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人文及科學教育相融合

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人文及科學教育相融合

一、人文教育與科學教育的分離與融合

近些年來,我國高校畢業生普遍存在人文素養欠缺、適應社會能力差的問題,許多專家學者對此深感憂慮。從20世紀80年代以來,我國就提倡素質教育,然而素質教育卻難以落到實處。教育目標越來越淺近化,越來越急功近利,學生忙于應付各類課程及證件的考試,既沒有時間和精力廣泛讀書,更無暇參與社會實踐活動。一方面是學生的課程越來越多,各種管理制度、考試制度日益規范,另一方面則是學生日益被規訓于工具理性的掌控之中,并沒有真正獲得良性發展。從理論上講,人文教育是指以傳授人文社會學科知識為主,著重培養人的精神素養,以發展學生對社會關系、人與人的關系、物我關系的認識和處理能力,并影響學生形成一定的世界觀、道德觀、價值觀、審美觀為目的的教育。而科學教育是指以傳授自然科學技術知識為主,培養科學精神,以發展對客觀世界規律的認識,提高改造物質世界能力為目標的教育。不過就教育學理論上說,對人的素質而言這兩者又是不可分割的。良好的文字表達能力、認知能力、思維能力和創造潛質,對于社會管理者和科技工作者有著同樣重要的意義。教育科學本身的屬性決定著人文教育與科學教育必須實現有機融合,必須尊重其在教育中的地位,相互滲透教育內容,相互補充教育功能,相互促進教育目標的實現,以實現人的發展過程中的良性平衡。

人文與科學是人類把握世界和自身的兩種方式。在現實社會中,人類面對的不僅是純自然的數字和機器,更首先面對的是社會和人自身,而教育無疑首先是塑造人、發展人的事業。因此,強化人文性與科技人才的培養并不矛盾。良好的意志品格、寬闊的思維視野、靈活的發現機制和協調能力無疑會有益于未來的創造性工作;人文素養欠缺的學生,將來無論在科研崗位還是在管理崗位,其發展道路都將會很艱難。從歷史發展來看,人文教育與科學教育的關系演變沿循了一條由“樸素的綜合狀態”到“逐漸分離甚至對立”、最后到“融合統一”的軌跡。西方文藝復興之前,人們對自然、社會及人自身都保持著濃厚的興趣,在對自我之外的物質自然認識中形成和發展了科學知識,又在對自身內在需求的反省和探究中形成與發展了人文知識。無論人文教育還是科學教育,都是服務于人的身心和諧的追求,滿足人的物質與精神需要。然而,文藝復興之后,功利主義的教育觀導致一方的勃興總是以另一方的式微為代價,社會的主導活動成了人與自然世界的較量,科學因在認識和改造物質世界方面顯示出無與倫比的力量而受到重視,科學教育的上升與人文教育的衰落相并而行。兩種教育長期分離的弊端,引起人們對人文、科學教育的反思。近年來,科技發展的負效應迫切呼喚人文精神對科技的調節,人們熱切地期待人文教育的復蘇,使得人文教育成為各國政府教育改革的目標追求。有識之士已經認識到,科技發展到今天,其正作用和負作用都達到了驚人的地步,是該以人文理性做出有效調節的時候了。

中國現代意義上的高等教育已有100多年的歷史。建國前的中國高等教育,人文教育和科學教育相融合、滲透的辦學特點已十分突出。以梅貽琦、張伯荃、竺可楨為代表的大學校長們,其教育思想雖各有側重,但都重視培養通才,塑造人格,強調人文學識與科學素養的綜合發展,以實現教育救國的理想。他們在辦學實踐中,對以往大學過于注重培養專才的現象提出了批評,并在各自大學中進行人文教育與科學教育的有效融合。這樣,給當時的中國高等教育帶來了旺盛的活力,使一批大學在異常艱苦的環境里奇跡般地取得了巨大成就。那個時代中國大學在師資、教學設備、實驗條件等方面是欠缺的,管理上也肯定有許多不完善之處,但卻能夠培養出一大批一流的人才,其重要的原因,一是由于學校有良好的校風與學風,二是由于受歷史傳統的影響,學子們青少年時代大多博覽群書,有良好的人文素養,具有充分發展的空間。新中國成立后,由于盲目地照搬照抄原蘇聯的辦學模式,出現了人文教育與科學教育分離甚至對立的現象。1952年我國實施全國高等院校院系大調整,按專業和科類分家,文理工分割設校,并實行了行業管理院校的特殊體制。其后果是,人文教育與科學教育逐步脫節,使大學步入了“專才”教育的窠臼。許多學校大量削減人文課程的比重,大學教育中批判“厚古薄今”,實質上是批判大學人文教育,尤其否定古典人文教育,人文教育在大學中的地位逐漸地被“邊緣化”了。辦學體制上的重理輕文,使人們的思想觀念產生了錯誤導向,學生科類單一,知識面窄,適應性差,這正是人文教育與科學教育脫離帶來的惡果。直至20世紀90年代,科學教育與人文教育的融合問題才重新被人們重視。

二、目前我國大學人文教育與科學教育存在的主要問題

改革開放以來,市場經濟滲透于人們的社會生活當中,經濟的快速發展給一些人帶來了急功近利的思想,在大學教育中的反映就是人文課程在一定程度上被削弱,“應試教育”升溫,大學課程中外語、計算機等工具課程增加,同時,就業壓力的加大,使得教育越來越功利化,人文教育被削弱的情況日益嚴重,主要表現在以下幾個方面。

1功利主義教育觀限制了學生綜合素質的自主發展

在市場經濟環境下,生存競爭成為基本法則,市場經濟機制導致在教育目標上片面強調為生產服務,為經濟建設服務;在教育內容上表現為素質教育與技能教育、基礎教育與應用教育、理論教育與技術教育的沖突。目前出現的“重應用輕基礎、重技能輕素質、重技術輕理論”的傾向就是其具體表現。然而有一點卻被我們忽略:高等教育重要的是素質教育,是學生人文素養與科技素養的全面發展,高等院校不是培養謀生技藝、崗前培訓的作坊。

2傳統教學管理模式妨礙了高校學生知識結構的協調發展

由于歷史的原因,我國高校大多為單科性院校,理工類大學人文學科薄弱,文科類大學缺乏理工類學科。在這樣的學科環境下,很難開出數量眾多、覆蓋面寬廣的課程,學生難以接觸和學習到跨學科的知識,這樣的學科環境不利于人文教育與科學教育的融合。高校管理缺乏人文教育與科學教育相互融合的機制創新,在教學中仍然采取單一的“填鴨式”灌輸教育方式,片面強調知識的傳授,而忽視學生智能的培養,考試以對知識的記憶為主,缺乏靈活的考試、考查方式。而大多數高校教師的知識和素養被局限于一個狹窄的學科領域,缺乏開闊的視野,這對學生培養是極為不利的。

3由于就業壓力,使得學生急功近利,忽視人文素質的培養

由于高等學校受社會的影響以及學生受就業的沖擊,許多人把高校視為就業的培訓機構,致使高等學校圍著就業轉。在課程設置上,外語、計算機等工具課程嚴重擠壓學生的閱讀空間,學生缺乏自由生長、創造的彈性空間和張力,無法謀求人的素質和潛能的全面提升。

4規范化管理對人文素質教育的束縛

一定的規范化要求是需要的,但是管理模式、評價體系上過于繁雜、瑣細的形式化指標要求,必然會束縛教學和學生的自由發展。這里還有一個關鍵的問題:目前我們的教育管理顯然沒有建立在對教師、學生充分尊重和信任的基礎上,學生無法充分發揮自主性、能動性,從而使高等教育中人文精神失落,人文素養淡化,教師和學生被規訓和束縛于嚴格的數字化管理模式之下。這對文化生態平衡、學生的人格修養、創造潛質的培養都是不利的。

三、實現人文精神與科學理性優化融合的主要路徑

季羨林先生在以“21世紀人文與社會”為主題的首屆北大論壇的演講中直言:“在21世紀,文理交融是學術發展前進的必由之路”,“文理雙方的專家都要考慮交融的問題。”既然科學精神與人文精神是大學生素質教育的主要內容,那么離開了科學精神的人文精神或離開了人文精神的科學精神都是畸形的、病態的。要實現科學精神與人文精神相融合的培養目標,必須在以下幾方面做出努力。

1更新教育目標,實施素質教育

把崇尚科學精神和具有創新能力納入高等教育目標體系之中,形成知識、能力、精神、素質四維結構的新人才培養模式。科學辯證地處理好專才與通才、知識與創新、知識與技能、專業教育與素質教育之間的關系。必須扭轉單純圍著市場轉的辦學觀念。

2改革教學模式,形成發展型教學體系

一是要改革課程體系與教學計劃,突出三個方面的內容:基礎課程要寬、厚;通識課程比例要大;專業課程加大實訓科比重。二是改革教學方法,要充分借鑒國外先進的學習理論,綜合學生個性特點、學科特點、專業特點和我國傳統教學方法中優秀的部分,尋找教學的最佳著力點和學生的最佳發展區,摸索出適合我國大學生的、有利于科學精神和創新能力開發的教學體系、教學方法。

3弘揚主動探索精神,養成創造性學風

主動探索、敢于批判的精神是創新性人才的重要素質。科學精神、創新能力就是要充分發揮每個人的個性特長、潛在優勢和懷疑精神,因此,要通過教師引導、專家示范、成才典型教育和學生相互切磋等手段,使學生消除自卑感、創新神秘感、權威神圣感等心理障礙,培養主動探索、懷疑批判的精神和創造性學風。

4重視實踐教學,營造良好成長氛圍

環境和氛圍是一種無形的、可以產生同化作用的力量。通過理論聯系實踐,學生有了探索真理、獨立創新的空間和機會。同時,加強實踐教學活動,也是高校克服理論脫離實際的弊端和學生高分低能現象、培養學生掌握科學的方法、陶冶科學情操、開發創新能力的行之有效的途徑。

5改革考試制度,完善考評體系

要培養學生的科學精神和創新能力,就必須改革考試制度,改變傳統的一卷定優劣、分數定優劣的做法,做到知識與能力并重、理論與實踐結合,把學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力計入考核內容。與此相配套,還應推行主輔專業雙修制、學分制和容許跨專業跨院校學習制,使考試真正成為課堂教育的檢驗、延伸,使考試成為培養人才、發現人才的平臺和橋梁。

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