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網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的傷害范文第1篇

最近豆瓣上有一個小組，名叫“父母皆禍害”，英文名“Anti-Parent”，直接翻譯過來就是“反父母”。大家在這個網(wǎng)絡(luò)空間中討論父母給自己帶來的傷害，除了暴力、虐待、侮辱、冷漠、控制、強迫，最讓人不能接受的反而是過度的愛。

對此，很多父母大呼養(yǎng)了一群“白眼狼”，自己從來都是一門心思地為孩子著想，不惜一切代價地為孩子的成長提供各種必要的條件，甚至是奮不顧身地犧牲自己的所有喜好為孩子成長鋪平道路。所做的一切非但沒有得到孩子的認(rèn)可，反而自己在孩子的眼中居然是“禍害”，如此言論形成巨大的打擊，讓很多含辛茹苦的父母們這次真的很“寒心”。

父母真的“皆禍害”？我說，沒那么邪乎，但如果以家庭為單位，80%家庭的父母是在自己無意識下扮演了一個合格的“禍害”角色！

愛的傷害

過度的愛和暴力哪一種更有害？如果讓我用普通成年人的視角去看這個話題，我覺得有些矯情，這和暴力、災(zāi)難下成長起來的孩子相比，這種傷害算什么？

但是，讓我用一個曾經(jīng)年輕過的心理咨詢師的視角看這個話題，我認(rèn)為，這些傷害的嚴(yán)重程度一點都不亞于暴力的傷害。因為，對于暴力傷害我們還有話可說、有冤可訴，但對于打著愛的旗號的“傷害”，我們迷惑，不知所措。

“不要輸在起跑線上”這句功利性極強、目的性極強的話語被很多父母奉為教育的基礎(chǔ)。由此，他們根據(jù)自己曾經(jīng)的愛好、夢想，把自己沒有實現(xiàn)過的理想都賦予在孩子的成長過程中，與其說他們在教育孩子成為一個什么樣的人，不如說他們借用孩子成為自己重新活過一遍的工具。

我的母親在生我前三天還挺著沉重的肚子去聽交響音樂會，而我從五歲就開始學(xué)習(xí)小提琴。慘不忍睹的童年，讓我學(xué)會了在練琴時偷偷地把表調(diào)快幾分鐘；也懂得用刀片把琴弦割得似斷非斷，在需要撥弦的時候它就會“自然地斷掉”；甚至不惜冬天的時候故意站在敞開的窗子前讓自己鼻涕橫流。這些，恐怕也是對抗父母的N種方法的原始版。

同“父母的愛”和解

當(dāng)我成長為一個年近四十的女人的時候，我突然地感到，這些所有的經(jīng)歷，或許沒有讓我成為一名藝術(shù)家或者作家，但正因為曾經(jīng)八年的音樂學(xué)習(xí)和兒時大量的圖書閱讀，讓我的審美還不算落伍老土，讓我對人際交往中很多情感的感受力、洞察力更加地敏感。

任何事物都有雙向作用，都有它的兩面性。這個道理，在我兒時的時候，我不明白，即便有人告訴我，我也無法理解，只會覺得這屬于不咸不淡的“片兒湯話”，但現(xiàn)在我理解了它深刻的含義。

當(dāng)你因為一種事物而受到傷害的同時，也勢必從這個事物當(dāng)中有所獲得，只不過這個獲得是你意識到的、沒有意識到的，愿意承認(rèn)的、不愿意承認(rèn)的。我們無法選擇父母如何安排我們的兒時、童年，但可以選擇成熟后自己如何看待我們被安排的兒時、童年。

網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的傷害范文第2篇

 

1 網(wǎng)絡(luò)民主的基本內(nèi)涵

 

網(wǎng)絡(luò)民主是一種利用信息技術(shù)促進(jìn)民主互動的方法和手段，“以發(fā)達(dá)的信息、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)以及相關(guān)技術(shù)為支撐，以直接民主為發(fā)展目的，以公民的全體、主動、切實參與民主決策、民主選舉等民主運作程序為典型特征的一種新的民主形式”。

 

網(wǎng)絡(luò)民主是民主的一種方式性的拓展，不是獨立于直接民主和間接民主之外的第三種民主，我們利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，在形式上拓寬了民主政治的廣度，在內(nèi)容上加深了民主政治的深度。這是一種新的民主運作方式，借助于發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù)，保持了民主的本質(zhì)理念，這是網(wǎng)絡(luò)民主的核心特征。

 

2 網(wǎng)絡(luò)民主在基層民主政治建設(shè)中的積極性

 

在民主政治建設(shè)中，基層民主政治的建設(shè)歷來是比較困難的，主要來自于兩個方面的原因：一個是基層民眾由于民主政治參與方式的單一而缺乏熱情;另一個是基層的政府很難與普通民眾進(jìn)行有效的溝通。網(wǎng)絡(luò)民主形式的發(fā)展和普及，為我們的基層民主政治建設(shè)帶來了顯而易見的積極作用，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

 

1、有利于民意的自由表達(dá)。在基層的民主政治生活中，處于底層的普通民眾，由于各種利益的權(quán)衡和考量，很難真實有效地表達(dá)自己的意見，這導(dǎo)致了基層民主政治不能很好的反映和表達(dá)普通民眾的真實想法和意愿。

 

網(wǎng)絡(luò)民主形式重新構(gòu)造了社會結(jié)構(gòu)和社會利益的溝通模式，由垂直性的、層次多和成本高的社會溝通模式向超越空間性、跨越層次性的和橫向扁平化的社會溝通模式的改變，促進(jìn)基層普通民眾訴求的直接表達(dá)。

 

2、有利于基層政府部門的信息公開。廣泛的監(jiān)督是基層民主政治的一個重要的表現(xiàn)，政府部門的信息公開使得普通民眾也可以對基層的政府部門進(jìn)行監(jiān)督，從而加強了基層民主政治的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)民主可以對一切政府行為進(jìn)行全程以及遠(yuǎn)程監(jiān)督，擴(kuò)大了基層民主的內(nèi)容，充分體現(xiàn)出基層政治民主的大眾化、日常化和多元化的特征。

 

3、有利于關(guān)注到少數(shù)人的意見。網(wǎng)絡(luò)民主讓我們在了解多數(shù)人的意見的時候也不忽視少數(shù)人的意見。由于處于一個平等的話語地位，每個人都會有機會表達(dá)自己的意見。傳統(tǒng)的民主政治生活中，人們在意見的表達(dá)過程中，很容易受到“少數(shù)服從多數(shù)”原則的影響。網(wǎng)絡(luò)時代的基層民主政治建設(shè)，使得傳統(tǒng)“少數(shù)服從多數(shù)”的民主原則遇到挑戰(zhàn)，少數(shù)派的權(quán)力得以凸顯。

 

4、有利于民意表達(dá)的“保真”。隨著網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展，廣大的人民群眾可以直接、有效地表達(dá)自己的利益訴求。網(wǎng)絡(luò)形式使得民意的表達(dá)更加及時準(zhǔn)確，從而避免了傳統(tǒng)民主形式中民意的失真。網(wǎng)絡(luò)民主可以充分體現(xiàn)人民參與政治過程的直接性、真實性、平等性，進(jìn)一步推動公民政治參與的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)提升了民主政治參與的能力，網(wǎng)絡(luò)的開放性和平等性也極大地激發(fā)了民眾政治參與的熱情，有利于基層民主政治的建設(shè)。

 

3 網(wǎng)絡(luò)民主在基層民主政治建設(shè)中的局限性

 

網(wǎng)絡(luò)民主作為一種新型的民主實現(xiàn)形式，目前還處于一個發(fā)展的初級階段，在其為基層民主政治建設(shè)帶來積極作用的同時難免有自身的局限性，這些局限性具體的體現(xiàn)在以下幾個方面：

 

1、有效信息難以甄別的局限性。由于互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的特征，使得我們接觸到的信息數(shù)量過度膨脹，網(wǎng)絡(luò)信息的來源渠道又是多種多樣的，這就使得信息質(zhì)量良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一方面改變了人們獲取信息的途徑和方式，提供了信息共享的廣闊空間，促進(jìn)了信息的交流和傳播;另一方面也使得我們很難也不可能有精力對所有接觸到的信息進(jìn)行有效的甄別，這就造成了信息真實性的缺失。

 

2、民主異化現(xiàn)象產(chǎn)生的局限性。互聯(lián)網(wǎng)使得人們更容易進(jìn)行政治參與，網(wǎng)絡(luò)政治參與會產(chǎn)生“群體極化”現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)本身為我們的基層民主政治參與提供了一個可以廣泛交流的平臺，群體性的政治參與成為新的基層民主政治的特征。在這種情況下，群體的聚集會形成自己獨特的民主價值取向，網(wǎng)民總是將自己的民主訴求鏈接到自己的價值偏好、立場觀點和理想信念等方面。由于網(wǎng)絡(luò)的互通性，使得相同民主訴求的人很容易形成共同認(rèn)識群體，強化其民主政治的訴求，而不能正確分析判斷自己的民主政治訴求是否符合實際的情況。一旦這種認(rèn)同在虛擬世界得到強化，就很容易帶到現(xiàn)實的政治生活中來，這就造成了網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實中的民主訴求的脫節(jié)。

 

3、網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的局限性。現(xiàn)實中的暴力往往會出現(xiàn)真實的傷害，而隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，無形之中的傷害也隨之而來。借助于網(wǎng)絡(luò)作為基層民主政治建設(shè)的手段，在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，很多情況下，占多數(shù)的群體有對少數(shù)群體進(jìn)行人身攻擊的行為，謾罵、侮辱、曝光隱私等，這些網(wǎng)絡(luò)暴力行為極大地傷害了普通民眾參與基層民主政治生活的積極性。

 

4、“情緒化民主”對于基層民主的破壞性。由于失真、泛濫的信息所煽動起來的公眾情緒所制造的膚淺的、虛假的民主訴求，可能使得基層民主政治建設(shè)的決策者被公眾情緒所感染，從而進(jìn)一步影響基層民主政治建設(shè)決策的效率和效果。這就會產(chǎn)生很多負(fù)面的影響，這些不利于基層民主政治建設(shè)的情形的出現(xiàn)，是對于網(wǎng)絡(luò)民主形式自身的一種否定。我們要認(rèn)真對待，分析解決情緒化的網(wǎng)絡(luò)民主，還網(wǎng)絡(luò)民主一個真實的面目，使其在基層民主政治建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。

 

4 結(jié)論

 

網(wǎng)絡(luò)民主激發(fā)了我國基層民主政治建設(shè)的活力，改變了傳統(tǒng)的民主政治參與的方式，以一種更加快捷、有效、成本低廉的方式影響著當(dāng)今的基層民主政治建設(shè)的進(jìn)程。但是，網(wǎng)絡(luò)民主是離不開現(xiàn)實民主的，與其說它提供了新的基層民主政治建設(shè)形式，不如說它激發(fā)了基層民主政治建設(shè)中的積極元素;與其說它提供了一種新的參與方式，不如說它消除了傳統(tǒng)民主政治參與的一些障礙。網(wǎng)絡(luò)民主是在新科技的應(yīng)用的基礎(chǔ)上，把一些本屬于民主政治本身的元素很好的表現(xiàn)了出來，把一些被現(xiàn)實束縛的東西解開，把失衡的權(quán)力配置格局在一定程度上進(jìn)行調(diào)整。

 

作者簡介

網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的傷害范文第3篇

【防校園欺凌主題班會一】一、校園暴力的幾種表現(xiàn)

(一)打架斗毆。

打架斗毆是校園里最常見的暴力行為，通常是一些品德較差的大同學(xué)，自以為有力氣，就以大欺小、以強凌弱來毆打校內(nèi)外的學(xué)生。除此之外，還有這伙中學(xué)生與另一伙中學(xué)生相互毆斗的現(xiàn)象，也稱為學(xué)生打群架。中學(xué)生打架斗毆破壞了學(xué)校的正常秩序，給學(xué)校帶來了不好的聲譽，對學(xué)生的身心造成傷害，其危害性是顯而易見的。

不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生打架斗毆的發(fā)生具有時間上的規(guī)律性：

(1)放學(xué) 時。中午或傍晚放學(xué)，特別是周末中午，一些與校內(nèi)學(xué)生有聯(lián)系的校外少年，還有被學(xué)校開除的不良少年，站在門口尋找機會打架。同時，大批學(xué)生出校時易因發(fā)生碰撞而引發(fā)打架。

(2)考試結(jié)束時。每個學(xué)期的期中和期末考試后，老師忙于批改試卷，學(xué)生普遍松口氣，一些不良學(xué)生就惹是生非，易發(fā)生打架斗毆。

(3)秋季開學(xué)時。新生剛?cè)雽W(xué)，學(xué)校老同學(xué)串聯(lián)的，其中有因過去的“仇恨”而算賬的，往往采用暴力攻擊的手段來解決。

(4)課外游樂活動時間。不少學(xué)生喜歡到校外去打桌球、玩電子游戲和相聚郊游等。由于社會活動場所管理不嚴(yán)，人員復(fù)雜，學(xué)生之間常因爭輸贏、爭地盤而發(fā)生沖突，導(dǎo)致打架斗毆。

(5)節(jié)假日。由于休息時間，有的學(xué)生家長又不在家中，在無事可做的情況下，有的學(xué)生就跑到外面去，易發(fā)生打架，甚至相約互斗。

(二)強索錢財。

這是近幾年來發(fā)生的比較普遍且嚴(yán)重的校園暴力現(xiàn)象，往往發(fā)生在中小學(xué)校門口或附近地區(qū)，大年齡的中學(xué)生向低幼學(xué)生強索錢財，以暴力相威脅，逼迫低年齡學(xué)生交出零用錢或?qū)W習(xí)用品等，并不準(zhǔn)他們告訴學(xué)校和家長。此類事件不僅摧殘了被襲擊學(xué)生的心靈，影響他們的學(xué)習(xí)生活，而且造成許多家長人心惶惶，對孩子的身心和教育擔(dān)驚受怕。

(三)毀壞物品。

有的中學(xué)生由于心中的不滿、怨恨等情緒作用，通過毀壞物品來表現(xiàn)和發(fā)泄。在一些中學(xué)生里可以看到被學(xué)生破壞的課桌椅、墻壁、門窗等，其中一部分就是有的學(xué)生發(fā)泄情緒實施攻擊的結(jié)果。這類攻擊行為的目標(biāo)可能是人也可能是物。

(四)爭風(fēng)吃醋。

青少年生理、心理的早熟使早戀現(xiàn)象越來越呈現(xiàn)低齡化趨勢，而早戀給青少年的成長和生活所帶來的負(fù)面影響是顯而易見的。但由于中學(xué)生心理不夠成熟，往往會因為女生而產(chǎn)生嫉妒、排擠甚至仇恨的心理。小小的矛盾因為缺乏溝通和引導(dǎo)而釀成打架甚至兇殺等暴力事件。

(五)心理障礙。

青少年攻擊行為還有一種特殊的情況，這就是由于青少年的精神障礙所引起的攻擊性行為。國內(nèi)外研究表明，青少年精神疾病患者的一個主要表現(xiàn)就是具有攻擊傷害他人的行為。主要原因是在于他們的意識障礙、幻覺和妄想作用、智力障礙、情緒情感激烈等。在這種異常心理的支配下，青少年患者易與他人發(fā)生沖突，引起攻擊性行為，給他人造成輕重不等的傷害，極端嚴(yán)重的可以致人死亡。比如常見的少年多動綜合癥，表現(xiàn)為多動、多話、任性和注意力不集中等，比較嚴(yán)重地影響患者的學(xué)習(xí)和生活，并會干擾社會秩序。有多動綜合癥的少年行為，常有攻擊性，一次性精神癥狀有突然發(fā)怒、行為沖動的表現(xiàn)，二次性精神癥狀有明顯的暴力攻擊行為，在生活中顯得喜與人吵架和打架。又如，少年精神分裂癥表現(xiàn)為意志和行為的障礙，造成行為混亂，在興奮之下會傷人或物。再如，少年躁狂癥者有的經(jīng)常惹是生非，發(fā)生打鬧等沖動行為，造成對他人的攻擊。鑒于這些攻擊行為不是一般的品德障礙，而是在精神障礙的情形下發(fā)生的，所以應(yīng)提醒人們給予特殊的注意。

二、校園暴力產(chǎn)生的原因

校園暴力從根本上說是社會暴力病態(tài)在向校園延伸的結(jié)果。如果任由這種勢頭發(fā)展下去，無疑會給在校青少年造成一種不良的暗示：武力比智力更有價值，邪惡比正義更有力量。如果青少年一旦形成這種認(rèn)識上的偏差，無論對其個人還是對社會而言將是非常危險的隱患。這種由家庭、社會和學(xué)校多方造成的校園“惡瘤”，如果不在校園內(nèi)得到應(yīng)有的遏制，那么以后社會將會為此付出更昂貴的代價。

(一)家庭暴力是校園暴力產(chǎn)生的根源。

校園暴力的施暴者大多生活在不幸的家庭。他們大多受到極度貧困、父母離異甚至家庭暴力等負(fù)面的刺激。家庭生活的不和諧很容易使孩子感到缺少關(guān)愛和安全感，從而形成“攻擊性人格”。為此，他們往往采用暴力去欺凌弱小，一方面釋放壓抑，獲取一種心理上的平衡，另一方面還可借此在同學(xué)中樹立“威信”。可見，缺乏關(guān)愛、缺少管教是這些孩子走上違法犯罪道路的根本原因。

(二)老師對學(xué)生施行暴力或“冷暴力”也是校園暴力產(chǎn)生的土壤。

老師不論出于什么目的體罰學(xué)生，帶來的負(fù)面影響都是嚴(yán)重的。老師施暴在前，學(xué)生想要對抗在后，這也是“榜樣的力量”吧!

現(xiàn)在老師對學(xué)生體罰的事件，雖還是時有發(fā)生，但已大大減少，這正是教師觀念進(jìn)步的體現(xiàn)。而校園“冷暴力”卻常常被忽略。校園“冷暴力”是指在教育過程中，老師對“問題學(xué)生”采取不理睬、疏遠(yuǎn)、隔離及在語言上進(jìn)行諷刺等行為。這些看來并沒有什么大不了的舉動，但其殺傷力更大。老師如果對向個性較強的孩子采取“冷暴力”的話，將會極大地傷害孩子的自信和自尊，輕則導(dǎo)致他們厭學(xué)，重則造成自閉的后果，還可能會影響到他們的心理健康，極易成為校園暴力的施暴者。

【防校園欺凌主題班會二】一、活動主題：

我將本次活動確定為“拒絕校園欺凌，構(gòu)建和諧校園”。

二、活動背景及目的：

背景：上半年媒體曝光的校園暴力事件主要有42起，其中初中生參與的校園暴力事件33起，占總數(shù)69%，初中成校園暴力事件高發(fā)階段。我校近期也出現(xiàn)了幾起學(xué)生打架斗毆的事件。

目的：通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》的內(nèi)容，使同學(xué)們明禮守法，更好地認(rèn)識什么是校園暴力，校園暴力的危害性，如何預(yù)防和抵制校園暴力，能與校園暴力做合理有效的斗爭，正確處理生活中的各種矛盾沖突，防微杜漸。

三、活動準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備：給學(xué)生發(fā)放《中小學(xué)生守則》，人手一份，制作多媒體課件、并搜集典型的校園暴力事例等。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：讓學(xué)生宣讀背誦《守則》，事先熟知《守則》內(nèi)容，并思考校園暴力的表現(xiàn)及怎樣正確處理校園暴力事件，在活動之前讓學(xué)生先思考，活動過程中學(xué)生能更輕松的接受和理解活動內(nèi)容。

四、活動過程：

(一)認(rèn)識校園欺凌

1、部分學(xué)生對校園暴力這一詞語還很陌生，或理解不準(zhǔn)，所以利用多媒體展示校園欺凌的定義，首先讓學(xué)生明確何為校園欺凌。

發(fā)生在學(xué)校校園內(nèi)、學(xué)生上學(xué)或放學(xué)途中、學(xué)校的教育活動中，由老師、同學(xué)或校外人員，蓄意濫用語言、軀體力量、網(wǎng)絡(luò)、器械等，針對師生的生理、心理、名譽、權(quán)利、財產(chǎn)等實施的達(dá)到某種程度的侵害行為，都算作校園暴力。其主要表現(xiàn)是身體強壯的學(xué)生欺負(fù)弱小的學(xué)生，令其在心靈及肉體上感到痛苦。校園欺凌通常都是重復(fù)發(fā)生，而不是單一的偶發(fā)事件。有時是一人欺負(fù)一人;有時集體欺負(fù)一人。通常欺負(fù)者不覺得自己不對，而且受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)欺凌者。因此，惡性循環(huán)導(dǎo)致受害者的身心深受煎熬。

圍繞“什么是欺凌?為什么要反欺凌?”與學(xué)生進(jìn)行了面對面的分享：所謂欺凌，簡單來說就是以大欺小，以強凌弱，以多欺少。欺凌不但對“受傷者”造成傷害外，而且對“欺凌者”和“旁觀者”同樣造成傷害。“欺凌者”由于長期欺負(fù)別人，內(nèi)心得到極大滿足，以自我中心，對同學(xué)缺少同情心，而“旁觀者”會因為幫不到受害者而感到內(nèi)疚、不安，甚至惶恐。“校園欺凌”對受害者的傷害也不可小視，受欺凌的學(xué)生通常在身體上和心靈上受到雙重創(chuàng)傷，并且容易留下陰影長期難以平復(fù)。同時“校園欺凌”也會影響到學(xué)校的整體紀(jì)律和風(fēng)氣。所以，學(xué)校要嚴(yán)厲制止和預(yù)防欺凌事件的發(fā)生。

2、觀看校園暴力視頻，學(xué)生可以更直觀的感受校園暴力的惡劣性質(zhì)，進(jìn)而討論校園欺凌的危害，提出問題“校園欺凌有哪些危害?”

校園欺凌首先給受害者的身體帶來傷害;其次是更為嚴(yán)重的心理上的傷害，使受害者產(chǎn)生不安全感，產(chǎn)生恐懼和焦慮。

3、多媒體出示2019年上半年校園暴力事件，并讓學(xué)生結(jié)合生活實際，想一想，產(chǎn)生校園暴力的原因有哪些。學(xué)生會根據(jù)平時的生活實際，總結(jié)出一些原因。

1月9日，廣西賓陽縣初中女生打群架，目擊者稱現(xiàn)場慘烈。

2月28日，云南富寧縣一中學(xué)女生宿舍內(nèi)遭圍毆欺凌拍照上傳空間。

4月9日，山東鄒城初二女生宿舍內(nèi)被毆打被逼下跪。

4月17日，北京105中學(xué)一女生遭輪番扇耳光。

4月17日，廣東汕頭多名青少年圍毆一名身著校服男生。

4月19日，湖北紅安00后為爭女朋友斗毆，操板磚砸人手段兇殘。

4月30日，福建南安一初一男生被同校學(xué)生及社會青年追打，捅傷。

5月12日，福建晉江學(xué)生校外打架一死兩傷。

5月19日，遼寧沈陽寧官實驗學(xué)校籃球暴力事件。

6月16日，山東濟(jì)南一中學(xué)多名學(xué)生暴力毆打同校學(xué)生。

6月21日，湖南懷化一女生在校園遭8名學(xué)姐群毆致耳膜穿孔。

6月26日，河南信陽數(shù)百中學(xué)生赤膊群毆。

(二)抵制校園欺凌

此環(huán)節(jié)設(shè)置三個問題，這三個問題分別是：

1、同學(xué)間發(fā)生矛盾時，作為當(dāng)事人，我們應(yīng)該如何解決?

2、矛盾一時難以解開，如何有效扼制校園欺凌的發(fā)生?

3、一旦發(fā)生校園欺凌事件，如何應(yīng)對?

這三個問題，分別是從學(xué)生間出現(xiàn)矛盾時、校園欺凌發(fā)生前、校園欺凌發(fā)生中三個不同階段提出的，能夠讓學(xué)生思考在不同情況下如何處理矛盾，并盡可能的避免校園暴力的發(fā)生，一旦發(fā)生校園欺凌，也能夠及時采取措施避免傷害。最后師生共同總結(jié)出避免校園欺凌的做法：

從受害者的角度想：不理睬;找老師;懂自救。

從施暴者的角度想：想后果;勿沖動;換位思考。

(三)校園欺凌案列分析

某中學(xué)一女生食堂打飯時，和另一名女生發(fā)生口角，沒想到，竟遭到多名女生毒打，其中一位打人后，還做出勝利的手勢。根據(jù)以上案例，你認(rèn)為應(yīng)該采取哪些正確方法維護(hù)自身的合法權(quán)益?

引案例能夠讓學(xué)生設(shè)身處地的思考如何保護(hù)自己，并引導(dǎo)學(xué)生回答：

1、保持高度的警惕性是避免侵害的前提;

2、面對不法分子的侵害首先要迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，然后機智勇敢靈活地與其斗爭;

3、積極尋求家長、學(xué)校和社會的保護(hù);

4、受到侵害時勇敢地拿起法律武器保護(hù)自身的合法利益。

(四)總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的傷害范文第4篇

大量的信息匯總確實給人們帶來了很多便利，但是在網(wǎng)絡(luò)上，人們大部分不采用自己的真名，且與現(xiàn)實生活聯(lián)系較少，人們可以更充分地表達(dá)和釋放自我，加上網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和相關(guān)法律的不健全，使得部分人在網(wǎng)上過分表達(dá)自己的消極情緒。以公開他人隱私、嘩眾取寵等行為為樂，芙蓉姐姐、木子美之流所謂的“網(wǎng)絡(luò)紅人”，引發(fā)眾多網(wǎng)友的集體狂歡，傳統(tǒng)的道德觀和審美觀遭遇空前的挑戰(zhàn)和戲弄，道德失位的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。而謠言借助網(wǎng)絡(luò)快速的傳播速度，危害性進(jìn)一步加深。這樣的趨勢誤導(dǎo)著大眾，尤其是對尚在成長中的青少年，他們的辨別能力和認(rèn)知水平正在提高和發(fā)展中，在這樣密集的信息包圍下，很容易迷失方向。因此，在這種現(xiàn)實狀況下，我們的德育教育有必要在網(wǎng)絡(luò)教育方面加強。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性對于青少年來說都是極具吸引力的，新時期的德育不僅要教育學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，更要教育學(xué)生以使他們獲得辨別的能力，從而形成正確積極的道德觀和價值觀，這樣不僅有利于學(xué)生個人的發(fā)展，更有利于社會整體的發(fā)展。這可以引導(dǎo)人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，關(guān)注主流積極的聲音，分析判斷消息的準(zhǔn)確性和真實性后再做決定，這不僅有著積極的教育意義，更有積極的社會意義。

二、網(wǎng)絡(luò)影響下的群體性道德認(rèn)知差異和道德評價

網(wǎng)絡(luò)是一個龐大的平臺，我國的網(wǎng)民數(shù)字正在以令人吃驚的速度飛速增長，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，這個數(shù)字也許還會繼續(xù)增長下去。這樣一個龐大的群體，在面對一些突發(fā)性事件進(jìn)行判斷的時候，就難免出現(xiàn)一些認(rèn)知上的不同和觀點上的差異。但是當(dāng)人們的思維過于偏激時，就容易出現(xiàn)群體性的道德認(rèn)知差異，甚至形成聲勢浩大的網(wǎng)絡(luò)“口誅筆伐”，最后形成人肉搜索，將人的真實身份公之于眾。近來，從“網(wǎng)絡(luò)虐貓事件”到“很黃很暴力”事件，從女白領(lǐng)的“死亡博客”到“特工”事件，成千上萬的網(wǎng)民集體發(fā)起大規(guī)模的“人肉搜索”，在很短的時間內(nèi)，就可以對這些事件的當(dāng)事人進(jìn)行“調(diào)查”、“審判”，結(jié)果往往是公布個人信息令其無處躲藏，有時更伴隨過激性攻擊言辭和行為，令這些“搜索對象”的身心遭受極大壓力。這些事件的當(dāng)事人有一部分確實存在著不恰當(dāng)?shù)男袨椋W(wǎng)民們的集體行動已經(jīng)在一定程度上損害了當(dāng)事人的權(quán)利，而且部分當(dāng)事人如“很黃很暴力”事件中的女生，僅僅是因為自己接受采訪時言語不夠恰當(dāng)就被人們進(jìn)行“圍攻”，給她的身心造成巨大的傷害。這樣不得不讓我們反思，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德認(rèn)知與評價，應(yīng)該是怎樣的一種存在？首先我們承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)是一個有效的平臺，群體性的道德評價實際上也是社會輿論的一個側(cè)面反映，由于網(wǎng)絡(luò)本身的匿名性、時效性、平等性，網(wǎng)絡(luò)道德評價比其他的評價方式更為社會化，一定程度上是民意的重要反映方式，并且可以起到一定的積極意義。但是一旦這樣的群體性道德認(rèn)知出現(xiàn)偏差甚至偏激的傾向，就容易出現(xiàn)問題。舉例來說，前一段時間的日本大地震之后，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些幸災(zāi)樂禍的聲音，認(rèn)為是近代日本的侵略戰(zhàn)爭的“報應(yīng)”，為此形成了兩個對立的群體。對于地震這樣的突發(fā)自然災(zāi)害，對于受害者，我們應(yīng)該懷著一顆充滿愛的心去幫助他們，而不是幸災(zāi)樂禍。還比如人肉搜索事件中，不乏一些心懷惡意的人在故意挑起事端，利用充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)偵探，卻沒有意識到，這樣的行為已經(jīng)游走在道德的邊緣。

三、網(wǎng)絡(luò)時代下的道德冷

網(wǎng)絡(luò)等電子媒介把世界連接成一個整體，這在縮短人與人之間距離的同時，也一定程度上造成了現(xiàn)代社會的道德冷漠。每天只要打開電視電腦，看到的可能就是某個地區(qū)的災(zāi)難。人們都會同情，但是因為處在旁觀者的地位，受害的是陌生人，而會冷漠地想這與自己無關(guān)。這是一個層面的冷漠。典型例子就是在汶川地震進(jìn)行全國哀悼禁止娛樂場所開放的時候，有人在網(wǎng)上發(fā)帖抱怨自己不能上網(wǎng)玩游戲，認(rèn)為與自己無關(guān)而不愿理會。雖然在網(wǎng)民的聲討之下發(fā)帖者后來公開道歉并受到了公安機關(guān)的處罰，但由此可見人們對于災(zāi)難的認(rèn)識與漠視。第二個層面就是城市生活中的冷漠。這對于大多數(shù)人來說可能更為明顯一些，如城市中居住的隔離，人際交往中的利益原則，還包括面對陌生人求助時的態(tài)度冷漠。2006年發(fā)生在江蘇南京的彭宇事件就是一起震驚全國的案件，這個好心攙扶老人的人最終被判賠償，而當(dāng)時目睹的人無人肯為他作證。之后就有報道稱無錫出現(xiàn)了老人倒地?zé)o人敢扶坐視不管的事件，去年年末發(fā)生的“冷漠的哥”事件充分地折射出當(dāng)代社會的道德冷漠，近在咫尺的出租車司機漠視車內(nèi)的女孩被同車的乘客而不肯施以援手。盡管現(xiàn)在他已經(jīng)受到了審判，但是被害女孩的傷害卻無法彌補。這些事件讓我們意識到，網(wǎng)絡(luò)時代的人們由于每天都處在追求利益的高速度快節(jié)奏的生活之中，已經(jīng)逐漸淡漠了基本的道德認(rèn)知，這是網(wǎng)絡(luò)時代最為可悲和可怕的事情。試想，若是這個社會沒有人肯對陌生人微笑，沒有人肯對處在困境中的受害者給予幫助，那么當(dāng)有一天自己需要幫助的時候會是什么樣子？這個社會，又會朝著怎樣的方向發(fā)展呢？這都是我們需要思考的問題。生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)財富不斷增長的網(wǎng)絡(luò)時代，我們在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后邁入了信息文明。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的傷害范文第5篇

這一幕引發(fā)了網(wǎng)友的極大不滿。不少人認(rèn)為杜海濤身為公眾人物此舉有失妥當(dāng)，甚至直接罵杜海濤“無節(jié)操”“腦殘”。不過，也有圈內(nèi)人士指出，網(wǎng)友瘋狂抵制有些過激：首先是下跪頒獎在韓國頒獎禮上可謂家常便飯，下跪是吸引眼球的橋段；其次是杜海濤在《快樂大本營》的主持風(fēng)格一向如此，而該節(jié)目也一直向韓國綜藝節(jié)目看齊。

11月26日，杜海濤通過新浪微博發(fā)表聲明，表示當(dāng)時抱著粉絲的心態(tài)，忽視了作為公眾人物更應(yīng)該時刻注意自己的言行，向大家表示歉意。

多維解讀

公眾人物更應(yīng)以身作則

可能有人會說在韓國娛樂界，下跪是一件非常平常的事情，看韓國綜藝節(jié)目或者電視劇的時候，經(jīng)常會看到男人給女人下跪、屬下給上司下跪等。但是這畢竟是在中國，中國習(xí)俗中有“跪天跪地跪父母”“男兒膝下有黃金”的說法，任何人都是不能輕易下跪的。尊重本國文化是一項基本操守，在公開場合對他人下跪的行為無論如何都是不妥的。

而且，對公眾人物而言，對上，應(yīng)該不卑不亢；對下，應(yīng)該平易近人；對己，應(yīng)該找準(zhǔn)定位。既然獲得了想要的權(quán)利，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。杜海濤作為公眾人物，更應(yīng)該想到自己的行為可能為公眾帶來的影響，要多傳播社會“正能量”，不要給公眾，尤其是給未成年人以錯誤的示范。

我們承認(rèn)，即使是明星也會有自己的偶像，但是作為公眾人物，就理應(yīng)學(xué)會克制，凡事三思而后行，知禮、自愛、謙遜、有氣節(jié)，唯有如此，才配得上自己的身份。

網(wǎng)絡(luò)空間呼喚理性回歸

網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為一個無法忽視的問題。這幾年網(wǎng)上時常出現(xiàn)“人肉搜索”的案例，網(wǎng)民們都一副“欲殺之而后快”的架勢，對當(dāng)事人的名譽權(quán)和隱私權(quán)造成了極大的傷害。