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摘要：“價(jià)值”在法學(xué)范圍內(nèi)的擴(kuò)展表現(xiàn)了人與法之間有滿足和需求的關(guān)系存在。通常情況下當(dāng)人們說某一事物具有價(jià)值的時(shí)候，就表明這一事物可以給人帶來好處。“價(jià)值”這一詞最早被應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域當(dāng)中，后來又在哲學(xué)、法學(xué)當(dāng)中被廣泛應(yīng)用，對(duì)此，筆者對(duì)商法的價(jià)值指向以及商法價(jià)值和經(jīng)濟(jì)法價(jià)值之間存在的相關(guān)度進(jìn)行了考察。

關(guān)鍵詞：商法價(jià)值　經(jīng)濟(jì)法　價(jià)值　考察

法的價(jià)值主要就是滿足人的需求，我們現(xiàn)在正處于市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，隨著自由市場的逐漸繁榮，商法也得以興起，而當(dāng)自由市場向著壟斷市場發(fā)展的過程中，經(jīng)濟(jì)法又拯救了陷入混亂的高層。商法和經(jīng)濟(jì)法的規(guī)則制定和具體運(yùn)行，都需要特定價(jià)值進(jìn)行指引。現(xiàn)在為經(jīng)濟(jì)法和商法一同發(fā)揮作用的時(shí)期，應(yīng)該在一個(gè)動(dòng)態(tài)環(huán)境中來探討它們的價(jià)值指向，并需要在一個(gè)特定歷史階段對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的把握，這樣在運(yùn)行現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)的過程中這兩種法才能夠相互促進(jìn)，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序更加的順暢，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)行。

一、商法價(jià)值的指向介紹

1.立法的價(jià)值向度基礎(chǔ)。

此種向度包括理論、利益以及程序等基礎(chǔ)。針對(duì)理論基礎(chǔ)而言，其建立了一個(gè)正當(dāng)?shù)牧⒎▋r(jià)值。商法價(jià)值通常被稱作為是一個(gè)研究商法基本理論的哲學(xué)范疇，它和商法所具有的功能完全不同，它主要就是使主體的某種需求得到相應(yīng)的滿足。曾有人這樣說過，價(jià)值是一個(gè)困難的問題，它包含在法律科學(xué)當(dāng)中。所以我們可以認(rèn)為商法價(jià)值有著較強(qiáng)的根本性、理想性以及初始性，它為評(píng)價(jià)以及制定商法的依據(jù)，也為運(yùn)行商法的起點(diǎn)與歸宿。

2.商法的終極價(jià)值為效益價(jià)值。

效益不但可以表現(xiàn)出增加的數(shù)量，還可以將增加的速度表現(xiàn)出來。把效益當(dāng)作商法價(jià)值，就是商法通過各種制度使人們可以應(yīng)用較少的成本獲得到最大的收益。為了將此目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)商法制度的設(shè)計(jì)，譬如：可以在商業(yè)權(quán)利之上給人們更多的選擇機(jī)會(huì)、平等機(jī)會(huì)以及自由的權(quán)利。除此之外，在市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中商業(yè)法律制度迅速興起，而針對(duì)市場經(jīng)濟(jì)而言，其主要的目的就是在效率得到滿足的基礎(chǔ)上使資源配置達(dá)到最佳，商法一定要以此作為依據(jù)保證市場機(jī)制可以正常的運(yùn)行。

3.商法的保障為秩序價(jià)值。

每一種法律，從秩序這一角度看都是為了維持社會(huì)秩序，使法律可以服務(wù)于秩序。法律所表現(xiàn)出來的秩序價(jià)值主要就是將法律和其余的價(jià)值媒介進(jìn)行有效的連接，秩序這一價(jià)值在商事法律當(dāng)中具有基礎(chǔ)性。商法所具有的秩序價(jià)值主要就是商法利用各種制度使人們可以安全穩(wěn)定的進(jìn)行商事交易。其主要的目的就是對(duì)商事交往秩序進(jìn)行構(gòu)建，進(jìn)而形成一個(gè)良好的商事交往秩序。譬如：設(shè)立商事主主體、市場準(zhǔn)入制度以及市場退出制度等。

二、商法價(jià)值和經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值向度間的關(guān)系

1.經(jīng)濟(jì)法價(jià)值與商法價(jià)值進(jìn)行比較，其表現(xiàn)出來的特性。

其一，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值主要就是關(guān)注經(jīng)濟(jì)性，它主要就是為了能夠在降低社會(huì)成本的基礎(chǔ)上增加總體效益，進(jìn)而讓主體行為更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其二，從價(jià)值內(nèi)涵的角度來看，經(jīng)濟(jì)法更偏向于社會(huì)性，既經(jīng)濟(jì)法將評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)主體行為的視角從自身向整個(gè)社會(huì)發(fā)展，將主體對(duì)效益的追求行為放在了社會(huì)整體效益當(dāng)中給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。其三，經(jīng)濟(jì)法有著較為突出的現(xiàn)實(shí)性。想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，一定要將其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行緊密的結(jié)合，將社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值所具有的現(xiàn)實(shí)性，不但對(duì)經(jīng)濟(jì)法的有效性加以強(qiáng)調(diào)，還對(duì)經(jīng)濟(jì)法的時(shí)效性進(jìn)行了關(guān)注，只有將這兩者進(jìn)行統(tǒng)一，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。

2.經(jīng)濟(jì)法價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)其本位性。

想要將經(jīng)濟(jì)法所具有的本位性體現(xiàn)出來，經(jīng)濟(jì)法價(jià)值一定要滿足以下幾點(diǎn)要求：首先，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的過程中，不但要突顯出市場之上個(gè)人利益的追求，還要對(duì)市場當(dāng)中的整體利益加強(qiáng)重視。其次，經(jīng)濟(jì)法所具有的本位特性需要在追求效率的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)公平加以保障。最后，經(jīng)濟(jì)法本位性需要在運(yùn)行經(jīng)濟(jì)法的過程中能夠提供更多的社會(huì)產(chǎn)品，我國經(jīng)濟(jì)法不單單只是局限于目前的價(jià)值追求，它還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起保護(hù)社會(huì)以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重任。它不但要對(duì)現(xiàn)代人的生活加以關(guān)系，還要對(duì)后展加強(qiáng)重視，促使我國的經(jīng)濟(jì)、資源以及環(huán)境和人口可以持續(xù)發(fā)展。

3.經(jīng)濟(jì)法與商法進(jìn)行比較，對(duì)社會(huì)利益比較重視。

首先，經(jīng)濟(jì)法將社會(huì)利益作為本位，經(jīng)濟(jì)法主要就是對(duì)社會(huì)的公共利益進(jìn)行維護(hù)。在國家、社會(huì)、集團(tuán)以及個(gè)人利益當(dāng)中，個(gè)人與集團(tuán)這兩種利益被歸入到了公共利益當(dāng)中，社會(huì)和國家這兩種利益可以被稱作為公共利益，也可以不被納入公共利益范疇。經(jīng)濟(jì)法的每種利益形式都可以被納入到經(jīng)濟(jì)法結(jié)構(gòu)利益之中，其中社會(huì)公共利益占據(jù)著最高的位置，進(jìn)而使個(gè)人以及國家的利益得到保障。其次，經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中較為重視社會(huì)公平這一觀念。在不同公平觀之上所建立的法律有著不同的公平保障。商法將個(gè)人主義作為指導(dǎo)，將人格平等當(dāng)作成假設(shè)條件，應(yīng)用等價(jià)有償這一原則對(duì)公平體系進(jìn)行構(gòu)建，這卻無法解決貧富間的差距、不協(xié)調(diào)的發(fā)展關(guān)系，也無法為社會(huì)供給公共產(chǎn)品等。再次，經(jīng)濟(jì)法的效率價(jià)值取向就是促進(jìn)社會(huì)的整體效率。商法所具有的個(gè)人利益和私法性質(zhì)本位表現(xiàn)了其對(duì)個(gè)別效率進(jìn)行追求，經(jīng)濟(jì)法所具有的社會(huì)利益本位表現(xiàn)了其對(duì)社會(huì)整體效率的推動(dòng)。最后，經(jīng)濟(jì)法具有經(jīng)濟(jì)和發(fā)展兩方面的安全價(jià)值理論，在商業(yè)當(dāng)中也具有安全理論，但這些為人身、交易、私產(chǎn)權(quán)利等安全微觀層次，經(jīng)濟(jì)法安全主要對(duì)經(jīng)濟(jì)安全加以強(qiáng)調(diào)，在此理念下，經(jīng)濟(jì)法將協(xié)調(diào)發(fā)展當(dāng)作發(fā)展的核心，將市場規(guī)制法當(dāng)作成工具，以此來增強(qiáng)調(diào)整自我的能力，最后使市場風(fēng)險(xiǎn)得到防范，進(jìn)而使市場秩序可以安全的運(yùn)行。

三、結(jié)語

總之，人有很多的需求，而法就應(yīng)該讓人們對(duì)其產(chǎn)生信任，并實(shí)現(xiàn)人們期望的價(jià)值，這就需要在實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值過程中要與人們的生活需求相接近。因此，法用來滿足人們的需求使法的價(jià)值得到構(gòu)成，主要分為了經(jīng)濟(jì)法和商法，希望可以通過這兩種法促進(jìn)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)安全穩(wěn)定的運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

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作者：黃洪強(qiáng) 彭學(xué) 單位：贛南醫(yī)學(xué)院