集體的責(zé)任感 部分中職生沒有維護(hù)集體榮譽、形象的意識。在集體生活中事事只顧自己，處處以自我為中心，行為處事我行我素，不顧及他人。有的學(xué)生隨意損壞公物，在公共場合亂寫亂畫，習(xí)慣性不愛護(hù)校園、教室、寢室的環(huán)境，隨意亂丟紙屑、垃圾；上課時不注意維護(hù)良好的課堂秩序，有時故意搗蛋，破壞課堂教學(xué)秩序。有的學(xué)生不守宿舍作息規(guī)則，深夜吹牛、打電話、聽音樂，不顧及他人已就寢休息。

缺乏感恩社會的責(zé)任感 中職生現(xiàn)已享受國家全免學(xué)費的政策優(yōu)惠，困難學(xué)生還可享受生活費、住宿費補助，定向委培生另外還有委培企業(yè)提供的助學(xué)金、獎學(xué)金，這較好地解決了中職生尤其是經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生學(xué)習(xí)上的經(jīng)濟(jì)壓力。但一些中職生卻沒有感恩社會的意識，不懂得知恩、感恩、報恩，在校還是那么懶散，沒有激發(fā)起更加用功學(xué)習(xí)來回報社會的自覺行動。

缺乏體貼父母的責(zé)任感 有的中職生用錢大手大腳，消費上盲目攀比，過分追求名牌、享受，不懂得節(jié)約，不懂得父母掙錢的艱辛，不懂得體貼父母、關(guān)心父母。有的學(xué)生回家很少主動做一些力所能及的家務(wù)勞動，以減輕父母的負(fù)擔(dān)。有的學(xué)生回家不愿主動與父母進(jìn)行思想交流，聽不進(jìn)父母對自己學(xué)習(xí)、生活、思想、品行方面的建議和忠告，甚至隨意頂撞父母，與父母關(guān)系較為緊張。

中職生社會責(zé)任感缺乏的原因

造成中職生社會責(zé)任感缺乏的原因多種多樣，綜合分析，主要原因有以下方面。

自身原因　 中職生多數(shù)中學(xué)時學(xué)習(xí)成績一般或較差，年齡多數(shù)不超過18歲，涉世不深，對錯綜復(fù)雜的社會往往認(rèn)識片面。他們總認(rèn)為讀中職校“低人一等”，過分地看低自己，學(xué)習(xí)動力、信心均不足，缺乏明確的奮斗目標(biāo)。由于自身素質(zhì)的關(guān)系，他們自我意識普遍較重，理解社會的能力普遍不強(qiáng)，認(rèn)識問題看不到實質(zhì)和主流，以為現(xiàn)實的社會就是每個人都只為自己打算的社會，看不到人與人之間和人與社會之間互相依存、互相依賴、互相承擔(dān)責(zé)任的關(guān)系，不能全面理解個人與社會、現(xiàn)實與未來的關(guān)系，不能正確認(rèn)識自己的社會地位、社會角色，也不能正確認(rèn)識社會賦予他們的歷史使命。

家庭原因 　每個人的成長都離不開家庭環(huán)境的熏陶和家長的教育。家庭對子女社會責(zé)任感的形成至關(guān)重要，但一些家長沒有重視子女自理生活和獨立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使子女缺乏必要的社會適應(yīng)能力和自我服務(wù)、為他人服務(wù)的能力和意識。現(xiàn)在的中職生絕大多數(shù)為獨生子女，他們生活在物質(zhì)比較富足的時代，從小被父母寵愛，只知道向父母索取，他們經(jīng)常想的是別人應(yīng)該為他們做什么，很少考慮自己也應(yīng)該為他人、為社會做點什么。更有的父母怕子女在外面吃虧上當(dāng)，教育子女在外面少管閑事，還有的家長本身不能勇于承擔(dān)責(zé)任，久而久之，其所教育出來的子女的社會責(zé)任感自然淡漠。

學(xué)校原因　 學(xué)校教育一直過于偏向?qū)W(xué)生能力的培養(yǎng)，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，自覺或不自覺地強(qiáng)調(diào)宣傳成才與個人前途、個人利益的關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的個人動機(jī)，弱化學(xué)習(xí)的社會價值，淡化了對集體責(zé)任感和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。學(xué)校教育往往偏離育人與塑造人的軌道，忽視德育的功能，很少要求學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，德育課的道德常規(guī)并沒有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德品質(zhì)，沒有在學(xué)生中建立起相應(yīng)的道德責(zé)任感。有的教育者責(zé)任感的示范性較差，工作不負(fù)責(zé)任，缺少敬業(yè)精神，待人不真誠，貪圖小便宜，這些都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。

社會原因 市場經(jīng)濟(jì)帶來了社會的巨大變化，但也帶來了一些負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)個人利益，以個人利益為主體展開競爭，優(yōu)勝劣汰，因此對個人利益的關(guān)注使人生目標(biāo)和人生意義的追求逐漸遠(yuǎn)離了人們的生活。為了一己私利產(chǎn)生的權(quán)錢交易、行賄受賄、假冒偽劣等社會現(xiàn)象日漸暴露出來，尚未成熟的青年人很容易受這種風(fēng)氣的影響，從而否定社會價值，喪失社會理想。加之受當(dāng)代西方個人主義思潮傳入的影響，人們過度強(qiáng)調(diào)個人利益，以個人為本位，這種思潮為涉世不深的沒有多少判斷力的中職生所接受，認(rèn)為以自我為中心是理所當(dāng)然的事，于是滋長了追求個人利益、追求實惠、唯利是圖、損人利己、自私自利的行為。

培養(yǎng)中職生社會責(zé)任感的途徑

中職生是國家建設(shè)和發(fā)展不可缺少的重要力量，只有不斷增強(qiáng)其社會責(zé)任感，才能使他們在未來的職業(yè)生涯中擔(dān)當(dāng)起歷史重任。中職生正處于社會責(zé)任感形成的重要時期，對其社會責(zé)任感的培養(yǎng)是一個日積月累、循序漸進(jìn)的過程，既需要學(xué)校教育的積極引導(dǎo)，更需要各個方面的共同努力。

加強(qiáng)思想道德教育 中職生的社會責(zé)任感不會自發(fā)形成，必須通過教育，學(xué)校應(yīng)把思想道德教育作為培養(yǎng)中職生社會責(zé)任感的主要途徑和手段。學(xué)校應(yīng)積極弘揚傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，幫助中職生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、價值觀、人生觀，使他們的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的行為。應(yīng)教育引導(dǎo)中職生對個人行為負(fù)責(zé)，做到言行要文明，說話要算數(shù)，做事要誠信，學(xué)習(xí)要努力，學(xué)會自覺遵守紀(jì)律，尊重他人，對班級、學(xué)校的形象負(fù)責(zé)，不做有損集體的事。還應(yīng)教育引導(dǎo)中職生學(xué)會盡量多去考慮別人，明白自己的社會角色以及相應(yīng)的社會責(zé)任，從而樹立起正確的自我意識，自覺地把社會的需要內(nèi)化為個人的成才目標(biāo)，在對社會的奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我價值。

豐富教育活動內(nèi)容 教育活動是中職生社會責(zé)任感培養(yǎng)的重要載體，要保證教育活動取得效果，必須不斷完善豐富活動內(nèi)容，以增強(qiáng)活動的吸引力。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際開展靈活多樣的教育活動，如主題班會、演講會、讀書活動、征文比賽、辯論比賽等，在這些活動中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任意識，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。在教學(xué)活動中要善于用富有時代精神和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的勞模人物、感動中國人物和學(xué)生身邊的“責(zé)任典型”教育激勵學(xué)生，使他們學(xué)會對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)。

改進(jìn)學(xué)校教育方式 枯燥乏味的教育方式是難以達(dá)到教育目的的。學(xué)校不僅要完善教育內(nèi)容，還要改進(jìn)教育方式，營造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍，讓中職生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，獲得直接而深刻的責(zé)任感知。在對學(xué)生的教育上，學(xué)校要發(fā)揮好學(xué)生的主體能動性，積極開展學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)，讓學(xué)生在“三自”教育管理活動中體會自主、自覺、自為、自律的重要性，從而強(qiáng)化責(zé)任觀念。學(xué)校還要在發(fā)揮好班主任教師、德育教師在德育和責(zé)任感教育中作用的基礎(chǔ)上，積極探索將責(zé)任感教育滲透到各學(xué)科的課堂教學(xué)過程中，貫穿在整個學(xué)校的教育工作之中，讓學(xué)生潛移默化地受到社會責(zé)任感的教育，讓中職生一點一滴地培養(yǎng)起自己的社會責(zé)任感。

發(fā)揮教師示范作用 教師是人類靈魂的工程師，其世界觀、品行、生活方式、對每一種現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。可以說，教師對學(xué)生的影響是巨大的，要教育學(xué)生具有社會責(zé)任感，教師必須首先要有社會責(zé)任感。如果教師在履行社會責(zé)任時率先垂范，則對學(xué)生的行為必然產(chǎn)生積極影響；反之，如果教師輕視社會責(zé)任，也必將對學(xué)生的行為產(chǎn)生消極影響。因此，教師應(yīng)該具有良好的師德，認(rèn)真履行自己教書育人、管理育人、服務(wù)育人的職責(zé)，用自身強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和愛心感化學(xué)生，教育學(xué)生，要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)該先做到，這樣才能給學(xué)生以身教，才能在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的過程中起到良好的示范和影響作用。

強(qiáng)化社會實踐體驗 青年學(xué)生社會責(zé)任感的形成同樣離不開現(xiàn)實生活和社會實踐，也只有在現(xiàn)實生活和社會實踐中才能養(yǎng)成和加強(qiáng)。社會實踐對于促進(jìn)中職生融入社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增加社會責(zé)任感具有不可替代的作用。要積極探索建立社會實踐與興趣愛好、專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會、勤工儉學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理機(jī)制與運行機(jī)制。要讓中職生積極參與公益活動和社會實踐活動，使中職生在社會實踐活動中受到教育，做出貢獻(xiàn)。要通過“青年志愿者”活動、“扶貧幫困獻(xiàn)愛心”活動等有益的活動形式，給中職生提供更多的社會實踐機(jī)會，讓他們多接觸社會，使其在社會實踐活動中受到思想上的洗禮，獲得積極的責(zé)任感體驗，使他們從心靈上產(chǎn)生觸動，從而提高服務(wù)社會的自覺性和主動性，進(jìn)一步增強(qiáng)社會責(zé)任感。

構(gòu)建教育協(xié)作體系 學(xué)生社會責(zé)任感教育不僅僅是學(xué)校德育工作的事，家庭、社會應(yīng)與學(xué)校共同努力，積極營造一體化的良好育人環(huán)境。在家庭里，要突出子女良好行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，父母要以身作則，在道德品質(zhì)和學(xué)識學(xué)風(fēng)上為子女樹立好的榜樣，既要讓子女學(xué)會做事，也要讓子女學(xué)會做人，學(xué)會承擔(dān)各種責(zé)任。在社會上，各類組織、各個領(lǐng)域、全體公民都應(yīng)積極關(guān)心學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)工作。各類宣傳媒體不能過多宣傳社會道德滑坡、漠視社會、自私、暴力等陰暗面的事件和思想，以免腐蝕青年人的心靈和思想，要慎重選擇題材，著重分析事件、現(xiàn)象背后的深層原因，給人以警示，提醒青年人樹立正確的人生觀、價值觀。各級政府應(yīng)著力樹立一個正確的符合社會實際情況的價值導(dǎo)向，凈化社會環(huán)境，在全社會積極營造一個積極向上、遵紀(jì)守法、富有正義感和責(zé)任感的社會風(fēng)氣和氛圍。學(xué)校還要主動加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通和與社會的合作，建立聯(lián)動機(jī)制，與家庭和社會形成培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的合力。

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社會責(zé)任感范文第5篇

就最近的有關(guān)資料顯示，對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化理論知識和專業(yè)技能方面的要求越來越高，因此，教師在引導(dǎo)中職學(xué)生進(jìn)步的同時，忽略了對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感的培養(yǎng)。與此同時，在往屆畢業(yè)生進(jìn)入社會后的表現(xiàn)來看，普遍存在缺乏責(zé)任感、獨來獨往、不能吃苦耐勞等問題，個別畢業(yè)生居然出現(xiàn)品質(zhì)低下、自私自利的現(xiàn)象。要改變現(xiàn)狀，必須找到根本問題――學(xué)校缺乏對學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在進(jìn)行該項目的培養(yǎng)時，應(yīng)當(dāng)注意從理論和實際兩個方面共同培養(yǎng)，只有理論沒有實際那是紙上談兵，只注重實際不在乎理論是沒有條理的無頭蒼蠅，結(jié)果都不會好。同時，還要抓住自己班里學(xué)生的特殊情況，進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)，將理論與實際結(jié)合才能事半功倍。

一、理論方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)

對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，思想觀念并未完全成形，這個時候正是培養(yǎng)品質(zhì)品德的好時機(jī)，教員應(yīng)當(dāng)首先從理論方面對中職學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感的引導(dǎo)和培養(yǎng)。作為班主任教師，可以在班會課或是其他課余時間，利用多媒體講臺給同學(xué)們播放古今中外有關(guān)社會責(zé)任感培養(yǎng)的小短片，或者是讓學(xué)生自己搜集相關(guān)的故事在課堂內(nèi)外進(jìn)行交流，亦或是每天讓值日生在黑板邊上寫一句有關(guān)的勵志短句或是名人名言。方式是多種多樣的，其目的主要是讓同學(xué)們留心查找和學(xué)習(xí)，雖說不是系統(tǒng)地進(jìn)行輔導(dǎo)，但是這些小方法可以潛移默化地改變學(xué)生的態(tài)度和觀念。

比如，在一次班會課上，筆者首先提出兩個問題：

我是誰？我有幾種身份？讓學(xué)生們先從自己，以及自己目前所處的社會地位來認(rèn)識自己，認(rèn)識社會。并且引導(dǎo)學(xué)生對社會身份進(jìn)行剖析：為什么會有這一重身份？人不能單單是為了活著而活著，應(yīng)該有其存在的價值，再以自我的存在價值來進(jìn)行教育。先舉例，教師的存在價值，從小的方面來說是培養(yǎng)學(xué)生、育人成才，從大的方面來說是為國家進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，努力培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生是國家進(jìn)步的基礎(chǔ)，是社會可持續(xù)發(fā)展的基石。引導(dǎo)學(xué)生分析其他職業(yè)的存在價值，例如醫(yī)生、建筑工人、警察等等，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己目前的存在價值以及自己畢業(yè)以后的價值。

除此之外，也要了解到價值和責(zé)任之間的緊密聯(lián)系。教導(dǎo)學(xué)生不光要學(xué)業(yè)和技術(shù)上優(yōu)異，在思想品德上的優(yōu)秀也十分的重要。通過播放正反兩面的短片集錦，引導(dǎo)學(xué)生了解思想建樹的重要性。目前社會上出現(xiàn)的道德問題，如車禍肇事逃逸、詐騙、出事后冷眼旁觀的路人等等，探究出問題的起因和嚴(yán)重后果，站在受害人的立場上設(shè)身處地替他人著想，提出“如果換做是你，該怎么辦？”等類似問題。通過這種引導(dǎo)能讓學(xué)生自己探索出應(yīng)該具有以及怎樣具有優(yōu)秀的品德，在對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感培養(yǎng)的同時，也讓學(xué)生學(xué)會自主思考，主動的去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

班主任教師還可以分小組進(jìn)行不同事情的處理，需要注意的是，要把不同層次的同學(xué)分在一個組，這樣可以讓相較之下優(yōu)秀的同學(xué)鼓勵和帶動其他同學(xué)，也要注意把平時關(guān)系好的同學(xué)分在一個組，這樣有利于活動的開展，也可提升每個小組的凝聚力。

例如，把一個50人左右的班級分為5個小組，每天負(fù)責(zé)打掃班級和學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生；每個寢室選拔出一個寢室長，在文化節(jié)的時候，以寢室為單位表演節(jié)目；每月的某一個周末可以為當(dāng)月生日的同學(xué)一起過生日，并且當(dāng)月生日的同學(xué)去附近的敬老院做義工……還有很多不同的方法，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，并且引起學(xué)生對自己道德成長的關(guān)注，也時刻提醒自己自律。

二、在實踐方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)

理論上的教育是實踐的基礎(chǔ)，實踐是理論的檢驗，理論和實踐缺一不可。雖然學(xué)校和真正的社會還存在較大的差距，但是我們在學(xué)校里依舊可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在一些責(zé)任感方面的問題。學(xué)生目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，可是依舊還是有學(xué)生并不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，在學(xué)校混日子等畢業(yè)。對于這些，教師和家長都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在學(xué)校，教師應(yīng)當(dāng)有耐心地和學(xué)生溝通，必要時可聯(lián)系家長，做到校內(nèi)校外的環(huán)境共同優(yōu)化。

對于學(xué)校內(nèi)的責(zé)任感教育可以當(dāng)做是社會責(zé)任感教育的前提，先把學(xué)生目前的道德規(guī)范化，也是以后進(jìn)行社會責(zé)任感方面的良好基礎(chǔ)。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生還是存在著一定的問題。

例如，有些家境貧寒的學(xué)生，并沒有把生活的重心放在學(xué)習(xí)上，反而跟其他同學(xué)在生活水平上互相比較，花錢如流水；有些學(xué)生組織小幫派以自己所謂的“聲望”欺壓其他同學(xué)，甚至借錢不還，更有甚者還出手打人；一些學(xué)生在申請助學(xué)金的時候，聯(lián)合父母，開出假證明；對于公益活動，同學(xué)們的第一反應(yīng)竟然是找借口推辭；有些學(xué)生甚至還有“不做好人好事又不會犯法，沒關(guān)系”的心態(tài)……對于以上的種種問題，教師們特別是班主任教師應(yīng)該找到適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，既要有耐心，避免直接沖突，也要講究方式方法不要傷害學(xué)生的自尊心，要對學(xué)生公平對待。比如對于申請助學(xué)金的學(xué)生，除了要相關(guān)文件齊全外，最好在學(xué)生中產(chǎn)生評比小組，從平時的生活表現(xiàn)給申請助學(xué)金的學(xué)生打分。再比如，對于拉幫結(jié)派欺負(fù)同學(xué)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)給予嚴(yán)懲，也要鼓勵受了欺負(fù)的同學(xué)勇敢維護(hù)自己的權(quán)益。

教師們在平時的工作和生活中也應(yīng)該嚴(yán)格律己，起到模范帶頭作用，不要給學(xué)生樹立不良的典例。在中職學(xué)生這個年齡階段，很容易對教師產(chǎn)生崇拜的心理，教師可以利用這一點對學(xué)生進(jìn)行道德和學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)與培養(yǎng)。教師應(yīng)該起到榜樣的作用，對每一位學(xué)生都負(fù)起責(zé)任來，從學(xué)習(xí)、生活各個方面關(guān)心照顧學(xué)生。教師是明燈，重要的作用在于引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德觀，教會學(xué)生學(xué)會做事之前應(yīng)該先學(xué)會做人。

對于校外的教育，教師方面可以起到輔助的作用。比如利用多媒體講臺給學(xué)生播放相關(guān)視頻：在家尊重父母體諒父母、在外關(guān)愛老人、公交車上讓座、保證不要亂扔垃圾等。還可以通過給學(xué)生布置家庭作業(yè)的方法，例如給家人洗腳、幫家人做家務(wù)等硬性的規(guī)定，其目的在于讓學(xué)生親自去感受“責(zé)任”兩個字的重量，體會家庭責(zé)任感的重要，也可以通過家長的反應(yīng)，讓學(xué)生自己體會到“負(fù)責(zé)任”是一件既普通又偉大的事情。

三、有針對性的引導(dǎo)和培養(yǎng)

對于不同的學(xué)生，有不同的情況和特點，班主任教師應(yīng)該經(jīng)過短期觀察了解各個學(xué)生的特點，進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)和培養(yǎng)，達(dá)到全班學(xué)生共同加強(qiáng)社會責(zé)任感的目的。

比如，成立互助小組，組內(nèi)成員由不同家庭條件的學(xué)生組成，大家可以通過一起利用課外時間外出兼職、學(xué)業(yè)上互相輔導(dǎo)互相督促、一起去養(yǎng)老院做義工等等方式，相互促進(jìn)共同進(jìn)步。這樣一來，除了可以幫助學(xué)生們增進(jìn)感情，也引導(dǎo)學(xué)生從小事開始注重德育發(fā)展，增強(qiáng)團(tuán)隊合作意識和集體榮譽感，從而更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。再比如，有些學(xué)生家里條件并不好，父母受教育程度也不深，覺得把孩子送進(jìn)學(xué)校能吃飽、能穿暖就可以了，卻全然不知孩子在學(xué)校里并沒有把重心放在學(xué)習(xí)上，而是花錢大手大腳，和其他同學(xué)在吃穿等生活條件上互相比較。也有一些學(xué)生的家長因為長期工作繁忙，只能拿金錢去填補對孩子缺少的關(guān)心，殊不知金錢很容易把孩子引到邪路上。對于以上兩種典型的學(xué)生而言，僅僅由學(xué)校一方面做出努力是不夠的，教師應(yīng)該與家長保持聯(lián)系，經(jīng)常交換孩子成長的變化，耐心商量具體的對策，多方面共同努力，讓孩子在德育、智育等方面健康成長。

對于不同專業(yè)的學(xué)生，對其以后的專業(yè)素養(yǎng)也應(yīng)該進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)和培養(yǎng)。各個專業(yè)的各個班的班主任教師需要結(jié)合自己所帶班的具體情況以及自己對專業(yè)的理解，對學(xué)生名進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)和引導(dǎo)。比如一定要遵循各種工作方面的規(guī)定，如公司或企業(yè)的工作要求、安全守則等，講紀(jì)律守規(guī)矩，為自己的安全負(fù)責(zé)，也為他人的安全負(fù)責(zé)；在以后的工作中，養(yǎng)成堅持不懈的習(xí)慣，不怕苦不叫累，要勤奮工作刻苦鉆研，完成工作任務(wù)的基礎(chǔ)上敢于提出新的建議，樂于助人，不懂的地方要勤請教前輩，注意團(tuán)隊合作，與同事之間相互配合培養(yǎng)默契，為以后的順利工作打下良好基礎(chǔ)；走出學(xué)校步入社會后，就是一位社會人，要為社會的良好進(jìn)步做出自己力所能及的貢獻(xiàn)，不要存在“不做好人好事也沒關(guān)系”的想法，就算知道生活不易也要熱愛生活、熱愛家人、熱愛自己。教師可以和正在實習(xí)的學(xué)生進(jìn)行溝通、談心，解決學(xué)生從學(xué)校過渡到社會產(chǎn)生的一些心理上的問題和實際情況當(dāng)中的問題，為每一位從自己班里畢業(yè)的學(xué)生負(fù)責(zé)任。