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大學生紅色文化論文范文第1篇

[論文摘要]我國改革開放政策的不斷深入，加速了經濟的快速發展，人們的思想得到進一步的解放，高校的環境有了巨大的變化，外界因素對大學生產生了很重要的影響，這些都直接影響到了大學生的價值觀取向。所以根據大學生思想的變化，轉變思政教育的途徑和方式，以提高大學生思政教育的實效性為主要目的，促進大學生的全面發展。

[論文關鍵詞]高校 思想政治教育 大學生 實效性

一、實效性在大學生思想政治教育中的地位

現在高校的大學生思想政治教育，主要是為了提高大學生的思想覺悟，引領他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀；培養大學生健康的人格，促使大學生能夠得到全面發展。大學生如何正確地處理與他人、集體、國家之間的關系，如何找到一條實現自我價值的道路，也是思想政治教育的主要目的。而實效性是大學生思想政治教育中的最為根本的價值取向。

1.實效性是檢驗大學生思想政治教育成果的主要衡量標準。認為，理論要結合實踐，所以大學生在學校中所學到的理論知識必須要充分地結合到日常的工作和學習當中，只有這樣才能夠把理論轉化為成果。思想政治教育也是一樣，對大學生進行思想政治教育的主要目的是為了給他學生指明正確的發展道路，幫助他們培養健全的人格。所以在高校中對大學生所進行的思想政治教育需要放在實踐中去檢驗其成果。只有用實踐來檢驗過之后，才能夠使大學生提高思想政治教育理論素養，促進其更為全面發展。

2.實效性是大學生思想政治教育中以人為本理念的內在要求。在我國高校的思想政治教育當中，以人為本是一種基本的教育理念。大學生的思想政治教育要結合大學生的實際情況，是高校思想政治教育的前提。在思想政治教育過程當中，要努力提高學生對思想政治教育的興趣，轉變他們的思維，使他們能夠主動地學習，把塑造健全人格和促進自身全面發展作為最主要的目標。把培養大學生的國家意識、團體意識作為主要的教育內容，鼓勵大學生的創新和獨立人格的發展。積極引導大學生的人生觀、價值觀和世界觀，促使大學生重視對思想政治教育的學習。

3.實效性是促使思想政治教育長久發展的永恒動力。促進學生的全面發展，是思想政治教育的主要目的。思想政治教育的實效性主要指的是，學到的思想政治教育成果是否能夠達到當初的教學目標。思想政治教育的意義在于促進大學生能夠全面發展，高校思想政治教育的實效性需要放在實踐當中去檢驗。所以高校的思想政治教育應當順應時展趨勢，促進思想政治教育的不斷改進，擴寬思想政治教育渠道，從而使思想政治教育能夠真正發揮其應有的作用。

二、我國高校思想政治教育實效性薄弱的原因

1.大學生思想逐步解放，外來思想的影響，社會的變革，使大學生思想政治教育實效性的提高有極大的困難。我國正處于社會主義政治、經濟改革的關鍵時期，大學生的觀念發生了很大的改變。隨著我國改革開放的深入，使西方一些思想對大學生造成了巨大的沖擊，這些思想影響了大學生的判斷能力，扭曲了他們的價值取向。隨著經濟的不斷發展，高校的思想政治教育相對比較落后，導致大學生所遇到的問題，高校思想政治教育不能夠及時有效地加以指導和解決。學校的學習壓力和進入社會后的工作壓力，以及家庭方面的壓力都使大學生的心理存在著巨大的負擔，如何采用有效方式緩解自身壓力，在社會快速發展過程當中使大學生不至于迷失自我，成為現階段思想政治教育急需解決的一個問題。現在大學生越來越多地出現集體意識淡薄、道德品質下降等問題。所以高校的政治教育需要針對大學生的實際，與時俱進，站在大學生的角度去思考問題和解決問題，不斷轉換自身的教育模式，把思想政治教育真正深入到大學生的日常生活當中去，把思想政治工作落實到位，促進高校的思想政治工作能夠有效開展。

2.高校思想政治教育工作中存在的問題影響到了思想政治教育的實效性。現階段高校的思想政治教育依然存在著較為薄弱的環節。首先，在高校的思想政治教育過程當中，以人為本的思想還是需要進一步深化。其次，在高校思想政治教育的層次上，缺乏連續性的培養過程，高校對大學生缺乏針對性的研究，在思想政治教育過程當中采用統一的教學思路和方法，沒有針對性。第三，高校的思想政治教育內容與現實生活存在脫節現象，教育的方式也是以課堂說教為主，不能夠很好地調動學生的積極性。第四，高校思想政治專業課老師或輔導員的素質差異較大，不能滿足現階段高校思想政治教育的需求。第五，高校的思想政治教育與實際生活結合不夠緊密，不能夠有效地調動大學生思想政治學習的積極性，思想政治教育的考核機制也需要健全。第六，高校思想政治教育與社會實踐結合得不夠緊密，從而不能夠很好地對大學生的實際工作進行有效指導，高校缺乏思想政治教育氛圍。

三、增強高校思想政治教育實效性的有效途徑

隨著高校對思想政治教育的重視程度不斷增大，思想政治教育體系也在不斷完善，高校在思想教育課程上加大了改革的力度。在改革的過程當中，許多高校都把以人為本放在首位，把思想政治教育更好地融入大學生的日常生活當中，貼近大學生的實際，不斷提高高校思想政治教育的針對性與實效性。把構建大學生健全的人格作為首要的目的，在課程管理上不斷地進行創新，也收到了比較好的成效。想要提高高校思想政治教育的實效性，可以從以下幾個方面進行探索和實踐。

1.強化大學生的日常管理，在思想政治教育過程當中要分層次管理。高校在學生的管理方面應當根據不同學生的特點和行為，根據學生的實際情況分層次管理。在思想政治教育內容方面，要更加貼近大學生的日常生活，把思想政治理論更好地與實際相聯系，使大學生樂于接受思想政治教育，從而進一步促進高校思想政治教育的向前發展。 "

高校在大學生日常管理方面應當制定明確的工作目標，立足于高校的實際情況，安排每一個人員到位。根據學生不同的年級階段，有針對性地安排合理的思想政治教育課程。例如，針對大學一年級的同學，可以重點培養其對人生目標的規劃，以及對自己學習的計劃，使他們能夠明確自己的人生奮斗目標。對于大學二年級的學生，可以對其人生觀、世界觀和價值觀進行合理引導，開拓他們的思維和眼界，促進學生能夠全面的發展。對于大三大四的學生，更重要的是安排其進行職業培訓，使其能夠在實踐中磨煉自己，培養他們的就業意識與能力。

2.高校要營造良好的思想政治教育環境，重視思想政治教育隊伍建設，為提高思想政治教育的實效性提供組織保障。提高思想政治教育者的素質是保證高校思想教育質量和實效性的基礎。高校在教師的聘任過程當中，應當采取考核機制，安排閱歷豐富的老師給學生傳授思想政治課程。學校要進一步加強輔導員隊伍建設工作，要充分地考慮到大學生的實際需要，給輔導員更大的發展平臺，提升高校輔導員的作用。輔導員要加強對各年級學生的輔導工作，要采用科學化的管理手段來對學生進行合理的指導。輔導員也要注意自身素質的提高，提高自身素質和對大學生思政教育工作的積極性，從而有效地提高高校思想政治教育的實效性。

3.讓學生深入社會實踐當中，激發學生對高校思想政治課程學習的積極性，培養其團隊意識和服務精神。高校應該組織豐富多彩的思想政治實踐活動，使學生在實踐過程當中能夠不斷進取，激發他們的創新思維。在集體性的活動當中，可以有效地培養大學生的團隊意識和集體觀念，使其在高校所學的思想政治理論能夠充分運用到日常的社會生活當中去。另外，學校要不斷開拓創新，構建高校思政教育的激勵機制，以激發大學生投入高校思想政治實踐活動的積極性，從而有效地提高高校思想政治教育的有效性。在高校開展的活動當中，可以組織紅色創聯活動，培養學生的政治覺悟，對表現突出的學生可以進行獎勵。這樣既能夠使大學生的思想政治成績得到提升，又能夠培養學生的政治素質。能夠推進學校的黨建工作，在學生當中營造思想政治學習的氛圍。也可以定期開展優秀學風班級評選活動，這樣既能夠貼近學生的生活，又能夠形成良好的學風。其余的活動例如文明校園、文明寢室的評選等活動，都能夠有效地激發學生自我管理、自我教育的主動性，從而促進高校大學生思想政治教育有效性的提升。

4.學校的思想政治管理要與實際相結合，注重解決學生生活和工作當中所遇到的實際問題。首先，學校應當針對家庭困難學生，做好困難學生的助學工作。一切從學生的實際需求出發，解決困難學生在生活和工作當中遇到的實際問題，為此學校應構建完善的助學貸款和獎學金、助學金機制。鼓勵困難學生進行勤工儉學，在學校的指導下，磨煉其堅忍不拔和自強不息的品格。其次，學校應該充分利用高校的網絡資源，有效地開展大學生的心理輔導工作，對大學生的心理問題進行有效的幫助和解答，使學生能夠合理地解決自身的心理問題，提高自身心理的調整，促進人格的完善。第三，對于受到學校處分的學生，應當對其加強思想政治的再教育，保證這些學生能夠健康成長。對于學習落后的學生，高校應當幫助落后學生進行合理的再教育，改善其學習成績。對于即將畢業的學生，高校要對其進行專門指導，培養其的就業理念，使其能夠認清就業形勢，給自己制定一個合理的職業規劃。

大學生紅色文化論文范文第2篇

“五大”教學改革、進行特色人才培養等一系列扎實、系統的舉措，實現了應用型人才培養模式的構建。

［關鍵詞］統籌城鄉人才培養模式應用型人才

［作者簡介］張祖榮（1966-），男，重慶人，重慶文理學院生命科學與技術學院，副教授，碩士，主要從事農村職業教育研究；程華

（1971-），女，重慶人，重慶文理學院教育科學學院，講師，碩士，主要從事高等教育管理研究。（重慶402160）

［課題項目］本文系重慶市建設國家統籌城鄉教育綜合改革試驗區試點項目“實施高校人才培養機制改革加強大學生素質教

育”的階段性研究成果之一。

［中圖分類號］G647［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）15-0027-03

統籌城鄉改革發展實質就是在社會主義市場經濟條件下解了嚴峻的挑戰。新農村建設需要掌握改造、創新農業、農村經濟

決好“三農”問題，促進城鄉二元結構轉變為現代化社會的一元的才能和實踐技能的、具有吃苦耐勞的意志和品質的現代高技

結構。而解決好‘三農’問題就是要以發展農業和農村經濟為重術應用型人才。因此，各地高校要切實承擔統籌城鄉改革發展

點目標，以增加農民收入為中心任務，認真落實好各項支農惠農的智力、人才資源庫的任務，急需調整人才培養目標，為發展農

政策，全面深化農村綜合改革，積極建立以工促農、以城帶鄉的業和農村經濟、進行新農村建設培養“下得去、用得上、留得住、

長效機制。統籌城鄉改革發展，需要經濟杠杠對工農業產值的干得好”的大學畢業生。

調節，需要政府對工農業產業結構的宏觀調控，需要政策對農業一、地方本科院校傳統人才培養模式不適應統籌城鄉改革

和農村經濟發展的傾斜，以及發展農業和農村經濟提供強有力發展對人才的需要

的智力支撐和人才支持。地方本科院校作為所在地方的最高學由于受傳統精英教育模式的影響，地方本科院校在人才培

府，集科學文化知識傳播、理論研究和人才培養于一身，理應承養模式上傾向于培養學術型、研究型人才。只注重學生的基礎

擔統籌城鄉改革發展的智力、人才資源庫地位和作用。理論學習，忽視實踐能力訓練；強調理論型人才培養，忽視實踐

統籌城鄉改革發展的現實，向地方本科院校的人才觀提出型、應用型人才培養；教師注重知識傳承，忽視創業精神和創新

能力訓練；注重專業素質提高，忽視綜合素質形成①。忽視生源

知識能力差異，忽視對大學生知識結構的立體考察即忽視大學

生個體知識結構受社會需求、崗位變化的影響，忽視對大學生個

體之間知識結構的錯位培養和特色發展，構建與學術型、研究型

大學一樣的課程結構體系，統一采用“推薦教材”進

“規劃教材”，

而造成大學生知識結構與外部社會環境系統的嚴重偏離，造成

大學生個體之間知識結構的高度重疊。

地方本科院校的這種傳統做法導致其在人才培養規格、人

才培養類型、人才培養層次等方面存在與老牌本科院校嚴重同

質化問題，導致其培養的人才不適應地方經濟社會發展的需要，

不適應統籌城鄉改革發展的需要，同時也導致畢業生就業期望

的嚴重同質化問題。畢業生蜂擁而至大城市尋找學術性、研究

性工作且不說他們將以理想的就業單位、工資水平、福利標準和

工作舒適度等作為擇業標準。他們看不起也根本不能適應基

層一線的崗位。調查顯示當前大學培養的學術型人才往往盯住

大城市的公務員和高薪白領等職位,“北京、天津、上海、南京”等

成為就業首選……而去農村的僅占

4.0%，學校培養的人才在大

城市明顯過剩②。由此可見高校要為統籌城鄉改革發展培養“下

得去、用得上、留得住、干得好”的人才，為其提供強大的人才和

智力支持還十分困難。

二、以服務重慶城鄉統籌為目的，以培養應用型人才為目

標，走特色化發展之路

重慶文理學院是經歷了由升本之初簡單模仿傳統本科院校

的人才培養模式，到艱難探尋自身特色的人才培養模式，最后終

于走出一條特色化發展培養有特色的應用型人才培養模式。

2008年學校接受了重慶市統籌城鄉教育綜合改革試驗區試點

項目《實施高校人才培養機制加強大學生素質教育》，以此為契

機，以學校辦學理念“教育即服務學生即顧客質量即生命”為指

導，確定了以推動項目試點進展為抓手，以服務社會經濟發展、

服務重慶城鄉統籌為指導，實現學校人才培養模式轉型，提升學

校內涵，增強學校核心競爭力的辦學思路。

1.確定應用型人才培養目標。學校選擇了與成熟本科院校

進行錯位發展的創新之路，把培養應用型人才作為學校的根本

任務，以提高畢業生服務地方經濟和重慶城鄉統籌的能力和水

平。學校通過對學生進行必要的基礎理論教育和充分的職業訓

練，培養其運用科學知識與方法解決實際問題的能力，使其具有

在某一領域獨立從事職業活動能力的高素質應用型專門人才。

具體來說，就是要培養具有各種專門職業技術的實踐工作者，如

技術工程師、現場工程師、技術師、教師、律師和管理干部等簡稱

“師化”人才。理工類專業畢業生可在產品開發、設計、生產、裝

配、維修保養、質量檢驗與控制、營銷、管理中從事多環節工作。

這與傳統的學術型、研究型人才是完全不同類型的人才，強調的

是實踐動手和解決實際問題的能力。

2.改革新專業申報制度。學校傳統是一個師范專科學校，

教師教育類專業是學校的主要專業，這不利于學校進行應用型

人才培養，不利于學校提升服務地方經濟社會發展、服務重慶城

鄉統籌的能力。針對此學校改革新專業申報制度，按照“需求導

向、新興交叉、應用優先、結構優化”原則，積極推進新專業申報

工作，鼓勵交叉學科專業、戰略性新興產業專業、重慶高新技術

產業專業……進行新專業申報；按照“停、拓、限”原則對傳統專

業進行改造，嚴格控制傳統的、在全市乃至全國布點較多的專業

進行新專業申報，有效降低了師范類專業比重，逐步增大了應用

型專業比例。近三年，學校成功申報的

13個新專業中工學占了

8個，理學

1個，約占成功申報總數的

70%。專業類型結構發生

明顯變化，改變了過去以文學、理學、教育學為主的局面，這從專

業類型上根本改變了人才培養類型和規格（見圖能力訓練；注重專業素質提高，忽視綜合素質形成①。忽視生源

知識能力差異，忽視對大學生知識結構的立體考察即忽視大學

生個體知識結構受社會需求、崗位變化的影響，忽視對大學生個

體之間知識結構的錯位培養和特色發展，構建與學術型、研究型

大學一樣的課程結構體系，統一采用“推薦教材”進

“規劃教材”，

而造成大學生知識結構與外部社會環境系統的嚴重偏離，造成

大學生個體之間知識結構的高度重疊。

地方本科院校的這種傳統做法導致其在人才培養規格、人

才培養類型、人才培養層次等方面存在與老牌本科院校嚴重同

質化問題，導致其培養的人才不適應地方經濟社會發展的需要，

不適應統籌城鄉改革發展的需要，同時也導致畢業生就業期望

的嚴重同質化問題。畢業生蜂擁而至大城市尋找學術性、研究

性工作且不說他們將以理想的就業單位、工資水平、福利標準和

工作舒適度等作為擇業標準。他們看不起也根本不能適應基

層一線的崗位。調查顯示當前大學培養的學術型人才往往盯住

大城市的公務員和高薪白領等職位,“北京、天津、上海、南京”等

成為就業首選……而去農村的僅占

4.0%，學校培養的人才在大

城市明顯過剩②。由此可見高校要為統籌城鄉改革發展培養“下

得去、用得上、留得住、干得好”的人才，為其提供強大的人才和

智力支持還十分困難。

二、以服務重慶城鄉統籌為目的，以培養應用型人才為目

標，走特色化發展之路

重慶文理學院是經歷了由升本之初簡單模仿傳統本科院校

的人才培養模式，到艱難探尋自身特色的人才培養模式，最后終

于走出一條特色化發展培養有特色的應用型人才培養模式。

2008年學校接受了重慶市統籌城鄉教育綜合改革試驗區試點

項目《實施高校人才培養機制加強大學生素質教育》，以此為契

機，以學校辦學理念“教育即服務學生即顧客質量即生命”為指

導，確定了以推動項目試點進展為抓手，以服務社會經濟發展、

服務重慶城鄉統籌為指導，實現學校人才培養模式轉型，提升學

校內涵，增強學校核心競爭力的辦學思路。

1.確定應用型人才培養目標。學校選擇了與成熟本科院校

進行錯位發展的創新之路，把培養應用型人才作為學校的根本

任務，以提高畢業生服務地方經濟和重慶城鄉統籌的能力和水

平。學校通過對學生進行必要的基礎理論教育和充分的職業訓

練，培養其運用科學知識與方法解決實際問題的能力，使其具有

在某一領域獨立從事職業活動能力的高素質應用型專門人才。

具體來說，就是要培養具有各種專門職業技術的實踐工作者，如

技術工程師、現場工程師、技術師、教師、律師和管理干部等簡稱

“師化”人才。理工類專業畢業生可在產品開發、設計、生產、裝

配、維修保養、質量檢驗與控制、營銷、管理中從事多環節工作。

這與傳統的學術型、研究型人才是完全不同類型的人才，強調的

是實踐動手和解決實際問題的能力。

2.改革新專業申報制度。學校傳統是一個師范專科學校，

教師教育類專業是學校的主要專業，這不利于學校進行應用型

人才培養，不利于學校提升服務地方經濟社會發展、服務重慶城

鄉統籌的能力。針對此學校改革新專業申報制度，按照“需求導

向、新興交叉、應用優先、結構優化”原則，積極推進新專業申報

工作，鼓勵交叉學科專業、戰略性新興產業專業、重慶高新技術

產業專業……進行新專業申報；按照“停、拓、限”原則對傳統專

業進行改造，嚴格控制傳統的、在全市乃至全國布點較多的專業

進行新專業申報，有效降低了師范類專業比重，逐步增大了應用

型專業比例。近三年，學校成功申報的

13個新專業中工學占了

8個，理學

1個，約占成功申報總數的

70%。專業類型結構發生

明顯變化，改變了過去以文學、理學、教育學為主的局面，這從專

業類型上根本改變了人才培養類型和規格（見圖1、圖2）。

3.制訂應用型人才培養方案。根據應用型人才培養目標，

學校重新制訂與之相適應的人才培養方案。新人才培養方案的

目標是重點強化“實踐教育”分類，探索應用型人才培養模式，

全面推進教育教學改革，以形成特色鮮明的應用型人才培養

體系。

制訂新人才培養方案堅持兩個“往回找”思路，一是堅持從

畢業生的出口往回找，從用人單位對需求人才的要求返回來制

訂人才培養方案；二是堅持從行業崗位、城鄉統籌發展所需人才

的知識能力結構要求返回來制訂人才培養方案。因此，每個專

業在制訂人才培養方案前要開展廣泛的社會調查，注重分析和

研究經濟建設與社會發展中出現的新情況、新特點，關注區域經

濟社會和本專業領域科技的發展趨勢；要根據各行各業的職業

標準和實際需求確定能力標準，再根據能力標準確定課程模

塊，選擇教學內容，突出應用科學知識和技術解決實際問題的

綜合能力和實踐能力；突出實踐教育的地位，以“應用為導向”加

強理論與實踐的結合，強化實踐教育，形成技能過硬、實踐能力

強、綜合素質良好的應用型人才培養特色。新的人才培養方

案充分體現了學校服務地方經濟社會發展、促進城鄉統籌發展

的辦學定位。該方案中課程結構得到顯著優化，實踐教育得到

明顯強化，實踐教學比例上升至

38.11%；選修課比例達到

18%。這大大有利于學生的自主學習和實踐能力的提高和學生

綜合素質的發展。

4.推行“五大”教學改革。要培養適應社會需求的應用型人

才，就必須實施應用性本科教育，通過對學生進行必要的基礎理

論教育和充分的職業訓練，培養學生運用科學知識與技術解決

實際問題的能力。為推動傳統的以講授為主的本科教學向應用

型教學的轉變，學校圍繞本科教學的幾大要素——課程教學內

容、教學方式、公共課教學、課程考核方式、畢業論文（設計）等，

展開了全校范圍內的“五大教學改革”。

改革教學內容、教學方式。組織全校教師根據培養方案和

職業能力要求重組課程單元、重新編寫課程教學大綱。根據應

用型人才培養要求在各專業中大力增加實踐（實訓）課程和課時

量；廣泛采用探究教學、案例教學、模擬教學等多樣化教學方法

實現“教學做合一”的教學目的，努力提高學生在城鄉統籌發展

中所需的素質和能力。

改革公共課教學。公共課程教學是一條培養學生人文與科

學素養、批判與獨立思考能力，加強學生的價值觀、道德、情操的

和社會責任感教育的重要途徑。學校進行了思想政治理論課、

大學英語、大學體育等公共課教學改革。思政課改革采取講座、

紅色文化體驗、周末思想政治教育課等教學形式，提高思政課的

針對性和實效性，促進大學生服務城鄉統籌、服務家鄉的素質提

升。大學英語采取分類分層教學，努力提高各類各層次學生的

外語綜合應用能力。大學體育采取大學體育俱樂部制，在提高

學生身體素質的同時，培養學生在體育運動項目某方面的體育

特長和“終身體育”意識。

改革課程考核方式。引導課程考核方式向多元化轉變，考

核內容向注重綜合能力考核轉變，成績評定向綜合性轉變。通

過考核方式改革，建立一套符合應用型人才培養要求和各專業

特點的考核體系，注重過程考核，側重培養學生的實踐能力和應

用能力。通過增強考核的自主性、過程性、實踐性和探究性，體

現教學的針對性、實效性和創造性。建立以“能力測試”為中心、

知識與技能考核并重的考核模式。采取操作、項目訓練、口試等

重點考查學生靈活運用知識的能力和操作技能。

改革畢業論文（設計）。學校鼓勵各教學單位根據專業特

點、人才培養目標進行畢業論文（設計）的創新。鼓勵學生以問

題為導向、以項目為載體，把畢業論文（設計）做到社會組織和企

事業中去，強化畢業論文（設計）的實用性和針對性，使畢業論文

（設計）不僅能真正體現學生綜合能力和綜合素質，而且能真正

接觸企事業單位的實際問題。

5.搭建特色人才培養平臺。新建地方本科院校充分認識到

只有通過辦學特色建設，采取適合自身發展的辦學模式和發展

方式，發揮自身優勢，主動順應不同社會需要，通過局部率先突

破，才能實現整體跨越式發展，增強辦學實力，擴大社會影響，實

現可持續發展。

第一，設置特色學院。學校設置了服務外包學院、文化遺產

學院等特色學院，搭建特色人才培養平臺，為城鄉統籌協調發展

培養特色人才。服務外包學院瞄準了重慶三大服務外包園區以

及學校毗鄰的永川服務外包園區對軟件工程（英語、日語）、英語

（電子商務）、金融（服務外包）、計算機動畫（服務外包）等服務外

包人才的需求，本著“開放性、國際化”的辦學思想和“來源于產

業、根植于產業、服務于產業”的教育理念，以市場需求為導向，

緊密結合產業需求行業標準，不斷引進企業教育資源和工程實

踐資源，實行嵌入式教學。文化遺產學院以植根地方為發展戰

略，致力于對本土文化遺產的發掘、傳承、轉化的研究、實踐與人

才培養。在研究對象上，立足重慶，以世界文化遺產大足石刻為

研究重點，在非物質文化遺產范疇，以教育傳承為自身特色；

在自然遺產范疇，以四面山生物多樣性為研究支點，突出自身

地域特色。在人才培養方面，致力于構建核心課程、專業方向、

實踐教育、創新教育四個層級的合作教育模式。幾年來，文化遺

產學院已完成了對重慶非物質文化遺產的存在狀況的田野調

查，獲取了大量第一手研究資料，并在調查、整理的基礎上初步

完成了重慶非物質文化遺產代表作簡明圖集的編撰，提出了重

慶非物質文化遺產分布帶的劃分及其與經濟狀況之間的關系

梳理；通過對重慶的分析提出了具有普遍意義的非物質文化遺

產經濟理論。

第二，設立特色人才輔修項目。學校設立特色人才輔修項

目，以科學發展觀為指導，充分尊重學生個性，因材施教，培養現

有專業不能滿足需要而社會又急需的、在相關行業中具有駕馭

能力的領軍人才或具有特殊才能的復合應用型專門人才。特色

人才輔修項目堅持培養社會緊缺人才、學生個性發展、理論與實

踐一體化、特色辦學、交叉復合、鼓勵校企合作等人才培養原

則。目前已開設了禮儀（禮賓）、服飾形象設計與表演、非物質文

化遺產管理教育傳承、數字攝影師、導游技術與藝術等八個項

目，其教學實踐促成了特色人才培養新模式的構建，為學生跨學

科跨專業修讀輔修課程、拓展就業空間搭建了新的平臺。

三、結語

幾年來，學校始終堅持以服務社會經濟發展、服務城鄉統籌

為指導，通過發展應用型專業、修訂人才培養方案、推進“五大”

教學改革、進行特色人才培養等一系列扎實、系統的舉措，開展

應用型教學，培養應用型人才，為提高學生服務統籌城鄉協調發

展所需的實踐、創新、創業能力提供了一個堅實的平臺和基礎，

已形成了獨具特色的應用型人才培養模式。根據城鄉統籌需

求，增設了一批面向地方支柱產業、先進制造業、現代服務業和

戰略性新興產業的應用型專業（方向），如食品科學與工程、電氣

工程與自動化、機械工程及自動化、高分子材料與工程、化學工

程與工藝、金屬材料工程、會展經濟與管理、物流管理方向、酒店

管理方向、財務管理、生物技術（檢驗檢疫方向）、社會體育（保健

康復方向），適應地方經濟社會發展的能力明顯增強，探索了以

輔修項目教學為支撐的“特色人才培養模式”、以交叉專業為方

向的復合型人才培養模式、大學與工業園區互動的服務外包人

才培養模式等。

［注釋］

①林偉連，伍醒，許為民.高校人才培養目標定位“同質化”的反思［J］.中國高

大學生紅色文化論文范文第3篇

關鍵詞： 導師制 思維獨立 導師選擇

實現“中國夢”，迫切需要培養大量創新人才，高等教育責無旁貸。自20世紀90年代以來，我國高等學校的本科教育隨素質教育改革的不斷深入，開始實施本科生導師制。到今天，無論是理論界、學術界，還是各高等院校，導師制的研究、實施都呈現出一派蔚為壯觀的景象。從目前實施情況看，本科生導師制成效顯著，但暴露出一些問題，部分高校流于形式，沒有發揮導師制的真正作用。究其原因，除了學校特別是一些新升本院校的教師（導師）對本專業的培養方案、教學計劃了解不夠；教師（導師）缺乏責任心，師生之間的交流少等來自教師本身的因素外，還有一些更深層的原因。

一、導師制實施流于形式，源于對導師制的生存與發展文化脈絡理解的匱乏。

就淵源而言，導師制是紳士文化下孕育的獨特產物，它與公司文化是不相兼容的。在當前我國高等教育大眾化加速發展的進程中，高等教育在迅速市場化――盡管它的市場化發育程度還不高，公司文化正日益滲透到我國高校中，功利主義不斷占據大學生的心靈，商業色彩不斷填充大學生的頭腦。在我國高等教育大眾化和市場化環境下，導師制很難發揮出真正的效用。除個別堅持精英主義教育理念的高校尚可維持導師制外，其他各層次、各類型院校實施導師制是存在問題的。馬丁?特羅在論述高等教育發展階段時指出，大眾化階段的教學方式將會發生質變，精英階段的導師制只能存在仍堅守精英理念的大學中。由此可見，導師制的失效是高等教育大眾化必然附生的現象，根源在于文化的不適，而不單純是導師的懈怠。這要求學校根據校情大力改造導師制，重新確定導師制的工作性質和目標，不能一味照搬英國本科生導師制。目前，有些高校正在朝這個方向前進，但尚需努力。

二、對導師角色的認識仍停留在過去。

受中國傳統文化和書院的影響，更兼近代中國大學以前的輝煌，現代學子對導師有一種過高得近乎不切實際、刻板的良好印象和無限期待。導師往往被描述或想象成真理的化身、道德的榜樣和社會的良知。梅貽琦在《大學一解》中曾有這樣一段話：古之學子從師受業，謂之從游。孟子曰：“‘游于圣人之門者難為言’，間嘗思之，游之時義大矣哉。學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從流既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在梅貽琦看來，導師與學生之間存在一種和諧的“從游”關系。錢穆先生在《中國學術通論》中提出，中國的學術傳統由三大系統組成：第一系統是“人統”，其系統中心是人，即中國人所說的“學者所以學做人也”。第二系統是“事統”，即以事業為其學問系統之中心者。第三系統是“學統”，即以學問本身為系統者，“為學問而學問”也。實際上，錢先生的這一見解不僅是傳統中國人對導師角色的認識，而且與紳士文化下的導師制不謀而合。可以這么說，中國傳統意義上的“做人”、“為學問而學問”，正是英國紳士文化下導師制的精髓所在。正是這個原因，部分學者傾向于拿英國的導師制和中國的書院制做比較。換言之，我們對導師的理解仍停留在紳士文化下對導師制的認識。然而現實情況是，在公司文化的浸染下，導師日益成為“知識工作者”和“專業生產雇員”。理想與現實產生巨大反差，必然引起人心理的失衡和不滿。這種失衡和不滿，自然而然會引來對導師的指責與詬罵。然而，文化變遷給導師制帶來的變遷是導師不能承受之重。因此，重新定義導師角色的時機漸趨成熟，應該把導師從圣壇上解放下來。

三、對導師制精髓的理解與吸取不夠。

在許多高校，無論是學生還是導師，都簡單地把導師理解為生活指導、論文指導、就業指導等，往往單方面注重學生眼前看得見、摸得著的東西。實際上，導師制的精髓在于導師的引導能力，導師不僅要激起學生的求知欲，更要訓練學生的思考能力。如牛津大學教授David Palfrey?man編寫的《牛津導師制》一書的副標題為“謝謝，你教會了我如何思考”。因此，真正領會英國導師制的精神與實質，跳出當前狹隘、刻板的認識，并創建適合我國高校實際情況的“中國導師制”，才是當務之急。那種忽視文化變遷、割斷歷史、依樣畫葫蘆的做法，無疑是不可取的。

我在接觸本科生教育教學工作后，開始被安排擔任學生的導師。至今還記得當時給我們安排工作的系副主任說的一句話：“導師制，就是要求導師和學生共同學習、共同成長。”他特別強調師生的共同成長，我在心理上產生強烈的認同感。2012年6月，有幸聆聽了浙江大學當代中國話語研究中心副主任吳宗杰教授的講座，在聽了吳教授關于英國高校“本科導師制下的精英教學”的基本理念和基本做法的介紹之后，我更感受到在中國、特別在西部地區一些新升本的院校中實施的“導師制”實在有些“四不像”：導師的責任意識和素質水平有待考慮；學生很多時候感受不到來自導師的氣息，有同學甚至說一個學期過去了，還沒有跟自己的導師見過面，只知道有一個叫什么什么的導師，但這個導師長什么樣卻不知道。而學校或系（部、學院）似乎沒有更好、更有效的管理、考核、評估辦法。所以，我們有必要看看別國高等教育中本科生導師制的理念和做法。

吳教授在關于英國高等教育中的本科生教育文化（模式）即“本科導師制下的精英教學”的介紹中，總結了這種教學的基本理念如下：1.導師制的靈魂――培養學生獨立思考的能力，使學生“在保持尊嚴、施展能力的同時形成履行社會職責所需的知識、修養、表達能力、性格、風度及各種相當均衡和成熟的品質”。2.選擇最好的老師做導師（師生興趣一致），3.課堂只是一種見面制度，課堂的核心是學生匯報，4.要求導師和學生制訂共同的研究性學習計劃（學生興趣引導），5.強調教師的作用是“診斷”和閱讀引導，6.強調提問甚于答案（即提問更多的是為了引起大家的思考和爭鳴，由此激發學生的興趣）。最后指出，課堂結束時，學生不是帶著知識，而是帶著需要研讀的問題走出去（他們會去向哪里呢？哪里才能幫他們解決頭腦中的疑問或困惑呢？圖書館。）。

最好的老師是什么樣的呢？好像大家都有自己的看法，“最好的老師”應該有一些共同特征要求。用最簡單的話概括，就是“德才兼備”，用現代心理學理論理解，是不是“智商+情商”呢？我們經常聽到一種說法，一個人成就的20%取決于智商，80%取決于情商。“才”相對于“智商”，“德”相對于“情商”。這里的“德”不僅指一個人的“思想政治道德品質”，還包括“情緒情感、態度和意志品質”等。在現代教育理論中，如果說“思想政治道德品質”指的是教師職業道德品質中的“忠誠于黨和人民的教育事業”的話，那么“情緒情感、態度和意志品質”就應該對應于教師職業道德品質中的“熱愛教師職業和熱愛學生”。最好的老師應該除了具備教師應該具備的文化、科學、技術等方面的“科學素質”之外，還應該具有良好的情緒情感、態度和意志品質等方面的“心理素質”（當然包括良好的身體素質）。高校教師對教育事業和對學生的愛，應該是一種執著的愛（意志品質良好），應該是一種理性的愛（師生人際關系協調），應該是一種充滿期待的愛（師愛的最高境界是對學生充滿期待）。這是我理解的最好老師的標準。

參考文獻：

[1]蘭英，周克勇.本科生導師制探究[J].經濟研究導刊，2009（7）.

[2]楊曉玲.我國高校本科生導師制的實行與思考[J].高教論壇，2010（9）.

[3]趙吉勇.本科生導師制培養模式的實踐與思考[J].大連大學學報，2006（03）.

大學生紅色文化論文范文第4篇

孝義市新陽煤礦初中《思想品德》地方課程資源是指具有礦區地方經濟、政治、文化特點的、可能進入初中思想品德課程活動，并保證思想品德課程順利進行的素材和條件。一般來說，地方課程資源的開發必須結合本學科內容來開發地方資源的內容。開發與利用地方課程資源有利于增強思想品德教育的教學實效，促進學生道德的發展，有利于增加初中《思想品德》課的趣味性等。

然而，通過調研數據的分析，發現筆者所在學校思想品德地方課程資源的開發存在三個問題：一是主要依靠個別教師（如各教研組組長）而沒有發動教師團隊的作用；二是仍局限在應試考試的范圍內；三是忽視學生、家長資源。其原因主要在于教師缺乏開發的興趣和積極性，對《思想品德》地方課程資源缺乏整合和篩選，同時地方課程資源開發與利用缺乏領導與統籌規劃。

因此，我們要利用思想品德課教材內容并聯系《思想品德》課教學，努力探索貼近學生，貼近實際的初中《思想品德》地方課程資源開發路徑。

關鍵詞：思想品德；地方課程資源；課程改革；開發

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0054

一、思想品德課程資源開發的內容、特點

1. 《思想品德》課程資源的內容

對于課程資源的分類，從不同的角度出發，可以分為不同的類型。但從教師便于理解和掌握的角度，可將其分為校內課程資源、校外課程資源及信息化課程資源。（注：《初中思想品德新課程教學法》第十章第一節）

2. 校內資源

校內課程資源，是指在學校范圍內的各種可以利用來開發和建設課程的資源。主要有教師、學生、學校文化、教材、設施設備及各種軟、硬件環境等。

（1）從創造性地拓展教材內容來開發教材資源

教材是教師最常用、最為熟悉的課程資源。在相當長的時間內教材的地位和作用是無法取代的，所以要積極開發、合理利用好教材這一課程資源。但我們教師不能把教材作為“圣經”不加任何開發加工，而應當把它作為課程資源的一種，與其他課程資源一起共同支撐新課程。教材是教學內容的重要載體，是一個活的文本，教師要通過各種情境的創設，引發學生產生問題，促進學生進行思考和探究，做到走進教材，又大膽地超越教材。

【案例一】

例如：在講人教版初中思想品德八年級上冊第一課《愛在屋檐下》第一框《我知我家》時，筆者是這樣設計的：首先，分別讓學生談談英文字母“家”和甲骨文中“家”所代表的內涵；接著，讓學生通過：感性理解“家”并“遐想家”；“話”家并“畫”家；展示我們的全家福；話“恩情”夸夸我的“家”等活動把教材知識轉變成一個個有趣的游戲，在游戲中讓學生思考問題、探究問題。通過創造性地拓展教材來促進教學。

（2）從教師本身的條件出發開發課程資源

教師是最為重要的課程資源，教師的素質狀況決定了課程資源的識別范圍、開發與利用的程度以及發揮效益的水平。教師要發展、充實自己，是自己在學科知識、教育知識、社會知識等方面都有所發展，提高自身綜合素質。教師是課程資源開發的重要主體，是課程的實施者。教師要揚長避短，揚自己所長，避自己所短，從自己的能力和水平出發，對教材進行再開發，設計適應的方案。在課程實施中，教師既是學生利用課程資源的引導者，也是學生的朋友。教師的生活閱歷和情感體驗本身就是一種很好的課程資源。教師要挖掘自身的課程資源，從教學目的出發，給學生潛移默化的影響。

【案例二】

一次外出公開課講首都師范大學版七年級思品第八課《我是誰》，為了讓學生知道更全面地認識自己有時也需要他人的眼睛來做鏡子。筆者從自己認識自己的經歷說起，上課中筆者有一環節是這樣設計的：“老師結合自己對自己的認識總結（我剛才也照了魔法鏡：我看到我人到中年，身材矮胖，皮膚蠟黃，說著一口蹩腳的普通話――形象值為負。有人也常說我：“生活中大大咧咧、不拘小節，但在工作中總能精益求精、嚴謹治學；有人說我很‘二’，我的學生有的直接稱呼我為‘二姐’，但我總能帶給他們歡樂和知識。因為我的不拘小節，與世無爭我的同事們覺得我很好相處；因為我的‘二’拉近了與學生間的距離，他們可以跟我無話不談，做知心朋友；因為我的治學嚴謹，我得到了家長和領導的認可。這時我才知道我的魅力并沒有與我形象成正比，相反還很高耶！所以我甘愿把“二”進行到底！）――內在美比外在美更有魅力！“這樣從自己的生活經歷來教育學生，會產生良好的教育效果和潛移默化的作用。

教師是最重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開發、積累和利用，是課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實施的首要的基本條件資源。教師通過自身修養對學生“言傳身教”，學生通過“耳濡目染”，可以從教師身上學到很多東西。這也充分體現了教師是最為重要的課程資源，教師的素質狀況決定了課程資源的識別范圍、開發利用的程度以及發揮效益的水平。在上述案例中，筆者就是充分利用創設的情境，引導學生進行深入的探究，既走進了教材又超越了教材。運用自己的事例來比喻舉例子會產生良好的教育效果和潛移默化的作用。

（3）從學生現狀來開發課程資源

學生是寶貴的課程資源。在信息時代，由于活動空間的增大，學生知道的東西遠遠超過教師所能想象的。所以，教師要充分調動學生的積極性，利用學生這一資源，豐富思想品德課程。而且學生之間的相互影響，相互交流，取長補短，也可以互為課程資源。

【案例三】

有一天早晨筆者急匆匆地往學校走，途經一戶外早餐攤，攤位上上早班的礦工們都在討論一件事：“人生下來就是等死的”。筆者沒有時間逗留也沒有與他們一起討論的興趣。但是筆者第一節上課的內容正好是九年級第十課《選擇希望人生》的第一框《正確對待理想與現實》，其中有一個知識點就是認識到“理想總是指向未來，變現為奮斗目標，對人的行為有導向、驅動和調控作用。如果缺乏理想，就會使人缺少一種穩定、持久的內在激勵，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學習與生活就會缺少前進的動力，甚至會迷失方向。”筆者的預設是運用一些成功人士的故事讓學生感悟。但是筆者聽到礦工們的那句話的時候決定改變這一環節的預設。（筆者帶的學生就是礦工的孩子，如果家長是這樣的態度，那么我們的學生的理想會有多遠大呢？所以筆者作為一名思想品德教師就必須起到自己的教育作用，幫助他們端正態度，樹立遠大的人生目標）課堂上，筆者引入本課后，就說：“今天老師在路上聽到一句話：‘人活著就是等死的’，你們贊同這種說法嗎？贊同的舉手。”全班共38人，調查結果是：贊同的17票（均為男生），不贊同的19票（女生居多，有個別男生），中立的兩票（也是男生）。也就是基本是一半一半。為了弘揚正能量，在闡述理由的過程中，發言的同學大多控制在持反對態度的同學中。通過激烈的辯論，筆者幫助孩子們樹立了正確的人生態度和價值觀。

這一節課，筆者從學生的現狀出發，有效地開發、挖掘學生的資源，創造性地開展教學活動，及時對學生需求的一種滿足，也是對學生心理健康、道德發展的一種關注。“讓道德教育回歸學生生活，讓思想教育的內容充分融入生活，讓一種以知識教育為主的道德教育走向強調知識、能力、情感態度價值觀整合的，并以感受體驗為基礎的道德教育”。學生生活豐富多姿，他們的加入，思想品德課內容才更豐富。

（4）從學校的特色出發開發課程資源

學校的特色也就是學校的資源優勢，這種優勢既可以是精神文化等軟件方面的，也可以是設施設備等硬件方面的。每所學校的辦學歷史、設施條件等實際情況不同，必須從學校的特色和實際情況出發，開發課程資源。對于一些文化積淀很深、人才輩出、名聲顯赫的百年老校，在課程資源開發方面，應結合思想品德教學所需，挖掘學校的歷史文化傳統，通過各種文字、圖片、影像以及校友們的講述，讓學生了解學校輝煌的歷史，從而被這種多年形成的文化所熏陶和感染。我們孝義市新陽煤礦學校初中《思想品德》課程資源內容是豐富的。

【案例四】

在講人教版初中思想品德第三課第一框“世界因生命而精彩”的教學時，是這樣導課的：“為了解多彩的生命，讓我們先從熟悉的校園環境開始尋找。同學們，你們知道在我們的校園里都有哪些生命嗎？”（學生回答）

“課前，一個小組的同學專門對我們校園里有關生命的信息進行了收集管理，我們請他們給大家展示一下，好嗎？”（展示學生成果）

“看來，我們校園里的生命還真不少。要是走進廣袤的大自然，那生命就更加豐富多彩了。正是這些豐富多彩的生命構成了繽紛的世界，我們的世界因為各種生命的存在而變得如此生動和精彩。”

在本節課中，筆者從學校的自身特色出發，挖掘學校的特色資源，讓學生關注學校，關注生活，關注生命。類似這樣的案例數不勝數，在這里就不給大家一一列舉了。

3. 校外資源

校外的課程資源是指學校范圍以外的各種可以用來開發和建設的課程資源，主要有家庭資源、社會資源、自然資源等。

（1）家庭資源

家庭是孩子們成長的搖籃，是他們的港灣和第一所學校；父母是他們最親的人，也是我們的第一任教師。家庭也是他們情感的棲息地，是他們物質生活的后盾、安全健康保障，還是他們的娛樂天地、天然學校和今后發展的大本營。所以，我們開發家庭資源是非常必要的，這個資源也是學生談起來最有話題，最想說、最容易開發的。

【案例五】

在講人教版初中思想品德八年級上冊第一課《愛在屋檐下》第二框《我愛我家》時，筆者讓學生課前分別用智能手機攝一段“爸爸/媽媽日常生活中對自己關愛的瞬間，自己最想對爸爸/媽媽說的話錄一段視頻”每組的視頻交由組長整理并選取一些比較典型的視頻在課堂上展示。這樣讓學生在觀看與比較中感悟反思父母對自己的愛，更好地理解如水的母愛和如山的父愛。并且更好地激發每一位同學的愛家情感，更好地明確自己在家庭中的責任。

本節課筆者從家中父母對孩子點滴瞬間的視頻入手來挖掘資源，讓學生能夠充分感受到父母每一天的平凡的付出是那樣的珍貴，并激發他們的愛家情感，通過表白父母更加地明確自己的家庭責任感。既培養了孩子們發現美的眼睛，學會感恩，也為我們家庭資源的開發提供了一個很好的范例。

（2）社會資源

社會是一個大課堂，蘊涵著豐富的人力、物力等教育資源。資源的品種類型繁多，資源量的深度和廣度均遠遠大于學校所能提供的，能拓寬學生各方面的視野。在思想品德教學中，要面向豐富多彩的社會生活，從社會生活的課程資源中，選取學生關注的話題，培養學生解決問題和分析問題的能力。而且，社會蘊涵的課程資源為思想品德社會實踐活動提供了強有力的支持。

【案例六】

在講人教版初中思想品德七年級下冊第七課《感受法律的尊嚴》第一框《走進法律》時，筆者是這樣導入的：

“有一個父親，因為離婚而把怨氣發泄到兒子身上，動不動就打罵孩子，有時還不讓孩子去學校學習。記者采訪他時，他竟然理直氣壯地說：“孩子是我的，我有權這樣做。”結果，他因濫用監護權而被依法剝奪了監護權。”

“孩子是我的，我有權這樣做。”通過這句話可以看出這位父親不懂法。有相當一部分犯罪分子就是因為不懂法才走上了違法犯罪的道路。現代社會是一個法治社會，法律面前人人平等。讓我們共同走進第七課《感受法律的尊嚴》的第一節《走近法律》”

接著情景表演 “如此下棋”――學生課前“利用平時樓下一位老悔棋的老王的事例”排練了一段情景劇，課堂上活靈活現地呈現出來。

并因此設問：為什么“老王”再也找不到棋友了呢？生：因為他老悔棋，不講游戲規則師：是的可見我們生活中離不開規則。那么我們誰能歸納一下我們“為什么生活中離不開規則呢？（踴躍搶答）

這節課中筆者從課程資源中選取典型事例，圍繞教學目的，圍繞學生在生活實際中存在的問題，展開討論，導入新課，有很強的目的性和針對性。

（3）自然資源

自然資源是人類生存發展的基礎，教育是立國之本，也是促進自然資源保護的重要措施。自然資源教育是指將教育的發展與自然資源的利用、保護有機結合起來，基于資源保護戰略下的中國義務教育教學發展，增強資源與教育教學的和諧發展，使自然資源教學體系的研究進一步促進教學，使教學的發展更深入地研究保護自然資源。

【案例七】

在講人教版初中思品七上第三課《珍愛生命》第二框《人的生命的獨特性》時，學生課前去山上、去公園、小區搜集了多種不同的樹葉，就是同一種樹葉也沒有完全相同的兩片。有的拍的校園中幾株側柏松對比它們的不同形狀得出一個結論來世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的事物，更沒有完全相同的人。

在后來有的同學還把自己搜集的各種動物的獨特性：“比如鳥的翅膀可以使它飛上藍天；魚的腮鰭，可以使它遨游海洋；馬的利足，可以使它馳騁草原；蜘蛛的絲，可以織出大大的網……而人恰恰能運用和模仿他們的特性來為我們所用，所以我們人是最聰明的，最有智慧的”

這些例子無一不是來源于大自然，自然資源教育在自然資源的可持續性發展中，為資源的保護發揮積極作用，具有重大的現實意義。開展自然資源教育，自然資源的合理利用與保護，將教學從傳統意義上的科學文化教育轉變為更貼近于生活的文化與思想沖擊教育，引導國民關注生活，關注未來，一方面豐富了教育教學的內容，使教育教學進一步結合生活，另一方面使自然資源的可貴進一步深入人心，未來的教育更顯魅力。

4. 信息化課程資源

信息化資源突破了傳統的時空劃分，打破了校內外課程資源的界限，給課程改革帶來了極大的機遇。信息技術有利于情境的創設和大量知識的獲取、生成，可以在短時間內呈現數倍于以前的課程內容。計算機的交互性有利于學生進行個別化學習，是教師對學生實現不同步教學的有利平臺。所以，要利用各種信息化課程資源，把他們整合到思想品德學科課程中去，為學生的學習和發展提供多樣化的課程資源。

【案例八】

例如在講人教版初中思品七上第五課《自我新期待》第一框《日新又新我常新》一課時，為了讓學生明白認識自我的重要性。筆者引用了《武林外傳》中的一段視頻《呂秀才說死姬無命》讓學生通過自己熟悉的電視情節來感知；在講八上第八課《競爭合作求雙贏》第一框《競爭？合作？》筆者引用了《熊出沒》中《黃包車》那一段，通過熊大、熊二不正當的競爭手段導致害人害己的后果讓學生感受我們在競爭中樹立正確的競爭意識、遵守競爭規則的重要性；在講九年級第四課《了解基本國策和發展戰略》第三框《實施可持續戰略》筆者引用了大型公益視頻《大自然的語言》通過“蔣雯麗――大自然母親，姜文――海洋，陳建斌――土地，周迅――水，湯唯――花”一個8分鐘的視頻感受到我們資源的匱乏以及人們依然無知盲目浪費破壞自然資源的現實，激發學生保護資源，尊重自然的意識；在講九年級第六課《參與政治生活》第二框《憲法是國家的根本大法》筆者引用了一段《公務員向憲法宣誓》的視頻讓學生明白憲法是我國的根本大法，是一切組織和個人的根本活動準則……

類似上述的教學手段和行為數不勝數，尤其在當今信息化智能化的時代，我們學生的視野更開闊，學校的硬件資源也在不斷的更新和發展，我們要想開發信息化資源應該是比較容易的了。

二、思想品德課程資源開發的特點

孝義市新陽煤礦初中《思想品德》地方課程資源與思想政治教育的性質、內容密切相關，作為一種社會意識形態與整個社會生活的其他方面有著千絲萬縷的聯系。這些聯系既是實體性的，也是觀念性的。思想政治教育必須反映和體現這些復雜聯系，并借助這些聯系，才能客觀地闡述問題，從而幫助人有效認識、改造自我與社會。具體來講孝義市初中《思想品德》地方課程資源有以下幾個特點：

1. 自然資源豐富

孝義市新陽煤礦位于東征主戰場、晉綏邊區首府和中央后委機關所在地――呂梁，山西呂梁，山西省孝義市高陽鎮，群山環繞，依山傍水。對學生積極投身大自然及了解紅色文化歷史有著重要的意義。為初中《思想品德》地方課程資源開發提供了便利條件，革命先輩的故事無疑給青少年樹立了榜樣。既可以利用所處的地理位置推動學生們積極參加社會時間教育也可以利用我們當地的革命資源對學生開展革命傳統教育，是未成年人思想道德建設的重要內容，培養學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神都具有重要的意義。

2. 本地文化博大精深

孝義市新陽煤礦建礦42年雖然沒有其他源遠流長的文化，但是礦區地處孝義市，礦區居民大多來自五湖四海。所以我們可以充分利用孝義當地的悠久傳統文化和開發各地方人們的當地文化。

孝義市玉泉山雷音寺，孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，孝義木偶戲流傳在山西省呂梁孝義市及周邊市縣，是扎根于民間，具有濃郁鄉土風情的地方特色劇種之一。孝義木偶戲經歷了漫長的發展，傳承了孝義的民情風俗、倫理道德、審美情趣、價值取向等文化元素，起到了增強民族團結、激勵民族斗志的社會作用。

例如在講到九年級第五課《中華文化與民族精神》時既可以利用我們當地的資源讓學生以小見大感受到我們中華文化的“博大精深、源遠流長”的特點；又可以利用我們當地的革命歷史和礦工們自強不息的奮斗歷史讓學生樹立“心憂天下，敢為人先的精神與愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”

三、孝義市新陽煤礦初中《思想品德》課程資源開發存在的問題

1. 從教育主題來看，孝義市新陽煤礦學校初中《思想品德》地方課程資源的開發主要依靠個別人員而沒有充分發動教師團隊的作用

走訪調查了孝義市新陽煤礦周邊的幾所初中和類似的兩家廠礦學校，地方課程資源的開發主要依靠本校的學科帶頭人、教研組長等個別研究人員，而沒有充分發揮全體教師的積極能動性。

在地方課程資源的開發利用中，教師團隊開發具有強大的優勢。教師可以最大程度地發揮自己的積極性和創造性，根據自己的特點，發揮自己的特長，挖掘自己的潛能，形成自己的教學風格。其次，教師可以學習其他教師好的教學經驗，分享他人的教學成果，做到取長補短和精益求精。最后教師還要注意發揮群體的合力。只有全體教師團結合作，共同參與，才能有地方課程資源的合理、有效開發，才能有鮮明的學校特色。

即使用到地方課程資源也是個別教師結合教材的需要而穿插其中，更談不上去整合、利用周圍的地方課程資源，而且沒有形成開發的團隊。

2. 從開發的內容來看，孝義市新陽煤礦學校初中《思想品德》地方課程資源的開發仍局限在應試考試的范圍內

從調查問卷中發現，地方課程資源的開發利用依然為應試的需要。如有些教師在實施新課程中，根據中考內容的需要，仍然按照習慣的教學思路和模式，把需要考試的內容作為地方課程資源，更多的是關注教材本身。這實際上就是缺乏地方課程資源開發和利用的意識，僅僅關注教材這一傳統的課程資源，把教材上的內容講給學生聽就算完成教學任務了，周圍大量鮮活的資源進不了他的視野，難以成為新課程實施的有機組成部分。

在走訪調查中，政治地方課程資源的開發的確取決于考試這根指揮棒，如果考試需要，教師會有意識地去挖掘，如果考試不涉及，教師一般不會去花時間，也不會引導學生去了解。

3. 從開發的對象開看，《思想品德》地方課程資源開發不能忽視學生資源

學生是課程資源，根本原因是學生是課程主體之一。一方面學生的存在是課程資源存在的依據；另一方面學生在課程實施中具有能動作用，學生創造著課程。從理論上看，課程本身具有“過程”和“發展”的含義，課程學習就是學生通過課程來實現建構課程的意義。從表層看，課程由特定的社會成員即教育專家、課程專家或教師設計，但從深層看，課程是由學生創造的。課程實施并不完全按照設計者預定的發展路徑，不同的課程實施者和學習者會產生不同的實施過程。

學生不是完全按照成人的意圖和對成人生活方式的復制來成長，他們與課程接觸時，時時刻刻都在用少年獨有的眼光去理解、去體驗課程，創造出屬于自己的經驗，這些鮮活的經驗又會給課程帶來新鮮血液，成為課程極為重要的重要組成部分。從這個意義上說，學生是課程的創造者和開發者，不應該把學生看成課程和教材等毫無保留的接受者，應該積極發揮學生對課程的建構能力和鑒別能力，使學生成為課程開發的主要力量和課程實施的主角。因此，我們在利用和開發課程資源時，要考慮學生的主體地位。

在調查中的眾多教師中發現，有大約66.7%的教師認為《思想品德》地方課程資源是地方的德育資源，忽視了學生這一群體。學生是地方資源的生成者，一方面學生本身就是一種地方資源，另一方面學生是地方資源開發的主要探索者搜集者，例如：筆者在講九年級思品第十課《選擇希望人生》第一框《正確對待理想與現實》這一框時設計了一下對話來搜集利用學生資源：

【案例九】

我：“孩子們：我們今天是幾月幾號了？”

生：“2015年12月21日”

我：“那我們離2016年還有幾天呢？”

生：“還有十天”

我：“是啊，那么我們有什么話對2016年的自己說呢？”

生1：“我希望自己的學習成績能夠有進一步的提高”（類似的答案還不少）

生2：“我希望在期末考試中能取得好成績”

生3：“我希望能考上理想的高中”（代表了好多同學的心聲）

我：“那老師現在給大家30秒時間閉眼幻想一下自己十年后的模樣，好嗎。”

（……）

生4：“十年以后的我估計是一位志愿者，我說著一口流利的英語在給山區的孩子們上外語課”

生5：“十年以后的我估計是一位教師，我可以隨心所欲的虐我的學生”（學生大笑……之后的內容在這里就不寫了）

生6“十年后的我估計還在讀書，或許已經是博士后了。“

生7：“我是一位成功的企業老板，擁有很多money”

生8：“我已經和我愛的那個塔結婚了，有了我們可愛的寶寶，一家人其樂融融”（有好多男生響應，他們也是這樣的）

生9：沒有想……（班內有的男生是這樣的）

我：“剛才我們談到的2016年的愿望我們可以說成是我們的一個心愿，也可以說成是我們近期的一個目標。我們談到十年后的自己時，有同學說到了自己的學業成就、未來職業、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標，就是我們這節課所要講的理想。

這樣，通過與孩子們簡單的對話，水到渠成地引入了本課，并且為下面講解有理想和沒理想的后果也做了鋪墊，利用學生資源來挖掘本課是不是讓學生學起來既不是那么枯燥乏味的純理論講解也不是感覺這些知識離他們的生活實際很遙遠。拉近了學生生活實際與課本知識的距離。這難道不是對學生資源的開發和利用嗎？

四、孝義市新陽煤礦初中《思想品德》課程資源開發存在問題的原因分析

1. 教師缺乏對《思想品德》地方課程開發的興趣和積極性

筆者任教十幾年來也會去搜集一些資源。但都是一些碎片，從來沒有整理成系統的資料，而且想到開發地方課程資源還要浪費很多休息時間和大量的精力來完成，所以筆者對地方課程的開發也就在走走停停中毫無進展。現在有了學校領導的大力支持所以才開始著手整理和開發研究。研究過程中才發現確實有很多的困難。

事實上思想品德課教師本身也是重要的地方資源，教師的個人興趣愛好、知識儲備、人文素養決定了地方課程開發具有鮮明的個性傾向，也使課堂教學呈現出與教師素質緊密相連的特點、風格。如果教師在個人素質當中的某些環節有所缺失，比如人文關懷，也往往決定課堂教學的科學性、教育性大打折扣。

2. 教師缺乏對《思想品德》地方課程開發缺乏資源整合和篩選

在調查和實踐中可以發現，初中教師對思想品德課地方資源的開發利用缺乏整合和篩選。沒有系統的研究，這直接影響到初中《思想品德》地方課程資源的開發的效率和質量。

3. 《思想品德》地方課程開發與利用缺乏領導與統籌規劃

從目前看來，地方課程資源的開發缺乏有效的領導和倡導，廣大初中思品教師雖然是地方課程資源開發的主力軍，但沒有組織，大家力量分散，一個學校的政治教師一般會就教學進行集體備課，在教研方面一般是單獨作戰，沒有發揮團隊精神

4. 教學設備落后，缺乏開發研究資金

我們孝義市新陽煤礦學校俗稱孝義市教育界的“棚戶區”，辦學條件與城區存在較大的差異，地方課程資源的開發利用需要一定的資金支持，一方面可以調動教師的主動性，另一方面確保地方資源得以充分利用。比如學校電腦短缺，多媒體設備陳舊，圖書館的書目種類也不夠多……對于地方資源的發現和引進課程都存在客觀困難，

五、孝義市新陽煤礦初中《思想品德》課程資源開發的實踐探索

校本課程的開發是社會進步、科技發展和教育改革的客觀要求，必然引發教育思想和課程理念的變革。盡管困難重重但我們為了促進學生的發展，為教師的專業發展提供有效途徑，創建特色學校，促進教育決策的民族化我們必須利用與開發一切有益于教育教學活動的一切可能的地方資源。下面筆者針對上面提到的問題來簡單談談如何在實踐中對地方課程開發利用。

1. 充分調動教師的積極性

教師必須轉換角色，變革教學行為方式。不能僅僅充當課程的實施者，也要主動地去開發和利用課程資源；教師不能眼睛只看著課堂，看著書本，還要面對課堂以外，面對學生的全部生活；教師要創造性地去開發和利用一切有助于實現課程目標的資源，把課程資源當做實現新的課程目標的中介，充分發揮其在課程實施過程中的作用。教育部們要重視地方課程資源的開發。如果政府出面牽頭，其他相關的部門如文化局、檔案局、博物館、地方文化研究所，甚至社區等就會全力支持課程資源的開發，學校領導就會更重視，資金就會更有保證，教師就更為積極，研發隊伍就更加穩定，開發效率就會更高。

2. 培訓教師

大多教師缺乏對課程資源的識別、開發和運用的意識與能力。大多教師對于課程資源的地位和作用重視不夠，一方面是課程資源特別是作為課程實施條件的課程資源嚴重不足，另一方面卻是由于課程資源意識的淡薄而導致大量課程資源特別是作為課程要素來源的課程資源被埋沒，不能及時地經過加工和轉化后進入實際的中小學課程，造成許多有價值的課程資源的閑置與浪費。有的教師甚至把教科書當成唯一的課程資源，課程資源的概念十分狹隘。也有教師知道地方資源的重要性，但缺乏開發的方法和途徑，需要培訓引導。所以，培訓教師如何開發本地的資源迫在眉睫。

3. 發揮教師的主導作用

教師是地方課程資源開發的策劃者。教師可以制定課程資源開發的途徑與方法。一方面，一個學校的思品教師可以形成一個課程開發團隊，另一方面，以教師為首帶領學生形成一個課程資源開發的團隊。

策劃者：教師

開發者：教師、學生

目的：課程與地方資源的結合，學以致用

要求：以學科為載體，從興趣出發，與學科結合，與社會熱點問題結合。根據學生的興趣，涉足學科領域的專題研究。

步驟：（1）調查地方經濟政治文化，調查與學生相關的各種社會現象，收集挖掘地方課程資源。（2）建立課程資源數據庫，根據實際情況，編制各種各樣《課程資源登記表》，把課程資源的類型、所有者，獲取方式、開發動態和使用事項登記造表，分類存檔，歸口管理，以便查找和使用。

筆者所在學校初中《思想政治》教師近幾年準備利用課前五分鐘演講，教師布置好任務，學生搜集相關素材，學生將社會新聞材料與課程內容結合，讓學生挖掘地方資源中鍛煉能力，教師將學生搜集的資料整理成冊，編成校本課程。

4. 發揮學生的主體作用

（1）注重學生的自主探究

對地方課程資源的開發與利用可以從學生及其學生生活的具體環境出發，因人制宜、因地制宜地搜集到很多具體的地方經濟制度方面的材料。但是相對于不同年齡、不同成長經歷、不同生活經歷、不同生活環境的學生來說，可提供開發和利用的地方課程資源具有極大的差異。我們礦區學校就是這樣一個比較復雜的地方，每一個孩子的出生地、成長經歷、生活經歷、生活環境都是不同的，很少有土生土長的當地人，基本都是隨父母到這里來的，他們在一起本身就是豐富的資源。他們一個個鮮活的資源會給我們的課程資源開發帶來新鮮的血液，成為課程極為重要的組成部分。所以，我們應該積極發揮學生對課程資源的建構能力和鑒別能力，使學生成為課程開發的主要力量和課程實施的主角。因此，我們在利用和開發課程資源時，要考慮學生的主體地位。

【案例十】

例如，在講人教版七年級下冊第七課《感受法律的尊嚴》第二框《法不可違》時有一位孩子就在課堂上放了自己在回老家乘坐動車時列車長所說的一段錄音：“太原客運段擔當的動車組列車旅行，我們全體工作人員向您問好！您乘坐的這趟列車為全封閉式列車，全列禁止吸煙。吸煙不僅有害健康，更會觸動煙霧報警器報警，有可能會導致列車停車。因此，請您不要在衛生間、車廂內、車廂里等任何區域吸煙，更不能將煙頭投入垃圾廂內，在列車上吸煙影響列車正常運行的，民警可根據《中華人民共和國治安管理處罰法》中的擾亂公共交通安全秩序等規定視情節輕重給予警告、罰款或拘留的處罰；在列車上吸煙，導致發生火災等嚴重后果，涉嫌犯罪的依法追究刑事責任。“一段錄音放完后，他就說我的疑惑是：“為什么有一種是按照《治安管理處罰條例》來處罰的，而有一種是按照《刑法》來處罰的，我對此當時不明白就錄下來了”

筆者感覺自己的這位學生特別棒，能夠處處留意生活，并把生活中的資源更準確地說是他的困惑帶到課堂上來解決，他的困惑當然也幫助我們這節課突破重難點積累了很重要的資源。所以，如果我們能夠利用我們礦區學生自身的特點：來自不同的省市、不同的地域有著不同的經歷和閱歷及不同的風俗習慣等特點，不是更方便我們的教學嗎？剛才那個資源就是從發揮學生的主體性出發，不是靠教師，也不是靠已有的書本知識，而是學生自身去參與了解自己與他人及社會。如果我們在《思想品德》教學中遇到與孩子們的生活實際息息相關的內容如：七年級的“心理品質”及八年級的“人際交往”等方面的內容，我們完全可以以每一單元的題進行探究，將一個單元作為一個整體，學生分小組，每小組有各自的任務：如搜集自尊、自信、自強的例子；調查本校未成年人的心理狀況及人際交往現狀等等；進行板報比賽，演講比賽，通過學生全員的參與發揮學生的主動性，將學生的各種素材整理，學生和教師完成對這一內容的課程開發，師生通過共同活動，達到的目的是多方面的，既要使學生獲得扎實的知識與技能，提升學生能力與培養高尚的道德情操，又能構建和諧的師生關系。

（2）貼近學生生活實際

【案例十一】

在講七下第八課《法律護我成長》第二框《善用法律保護自己》時，先讓學生舉一些在校園內外發生的侵害學生權利的事件，同時也舉了本校門口，經常有社會青年聚集，向學生要錢。“有一學生遭遇那幫人追趕時，無奈從寶宏飯店對面馬路的垃圾堆滾下河灘，結果因為地勢過高而碰的鼻青臉腫，小腿骨折。”“還有一學生，因要錢未果，被拖到醫院后面的僻靜處被圍攻、毆打”……身邊類似的現象很多（2008年之前，現在好多了，但仍有已輟學的學生來校騷擾校內同學的現象），但是面對類似的情況礦派出所覺得是小事不會插手；學校因為是校外的青年不方便管理；孩子的家長苦于每天上班沒時間天天接送孩子而無可奈何。筆者讓學生開展討論：“在這些事件中，受傷害的都是我們青少年。面對這些事件的存在，我們應該怎么辦呢？”討論發言后，教師進行總結：“我們的成長需要法律的保護，法律與我們息息相關，我們要學法、用法，樹立法律意識。”最后引導學生學習這節課的內容。

在這節課中，圍繞教學目的，圍繞學生實際生活中存在的問題，展開討論，導入新課，有很強的目的性和針對性。

5. 充分利用礦區的課程資源

在礦區內蘊藏著豐富的教育、課程資源。教師在備課的過程中，應結合教學內容，敢于并善于挖掘社區課程資源。

（1）利用社區的文化資源

礦區文化資源很豐富，大致可分為四層：礦區的物質文化資源，包括礦區的自然、人文景觀等；礦區組織文化資源，包括礦區內的行為規范和準則、地方性的法律法規、礦民公約及地方的風俗習慣；礦區的精神文化資源，包括礦區成員在長期的礦區生活中形成的共同的價值觀念、心理傾向和道德水平；社會活動文化資源，包括礦區開展的各種文化活動。教師可以根據自己的教學內容，吸納礦區的文化資源到教學中，這樣不僅拓展了課程內容，還加強了教學內容與學生生活的聯系，有利于學生對教學內容的理解。教師還可以擷取礦區文化中的核心或精華，設計一些校本課程，增進學生對礦區的了解，培養學生對礦區的感情。

（2）利用礦區的人力資源，協助教師教學

在礦區內可供開發和利用的人力資源主要包括礦區內黨政機關領導，他們可以為教師教學比如社會實踐活動提供幫助；企業界的成功人士，可以邀請他們做創業報告；大中專院校的學生、礦宣傳部或者團委、工會等，他們中有很多學生淵博、受人尊重的人，可以為教師的教學提供智力支持。比如：邀請學校已畢業的高中學生（曾經是筆者所在學校的中考狀元）；在讀的大學生（考入名牌大學，而且在學校發展一直不錯）；已經找到工作的大學生（通過自己的堅持和努力成功自主創業）；我礦工會主席等來校指導學生的學習和社會實踐活動，也可以請他們向學生普及自然科學、社會科學知識，介紹最新的學術前言的問題，開闊學生的視野，擴大學生的知識面；離退休老干部有豐富的閱歷，他們身上保持著中國優良傳統，可以請他們對學生進行思想品德教育；新陽礦派出所可以協助教師對學生進行安全教育，新陽礦醫院可以幫助教師對學生進行衛生知識的宣傳和防治。新陽礦“出局勞模”“先進礦工勞模”可以給學生講講他們身上的頑強拼搏、自強不息、艱苦奮斗的事例。幫助孩子們從小樹立勤勞勇敢、艱苦創業的思想。

（3）利用礦區的物質環境資源，豐富教學形式

礦區內有一些可供學校使用的設施和設備，能解決因學校教學設備和設施不足而給教師教學造成困難。礦區內的環境資源如公園、文化宮、萬畝核桃林、洗煤廠、印刷廠、圖書館、街道辦、環保科、污水處理站等可以作為學生學習過程中的實踐基地，給學生提供真實的體驗。

對于地方資源的開發由于缺乏方方面面的支持，學生在調查中也受到了很多的限制：如在調查中遭到一些礦民的嘲笑和不配合等，所以考查的不是很充分，給出的建議也不是那么具有特色和很強的針對性。但是我們至少在這方面做了很努力的嘗試，保留了個別難得的資料和視頻，這次活動也在一定意義上提高了同學們的環保意識，增強了社會責任感，掌握了部分環保活動的方法，提高了實踐能力。如果能夠得到更多的支持和幫助相信我們的活動會更成功。

參考文獻：

1. 著作類

[1] 鄒尚智.校本課程開發與管理[M].北京：科學普及出版社，2007.

[2] 楊九俊.新課程備課新思維[M].北京：教育科學出版社，2004.

[3] 馮根水.初中思想品德新課程教學法[M].長春：東北師范大學出版社，2005.

2. 論文類

[1] 朱小蔓.當前中國中學道德教育課程標準及其創新方式[J].全球教育展望，2004（4）.

[2] 王 軍，朱宗旭.開發利用地方德育資源的三大策略[J].中國科教創新導刊，2009（15）.

3. 網站類

[1] 百度網.初中思想品德課程標準的設計思路和特點分析；課程教材研究所思想政治課程教材研究開發中心；單曉紅.

[2] 百度網：開發利用農村初中思品課程資源的有效性――教學案例.