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全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)是：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。把握人的全面發(fā)展的含義，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義。

一、人的全面發(fā)展的價(jià)值規(guī)定：未來理想社會(huì)的一種價(jià)值目標(biāo)。這是從價(jià)值角度，針對(duì)資本主義社會(huì)中物對(duì)人的統(tǒng)治而提出來的。主要回答“未來人應(yīng)當(dāng)怎樣存在”的問題。資本占有勞動(dòng)、物統(tǒng)治人是資本主義社會(huì)得以立足的主要根據(jù)。作為資本主義的對(duì)立物，社會(huì)主義從一開始就是同對(duì)每個(gè)人的全面發(fā)展的關(guān)注聯(lián)系在一起的。19世紀(jì)空想社會(huì)主義十分強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的全面發(fā)展，但由于它不懂得社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，找不到實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑和條件，所以它關(guān)于人的全面發(fā)展的理想自然要流于空想。馬克思揚(yáng)棄了這種空想的社會(huì)主義，但社會(huì)主義對(duì)人的全面發(fā)展的追求卻不能拋棄。馬克思通過對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，認(rèn)為只有在消滅了私有制和階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)里，由于社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，并成為社會(huì)財(cái)富，所有個(gè)人的自由全面發(fā)展的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才是真正可能的。

二、人的全面發(fā)展的歷史—現(xiàn)實(shí)規(guī)定：作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的人文價(jià)值取向來追求的一種不斷推進(jìn)的歷史—現(xiàn)實(shí)過程。這是從科學(xué)角度，針對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所需要的社會(huì)物質(zhì)生活條件而提出來的。主要回答“現(xiàn)實(shí)中的人應(yīng)當(dāng)做什么”的問題。人們最關(guān)注的是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中的人的全面發(fā)展。過去，社會(huì)主義初級(jí)階段要不要追求人的全面發(fā)展，是理論上沒有解決的一個(gè)問題。現(xiàn)在，人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并且看作是我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的人文價(jià)值取向。對(duì)此，可從以下兩個(gè)層面來理解：

一是從社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求和全面建設(shè)小康社會(huì)新階段一切工作的價(jià)值取向來理解。社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)和最高價(jià)值取向就是人的全面發(fā)展，因而社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)是人的全面發(fā)展的社會(huì)。然而，社會(huì)主義初級(jí)階段在人的全面發(fā)展上主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面的限制。生產(chǎn)力的局限使得現(xiàn)階段不可能做到每個(gè)人都能得到同樣全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。我們?cè)诂F(xiàn)階段只能讓一部分人先富起來，相應(yīng)地，讓這部分人獲得比未富起來的那部分人有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。生產(chǎn)力局限產(chǎn)生著社會(huì)關(guān)系的局限。為了加快生產(chǎn)社會(huì)化，必須發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而商品貨幣關(guān)系的存在除了給人的發(fā)展帶來積極效應(yīng)外，也會(huì)誘發(fā)利己主義、拜金主義和享樂主義。這就要求中國(guó)特色社會(huì)主義的一切工作都要以推進(jìn)人的全面發(fā)展作為價(jià)值取向。這樣來做，我們就必然會(huì)不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、政治、文化和本身發(fā)展的需要，從而贏得人民群眾的支持。

二是從歷史過程來理解。人的全面發(fā)展程度是一個(gè)逐步提高、不斷推進(jìn)的歷史過程，在不同的歷史階段具有不同的實(shí)現(xiàn)形式和具體內(nèi)容。在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式和具體內(nèi)容主要表現(xiàn)為促進(jìn)人民整體素質(zhì)的提高和全面實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化是走向人的全面發(fā)展的必由途徑。具體說就是：在思想素質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)向“能力本位”轉(zhuǎn)變；在能力素質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)向“思想型”、“管理型”的人才轉(zhuǎn)變；在道德素質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)向以個(gè)人獨(dú)立自主并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的道德轉(zhuǎn)變；在交往素質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)由封閉短視的狹隘性交往向具有世界眼光、戰(zhàn)略思維的開放性交往轉(zhuǎn)變；在心理素質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)由注重“人情關(guān)系”向恪守制度規(guī)范轉(zhuǎn)變。

三、人的全面發(fā)展的內(nèi)容規(guī)定：人的平等發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。這是從具體內(nèi)容的角度，針對(duì)人的不平等發(fā)展、畸形發(fā)展和不自由發(fā)展提出來的。人的全面發(fā)展就是指每個(gè)人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。人的平等發(fā)展，是指每個(gè)人都應(yīng)得到平等發(fā)展，這是“人”的全面發(fā)展。人的完整發(fā)展，是指人的需要、活動(dòng)、能力、社會(huì)交往關(guān)系和個(gè)性都能得到充分發(fā)展，其中人的能力的全面發(fā)展是核心，這是“人的本質(zhì)內(nèi)容”上的全面發(fā)展。人的和諧發(fā)展，是指人的社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展，包括個(gè)人和人類的和諧發(fā)展、個(gè)人和集體的和諧發(fā)展、個(gè)人和他人的和諧發(fā)展、個(gè)人自身內(nèi)部各個(gè)方面的和諧發(fā)展，這是“人在社會(huì)關(guān)系上”的全面發(fā)展。人的自由發(fā)展，是指作為目的人的個(gè)性的自由發(fā)展，它包括個(gè)人從某種束縛中解放出來和個(gè)人可以按照自己的意愿自主地做事兩個(gè)方面，它是人的全面發(fā)展的最高形式、目標(biāo)和成果。這是“人在個(gè)性上”上的全面發(fā)展。