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從世紀年代以來，在經(jīng)濟體制改革的同時，政治體制改革也就逐漸地被提上日程，并引起人們廣泛的關(guān)注。人們都希望政治體制改革能夠進展得快一些，最好能走在經(jīng)濟改革的前面，至少也能和經(jīng)濟改革同步進行。

那么，人們為什么會如此關(guān)注政治體制改革呢？一般地說，促使人們關(guān)心政治體制改革的大約有如下的一些因素：第一，對經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)懷。生活本身的經(jīng)驗告訴人們，好的政治體制是經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的保障，而不好的政治體制則會成為經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的障礙。因此，要想使生活不斷地得到改善，就要通過經(jīng)濟改革促進經(jīng)濟發(fā)展，而要想使經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展順利地進行，就要有一個與之相適應(yīng)的好的政治體制。第二，對整個國家的政治狀況的不滿。人們通過橫向的比較（主要是知識分子）會感覺到我們的政治體制在結(jié)構(gòu)、制度、程序、運行機制方面不完善、不理想。為了追求更理想的政治體制而產(chǎn)生政治體制改革的要求。第三，對社會生活失序狀態(tài)的不滿。改革開放以來，隨著社會，利益關(guān)系的變化，社會生活秩序正在經(jīng)歷著一個深刻的轉(zhuǎn)變，原有的秩序逐漸地瓦解，而新的秩序還沒有很好地建立起來，從而產(chǎn)生了社會生活的失序狀況。而在這種失序中最為嚴重的就是政治腐敗。為了改變這種狀況，人們便寄希望于政治體制改革。第四，對自己的政治地位和政治權(quán)利的狀況不滿。隨著人們生活水平和教育水平的提高，以及人們眼界的開闊，人們對自己的政治地位和應(yīng)該享有的政治權(quán)利便會提出更高的要求。因而人們就會深感現(xiàn)有的政治體制的不理想、不完善，要求進行政治體制改革。第五，對某種具體的不良政治遭遇的感受。在平時的政治生活中由于政治體制的不完善以及政治腐敗等原因，往往使人們遭遇到一些不公正的甚至是傷害性、災(zāi)難性的對待。當人們在反思這些遭遇時便會產(chǎn)生政治體制改革的要求，等等。正是這樣的一些因素才會把人們引向?qū)φ误w制改革的關(guān)心和期望。但是，當人們開始關(guān)注政治體制改革的時候，人們便會陷入矛盾之中：這就是人們對于政治體制改革的這種愿望和政治體制改革在實踐中嚴重滯后之間的矛盾。這種矛盾就說明，政治體制改革是一個十分復(fù)雜的工程，單單有愿望是不夠的。要想使政治體制改革真正能夠向前發(fā)展，不能靠愿望，而要靠動力。因此，探討政治體制改革的動力問題乃是弄清楚政治體制改革滯后的原因、尋找推動政治體制改革發(fā)展的契機的根本性問題。

政治體制改革的動力究竟來自何處？從道理上來說，政治體制改革的動力首先應(yīng)該來自廣大的人民群眾改變政治存在的要求。其次是來自經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的要求。但從現(xiàn)實生活來看，則情況要復(fù)雜得多。為此，我們就需要了解政治體制改革實現(xiàn)的特點。由于我們的起點是全能主義的政治體制，因此，政治體制改革的動力不論來自何方，最后都必須經(jīng)過黨和政府自上而下地采取一系列放松政治控制或改變政治控制的重大的措施，才能真正實現(xiàn)。而放松和改變政治控制，則具有很大的風(fēng)險性。我們知道，一種政治體制就是一種政治控制體系，政治控制體系要想正常地運轉(zhuǎn)，必須在控制主體和被控制對象之間保持一種動態(tài)的平衡。而政治體制改革之所以要在某種程度上放松控制，其目的就是要通過放松控制所形成的局部的不平衡來建立適應(yīng)新體制需要的新的動態(tài)平衡。如果由放松控制所引起的局部不平衡沒有建立起新的動態(tài)平衡而是造成整體性的動態(tài)平衡的破壞，那么就會產(chǎn)生政治動亂甚至?xí)乖械恼谓Y(jié)構(gòu)發(fā)生解體。這對于當權(quán)者來說是災(zāi)難性的。因此，即使是具有改革理想和抱負的領(lǐng)導(dǎo)者也不會，愿意去冒這種風(fēng)險。其次，政治體制改革也會與各級領(lǐng)導(dǎo)層的既得利益發(fā)生矛盾。政治體制改革意味著政治權(quán)力的大調(diào)整，或者叫做政治權(quán)力的再分配。與此密切相聯(lián)系的是掌握權(quán)力的各個機構(gòu)的利益的再分配。作為各級當權(quán)者來說，原有的政治體制是同他們所掌握的一定的權(quán)力和利益聯(lián)系在一起的。權(quán)力本身就是利益而且是更大的利益。政治體制改革總是向著放松控制因而是減少權(quán)力的方向轉(zhuǎn)變，因而就不可避免地使當權(quán)者喪失權(quán)力和利益。而上述的風(fēng)險性本身也是一種重大的利益風(fēng)險。因此，對于那些具有改革抱負的領(lǐng)導(dǎo)者來說，改革的實現(xiàn)最好是能形成這樣一種局面：它們一方面會使領(lǐng)導(dǎo)層感到風(fēng)險很小，另一方面又不會損害他們的既得利益。但是實際上這種理想的狀況幾乎是不存在的。在現(xiàn)實中政治改革從來就是有風(fēng)險的，而且是會損害領(lǐng)導(dǎo)層的既得利益的。因此，政治改革對于各級領(lǐng)導(dǎo)層來說，從來都具有被迫性。面對政治體制改革，各級當權(quán)者往往既不敢于也不愿輕易地進行政治體制改革。在這種情況下要求各級當權(quán)者自覺自愿地、積極主動地進行政治體制改革是不現(xiàn)實的。正因為上面這兩種原因，便造成各級當權(quán)者對政治體制改革缺乏動力的狀況。但是另一方面各種政治體制改革又必須通過各級當權(quán)者才能實現(xiàn)。因此，政治體制改革的動力便只能來自外部的壓力了。也就是說，政治體制改革往往是在這樣的情況下實現(xiàn)的：即如果不改革，則會冒更大姆縵蘸蛻ナЦ蟮睦媯庋凇傲膠ο噯ㄈ∑淝帷鋇男問浦攏母銼閿鋅贍鼙黃鵲厥迪幀R虼宋頤薔托枰芯空庵幀傲膠ο噯ㄈ∑淝帷鋇那榭鋈綰尾嘔岱⑸渴鞘裁囪男問坪土α坎嘔嵬貧庵智榭齜⑸

在了解了政治體制改革發(fā)展的特點之后，我們就要研究政治體制改革的兩種可能的動力會如何造成改革的形勢。如上所述，政治體制改革的直接動力應(yīng)該來自人民群眾對改變政治存在的要求，即人民群眾對政治存在的不滿。政治體制對每個個人來說，是人們生活于其中的政治環(huán)境，從而也就關(guān)系到人們的政治存在的問題。所謂政治存在是指人們的政治要求與政治環(huán)境之間的關(guān)系問題。如果政治環(huán)境不能滿足人們的政治要求，人們就會對自己的政治存在產(chǎn)生不滿，這樣就會生長出改變政治環(huán)境的要求。這就是來自人民群眾的政治體制改革的動力。但是，在一般情況下，由于習(xí)慣勢力等等的影響，人民群眾在和平發(fā)展的時期對于政治存在很少提出異議，即使產(chǎn)生不滿，也很難表現(xiàn)為明確的改變政治體制的要求。只有當經(jīng)濟發(fā)展到一定的高度，人們的生活有了較大的改善的時候，人們的注意力才會逐漸轉(zhuǎn)移到政治存在上來。那時人們就會對政治存在提出更高的要求，從而轉(zhuǎn)化成為改革政治體制的動力。所以，在和平發(fā)展時期，人們的政治改革的要求是要等到經(jīng)濟發(fā)展到一定的階段之后才能提到日程上來的。這就決定了來自人民群眾的要求政治體制改革的直接的動力是很不容易成長起來的。完全指望這方面的動力的成長，政治體制改革恐怕就要被推到遙遠的將來去了。因此，要想使這種要求變成真正的動力而造成改革的形勢，則是一個非常曲折、艱難而且需要長期醞釀的過程。

那么，在來自人民群眾的改革要求還沒有真正變成動力的時期內(nèi)，政治體制改革會不會發(fā)展和怎樣發(fā)展呢？實際上，在現(xiàn)實生活中，推動政治體制改革的往往是靠一種間接的力量來實現(xiàn)的。這種間接的力量就是經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟改革的力量。因此，我們就應(yīng)該很好地研究經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展是如何推動政治體制改革的。在現(xiàn)實的過程中經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展對于政治體制是從反面提出問題的，它們對政治體制所發(fā)出的信息就是“不改革不行”。換句話說，經(jīng)濟生活中的力量是通過危機的方式來推動的政治體制改革的。具體地說，因為經(jīng)濟體制和政治體制之間是有著密切聯(lián)系的。政治體制構(gòu)成經(jīng)濟體制改革和發(fā)展的外部環(huán)境。經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展每前進一步，都必然要受到原有的政治體制的阻礙。這樣，經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的每前進一步，都會不同程度地提出政治體制改革的要求。從而對政治體制改革產(chǎn)生巨大的推動作用。這樣從經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展中就會不斷地生長出政治體制改革的動力來。這種動力雖然是間接的，但又是及其巨大的，往往是政治力量所無法抗拒的。也就是說，實際的情況是，當經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展遇到政治體制的阻礙時，就會產(chǎn)生經(jīng)濟生活的不同程度的破壞。而經(jīng)濟生活破壞所造成的社會后果是任何一個政府都不能不正視、不能不下大力氣解決的問題。這就促使政府必須下決心來改變阻礙經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的原有政治體制的某些方面。從而使政治體制的改革得到不同程度的推進。這是目前在現(xiàn)實生活中能夠推進政治體制改革的主要的途徑。因此，如何借助于經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展的力量來推動政治體制改革，就成為一件具有十分重要意義的事情。在目前，當來自人民群眾的改革動力還沒有成長起來的時候，研究政治體制改革的重點就應(yīng)該放在探索經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展在不同的時期將會如何具體地提出政治體制改革的各種要求？而當這種要求遇到原有政治體制的阻礙時，又會引起什么樣的社會后果？這種社會后果又會怎樣地影響領(lǐng)導(dǎo)者的決策選擇？當領(lǐng)導(dǎo)者做出有關(guān)政治體制改革的某些選擇后，在執(zhí)行的過程中又如何克服來自各方面的阻力？等等。這就要求我們把經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟改革與政治體制改革密切地結(jié)合在一起，作為一個整體來考慮。

另一方面，由于經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟改革對政治體制改革要求是從反面提出的，因此，政治體制改革同經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展相比，就不可避免地具有一定的滯后性。從這方面說，要求同步是不可能的。但是人們似乎總是不明白這個道理，總是想要求政治體制改革與經(jīng)濟體制改革同步進行。如果要滿足這一要求，就必須找到一種在經(jīng)濟生活之外的推動政治體制改革的強大的動力。但是至少在當下的現(xiàn)實生活中我們還找不到這種動力。有人認為知識分子可以成為這種動力。不錯，知識分子的確對政治體制改革十分關(guān)注，并經(jīng)常提出強烈的要求。因此，他們無疑是推動政治體制改革的一支重要的力量。但是，由于他們的人數(shù)較少，又不掌握權(quán)力，因此，他們的實際作用是很有限的，還不足以成為推動政治體制改革的強大的力量。也有人認為，最高領(lǐng)導(dǎo)層對政治體制改革的理想和愿望可以成為這種動力。不錯，我們國家的最高領(lǐng)導(dǎo)層對于政治體制改革的確有很強烈的理想和愿望。這種理想和愿望當然是推動政治體制改革的強大的力量。特別是漸進改革的特點就是自上而下地進行的，因此，這種推動便更加重要。但是，我們的最高領(lǐng)導(dǎo)層的決策不可能僅僅從理想和愿望出發(fā)，更重要的是要從現(xiàn)實出發(fā)。現(xiàn)實的政治穩(wěn)定的大局，現(xiàn)實的權(quán)力和利益的再分配狀況，都是他們不能不優(yōu)先考慮的。在這種情況下，理想和愿望便只能服從于現(xiàn)實的需要。所以，實際的情況仍然如上所述，最高領(lǐng)導(dǎo)層一般只能在經(jīng)濟生活遭到不同程度破壞的強大壓力下，才能下決心進行政治體制的改革。仍然只是在來自經(jīng)濟生活的強大壓力的對比之下，在兩害相權(quán)取其輕的選擇之下，才能把政治體制改革一定程度地提到日程上來。這就是生活的現(xiàn)實。還有人認為，中國加入世界貿(mào)易組織會成為一種巨大的外部推動力，足以使政治體制改革大大地向前發(fā)展，從而改變其滯后的狀況。不錯，中國加入世界貿(mào)易組織的確可以成為推動政治體制改革的重要因素，因為我們與世界貿(mào)易組織談判所達成的協(xié)議條款中絕大部分都是針對政府的管制權(quán)力的。因而，加入世界貿(mào)易組織一定會使我國的政府管制的改革成為一項硬任務(wù)。但是政府管制的改革還只是政治體制改革的較淺的層次，而且其過程本身也正是表現(xiàn)經(jīng)濟要求推動政治體制改革的特點，也就是說正好是滯后的表現(xiàn)。

綜上所述，在漸進式的改革模式中的一定階段之內(nèi)，政治體制改革滯后于經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟改革，是人們不愿意看到，但又不得不面對的問題。由于它在改革發(fā)展的一定階段內(nèi)具有不可避免性，因此也可以說具有一定的規(guī)律性。因此，在這個問題上，就應(yīng)該適應(yīng)著這個規(guī)律去考慮問題，而不應(yīng)該提出一些不切實際的要求。當然，我們也應(yīng)看到，政治體制改革的滯后只是我國政治發(fā)展過程中一定階段上的特點，并不是全部過程的特點。當政治發(fā)展進展到新的階段時，推動政治體制改革的動力的狀況將會發(fā)生重大的變化。那時，政治體制改革將完全擺脫滯后的狀況，而成為社會發(fā)展的火車頭。所以，目前要想推動政治體制改革，最主要的就是首先促進經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟的改革。在此基礎(chǔ)上探討如何從經(jīng)濟改革中來不斷地提出政治體制改革的問題，并以輿論的力量配合之。另一方面，作為政治體制改革的直接動力的人民群眾的力量如何成長的問題，也是一個根本性的問題，它關(guān)系到如何使政治發(fā)展進入到新階段的問題，因此需要深入地進行研究。通過研究，弄清在經(jīng)濟發(fā)展到什么樣的程度時會使人們對自己的政治存在給予更大的關(guān)心？與此相關(guān)還需要一些什么樣的條件？如何從輿論上加以配合？在人們已經(jīng)對自己的政治存在感到不滿并要求改革政治體制的時候，如何使這種改革的要求匯聚成一支巨大的力量，以形成現(xiàn)實的改革動力？如何引導(dǎo)這支力量沿著正確的道路、采取最有效的方法去推動政治體制改革的發(fā)展？等等