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愛國主義教育論文范文第1篇

俗話說：“良好的開端是成功的一半”，如果我們?cè)跉v史課堂開始時(shí)為學(xué)生帶來一個(gè)精彩的開場(chǎng)白，自然會(huì)起到不言而喻的教學(xué)效果。如在講授“西學(xué)東漸”這部分內(nèi)容時(shí)，我們從顧炎武的名言“天下興亡匹夫有責(zé)”導(dǎo)入，在面對(duì)民族危機(jī)時(shí)各個(gè)社會(huì)階層是如何尋求強(qiáng)國之路的，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的愛國心與民族使命感；又如在講授屈原時(shí)我們可以從端午節(jié)這一民族習(xí)俗引入，讓學(xué)生感受屈原憂國憂民的心情。在歷史教材中有很多感人的故事能夠?yàn)榻處熕茫覀儜?yīng)充分挖掘這些有價(jià)值的信息來開展愛國主義教育。如講到近代史，、清政府被迫簽訂的不平等條約時(shí)，可以向?qū)W生這樣解釋：為何中國屢遭列強(qiáng)欺凌？就是因?yàn)榍逭拈]關(guān)鎖國、貧窮落后。如此學(xué)生不僅可以明理，又能激情，讓學(xué)生了解科教興國戰(zhàn)略的重要性，讓他們知道國富民強(qiáng)才能屹立于世界民族之林的道理，幫助他們?cè)跐撘庾R(shí)中樹立為祖國前途而奮斗的決心。

二、組織形式多樣的教育活動(dòng)

當(dāng)今世界，每時(shí)每刻都會(huì)出現(xiàn)一些熱點(diǎn)或焦點(diǎn)事件，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的這些熱點(diǎn)事件和焦點(diǎn)問題我們基本上都能站在歷史的角度來追本溯源。在高中歷史教學(xué)過程中，教師必須要對(duì)這些熱點(diǎn)信息進(jìn)行篩選利用，如可以在升旗儀式或主題班會(huì)的時(shí)間來結(jié)合這些熱點(diǎn)問題進(jìn)行愛國主義教育，教會(huì)學(xué)生以歷史的眼光來理解這些事件，來更清楚地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并進(jìn)行反思。又如遇到歷史上的一些紀(jì)念日：“”、“”、“”、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)貙W(xué)校附近的紀(jì)念館進(jìn)行參觀，在參觀的同時(shí)教師向?qū)W生講述這些事件的基本情況和歷史意義。這樣的方式不但可以深化學(xué)生對(duì)這些歷史知識(shí)的理解，同時(shí)也能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，學(xué)生也非常喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式。另外，我們還可以讓學(xué)生自由地組隊(duì)來組織一些主題性的愛國主義活動(dòng)，如專題講座、演講比賽、辯論賽，或讓學(xué)生自己編劇重演重要?dú)v史事件等。學(xué)生們?cè)谶@些豐富有趣的活動(dòng)中親身體驗(yàn)歷史并思考?xì)v史，在有效學(xué)習(xí)的同時(shí)也培養(yǎng)他們的民族精神，讓他們能夠肩負(fù)起民族復(fù)興的神圣使命。

三、結(jié)束語

愛國主義教育論文范文第2篇

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是德育工作的重點(diǎn)，尤其在當(dāng)今信息瞬息萬變，全球化時(shí)代背景的影響下，西方文化中的個(gè)人主義、拜金主義等極易對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生不良影響。這和中學(xué)生特殊的成長(zhǎng)期有著密切關(guān)系。這一時(shí)期，他們活潑好動(dòng)，極易接受新鮮事物，而且其人生觀和世界觀正在逐步形成，如何抓住并利用好這一關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，促進(jìn)其個(gè)性品質(zhì)的健全、健康發(fā)展至關(guān)重要。由于城鄉(xiāng)教育的不均衡發(fā)展，農(nóng)村的德育教育，尤其是對(duì)學(xué)生愛國主義情操的培養(yǎng)十分滯后。

2農(nóng)村中學(xué)愛國主義教育的現(xiàn)狀

2.1愛國主義教育多流于形式，走馬觀花

由于相關(guān)主管部門的不重視，校園里的愛國主義教育頂多就是在學(xué)校宣傳欄里寫一下愛國事跡，喊一些空洞的愛國口號(hào)，學(xué)生很少有駐足認(rèn)真閱讀，思考愛國對(duì)自己意味著什么。教室環(huán)境的設(shè)計(jì)和文化熏陶較為蒼白，要么黑板上方寫著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，要么墻壁上幾句名人名言，要么就是什么都沒有。再者，和農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件、資金投入有很大關(guān)系，本來資金投入就不足，大都將有限的資金用在改善學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境方面了。

2.2農(nóng)村中學(xué)里分?jǐn)?shù)至上的理念

不僅城市里的中學(xué)把分?jǐn)?shù)看得至關(guān)重要，農(nóng)村中學(xué)尤其如此，相關(guān)管理部門對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)，農(nóng)村中學(xué)的聲譽(yù)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)，甚至學(xué)生本人對(duì)自己的評(píng)價(jià)均為學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)和排名。評(píng)價(jià)體系中只關(guān)注結(jié)果，也就是分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)高，成績(jī)排名靠前，家長(zhǎng)就會(huì)繼續(xù)鼓勵(lì)其努力學(xué)習(xí)，將來考取好的大學(xué)。如果分?jǐn)?shù)差，排名較落后，多半初中畢業(yè)就跟隨父母外出打工了。

2.3教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)形式呆板

由于教學(xué)評(píng)價(jià)體系中分?jǐn)?shù)至上的看法，多數(shù)教師只看重課本知識(shí)和考點(diǎn)的講解及練習(xí)的鞏固，再加上經(jīng)濟(jì)條件的制約，學(xué)生很少有豐富的課外讀物或者第二課堂活動(dòng)去拓寬他們的視野，連體育課、音樂課的課時(shí)都常被語、數(shù)、外等核心課程擠占。愛國主義教育的內(nèi)容基本上是在政治課上當(dāng)成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)被老師一點(diǎn)而過。更別提在其他課程中融入愛國主義教育的內(nèi)容。教學(xué)形式基本上是填鴨式教學(xué)，老師講學(xué)生聽，學(xué)生間的互動(dòng)和課堂討論較少，認(rèn)為學(xué)生的討論會(huì)浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。

3改善愛國主義教育現(xiàn)狀的措施

3.1加強(qiáng)教師培訓(xùn)，更新教師教育理念

我國目前實(shí)行的師范類大學(xué)的頂崗支教工程，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的中學(xué)教師來說就是提升自己的很好機(jī)會(huì)。學(xué)校要積極鼓勵(lì)教師去師范類大學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更新其教育理念，提升教學(xué)技能。其中一個(gè)重要方面，就是要讓廣大山區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的教師認(rèn)識(shí)到，要立足課堂，充分挖掘農(nóng)村地區(qū)的資源，做到“以人為本”，不能只看重知識(shí)的傳授而忽視人的發(fā)展，要以學(xué)生各方面的均衡發(fā)展為重，尤其注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，其中學(xué)生的愛國主義情操的培養(yǎng)不可或缺。

3.2結(jié)合英語課程特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)滲透愛國主義教育

2011版義務(wù)教育英語新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)英語，不僅是通過學(xué)習(xí)詞匯、語法掌握一種外語交際工具，更是在跨文化的背景下如何高效地使用英語，搭起有效跨文化交際的橋梁。因此，英語課程還承載者培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)，在課程的講授過程中，要注重開闊學(xué)生視野，豐富生活閱歷，增強(qiáng)愛國主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，《新課標(biāo)》中指出義務(wù)教育階段英語課程要以學(xué)生語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合語言運(yùn)用能力為總目標(biāo)，可見總目標(biāo)中既重視了學(xué)生語言知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)，又體現(xiàn)了英語課程人文性的重要，旨在全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，健全其人格和品格的發(fā)展。下文將從課程設(shè)計(jì)的角度討論如何在課程講授過程中滲透愛國主義教育，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

3.3將愛國主義教育滲透入英語教學(xué)設(shè)計(jì)及過程中

農(nóng)村中學(xué)生的英語基礎(chǔ)較為薄弱，課上不敢開口講英文，生怕犯錯(cuò)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，上課要在相對(duì)輕松愉快的氛圍下，設(shè)計(jì)情景教學(xué)，英語游戲或者歌曲，努力降低學(xué)生英語學(xué)習(xí)的焦慮情緒，激發(fā)其英語學(xué)習(xí)的興趣，幫助其建立英語學(xué)習(xí)的成就感和自信心，使其在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)。以新目標(biāo)英語七年級(jí)上學(xué)期教材Unit8Whenisyourbirthday?為教學(xué)案例。首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。知識(shí)目標(biāo):學(xué)會(huì)序數(shù)詞、英語月份的表達(dá)。能力目標(biāo)：掌握句型結(jié)構(gòu)Whenis…(birthday)?Itis…情感態(tài)度目標(biāo)：（1）增進(jìn)同學(xué)情；（2）加深學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。其次，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。本課重點(diǎn)是學(xué)習(xí)序數(shù)詞的構(gòu)成和日期的表達(dá)法。教學(xué)難點(diǎn)為when引導(dǎo)的特殊疑問句的構(gòu)成和使用。為了使課堂教學(xué)寓教于樂，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分地參入課堂學(xué)習(xí)，采取了任務(wù)型教學(xué)，特設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)。課堂活動(dòng)一：1-31的數(shù)字卡片游戲。將學(xué)生分為兩組，一組同學(xué)從老師事先準(zhǔn)備好的阿拉伯?dāng)?shù)字卡片中抽取一張并展示出給另一組同學(xué)，另一組同學(xué)看到數(shù)字后于5秒內(nèi)說出該基數(shù)詞的英文表述及序數(shù)詞形式。通過這個(gè)活動(dòng)使學(xué)生熟悉數(shù)字1-31的序數(shù)詞表述，為下一個(gè)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。課堂活動(dòng)二：小組活動(dòng)，詢問組內(nèi)同學(xué)生日；操練句型Whenisyour/ourmotherland’s/yourmother’s/yourfather’s/brother’s/sister’sbirthday?It’s…通過同學(xué)間，師生間的互動(dòng)，重溫祖國母親的生日，讓學(xué)生意識(shí)到繁榮穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧向上的社會(huì)生活來之不易，同學(xué)們也要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做到全面發(fā)展，為祖國更加燦爛的明天貢獻(xiàn)自己的力量，激發(fā)其愛國之情。同時(shí)，老師可以“就地取材，充分使用當(dāng)?shù)刭Y源”，向?qū)W生展示2005年以來我國新農(nóng)村建設(shè)給農(nóng)村換上新貌的圖片，展現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村萬象更新、欣欣向榮的面貌，激發(fā)農(nóng)村學(xué)生心中對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，并使其將熱愛之情轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代化技術(shù)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村添磚加瓦。通過詢問彼此的生日，老師要努力讓同學(xué)們明白生日的意義，不僅僅是蛋糕、蠟燭、許愿，更是一種對(duì)愛你的家人一年來無私的付出所要表達(dá)的深情的感恩，感恩平日生活中家人在一起的每一個(gè)幸福瞬間，感恩全家為了和諧美滿的大家庭所付出的努力，要讓孩子們懂得感恩，珍惜自己的生命，做到自尊自愛。課堂活動(dòng)三：看圖說節(jié)日，練習(xí)序數(shù)詞的使用。老師課前要準(zhǔn)備體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的圖片。如：一年中的重要節(jié)日：新年、春節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、母親節(jié)、六一兒童節(jié)、父親節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。這個(gè)活動(dòng)可以設(shè)計(jì)為全班性活動(dòng)。老師出示一張節(jié)日?qǐng)D片，問：Whenis…？學(xué)生們給予正確回答。同時(shí)老師可以利用這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日，向同學(xué)們滲透孝敬父母、尊師敬長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息等中華傳統(tǒng)美德。課后活動(dòng)：制作個(gè)人日歷，鞏固日期的表達(dá)和序數(shù)詞的使用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間，珍惜時(shí)間。老師設(shè)計(jì)的這些活動(dòng)和任務(wù)，不僅操練了英語句型、練習(xí)了序數(shù)詞的表達(dá)，還將愛家、愛國、和諧、團(tuán)結(jié)、勤勞等中華傳統(tǒng)美德培育滲透到活動(dòng)中，不僅使學(xué)生的英語能力得到了提高，而且情感認(rèn)識(shí)也得到了升華。

4小結(jié)

愛國主義教育論文范文第3篇

以黨的十六大和十六屆三中全會(huì)精神為指針，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標(biāo)，以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為重點(diǎn)，進(jìn)一步深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以校園文化建設(shè)為主線，以主題月活動(dòng)為載體，以檢查、評(píng)比為手段，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，為爭(zhēng)創(chuàng)昆山市德育示范學(xué)校，創(chuàng)建江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)而努力奮斗。

二、工作重點(diǎn)：

（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識(shí)

要適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是全員育人的關(guān)鍵。

1、完善管理網(wǎng)絡(luò)。

德育管理是一個(gè)整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，德育處具體負(fù)責(zé)，法制副校長(zhǎng)密切配合，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。

2、提高隊(duì)伍水平。

進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。具體設(shè)想：一是繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，開展班主任師徒結(jié)對(duì)工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養(yǎng)和提高,通過交流、參觀、學(xué)習(xí)，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵(lì)、用人格去熏陶，將敬業(yè)奉獻(xiàn)落到實(shí)處。二推行班主任工作承諾制：（1）對(duì)孩子微笑──任何一個(gè)孩子不會(huì)受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個(gè)孩子都能和老師平等對(duì)話；（3）幫孩子明理──讓每一個(gè)孩子在體驗(yàn)中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個(gè)問題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚(yáng)孩子的個(gè)性；（6）給孩子機(jī)會(huì)──每一個(gè)孩子的特長(zhǎng)都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)；（8）替家長(zhǎng)分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長(zhǎng)無須掛念。三是加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，每月不定期聽一些班主任的晨會(huì)課、班隊(duì)課，及時(shí)交流、總結(jié)，提高班主任的業(yè)務(wù)水平。四是加強(qiáng)宣傳，本學(xué)期還將推行班主任一日工作展示活動(dòng)，利用校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái),宣傳先進(jìn)班級(jí)的事跡，調(diào)動(dòng)師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級(jí)、優(yōu)秀班主任評(píng)比制度，并加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評(píng)定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。

3、樹立師表形象。

教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)在教師中大力實(shí)施“師表工程”，要求教師對(duì)照師德要求進(jìn)行自我反思和自我教育，結(jié)合行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)，開展師表形象設(shè)計(jì)主題教育系列活動(dòng)，使全體教師主動(dòng)適應(yīng)德育教育的新形勢(shì)，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。

（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生

1、深化愛國教育。

繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式，國旗下講話內(nèi)容，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題，充分發(fā)揮少年城管學(xué)校的作用，繼續(xù)建好國旗班，接受愛國主義教育。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高德育實(shí)效。

2、狠抓養(yǎng)成教育。

本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的文明緊密地結(jié)合起來，把朱柏廬先生的思想與時(shí)代要求結(jié)合起來。從今年起，將每一個(gè)學(xué)期的第一個(gè)月定為行為規(guī)范月，定主題、定內(nèi)容，開展實(shí)實(shí)在在的主題教育，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。嘗試開展相關(guān)活動(dòng)，提高學(xué)生的生存能力和社會(huì)化能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。期末將評(píng)選出一批行為規(guī)范示范之星。

3、滲透人文教育。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過營造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。同時(shí)，加強(qiáng)校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時(shí)開展有關(guān)活動(dòng)，進(jìn)一步感受校園文化環(huán)境，使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂園。年內(nèi)，力爭(zhēng)成為首批昆山市校園文化建設(shè)先進(jìn)單位。

4、加強(qiáng)法制教育。

以法制教育月為契機(jī)，積極開展法制宣傳教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和法制觀念。結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，采取法制講座、組織競(jìng)賽、舉辦模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。建立后進(jìn)生幫教制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，堅(jiān)持做到“三定”，即定人員、定時(shí)間、定內(nèi)容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現(xiàn)。同時(shí)繼續(xù)辦好少年城管學(xué)校，加強(qiáng)國防教育。

5、開展心理教育。

今年，將心理健康教育作為學(xué)校重點(diǎn)工作，抓好“快樂小屋”的心理咨詢工作，抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)。要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，嘗試開設(shè)心理健康教育課，以培養(yǎng)學(xué)生健全良好的人格。

（三）加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。

1、班級(jí)環(huán)境美化。

班級(jí)環(huán)境要做到美化、凈化、人文化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每學(xué)期兩次的"潔齊美"教室評(píng)比活動(dòng)。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動(dòng)手能力。

2、升旗儀式序列化。

堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。

3、廣播、電視節(jié)目多樣化。

紅領(lǐng)巾廣播每周播放，各個(gè)板塊安排合理，內(nèi)容的選擇、組織、采編都要盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。同時(shí)，繼續(xù)起用校園電視臺(tái)，使之逐漸成為學(xué)校德育的重要途徑。

（四）深化雛鷹行動(dòng)，鍛煉學(xué)生才干。

1、深化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。

抓好少先隊(duì)工作這個(gè)主方向，深入開展跨世紀(jì)中國少年雛鷹行動(dòng)。本學(xué)期配合主題月活動(dòng)，將爭(zhēng)達(dá)以下章：

二月份：行為規(guī)范月行為規(guī)范示范之星三月份：學(xué)雷鋒活動(dòng)月奉獻(xiàn)章

四月份：法制教育月守法章

五月份：傳統(tǒng)教育月紅讀章

六月份：誠信教育月誠信章

2、開展主題月教育活動(dòng)。

要根據(jù)每個(gè)月的工作重點(diǎn)開展主題教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)教育，二月份開展"行為規(guī)范月"活動(dòng)，三月份開展"學(xué)雷鋒活動(dòng)月"活動(dòng)，四月份開展"法制宣傳教育月"活動(dòng)，五月份“傳統(tǒng)教育月”活動(dòng)，六月份“誠信教育月”活動(dòng)，在活動(dòng)中寓教于樂，同時(shí)繼續(xù)開展豐富多彩的文體活動(dòng)。在增長(zhǎng)學(xué)生藝術(shù)才能、身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、堅(jiān)忍不拔、善于合作的力爭(zhēng)上游的進(jìn)取精神。

3、開展“祖國明天更美好”讀書教育活動(dòng)。

為隆重紀(jì)念55周年，根據(jù)上級(jí)文件精神，將繼續(xù)組織廣大學(xué)生開展以“祖國明天更美好”為主題內(nèi)容的讀書教育活動(dòng)。要結(jié)合宣傳昆山改革開放25年來的巨大變化和成就，增強(qiáng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的深厚感情，同時(shí)，激發(fā)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，全面提高思想道德素質(zhì)。活動(dòng)于五月份“傳統(tǒng)教育月”為開端，組織開展“1+3”活動(dòng)，即讀好《祖國明天更美好》一書，舉辦演講比賽（五月份）、知識(shí)競(jìng)賽（六月份）、攝影比賽（十月份）三次活動(dòng)。

（五）調(diào)動(dòng)各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)。

1、提高家教水平。

抓好家長(zhǎng)學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動(dòng)，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò)；保質(zhì)保量用好家校聯(lián)系冊(cè)，做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的書面聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對(duì)教師家訪工作的組織管理，積極開展“百名教師訪千名家長(zhǎng)”活動(dòng)，要求所有班主任上半年必須對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪，并把家訪工作納入對(duì)教師工作的考核之中。

2、開放教學(xué)活動(dòng)。

開放教學(xué)，是讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的又一形式。本學(xué)期將繼續(xù)對(duì)五、六年級(jí)進(jìn)行向家長(zhǎng)半日開放活動(dòng)，并召開學(xué)校、班級(jí)家長(zhǎng)座談會(huì)，溝通情況，交流家教經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，促進(jìn)家長(zhǎng)與家長(zhǎng)間、家長(zhǎng)與教師間的情感交流，進(jìn)一步聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、班級(jí)管理和教育教學(xué)的意見。

3、營造良好環(huán)境。

加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會(huì)育人環(huán)境。充分發(fā)揮校外輔導(dǎo)員、學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)、德育基地的作用，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)和共建活動(dòng)。還要積極爭(zhēng)取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。

（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。

1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。

課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課，本學(xué)期將組織部分教師上思想品德觀摩課。

2、開展實(shí)踐活動(dòng)。

緊緊把握教改脈搏，在三-六年級(jí)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來自社會(huì)生活、自然世界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過一系列的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。

愛國主義教育論文范文第4篇

美、日、韓學(xué)校 核心價(jià)值觀教育 內(nèi)容特色 比較研究

今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難？在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大？學(xué)校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地和有效載體，如何使學(xué)校核心價(jià)值觀教育富有更強(qiáng)的時(shí)代性、更好的現(xiàn)實(shí)性與更大的實(shí)效性，是學(xué)校教育工作者當(dāng)下的迫切任務(wù)與重要研究課題。當(dāng)今國外學(xué)校核心價(jià)值觀教育經(jīng)過多年的理論建設(shè)、多元發(fā)展和實(shí)踐探索，形成了一套系統(tǒng)性可靠、操作性較強(qiáng)的學(xué)校核心價(jià)值觀教育體系。他山之石，可以攻玉。研討當(dāng)代美國、日本、韓國學(xué)校核心價(jià)值觀教育的主要做法與基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于不斷鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，深入改進(jìn)新時(shí)期我國學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)具有借鑒意義。

一、美、日、韓三國學(xué)校核心價(jià)值觀教育比較研究

1.以培育富有愛國主義的責(zé)任公民為主要目標(biāo)

美國教育多元化的特征決定學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)沒有統(tǒng)一要求，但核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的基本特點(diǎn)就是要求培養(yǎng)合格的、強(qiáng)調(diào)健全人格以及培育愛國主義精神與遵紀(jì)守法的責(zé)任公民。美國平時(shí)注重宣揚(yáng)愛國主義的民族凝聚力和價(jià)值觀教育，在教育中，“‘他如何獲得價(jià)值觀’這一問題比‘他獲得了什么價(jià)值觀’更為重要”[1]，“旨在通過核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生熱愛美國，形成對(duì)美國政治制度的忠誠，遵紀(jì)守法，成為具有健全人格，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的積極進(jìn)取的‘責(zé)任公民’”。[2]美國前總統(tǒng)里根在1987年的國情咨文中曾特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)美國人的“國民精神”，主要指愛國、修養(yǎng)、諾言、恢復(fù)倫理道德、紀(jì)律等，以適應(yīng)美國發(fā)展對(duì)人才的需要。[3]美國政府以法律形式明文規(guī)定小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)必須開設(shè)美國歷史課程，培養(yǎng)青少年的愛國情懷；學(xué)校核心價(jià)值觀教育平時(shí)注重愛國主義精神和守法精神的養(yǎng)成教育，極力宣揚(yáng)“在法律面前人人平等”，從而“培養(yǎng)學(xué)生具有合乎美國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行動(dòng)，明確公民的責(zé)任和義務(wù)，使全體國民具有‘美國精神’”。[4]

1890年，日本明治政府頒布了《教育敕語》，強(qiáng)調(diào)以忠孝、信義、義勇、守法等“忠君愛國”精神的學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)。20世紀(jì)90年代后，日本確定了21世紀(jì)的學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)：“寬廣的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力；自由、自律和公共精神；面向世界的日本人”。[5]其核心要義就是要培養(yǎng)一種堅(jiān)韌、勤奮、勇敢、守紀(jì)律，忠于國家、人民和集體，重視發(fā)展個(gè)性化、創(chuàng)造性和多樣性，培養(yǎng)具有一定的創(chuàng)造力與想象力，寬廣的胸懷與健康的體魄，面向世界的“忠臣良民”。其目標(biāo)主要體現(xiàn)于“虔敬天皇教育”、“忠的教育”、“鄉(xiāng)土教育”三個(gè)方面。其中“虔敬天皇教育”來鼓舞國民愛國主義教育、凝聚國民民心；“忠的教育”就是要求團(tuán)體成員同呼吸、共命運(yùn)，做到“忠德”，貢獻(xiàn)“忠誠”；“鄉(xiāng)土教育”即以本地區(qū)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化為主要內(nèi)容，利用各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛祖國的真摯感情。

20世紀(jì)上半葉，韓國雖然“飽受日本殖民主義的奴化教育，但始終沒有丟失其民族性”。[6]韓國政府歷來重視學(xué)校核心價(jià)值觀教育目標(biāo)建設(shè)，把思想政治教育和核心價(jià)值觀教化放在突出的重要位置上。韓國現(xiàn)行《教育法》規(guī)定：教育要培養(yǎng)熱愛國家與熱愛民族的精神，為維護(hù)、發(fā)展國家的獨(dú)立自主和為世界和平作出貢獻(xiàn)；教育要為創(chuàng)造和發(fā)展世界文化而努力。韓國政府頒布的《國民教育》指出：“愛國家愛民族是我們的求生之道。作為一個(gè)有信念、自信勤勉的國民，應(yīng)匯集民族智慧，創(chuàng)造嶄新歷史”。政府強(qiáng)調(diào)把“國民精神教育”貫穿于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中。韓國原教育部長(zhǎng)Rhee Kyu-ho深刻指出，精神教育就是指核心價(jià)值觀教育和政治教育，其核心在于讓民族自豪感和對(duì)祖國的愛深入人心[7]。尤其從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)校核心價(jià)值觀教育中“國民精神教育”內(nèi)涵逐級(jí)提高，相互承接、逐級(jí)提升的梯級(jí)教育教學(xué)架構(gòu)，對(duì)青少年學(xué)生的道德實(shí)踐能力和水平要求不斷加強(qiáng)。因此，韓國培養(yǎng)了一代又一代“精忠報(bào)國”的韓國人，為韓國的迅速崛起與迅猛發(fā)展奠定了良好的核心價(jià)值觀精神基礎(chǔ)。

2.以注重營造核心價(jià)值觀教育環(huán)境的文化滲透為基本途徑

美國學(xué)校倡導(dǎo)追求核心價(jià)值觀教育目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值，注重文化環(huán)境對(duì)青少年的潛移默化作用，將核心價(jià)值觀教育有機(jī)地滲透于文化環(huán)境之中，以潛在的形式影響青少年的思維方式，使青少年在潛移默化中不斷受到教育、鍛煉能力；提升素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。如學(xué)校非常注重創(chuàng)建整潔、文明、幽雅的校園文化環(huán)境，使青少年學(xué)生受到文化環(huán)境熏陶影響；美國處處飄揚(yáng)的美國國旗，以重要?dú)v史人物命名的街道，難以數(shù)計(jì)的博物館、紀(jì)念館，充分展示著美國的物質(zhì)文明和精神文明，標(biāo)榜著“美國精神”，是美國學(xué)校進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的鮮活教材。[8]此外，美國學(xué)校還通過國慶、校慶、入學(xué)與畢業(yè)儀式、社團(tuán)等系列活動(dòng)，從而使青少年的思想觀念、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要的影響。

二戰(zhàn)后，日本學(xué)校普遍采用各學(xué)科課程教學(xué)，對(duì)青少年加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育滲透，發(fā)揮綜合教育作用。日本教育權(quán)力機(jī)關(guān)通過多種文件要求學(xué)校發(fā)揮核心價(jià)值觀教育功能，以提高學(xué)校核心價(jià)值觀教育水準(zhǔn)。日本政府頒布的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》指出，國語科需要培養(yǎng)語言的實(shí)感，必須尊重國語的態(tài)度，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、有禮貌、謙遜、愛勞動(dòng)、智慧、同情弱小、見義勇為等品德。歷史課從歷史的角度看待日本的發(fā)展及前景，并將日本置于國際大環(huán)境中考察它的歷史作用。數(shù)理學(xué)科通過歸納推理數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)從而形成合理的生活態(tài)度。地理課要求學(xué)生對(duì)國土的認(rèn)識(shí)，增加對(duì)保護(hù)環(huán)境、利用資源的認(rèn)識(shí)。音美體課培養(yǎng)學(xué)生愉悅的生活態(tài)度和欣賞美的高雅情操。此外，通過播放日本動(dòng)畫片，傳播日本民族文化、闡述各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及對(duì)道德倫理的判斷等，使學(xué)生核心價(jià)值觀教育在娛樂片中進(jìn)行。

韓國學(xué)校通過一系列教育活動(dòng)宣傳歷史上愛國主義英雄事跡，以此培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國主義精神與民族自信心。韓國政府建立一些愛國主義英雄塑像，把英雄的事跡撰寫成文學(xué)作品或者搬上銀幕對(duì)青少年進(jìn)行鞭策與教育。在日常生活中實(shí)行潛移默化的儒家倫理教育，如通過正月春節(jié)、十五元宵節(jié)、觀燈節(jié)、五月端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日營造文化氛圍，使青少年每時(shí)每地接受儒家思想的熏染，感受到習(xí)俗中儒教倫理所散發(fā)的價(jià)值觀教育作用。在韓國社會(huì)生活里，“身土不二”的核心價(jià)值是強(qiáng)調(diào)人的自身發(fā)展以及國土的不可分離性，來號(hào)召人們支持民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。另外，學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參觀博物館、故居遺址、紀(jì)念碑、建陵園廟宇等進(jìn)行歷史文化教育。

3.以注重開展核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐活動(dòng)為基本途徑

美國學(xué)校重視校內(nèi)外各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，其實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，既可以是有組織的、有目的的活動(dòng)，又可體現(xiàn)在學(xué)生日常生活中。主要做法有：美國大學(xué)本科總學(xué)時(shí)比中國少33%～40%，講授只占總課時(shí)的25%～34%，平時(shí)通過組織學(xué)生參加各種入學(xué)儀與畢業(yè)儀式、國慶、校慶等方面的活動(dòng)，來增強(qiáng)學(xué)校核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性；組織一些學(xué)生參加有關(guān)活動(dòng)，如為吸毒者、無家可歸者的幫助活動(dòng)，為老年人、殘疾人的服務(wù)、競(jìng)選宣傳、慈善募捐、教堂服務(wù)等活動(dòng)，來不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。[9]通過參觀科技館以及社交、文體、宗教、志愿等課外活動(dòng)，培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國、愛校之心。

日本學(xué)校開展“特別活動(dòng)”主要目的是培養(yǎng)青少年的核心價(jià)值觀意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其“豐富的人生、個(gè)性和創(chuàng)造力、自我表現(xiàn)能力”。20世紀(jì)80年代后，日本政府為了讓青少年學(xué)生了解社會(huì)，提高核心價(jià)值觀實(shí)踐能力，要求大學(xué)生參加“有組織的校外教育活動(dòng)”[10]。比如日本文部省大力提倡并推行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”，讓學(xué)生通過“自然教室”、“森林之家”等集體活動(dòng)，加深對(duì)大自然的理解和熱愛。學(xué)生自治會(huì)組織學(xué)生考察家鄉(xiāng)歷史文化、傾聽歷史故事；收集鄉(xiāng)土資料，了解本地經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)；了解企業(yè)、農(nóng)村中生活；到社區(qū)參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)或承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；參與各種有益于身心健康的政治活動(dòng)，為他們充實(shí)內(nèi)心世界，養(yǎng)成核心價(jià)值觀品行創(chuàng)設(shè)實(shí)際條件。

韓國學(xué)校積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富、風(fēng)格迥異的核心價(jià)值觀教育活動(dòng)方式來支持學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)，消除學(xué)生在擁擠課堂中產(chǎn)生的不良心理；通過舉辦各種報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、展覽會(huì)、論文成果評(píng)比會(huì)、社會(huì)問題調(diào)研、民意測(cè)驗(yàn)以及“讀書節(jié)”活動(dòng)，舉辦關(guān)于反對(duì)性別與種族歧視、暴力、吸毒專題研討會(huì)，開展文藝節(jié)、音樂節(jié)及傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，不斷增加青少年學(xué)生參加鍛煉的機(jī)會(huì)，豐富他們的業(yè)余生活，以期取得核心價(jià)值觀教育的最佳效果。

4.以注重凸現(xiàn)心理健全的人格教育為主要內(nèi)容

心理學(xué)課是許多美國學(xué)校的必修課程，是對(duì)青少年進(jìn)行心理健康教育的重要手段。如美國哈佛大學(xué)等選修心理課程，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生心理健康方法、指導(dǎo)健康成長(zhǎng)、消除心理疾患、提高學(xué)生自助能力。美國學(xué)校設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，平時(shí)在課堂教學(xué)、團(tuán)體訓(xùn)練以及日常生活中開展一些心理教育活動(dòng)，為青少年學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、學(xué)習(xí)與生活、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面的教育指導(dǎo)。學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)相對(duì)有固定的編制、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、工作制度與工作規(guī)劃以及心理咨詢專家隊(duì)伍，為學(xué)生提供心理與發(fā)展咨詢、適應(yīng)與障礙咨詢、輔助與治療等多形式的服務(wù)。

日本學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校老師從小就教育孩子怎樣學(xué)習(xí)、如何到名牌大學(xué)進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)與深造，從而導(dǎo)致整個(gè)日本學(xué)校核心價(jià)值觀教育偏重智育，忽視學(xué)生身心健康發(fā)展，由于注重知識(shí)的傳授而忽視心理健康教育，導(dǎo)致了嚴(yán)重的“教育荒廢”和“心理亞健康”。有些學(xué)生畢業(yè)后，他們頻繁地改變工作或者不上班，讓父母養(yǎng)活到20～30歲，日本學(xué)者稱他們?yōu)椤凹纳x”或“消沉的一代”。[11]因此，日本政府于2003年，在學(xué)校設(shè)置心理咨詢和青少年健全活動(dòng)俱樂部等機(jī)構(gòu)，還在每年的11月份舉辦“全國青少年健全培育月”等系列核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。

韓國學(xué)校心理咨詢室作為教師與學(xué)生就某一問題共同探討與實(shí)踐，最終幫助學(xué)生正確選擇、健康成長(zhǎng)、排除各類心理障礙，其作用可謂舉足輕重。韓國學(xué)校心理咨詢室具備必要的設(shè)施及基本的資料，讓學(xué)生敞開心扉傾述煩惱與憂愁。學(xué)校心理咨詢室根據(jù)其功能的不同，可以設(shè)立學(xué)生生活指導(dǎo)設(shè)計(jì)企劃室、學(xué)生個(gè)體指導(dǎo)研究室、提供及保存情報(bào)資料室、教師繼續(xù)教育基地等場(chǎng)所；根據(jù)不同情況也可以冠以其它名稱，如知心屋、指導(dǎo)室等。心理咨詢一般安排在下午或課后，學(xué)校對(duì)咨詢機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)與教師的聘用都有明確的規(guī)定。

二、對(duì)推進(jìn)我國學(xué)校核心價(jià)值觀教育的啟示

美國、日本與韓國等學(xué)校核心價(jià)值觀教育是在特定的歷史傳統(tǒng)、民族背景中產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)教育，有許多值得我國借鑒與吸收的東西，但不能簡(jiǎn)單地套用來踐行指導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)在迅猛發(fā)展與高速前進(jìn)，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中已積累了優(yōu)秀傳統(tǒng)，但由于受許多因素困擾，阻礙著我國學(xué)校核心價(jià)值觀教育建設(shè)，一些核心價(jià)值觀教育問題亟需我們解決。在新的歷史條件下，研究美國、日本與韓國學(xué)校核心價(jià)值觀教育的特點(diǎn)，通過比較、鑒別、融合，堅(jiān)持從建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育需要出發(fā)，進(jìn)一步推行學(xué)校核心價(jià)值觀教育夢(mèng)的改革進(jìn)程，同時(shí)考慮中外教育觀念的不同性，既要大膽借鑒其方法又要謹(jǐn)慎觀察其態(tài)勢(shì)，不能盲目地引進(jìn)而應(yīng)根植于我國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，走以本土化為主體、國際化與現(xiàn)代化相融合的后現(xiàn)代學(xué)校核心價(jià)值觀教育之路。

1.大力弘揚(yáng)時(shí)代性的精神價(jià)值觀教育

2011年，在100周年紀(jì)念大會(huì)講話中指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉愛國主義偉大旗幟”。縱觀當(dāng)今美國、日本與韓國等國家，核心價(jià)值觀教育致力于培養(yǎng)本國青少年學(xué)生的民族精神。當(dāng)前，我國學(xué)校開展了富有實(shí)效性的核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了卓有成效的效果，但一些教育問題仍不盡人意：如愛國主義教育內(nèi)容枯燥，缺乏時(shí)代感；教育效果形式化，缺乏針對(duì)性與有效性。因此，我國應(yīng)把培養(yǎng)愛國主義教育和弘揚(yáng)民族精神，作為學(xué)校核心價(jià)值觀教育的核心目標(biāo)與根本靈魂。如通過紅色影視、紅色網(wǎng)絡(luò)、紅色歌謠等形式開展精神價(jià)值觀主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；通過載人航天精神、抗震救災(zāi)精神以及圍繞重大的歷史事件活動(dòng)，增強(qiáng)青少年民族精神的現(xiàn)實(shí)感和認(rèn)同感。在全球經(jīng)濟(jì)日益“一體化”的今天，世界各國更加注重培養(yǎng)具有全球眼光與富有民族精神的新一代，我們應(yīng)把學(xué)校的精神價(jià)值觀教育植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化傳統(tǒng)之中，開創(chuàng)富有中國特色、具有時(shí)代性的精神價(jià)值觀教育之路。

2.不斷營造滲透性的環(huán)境價(jià)值觀教育

西方國家注重校園環(huán)境作用，充分利用校園教育環(huán)境等資源使學(xué)生受到價(jià)值觀念影響、獲得價(jià)值觀情感體驗(yàn)。為此，我國學(xué)校應(yīng)優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，如重視校園文化景觀、食堂、校舍、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、操場(chǎng)與其他公共場(chǎng)所的布局，努力發(fā)掘校園環(huán)境的“隱蔽性”、“滲透性”等熏陶和啟迪作用。把學(xué)生核心價(jià)值觀教育精神遍布在大自然的環(huán)境氛圍中，把抽象的理論寓于解決實(shí)際問題的過程中，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的核心價(jià)值觀認(rèn)知、核心價(jià)值觀教育效果必然會(huì)產(chǎn)生無形的影響與輔助的作用。同時(shí)，我們還應(yīng)重視精神文化環(huán)境建設(shè)，如提倡名人核心價(jià)值觀教育基地建設(shè)與社會(huì)教育網(wǎng)的建立、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、抓學(xué)校教師的師德與師風(fēng)建設(shè)、開展校園活動(dòng)來增長(zhǎng)學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)知。此外，我們?cè)趫?bào)紙書籍、影視與網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲等傳播符號(hào)中嵌入核心價(jià)值理念，通過文化產(chǎn)品的形聲性、娛樂性以及審美性等特點(diǎn)，使學(xué)生在不知不覺中接受文化產(chǎn)品中的價(jià)值理念。因此，我們要優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境，營造精神文化氛圍，“實(shí)行無形教育，推行無聲管理，進(jìn)行無聲語言”。

3.不斷強(qiáng)化實(shí)踐性的內(nèi)化價(jià)值觀教育

美國、日本與韓國學(xué)校核心價(jià)值觀教育實(shí)踐告訴我們，實(shí)踐可以使學(xué)生獲得新的核心價(jià)值觀認(rèn)知。課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的功效在于可以培養(yǎng)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我生存”的基本素質(zhì)與綜合能力，樹立“尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作”的協(xié)作精神，樹立“愛祖國、愛社會(huì)、服務(wù)他人”的核心價(jià)值觀信念，不斷促進(jìn)學(xué)生“在實(shí)踐中受教育、在教育中長(zhǎng)才干、在奉獻(xiàn)中作貢獻(xiàn)”。近些年來，我國非常重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓青少年在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活、得到鍛煉。但我國學(xué)校核心價(jià)值觀教育在實(shí)踐性中明顯存在著不足之處，對(duì)我國學(xué)校核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性、實(shí)效性有較大的影響。因此，我國學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐性研究與貫徹落實(shí)；要開展一些校園文化、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)、社會(huì)調(diào)查等系列活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與價(jià)值觀教育的使命感，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐性的價(jià)值觀教育內(nèi)化。

4.不斷加強(qiáng)專業(yè)性的心理價(jià)值觀教育

近年來，學(xué)校屢屢發(fā)生的校園暴力、學(xué)生自殺等一些事件，不得不引起人們對(duì)當(dāng)下學(xué)生心理教育工作進(jìn)行全方位的反思。盡管我國一些學(xué)校相繼開展了心理價(jià)值觀教育系列活動(dòng)，但因?yàn)橐恍W(xué)校對(duì)心理教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，心理學(xué)科的專業(yè)化程度不夠，專業(yè)教師的專業(yè)化水平不高，學(xué)生對(duì)心理價(jià)值觀教育存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)等系列問題，在某些學(xué)校還流于表面形式，借鑒美國、日本、韓國等國家的理論觀念以及方法手段無疑具有重要意義。學(xué)校心理價(jià)值觀教育離不開社會(huì)大環(huán)境，社會(huì)大環(huán)境的心理氛圍相應(yīng)制約著學(xué)校心理價(jià)值觀教育。因此，青少年學(xué)生的心理價(jià)值觀教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，全社會(huì)應(yīng)重視學(xué)生的心理教育問題，實(shí)施全方位、多層次的心理價(jià)值觀素質(zhì)教育。如需要當(dāng)?shù)卣块T領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、充分協(xié)調(diào)與有力支持，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)的有機(jī)聯(lián)系與密切配合；學(xué)校要加強(qiáng)心理課程的建設(shè)，高度重視心理隊(duì)伍建設(shè)力度，不斷提高心理價(jià)值觀教育的專業(yè)化水平。

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愛國主義教育論文范文第5篇

論文摘要：本文提出了在當(dāng)今高職院校學(xué)生職業(yè)思想道德狀況中存在的問題，論述了黃炎培先生的職業(yè)道德教育思想“敬業(yè)樂群”、“勞工神圣”和“金的人格” 在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，對(duì)于培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德思想的啟發(fā)意義，對(duì)高職院校學(xué)生職業(yè)道德思想培養(yǎng)的方法進(jìn)行了探索。

在當(dāng)今，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，高職院校的學(xué)生越來越受歡迎，他們成了面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的既懂技術(shù)又能操作的高技能人才。但是，這就要求學(xué)生不僅必須具備足以保證自己生存和發(fā)展的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)而且得有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。然而隨著社會(huì)現(xiàn)代進(jìn)程的不斷提高和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，面對(duì)人民群眾物質(zhì)和精神文化需求的不斷增強(qiáng)，面對(duì)全球范圍各種思想文化的相互撞擊，高職學(xué)生思想道德教育也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

一、高職院校學(xué)生職業(yè)思想道德狀況中存在的問題

通過我們深入中國航空工業(yè)豫北機(jī)械廠、河南新飛專用汽車有限責(zé)任公司等企業(yè)調(diào)研，感到剛畢業(yè)的高職院校學(xué)生進(jìn)廠后在思想上還存在以下問題：

1、就業(yè)態(tài)度沒轉(zhuǎn)變。中國航空工業(yè)豫北機(jī)械廠人力資源部車部長(zhǎng)提到，好多高職院校的學(xué)生分配到車間，不愿意當(dāng)生產(chǎn)線員工，認(rèn)為在生產(chǎn)線上工作單調(diào)、枯燥，學(xué)不到技術(shù)。自己是大學(xué)畢業(yè)生，就應(yīng)該在辦公室搞技術(shù)。因此，在工作中不能潛下心來，而是不斷地?fù)Q工作。

2、以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神、責(zé)任感和使命感。中國航空工業(yè)豫北機(jī)械廠一分廠王廠長(zhǎng)說到現(xiàn)代化企業(yè)的生產(chǎn)組織方式很多是U型線生產(chǎn)，一人多機(jī)操作，不算工時(shí)算班產(chǎn)，這就要求學(xué)生要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。然而，據(jù)調(diào)查顯示有46%的同學(xué)在人生價(jià)值取向選擇中認(rèn)為自己的事業(yè)高于一切。例如，有的畢業(yè)生倍加重視個(gè)人利益，過分強(qiáng)調(diào)報(bào)酬高低，一切向錢看，不具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這說明有部分大學(xué)生只想到自己的前途，也缺乏對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的使命感。

3、缺乏尊重他人、缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。河南新飛專用汽車有限責(zé)任公司一車間李主任提到現(xiàn)如今的大學(xué)生基本上是九零后，大部分是獨(dú)生子，在工作認(rèn)為自己是大學(xué)生，不愿意放下架子向比自己有經(jīng)驗(yàn)的師傅喊師傅，虛心請(qǐng)教。有的畢業(yè)生在工作中沒有吃苦精神和敬業(yè)精神，工作中稍微有點(diǎn)辛苦，便辭職不干，更別說干一行專一行。更普遍缺乏奉獻(xiàn)精神。他們高估自己認(rèn)為效益不好的單位不能有好的發(fā)展。

據(jù)調(diào)查，用人單位幾乎一致認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)能力可以在崗位上在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和積累。但是，為品格教育、素養(yǎng)、為 人處世、工作責(zé)任心等這些基本職業(yè)道德思想必須從學(xué)校抓起。因此對(duì)在校學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德思想教育非常重要。

二、黃炎培先生職業(yè)道德教育思想

我國近現(xiàn)代著名的愛國主義和民主主義教育家，近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培先生十分重視職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育的內(nèi)容概括為“敬業(yè)樂群”、“勞工神圣”和“金的人格”。所謂敬業(yè)樂群是指熱愛所業(yè)、盡職所業(yè)、有為所從事職業(yè)和全社會(huì)做出貢獻(xiàn)的追求，同時(shí)具有高尚情操的群體合作精神。黃炎培先生始終貫徹“尊重勞動(dòng)”、“勞工神圣”的辦學(xué)思路。他將“雙手萬能”作為職業(yè)學(xué)校的校徽?qǐng)D案，黃炎培將“勞工神圣”的思想貫徹到多年的職業(yè)教育實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生推崇職業(yè)平等、尊重勞動(dòng)的精神與品質(zhì)。黃炎培重視對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，要求職業(yè)教育的受教育者“人格完整”。要求學(xué)生時(shí)刻在四個(gè)方面進(jìn)行人格修養(yǎng)：高尚純潔的人格，博愛互助的精神，俠義勇敢的氣概，刻苦耐勞的習(xí)慣。同時(shí)告誡學(xué)生們“名，吾所不求；功，吾所不爭(zhēng)；將吾整個(gè)生命，完全獻(xiàn)給我國家、民族生存工作上。”黃炎培提出的金的人格是其職業(yè)道德教育中的重要內(nèi)容，也是作為現(xiàn)代職業(yè)人、現(xiàn)代公民必須具備的品質(zhì)。在黃炎培先生看來，職業(yè)教育不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，以謀得個(gè)人生計(jì)之解決，而且必須注重培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)德性，發(fā)揚(yáng)民族精神。職業(yè)技能與職業(yè)道德培養(yǎng)兩方面，缺一不可。離開職業(yè)道德培養(yǎng)，職業(yè)教育也就失去了方向。

在當(dāng)今，黃炎培先生的職業(yè)道德教育思想，對(duì)于培養(yǎng)職業(yè)院校在校學(xué)生職業(yè)道德思想尤其有啟發(fā)意義和指導(dǎo)意義。我們要運(yùn)用多種方法去調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生熱愛自己職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德思想。

三、高職院校學(xué)生職業(yè)道德思想培養(yǎng)的方法

1、敬業(yè)樂群職業(yè)道德的培養(yǎng)

首先，學(xué)生要熱愛所學(xué)專業(yè)。從個(gè)人來說，就業(yè)是為了生活。從總體來說，就業(yè)是為民眾服務(wù)和為了國家戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施。但是，很多學(xué)生入校時(shí)選擇的專業(yè)不是自己所喜歡的專業(yè)，在剛開始學(xué)習(xí)時(shí)不喜歡自己的專業(yè)，因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生明確大部分情況下是干一行愛一行，而不是愛一行干一行。要認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，在平凡的崗位上干出不平凡的事業(yè)。可以將本行業(yè)和企業(yè)中的勞動(dòng)模范或本專業(yè)往屆優(yōu)秀畢業(yè)生請(qǐng)到學(xué)校里來，為學(xué)生講述在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中本專業(yè)的重要性和培養(yǎng)職業(yè)崗位能力的重要性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望 和動(dòng)力。同時(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自己的個(gè)性，確定自己未來的就業(yè)目標(biāo)，為學(xué)生提供職業(yè)情報(bào)，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)相關(guān)職業(yè)的興趣，幫助學(xué)生做好就業(yè)心理、知識(shí)和技能等方面的準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立選擇職業(yè)的能力。其次，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。一個(gè)人只有敬重自己的事業(yè)，才會(huì)熱愛自己的工作，才可能為此拼搏，為此付出，換來成功和快樂。敬業(yè)精神已成為企業(yè)錄用員工重要考核點(diǎn)之一。員工應(yīng)把企業(yè)當(dāng)作自己的家一樣愛護(hù)，并為之奮斗以使之取得優(yōu)越競(jìng)爭(zhēng)地位和發(fā)展基礎(chǔ)。根據(jù)事實(shí)證明，世界上成績(jī)卓越公司特別注重企業(yè)文化和心智模式的作用。敬業(yè)精神是一個(gè)企業(yè)的靈魂，沒有積極進(jìn)取、愛崗敬業(yè)的心智模式，這個(gè)企業(yè)就不可能取得驚人業(yè)績(jī)。可以通過了解國內(nèi)外著名企業(yè)成功的例子來激發(fā)學(xué)生敬業(yè)職業(yè)道德思想。例如海爾員工毛宗良為了按時(shí)給顧客送去洗衣機(jī)，由于洗衣機(jī)積大，很多司機(jī)不愿意拉，他打不上車，他就自己扛著150斤重的洗衣機(jī)，在炎炎烈日下走了兩個(gè)多小時(shí)；海爾員工秦冠勝為了公司的信譽(yù)，在指定時(shí)間趕到客戶那兒上門為客戶服務(wù)，當(dāng)時(shí)天下著滂沱大雨，路途顛頗遙遠(yuǎn)，坐了16小時(shí)車后，由于山體滑坡，交通阻斷，秦冠勝不顧生命危險(xiǎn)，冒著大雨，在茫茫黑夜中走了4個(gè)多小時(shí)，到達(dá)目的地。讓學(xué)生明白企業(yè)良好的業(yè)績(jī)，來自企業(yè)內(nèi)部每一個(gè)職工的敬業(yè)精神。如果每一位職工，都能真正的將自己的本職做好，多一些理解與合作精神，少一些抱怨，將更多的精力放在如何在本職崗位有所建樹，如何把本職崗位做精彩，都成為崗位能手，那么整個(gè)企業(yè)就有了向前發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，在學(xué)校老師就是學(xué)生的榜樣，通過教師的一言一行，對(duì)自己工作的敬業(yè)來感染學(xué)生，影響學(xué)生。同時(shí)還可以用參觀教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)使學(xué)生受到愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞等良好的職業(yè)道德教育。再次，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。 西方著名管理學(xué)家迪爾認(rèn)為：企業(yè)文化五要素的核心是企業(yè)價(jià)值觀，它決定企業(yè)興衰。價(jià)值觀最重要一條是共同價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，共同協(xié)作高于獨(dú)立單干，集體高于個(gè)人。因此，老師應(yīng)以朋友的身份多與學(xué)生交流、接觸，在潛移默化中去感染學(xué)生，使學(xué)生心態(tài)平和，樂觀向上。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的人際關(guān)系狀況，正確對(duì)待與老師同學(xué)的交往，懂得理解和尊重別人，善于從對(duì)方的角度考慮問題。建立對(duì)他人的積極情感反應(yīng)和體驗(yàn)，要善于團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)人。

2、勞工神圣職業(yè)道德思想的培養(yǎng)

首先，使學(xué)生有正確的價(jià)值觀。大力推崇職業(yè)平等、尊重勞動(dòng)的精神與品質(zhì)。.通過校園文化建設(shè)加強(qiáng)時(shí)學(xué)生的道德熏陶。如學(xué)校把“勞工神圣”的大匾高懸于禮堂上方；把象征著“雙手萬能”的符號(hào)作為校徽、校旗和校辦工廠產(chǎn)品的標(biāo)記。在學(xué)校開展勤工儉學(xué)的社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)活動(dòng)。使學(xué)生從實(shí)踐中感受到職業(yè)平等、尊重勞動(dòng)的精神與品質(zhì)。其次，高職學(xué)生大都處在20歲左右，生理成熟，但是在思想上還不大成熟。主要表現(xiàn)在情緒、情感易于沖動(dòng)，心理穩(wěn)定性和承受力差，缺乏遠(yuǎn)大的人生理想，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值信心不足。因此，平時(shí)，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的挫折教育，使他們認(rèn)識(shí)到人的一生不可能事事順心，一帆風(fēng)順，堅(jiān)定生活、學(xué)習(xí)的信心，克服不良心理，正確地評(píng)估自己的能力，遇事既不能沾沾自喜，也不能戚戚自悲，始終以健康的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，去面對(duì)自己的未來。要提高承受挫折和應(yīng)對(duì)挫折的能力，形成良好的意志品質(zhì)。同時(shí)還必須具有自省精神，有發(fā)自內(nèi)心的、真正地的“以遵守職業(yè)道德為榮、以違背職業(yè)道德為恥“的意念。

3、金的人格職業(yè)道德思想的培養(yǎng)

首先，培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)。黃炎培先生多次講述培育“金的人格”的道理，要求師生具有像金子般的品位，要有為工商業(yè)服務(wù)的人品。他強(qiáng)調(diào)在任何環(huán)境和條件下，都要看重自己人格的養(yǎng)成。曾引用孟子的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的名言，要求學(xué)生時(shí)刻注意自己的人格。在當(dāng)今，對(duì)學(xué)生誠信品質(zhì)更顯重要。其次，加強(qiáng)愛國主義教育。黃炎培老先生告誡學(xué)生們“名，吾所不求；功，吾所不爭(zhēng)；將吾整個(gè)生命，完全獻(xiàn)給我國家、民族生存工作上。”強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德教育的最高境界。

職業(yè)道德教育是我國職業(yè)教育的靈魂。只有通過各種形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育，重視對(duì)學(xué)生人格的塑造，促進(jìn)其精神成長(zhǎng)，使其愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，以人格統(tǒng)領(lǐng)能力。

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