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摘要：我國的高校教育是目前國家培養人才的主要途徑，也是當代大部分青年通往社會的必經之路，而高校不僅承擔著對學生進行專業知識教育的責任，同時對學生進行思想政治教育也非常關鍵，對于其三觀的塑造以及進入社會中的價值選擇和價值判斷有著重要作用。茶文化作為我國傳統文化中的瑰寶，其豐富的內涵以及高度發達的文化特性在當今社會有著重要意義，將我國傳統茶文化引入大學生思想政治教育治理體系對于當代大學生的思想重塑有著重要意義。本文立足于高校思想政治教育的角度，通過對茶文化的引入進行分析，探索引入的具體措施。

關鍵詞：大學生；思想政治教育；治理體系；茶文化

茶文化在我國已有4700年的發展歷史，從最開始的飲茶活動發展到現在具有龐大體系的文化。早在春秋時期《晏子春秋》以及《洛陽伽藍記》等書就已經對飲茶活動有了相關記載，而唐朝時期的“茶圣”陸羽著作了一本被稱為“茶葉百科全書”的《茶經》，到了今天，茶文化已經融入中國特色社會主義核心價值觀，在這個時代有了自身的發展。茶文化的龐大體系為我國高校的思想政治教育帶來的發展的新希望，針對當前我國高校學生存在的問題以及思想政治教育面臨的施行問題有了新的解決方法。

1大學生思想政治教育治理體系中引入茶文化的作用

首先需要對茶文化引入的必要性進行分析，從其價值、意義等各個方面作為起點進行分析才能夠更好的了解茶文化，對其后續問題的探討是一種促進。

1.1茶文化的引入能夠對我國高校學生的知識結構進行拓展

在經歷了4700年的發展之后，我國的傳統茶文化已經形成了一套完整成熟的理論體系，并且在這4700年的發展之中，茶文化不斷對儒釋道等多家文化進行吸收融合，對于我國傳統文學以及美學都有著很大程度上的交匯，由此可見，我國傳統茶文化所擁有的內涵的豐富以及文化層面的廣泛。當代大學生對其進行學習能夠在很大程度上對多家文化進行吸收，對我國4700年的龐大文化海洋進行探索，對于整體沉浸在大學課堂里的學生來說，學習茶文化無疑是拓寬知識結構的好機會。茶文化蘊含了我國數千年的歷史，當代大學生進行茶文化的學習就是對我國歷史縮影的了解，在進行知識結構拓展的時候較之逐步學習傳統文化而言簡單。

1.2茶文化的引入能夠陶冶我國高校學生的情操

無論是在茶文化發展的哪一個階段，其陶冶情操的功能都是不可忽視的。茶文化中修身養性、儒雅隨和的特點對于當代大學生浮躁的生活習性是一種凈化，同時也是對其心性的磨練。通過實際生活的經驗可以發展，當代大學生生活在一種快節奏當中，或是在生活中奔波勞碌。而茶文化的陶冶情操功能可以使當代大學生的心性得到進化，既可以對一些頹廢的大學生進行生活上的指引，又不會使當代大學生在快節奏的生活當中過于勞累迷失方向。在現代社會很多人都在追求慢節奏的生活，而茶文化屬性的融入可以使當代的人真正的慢下來。

1.3茶文化的引入能夠指引我國高校學生進行三觀的指引

通過對一些網上資料以及生活中的案例可以發現，在當代大學生當中一些造成嚴重社會影響的案例頻發，像是某些高校學生寢室內投毒，某些高校學生持刀傷人等等，這些案例是社會發展中的畸形，也是當事學生三觀沒有得到良好指引的具體體現。而茶文化作為我國的優秀傳統文化，除了自己的優秀內涵之外還對我國其他優秀文化進行融合，通過對茶文化的學習我國高校學生在感受中華文化的同時，還在潛移默化地受到其在價值觀方面的指引，使我國當代高校學生在進行價值判斷和價值選擇的時候不會受到過多的負面影響。總而言之，三觀的正確指引是我國當代大學生所面臨的緊要問題之一，而茶文化的融入剛好能夠對其價值觀進行正確指引。

2我國高校思想中政治教育目前面臨的問題

在高校思想政治教育方面我國的發展并不是一帆風順的，在很多方面都還存在著一些問題，這些問題為工作的順利開展造成了嚴重阻礙。

2.1意識觀念的滯后性以及缺陷性

這里所說的意識觀念的滯后性和缺陷性不僅僅指的是我國當前高校學生存在的問題，還有一些領導階層也存在著這些問題。首先是對于學生階層的分析，我國目前高校學生中有部分學生存在著不愿接受思想政治教育的現象，認為思想政治教育工作只是在做無用功，認為自己在大學中所要學習的只是專業知識，這種思想的滯后性對于當前思想政治教育的工作開展造成了嚴重的阻礙，甚至還有一些大學生有著反對思想政治教育工作的傾向；而在領導階層，也有很多人認為思想政治教育工作是徒勞，他們所看重的是學校的名聲、實力與綜合辦學水平，而對于學生的思想并不重視，這些意識為一些社會事件的發生埋下了伏筆。總而言之，意識問題是指導實踐的基礎性問題，想要做好相關工作就必須事先進行意識層面的建設。

2.2我國目前的思想政治教育方式落后

在這個高速發達的信息時代，各種自媒體的出現為思想多樣性發展帶來了機會，同時也為高校思想政治教育工作的開展帶來了機會，但是，通過調查可以發現，仍然有很多高校并沒有意識到信息技術在思想政治交易工作開展中的重要性，甚至一些守舊的思想認為像思想政治教育這么嚴肅的工作就應該以傳統官方媒體的形式進行開展，這就導致我國的思想政治教育工作開展較為落后，在發展速度上與高校學生的學習水平不成正比。所以說想要對思想政治教育工作進行順利的開展，就必須合理運用現代信息技術，結合具體的實際行動方式來對高校學生進行思想政治層面的建設。

3大學生思想政治教育治理體系中引入茶文化之措施

通過上文的了解，我國思想政治工作開展所面臨的問題以及茶文化對于其工作的重要性已經有了具體的體現，那么如何應對當前問題，使我國傳統茶文化與高校思想政治教育工作進行融合成為了當前所要考慮的問題，接下來就是針對這個問題所提出的措施。

3.1進行意識層面的建設，對當代大學生的觀念進行糾正

上文中說過，意識問題是在工作中的基礎性問題，所以想要使工作得到完美的完成就必須先對意識層面進行建設。首先要提高大學生對思想政治教育工作和茶文化的重視程度，通過各種渠道對上述文化以及工作進行傳播，使我國高校學生生活在一個茶文化意識濃重和思想教育工作重視程度較高的環境當中；其次就是通過各種方式使高校內的領導階層同樣意識到思想政治教育工作的開展是必要的，使其明白一些慘案的發生與思想政治教育工作未進行順利開展密切相關，必須順利開展工作以去除當代大學生觀念當中的不安穩的思想。上述兩點是同時對高校學生以及校內領導階層意識提升的方式，相信在實際工作當中意識的提升能夠更好的促進工作開展。

3.2加大茶文化傳播力度

既然要茶文化與我國的高校思想政治教育工作進行融合，那么對茶文化的傳播是必不可少的，不僅僅是在理論方面的傳播，還包括一些實踐活動。首先是通過課堂茶文化教育使我國高校學生接觸到茶文化、了解茶文化并愛上茶文化；其次是通過各種活動的形式使茶文化以一種令人喜愛的方式進入到當代大學生的生活當中；最后是實踐方面，除了開展活動之外，高校還可以組織一些集體出行或者民俗文化調查的活動，使大學生進入到一些茶文化濃厚的地區或者是茶基地，使其能夠更加深入直觀的對茶文化進行了解。

3.3創新茶文化和思想教育工作的傳播方式

在這個高速發展的信息時代，對信息技術進行使用從而達到對茶文化和思想政治教育工作的順利傳播是我國高校的首要選擇的傳播方式，而同時也是對傳統傳播和工作開展形式從創新。首先可以在各大社交平臺建立學校運營的官方號，通過消息以及定期組織活動等運營方式對思想政治教育工作以及茶文化進行傳播；其次是建立一個校內信息交流平臺，平臺不僅能夠對茶文化和思想政治教育知識進行傳播，還可以作為一些常規社交媒體的替代品，對于學校文化和學校的整體發展都會有一些幫助；最后就是通過新媒體和信息技術對校內學生進行信息整合，通過大數據的形式使茶文化在日常生活當中的傳播更加便利。上述三種傳播方式都是對傳統方式的創新，在進行實際工作的時候同樣不能忽視傳統傳播媒介的作用。

4結語

本文通過對我國高校思想政治教育工作進行分析，對于工作開展面臨的窘境提出了相關解決措施，而茶文化的引入可以使思想政治教育工作的開展更加順利。文中所述的關于茶文化和當前思想政治教育工作在高校中的發展方案對于現階段工作的開展有著一些幫助作用。

參考文獻

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作者:羅偉剛 單位:河池學院