1000部丰满熟女富婆视频,托着奶头喂男人吃奶,厨房挺进朋友人妻,成 人 免费 黄 色 网站无毒下载

首頁 > 文章中心 > 小學必備文學知識

小學必備文學知識

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇小學必備文學知識范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

小學必備文學知識

小學必備文學知識范文第1篇

【關鍵詞】小學語文  語文素養  培養

【中圖分類號】G622           【文獻標識碼】A           【文章編號】1674-4810(2015)13-0113-01

一 小學生語文素養的構成

1.基礎的文化知識

基礎的語文文化是小學生形成語文素養的最基本的出發點。語文文化知識包括:語言知識、文化知識、文學知識、文藝知識等等多個方面,而一般對于小學生來說,基礎的文化知識則包括漢語拼音知識、詞語知識、句子知識、文學知識、修辭知識等等。這些基礎的語文文化知識能夠對小學生的言語做出一個很好的規范,是小學生形成良好語文素養的必備條件之一。

2.豐富的語言積累

語言積累既包括課內的語言積累,也包括課外的語言積累,課內的語言積累指的主要是在語文教材上所得到的語言積累,包括對字詞的掌握以及對古詩文和文章片段的閱讀和背誦,課外的語言積累指的主要是在課外時間通過擴展自身的閱讀量來進行的。由此可見,閱讀是實現豐富的語言積累的最主要的方式。

3.初步的語文能力

語言能力指的就是一個人的言語能力,主要由聽、說、讀、寫四個方面的能力組成,言語是我們與他人順利地進行信息傳遞的最有力的工具。在語文的范疇內,言語能力主要指一個人的觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維能力等,這些能力主要在人與人之間的交往和言語交際的過程之中體現出來,要培養小學生的語文素養就要對小學生在聽、說、讀、寫、語感等方面的能力進行培養。

4.良好的學習習慣

培養小學生的語文素養不僅需要教師的辛勤教學,同時小學生也要能夠具備一定的能力去掌握語文知識和言語能力,這時就要培養小學生良好的學習習慣。在培養小學生語文素養的過程中,教師起到的主要是引導作用,只有學生自主地進行探究,形成良好的學習習慣才能更加容易地掌握語文知識和能力,從而提升自身的語文素養,比如:善于創新的習慣、勤于思考的習慣、認真聽課的習慣、敢于提問的習慣等等。

5.豐富的語文情意

在新語文課程標準中要求,語文課程要培養學生對祖國語文的熱愛情感,要加強對學生審美情趣和思想道德的提高,從而幫助學生形成優秀的品質和健全的人格,從而促進學生德智體美的全面發展。在培養小學生語文素養的過程中,學生們要能夠領會中華文化的博大精深,感悟到漢語言文字中的優美,吸收民族優秀文化中的精髓,逐漸形成高尚的道德情操,為培養語文素養奠定良好的基礎。

二 小學語文教學培養語文素養的策略

1.提高小學生的審美情趣和文化品位

在新語文課程標準中對小學生的審美情趣和文化品位的教育做出了詳細具體的規定,在1~2年級,要能夠初步感受漢字的形體美和語言的優美;在3~4年級,要能夠初步感受語文作品中語言的生動和形象,初步獲得情感體驗;在5~6年級,要能夠在書寫漢字的過程中感受漢字的優美,并且能夠將優美的語言運用到交際中。教師要學會對學生進行正確的引導,幫助他們更好地去吸收文學作品中的精華部分,感受優美語言,獲取情感體驗,從而達到提高小學生的審美情趣和文化品位的目的。

2.提高小學生對語文知識的掌握程度

語文知識是小學生語文素養的重要內容,因此提高小學生對語文知識的掌握程度是必不可少的。首先,教師要善于利用小學語文教學中的閱讀課、寫作課和口語交際課等課程,注重學生的聽、說、讀、寫能力全面和諧的發展。其次,要加強對小學生語感的培養。教師在教學中,對語言文字的解釋不能僅僅停留在表面,要讓學生們學會深入地去理解和體會文字深層的意義。另外,教師還要努力提高小學生的語文思維能力,語言的發展離不開思維,教師要培養學生在語言交際的過程中,對交際對象、情景的判斷和對交際內容的把握能力以及交際思維的調整和確定等方面的能力。

3.在語言積累中幫助小學生形成語感

小學語文教學在語言積累階段的教學是十分重要的,如果小學生沒有豐富的語言積累,則無法順利地進行語言交際。因此,在語言的積累階段,教師要幫助小學生擴展他們的閱讀量,引導學生更好地進行閱讀,并通過聽、讀、背等多種方式幫助他們獲取更多的語言積累,從而在不斷地積累語言的過程中,提高他們的語感。

4.在實踐中加強小學生語文素養培養

語文實踐的過程是對語文知識、語文能力、語文情感、語文思維以及語感等多方面的能力進行共同應用的過程。通過不斷地實踐,小學生的語文知識和能力能夠得到進一步的提高,語文情感能夠得到進一步的陶冶,能夠更快地促進語感的形成。因此,教師要多注重小學生在教學中的語言實踐,從而幫助學生形成語文素養。

在新課程改革的背景下,教師應探索和鉆研全新的教學模式和教學方法,為學生創造良好的培養語文素養的條件,激發他們學習語文知識的積極性,從而促進小學生全面的提高。

小學必備文學知識范文第2篇

關鍵詞:;語文教育目標;借鑒價值

中圖分類號:G633 文獻標志碼: A 文章編號:1002-0845(2012)10-0003-02

先生引領我國中小學語文教育走上了現代化之路,對我國近百年以來的語文教育的發展產生了深遠的影響。教育目的是語文教育教學活動的出發點和歸宿,教育目標是對教育目的的具體化,具有很強的可操作性。對于如此重要的問題,重視語文教育的先生顯然會對之展開積極的探索。在語文教育的目標上,先生對中國當時的語文教育和語文教育中應有的訴求進行了探索,提出了他的關于語文教育的三大目標,即“人人能用國語自由發表思想”、“能欣賞中國文學名著”、“能使用古文書籍”。深入剖析和闡釋的關于語文教育的目標觀,既有助于我們更好地認識當時我國中小學語文教育的狀況,也可以為當前的語文教育的改革提供有益的借鑒。

一、要求學生掌握白話語體,培養學生“自由發表思想”的能力

在其1920年發表的《中學國文的教授》一文中明確地將“人人能用國語自由發表思想”作為語文教育應實現的第一目標。在1922年的《再論中學的國文教學》和1929年起草的關于《高級中學國文課程標準》(第二次草案)中,又進一步重申了這一點,要求在高中階段也應繼續培養學生運用國語的能力。

對語文教育目標的這一定位基于他對我國語言文字的認知與研究。認為,漢語言文字是漢民族思想和智慧的結晶,是中華傳統文化的載體,也是維系漢民族精神的重要支柱。因此,要拓寬學生的學識和眼界,要提高學生的治學能力和素養,就要使之能準確地理解和運用漢語言文字。還正確地認識到了漢語言文字的人文價值,認為語言文字能力的習得與人們的人格修養之間有著血肉相連的關系。他曾在一封家書中寫道:“家中諸侄輩現作何種事業?兒以為諸侄年幼,其最要之事乃是本國文字。國文乃人生萬不可少之物,若吾家弟子并此亦不之知,則真吾家之大恥矣?!盵1]39這就是說,在看來,對祖國語言文字的習得是人生事業的基礎,也是構筑人的人格修養的核心。由此,將對母語的運用能力看作是出國留學的必備能力之一,認為若對祖國語言文字都不能正確使用,那么學生就容易形成奴顏婢膝之丑相??梢?對祖國語言文字的認知并非僅停留在實用層面,認為它還涉及到人的人格尊嚴、涉及到一個人的民族情感的層面,這樣就為保護、實施和推進語文教育的現代化奠定了堅實的思想認識上的基礎。

同時,還進一步認識到,在教育的發展過程中,同為祖國語言文字的“白話”具有“文言”難以匹敵的優越性。他認為,中小學用“文言”進行教學,是我國教育難以普及、學生難以 “自由發表思想”的關鍵原因。所以,要改變我國教育落后的狀況,在語文教育中就必須擯棄“文言”而改用“白話”?!拔野l起這(國語)運動是為了將白話文引入到學校教育中,以取代文言文的位置”,因為“文言文像拉丁文一樣是一種已經死了的語言”[2]234。具體而言:其一,文言不適合作為教學語言而存在。作為教學語言,它的最基本的功能是傳遞信息,但用文言來傳遞信息極其不便。在自己的日記中就曾記錄過一則實例:“新學制會議的議決案。但這篇致辭,事前并未曾印刷出來,又是用文言做的,讀的又是江蘇的口音,故會員都聽不懂?!盵3]92 這就是說,既見不著又聽不懂,自然就阻礙了人們間的溝通與交流,作為教學語言,它更應是融讀寫聽說于一體的活的語言,如此才能提高教育教學的質量,才能促進教育的普及和發展。其二,文言也阻礙了學生思想的自由表達。文言是我國古代的書面語,而不是與人們的生活息息相關的活的語言。指出,要求學生用文言來發表自己的思想,就是“要他們用千百年前的人的文字,學古人的聲調文體,說古人的話,只不要自由發表思想”[4]211。

還充分論證并實踐了用白話來取代文言的可行性與適宜性。認為,用白話來取代文言,并非僅是語言問題,更是使用語言的人們的語言表達習慣和思維方式的問題。通過使用語言文字的形式上的自由與解放,人們可以求得自身在精神上的自由與解放;而培養學生的在精神上的自由與解放也正是現代語文教育應追求實現的目標?!坝脟Z自由發表思想”,即將“文言”改為“白話”,可以滿足學生自由言說的需求?!白杂砂l表思想”重在“自由”二字,“自由”是“五四”時期哲人對人的自我價值的重新發現。語文教育中所追求的“自由”也是一種摒棄,它擯棄的是對古人的模仿,擯棄的是古人的言說方式和語氣語調,要言說的則是自我對生活、對世界及對人生的獨特的體驗和感悟,這是對學生生命的尊重,更是學生主體意識和主體精神的回歸。

小學必備文學知識范文第3篇

古代文學的觀察實踐主要有以下一些:一是教師課堂上的授課,這種授課具有榜樣示范作用,如何學習古代文學,怎樣分析作家作品,如何將思維的成果用語言表達出來等等,如果是學習的有心人,完全可以從教師的言行當中受到很大的教育;二是聆聽講座,無論是本系教師、本校教師還是外校專家的講座,必定是講者關于某個主題的研究或者整理的成果,不僅最大限度地體現了講者的學識、水平,而且還能從中窺見講者的研究方法、表達方式、分析方法等等,不清楚的地方還能與講者面對面近距離地對話與交流;三是影視觀摩,這里觀摩的影視都是由古代文學作品改編而來的。影視最大的特點是可視性、形象性,可以讓學生短時間內形象地接觸到部分古代文學作品,但是影視本身已經包含了編劇、導演的理解,學生在觀摩時更多的也是在接受一種現成的結論,不利于學生主體性的發揮;四是教學觀摩,教學觀摩既可以是把中小學教師請到高校做古代文學作品教學公開課,也可以是學生到中小學去具體觀摩教師的古代文學作品教學,主要是觀察教師如何發揮學生的主體性,如何啟發學生思考,如何處理教學突發事件,如何有效使用教學語言等等。無論何種觀察實踐,教師事先都要教會學生觀察的方法,講清觀察的角度,怎樣得出觀察的結論,如何利用觀察的結果等等。第二是閱讀實踐。閱讀是古代文學學習的重要方式,如果連作品內容都不甚了了,那么古代文學教學在大多數情況下肯定都是在做無用功,更不要說提高學生的素質和能力了。閱讀是古代漢語所學內容的實踐,也是自己多年所學習的閱讀方法的實踐。

就古代文學而言,閱讀實踐一般有三個層次:一是淺層閱讀,追求讀通、讀懂,每一個字、每一個詞、每一個句子的意思要弄清楚,整個作品是什么意思,表達的是什么主題,使用的是什么表達方式要大致知道;二是中層閱讀,追求對作品反復閱讀,“書讀百遍,其義自見?!币龑W生讀“情”悟“理”,“涵詠體會”,體驗感悟作者的思想情感,產生情感上的共鳴,獲得情感上的升華;三是深層閱讀,是在對作品深入理解的基礎上,進入“化”的境界,獲得思想智慧的啟迪,受到高尚情操的陶冶、感染,得到語言表達方法、寫作技巧等方面的借鑒,成為自身文學素質的組成部分。對于經典作品,不僅能夠達到讀懂、理解,更重要地是要能夠背誦,做到張口即誦。第三是賞析實踐,主要就是鑒賞分析,鑒賞是一種審美活動,是對文藝理論的具體運用。古代文學中優秀作品琳瑯滿目,美不勝收,對作品的鑒賞就是要發現和甄別古代文學作品所表現的思想美、情操美、人格美、語言美、藝術美等,而這些美存在于栩栩如生的形象、情景交融的意境、健康向上的情趣、優美動人的形式之中[1]。通過對古代文學作品的鑒賞,幫助學生逐步掌握文學作品的鑒賞方法,建立真善美和假丑惡的識別標準,引領學生去發現美、表現美和創造美。分析和鑒賞密不可分,鑒賞的過程也是分析的過程,賞析實踐不僅要對作品本省進行鑒賞,還要聯系作品出現的年代與作者的身世背景、創作理想和創作風格對其進行比較深入的分析,取其精華,去其糟粕,才能進一步的欣賞美文,陶冶性情,撫慰心靈,善待人生。第四是表達實踐。觀察、閱讀是信息的輸入過程,表達是信息的輸出過程。表達實踐分為口頭表達和書面表達實踐。口頭表達實踐的具體表現形式有:故事復述、師生問答、課堂討論、專題辯論、讀書報告會等。

故事復述主要是培養學生抓住故事要點的能力和學生當眾說話的能力,這種實踐形式在教學中應用時間長(小學已經開始),在大學教學中不常用。師生問答是最為基本的口頭表達實踐,針對教師提出的問題要能正確回答,或者給出合乎情理地分析,再進一步,學生能夠在師生問答中發現有價值的問題,并且在教師的幫助下主動尋求問題的答案;課堂討論一般都是分小組進行,有兩種形式:臨時小組討論和正式小組討論,臨時小組討論就是根據教師或學生提出的問題,臨時把學生分成小組進行討論,然后每小組推薦代表報告討論結果;而正式小組討論是事先就布置討論的問題,劃分好學生小組,由小組推選出小組長,在小組長的組織下進行資料查閱,課下組織討論,上課由小組代表報告討論結果。專題辯論主要根據教學需要設定,先根據辯題把全班分成正反雙方,由學生自己準備材料,推選主持人一名,推薦正反辯手各四名,按辯論賽的組織程序組織辯論,組織專題辯論可以引導學生查找資料,培養學生思維的廣闊性、靈敏性和團結協作意識。讀書報告會有兩種形式:一種是定向讀書報告會,由教師事先公布閱讀篇目,規定好時間,由學生向全班匯報讀書心得;一種是非定向讀書報告會,由學生自行確定閱讀篇目,并在約定的時間向全班匯報讀書心得。這兩種讀書報告會的參與人員最為廣泛,報告人既可以事先確定,也可以臨時確定。書面表達實踐有兩種類型:一是研究論文,包括專題論文、學期論文、學年論文、畢業論文等;二是創作嘗試,包括詩詞創作嘗試,小說創作嘗試,劇本創作嘗試。

專題小論文一般結合具體的教學內容來安排,如講《三國演義》,要求學生寫統計報告:第一,統計曹操的笑、劉備的哭,寫出具體回目、事件過程;第二,敘述西蜀“五虎上將”的一生事跡,寫出具體回目、主要事件;第三,統計三國主要戰事的謀略、得失關鍵。第五是教學實踐,對于高職院校來說,語文教育專業培養的基本目標是基礎教育所需要的教育者,教學能力就是合格師范生必備的能力,教學實踐是一種綜合實踐,它基本上可以包括以上所有的實踐。教學實踐可以分為三種形式:一是試講;二是試教;三是實習。試講中,學生面對的是自己大學的老師和同學,這種教學帶有模擬性質,主要是實戰前的演練,其目的是讓老師和同學幫助即將實習的學生在出校門前進一步地查漏補缺。試教就是嘗試教學,是在真實教學環境中的教學嘗試。實習生到了實習學校,經過一段時間的跟班聽課,在指導老師的指導下進行了精心的準備,就需要走上講臺,在真實的教育環境中將自己所有學習和掌握的古代文學的教學技能技巧進行展示和練習。實習是一種相對獨立的實踐,在這個過程中,實習生經過指導老師的引領,慢慢地自己逐漸熟悉了各種技能技巧,而且開始得心應手地加以應用。第六是人文素質實踐。人文素質的核心是思想道德素質、情感素質、心理素質。古代文學作品中豐富的人文素質因素,我們通過閱讀實踐、賞析實踐,已經能夠與正確地理解這些素質,并且能夠對這些素質進行恰當的分析,也能把這些素質正確地表達出來。但是,即使學生在這個層面上能夠做到盡善盡美,也是遠遠不夠的,因為這些人文素質沒有與學生本人發生聯系,沒有對學生有所影響。

小學必備文學知識范文第4篇

關鍵詞:藝術專業;大學語文;審美性;語文能力;文化內涵

大學語文課程作為公共必修課早在上世紀末就在高校逐漸開設,2006年《國家“十一五”文化發展綱要》明確提出“高等學校要創造條件,面向全體大學生開設中國語文課。”2007年教育部要求各高校面向全體大學生開設大學語文課,至此,大學語文課程日益受到各高校的重視,其所具有的獨特價值也為人們所共識。然而大學語文課程“不予重視”的地位也是普遍存在的現象,大學語文課程的被忽略是大學生的普遍心理,尤其是藝術專業的學生對文化課程本來就不夠重視,對于從小學就學到大學的語文課更是不在乎。地方高師藝術專業承擔著為地方教育事業培養藝術類教師的重任,其培養對象除了具有較高專業技能外,還必須具備教師應有的各種基本技能和素養,而人文素養和職業道德素質是其中不可缺或的重要素質,較高的語文能力也是教師必備的基本能力之一,這些素養和能力的培養與提高固然有多種渠道,但大學語文無疑是其中最具優勢的課程。尤其是對藝術專業的學生來說更是如此,藝術是相通的,雖然表現形式不一樣,但有著共同的本質——審美,因此,通過大學語文課程來培養和提高藝術專業學生的人文素養和教師能力更容易引起學生的共鳴。本文擬就通過對地方高師藝術專業大學語文教學現狀的調查分析與思考研究,探討大學語文教學如何更有效地實現與學生的共鳴。

一、藝術專業大學語文教學現狀

大學語文課程表面看起來受到國家和各高校的特別重視,但實際情況卻令人擔憂,已成為備受學生冷落的課程之一?!氨恍薮髮W語文”是大學生們的普遍心理,尤其是藝術專業的大學語文課程,與其他專業相比較而言,教師更不愿教,也倍感難教。藝術專業主要包括音樂和美術兩大藝術類別的各種專業,這些專業的學生常常在同一個選修班共同上課,表現出與其他專業學生不同的一些特點。

首先,藝術專業的學生在思想上就沒有意識到大學語文課程對自身發展的重要性、對專業發展的促進性,因而更重視或只重視專業課程的學習,輕視文化課程的學習。很多學生從小就受專業的熏陶,主要精力都放在專業學習之上。從小學到大學都在學習語文,感覺語文與專業學習沒多大關系,因而隨便就不來上課,或者來上課而不認真學習,即使學也僅只是為了考試過關而已,更不用說課外去閱讀大量的文學作品。

其次,與其他專業的學生相比較,藝術專業的學生文學欣賞能力、語文能力都相對較低。有的學生從小就以專業學習為主,沒有很好地學習過文化課程;更多的學生文化課程本身就沒有學好,為了能考上一所大學,求得一紙本科文憑,轉而學習對文化課程要求相對較低的藝術專業,其文化基礎、專業基礎本來就有較大欠缺。

再次,藝術專業的學生紀律松散也是較普遍的現象。藝術人才多具有較強的個性化特征。與其他專業的學生相比較藝術專業的學生也同樣具有較強的個性,但由于他們思想淺薄、文化知識欠缺,不能正確理解“個性”,導致道德自律性較低、曠課現象居多、課堂紀律較差,甚至影響了教學的正常進行。

最后,就大學語文教學本身而言,其教學針對性也不是很鮮明。大學語文教學班級以選修班為單位,各專業的學生共同上課,結合專業教學有時難于實施,所用教材也是統一的,沒有藝術專業的專用大學語文教材。有的選修班雖然都是藝術專業的學生,但有的教師也沒有意識到藝術專業的特點,并沒有結合專業有針對性地開展教學。

總之,藝術專業的學生本身就不夠重視大學語文教課程,再加上自身的文學欣賞能力和語文能力較低,就帶來了大學語文教學的難度,何況教學紀律的松散,更使得大學語文教學不盡人意,難達其目的。

二、藝術專業大學語文教學的調查與思考

針對如此現狀,筆者進行了問卷調查。調查對象是2013級藝術專業一個選修班的學生共72人,調查內容和調查情況如下:

1、您對大學語文課程的期待是()

A、掌握新知識

B、提高語文能力

C、提高文學鑒賞能力

D、不清楚

2、學校要求本科生必修大學語文課程,您的態度是()

A、支持

B、反對

C、無所謂

3、您對我校大學語文課程的安排()

A、滿意

B、不滿意,課時少,學不到東西

C、無所謂

4、您認為大學語文課程應該傾向于()

A、側重學生綜合文化素質培養

B、側重文學鑒賞、語文能力的培養

C、側重中國古典文學閱讀能力的培養

5、您認為大學語文課程的內容應該()

A、以語言、文學知識為主

B、以閱讀鑒賞為主

C、以文學發展史為線索、以代表性作家作品賞析為主

6、古代作品對您來說()

A、很需要,可補不足

B、不喜歡,太難懂

C、不重要,用不著

7、您用于閱讀文學作品的時間(每天平均)()

A、不讀

B、半小時

C、一小時

D、一小時以上

8、您認為自己目前的文學鑒賞能力()

A、很強

B、一般

C、需要提高

9、您對于寫作的態度()

A、不喜歡、很少寫

B、一般

C、很喜歡、經常寫

從調查數據看,藝術專業的學生對大學語文課程的開設很支持,對大學語文課程的安排大多數學生很滿意,有的還嫌課時少,他們也期待著提高自己的文學鑒賞能力、語文能力,能學到一些新知識。認為大學語文課程應側重于綜合文化素質和文學鑒賞能力、語文能力的培養,并意識到自己的文學鑒賞能力很一般需要提高。絕大多數學生對文學作品并不排斥,每天閱讀文學作品的學生占百分之九十,但喜歡寫作的學生很少,也有少數學生不喜歡寫作。從中可以看出在藝術專業開設大學語文課程具有良好的基礎。但為什么沒有良好的效果(當然并不排除學生沒有如實填寫調查表)?這是值得深思的問題。那么,如何改變藝術專業大學語文的教學現狀、提高大學語文教學質量,以達到提高藝術專業學生人文素養和教師能力的目的?

第一,藝術專業的大學語文教學應具有更高的審美性,以溝通文學與藝術的內在聯系,與學生產生有效共鳴。藝術都是相通的,文學、音樂、舞蹈、美術等同為藝術,均以審美為其本質,只不過表現形式不同而已。大學語文教學承擔著培養和提高學生文學鑒賞能力的任務,這本身就是提高學生的審美能力,與學生的專業學習是一脈相承的。大學語文教學具有較強的美育功能,尤其是詩歌教學更是如此,中國詩歌從誕生之日起就是詩、樂、舞“三位一體”,“詩中有畫,畫中有詩”的優美意境更是中國詩歌尤其是古典詩歌的美學追求,因此教學中融文學、音樂、繪畫為一體也是水到渠成之事。如《春江花月夜》就是一首充滿詩情畫意而又蘊含人生哲理的詩歌,教學中引導學生再現詩中美景,感受優美韻律,再輔之于多媒體,播放《春江花月夜》樂曲,在聲色中感悟詩情哲理,這對于學生來說不僅是美的享受和熏陶,也是人生哲理的感悟和啟示。溝通文學與藝術的內在聯系,從形象到情感或人生哲理是各類藝術的共同特點,大學語文教學如果充分利用這一特點,增強教學的審美性,對于藝術專業的學生來說更容易產生共鳴,同時,也能使他們從思想上認識到大學語文的學習不僅是欣賞文學而已,也是對他們專業的促進與提高,從而激發他們的學習興趣,提高其文學鑒賞能力。

第二、藝術專業大學語文教學應強化語文能力訓練,提高學生的語文能力。與其他專業的學生相比較,藝術專業的學生語文能力相對較差。而對于師范生來說不論什么專業,語文能力都是最基本的能力。作為未來的教師具有較強的語文能力才能很好地把自己的知識教給學生,把自己的思想傳達給學生,并正確理解學生的思想,輕松地與學生交流溝通。反之,再好的專業知識、再深刻的思想也難于讓學生理解把握。從調查情況可以看出,藝術專業的學生也期待著通過大學語文課程來提高自己的語文能力。提高語文能力的方式多種多樣,關鍵是學生要自己主動地去學去練,才會有成效。大學語文教學內容多、課時少、學生多,課堂上不可能給學生提供更多的訓練機會,主要靠課外的自學。而藝術專業的學生學習主動性又較差,強迫性學習無疑是較有效的方式。以練促學,強迫學生完成相關練習,以提高其語文能力。課堂提問討論雖然是很好的教學方式,對于高校的大班教學來說能積極參與其中的畢竟只有少數學生,反而使多數學生無事可做,而課堂練習要求每個學生必須完成上交,雖然有強制性,但總比不學不練要好得多,同時也可順便對學生進行考勤。其實,提高學生語文能力的方式很多,以練促學只是針對藝術專業學生語文能力較差而又缺乏自主性學習能力的較為有效的強制性學習方式。

第三、藝術專業大學語文教學應提升教學的文化內涵,尤其是中國傳統文化。藝術最注重的是獨特的藝術個性、藝術風格。不論是音樂、美術還是文學不能體現作者的獨特藝術個性就不會成為優秀的作品。陶淵明的平淡自然、李白的雄奇飄逸、杜甫的沉郁頓挫無不是詩人獨特藝術風格的體現。藝術專業的學生往往具有較強的個性,這與他們從小學習藝術有一定關系,進入大學后其專業學習更注重藝術個性,又進一步強化了他們的個性追求。但學生在追求個性之時往往忽視了最基本的藝術共性,而缺少了深厚的藝術基礎和文化底蘊。藝術個性的形成要有堅實的專業基礎、深厚的文化內涵,學生往往只追求表面的奇異,而忽視深刻的內涵,以致把“標新立異”當做藝術個性,不僅專業創作如此,學習生活也如此,最終導致人格的偏離、專業的淺薄。大學語文課程具有深厚的文化內涵,不僅能為健全人格的形成奠定良好的基礎,也能為其專業學習提供深厚的文化基礎。大學語文教學不應僅是對作品內容的理解、審美特點的欣賞、人物形象的分析,應是文史哲的綜合體現。應把具體作家作品置于整個時代背景和哲學文化思潮中去賞析,理解其中深刻的文化內涵,感受作家的人格魅力。以此提升學生的審美品味、積淀文化底蘊,為其個性的發展提供較深厚的文化基礎。

小學必備文學知識范文第5篇

關鍵詞:貧困山區 音樂教師 缺失 策略研究

中學生的成長離不開音樂美感的滋養,音樂是中學生素質教育和情感培養的重要內容。近年來,隨著義務教育的不斷改革與創新,我國城市中學義務教育形勢樂觀,取得了較為顯著的成果。但是農村中學的音樂教育仍然是一個薄弱環節,特別是有不少貧困山區中學,音樂教育還是一個盲區,音樂教育的缺失較為嚴重,那里的學生還處在對音樂教育的渴望之中。改變貧困山區音樂教育缺失的現狀刻不容緩,加快發展貧困山區音樂教育迫不及待。

一、貧困山區中學音樂教育缺失的現狀

兩年前,筆者受領導委派來到廣西貧困山區支教,相繼在幾所中學負責音樂教學工作。當第一次走進他們的校園時,從校長、教師、學生驚訝而又興奮的目光中感到了自己肩上的重擔和責任。在這期間,筆者對廣西最貧困的幾所中學進行了實地調查,音樂教育的缺失有以下幾種情況。

1.音樂價值觀的缺失

據一個初三畢業生反映,他所就讀的學校是離縣城40公里的一所比較偏僻的中學,他在那里讀了三年初中,沒有上過一堂音樂課,沒有唱過一首完整的歌,也沒有聽到老師唱歌。偏遠山區中學為什么不開設音樂課?其原因當然不排除某些客觀因素,但也不排除人為的觀念所致,即:音樂教育價值觀的缺失。

音樂教育價值是什么?是情商教育,音樂教育是培養學生高尚情操和高尚品德的重要途徑??墒窃谏絽^中學,他們只重視智商培養而忽視情商教育,不正確的音樂教育價值觀是導致有些中學刪去音樂課的原因之一。

一是把升學率作為唯一的價值取向,忽視學生全面發展。他們認為音樂沒有列入升學科目,不開設音樂課對升學無關緊要,不影響學生升學,也不影響學校升學率。在思想上沒有正確認識音樂教育的價值,他們把音樂當作可有可無,把音樂課當作可上可不上的課,隨時都可以給語數外讓課,把學生的升學率作為辦學的最終目的,“光師耀?!背闪怂麄兾ㄒ坏淖非竽繕恕?/p>

二是把升學率的價值取向傳給了學生家長。許多學生家長受到升學率的影響,認為學音樂是不務正業,會影響文化課學習,影響升學成績。有些愛好音樂的學生在家聽聽音樂、哼哼歌曲都會受到家長的指責,正因為有這樣一個價值觀的盲區,所以不少中學就把音樂課停了。即使有的學校開設了音樂課,也只是在初一年級開設,初二開設的很少,初三幾乎沒有。

2.音樂教師的缺失

貧困山區中學缺乏專業音樂教師是普遍現象,他們很少配置專職的音樂教師,音樂課都是由語文、英語等科目的任課老師兼上的,于是不正規的音樂教學帶入了課堂,他們只能教唱自己熟悉的歌曲,會唱什么教什么,甚至使淺俗的愛情歌曲在校園內傳唱,嚴重違反了《課程標準》的教學原則和教學規律,損害學生的身心健康。即使條件稍好點的中學有音樂老師,他們的學歷也很低,大多是中專畢業生,很少有專業的正規音樂院校畢業生。他們沒有受過高師音樂的專業教育,具備扎實的音樂知識和技能的音樂教師在貧困山區嚴重缺失。

3.音樂教師素質的缺失

(1)文化知識的缺乏

音樂教師要具備系統、完整的知識結構,才能勝任音樂教學工作。文學歷史、地理人文、語言美學等知識都是音樂的相鄰學科知識,與音樂緊密相連,這些知識在音樂教學中缺一不可。但在山區中學音樂教師身上這些相關文化知識還不夠豐富,缺乏多層次、深層次的文化結構,沒有拓寬知識面,因此,在教學中不能將音樂相關的學科知識運用自如。

(2)專業知識的缺乏

合格的音樂教師應具備視唱、節奏、旋律、器樂等基本的音樂知識和音樂技能,才能讓學生愉快地學到他們需要的知識和技能。而山區中學的音樂教師卻很少涉及到這些音樂常識和基本技能,他們只能教學生唱幾首流行歌曲,沒有讓學生在音樂課中擴大視野,享受真正的音樂美感,離“一專多能”的音樂教師要求有較大差別。

4.教學設備的缺失

在城市中學及經濟發達的農村中學,教學環境普遍得到了改善,嶄新的教學樓、現代化的實訓樓,齊全完善的音樂教學設備應有盡有。但是貧困山區音樂教育所需的教學設備還沒有得到應有的重視,他們的音樂教學設備簡陋缺乏,別說鋼琴、手風琴、電子琴等高檔設備,就連一臺破舊的風琴都沒有,甚至有的中學連錄放設備都不俱全,在音樂課上就靠教師的“清唱”教給學生幾首自己熟悉的歌曲,嚴重影響了正常的音樂教學,影響了音樂教學質量,更影響了學生學習音樂的興趣。

二、改變貧困山區中學音樂教育缺失的策略

1.完善音樂課程機制,提高音樂教育地位

目前,山區中學沒有音樂課程的硬性目標,教師的教學任務指標和教學質量指標不明確,學生學習音樂知識和掌握音樂技能的指標也不明確,教材使用的規范性更不明確,這在一定程度上影響了音樂教育的質量。為改變這種現狀,山區中學的音樂課應納入年終考試考核的范圍,實施達標制。各項教學指標嚴格按《課程標準》的規定執行,規范教學計劃,明確教學目標,從而有效促進音樂教育發展。

2.樹立正確的音樂教育價值觀,注重發揮音樂教育作用

(1)認識音樂教育對審美教育的重要性

中學音樂教育既是美育,也是創新性教育,它不僅能培養學生的審美情操及品德修養,還能培養學生的創新精神和創新能力,愛因斯坦曾說:“美的想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象是無限的。美的想象是知識的源泉,這種美的想象需要音樂進行啟迪?!盵2]音樂是聲音藝術,它運用音響、節奏、旋律、和聲等多方面的音樂元素來塑造藝術形象,并通過藝術形象去激發人們的美感。音樂教育作為審美教育乃至素質教育的一個重要手段和內容,是教育學科中不可缺少的重要組成部分[2]。音樂教育不僅可以讓學生收獲到所需的音樂知識和技能,還能提高學生的思維能力、豐富想象力,同時還能促進學生的形象記憶和思辯能力。既能培養學生的情商,還能堅定學生積極向上的信念,能激發學生的民族自豪感,還能培養學生的愛國主義精神。

(2)認識音樂教育對培養學生人格魅力的作用

音樂的教育價值在于豐富學生的情感體驗,培養學生對生活積極樂觀的態度。在課堂上,音樂可以使學生的情感世界受到感染和熏陶,使他們建立起對一切美好生活的熱愛之情。曾有音樂大師認為:“歌聲是生活中的陽光,沒有陽光的生活是沉寂的、郁悶的,中學生正處于青春勃發的季節,正是心靈勃發的高峰期,他們不僅有學習文化知識的渴望,也有對音樂的渴求。”[3]初中階段,升學率的高壓、學習的繁忙,使得中學生心情壓抑。如果能為學生開設輕松活潑的音樂課,讓學生在音樂的海洋里放松,享受音樂的美感,感受音樂帶來的快樂,不僅能提高學習成績,還能讓學生快樂健康成長。

3.培養高素質、創新型的音樂師資,緩解教師缺失的燃眉之急

(1)培養具有完整知識結構、扎實教學功底的合格教師

音樂教師的綜合素質要求比較高,既要有豐厚的文化知識,還要有精湛的專業知識,做到內修外習,強根固本。

①文化知識的融入

與音樂相關的文化知識有歌唱識譜涉及的人文知識、發聲共鳴涉及的物理生物知識、歌詞分析涉及小說詩歌的文學知識、曲式結構涉及的美學知識等。這就要求音樂教師不但要有豐富的文化知識,還要有完整的知識結構。教師的文化素質如何,與教學效果息息相關。

②專業知識的滲透

音樂教師應經過高師音樂的專業學習和訓練,才能具有全面的專業知識。視唱練耳、樂理常識、器樂演奏、樂曲配器、和聲配置、曲式分析、合唱指揮、舞蹈編排、音樂活動的組織與評判等專業知識和技能集音樂教師于一身,缺一不可。這些專業知識是成為一名合格中學音樂教師的基礎,是當好一名合格音樂教師必備的前提。學生正值青春年少,思想活躍,對音樂充滿渴望。只要他們掌握了一定的音樂專業知識和技能,就能激發他們的二度創作思維,因此,音樂教師的專業技能扎實了才能開啟學生對音樂的想象力,才能提高學生的音樂創造力。

(2)培養教學實踐與教學方法融為一體的教學能手

合格的音樂教師不僅有成熟的教學方法,有自己的教學個性,還是一名善于把實踐與方法巧妙融合的教學能手。

①善于運用教學方法

把“教與學”變為“學與教”的方法是教師與學生互動的一個技巧環節,是對學生的尊重與信任。這種方法在音樂欣賞的教學中尤為重要。正如北京大學名師林崇德教授所說:“在教的過程中,教師是主導,是教學目的的實現者,教學活動的組織者。在學的過程中,學生是主體,是教學目的的體現者,學習活動的主人,學習過程的探索者?!盵4]變“教與學”為“學與教”的教學方法有多種多樣的教學形式。

一是“學生點菜”,提高學生音樂興趣。學生“點的菜”由學生自己做,教師只是點撥引導。例:學生點一曲音樂作品,讓學生去理解去講解,讓學生分析曲式的結構,讓學生演唱自己點的作品,教師隨后的點評會使學生獲得成功的快樂。

二是因地制宜組織音樂活動。音樂教師組織音樂活動的目的是為學生提供展示才華的機會。這種機會必須面向全體學生,給所有學生上舞臺的機會?!墩n程標準》明確提出:“義務教育要面向全體學生,義務教育階段音樂課的任務不是為了培養音樂專業人才,而是面向全體學生,使每個學生的音樂潛能得到開發并從中受益,音樂活動要求大眾化?!盵2]例如:班級或小組拉歌比賽、演唱接力、擊鼓傳花等音樂活動能使全體學生在音樂活動中感受快樂,從而提高全體學生學習音樂的興趣。

三是成立學生音樂團體。成立有音樂教師參與并指導的學校合唱團、樂隊、舞蹈隊,讓這些團體為學生提供更多的音樂實踐,讓學生在實踐中展示才華,樹立自信,使學生獲得成功的喜悅。

②培養本土音樂與大綱教材融為一體的創新型師資

山區音樂課是比較有鄉土特色的?!疤貏e是少數民族的山區,有著濃厚鄉土氣息的音樂文化。山區音樂教師要注重把原生態音樂、本土歌謠帶入音樂課堂,豐富教學內容?!盵5]筆者在支教期間,曾對廣西的苗族音樂有過采風。苗族是一個歷史悠久的民族,有著深厚的民族文化,苗族的高腔、平腔就是苗族人民最愛唱的本土音樂。它高亢嘹亮,樸實婉轉,聲音甜美,深受苗家兒女喜愛。不論是歡慶佳節還是婚嫁喜事,大家都會聞聲而合之,聞鼓而舞之。特別是苗族的接龍舞、獅子舞更是遠近聞名。它節奏明快、古樸、協調、舞姿優美大氣,具有濃厚的鄉土氣息。如果山區音樂教師善于采風,勤于采風,注意吸收地區民歌等音樂元素,并融入大綱教材,把山區原生態音樂與優秀民族歌曲融為一體,就能實現山區音樂教育的創新,這種創新型的音樂教育,不僅能培養學生的民族自豪感和民族自尊心,還能激發學生的愛國熱情。

盡快改變貧困山區中學音樂教育缺失的現狀,加強貧困山區的音樂教育,提高山區學生與社會競爭的能力,是實施提出的“實現中國夢”的重要舉措之一,具有重大的社會意義。

參考文獻

[1] 李小娥.淺談合格中小學音樂教師具備的素質[J].湘江歌聲,2001(1).

[2] 吳永東.芻議農村中學音樂教育落后之我見//湖南教師論文匯編[C].北京:中國廣播電視出版社,2003.

[3] 黃群.翻開音樂新的一頁//湖南教師論文會編[C].北京:中國廣播電視出版社,2003.

[4] 林崇德.教育的智慧[M].北京:開明出版社,1999.

主站蜘蛛池模板: 雅安市| 溆浦县| 济宁市| 汕头市| 怀化市| 泰州市| 哈巴河县| 宿州市| 奉贤区| 遂昌县| 平阳县| 伊金霍洛旗| 西平县| 富裕县| 社会| 庆城县| 湘潭县| 公主岭市| 车险| 团风县| 扎兰屯市| 台东县| 正镶白旗| 东安县| 黔江区| 盘山县| 永德县| 呼玛县| 仁布县| 东宁县| 铜鼓县| 华池县| 斗六市| 漳平市| 留坝县| 永吉县| 连云港市| 玉山县| 合川市| 平塘县| 天津市|