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西方經(jīng)濟學市場分析范文第1篇

適應專業(yè)需要的西方經(jīng)濟學的教學改革

適應經(jīng)管類專業(yè)化教育需要，把課程融進教育之中受整個社會行業(yè)的“專業(yè)化”浪潮影響，教育專業(yè)化也逐漸成為一種趨勢。在行業(yè)高度發(fā)展的今天，商界追求提供給消費者越來越“專業(yè)化”的服務，教育界也隨之要提高自身的服務意識，進行專業(yè)化的教學改革。無論是經(jīng)濟類專業(yè)教育還是管理類專業(yè)教育都經(jīng)歷了一個從經(jīng)驗化、隨意化到專業(yè)化的發(fā)展過程。在當前高校各經(jīng)管類專業(yè)教育中，要想在廣闊而深邃的專業(yè)領域成就精英式的專業(yè)化教育，必須能對經(jīng)濟“全局”進行必要的、概略的把握。只有對經(jīng)濟領域的主要構架諸如經(jīng)濟理論與經(jīng)濟知識，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟，經(jīng)濟與市場、金融等等之間的有機聯(lián)系，有一個較為全面、概略的了解，專業(yè)化教育才能深入。作為學科體系基礎課程的西方經(jīng)濟學，恰是對經(jīng)濟知識進行框架性、整體性的介紹，其中既有宏觀經(jīng)濟層面的理論闡釋，也有微觀經(jīng)濟運行的原理分析，同時揭示出經(jīng)濟各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，《西方經(jīng)濟學》課程教學，主要致力于該課程與各專業(yè)其他專業(yè)課程之間的銜接工作，讓學生能具有知識的包容性，也具有多元化的文化視野，為更好地開展專業(yè)教育奠定堅實的基礎。

不同專業(yè)差別化教學，把課程融進專業(yè)之中對于不同專業(yè)的學生而言，由于專業(yè)特點和人才培養(yǎng)目標不同，對經(jīng)濟知識的內(nèi)容和知識結構的需求也就不同。所以西方經(jīng)濟學采用差別化教學，分別尋找經(jīng)濟學與不同專業(yè)的對接。有限的教學課時不可能呈現(xiàn)西方經(jīng)濟學的全部內(nèi)容，在明確不同專業(yè)學生的特點和需求的基礎上進行選擇性教學，不同專業(yè)精心安排不同的教學內(nèi)容，使用差異化教學方法。比如對于市場營銷專業(yè)的教學，致力于挖掘經(jīng)濟理論與市場變化的關聯(lián)，讓學生掌握如何運用經(jīng)濟理論進行市場分析，如何洞察經(jīng)濟形勢的變化，來把握新的商機；教會學生如何運用經(jīng)濟學模型進行市場分析，預測未來市場的變化，并進行相應的策略調(diào)整。而對于會計專業(yè)的教學，除了扎實的基本知識外，注重經(jīng)濟知識運用和融會貫通能力的培養(yǎng)，還要注重與其專業(yè)的業(yè)務活動聯(lián)系緊密的現(xiàn)代資本運作等金融基本知識和業(yè)務技能，從而在具體的實踐活動中能靈活運用知識和業(yè)務技能來進行企業(yè)資金管理和風險管理等活動。

革新教學方法，把課程融進思想之中與其他課程相比，西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容多而龐雜，加上課程理論性強，內(nèi)容抽象單調(diào)，又依賴于數(shù)學和模型這個基本工具來解讀，所以經(jīng)濟學是一門很難而又不容易靠近的學科。降低理論深度，增加教學方式的靈活多樣性是西方經(jīng)濟學的教學方向。由經(jīng)濟熱點或新聞的介紹入手，結合所學的經(jīng)濟學原理，精心設置問題、提出問題，給學生留下思考的空間，引導學生透過現(xiàn)象去看本質，從具體實例中提煉出背后蘊藏的經(jīng)濟道理。采用多樣化的方法，啟發(fā)學生分析問題，逐步培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的好奇心。通過具體的案例，用經(jīng)濟實際熱點問題進行基本原理講解，突出經(jīng)濟知識的運用性。鼓勵學生自己去找資料、發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟學，采取教授與討論相結合的組合式教學，將經(jīng)濟思想滲透進學生的心靈。

貼近日常實例教授，把課程融進生活之中如何讓經(jīng)濟學大師的思想精髓和經(jīng)濟理念走入“尋常百姓家”，讓經(jīng)濟學離人們不再遙遠，讓學生利用大師的經(jīng)濟理念指導自己的經(jīng)濟行為且從中受益，是課程的關鍵。為此，西方經(jīng)濟學教學應注重實用性，盡量將大師們的學術思想和經(jīng)濟理論與日常生活緊密結合起來，用通俗易懂的語言，讓學生學以致用，能用經(jīng)濟理論來指導自己的經(jīng)濟行為。總結出人類經(jīng)濟思想發(fā)展史上出現(xiàn)的著名經(jīng)濟學家，并以生動有趣的語言和靈活多樣的新穎事例，對經(jīng)濟學家們的重要理論思想和觀點進行系統(tǒng)的介紹和論述。

實行與其他課程的交叉教學，把課程融進學科之中西方經(jīng)濟學理論性強，相對于市場營銷、廣告、現(xiàn)代企業(yè)管理和國際貿(mào)易等課程來說比較枯燥。在教學過程中，適當與這些相關課程交叉講解，既能讓其他專業(yè)課為經(jīng)濟學服務，又能讓經(jīng)濟學的分析方法成為其他課程的分析工具。這樣不僅可以拓展學生將經(jīng)濟學知識向相關領域滲透的能力，還能夠增加西方經(jīng)濟學的趣味性，擴展西方經(jīng)濟學在不同課程中的吸引力，鞏固學生對西方經(jīng)濟學知識的掌握。

西方經(jīng)濟學市場分析范文第2篇

關鍵詞:供求均衡決定論;經(jīng)濟主體行為決定論;轉變;博弈論

中圖分類號:F016文獻標識碼:A文章編號:1006-3544(2009)04-0038-04

一、引言

自從馬歇爾在1890年出版的《經(jīng)濟學原理》一書中提出供求均衡價值理論后, 這種理論很快就使當時新興的奧國學派邊際效用價值論失去了光芒,并且基本上主宰了西方經(jīng)濟學達40年之久。 馬歇爾發(fā)明的由兩個刀片的剪刀演繹而成的供求均衡決定理論被磨練成了一種萬用工具, 在西方經(jīng)濟學尤其是微觀經(jīng)濟學中長期占據(jù)著核心地位。 其他經(jīng)濟學家對供求原理也是推崇有加, 至少近兩百年就有人明確稱其為政治經(jīng)濟學中首要的、 最偉大和最普遍的原理。 [1] 344 目前,供求均衡決定論的這一核心地位至少在初級教科書中繼續(xù)保持, 以至于后來有經(jīng)濟學家戲稱,一只鸚鵡只要學會了“供給”與“需求”兩個詞也就成為了經(jīng)濟學家。

然而經(jīng)濟學家的這種視角已經(jīng)發(fā)生改變。 在時髦的西方經(jīng)濟學文獻中, 供求均衡決定論已經(jīng)基本上讓位于或者更準確地說是回歸并升級為經(jīng)濟主體行為決定論范式。 這種轉變從對經(jīng)濟學的定義中也可以看出來。經(jīng)濟學定義從“研究稀缺資源配置的科學”到“研究經(jīng)濟主體行為之科學”的轉變,突出了經(jīng)濟學家對經(jīng)濟主體行為的重視, 尤其是在20世紀50年代后, 隨著納什關于非合作博弈的兩篇經(jīng)典論文的發(fā)表, 博弈論這種適合于研究經(jīng)濟主體行為的方法隨之被引進經(jīng)濟學, 經(jīng)濟主體相互博弈達到均衡的思想充滿了整個經(jīng)濟學界 ,甚至有人號稱要用博弈論來改寫整個微觀經(jīng)濟學。 [2]

本文的目的就在于通過論述微觀經(jīng)濟學這種分析視角的轉變, 分析供求均衡決定論到經(jīng)濟主體行為決定論轉變的原因及兩者之間的聯(lián)系, 以引起國內(nèi)學界對后一種分析方法的重視。

二、供求均衡決定論的內(nèi)容及其意義

所謂“供求均衡決定論”,包括“一般均衡”和“局部均衡”兩個部分。萊昂?瓦爾拉斯在1874年4月出版的《純粹經(jīng)濟學要義》一書中創(chuàng)造性地提出了一般均衡理論,被公認奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟分析的基石;而馬歇爾則在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟學原理》一書中利用特定時期的特定商品為研究對象, 巧妙地提出了局部均衡理論,取代了難以實際應用的一般均衡理論。但是無論是一般均衡理論還是局部均衡理論, 其核心均是研究供求雙方在市場上相互作用的規(guī)律, 從本質上講兩者是一致的。 [3]

歸納起來, 供求均衡決定論的主要內(nèi)容可以用供求法則來概括,即:供給價格與供給量呈正相關關系, 供給曲線的走向不言而喻地表現(xiàn)為右斜上揚形狀; 而需求量則與其價格負相關,需求曲線則表現(xiàn)為單調(diào)遞減曲線;供給曲線與需求曲線相交之處達到市場均衡。 其數(shù)學上的表現(xiàn)形式則為:?墜Xd(P)/?墜P0;Xd(P)和Xs(P)分別為商品的需求與供給函數(shù),供求均衡時Xd(P)=Xs(P)。

雖然馬歇爾及薩繆爾森等都給出了這些曲線特征的理由, 但是這種供求法則最初主要還是來源于一種經(jīng)驗性的常識。 薩繆爾森在論及供給與需求的基本原理時就指出“常識和細致的科學觀察表明,人們購買一種商品的數(shù)量取決于它的價格”。 [5] 幾乎所有的經(jīng)濟學初級教科書在講述供給與需求原理時, 都是從需求表與供給表出發(fā),進而得出供求曲線。但是無論是供給曲線還是需求曲線, 由于其圖形二維化的原因,都只能考慮量與價兩者之間的關系。雖然幾乎所有的教科書在討論供給函數(shù)與需求函數(shù)時都討論了影響供給或需求的其他因素, 但在討論市場均衡時都將價格以外的其他因素綜合為供給曲線與需求曲線的平行移動, 而著重考慮了價格對數(shù)量的影響。 供求均衡的過程便呈現(xiàn)出蛛網(wǎng)狀特征, 因為供求雙方中任何一方的變化都會以價格信號的方式傳達給另一方,從而引起另一方的變化,后者的變化又會反過來影響前者, 而且一般認為這種呈蛛網(wǎng)狀的傳遞是沒有阻礙的。久而久之,在市場均衡討論中即使注意到例如收入、成本等其他數(shù)量因素對結果的影響,價格也是最著重考慮的對象。在這種意義上,傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學也稱之為價格理論。

供求均衡決定論是微觀經(jīng)濟學的核心, 也是宏觀經(jīng)濟學的基礎, 其突出的表現(xiàn)就是供求曲線圖在微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學中的廣泛運用。 幾乎所有的經(jīng)濟學教科書都把供求曲線圖作為經(jīng)典保留下來, 即使是最新的薩繆爾森與曼昆經(jīng)典教科書中也不例外。薩繆爾森在其《經(jīng)濟學》中便是按市場分類安排篇章總體順序,首先介紹產(chǎn)品市場,然后是各類要素市場,其思路便是試圖用供求曲線圖這條“綱”把所有要素串連一體。

供求均衡決定論這種分析視角被經(jīng)濟學采用,在微觀經(jīng)濟學的發(fā)展中具有里程碑式的意義, 在宏觀經(jīng)濟學的分析中也起著重要作用, 甚至奠定了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的基礎。 沒有供求決定均衡的分析思路,就不會有后來的局部均衡和一般均衡理論,也不會有消費者剩余與廠商剩余概念的產(chǎn)生, 福利經(jīng)濟學的發(fā)展也必然受到影響。 供求均衡決定的方法在西方經(jīng)濟學中被廣泛應用, 不僅僅由于其被經(jīng)驗廣泛地認同,而且還因為它有著合理的經(jīng)濟學解釋,尤其是其在數(shù)學與幾何上的簡潔、 清楚的完美形式,更令經(jīng)濟學家著迷。

三、 供求均衡決定論到經(jīng)濟主體行為決定論的轉變

但是從很多跡象中都可以看出微觀經(jīng)濟學供求均衡決定的這種視角到20世紀后半期有所改變,這種改變是因為經(jīng)濟學家們逐漸發(fā)現(xiàn)價格在對經(jīng)濟系統(tǒng)運行過程中所起的刺激作用并沒有想像中的那么大, 或者說經(jīng)濟主體對價格刺激的反應沒有想像的那么敏銳。 這不僅僅在于隨著經(jīng)濟學研究對象范圍的擴大,許多行為中并不存在著價格這一變量(最經(jīng)典的例子莫過于“囚徒困境”的分析了),更重要的是新古典經(jīng)濟學市場分析中的三個重要前提假定受到了挑戰(zhàn)。 新古典微觀經(jīng)濟學中暗含了這樣三個基本前提假定:(1)市場中不存在不確定性,因而決策的供求雙方是完全理性的;(2)個人決策是價格參數(shù)和收入條件給定條件下的最優(yōu)選擇, 不影響他人也不依賴他人;(3)市場信息充分且無成本。 [4] 第一個假設與到處充滿著風險的市場現(xiàn)實相差太遠, 決策雙方往往表現(xiàn)為有限理性, 尋求次優(yōu)結果以達到令自己基本滿意的狀態(tài),而往往不是尋求最優(yōu)。第二個假設在分析寡頭市場時受到了挑戰(zhàn), 因為寡頭之間的決策是相互影響的, 所以寡頭市場中不存在像完全競爭市場中那種完全受自身產(chǎn)品價格影響的供給與需求曲線,而只存在受多方?jīng)Q策影響的反應函數(shù),無論是各方寡頭產(chǎn)品的價格還是產(chǎn)量, 都是博弈后共同決定的結果。 因此幾乎所有經(jīng)濟學教科書的新版本在論述寡頭市場時, 均無一例外地引進了博弈論, 在供求均衡決定論思路不受到冷落的古諾分析問題的框架也得到了延續(xù)。再有,經(jīng)濟主體在受到價格刺激之后為達到其自身的效用(或利益)最大化而是否能夠、 愿意和知道如何做出反應, 來調(diào)整其行為。例如當勞動力供給增加時,廠商由于工資剛性的存在而無法降低工資;由于菜單成本的存在,即使市場價格已經(jīng)改變,廠商也不一定會做出相應的調(diào)整;而由于市場不確定性的存在, 經(jīng)濟行為主體并不一定知道如何針對市場變化做出反應, 其最優(yōu)的選擇可能就是選擇不變。因此,當經(jīng)濟學家們發(fā)現(xiàn)了諸如價格剛性、 交易成本以及信息不完全和不確定性這些影響反應機制而不是影響刺激機制的因素普遍存在時, 他們的興趣便從供求曲線圖轉移到了研究經(jīng)濟主體行為上。

事實上, 經(jīng)濟主體行為決定論思路的深化已從廣泛的領域和多層次體現(xiàn)出來, 大體上可以分為以下幾個方面:(1)從西方著名大學經(jīng)濟學課程設置和教科書的轉變可以看出這種基本范式的轉變。以牛津大學為例,1988年其微觀經(jīng)濟學包括四個部分:一是消費者理論與生產(chǎn)理論(包括不確定性);二是市場與均衡;三是福利經(jīng)濟學;四是企業(yè)理論。但是到了1990年,則增加了博弈論、信息和合同理論兩個必修部分。克瑞普斯在1990年出版的《微觀經(jīng)濟理論教程》是1991年最暢銷的經(jīng)濟學教科書,被相當多的歐美名牌大學選為研究生課程教材, 其中“非合作博弈”的內(nèi)容共有219頁,而且書中其他許多內(nèi)容也與博弈論的思想有關, 博弈論已經(jīng)進入課程的核心內(nèi)容。 這至少反映了經(jīng)濟學研究的對象越來越轉向個體,放棄了一些沒有微觀基礎的假定,如消費函數(shù)及其投資函數(shù),經(jīng)濟學轉向人與人關系的研究,特別是人與人之間行為的相互影響和作用, 人們之間的利益沖突與一致,競爭與合作的研究。 [6] (2)微觀經(jīng)濟學理論的新發(fā)展、新突破,基本上都是借助于經(jīng)濟基礎主體行為決定論的范式。眾所周知,馬歇爾在1890年出版的《經(jīng)濟學原理》一書幾乎給微觀經(jīng)濟學做了總結, 整個20世紀微觀經(jīng)濟學的發(fā)展遠不如宏觀經(jīng)濟學,但是有兩個領域是例外的,一個是萊賓斯坦的X效率理論, 另一個便是以科斯為首的新制度學派的企業(yè)理論的一系列發(fā)展①, 這兩個領域的新發(fā)展使得微觀經(jīng)濟學的版圖得以擴張, 但這兩種理論的產(chǎn)生和發(fā)展都不是建立在傳統(tǒng)的供求均衡決定論的范式基礎之上的, 而是更加著重分析了經(jīng)濟主體的行為。(3)宏觀經(jīng)濟學從微觀經(jīng)濟學中借鑒的供求均衡決定論在分析宏觀問題時也遇到了困難, 從而導致粘性分析和慣性通貨膨脹理論的產(chǎn)生。 機械的供求曲線圖是無法反映粘性價格和通貨膨脹之特征的, 這些只有從理性經(jīng)濟主體行為方面分析才能得到解釋。

四、 供求均衡決定論與經(jīng)濟主體行為決定論之比較

在將經(jīng)濟主體分為傳統(tǒng)的消費者和廠商的基礎上,通過圖1可以分析供求均衡決定論與經(jīng)濟主體行為決定論的聯(lián)系。

圖1中方框I代表了經(jīng)濟主體行為決定論的思維, 消費者或廠商在一定的收入I或成本C的約束下,消費或生產(chǎn)商品量以使得自身效用U(X)或利潤л(X)達到最大。其中P為商品的價格,F(X)為成本函數(shù)。而方框Ⅱ代表了供求均衡決定論的思維。其中Xd(P)和Xs(P)分別為商品的需求函數(shù)與供給函數(shù),當兩者相等時,可以得出市場均衡時的價格P和產(chǎn)量X。

I和Ⅱ的關系是顯而易見的。商品需求函數(shù)來源于消費者效用最大化的行為, 廠商的利潤最大化行為則表現(xiàn)為商品的供給函數(shù)。 消費者與廠商為達到自身利益最大化而相互博弈表現(xiàn)為供求相互作用而最后達到均衡。 由此可見, 在傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學中, 供求決定均衡只是供求雙方博弈得到市場均衡變量的一種分析方法, 而且這種分析方法已逐漸被博弈論這種新方法取代。

因此在經(jīng)濟學里, 如果約束經(jīng)濟主體行為的不僅僅只有收入I和成本C,而且還有其他因素,經(jīng)濟主體所要追求的目標也不僅僅是效用最大化或利潤最大化, 則可以用簡明的優(yōu)化模型概括經(jīng)濟主體行為模式:MaxR(X),X∈S。

其含義是, 經(jīng)濟主體在一定的集合約束條件S下,使自身利益R最大化。X∈S是指X受條件S(包括價格分量P和其他變量例如信息的向量)的約束。當經(jīng)濟主體是供給者時,X代表供給量;當經(jīng)濟主體是需求者時,X代表需求量。對每一個經(jīng)濟主體,上式可以確定一個解集合, 相應地也得到一個價格P的集合{P}。也就是說,存在一個價格P的集合{P},能夠滿足上式的優(yōu)化條件。當然,從理論上講,{P}也可以是空集,也可以存在惟一元素,還可能是無窮集合。市場上所有經(jīng)濟主體價格分量解集合的交集∩{P}也就是市場價格。而且其中的約束不僅僅包括價格,還包括其他的非數(shù)量約束,所有的這些約束S可分為資源約束、制度約束和市場約束。資源約束大體上相當于經(jīng)濟學上的預算約束, 主要取決于個人的財富和收入;制度約束包括法律、法規(guī)、道德等因素;當個人進入市場后, 其他主體行為模式對該個人構成一組市場的約束。 新古典主義傳統(tǒng)下的供求決定論將市場約束綜合為一個參數(shù):價格。因此,消費者行為歸結為在一定收入和價格約束下, 最大化自身效用。而現(xiàn)代一般均衡理論強調(diào)市場要素的相互作用,尤其是博弈論直接以個人選擇行為作為研究主題。在這些情況下,市場約束是多維的,而不是單純的價格約束。 [7]

通過上述供求均衡決定論與經(jīng)濟主體行為決定論的比較,可以看出兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系:

1. 在供求均衡決定論中,價格水平(和產(chǎn)量)變化表現(xiàn)為供給曲線或需求曲線的相互作用及其均衡點的機械移動, 一切影響價格的力量都通過且只通過供求發(fā)生作用, 這實際上排除了供求框架以外影響價格運動的因素,包括價格粘性、交易成本、信息不對稱、不確定性以及預期等等,而在經(jīng)濟主體行為決定論中,這些因素的作用能夠得到充分的考慮。

2. 供求均衡分析也必須歸結到經(jīng)濟主體行為過程才能得出實在的結果。 供給曲線和需求曲線的位置和形狀, 二者的移動及其相互作用都是經(jīng)濟主體決策規(guī)則的表現(xiàn)。換言之,供給曲線和需求曲線的背后分別“站著”供給者和需求者。如果不“尋根究底”,供求曲線的移動與均衡的形成將歸結為一種機械的幾何或數(shù)字游戲。

3. 反過來看, 供求均衡決定論正是源于經(jīng)濟主體行為決定論。 供求均衡決定論將經(jīng)濟過程歸結為供給曲線和需求曲線的相互作用,而追根溯源,供給和需求無非是經(jīng)濟主體的供給與需求, 故而供求均衡實際上是從經(jīng)濟主體行為過程演繹出來的。 如果說經(jīng)濟主體行為決定論是分析經(jīng)濟問題的恰當起點的話, 那么供求均衡決定論則是該分析過程的中間環(huán)節(jié)。

從上面的論述可以看出, 經(jīng)濟主體行為決定論實質上是微觀經(jīng)濟學分析問題的一般思路, 而傳統(tǒng)的供求均衡決定論只是經(jīng)濟主體行為決定論在特定條件下的特殊形式, 但是這些特定條件在我們的現(xiàn)實經(jīng)濟生活中并不經(jīng)常存在, 經(jīng)濟學分析問題的視角一般化是經(jīng)濟學發(fā)展的必然趨勢, 所以說微觀經(jīng)濟學基本范式從供求均衡決定論到經(jīng)濟主體行為決定論的這種轉變, 是經(jīng)濟學分析問題視角的一種回歸與升級。 國外經(jīng)濟學者這種經(jīng)濟學視角的轉變比較明顯, 但是從我國經(jīng)濟學教科書體系的編排中還難以看出這種轉變的有力證明。 因此要在我國培養(yǎng)能夠與國際經(jīng)濟學者相當?shù)慕?jīng)濟學人才, 從經(jīng)濟學的教學中開始改變這種視角顯得尤其重要。

參考文獻:

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西方經(jīng)濟學市場分析范文第3篇

 

一、本科生微觀經(jīng)濟學的教學特點．內(nèi)容繁多，教學時間緊湊經(jīng)濟學和管理類本科生在入學第一學期便需要學習微觀經(jīng)濟學課程。目前各高校常用的初級微觀經(jīng)濟學教材有曼昆著的《經(jīng)濟學原理：微觀經(jīng)濟學分冊》、薩繆爾森等著的《微觀經(jīng)濟學》和高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學原理(微觀部分)》，這三本教材分別有22章、19章和10章，每本教材的內(nèi)容均十分繁多，涵蓋了微觀經(jīng)濟學基本概念、消費行為、生產(chǎn)行為、市場分析、外部性，有的還涵蓋了簡單的博弈論、一般均衡分析等。而本科生一年級的學生由于入學時需要參加近一個月的軍訓，第一學期的學時被大大壓縮，一般高校初級微觀經(jīng)濟學的學時只有36個學時。在較短的時間內(nèi)需要向學生教授如此多的教學內(nèi)容，無論是給老師還是給學生都帶來了很大的難度。

 

．數(shù)理分析方法微觀經(jīng)濟學采用了大量的數(shù)理分析方法，包括統(tǒng)計方法、圖形和數(shù)理模型。經(jīng)濟數(shù)學、統(tǒng)計學等數(shù)學分析工具在現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展中扮演了重要的角色，微觀經(jīng)濟學中也大量使用了這些方法，即使在初級微觀經(jīng)濟學中也包括了邊際分析、最優(yōu)化方法等。這對于剛進入本科生一年級的學生而言有一定的難度，特別是他們同步學習的高等數(shù)學中還未學習到極限、微積分等相關內(nèi)容，很多知識無法用高中學習的數(shù)學知識進行準確的解釋，對教師授課造成了一些困難。

 

．學生需求各異不同專業(yè)的學生對于微觀經(jīng)濟學的學習需求是不同的。大部分管理類學生在本科階段只會學習初級微觀經(jīng)濟收稿日期：2012—04一學，但是如果需要參加研究生入學考試的同學需要掌握的則是中級微觀經(jīng)濟學。初級微觀經(jīng)濟學雖然與中級微觀經(jīng)濟學的教學章節(jié)是類似的，但是各章節(jié)內(nèi)容的深度和分析方法都有非常大的區(qū)別。如果對這類學生只教授初級微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，那么將給這些專業(yè)的學生深造、繼續(xù)研究生學習造成較大的障礙。

 

二、本科生微觀經(jīng)濟學教學改革的探討針對以上微觀經(jīng)濟學課程和授課對象的特點，筆者認為需要從以下幾個方面對本科生微觀經(jīng)濟學進行教學改革：

 

．針對不同專業(yè)的學生開設不同層次的微觀經(jīng)濟學課程大部分學校對于經(jīng)濟類和管理類的學生均開設的是初級微觀經(jīng)濟學公共課，即經(jīng)濟類和管理類的學生均采用同一本教材學習初級微觀經(jīng)濟學。由于經(jīng)濟類的學生還需要學習中級微觀經(jīng)濟學，因此研究生入學考試的要求對于他們而言并不存在問題，但是對管理類的學生就會有學習與考察脫節(jié)的問題。因此，對于管理類學生而言，應該在初級微觀經(jīng)濟學教材的基礎上，適當將內(nèi)容拓展到中級微觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容上，要注意初級內(nèi)容和中級內(nèi)容的銜接。

 

雖然中級的分析方法和手段比較數(shù)理化、講授內(nèi)容也比較深入，但是可以以初級微觀經(jīng)濟學為基礎，將中級微觀經(jīng)濟學中的本質內(nèi)容、內(nèi)在核心解釋給學生，便于他們今后自學和考試。

 

．利用多元化的教學方式，增強學生對學習內(nèi)容的理解微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多，概念也較零散，幾大塊理論之間的聯(lián)系性也不算特別強。因此如何在較短的授課時間內(nèi)，讓學生全面掌握微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本原理，需要采用多元化的教學方式，打破老師教、學生學的被動教學模式。可以通過情景教學方法講授消費理論和生產(chǎn)理論，用案例分析方法講授市場的結構，分析完全市場和不完全市場的特征，用參與式教學講授初級博弈論的概念。同時還可以通過討論課將課程中所學習到的各種原理用來分析國內(nèi)和國際經(jīng)濟熱點現(xiàn)象。多元化的教學方式一方面可以激發(fā)學生的學習熱情，另一方面加強學生對各種概念和原理的理解，同時還可以讓學生初步體會到如何利用經(jīng)濟學原理解釋各種經(jīng)濟社會現(xiàn)象，提高學生分析問題、解決問題的能力。此外，由于學時安排有限，有條件的學校可以安排助教為學生的課程作業(yè)進行講解和答疑，幫助學生在課下更好的學習和消化。

 

．盡量采用雙語教學，與國際接軌微觀經(jīng)濟學的大多數(shù)經(jīng)典教材均是國外經(jīng)濟學家撰寫，很多學校也采用原版教材進行教學。利用原版教材和雙語教學的好處在于可以讓學生知道經(jīng)濟學概念和原理的原始表述，這種表述比翻譯后的表述更加準確，也便于學生以后閱讀國外文獻，同時在學習經(jīng)濟學的過程中也可以加強對英語的學習。

 

．建立綜合評價體系在較短的時間內(nèi)向學生灌輸二十多章的經(jīng)濟學內(nèi)容，利用單一的閉卷考試方法很有可能無法準確判斷學生對知識的掌握。除了采用閉卷考試方法，還可以采用隨堂測試、學生分組討論、課程論文等方法多方面考察學生的學習效果。

西方經(jīng)濟學市場分析范文第4篇

論文摘要：價值理論是個動態(tài)演進的系統(tǒng)并隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，每一種價值理論都是適應一定的經(jīng)濟發(fā)展水平而提出并進而推動經(jīng)濟的發(fā)展，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展原有的價值理論逐漸會被新的價值理論所取代。現(xiàn)在已經(jīng)有許多經(jīng)濟學說對新古典價值理論提出了批評和補充，我們期待一個符合當今經(jīng)濟發(fā)展水平的新價值理論。

價值理論回顧

古典學派的供給決定論

古典學派認為價值來自于生產(chǎn)過程，由生產(chǎn)所創(chuàng)造，所以稱之為供給決定論。由于生產(chǎn)過程是資本、勞動和土地共同作用的結果，那么自然應從三個要素中去尋找價值的源泉。一派認為只有勞動才創(chuàng)造價值，即勞動價值論。另一派認為資本、勞動和土地共同創(chuàng)造價值，即要素價值論。

邊際效用學派的需求決定論

該學派認為商品的價值不是來自于生產(chǎn)過程，而是來自于消費者對于商品的主觀評價。若消費者認為商品對自己的主觀效用大，則商品的價值就大，否則就低。

新古典學派的供求決定論

供求決定論是從供給和需求兩個方面來解釋價值的決定，它由英國的經(jīng)濟學家馬歇爾創(chuàng)立。馬歇爾根據(jù)邊際效用遞減規(guī)律引申出商品的需求價格，又根據(jù)生產(chǎn)費用遞增規(guī)律引申出商品的供給價格，價值由供求雙方達到的均衡決定，這時的價格就是“均衡價格”。

價值理論的變遷

綜觀價值理論的發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)價值理論是為適應一定時期的經(jīng)濟發(fā)展階段而提出的，并反過來促進經(jīng)濟發(fā)展，但隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，現(xiàn)有的價值理論將跟不上經(jīng)濟的發(fā)展水平，它的弊端逐漸顯現(xiàn)出來并對經(jīng)濟發(fā)展起阻礙作用。

古典學派的供給決定論產(chǎn)生于工業(yè)革命時期，社會最需要的就是將資源集中于能夠最大限度擴張的生產(chǎn)領域，所以古典學派認為價值來自于生產(chǎn)過程。古典學派的價值理論使資本家有將他們利潤的很大一部分用于進行再投資的強烈動機，結果使產(chǎn)量大幅度增長。但他們沒有認識到他們的理論僅僅適用于不發(fā)達經(jīng)濟，工業(yè)革命開始100多年后，這個理論的局限性越來越顯著。

邊際學派的需求決定論建立在資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立了它的統(tǒng)治地位，生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展的時期，如何促進財富增長已不再是主要矛盾，邊際學派給予需求應有的重視，使資本家的注意力從盲目生產(chǎn)轉移到如何使產(chǎn)品盡可能地滿足人們的需要，毫無疑問，這有利于增加社會福利。但邊際學派極端忽視供給，鑒于需求決定論的片面性，馬歇爾在邊際學派的基礎上發(fā)展了他的供求決定論，在當時它的作用是不言而喻且舉足輕重的。正因如此，新古典經(jīng)濟學的供求決定論在很長時間里在西方經(jīng)濟學界占據(jù)統(tǒng)治地位。

展望價值理論的未來

新古典經(jīng)濟學的供求決定論抽象掉了現(xiàn)實世界中的許多特征，構造了理想的完全競爭市場，這明顯與實際相脫節(jié)，因此一些新興經(jīng)濟學對其進行了發(fā)展和補充。

公共經(jīng)濟學是以公共品的供求機制為研究核心的經(jīng)濟學科，其發(fā)展彌補了新古典自由市場僅僅限于純私人品假設的不足。其對新古典理論的發(fā)展主要有：認識到價格機制不僅包含著私人交易私人品的過程，同時包含著交易公共品的過程。指出公共品的價格機制包含著公共（政治）選擇的均衡過程，提出由于市場的非完全性，價格機制不僅包含著價格的決定過程運行機制，也包含價格的管理過程。公共選擇理論對我們最大的啟發(fā)是如何優(yōu)化制度環(huán)境，考慮到在政府部門擔任公職者也是“經(jīng)濟人”，就必須對通過市場前分配權力來創(chuàng)造經(jīng)濟價值這一尋租行為加以強有力的限制，才能有利于經(jīng)濟發(fā)展。

使馬歇爾均衡價格機制理論重新回到市場分析起點的是新制度經(jīng)濟學。其在產(chǎn)權、交易、組織、契約、信息等諸多方面都豐富和拓展了新古典價格理論，把其從靜態(tài)和瞬間的數(shù)量關系上升到動態(tài)的、包含瞬間和長期的產(chǎn)權契約關系。新制度經(jīng)濟學把制度因子引入到價格理論之中，使之成為價格機制模型中的內(nèi)生變量，從而使新制度經(jīng)濟學的價格機制不僅反映物物交換的關系，而且更多的是人與人之間“討價還價”的交易關系，是凝結在物品中的產(chǎn)權契約關系。

西方經(jīng)濟學市場分析范文第5篇

【關鍵詞】政府管制房地產(chǎn)價格比例累進稅

自1990年我國土地使用制度市場化以來,我國房地產(chǎn)價格持續(xù)攀升。特別是近幾年,以上海為中心的長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)以及北京地區(qū)的房地產(chǎn)價格上漲幅度為甚。房地產(chǎn)價格的大幅度上漲已經(jīng)引起了各方關注,國家還針對可能出現(xiàn)的房地產(chǎn)泡沫,從2005年年初開始,出臺了一系列調(diào)控措施,來穩(wěn)定房地產(chǎn)價格,但效果并不理想。如何看待中國房地產(chǎn)價格變動以及怎樣合理控制房地產(chǎn)價格的過度波動,從而使宏觀經(jīng)濟保持穩(wěn)定是一個值得研討的課題。

一、房地產(chǎn)市場分析

1、房地產(chǎn)市場是一個區(qū)域性市場

在討論房地產(chǎn)市場之前,了解房地產(chǎn)市場的特性是非常重要的。市場絕不是一個簡單的概念,眾所周知,市場或者產(chǎn)業(yè)的概念是很難準確定義的。羅賓遜(1933)提出從某一給定的商品開始考察該商品的替代品,在考察這些替代品德替代品,直到商品出現(xiàn)明顯差異來確定該商品的市場界限。豪泰林(1929)、張伯倫(1951)、蘭卡斯特(1966)描述了一個產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)品差異性的問題,他們認為一種商品可以用質量、區(qū)位、時間、適用性等特性來定義。商品可以定義為不同特性的組合,而消費者對不同的特性具有不同的偏好。從房地產(chǎn)市場的特性來看,房地產(chǎn)市場不是一個統(tǒng)一的大市場,而是一個區(qū)域性的市場。從替代性來看,不同地區(qū)的房地產(chǎn)不具有替代性,即使是同一地區(qū)的房地產(chǎn),如果區(qū)位地段不同,其替代性也很差。從房地產(chǎn)的質量、區(qū)位等特性來看,不同的房地產(chǎn)的差異也非常大。所以,從地理區(qū)域上看,房地產(chǎn)市場的地理區(qū)域應該是一個較小的概念。不應該有中國房地產(chǎn)市場或某某省房地產(chǎn)市場的概念。也就不應該有全國統(tǒng)一的房地產(chǎn)市場的調(diào)控措施。

2、房地產(chǎn)市場是一個壟斷市場

福利經(jīng)濟學的兩個基本定理說的是:完全競爭的均衡一定是帕累托最優(yōu);任何帕累托最優(yōu)的配置都能通過選擇一組正確的價格而由市場來實現(xiàn)。完全競爭均衡的一個重要性質就是每一商品都按其邊際成本來銷售。完全競爭市場是有效率的。但大多數(shù)市場都不符合完全競爭市場的條件,尤其是房地產(chǎn)市場。一方面是因為每一個樓盤都具有不可復制性,另一方面是因為房地產(chǎn)的信息的嚴重的不對稱。消費者很難獲得所需要的信息。因此,房地產(chǎn)開發(fā)商都具有很大的市場勢力,可以將房地產(chǎn)價格提高到遠遠高于其邊際成本之上。顯然,對壟斷市場采取從宏觀上的需求和供給兩方面的措施效果不會太理想,而且有很大的副作用。調(diào)控措施太強烈,會使全國的每一個房地產(chǎn)市場陷入蕭條,進而影響整個宏觀經(jīng)濟。調(diào)控力度不大時,對房地產(chǎn)的價格又不會產(chǎn)生大的影響。

二、房地產(chǎn)價格分析

1、從房地產(chǎn)價格的構成來看

從房地產(chǎn)價格的構成來看,房地產(chǎn)價格的核心是土地價格。在西方經(jīng)濟學中,土地作為一種生產(chǎn)要素,其使用價格(地租)決定于其邊際產(chǎn)出,該理論基本上排除了地價大幅波動的可能性,因為作為一種生產(chǎn)要素,其價格由其邊際產(chǎn)出決定,在一般情況下土地邊際產(chǎn)出較穩(wěn)定,所以地價不會暴漲暴落,從而房地產(chǎn)價格也應基本穩(wěn)定。

但在現(xiàn)實世界中這一結果并不完全正確,國外大部分發(fā)達國家都經(jīng)歷過房地產(chǎn)價格的大幅度波動的情況。現(xiàn)階段我國城市化、工業(yè)化進程加快,對非農(nóng)用地的需求旺盛,但土地的供給在一些地區(qū)相對不足,使得國家土地公開拍賣的價格持續(xù)上漲,結果是土地價格越來越高。同時也應看到,一些地方政府想從土地市場得到更多的收益,從而將土地價格人為抬升的現(xiàn)象也是存在的。

一些房地產(chǎn)開發(fā)商為獲得土地的增值收益,也采取各種手段囤積土地,進一步造成了地價的上漲。房地產(chǎn)商以此為借口,導致房地產(chǎn)價格持續(xù)上升。房地產(chǎn)價格隨著土地價格的上漲而上漲,有一定的合理性。但是,土地約束是成為房地產(chǎn)價格上漲的必然因素嗎?

誠然,從土地的自然屬性看,一般來說,土地是不可再生、不能增長、不可移動的資源。但人類開發(fā)土地的長期歷史證明,土地使用效率是在不斷提高的,房地產(chǎn)開發(fā)的效率也在不斷提高。隨著土地使用效率提高,土地供給可以認為是無限的。反過來,當人口增長達到某一水平后,人口總量會大致維持在一個相對不變的水平,從這一角度考慮,土地供給與人口增長之間是可以維持一個合理的比例關系的,所以不可能長期存在土地供應不足的問題。如北京市土地管理部門多次公開宣稱,北京市的土地有足夠的供應量,這也說明土地供給沒有出現(xiàn)短缺,但北京的房價卻快速上升。所以,土地約束或土地價格的上升并不成為房地產(chǎn)價格上漲的必然因素,房地產(chǎn)價格上漲還有其他因素。有人宣稱,中國的土地供應將出現(xiàn)長期短缺并由此導致房地產(chǎn)價格的長期攀升更是完全沒有道理。