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1.舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美

舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美方面首先表現(xiàn)在舞蹈選題。舞蹈題材一般都具有非常積極的內(nèi)涵，都在舞蹈動(dòng)作中富含豐富的感情，大多是以提高人們的思想境界為目的，對(duì)人們的思想有著非常重要的鼓舞作用。其次，舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美還表現(xiàn)在舞蹈主題方面。通常來說，舞蹈的主題都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，都能體現(xiàn)某種時(shí)代精神，反映了特定時(shí)期或者時(shí)代的審美主流意識(shí)，代表了這個(gè)時(shí)代廣大人民群眾最為普遍的情感。再次，舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容美還表現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)所內(nèi)含的意蘊(yùn)層面。舞蹈藝術(shù)內(nèi)含的意蘊(yùn)主要指觀眾在欣賞舞蹈藝術(shù)的時(shí)候能有所感悟和反思。對(duì)舞蹈藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的感悟離不開作品本身，但是同時(shí)與觀眾的審美心理和審美能力也息息相關(guān)。

2.舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作美

舞蹈藝術(shù)主要是依靠人體的動(dòng)作作為表現(xiàn)工具的，通過人體動(dòng)作來表達(dá)作品的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。甚至可以說，衡量一部舞蹈作品是否成功，最為關(guān)鍵的因素就是看其動(dòng)作是否具有非凡的藝術(shù)感染力。從這個(gè)角度看，舞蹈藝術(shù)的構(gòu)成諸要素中，舞蹈動(dòng)作處于最首要的地位，舞蹈藝術(shù)中對(duì)人物的塑造、對(duì)舞蹈情緒的表達(dá)及對(duì)舞蹈意境的展現(xiàn)都是通過舞蹈動(dòng)作來完成的。舞蹈動(dòng)作都是經(jīng)過舞蹈創(chuàng)作者從日常生活中選擇和提煉出來的，并且賦予了這些動(dòng)作以鮮明的形象，因而這些舞蹈動(dòng)作就具備了特有的美感。舞蹈的動(dòng)作美主要來自于舞蹈藝術(shù)動(dòng)作的“形”與“神”的結(jié)合所產(chǎn)生的豐富的雕塑感和美感，創(chuàng)作出來的特殊的藝術(shù)空間感能給觀眾留下深刻的藝術(shù)想象，產(chǎn)生新奇的美的享受。

3.舞蹈藝術(shù)的形體美

如前文分析所說，舞蹈藝術(shù)主要是以人體動(dòng)作作為表現(xiàn)工具的，所以非常講究人體動(dòng)作的美感表現(xiàn)。但是，舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作美離不開舞蹈演員的自身形體這種表演載體，所以舞蹈藝術(shù)的美感也表現(xiàn)在形體美方面。如果舞蹈演員的形體不具備最為基本的人體美的要求，那么表演出來的舞蹈藝術(shù)也就失去了其本來的藝術(shù)魅力。這就合理解釋了為什么全世界的舞蹈藝術(shù)行業(yè)在演員的選擇方面要求非常嚴(yán)格。當(dāng)然這也是可以理解的，因?yàn)槲璧秆輪T表演的載體和工具就是自己的形體，這個(gè)因素正好也決定了舞蹈藝術(shù)的形體美。

4.舞蹈藝術(shù)的抒情美

舞蹈藝術(shù)雖然是一種人體動(dòng)作藝術(shù)，但是在人體動(dòng)作中卻匯集了人類濃厚的情感。從某個(gè)角度講，作為抒發(fā)人類情感的載體在詩(shī)歌、舞蹈及音樂這幾大媒介中，舞蹈抒發(fā)情感的效果是最佳的，因?yàn)槿藗儫o法用文字或者語(yǔ)言來表達(dá)的豐富情感才會(huì)選擇用舞蹈來抒發(fā)。舞蹈對(duì)人們的內(nèi)心不可遏制的情感和沖動(dòng)表達(dá)有著獨(dú)特的作用，舞蹈藝術(shù)作為一種情感表達(dá)方式是身心結(jié)合的，不但有著非常生動(dòng)的直觀形象，而且也可以給觀眾帶來更多的別樣體味，所以舞蹈具有獨(dú)特的藝術(shù)抒情美。舞蹈藝術(shù)的抒情表達(dá)方式有多種，第一種表達(dá)方式就是直接抒情達(dá)意，通過直接對(duì)人物形象的塑造來抒發(fā)內(nèi)心情感，從而對(duì)觀眾起到強(qiáng)烈的震撼作用。第二種表達(dá)方式就是間接抒情達(dá)意，通過借助某些自然界的動(dòng)物情態(tài)或者植物形態(tài)特征來賦予作品中所塑造的形象以鮮明的感情。這種抒情達(dá)意的方式實(shí)現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)的主觀情感同客觀外界事物的統(tǒng)一融合，達(dá)到了一種寓情于景和情景交融的目的。第三種表達(dá)的方式就是在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情。這類抒情方式主要運(yùn)用于情節(jié)舞蹈類作品中，通過這種舞蹈抒情方式可以把舞蹈編導(dǎo)豐富的內(nèi)心情感通過舞蹈敘事的情節(jié)展現(xiàn)出來。當(dāng)然，這種抒情達(dá)意的方式必須要實(shí)現(xiàn)敘事和抒情的相互滲透和糅合，只有這樣才可以使觀眾對(duì)舞蹈劇情和舞蹈所塑造的人物形象印象深刻，內(nèi)心受到感染。

5.舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏韻律美

首先，舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏美。舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏美主要是指舞蹈動(dòng)作速度的快慢及力度的強(qiáng)弱變化呈現(xiàn)出的美感。舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏美是舞蹈藝術(shù)韻律美的前提。舞蹈藝術(shù)只有通過整合動(dòng)作的舒張、跨越及旋轉(zhuǎn)等節(jié)奏，才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的宣泄及對(duì)氣氛的渲染，從而在音樂和舞美的配合下成功刻畫出舞蹈藝術(shù)所塑造的人物形象，最終使舞蹈藝術(shù)體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。其次，舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征還表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的韻律美。舞蹈藝術(shù)韻律美主要是依靠舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏來體現(xiàn)的。我們都知道，舞蹈藝術(shù)美學(xué)特征的產(chǎn)生主要依靠舞蹈藝術(shù)中的節(jié)奏、表情及動(dòng)作三大要素。其中舞蹈的表情是不能脫離舞蹈節(jié)奏和動(dòng)作而單獨(dú)存在的。同樣的道理，舞蹈節(jié)奏及動(dòng)作也離不開舞蹈的表情。舞蹈藝術(shù)就是通過動(dòng)作及表情的變化，同時(shí)配以節(jié)奏的起伏動(dòng)感才最終形成了舞蹈藝術(shù)的韻律美。

6.舞蹈藝術(shù)的造型構(gòu)圖美

首先，舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的造型美。舞蹈藝術(shù)的造型通常是靜止的形體動(dòng)作和姿勢(shì)的完美組合，舞蹈藝術(shù)的造型美也就是通常說的舞蹈藝術(shù)的雕塑美。舞蹈藝術(shù)的造型美不但能充分展現(xiàn)舞蹈人物的精神狀態(tài)，而且也有助于在放慢節(jié)奏的簡(jiǎn)短停頓中讓觀眾產(chǎn)生審美感悟，讓這種相對(duì)靜止的造型給觀者帶來豐富的美感享受。其次，舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征還突出表現(xiàn)為舞蹈藝術(shù)的構(gòu)圖美。在舞蹈的視域中理解構(gòu)圖有著特有的意義，主要是指舞蹈編導(dǎo)為了能突出渲染的主題而設(shè)計(jì)的造型性的圖案，這種構(gòu)圖在舞蹈藝術(shù)中的作用就是表現(xiàn)總體的舞蹈氣勢(shì)，或者渲染異常濃郁的內(nèi)心情感，主要被應(yīng)用于一些需要加強(qiáng)和襯托的特定的舞蹈情景中，以便對(duì)人物形象進(jìn)行特寫和整合，這樣一來舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏感和秩序感也就油然而生了。當(dāng)然，舞蹈藝術(shù)的造型美和構(gòu)圖美是相輔相成、彼此交融的，構(gòu)圖美離不開造型，造型也是為了體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的構(gòu)圖美。

7.舞蹈藝術(shù)的虛擬美

舞蹈藝術(shù)不同于詩(shī)歌、話劇、小說及電影等，舞蹈藝術(shù)是一門非常特殊的藝術(shù)范式。之所以說舞蹈藝術(shù)非常特殊主要就是指舞蹈領(lǐng)域中發(fā)生的事情一般同真實(shí)的生活不同，有的時(shí)候也許會(huì)讓人感覺到是違背生活規(guī)律的。比如在著名的舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》中，梁紅玉可以站在鼓上舞蹈，但是在實(shí)際中那卻是不可思議的事情。在很多時(shí)候，如果只是用真實(shí)生活中的邏輯思維去檢驗(yàn)和說明舞蹈中發(fā)生的一切，是不現(xiàn)實(shí)的，就是因?yàn)槲璧钢械暮芏鄤?dòng)作、行為和真實(shí)的動(dòng)作、行為是格格不入的。但是觀賞舞蹈的觀眾卻有著自己的理解，也許是生活現(xiàn)象不同于藝術(shù)現(xiàn)象的原因，觀眾是非常樂于去觀賞這種虛擬的藝術(shù)，而不愿意去看日常生活中真實(shí)的行為和動(dòng)作，因?yàn)橛^者可以從舞蹈動(dòng)作中得到美的感受和藝術(shù)的熏陶。因?yàn)槲璧杆囆g(shù)具有突出的虛擬性，所以舞蹈在創(chuàng)作的過程中要想從本質(zhì)上保持這種藝術(shù)特性，就必須要充分發(fā)揮好舞蹈藝術(shù)的美學(xué)虛擬性特征。當(dāng)然這種虛擬美必須要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，要以能反映生活的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)。因此，要明確舞蹈藝術(shù)的虛擬不是提倡弄虛作假，不是提倡舞蹈和生活的割裂。雖然舞蹈藝術(shù)來源于生活，但是舞蹈藝術(shù)不能只是對(duì)生活諸多現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械再現(xiàn)和復(fù)制，舞蹈藝術(shù)虛擬化的目的是要更好地發(fā)揮其本身特有的藝術(shù)魅力。

此外，舞蹈藝術(shù)還具有空間美。舞蹈藝術(shù)美學(xué)特征的表現(xiàn)基本都是由人體的肢體動(dòng)作加之人體優(yōu)美的線條和多樣的造型姿態(tài)而構(gòu)成的，這樣的舞蹈藝術(shù)特性決定了舞蹈藝術(shù)必然具有一定的時(shí)空感。有人直接將舞蹈稱為流動(dòng)的雕塑，這主要就是說舞蹈藝術(shù)具有非常強(qiáng)的時(shí)空性，也從另外一個(gè)方面說明了舞蹈藝術(shù)的空間美。舞蹈藝術(shù)的時(shí)空感決定了舞蹈展現(xiàn)給觀眾的美感不是凝固的，而是流動(dòng)的。恰恰就是舞蹈藝術(shù)的這種空間美能給觀者一種不同的身心感受和內(nèi)心的情感共鳴。

作者：齊娟單位：山東英才學(xué)院