愛國人物事跡
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愛國人物事跡范文第1篇
紅絲帶學校創辦人：郭小平
2004年，臨汾第三人民醫院院長郭小平看到艾滋病區的幾個孩子到了上學年齡卻沒法上學，便和同事一起辦起了“愛心小課堂”，在社會各界的幫助和支持下，2006年9月1日，臨汾紅絲帶學校正式掛牌成立，2011年學校被列入正式國民教育序列。
臨汾紅絲帶學校是國內唯一一所艾滋病患兒學校，郭小平目前擔任臨汾市紅絲帶學校校長，艾滋病感染兒童在這里接受治療的同時也能安心接受與正常孩子一樣的教育。
多年來，郭小平創建紅絲帶學校一事，在社會上也受到不少爭議，郭小平一直在艱難中努力堅持。他最大的愿望就是，隨著社會進步，艾滋病患兒終究會到正常的學校去上學。
2014年，向紅絲帶學校寫信，并在采訪中說：“我希望這些受艾滋病影響的孩子們，都能有一個美好的未來。”。
臨汾紅絲帶學校校長郭小平獲“十大責任公民”
責任就是力量，責任改變中國。在1月15日舉行的“責任中國——人民網2013年度評選”頒獎中，臨汾市紅絲帶學校校長郭小平當評為人民網2013年度“十大責任公民”。
郭小平目前擔任臨汾市紅絲帶學校校長，這個學校之所以特殊，是因為所有的學生都是艾滋病感染者。從2004年的“愛心小課堂”發展到現在社會大力關注并給予關愛的紅絲帶學校，那些艾滋病感染兒童在這里接受治療的同時也能安心接受與正常孩子一樣的教育。
2006年，為了解決艾滋病患者中學齡兒童的上學問題，臨汾第三人民醫院在“綠色港灣”創辦了“紅絲帶小學”，為艾滋病患兒提供免費的義務教育。在社會各界的幫助和支持下，2011年12月1日，臨汾紅絲帶學校正式掛牌成立，學校取得合法辦學資格，列入正式國民教育序列。
多年來，郭小平創建紅絲帶學校一事，在社會上也受到不少爭議，也曾有人對紅絲帶學校提出質疑，認為建一個專門的艾滋病兒童學校，本身是一種隔離政策，不利于孩子們的成長，可郭小平一直在艱難中努力堅持。“建立專門的艾滋病兒童學校確實不是最好的辦法，可如果沒有這個學校，孩子們很可能就沒有學上。這就是現實。”郭小平最大的愿望就是，隨著社會進步，艾滋病患兒終究會到正常的學校去上學。郭小平曾不止一次在公眾場合表態，他希望有朝一日，不再需要有紅絲帶這樣的學校。
對于社會責任感，郭小平曾不止一次面對媒體解釋，字里行間顯得低調卻充滿著暖暖的真情。“別人說我有社會責任感，其實啥社會責任呀，我和孩子們在一起9年了，他們就是我的孩子。你養活自己的孩子，那能叫社會責任感?說實話那也就是個‘情’字。”正因為對學生們有濃濃的感情和親情，郭小平認為自己說什么也得堅持下去。
愛國人物事跡范文第2篇
綜合醫院醫務人員承擔著艾滋病病毒感染者及艾滋病病人的日常治療護理及管理工作， 同時又是對廣大群眾進行艾滋病知識普及教育的主要力量[1]。為了解轄區醫務人員對艾滋病防治知識掌握情況及對艾滋病病人的相關態度，為開展宣傳教育制定相關措施，我們于2013年5-7月份對轄區2家縣級醫療機構所有醫務人員開展調查，共收回300份問卷，現將結果報告如下：
1 對象與方法
1.1 對象：選擇青云譜區2家縣級醫院作為調查醫院，醫院內所有醫務人員均接受無記名調查（導診咨詢護士除外），調查對象分臨床醫生、護士、檢驗人員和其他（含麻醉、藥劑等）幾種職業。
1.2 方法：由衛生部艾滋病防治健康素養促進行動項目工作組提供，問卷不記名，含有性別、年齡、婚姻狀況、職業等基本情況，一部分是艾滋病的基本知識和職業暴露防護相關知識，另一部分是對艾滋病病人/感染者的就醫態度問題。問卷經督導員審核后收回。問卷錄入采用EpiDate3.1軟件，數據分析采用SPSS13.0軟件，進行χ2 檢驗分析，以P=0.05為納入標準。
2 結果
2.1 一般情況 本次調查共收回有效問卷300份，問卷涉及調查對象基本情況：含性別、婚姻、學歷、職業等。女性居多（68.0%），職業護士占多數（45.7%），醫生其次（40.3%）。
愛國人物事跡范文第3篇
關鍵詞：典型人物報道；感動中國；平民化；策略
中圖分類號：G212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0258-02
典型報道是對一定時期內產生的同類事物中最突出或最具有代表性的事物進行重點報道，是我國報刊常用的報道形式。其目的是通過對具有典型意義的人或事的剖析，引出普遍性的經驗或教訓，用以指導工作，教育讀者。①其中典型人物報道是最顯著、最常見的形式。
典型人物報道興起于20世紀40年代，是我國新聞媒體的一種傳統報道樣式。作為正面人物宣傳的集大成者，典型人物報道在我國新聞傳播事業中扮演著極其重要的角色。典型人物作為社會的一員，脫離不了自己所處的時代和社會環境。在不同的歷史時期都產生了一批典型人物，如雷鋒、王進喜、張海迪、牛玉儒等等。典型人物及其媒介形象深刻地影響著公眾對當下社會形態的認知。典型人物報道作為一定歷史條件的產物，也是體現特定社會背景的一面鏡子，從中可以觀照中國的歷史變遷。典型人物報道因其具有強烈的宣傳色彩、抽象的道德感召等特點，在不同的歷史時期起到了樹立榜樣、傳播主流價值觀、引導輿論導向的作用。由于社會形態、人文環境和媒介生態的變化，人們的個體意識增強、價值觀趨向呈現多元化。而傳統的典型人物報道采用單向灌輸的傳播方式、塑造角色大多具有高大全的形象，過分強調集體意識忽略個體，這些遭到了人們的摒棄。典型報道在經歷了繁榮之后出現了式微。
自2000年起興起的人物“榜單”，是典型人物形象呈現方式有了顯著地突破。比傳統的典型人物報道的關注度更高，社會滲透性更強，而《感動中國》是其中最為成功的案例。《感動中國》從整體上來說是一檔人物評選類的節目，它是以頒獎典禮的形式對評選出來的最具震撼人心、令人感動的年度人物進行表彰。《感動中國》一開始就以“感動”為主題，這個節目的名字也是從節目的主題產生出來的，緊扣“感動”主題，具有強烈的人文色彩。無論時代怎樣的變化，凝結于人心中最樸實最動人的情感不會改變，人文精神的挖掘是正面人物報道的永恒主題。作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌欄目，《感動中國》從2003年開辦至今，已經連續舉辦十一年，它已成為中央電視臺一個知名的公益性節目，被譽為中國人的年度精神史詩，傳遞著社會正能量。
《感動中國》的成功在典型人物報道陷入低迷的情況下不僅彰顯了典型人物報道的影響力和感染力，而且為當代典型人物報道的改進和完善提供了借鑒的典范。筆者認為《感動中國》在報道內容、表達方式以及傳播手段等方面的策略與傳統典型人物報道的手段不同。
一、平民化的策略
典型人物的形象選取由以往的“高大全”開始趨于平民化。傳統的典型人物報道政治色彩濃厚，推崇典型人物的標準是：毫不利己專門利人、大公無私、只講奉獻不講索取等。典型人物常常被塑造成“高大全”的形象。這種“神化”的典型人物與平民百姓保持著相當的的距離，讓人敬而遠之，難以給人親切感。
《感動中國》中典型人物的形象選取開始趨于草根化、平民化。這首先是由其評選的標準決定的：不計人物的身份、年齡、背景、階層，貧富，只要在過去的一年里，他們的所作所為感動了公眾，就可以當選。所以一大批平凡普通的人物進入人們的視野。既有淳樸的農民及農民工，林秀貞，魏青剛，也有堅守崗位的基層工作人員王順友、李春艷，還有國家干部以及科學家。總體來看，近十一年來評出的人物其中半數都是普通老百姓，拉近了獲獎者與受觀眾的距離，這些人物讓觀眾感覺有親切感。
人物身份的多元化體現出了價值觀的多元化，不同人物身上現在不同的感動主題，既有體現愛國愛民精神的，又有扎根民族精神深處的道德力量，還有自強不惜不斷超越自我的精神力量。受眾在接收傳播時具有一種“求近心理”，對于那些與自身現實狀況相對接近的人物產生親切感，容易表現出一種“認同”的心理趨向。②不同階層的不同價值取向的受眾在《感動中國》評選出的人物中都能找到自己認同的典型人物。
平民化的敘事策略，在表現人物是并不刻意抬高神化他們，而是盡可能的展現他們平凡真實的一面。制作人用鏡頭原生態地記錄，把他們實實在在地擺在觀眾面前，讓事實說話，讓觀眾從實施中資助的體會和感受人物的崇高精神。同時在現場采訪獲獎人物時，他們的回答都很樸實，并沒有講什么假大空的道理。會讓我們感覺他們和大家一樣都是平凡人，因為他們的平凡，他們的事跡反而顯得更加偉大、更加震撼人心，觀眾能在他們身上找到身份的認同感和皈依感。2005年獲獎人物農民工魏青岡面對滔滔海浪毫不畏懼，三度跳入搶救生命，可是在領獎臺上卻表現出了拘束和緊張，只是說：“你有困難的時候，別人幫你，人家有困難你能不幫助別人。90后女孩孟佩杰從八歲開始伺候癱瘓的養母12年，并帶著母親去上大學。她的孝心感動了無數人，然而在采訪時她卻說；“我只過是做了每個女兒都會做的事。《感動中國》年度人物覆蓋面廣、代表性強；人物樸實、厚重、生活感強；他們的事跡貼近實際、震撼力強。平民化的策略使得《感動中國》的典型人物報道貼近群眾，貼近生活、貼近實際。
二、采用立體式的報道方式
傳統的典型人物報道表現形式單一，一般都是長篇大論的通訊，這與當時的報道環境及媒體條件有關。《感動中國》采用“三段式”的報道方式。
首先，短片放映。短片運用多種電視語言的表現手法，對人物的生活場景、行為過程盡可能地進行還原。選取獲獎者最鮮活的特點和最感人的細節，進行準確、到位、生動的闡釋，短片追求故事化、情節化和細節化，以便觀眾對這些獲獎者的事跡能夠全面接受和理解。影像表達比單純的文字更有感染力，讓觀眾從事實中去感動。
其次，現場人物訪談。給人以真實感。《感動中國》對每個獲獎者都有幾分鐘的現場采訪。第一環節的短片放映給觀眾呈現了感性的介紹，看過短片后觀眾心中肯定有問題想問獲獎者，他們不想只停留在聽這一被動接受的階段，而且想有交流。著名文藝學家巴赫金在他的“對話理論”中指出：“一切都是手段，對話才是目的。單一的聲音，什么也結束不了，什么也解決不了。兩個聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件。”“對話――交流”是節目的主導。這時間接的介入采訪，主持人所問的有時正是他們所想的，此時主持人就成為觀眾和獲獎者交流、溝通的橋梁。
最后，精彩評論。評論起到畫龍點睛，升華人物事跡內涵的作用。《感動中國》采用主持人朗讀推選委員會的推薦詞以及評選委員會的頒獎詞的方式，并且最后都用四個字對其進行總結。這些評論，在對人物進行高尚情操的理性概括，在進行人文精神的宣傳和構建的同時，還起到了弘揚主旋律、確立精神導向的作用。
《感動中國》的這種“三段式”的立體報道使其所傳達的人物信息更加豐富，并形成互補，在對觀眾情緒的調動方面，形成遞進式的結構，使得觀眾在觀看過程中產生強烈共鳴，從而強化傳播效果。
三、重視受眾的參與
中國傳統的典型人物報道形成了帶有策劃性和自上而下的推廣性性特征的基本宣傳模式。黨和政府的各級組織和媒體共同策劃典型人物報道，典型的推廣自上而下，中央和地方媒體依據上級政策意圖，提煉當下社會需要的某種主流思想，借以影響并為公眾設置人物形象議程，受眾只能被動的接受信息。
隨著時代的發展，受眾在獲取信息的同時也渴望表達自己的意愿。當今典型人物的塑造淡化了政策宣傳的痕跡，改變以媒介和政治合力主導的政治話語時代，逐步過渡到以廣泛受眾心理認同的公眾話語時代。人物的選取和呈現方式更為真實，模式更為接近人物的現實生活中可以觸及的“現實形象”原貌。《感動中國》中的每個人物的推選，都是先在全國范圍征集人物候選人，通過對觀眾、讀者和網友的投票進行統計，組委會初步確定了20位候選人，并開始陸續在央視《東方時空》欄目進行展播，顯然這些典型人物已經注入了種種集體認同的元素。隨著網絡的興起，每年感動中國人物評選的時候，騰訊網、新浪網等門戶網站都在顯著的位置設置了感動中國專區，對人物進行介紹并且提供討論區。據報道，在2012年感動人物評選時，在感動中國的新浪賺取的討論區里有460萬人參與討論，這樣一種方式有了實時互動的特點，讓更多的人能把自己的感動相互分享。
四、采用“全國感動聯盟”的傳播方式
隨著科技的發展，社會的轉型和人們思維方式的嬗變，現今平面媒體、電子媒體、網絡媒體、通訊媒體對受眾市場的競爭日益激烈，受眾獲取信息的渠道、對信息的關注點日趨多元化。信源的發散性、內容的多樣性，單一媒體用單一方式在單一時間里傳播單一信息再難以達到很好的傳播效果，因此整合新聞媒體資源，以擴大信息的影響力就變得一場重要和必要。《感動中國》采用的“全國感動聯盟”的模式就是一個典范。央視在制作《感動中國》時，突破了欄目行為或部門行為力量單薄的局限，組織全臺的相關欄目和部門協調互動、形成合力。《東方時空》欄目展播候選人物的事跡，央視國際網站和《中國電視報》緊密配合進行人物事跡宣傳和孤立受眾投票，《面對面》，《焦點訪談》等欄目針對候選人錄制相關節目。央視在制作《感動中國》時，不僅整合了內部資源，而且主動尋找其他媒體進行合作，成立了“全國感動聯盟”。近年來隨著新媒體的興起，感動人物的故事通過網絡、微博、微信這些媒介迅速傳播。據媒體報道，《感動中國?2012年度人物頒獎典禮》人物專題的點擊率在一天之內就達到了180萬。在騰訊微博上搜索“2012感動中國”網友的留言已經逼近70 萬。這種地方媒體和全國性媒體、傳統媒體和新媒體的傾力合作，保證了評選活動最大程度地深入到受眾之中，使活動增加了多樣性、增強了廣泛性，擴大了影響力。
在典型人物報道陷入低迷的情況下，《感動中國》采用這種平民化的策略、立體式報道方式、全國聯動以及新媒體與傳統媒體傾力合作的傳播的方式，使其獲得了成功。它的成功也為典型人物報道的改進提供了借鑒的典范。同時，其自身還需要不斷的改革和創新才能保持旺盛的生命力，以便更好的傳遞社會正能量。
注釋：
①余家宏.新聞學簡明詞典.浙江人民出版社，1984年，第124頁.
②聶茂、張靜.典型人物報道論.湖南人民出版社，2006年，第134頁.
參考文獻：
愛國人物事跡范文第4篇
關鍵詞 中職生 愛國主義教育 對策
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.10.034
On Strengthening Patriotic Education of Secondary Vocational Students
HE Xiaoyun
（Shandong University of Technology， Zibo， Shandong 255049;
Xinzhou Vocational and Technical College， Xinzhou， Shanxi 034000）
Abstract Patriotism education is to enhance the overall quality of the Chinese nation on the basis of the project is to help the majority of people， especially vocational students to establish a correct outlook on life and values， so as to realize the great rejuvenation of the Chinese nation a very important job. In this paper， the current vocational students Patriotism Education in Schools lack of family education， social atmosphere is not strong， diversified shock problems and causes of comprehensive and corresponding solutions and coping strategies to interim patriotic vocational students effectiveness of Education embarked on the road of Marxism.
Key words secondary vocational students; patriotic education; countermeasures
1 新時期愛國主義的基本內容
愛國主義在不同歷史時期具有不同的內涵，但有共同的要求。在現階段，愛國和愛社會主義在本質上是一致的，新時期愛國主義的主題是發展中國特色社會主義，擁護祖國統一。每個愛國者都應有民族自尊心、自信心，對中國特色社會主義事業具有高度的責任感，把熱愛祖國的情感轉化為維護國家尊嚴、展現民族風采的實際行動。祖國統一，民族團結，已成為中華各族兒女的共同愿望。廣大人民群眾必須永遠高擎愛國主義的精神火炬，頂住霸權主義的各種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，反對民族分裂，維護祖國統一。
2 中職生愛國主義教育現狀
2.1 愛國主義教育社會氛圍不濃
隨著社會主義市場經濟的發展，人們思想意識日益呈現出獨立性、多變性、選擇性、差異性特征，對愛國主義教育熱情不夠。國家以經濟建設為中心、企業重視經濟效益，學校重視升學率，愛國主義教育的氛圍不濃，對于中職生來講也就缺乏堅實的社會基礎。另外，新聞媒體宣傳和報道愛國主義的欄目不多，沒有為愛國主義教育營造出良好的氛圍，社會的關注度不夠。
2.2 學校、家庭教育存在不足
當前中職教育處于轉型時期，中職學校的生存壓力不可避免地使得學校片面追求就業率而忽視德育，尤其是愛國主義教育。有人說：中國當前家庭子女缺少的不是營養、金錢，也不是家庭的愛，而是缺少對他們進行愛國主義教育。面對激烈的競爭，我們無時無刻都在給孩子灌輸：要好好學習，長大找個好工作。卻很少有家長會灌輸孩子：要好好學習，長大報效祖國。
2.3 多元化沖擊影響著中職生主流價值觀念
由于我國對傳承傳統文化重視不夠，伴隨經濟全球化和信息技術的快速發展，西方腐朽文化逐漸沖擊著我國中職生的傳統價值觀念。中職生正處于價值觀念形成的關鍵時期，由于其辨別是非的能力相對較差，在國外多元文化的影響下，極易受到不健康的價值觀、生活方式的影響，進而影響著主流價值觀的形成。
3 中職生加強愛國主義教育的重要性
3.1 是應對全球化、信息化挑戰的需要
全球化、信息化進程的不斷加深，給人類社會帶來了深刻的影響和變化，同時也給新時期中職生愛國主義教育帶來了新的壓力。部分中職生受外來落后腐朽文化影響和干擾，某種程度上淡化了中華民族精神和社會主義信仰。愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，無不體現著愛國主義這個主題。為了應對全球化、信息化的嚴峻挑戰，我們應該大力弘揚愛國主義精神，積極培育廣大人民特別是中職生的愛國主義情感。
3.2 是發展中國特色社會主義事業的需要
中職生是中國特色社會主義事業的承繼者和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的重要使命。所以，要把思想教育，尤其是愛國主義教育擺在突出位置，不斷提升中職生的思想政治素質，培育愛國主義精神，使其成為能為中國特色社會主義事業貢獻自己力量的技能型人才。
3.3 是提升個人價值的需要
在中國古代傳統道德思想中，提倡“公忠”，側重于為民族、為國家的愛國主義思想。“公忠”不僅是一種愛國思想，也是個人的“修身之道”。古代偉大的愛國詩人屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的愛國精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，至今仍激勵著中華兒女報效祖國。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“天下興亡，匹夫有責”、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”等等這些先人們用他們的語言、行動甚至生命向后人闡釋了人生價值的真正意義所在，那就是只有具備高尚的愛國主義情操和行動，才能提升和實現人生價值。加強中職生的愛國主義教育，不斷培育愛國主義情感，并使其內化為一種自我修養，是中職生走入社會，實現個人價值和提升個人價值的需要。
4 新時期加強中職生愛國主義教育的出路
4.1 愛國主義教育內容的創新
4.1.1 加強民族文化教育
首先，要充分挖掘中華民族傳統文化的時代性特征，積極加強優秀民族文化教育，讓中職生熟悉中國輝煌而悠久的歷史，讀史以明智、知史以愛國;其次，在進行民族文化教育的同時，要與外國優秀文化教育結合起來，正確處理民族文化與外來文化的關系，面向世界，博采眾長;最后，要立足于社會實踐進行文化創新，堅持中國特色社會主義文化發展方向，反對“文化復古主義”和“全盤西化論”。
4.1.2 加強危機意識教育
改革開放以來，伴隨著我國國力的增強，我們在中職生愛國主義教育方面更多強調取得的成績，而對現存問題認識不足，勢必會降低教育的信賴度，而危機意識自然得不到加強。因而，加強危機意識的培養，增強中職生使命感和責任感，并使中職生認清世情和國情，居安思危，激發其為實現中華民族偉大復興而努力學習的動力。
4.1.3 加強自強意識教育
目前，我國雖在經濟、文化發展等方面取得顯著成績，但與西方發達國家相比仍有較大差距，要實現中華民族的偉大復興，需要靠新一代青年去努力拼搏。因此，我們加強對中職生的愛國主義教育，就是要培養青年一代樹立起自強意識，樹立起永無止境的創業追求和生生不息的精神活力，并逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中職生不斷開拓進取的永恒的精神力量，從而以高度的責任感和使命感為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
4.2 愛國主義教育方式的創新
4.2.1 搶占網絡陣地，創新愛國主義教育方式
我們可以充分利用網絡傳媒的平臺，加強對中職生愛國主義教育，以達到預期效果。首先，通過信息技術手段，建設具有趣味性、科學性、針對性的愛國主義教育網站;然后，積極開發研究愛國主義教育軟件，把學習技能知識和加強情感教育結合起來，把愛國主義主題以鮮活生動、喜聞樂見的表現形式呈現出來。
4.2.2 開發寓含愛國主義精神的文化娛樂作品
文藝工作者應該堅持在主流價值觀的指引下，創作出更多能夠反映時代要求的作品，教育工作者應該借助多媒體手段，把反映愛國主義主題的優秀影視作品引入課堂，集思想性、科學性與娛樂性為一體，在滿足中職生的審美、趣味要求的同時，逐步培養和升華他們的愛國主義素養。
4.2.3 利用先進事跡增強愛國情懷
模仿典型是中職生普遍存在的心理特征，用愛國的先進事跡來增強他們的愛國情感更具有說服力。我們要善于利用社會生活中體現愛國主義精神的先進事跡，如大力宣傳中國航天員不計個人安危，成就航天事業偉大成果的“載人航天精神”;大力弘揚北京奧運會期間運動員努力拼搏為國爭光凝練出的“奧運精神”;大力弘揚樂于助人、無私奉獻的“志愿者精神”等等。只要我們利用好這些先進事跡并積極發現身邊的先進人物事跡，從而積極開展切實有效的教育活動，就能增強中職生的愛國素養和愛國情懷。
4.3 發揮社會各方力量的作用加強愛國主義教育
愛國主義教育是全社會的共同責任和義務。要加強愛國主義教育，增強愛國主義情感，必須利用好社會各方力量，通力合作，密切配合，才能真正落到實處。當前，全球化、信息化飛速發展，中職生每時每刻都生活在開放的社會環境中，他們的思想意識不斷發生變化，差異性個性化趨勢明顯，為此我們必須充分調動一切社會手段和方式，積極開展健康有益的文化活動，營造進取向上的愛國主義教育氛圍。我們必須堅持在黨的領導下，發揮政府的引導作用，發揮中職學校教育的主陣地作用，利用好大眾傳媒的媒介作用，發揮社會團體、民間組織、社區等社會組織的協助作用，共同致力于提高中職生的愛國主義情感。
5 結語
總而言之，在新時期，加強中職生愛國主義教育是時代的呼喚，是促進國家繁榮強盛和社會安定和諧的精神支柱，也是提升個人素養，實現人生價值的必然要求。本文立足于當代中職生愛國主義教育新環境，挖掘新時期中職生愛國主義教育存在的問題，并對其成因進行了全面的分析，從而針對性地提出了解決辦法和應對策略。
參考文獻
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愛國人物事跡范文第5篇
［關鍵詞］幼兒 武術課 教學方法 意志品質
［中圖分類號］G852-4［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）04－0171－01
一、 如何上好幼兒武術課
（一）設置合理的、符合幼兒特點的教學目標
幼兒武術課的教學目標有它自身的特點，它要反映整節課對幼兒的基本功、基本手型和手法、基本步型和步法的要求，在各種動作演練時要對基本技法進行訓練，培養其思想品德。而這些目標的實現要經過一段長期的培養，所以在設置教學目標時，就要根據教學對象的年齡、身心特點設置一個長期教學目標（如年目標），然后將其體現在各個短期（如學期、月、周目標等）的教學目標中，而每一節幼兒武術課就根據短期目標去一一制定，一一實現。
（二）教法的選擇
教學中，在選擇教法時應考慮幼兒注意力集中時間較短這一因素。在給幼兒上武術課時，最主要的是教師如何運用形象語言調動幼兒的想象能力，而這種形象語言也必須是他們生活中經歷過的、并且能夠聽懂的。這樣他們的動作才會記得快。而抽象和空洞的成人教學語言會成為與幼兒溝通的障礙，使他們接受武術技術非常慢。并且如何將形象化語言與武術技術結合，也是幼兒武術教學中成敗的關鍵。
1.形象化講解。對幼兒進行武術傳授最重要的是形象化講解，但現代武術的發展卻是以術語為主。所以，教師在備課的過程中可以結合傳統武術的動作名稱進行編排。如“武娃幼兒武術”中將現代武術中的“提膝穿掌”這一名稱，以形象化的方式還原成傳統的“金雞獨立”。既形象的表達了動作，在課程中還能結合實際對幼兒進行形象化講解，使其能更快的掌握武術技術動作，值得借鑒。
2.故事化教學法。以故事為主線條貫穿武術技術的教學，也就是設置情景教學的模式對幼兒進行武術教育。在“武娃幼兒武術”中的“滿江紅拳”，就是以古代英雄人物岳飛為原型，在教學中穿插若干關于岳飛的歷史故事，不僅能使幼兒在學習武術中主動的接受武術動作及增進歷史知識，更能使幼兒在歷史人物的熏陶下培養形成一定的良好道德意識，寓愛國文化教育于幼兒武術教學中。
二、幼兒武術教學中意志品質的培養
（一）良好的意志品質對人生有重要意義
勤勞勇敢，意志堅定是中國人的美德，21世紀需要的是勇敢進取，奮力拼搏的人才。現在的學生意志薄弱，好像溫室中的花朵，經不起風吹雨打，一遇到困難和挫折，就灰心喪氣，悲觀失望，有的甚至從此一蹶不振。究其原因，一是生活安逸，二是父母嬌慣。學生意志薄弱已經成為他們成才道路上的一大障礙，所以，從小加強意志品質教育，已是刻不容緩的事，這是關系整個國民素質的大問題。
意志品質屬于非智力因素，自覺、堅持、果斷、自制是構成一個人意志品質的四個基本因素。意志既能調控態度，又能調控情緒，并且能促進和保證理智的充分發揮。頑強的意志品質不是天生的，主要靠后天的教育培養。因此，必須從小抓緊意志品質的培養，一點也不能放松。練武不僅是我國國民強身健體的重要方式，對意志品質的考驗也是多方面的：通過武術練習，可以使幼兒從小養成獨立自主的生活習慣，樹立遠大的理想，培養刻苦耐勞，永不自滿的品質。鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的意志品質。還可以培養幼兒勤奮、刻苦、果斷、頑強、虛心好學、勇于進取的良好生活習性和品德。
（二）武術教學中意志品質的培養途徑和方法
武術運動具有特殊性，其蘊涵了活潑、勇敢、堅強、陽剛等特性，通過武術練習，能使男孩子更勇敢，女孩子更堅強。那么在武術活動中如何來培養幼兒良好的意志品質呢？1.采用故事引導法，感官導知，隨機教育。2.以英雄人物事跡激勵幼兒，美化心靈。
幼兒期是培養意志能力的重要時期，對幼兒將來學習工作都將打下良好的品德基礎。
三、結語
幼兒不像成年人，身體和心理發育都不完全，所以針對幼兒武術教學，應以培養幼兒的興趣為主，同時兼顧幼兒注意力容易不集中的問題。采用訓練時間不宜過長，以短套教學為主的方法，使他們打下良好的基本功基礎，同時鍛煉培養幼兒吃苦耐勞的精神，以及頑強的意志品質，達到其身心健康發展的目的。
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