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摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求也與日俱增。博物館作為文化傳播的普遍性場(chǎng)所，在我們的日常生活中扮演著日趨重要的角色。近年來(lái)“博物館熱潮”使得展覽形式設(shè)計(jì)從以“展品為主體”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴坝^(guān)眾體驗(yàn)為導(dǎo)向”。在這種趨勢(shì)下，交互設(shè)計(jì)的理念在博物館展覽中越來(lái)越適用，相關(guān)技術(shù)的融入改變了單一“人—物”的觀(guān)展方式，圍繞展品實(shí)物利用情景再現(xiàn)的交互方式能夠充分調(diào)動(dòng)參觀(guān)者的感官體驗(yàn)。換個(gè)角度來(lái)講，參觀(guān)者不再是傳統(tǒng)意義上的受眾，而成為展覽組成的一部分。本文通過(guò)對(duì)交互設(shè)計(jì)概念及定義的闡述，簡(jiǎn)要分析交互設(shè)計(jì)與博物館展覽形式的關(guān)系，依據(jù)目前博物館展覽形式設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的普遍情形，總結(jié)出博物館展覽創(chuàng)新性交互設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：交互設(shè)計(jì)；展覽形式；感官體驗(yàn)

一、交互設(shè)計(jì)的概念以及定義

“交互設(shè)計(jì)”這一概念最早是由比爾·摩格理吉提出的。20世紀(jì)90年代，查德里·布坎南（RichardBuchannan）教授清晰地明確了交互設(shè)計(jì)的定義，即“通過(guò)產(chǎn)品（實(shí)體的、虛擬的、服務(wù)甚至是系統(tǒng)）的媒介作用來(lái)創(chuàng)造和支持人的行為”[1]。從廣義上講，交互行為的形成或發(fā)生必須是由兩個(gè)或者多個(gè)物體之間相互作用，并且彼此之間產(chǎn)生一定的聯(lián)系。具體表現(xiàn)為人與人、人與物（產(chǎn)品或機(jī)器）、人與空間環(huán)境、人與系統(tǒng)之間相互影響，使人產(chǎn)生心理或行為的系列反應(yīng)，從而反作用于交互的對(duì)象。隨著時(shí)代的發(fā)展，交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，交互的形式及體驗(yàn)成為研究的重點(diǎn)。科技的進(jìn)步催生了各類(lèi)形式的交互設(shè)計(jì)，如智能化應(yīng)用、多媒體互動(dòng)、虛擬技術(shù)等手段逐漸浸入人們生活的方方面面。

二、博物館展覽形式與交互設(shè)計(jì)

（一）展覽形式的發(fā)展

博物館展覽形式在18世紀(jì)工業(yè)革命之后得到發(fā)展，博物館的職能逐漸社會(huì)教育化，文物展示的空間與儲(chǔ)存的空間開(kāi)始分離開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)初，博物館展覽的形式、方式發(fā)生了變革，開(kāi)始在原有的展示基礎(chǔ)上增加圖文、解說(shuō)以及模型等形式。21世紀(jì)進(jìn)入空前發(fā)展的時(shí)期，文化是國(guó)家軟實(shí)力的象征，也是綜合實(shí)力的重要組成部分。博物館作為文化輸出與交流的樞紐，不同規(guī)模、性質(zhì)的博物館逐漸拔地而起，數(shù)量迅速增加。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)水平的提高、信息技術(shù)的騰飛，使得人們對(duì)于精神文化生活的需求與日俱增。在這種趨勢(shì)下，博物館展覽主題及形式也發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

（二）從“靜態(tài)”到“動(dòng)態(tài)”的轉(zhuǎn)變

展覽是博物館與觀(guān)眾之間的互動(dòng)媒介，也是信息傳遞的主要途徑。以往的博物館展覽形式更多是觀(guān)眾進(jìn)入到展覽空間中，跟隨人流動(dòng)線(xiàn)進(jìn)行參觀(guān)。單一的文物、圖文版組合的陳列形式，特別容易讓觀(guān)眾在觀(guān)展的過(guò)程中產(chǎn)生枯燥感。在相對(duì)封閉的展覽空間中，大量的文物以及圖文信息始終讓參觀(guān)者處于被動(dòng)接收的狀態(tài)，容易喪失繼續(xù)觀(guān)展的興趣與行為動(dòng)力。人-物-場(chǎng)-景這四個(gè)構(gòu)成元素處于相對(duì)靜止的狀態(tài)中，而交互設(shè)計(jì)的出現(xiàn)及相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用，在一定程度上改變了這種被動(dòng)接收信息的局面。展覽策劃從以往的以“展品為中心”逐漸向“以觀(guān)眾的體驗(yàn)”為導(dǎo)向開(kāi)始轉(zhuǎn)變，更注重人在觀(guān)展過(guò)程中的身心體驗(yàn)。依據(jù)展覽內(nèi)容在形式設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代交互的技術(shù)手段，感官上的新鮮感使得“人—物—場(chǎng)—景”中的主要構(gòu)成元素—“人”主動(dòng)發(fā)生參與式行為，與展覽的形式及空間形成良性互動(dòng)，展覽的構(gòu)成因素因“人”的參與而形成一個(gè)閉環(huán)動(dòng)態(tài)的局面。

三、交互設(shè)計(jì)在展覽中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）多媒體技術(shù)

從字面意義上講，多媒體是由單媒體媒介組合而成的新的媒介形式，如由文字、圖形、影像、動(dòng)畫(huà)等通過(guò)計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)處理而形成的一種新的信息載體[2]。多媒體技術(shù)在現(xiàn)代博物館中是較為普遍的單一型交互應(yīng)用，主要分為靜態(tài)及動(dòng)態(tài)平面數(shù)字技術(shù)。靜態(tài)平面數(shù)字技術(shù)主要是針對(duì)文物材質(zhì)的特殊性這一問(wèn)題而提出的。長(zhǎng)時(shí)間展出，文物容易氧化變色，或是博物館由于展示空間的局限，無(wú)法進(jìn)行實(shí)物展出時(shí)，通過(guò)相機(jī)或二維碼掃描進(jìn)行數(shù)字化展示，以多媒體技術(shù)為信息載體進(jìn)行呈現(xiàn)是一種不錯(cuò)的方式。動(dòng)態(tài)平面數(shù)字技術(shù)多通過(guò)二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)制作，對(duì)重要文物相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行編排后，將其以動(dòng)態(tài)的形式輸出。多媒體技術(shù)是對(duì)展覽內(nèi)容的補(bǔ)充，它能讓觀(guān)眾更深層次地了解展品的信息以及展品的歷史背景。

（二）數(shù)字信息技術(shù)

20世紀(jì)90年代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)等技術(shù)將展覽的內(nèi)容或展品的信息進(jìn)行數(shù)字化處理，將數(shù)字技術(shù)的載體轉(zhuǎn)化為觀(guān)眾能夠通過(guò)感官捕捉到的數(shù)字信號(hào)。器物或遺址因文物保護(hù)的要求或受多種原因的限制，不能進(jìn)行展出或完全展出時(shí)，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用恰好能解決這一問(wèn)題，彌補(bǔ)時(shí)空限制的缺憾。數(shù)字化技術(shù)能使展品完美呈現(xiàn)，最大限度地補(bǔ)充并詮釋展覽內(nèi)容。如“清明上河圖3.0”數(shù)字藝術(shù)展，就是利用現(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)，將原作放大20倍，并將畫(huà)中的部分人物、動(dòng)物、場(chǎng)景等繪制成動(dòng)畫(huà)的線(xiàn)稿，再進(jìn)行后期合成，一幅栩栩如生動(dòng)態(tài)的宋代市井生活風(fēng)貌便呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。展覽數(shù)字化的情景式再現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)博物館展示中枯燥、被動(dòng)的參觀(guān)方式，使得展示的方式更為多樣化。

（三）虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)

虛擬交互技術(shù)融合了數(shù)字圖像處理、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、傳感器技術(shù)等多個(gè)信息技術(shù)分支[3]。虛擬交互技術(shù)以人為中心，這種交互的形式及交互的狀態(tài)主要取決于人的行為活動(dòng)。在虛擬的空間環(huán)境中，視覺(jué)圖像與音效都是立體的，人一旦進(jìn)入這種空間環(huán)境，感官系統(tǒng)就會(huì)接收到來(lái)自虛擬環(huán)境的信號(hào)，視、聽(tīng)、觸、嗅乃至味覺(jué)都會(huì)受到空間環(huán)境的刺激，產(chǎn)生與環(huán)境相適應(yīng)的行為活動(dòng)。首都博物館與騰訊聯(lián)袂打造的文物時(shí)空漫游“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”數(shù)字體驗(yàn)展使用了創(chuàng)意交互的方式，將文物信息通過(guò)虛擬形式呈現(xiàn)給觀(guān)眾，使觀(guān)展者獲得了多維度、沉浸式的體驗(yàn)。在觀(guān)展過(guò)程中，虛擬文物、空間環(huán)境的狀態(tài)與觀(guān)眾行為的發(fā)生是直接關(guān)聯(lián)的。如圖2所示，觀(guān)眾的行為與數(shù)字化的絲織衣物產(chǎn)生了隔空互動(dòng)，絲織衣物隨著觀(guān)眾動(dòng)作的變化而發(fā)生改變，同步復(fù)制觀(guān)眾的行為動(dòng)作。虛擬現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)能激發(fā)觀(guān)眾對(duì)文物的興趣，科技所帶來(lái)的新奇感有助于觀(guān)眾自主解讀文物的“前世今生”。

四、博物館展覽創(chuàng)新性交互設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

（一）內(nèi)容為主的感知設(shè)計(jì)

近年來(lái)興起的“博物館熱潮”以及文化需求的增長(zhǎng)，吸引了越來(lái)越多的人走進(jìn)博物館，全國(guó)各地不同規(guī)模及性質(zhì)的博物館應(yīng)運(yùn)而生，雖然不乏高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的主題展，但是由于博物館機(jī)制、專(zhuān)業(yè)從業(yè)者人數(shù)及學(xué)術(shù)水平的限制，導(dǎo)致“內(nèi)容不夠、形式來(lái)湊”等本末倒置的問(wèn)題普遍出現(xiàn)。展覽內(nèi)容是博物館的根本所在，文化傳播是展覽的本質(zhì)與最終目的，一味追求以科學(xué)技術(shù)為載體的酷、炫視覺(jué)效果引流與展覽的本質(zhì)背道而馳。在展覽策劃的過(guò)程中，一定要牢牢把握主題與內(nèi)容，策展人要站在觀(guān)眾的角度去編寫(xiě)大綱的內(nèi)容，而不是帶著學(xué)科專(zhuān)業(yè)的傲慢自說(shuō)自話(huà)。

（二）以觀(guān)眾體驗(yàn)為導(dǎo)向

博物館傳統(tǒng)的展覽方式主要是以展品的展現(xiàn)為主，往往忽略了觀(guān)眾在參觀(guān)展覽時(shí)的行為動(dòng)作以及情緒的變化。“博物館是高高在上的藏寶場(chǎng)所”是多數(shù)觀(guān)眾對(duì)博物館的普遍印象。隨著策展水平的逐步提升，主題內(nèi)容的多樣化，展覽的關(guān)注點(diǎn)也逐漸從展品轉(zhuǎn)移至觀(guān)眾的互動(dòng)體驗(yàn)，改變了傳統(tǒng)以“展品為中心”的理念，更多是以觀(guān)眾的體驗(yàn)為導(dǎo)向。在展覽籌備階段，策展人根據(jù)展覽內(nèi)容提前做觀(guān)眾問(wèn)卷調(diào)查是必不可少的環(huán)節(jié)。將展覽內(nèi)容結(jié)合交互形式納入問(wèn)卷，將其反饋的數(shù)據(jù)作為內(nèi)容及形式設(shè)計(jì)的參考，依據(jù)展覽大綱的內(nèi)容、展廳空間的特點(diǎn)在合適的節(jié)點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)?shù)幕?dòng)環(huán)節(jié)，并采用與形式相適宜的交互載體，充分調(diào)動(dòng)了觀(guān)眾的五感體驗(yàn)，使之發(fā)生主動(dòng)參與式行為，實(shí)現(xiàn)真正意義上的沉浸式體驗(yàn)是當(dāng)前展覽的主要目的。

（三）虛實(shí)結(jié)合的場(chǎng)景構(gòu)建

從環(huán)境心理學(xué)的角度來(lái)講，在人的感官體驗(yàn)中75%的信息都是源于視覺(jué)，在有限的展覽空間中，以展覽內(nèi)容為主線(xiàn)，以文物藏品為依托，在適當(dāng)?shù)目臻g位置植入適宜的交互體驗(yàn)，利用數(shù)字化的技術(shù)構(gòu)建出虛實(shí)結(jié)合的場(chǎng)景來(lái)補(bǔ)充詮釋展覽的內(nèi)容，讓觀(guān)眾從視覺(jué)以及操控觸感上建立與展覽空間的聯(lián)系，一方面能夠有效渲染展覽空間所表達(dá)的主題，另一方面也能讓參與者自發(fā)主動(dòng)、更深入地了解展覽所講述的內(nèi)容，使展覽所講述的主題文化得到更好的輸出與傳播。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)信息化時(shí)代的到來(lái)，交互設(shè)計(jì)的理念及技術(shù)在博物館展覽中得到了良好的實(shí)踐。近幾年的精品展覽，其創(chuàng)新型的內(nèi)容策劃及不拘一格的形式設(shè)計(jì)打破了以往大眾對(duì)博物館形成的刻板印象。博物館從一個(gè)古板說(shuō)教的場(chǎng)所逐漸向一個(gè)具有文化屬性的娛樂(lè)休閑空間轉(zhuǎn)變。人性化的設(shè)置更為重要，交互設(shè)計(jì)的出現(xiàn)拉近了觀(guān)眾與博物館展覽之間的距離，為博物館的展陳設(shè)計(jì)注入了新的力量，在一定程度上激發(fā)了觀(guān)眾主動(dòng)參與展覽的積極性，改變了以往觀(guān)眾被動(dòng)接受內(nèi)容信息的模式，使博物館的職能得到最大化利用，文化傳播效果更佳。

作者:唐梵婷 單位:廣州市文物考古研究院(南漢二陵博物館)