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大學生醫學論文范文第1篇

大學生專業人才的培養在注重扎實基礎知識的同時，要非常注意培養大學生的實踐動手能力。目前大學生專業的實踐環節主要由課內實踐環節、集中實習和畢業實習等環節組成。而且都很重視實踐教學，對實踐教學環節也進行了理論研究與實踐探索，取得了很多有益的成果，同時也仍存在許多不盡人意之處。

（一）實踐教學所占比重小大學生專業教育是要培養面向基層、為一線服務的高級技術應用型專門人才，這就需要在教學過程中加強對學生臨床動手能力的培養和鍛煉，但是目前很多學校缺乏獨立的實踐教學體系，還是以理論教學為主線，實踐教學只是依附于理論教學，使其地位不夠突出，直接影響教學效果。

（二）實踐教學的管理體制不完善實踐教學管理體系是管理機構和人員、管理規章制度、管理手段和評價體系的總和。在目前多數的大學生教育中，由于實踐教學所需要的物質設備較多，場地差異大，教學過程復雜，往往缺乏專門的實踐教學管理機構和人員，并且對實驗、實習場所和設備的相關管理制度和評價指標體系不完善。

（三）考核評價方式單一目前大學生多數課程仍采用傳統的閉卷考試模式，期末考試“一錘定音”的現象還普遍存在。在考試內容上重知識輕能力，在一定程度上，知識的記憶對能力的開發是必需的，但是死記硬背課本上的知識往往會導致思維僵化，想像力缺乏，在一定程度上也局限著學生的知識和思維結構。這種考試對于學生的考查是不全面的，記憶力的考查仍占主要地位，而無法測試出學生在實踐中發現問題、解決問題的真實素質。

（四）合格的指導教師欠缺在大學生專業教育中，要全面高質量的開展實踐教學，就需要有大量合格的指導教師作為保障。這就要求教師既要熟悉理論，有較高的理論教學水平，又要有臨床實踐經驗和較強的實際操作能力，即所謂的“雙師型”人才。但在現階段高校教師很多都是剛剛畢業的博士、碩士，有比較好的理論基礎，但是接觸臨床實踐較少，致使臨床經驗和動手操作能力較差。另外，也存在實踐教學指導教師知識結構老化卻得不到及時培訓，使指導教師的指導能力跟不上新形勢、新情況的要求，從而降低了學生臨床實踐的水平。

二、大學生實踐性教學的改革措施

（一）轉變觀念，突出實踐教學的辦學地位人的能力總是與一定的活動對象有關，“就業”是大學生學生活動的對象，從這一意義上說，能力培養的主要內容既不是一般意義的上實踐能力，更不是學科知識的應用能力，而是針對就業崗位群需要的職業能力，是個體在現實的職業工作表現中所體現出來的才智、知識、技能和態度的整合。因此對就業崗位能力的準確界定，就成為了構建實踐教學目標體系的基礎。大學生教育是培養面向臨床的技術性、應用型人才，這就意味著大學生教育不是本科教育的簡單壓縮，而是要在學好理論基礎知識的同時加大學生的實踐環節，增加學生接觸臨床的機會，提高學生的實踐動手能力和水平。這就要求在辦學過程中，逐步打破長期辦學的思想屏障，突出大學生辦學特色，以市場為導向，培養符合市場需求的合格人才。在具體教學過程中，就要確立獨立的實踐教學體系，突出實踐教學的主體地位，使學生的專業技能得到有效訓練。

（二）加強建設，完善實踐教學管理體制為保障組織管理工作到位和教學環節銜接合理，必須建立一整套與其相適應的實踐教學管理體制，減少實踐教學中的盲目性和隨意性。在管理硬件方面，如管理機構、管理人員、實習場地和被管理的設備等，要建立健全專門針對專業實踐教學的管理機構和管理人員，對于學生實踐教學的管理更加科學合理。另外，要按照“資源共享”的原則，將試驗內容相近的實驗室進行整合，加大實驗室開放的時間和空間，適應學生不同層次、不同專業的要求；拓寬渠道，增加校內外實習基地，并以此推動實踐教學的不斷深化，為學生實習提供良好的外部條件。在管理軟件方面，如實驗、實習場地的管理制度和實驗、實訓效果的評價指標體系等，就要建立和完善實驗、實習場地的管理制度，使場地使用有據可依；在評價體系方面，要建立與理論教學課程評價等值的實踐課程評價體系，獨立評價實驗、實訓的教學過程與教學效果，增加學生參加實踐實訓的興趣和緊迫感，從而增強對于學生職業技能的培養。

（三）革新考試，實現多元化評價體系在大學生教育的評價體系方面，要實現多元化考試，即在加強學生基本理論和基本技能考試的同時，更加注重學生的實踐操作能力、動手能力和創新能力的考查。首先，要革新考試內容，使考試內容和生產實踐和臨床需要更加契合，考核學生靈活運用知識的能力；加大非智力因素考核的命題力度，通過答案的靈活多樣，給學生的想象力提供更廣闊的空間；其次，要重新定位考試的功能，把學生平時的表現和最后考試評定相結合，提高學生平時成績在總成績中的比重，使學生更加重視日常的學習過程，知識更加扎實牢固；最后，實現多元化評價體系，在實踐教學中，要想達到更好的教學效果，考試模式必須創新，筆者設想可以實行“平時作業+實踐考核+課程論文+答辯”的模式，一方面可以加強學生平時理論課和實踐課的考查力度，另一方面可以通過課程論文和答辯的形式，可以加強學生對于本門課程全方位的把握，增加學生對于知識掌握的牢固性和靈活性。

大學生醫學論文范文第2篇

社會主義榮辱觀教育與大學生成才

總書記在全國政協十屆四次會議期間強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持八榮八恥。加強社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的大學生具有重要的意義。

在校大學生的榮辱觀如果按照科學的程度來分，可分為三個層次：社會主義榮辱觀層次高的是少數；中間層次的是多數；層次低的也是少數。總的來講，在社會主義榮辱觀方面，大學生的主流是好的。他們不僅思想觀念新，創新意識強，而且正在學習和掌握現代科學技術知識。他們在不久的將來，將成為我國社會主義現代化建設事業的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從大學生的數量和他們未來的重要作用看，在他們身上，寄托著中華民族的美好未來。

大學生醫學論文范文第3篇

一、大學生文學藝術修養的教育意義

1、文學藝術修養可以提高大學生的邏輯思維能力

優秀的文學作品具有豐富的哲理，有助于提高學生的形象思維能力。對學生進行文學藝術的熏陶，能夠陶冶學生的情操，激發學生的發散思維，有利于促進學生的全面發展。愛因斯坦曾表示，藝術比知識更有想象空間，利于拓寬人的思維，無限的想象力推動著知識的進化。在實際教學中，將文學藝術的形象思維與科學的邏輯思維相結合，進而調動學生的主觀能動性，激發學生的探究能力與創造能力，促進學生的全面發展。

2、文學藝術修養可以提高大學生的審美能力

大學生的審美能力是伴隨他們文學藝術修養的提高而提高，文學藝術使大學生的審美意識與審美范圍逐漸擴大，涉及到科學技術的各個領域。居里夫人曾認為對科學研究與探討的過程是對美的探尋，而實際上的確如此，理論的研究與技術的創造本身就極具審美情趣，科學技術的發展為人類創造了更多美的奇跡。而對大學生審美能力的培養，實際是指對他們進行職業崗位的審美培養，使大學生熱愛自己今后從事的崗位，通過文學藝術修養在崗位中發現美、創造美。

二、當代大學生加強文學藝術修養的策略

1、開設文學藝術課程

文學藝術課程，實質是指鑒賞文學經典作品的課程。在課堂教學中，挑選優秀、經典的中外文學作品進行分析與鑒賞，尤其是要將作品中的精神、思想傳遞給學生，讓學生從中獲得啟發，感受到文學作品的藝術美。同時，在課堂上應讓學生積極發言，表達自己對文字作品的理解與感受，從而培養學生的審美能力，培養學生的自我表達能力。對于文學藝術課程的教學模式可以依據學生與學校的具體情況來設置，以自由形式為主，最終提高學生的文學藝術修養。

2、編寫科學適用的教材

提高大學生的文學藝術修養，主要是指拓展大學生的知識視野，使大學生的思想、情感、鑒賞能力得到提高。在編寫教材時應注重文理學科的滲透，根據當代大學生現有實際水平編寫科學適用的教材，完善大學生的知識結構，注重對人文素質類教材的編寫，進而提高大學生對人文知識的興趣，加強對大學生文學藝術修養的培養。

3、充分發揮校園文化藝術活動的作用

各高校應開展豐富多樣的校園文化藝術活動，營造積極有趣的文學氛圍，開展人文藝術節、沙龍活動（如書法、繪畫、舞蹈、歌唱等），社團文化藝術節，舉辦各種人文、藝術講座（文學、音樂、美術、電影等）等，調動大學生的積極性，使其主動參與到校園文化藝術活動中，從中收獲快樂與知識。同時，在校園環境中也可以營造一種文學氣息，如在校刊、黑板報上可以開設文藝專欄，讓有才能的學生在上面任意施展才華；在校園建筑中可以增添文學藝術形式，小橋、亭子等都能營造出文學氛圍，使學生在潛移默化中得到文學藝術的陶冶。

4、引導學生在實踐中提高文學藝術修養

在教學中提倡理論要與實踐相結合，課堂教學中教師已經對學生進行了文學藝術的理論知識的熏陶，所以要引導學生在實踐中運用文學藝術等人文知識，解決實際問題，掌握實際應用能力，從實踐中使自身的文學藝術修養得到進一步的提高，使文學藝術修養通過學生的言行舉止中表現出來，以展現大學生的整體人文素質與人文魅力。

大學生醫學論文范文第4篇

1.大學美育

​大學美育是具有系統性、科學性的專業教學體系，其作為針對大學生的審美教育，一方面受到社會政治、經濟、文化、科技的影響，另一方面引導大學生按照美的規律，通過富有個性的方式提高美的理想、美的情操、美的品格和美的素養，使大學生能夠廣納新知、活躍思維、不斷創新，塑造美好的心靈，從而實現德、智、體、美全面發展的目標，成為現代化建設的有用人才。

2.大學生公益廣告

公益代表著社會公眾的福祉與利益，同時也為人類社會的共同利益做出奉獻。公益廣告作為一種傳媒藝術的形態，相對于商品廣告為商業利益的信息傳達，其社會功能表現在傳播功能、教化功能和審美功能方面，把思想性和藝術性統一起來，具有很強的教育意義和象征意義。大學生公益廣告作為公益廣告的一種形態，屬于大學美育的一種方法，具有信息傳播功能、道德教育功能、情感關懷功能。其以宣傳社會公眾利益為主題，通過大學生的創意思維與實踐，形成生動感人的視覺傳達藝術。

3.大學生公益廣告創意

（1）大學生公益廣告設計的主題性

大學生公益廣告的設計用公益廣告的形式表現主題，圍繞大學美育的主題，明確“美育校園行”的特點與意義。

（2）大學生公益廣告主題的象征性

大學生公益廣告理論聯系實際，具有形象性。美育作為抽象的名詞，要讓學生理解，應具體結合大學生活并將其作為創意題材，用直接且具有創意的畫面形式予以生動而形象的表現。這比簡單枯燥的教條式的口號更能深入人心，也有利于大學美育寓教于樂地展開。

（3）符合大學生生活的生動性

大學生公益廣告以事實說明和支持觀點，有利于學生正確開展審美活動。選題應圍繞“大學美育”這一關鍵詞，教師要鼓勵大學生在具體的實踐活動中選題，避免盲目性和片面性；學生從耳熟能詳的觀點或身邊小事入手提煉案例，如“正能量”的提出、努力學習文化知識、保護校園環境等，都要以實際行動和事實展開說明。

（4）引導大學生審美理念的行動性

大學美育作為引導大學生實踐的理論基礎，有利于引導學生的審美方向并推動學生的審美活動。大學生公益廣告運用具體分類以及配合圖說明的方式，每張圖片配合相關說明文字，用簡單明了的圖形語言表現主題。

二、校園美育主題的確定

大學美育的主題體現在校園文化中，小到大學生自身德、智、體、美的全面發展，大到他們與社會的關聯、與環境的共存，都是培養大學生綜合素質、提高其審美意識和審美能力的重要方面。1.從大學生素質的角度出發

大學生是美育行為的活動主體，只有主體德、智、體、美全面發展，有健全的體魄、完善的心理和智力，才有能力和魄力加強自身的文化修養，形成優秀的品質。從大學生德、智、體、美全面發展的角度出發，可從身心健康、重視責任、努力學習、社會實踐、誠實守信、自強自立、文明禮貌、營養健康、安全用電、愛護公共財產、倡導文明新風等角度出發，構思大學公益廣告設計。

2.從社會關愛的角度出發

從社會關愛角度出發，大學生公益廣告重在提高大學生的思想道德素養，繼承和發展中國優秀的文化傳統，將思想道德建設融入日常的禮儀和行為規范。如從尊師重教、雷鋒精神、慈善捐助、扶貧救困、關心弱勢群體等角度出發，喚起大學生乃至全民對社會問題的關注，而不是讓學生局限在“象牙塔”里只知道讀書和考試。學生要積極了解社會、關心社會、融入社會，可選取的主題有同學之間、師生之間的相互關心與幫助（尊師重教），孝敬老人、關心老人（父親節、母親節），無私奉獻（雷鋒精神、支教、獻血、抗災），以及慈善救助如關愛弱勢人群（病人和弱者）、失學救助（希望工程志愿者）等。這些主題的公益廣告將小我與大我融合在一起，反映了大學生從同學之間、朋友之間的互助到對陌生群體、弱勢群體的關愛，對社會熱點的關注。

3.從生態保護的角度出發

在經濟發展迅速的今天，環境問題影響了人類的生活。保護環境這個全社會共同關心的主題，同樣應該引起大學生的關注。學生應從自身做起，小到身邊的環境，如注意維護宿舍、校園、公共場合的衛生，大到人類賴以生存的環境，樹立保護環境的觀念。可選取的主題有節約資源、綠色消費、保護森林或瀕危動植物、水土保持、城市環保等。

4.從傳承與弘揚民族文化的角度出發

民族文化指的是一個民族在發展過程中所形成的精神文化與物質文化，包括藝術文化、語言文化、宗教文化、科學文化、節日文化、建筑文化、飲食文化、服飾文化等。中國民族文化遺產的傳承任重而道遠，在年輕群體中進行宣傳和發揚，對于促進文化的多樣性和激發人類的創造性有著深遠的意義。

三、校園廣告創意的藝術表現性

1.創意角度切入的多樣性

學生要圍繞所選的主題，從多角度思考創意，尋找切入點。同樣一個選題可以從不同方向和角度進行表現。如，表現大學生德、智、體綜合素質的發展，設計者可選取超人、書本、心電圖、“正能量”詞語等作為設計元素，用直截了當的廣告語反映主題，啟發和引導大學生積極對待自我。如圖1，在創意手法上，設計者采用比喻、擬人、象征等修辭手法，圍繞創意中心進行設計。如利用超人的形象和流行語“正能量”，鼓勵大學生塑造全面發展的自我。超人的形象比喻大學生應具備的內在能力和精神，即遠離沮喪、消沉，用知識武裝自己，以樂觀堅韌的態度面對生活。在表現手法上，設計者利用超人衣服中央的z字母（“知”字拼音的首字母）代表“知識”，背景為流行語“正能量”的重復排列，兩者相結合表達學生要用知識武裝自我，充滿正能量，具有積極向上的精神。這一作品宣傳了重視文化、重視知識的主題，以知識為自己提供前進的力量。

2.訴求方式的人性化

設計充分體現人性化，可以和觀者進行良好的互動。利用公益廣告的形式表達美育的觀點，以美的方式和手段感化大學生，能夠使學生產生心靈的共鳴，從而完善大學教育。圖2是以“關愛老人”為主題的公益廣告，設計者用傘和拐杖同構，采用比喻的手法，用破損的拐杖代表老人，傘代表對老年人的愛護，傘周圍的雨絲代表傷痛、勞累、疾病等侵害。整個畫面用灰舊的紙張作為背景，配合巧妙的創意，能夠引發觀者的情感共鳴。

3.表現形式的藝術化

在設計的效果上，大學生公益廣告應在含義表達清晰的基礎上重視藝術的表現形式。好的設計畫面是烘托主題不可缺的因素，采用適合的藝術表現方法烘托主題，可給讀者留下深刻的印象.

圖4是以“保護環境”為主題的系列公益廣告——“城市·綠色·生命”視覺形象系列設計。整個畫面采用城市建筑、橋梁、綠色植物為元素，采取大角度透視、特寫、解構的多重藝術表現手法，配合象征生命的抽象符號——綠色塊以及相關廣告語，突出主題“城市·綠色·生命”，強調人與自然、城市與自然的和諧發展。

結語

大學生醫學論文范文第5篇

文明禮儀教育是大學生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化的產物。大學生只有對禮儀形成正確的認識，深刻理解禮儀內涵，才能產生積極的道德情感，養成正確的道德判斷能力。日常生活中，大學生的言談舉止、待人接物等，都能反映出大學生的基本道德素養，體現德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規范大學生的自身行為，還有利于培養其高尚的道德情操，從而能有效彌補道德教育之不足，使道德教育更加堅實可靠，豐富厚實。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關系，提高大學生的社會適應力。通過加強文明禮儀教育，大學生能自覺地在社交等公共活動中使用文明用語，主動關心他人，尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍，從而使大學生建立良好的人際關系，促進其身心發展。大學生個人的思想修養和文明程度，會從其社會交往時的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來，因此，在社會交往過程中，大學生如能掌握基本的文明禮儀知識規范，基本的交往技巧，遵循平等友愛、誠信真摯等原則，就能很快與交往對象建立起和諧良好的人際關系。通過內化并踐行社交禮儀的基本規范，靈活運用人際交往的技巧，大學生就能很快與他人產生共鳴，更好地被別人所接受。因此，接受良好的文明禮儀教育，能幫助大學生建立良好的人際關系，贏得友誼，樹立自信，從而使其更好地走向社會，適應社會，走向成功。文明禮儀教育能提升社會整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設的重要內容，不僅能夠反映一個學校的精神面貌，更能引領整個社會的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學生認識到文明禮儀的重要性。通過文明禮儀教育，大學生能自覺踐行文明禮儀規范，爭當學禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上，將提高學校乃至整個社會的文明程度，促進社會和諧。

二、大學生文明禮儀行為缺失現狀

當前，以獨生子女為主的家庭教育方式和傳統教育模式，已經難以適應與時俱進的形勢發展需求，在一定程度上，致使部分大學生出現政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。這些問題具體到文明禮儀層面，則是大學校園中存在著的大學生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學校園整體的精神文明建設極不和諧。筆者在某高校開展過針對大學生禮儀行為的相關問卷調查，調查結果顯示，大學生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔憂。調查問卷中有一項為“你認為大學生（包括你自己）的禮儀表現狀況如何”，結果顯示，有近六成的大學生認為一般，37％的大學生回答“因人而異”，僅有3％的大學生對此表示樂觀。此外，筆者還針對大學一年級30名新生展開了隨機走訪調查，調查結果顯示，有22名大學生認為室友間相互態度冷漠，有7名大學生表示室友間彼此態度一般，僅有3名大學生認為室友“極其熱情”。由此可見，大學生知行脫節，人際關系相對冷漠，文明禮儀教育缺失現象嚴重。雖歷經多年的學習教育，但大學生有關禮儀的基本常識、主觀愿望與禮儀動機、外化行為相脫節，知禮而不會行禮。大學生基本禮儀的缺失，不僅影響到大學生個人素質的提高和社會形象的樹立，在一定程度上，更反映出現有教育對于文明禮儀教育的重視程度不夠，教育的內容形式急需拓寬。身為高知分子的代表，大學生理應體現出優雅的談吐，文明的素養，但由于家庭文明禮儀教育的偏頗，社會文明禮儀教育的錯位，學校文明禮儀教育的弱化，大學生主觀文明禮儀意識淡薄，加之缺乏有效的社會監督，現實生活中，大學生的失禮現象屢見不鮮，部分大學生言談不文明，臟話連篇，部分大學生情侶在公共場所舉止過度親密，部分大學生不懂尊老愛幼，不懂謙虛，不愿承擔社會責任，盲目追求所謂的潮流，凡此等等，均凸顯出加強大學生文明禮儀教育的重要性。造成大學生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析，其主要原因有三。首先，高校對文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒有認識到文明禮儀教育的重要性，認為文明禮儀教育只是家庭、社會的事情，由此導致對其的關注重視程度不夠，開展文明禮儀教育的內容不豐富，形式單一，缺乏針對性；加上受學校主導教育意識的影響，大學生主觀上對于文明禮儀教育的認識和重視程度也不足，因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次，文明禮儀教育宣傳不夠。高校對文明禮儀教育主題宣傳的力度不大，對先進典型的挖掘和宣傳相對缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失，導致大學生很難形成正確的禮儀觀，文明禮儀素養缺失。再次，缺乏相對完整的文明禮儀規范，對學生不良禮儀行為的教育不及時。教育部于2011年出臺了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，而高校層面卻缺乏相對統一的文明禮儀行為規范，當大學生發生不良禮儀行為時，高校不能及時地對其加以批評和引導。此外，高校挫折教育的缺失，導致部分大學生自信心不足，在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學生大多來自于貧困家庭，他們身上背負著家庭的期望。面對未來的社會生活，他們常常因不能選擇理想的職業，或找不到滿意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓，使他們對自我失望，甚至對未來絕望。當此之時，陷入不斷的自我否定以及對未來絕望中的他們，生存尚且艱難，自然無暇顧及自己的禮儀行為，致使其失禮行為泛濫。

三、推進大學生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個潛移默化的過程，更是一項綜合系統工程。推進大學生文明禮儀教育，意義深遠，責任重大，形勢緊迫。高校應將加強文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項重點工作來抓，以行為養成為目標，多渠道、多途徑、多角度構建大學生文明禮儀教育體系，為大學生成為一個文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應系統全面，致力于在校園內營造良好的文明禮儀氛圍。要達到這一目標，僅靠一門文明禮儀教育課程，一次文明禮儀教育講座，一次文明禮儀教育活動，是遠遠不夠的，需要構建一個由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會禮儀踐行所組成的完整的教育體系，以此完成和實現文明禮儀教育目標。高校要對大學生進行系統的文明禮儀基本理論和具體規范教育，把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中，把文明禮儀教育內容納入《法律基礎與思想道德修養》課之中，或開設專門的《大學生禮儀修養》課，從最基本的文明禮儀規范入手，在教會大學生如何規范自身行為，塑造良好的儀表形象的同時，培養其高尚的道德情操，進而使其形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，以達到文明禮儀教育與思想道德修養的有機結合。積極向上的心態，是使學生形成正確價值觀的重要保障。要消除外部環境對大學生心理、身體和個性發展的負面影響，高校就必須在加強學生思想教育的同時，積極營造良好的校園禮儀文化氛圍，以全方位促進學生良好行為習慣的養成。需要指出的是，高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上，要及時制定大學生校園文明禮儀修養條例等規章制度，通過主題教育活動，組織大學生參與社會實踐活動、志愿服務活動等，有意識地引導學生加強禮儀修養，使其克服自身的不良習慣，逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣，才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應因地制宜，激發學生的內在動力。良好的道德品質，體現在思想與行為的高度統一上，為此，高校文明禮儀教育需要搭建一座聯通學生的橋梁，以提升學生的自我教育和自我管理能力。當今社會對人才的需求，不再僅僅停留在知識和技能層面，道德品質、誠信觀、禮儀行為、價值觀、創新能力等等，都是人們衡量人才的重要標準。大學生只有真正認識自己，了解自己，了解社會渴求文明禮儀的現狀，才能更好地養成文明禮儀行為，提升自我的禮儀修養。對此，學校應不斷拓寬文明禮儀教育的形式，讓大學生在親身領會文明禮儀重要性的同時，親自參與文明社會的構建，將個人的人生目標與日常的學習生活緊密結合起來，從個人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會實踐的聯系，有助于學生在客觀上更好地認識自我，不斷地提升學生自我教育與自我管理的能力和水平。

四、結語