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體育課程的特征范文第1篇

【關(guān)鍵詞】教育理念；體育教師；教師觀念；角色特征

一、引言

自上個(gè)世紀(jì)80年代中期（特別是90年代）以來，西方現(xiàn)代教育理論不斷被引入我國(guó)教育領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)學(xué)者也相繼提出了一些自己的理論（或觀念），其中具有代表性的主要有：人本位教育理念、素質(zhì)教育、全面發(fā)展理論、終身教育、快樂體育等。這些教育理論對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的教育理論產(chǎn)生了極大的沖擊，引發(fā)了中國(guó)教育界乃至教育史上少有的關(guān)于教育理論和教育體制的大辯論、大變革。學(xué)校教育教學(xué)改革、課程改革、教育科研等正轟轟烈烈地展開。廣大體育教師也參與到體育教學(xué)改革的洪流之中。在此背景下，探討體育教師的角色特征，促進(jìn)人類體育事業(yè)和學(xué)校體育健康發(fā)展是本文的主要研究目的。

二、教育理念的更新促進(jìn)體育教師觀念的轉(zhuǎn)變和角色的定位

在當(dāng)今教育思潮的普遍影響下，體育教師的觀念發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，而且這種轉(zhuǎn)變是多角度、全方位的。首先，學(xué)生觀變了。教師的學(xué)生意識(shí)加強(qiáng)了，包括：學(xué)生本位意識(shí)（“關(guān)注每一位學(xué)生”成為教師的重要教育理念），學(xué)生主體意識(shí)（把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人），學(xué)生個(gè)性意識(shí)（把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特性的人）。其次，教學(xué)觀變了。教師逐步形成了“對(duì)話意識(shí)”，這意味著上課不再是“傳授―接受”單向式的傳遞，而是師生彼此思考，分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此情感、體驗(yàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的共同發(fā)展。第三，課程觀變了。教師課程意識(shí)的形成，有助于教師以教材為平臺(tái)和依據(jù)，充分挖掘、利用各種課程資源，逐漸成為教師的一種自覺行動(dòng)[1]。

教師觀念的轉(zhuǎn)變，使體育課的課堂教學(xué)活起來了。同時(shí)教師觀念的轉(zhuǎn)變凸顯了體育教師的角色特征，有利于教師的角色定位。

三、體育教師的角色特征

體育教師的角色特征大致可歸納為專業(yè)特征和社會(huì)特征兩大類。

（一）體育教師的專業(yè)特征

1.課程研究者與計(jì)劃者

康奈利和克蘭丁尼在《教師即課程計(jì)劃者：經(jīng)驗(yàn)的敘事》一書中指出：有人認(rèn)為對(duì)課程材料教師絲毫不能改動(dòng)，否則教師的個(gè)體因素就會(huì)損害那些預(yù)先替教師編制、設(shè)計(jì)好的課程材料中的意圖。教師與課程之間存在的“知與不知”的矛盾，應(yīng)通過教師培訓(xùn)來解決。他們認(rèn)為這是一種虛假的理念，教師的作用是不可排除的。教師不可避免地要對(duì)課程材料施加影響，因?yàn)榻處煋碛袀€(gè)人的實(shí)踐知識(shí)，他們完全能夠判斷應(yīng)該給自己的學(xué)生教什么。英國(guó)課程專家斯騰豪斯（Stenhouse）曾使用了“藝術(shù)家”作為一個(gè)核心隱喻來說明它的教師即研究者的概念。在他看來，教師是一個(gè)從事教學(xué)活動(dòng)的“藝術(shù)家”，教師不是“教書匠”。他認(rèn)為“教學(xué)是一種表明藝術(shù)家實(shí)施他們判斷的自主的藝術(shù)，這種判斷建立在指向提高他們的藝術(shù)水平的研究之上。與這種研究性教學(xué)概念相一致，課程被看作是教師發(fā)展他們藝術(shù)的媒介[2]。有學(xué)者用中國(guó)式的語言概括了教師構(gòu)建自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格必由之路的四個(gè)基本階段，即“入格”、“立格”、“破格”和“無格之格”。而“無格之格”是教師教學(xué)的最高境界，“至格”是教師的畢生追求，是教師成為成熟的教學(xué)藝術(shù)家的標(biāo)志［3］。這與齊白石先生的“無法之法乃為至法”是相通的。當(dāng)代有些學(xué)者認(rèn)為，教師應(yīng)是課程主體，乃至課程本身，不應(yīng)是課程的從屬者。教師在課程改革中發(fā)展主體性作用，首先表現(xiàn)在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用上。教師努力把教材作為課程資源來使用，根據(jù)自身實(shí)際創(chuàng)造性地實(shí)用教材，用出個(gè)性化風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)于課程資源的利用與開發(fā)，大大提高了教師的教育教學(xué)智慧和課程建設(shè)能力。

教師必須全方位地介入課程改革。正如眾所周知的傳統(tǒng)體育課程的評(píng)價(jià)一直頗受非議，一般認(rèn)為，傳統(tǒng)體育課的評(píng)價(jià)基本上是一種終結(jié)性評(píng)價(jià)，它在所謂本著公平、公正的旗號(hào)下，用統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)成績(jī)考核作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)及課程實(shí)施的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。在實(shí)施中常常是教什么就考什么，偏重于生物性的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容也與教學(xué)目標(biāo)脫離。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法由于比較簡(jiǎn)潔便于教師的操作，但不是有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的好方法。所以作為體育課程的實(shí)施者及研究者，體育教師理應(yīng)在現(xiàn)論指導(dǎo)下，積極地研究與實(shí)踐，以期“建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”，“建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系”和“建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”。體育課程評(píng)價(jià)是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，沒有一種絕對(duì)完善、適合一切對(duì)象的評(píng)價(jià)體系，所以體育教師發(fā)揮能動(dòng)性，試圖建立比較科學(xué)并適合本校體育教學(xué)實(shí)際的評(píng)價(jià)體系是尤為必要的。

2.師生對(duì)話關(guān)系的構(gòu)建者

師生對(duì)話關(guān)系是一種在新教育思想框架作用下產(chǎn)生的全新的師生關(guān)系，它與傳統(tǒng)師生關(guān)系的區(qū)別在于：

其一，師生對(duì)話關(guān)系倡導(dǎo)師生間的民主性和平等性。師生關(guān)系的民主平等體現(xiàn)了師生在教育過程中的相互尊重人格和權(quán)利、相互開放、相互理解、平等對(duì)話、相互接納等關(guān)系。民主平等不僅是現(xiàn)代社會(huì)民主化趨勢(shì)的需要，而且是教學(xué)生活的人文性的直接要求和現(xiàn)代人格的具體體現(xiàn)。民主平等是師生在共同參與的過程中形成的。共同參與，一方面意味著教師和學(xué)生以不同的主體地位和作用進(jìn)入實(shí)際的教育生活，形成需要、智能、個(gè)性等方面的互補(bǔ)，發(fā)揮各自的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；另一方面也意味著教師應(yīng)更主動(dòng)地投入，特別是在師生對(duì)話關(guān)系構(gòu)建的初期，畢竟教師在經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的儲(chǔ)備上較學(xué)生具有明顯的優(yōu)勢(shì)。對(duì)教師而言，在構(gòu)建師生對(duì)話關(guān)系的過程中，必須多了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交流，努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。然而，傳統(tǒng)的體育教學(xué)不僅無法實(shí)現(xiàn)平等的師生對(duì)話，而且傳統(tǒng)體育教學(xué)中的師生關(guān)系在一定程度上是影響體育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)主要因素。

其二，師生對(duì)話關(guān)系追求師生在教學(xué)活動(dòng)中的互動(dòng)性與和諧性。傳統(tǒng)體育教學(xué)最大問題在于有意或無意的忽視學(xué)生意愿，把學(xué)生看成是體育教師手中的棋子，任由擺布。一段時(shí)間里，曾出現(xiàn)“放羊”好過正規(guī)上課的評(píng)論。這無疑是學(xué)生的不幸和體育教師的悲哀。然而這種不幸和悲哀并不是體育教師愿意看到的，也不是體育教師單方面造成的。體育教師同樣也是教育體系里的一個(gè)具體的執(zhí)行者，不同的是有良知的體育教師也在試圖改變這種狀況。時(shí)代在前進(jìn)，教育理念在更新升華，學(xué)校體育理論也在不斷地演化，教學(xué)互動(dòng)和師生和諧將是新課堂的理想景觀。“教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程”。交往是教學(xué)的本質(zhì)，互動(dòng)是交往的途徑，只有按照師生互動(dòng)的思路去組織教學(xué)，才能深刻地把握教學(xué)的本質(zhì)。

其三，對(duì)話式教學(xué)是師生對(duì)話關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的最主要的表達(dá)方式。在教學(xué)改革浪潮的沖擊下，特別是素質(zhì)教育理念日益深入人心的今天，傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象――滿堂灌已經(jīng)沒有了市場(chǎng)，代之而起的是問答式教學(xué)，但問答式教學(xué)的種種弊端揭示其急需改造，最終對(duì)話式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在體育教學(xué)中，對(duì)話式教學(xué)因其充分的民主性和平等性，因其充分尊重學(xué)生意愿、選擇和現(xiàn)實(shí)條件，而使不同體育水平的學(xué)生都既有積極性又有可能性地最大限度地參與到對(duì)話當(dāng)中來，從而保證每個(gè)學(xué)生都能較充分的表現(xiàn)自己、發(fā)展自己。

值得注意的是，體育教師在建構(gòu)師生對(duì)話關(guān)系過程中，不應(yīng)過多的強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的工具意義和手段價(jià)值。忽略其本體價(jià)值對(duì)師生對(duì)話關(guān)系的構(gòu)建也是十分有害的。

3.體育教師是學(xué)生終身體育的主要促進(jìn)者

終身體育，是使體育貫穿到人的整個(gè)一生的自始自終；是使家庭、社會(huì)、學(xué)校體育緊密聯(lián)系起來實(shí)現(xiàn)一體化；排除政治、經(jīng)濟(jì)、人種、工種、及身體條件，以及年齡等條件的差別，所有人都有權(quán)參加；尊重社會(huì)和參加者個(gè)人需要，有計(jì)劃和有步驟地統(tǒng)一管理體育。終身體育主要由家庭體育、學(xué)校體育、社會(huì)體育三個(gè)方面組成［4］。終身體育觀念的形成及終身體育行為的養(yǎng)成，其關(guān)鍵在于使家庭體育、學(xué)校體育和社會(huì)體育一體化和一貫化，其中學(xué)校體育教育是關(guān)鍵一環(huán)。學(xué)校體育教育的成敗關(guān)乎終身體育的成敗，以及終身體育實(shí)施的質(zhì)量。體育教師是學(xué)校體育的具體實(shí)施者，教師樹立終身體育觀念并將終身體育引入體育課堂，是終身體育在學(xué)校生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)的保證。

4.體育教師是學(xué)校體育科研領(lǐng)域的探路者

隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變，對(duì)體育產(chǎn)生了幾乎全方位的沖擊，引起了體育的重大變革，關(guān)于學(xué)校體育的研究也在更多地關(guān)注學(xué)校體育的細(xì)化研究，更關(guān)注學(xué)校體育的微觀領(lǐng)域研究，這為體育教師更廣泛的參與體育教育科學(xué)研究提供了現(xiàn)實(shí)的條件和理論依托。

體育教師長(zhǎng)期工作在體育教學(xué)的第一線，直接面對(duì)學(xué)生，掌握大量的關(guān)于教學(xué)的第一手資料。面對(duì)體育教學(xué)的諸多弊病，諸如體育評(píng)價(jià)的不合理，體育教材的呆板，體育教學(xué)資源的短缺，體育制度的問題，學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)知問題，體育教學(xué)模式等，大多有自己獨(dú)特的見解，這是體育研究最廣泛的素材。

基層體育教師的研究與探索可能存在不完善，理論高度不高，但這不能貶低其價(jià)值。“探路者”的行動(dòng)就是為后來者和專家提供原始的，但有意義的資料的。教育研究專家也必須與基層教師密切配合合作，其研究才具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義，否則就是閉門造車，憑空臆造。

（二）體育教師的社會(huì)特征

1.體育教師是體育文化的傳播者

文化是人類的創(chuàng)造物，文化的創(chuàng)造過程就是一個(gè)教育過程。“以文教化”、“人文化成”都與教育同義，教育是文化化的過程［5］，我國(guó)自古有之。體育文化是人類廣義文化的組成部分。體育文化依附于人的載體，體育文化中的物質(zhì)化、制度化的文化可以借助于物質(zhì)實(shí)體加以傳遞與延續(xù)［6］，但體育文化的核心――體育精神文化，是不能通過物化的形式體現(xiàn)出來的，所以體育文化很大程度上需要通過體育教師、體育工作者，借助于體育教育加以保存、傳遞。

體育文化的傳播與交流必須理清下面兩點(diǎn)值得注意的問題：第一，以人為本的體育呼喚體育文化價(jià)值回歸體育本源。有研究者論斷，當(dāng)今社會(huì)是物化的社會(huì)，物化的社會(huì)是商品社會(huì)的必然產(chǎn)物。體育（或體育運(yùn)動(dòng)）作為人類社會(huì)的現(xiàn)象，也必然存在“物化”。并且認(rèn)為，體育的物化過程是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等諸多因素共同作用下形成的一個(gè)復(fù)雜的漸進(jìn)過程，并有進(jìn)一步加深的趨勢(shì)。體育物化的結(jié)果是使體育文化中促進(jìn)人身全面發(fā)展的文化演變?yōu)槠赜谧非篌w能、技藝、和物質(zhì)，這種物化的體育需要以新姿態(tài)回歸于體育本質(zhì)，即“人化”。物化的體育需要對(duì)體育文化“揚(yáng)棄”的過程［7］。希臘雅典和中國(guó)北京申奧成功，某種程度上說明國(guó)際體育界力主回歸體育文化本源的傾向。以人為本的教育思想，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中得以貫徹實(shí)施，體育教師教學(xué)實(shí)踐的意義，不僅僅體現(xiàn)在對(duì)體育知識(shí)、技能的傳遞，不僅僅體現(xiàn)在對(duì)下一代的體育人文關(guān)懷，更主要的是向全社會(huì)宣揚(yáng)體育文化的本真。“綠色體育”、“自然體育”代表了現(xiàn)代人走向大自然，與大自然融為一體的意志。體育最終會(huì)回歸它的真正目的：促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)身心兩健的完美的人。北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)提出“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)”的口號(hào)，正是基于對(duì)體育本真價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)。第二，體育文化的全球化與民族化。體育文化是全球性的文化內(nèi)容之一，體育文化的全球化趨勢(shì)是在多元民族體育文化發(fā)展統(tǒng)一的基礎(chǔ)上形成的，體育文化全球化是現(xiàn)時(shí)代體育交流和科學(xué)技術(shù)促進(jìn)的結(jié)果，是大勢(shì)所趨。經(jīng)濟(jì)的全球化競(jìng)爭(zhēng)需要各個(gè)國(guó)家在文化、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域加大開放的空間，加強(qiáng)合作與交流。只有這樣才能保持本民族文化不斷地從世界文化中汲取養(yǎng)料，得以發(fā)展。封閉的文化是沒有發(fā)展前途的，它最終會(huì)被強(qiáng)勢(shì)文化所淹沒。

民族體育文化是本民族乃至全人類共同的財(cái)富，隨著文化全球化進(jìn)程的加速，世界文化市場(chǎng)為民族文化提供了更為廣闊的表演舞臺(tái)。今年是中法文化交流年，這正是中法兩國(guó)人民為世界文化交流樹立的成功典范。

2.體育教師是我國(guó)全民健身計(jì)劃的實(shí)踐者

外國(guó)是否有類似我國(guó)的全民健身計(jì)劃我不得而知，但它對(duì)于我國(guó)大眾體育而言，全民健身計(jì)劃極具指導(dǎo)意義，具有鮮明的中國(guó)特色，其影響無疑將是深遠(yuǎn)的。全民健身計(jì)劃體現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)人民健康和精神生活的深切關(guān)注，對(duì)體育的關(guān)注。

體育教師掌握專業(yè)的體育理論和體育技能、知識(shí)，有一定的體育實(shí)踐經(jīng)歷和普及體育的經(jīng)驗(yàn)，是體育最大的受益者和不可或缺的一個(gè)相對(duì)成熟、穩(wěn)定的群體。體育教師是體育的實(shí)踐者和知者，無疑將為我國(guó)的全民健身計(jì)劃做出自己的貢獻(xiàn)。

3.體育教師是體育精神的忠實(shí)捍衛(wèi)者

自從1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰獲得第一枚奧運(yùn)金牌始，到剛剛結(jié)束的雅典奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)賽場(chǎng)上取得了舉世矚目的成就，大大提升了中國(guó)在國(guó)際上的政治地位。我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的“舉國(guó)體制”也受到了許多國(guó)家教練員、運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)可。中國(guó)的舉國(guó)體制一方面使中國(guó)競(jìng)技體育迅速騰飛，促進(jìn)體育在中國(guó)的進(jìn)一步普及；另一方面它也是中華民族精神和體育精神的集中體現(xiàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)追求的“更高、更快、更強(qiáng)”體育理念，正被中國(guó)人民普遍認(rèn)知，體育精神不僅在體育領(lǐng)域而且在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域得到實(shí)踐。

體育精神可以概括為六個(gè)方面的內(nèi)容：平等尊重、公平競(jìng)技；友愛互助、團(tuán)隊(duì)協(xié)作；以人為本、廣泛參與；理解寬容、無私奉獻(xiàn)；積極進(jìn)取、超越自我；自我節(jié)制、恪守體育道德。所有那些違背體育精神的、丑陋的、自私的、野蠻的，與人類健康發(fā)展相背道而馳的行徑都要受到鞭撻。體育比賽的日益政治化、商業(yè)化，以及興奮劑事件、非公平競(jìng)技、體育黑幕、“黑哨”、假球事件等，背離了體育精神，必須加以扶正。體育教師不是一般的體育工作者或普通的體育從業(yè)人員，而是特殊的體育教育專業(yè)人員，他們?cè)隗w育教學(xué)、社會(huì)活動(dòng)及生活中，是對(duì)體育精神進(jìn)行守護(hù)、監(jiān)督的中堅(jiān)力量，特別是在對(duì)人類下一代的培養(yǎng)中，負(fù)有艱巨的歷史使命，他們必須付出大量艱辛的勞動(dòng)，在體育的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層推動(dòng)體育事業(yè)的健康發(fā)展。

四、小結(jié)

體育教師肩負(fù)著學(xué)校體育教育教學(xué)改革的重任和社會(huì)責(zé)任，只有不斷地提高自身素質(zhì)才能更好的服務(wù)于學(xué)生，完成體育賦予的雙重使命。

【參考文獻(xiàn)】

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體育課程的特征范文第2篇

一、以多媒體為手段創(chuàng)設(shè)物理情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生對(duì)物理規(guī)律理解起來比較抽象、難懂，實(shí)際教學(xué)效果也不很理想。而采用多媒體課件作為教學(xué)手段，則可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，如多媒體課件以動(dòng)畫的形式來展現(xiàn)浮力產(chǎn)生的物理過程，該動(dòng)畫情景中的小木塊開始只受到前后、左右的液體壓力，這時(shí)壓力大小相等、方向相反，互為平衡，此時(shí)小木塊靜止不動(dòng)，但這時(shí)如果在加載上、下表面液體的壓力時(shí)，小木塊會(huì)緩慢向上運(yùn)動(dòng)。此時(shí)活潑的動(dòng)畫效果，直觀的圖形，快速有效地激發(fā)了學(xué)生興趣，使學(xué)生體會(huì)到液體對(duì)物體上下兩表面壓力差是浮力產(chǎn)生的原因，從而很容易地突破了教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生輕松掌握了本節(jié)的重點(diǎn)。

二、優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)演示實(shí)驗(yàn)的不足

物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)學(xué)科，在物理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展中，占有及其重要的地位。學(xué)生通過對(duì)實(shí)驗(yàn)的仔細(xì)觀察和認(rèn)真分析，可以對(duì)物理規(guī)律獲得生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)，從而更好地理解和掌握物理概念和運(yùn)動(dòng)定律，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和思維能力。

所以在課堂教學(xué)中用實(shí)驗(yàn)來演示物理運(yùn)動(dòng)規(guī)律是一種很好的教學(xué)方法，但由于傳統(tǒng)演示實(shí)驗(yàn)受到時(shí)間、空間等諸多因素的影響，有些實(shí)驗(yàn)不能做、不便做，而利用信息技術(shù)手段可以很好的解決這一問題，將復(fù)雜的、抽象的物理實(shí)驗(yàn)過程采用多媒體技術(shù)形式模擬展現(xiàn)出來，這樣有利于降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，將抽象思維轉(zhuǎn)換為直覺形象的思維，更能理解物理規(guī)律的來龍去脈，再現(xiàn)物理規(guī)律的誕生過程，從而培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

多媒體教學(xué)手段能將傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)中不能表現(xiàn)的許多物理現(xiàn)象和物理運(yùn)動(dòng)過程，大至宇宙空間的天體、星象的宏觀運(yùn)動(dòng)；小至原子及原子核內(nèi)部微觀粒子的運(yùn)動(dòng)，都能利用多媒體技術(shù)以動(dòng)畫的形式，形象、生動(dòng)、直觀的模擬表現(xiàn)出來，其效果異常精美，便于理解。這種現(xiàn)代化教學(xué)手段彌補(bǔ)了傳統(tǒng)演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)的不足，也優(yōu)化了物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，同時(shí)也增強(qiáng)了課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的氣氛，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，并且讓學(xué)生更容易理解和接受事物的本質(zhì)。

三、優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

體育課程的特征范文第3篇

本文作者：孫衛(wèi)衛(wèi)作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院體育部

高校體育教育創(chuàng)新之內(nèi)容創(chuàng)新

第一，要建構(gòu)起一個(gè)合理的課程框架，并且能夠讓體育課程的內(nèi)容得以創(chuàng)新。這一方面主要就是針對(duì)高校體育教育內(nèi)容創(chuàng)新中，學(xué)科的發(fā)展可能性。因?yàn)槿魏螌W(xué)科，都應(yīng)該是一個(gè)既是穩(wěn)定，又是帶有一定開放特征的教學(xué)課程框架。高校的課程框架主要是對(duì)整個(gè)教育科目當(dāng)中，不同類型的知識(shí)和技能，以及各種相關(guān)的不同形態(tài)的課程進(jìn)行科學(xué)的建構(gòu)。那么當(dāng)前我們既然要以素質(zhì)教育和健康教育作為我們高校體育課程的重要內(nèi)涵，我們就需要在體育教育的課程框架上面進(jìn)行創(chuàng)新。以往的高校體育課程相對(duì)內(nèi)容的選擇范圍比較小，對(duì)于學(xué)生的體育知識(shí)面的拓展上推動(dòng)力不足，而當(dāng)前要從課程的內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，就要注重對(duì)體育的基礎(chǔ)知識(shí)與相關(guān)的運(yùn)動(dòng)體育技能的傳授，尤其要扭轉(zhuǎn)過去重視體育技能的培養(yǎng)，忽視對(duì)體育理論知識(shí)傳授的這種失衡的課程結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要加大體育課程的選修課程比重，在高等院校的體育課程里面，增加更多有意義的選修課程，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身的體制特點(diǎn)和興趣等，對(duì)體育課程選修部分進(jìn)行我的選擇，這樣能夠通過提高高等院校體育課程的組合多元性，來提高學(xué)生對(duì)于體育的理解，并且對(duì)于科目自身的發(fā)展來說，有助于體育科目的深度和廣度的發(fā)展。第二，要注重健康理念的教育，體育與健康教育二者相結(jié)合。當(dāng)前普通高等院校的體育課程，主要就是針對(duì)健康和終身體育作為教學(xué)的目標(biāo)和中心。當(dāng)前的高校體育課程，任務(wù)性比較重，卻反對(duì)于學(xué)生健康理念的構(gòu)建，這樣是不符合高等院校體育課程的精神的。筆者認(rèn)為，我們不僅僅要關(guān)注體育課程所帶來的結(jié)果，更要注重高等院校的體育課程的培養(yǎng)技能，尤其是對(duì)學(xué)生的健康理念以及維護(hù)身體健康能力的培養(yǎng)。因此，首先我們要注意對(duì)高等院校體育課程的內(nèi)容進(jìn)行選用過程，要注重對(duì)健康理念的有機(jī)結(jié)合，也就是要依據(jù)青年學(xué)生的身心特點(diǎn)，制定一些有助于這些青年建立健康身心的一些教學(xué)內(nèi)容，要根據(jù)健康的三維觀，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體育內(nèi)容進(jìn)行劃分。要把高校的體育課程劃分為五個(gè)學(xué)習(xí)范疇，分別是運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)參與、社會(huì)適應(yīng)性、心理健康以及身體健康，從這五個(gè)范疇對(duì)高校體育課程的內(nèi)容進(jìn)行拓展。不同的目標(biāo)范疇當(dāng)中，都要相應(yīng)地構(gòu)建起體系。不能讓高校體育課程成為一種競(jìng)技的技術(shù)培養(yǎng)的課程，而應(yīng)該是能夠在注重體育競(jìng)技技能培養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。第三，要加入更多有未來特征的體育教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前的高校體育教學(xué)內(nèi)容上面缺乏革新，往往還保留著很多過去的時(shí)代里面的一些理論和觀點(diǎn)，這些都不符合當(dāng)前高校體育的未來方向。所以學(xué)校不能夠僅僅是根據(jù)書本教學(xué)，還要根據(jù)當(dāng)前的體育發(fā)展趨向的，對(duì)于一些體育界的新內(nèi)容要及時(shí)地進(jìn)入課程當(dāng)中。在這方面，高等院校的體育理論課程，要比體育實(shí)踐課程更具備前瞻性。要更好地針對(duì)當(dāng)前的國(guó)際間體育發(fā)展的狀況，對(duì)于一些新的體育知識(shí)和體育發(fā)展的觀點(diǎn)等，要及時(shí)地帶到高等院校的體育理論課堂之上。尤其是當(dāng)前對(duì)于終身體育的探討，以及對(duì)于如何更好地對(duì)身心進(jìn)行體育的養(yǎng)護(hù)等等，這些都是比較新的領(lǐng)域，而且也對(duì)于學(xué)生來說有更多的探索意義，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育課程的探討熱情。

高校體育教育創(chuàng)新之方法創(chuàng)新

第一，我們要注重共性和個(gè)性的教學(xué)協(xié)調(diào)。我們的高等院校的體育教學(xué)，必然要考慮到整個(gè)高校體育教學(xué)的整體性，但是也要注意到對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征的挖掘。因?yàn)閷W(xué)生在體育上面可能具備某一些不為人知的特質(zhì)，這些可能是以比較不起眼的個(gè)性呈現(xiàn)的，這些都需要教學(xué)時(shí)候，更注重個(gè)性的激發(fā)。體育教學(xué)不要只是側(cè)重于技能方式的傳授，還要注重對(duì)探究精神的培養(yǎng)，教學(xué)的過程可以提出一些沒有固定解決方式的活動(dòng)，讓學(xué)生自主探究，從探究過程中，讓學(xué)生的個(gè)性得以抒發(fā)，這些對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)立思維的形成，都有著重要的意義。第二，要注重對(duì)學(xué)生的健身方法的傳授。因?yàn)楫?dāng)前當(dāng)前大多數(shù)的高等院校的體育課程都是針對(duì)競(jìng)技體育進(jìn)行傳授的，所以學(xué)生對(duì)于健身方式的認(rèn)識(shí)也都是競(jìng)技體育方式的認(rèn)識(shí)，比如打籃球或者其它的競(jìng)技類型。所以當(dāng)前在一方面對(duì)體育競(jìng)技技能進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，要更加重視對(duì)學(xué)生健身技能的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之后，也能夠具備健康養(yǎng)護(hù)的能力，所以教師在傳授相關(guān)的健身方案時(shí)，要考慮到將來的場(chǎng)地局限，讓學(xué)生掌握更多便捷的健身方法。高校體育教育的創(chuàng)新，其實(shí)是一個(gè)實(shí)踐與理論相結(jié)合的過程，盡管我們?cè)诶碚撋系脑O(shè)想很廣闊，但是也需要廣大的高校體育教師的共同實(shí)踐與努力。

體育課程的特征范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：普通高校；體育課程；性質(zhì)；類型

高校公共體育課程改革是在全國(guó)第二次教育工作會(huì)議后啟動(dòng)的，在這次會(huì)議上，全面實(shí)施素質(zhì)教育成為推進(jìn)體育課程改革的重要理念；“健康第一”成為學(xué)校工作和體育課程改革的指導(dǎo)思想。上述的理念和思想勢(shì)必會(huì)對(duì)體育課程改革產(chǎn)生重大的影響，因此，我們必須對(duì)原有的一些理論進(jìn)行反思，對(duì)一些與體育課程改革相關(guān)的理論問題進(jìn)行深入探討。

1課程名稱

與基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一樣，新頒布的全國(guó)普通高等學(xué)校《教學(xué)指導(dǎo)綱要》也把體育課程改為體育與健康課程。很明顯，這是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想后提出的一個(gè)新舉措。那么，高等學(xué)校公共體育課為什么要改名為“體育與健康課”?有沒有必要把它改名為“體育與健康課”?

在國(guó)外，確有改變體育課程名稱的做法，如日本，把體育課改為“保健體育”課。實(shí)質(zhì)上是體育教育與健康教育兩門學(xué)科交叉開設(shè)。這種安排確保了學(xué)生學(xué)習(xí)體育技藝與從事身體練習(xí)的時(shí)間。也有把體育課改為體育與健康課，其目的并不是把兩門課交叉開設(shè)，而是要用健康的目標(biāo)來指導(dǎo)體育課，并且在理論課中增加一些與體育有關(guān)的知識(shí)。而這里的健康教育僅是體育的關(guān)聯(lián)課程，并不足兩者交叉。我國(guó)提出的體育與健康課程就是依據(jù)這種設(shè)想。作為交叉課程中的健康教育，包括的內(nèi)容有二個(gè)方面：①安全、健康地從事體育運(yùn)動(dòng)；②安全、健康地生存與生活。但作為和體育關(guān)聯(lián)的健康教育就僅有一個(gè)內(nèi)容，即安全、健康地從事體育運(yùn)動(dòng)。如果我們硬把環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、疾病預(yù)防、性教育等列入體育課程之中，勢(shì)必沖淡體育技藝性的學(xué)科特征，減少學(xué)生身體練習(xí)的時(shí)間，另外，和健康關(guān)聯(lián)的課程難道只有體育課程嗎?開設(shè)“體育與健康”課能解決健康教育的各種課題嗎?看來是不可能的。即沒有必要把體育課改為“體育與健康課”。

2學(xué)科性質(zhì)

在分析高校體育課程的學(xué)科性質(zhì)之前，必須把體育專業(yè)教育的學(xué)科性質(zhì)和高校公共體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)區(qū)分開來。體育專業(yè)教育是為培養(yǎng)體育專業(yè)人才而建立的一個(gè)完整的體育學(xué)科體系，這個(gè)學(xué)科體系的學(xué)科性質(zhì)是指體育這一學(xué)科群的學(xué)科性質(zhì)。而高校公共體育課程則是針對(duì)非體育專業(yè)學(xué)生，通過有效的身體練習(xí)而促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的一門以實(shí)踐為主的課程。上述兩類高校體育課程雖密切聯(lián)系，但具有不同的學(xué)科性質(zhì)。

20世紀(jì)80年代由高教出版社出版的高師體育本科教材《體育理論》中，對(duì)體育的性質(zhì)作如下闡述：體育的研究對(duì)象是體育中的社會(huì)現(xiàn)象和從事體育的人，從體育是研究社會(huì)中的體育現(xiàn)象來看，體育是一種文化教育活動(dòng)，是社會(huì)精神文明的一部分，具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)；從體育的對(duì)象是從事體育的人來看，人是直接的自然存在物體，具有自然科學(xué)的性質(zhì)。這使以完善人為目標(biāo)的體育具備了自然屬性和社會(huì)屬性相統(tǒng)一的性質(zhì)，體育具有自然和社會(huì)雙重屬性已被人們所廣泛接受，體育是一門綜合學(xué)科也成為人們的共識(shí)。但是，這是指體育這一學(xué)科的總體性質(zhì)，也是體育專業(yè)課程體系的學(xué)科性質(zhì)，這與普通高校公共體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)不是一回事。

高校體育的學(xué)科性質(zhì)能用自然性和社會(huì)性包容嗎?特別是高等學(xué)校的公共體育實(shí)踐類課程，按其學(xué)科的分類體系來分析，把它作為自然類學(xué)科不妥，把它作為人文社會(huì)類學(xué)科也不妥，把它作為人文與社會(huì)的綜合類學(xué)科更不妥。因?yàn)椋w育最重要的特征是從事身體練習(xí)并承擔(dān)一定負(fù)荷，體育的學(xué)習(xí)是一種技能的學(xué)習(xí)，因此，它的技藝性是體育實(shí)踐類學(xué)科的重要特征。此外，體育實(shí)踐過程中角色扮演多樣，人際關(guān)系密切，情感體驗(yàn)豐富，除了認(rèn)知過程的發(fā)展外，非智力因素的提高是任何理論課程無法比擬的。因此，高校體育實(shí)踐類課程和中小學(xué)的體育課程一樣，學(xué)科性質(zhì)必然是“技藝性”。但是，該課程同時(shí)又必須遵循人體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，必須提高課程的人文精神，并重視該課程在發(fā)展非智力因素中的積極作用，因此，其“自然性”、“社會(huì)性”、“情意性”兼?zhèn)洹Ｓ纱丝梢姡咝９搀w育實(shí)踐課程的學(xué)科性質(zhì)是以“技藝性”為主，“自然性”、“社會(huì)性”、“情意性”四性兼?zhèn)涞囊婚T以實(shí)踐為主的課程。

3運(yùn)動(dòng)技術(shù)的地位

“淡化競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，樹立健康第一”或“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展”成為改革的時(shí)尚口號(hào)，但仔細(xì)分析，這種判斷是不嚴(yán)密的、不科學(xué)的，它會(huì)造成種種誤導(dǎo)。首先兩者是不對(duì)應(yīng)的，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是體育的重要內(nèi)容，而健康第一是一種理念，是一種價(jià)值判斷。沒有理由說淡化了競(jìng)技就能實(shí)現(xiàn)健康第一；其次，何謂競(jìng)技，高水平選手的競(jìng)技是競(jìng)技體育，作為娛樂和健身的大眾競(jìng)技就不是競(jìng)技了嗎?作為高水平選手的競(jìng)技，它正向高難度、高精度、高強(qiáng)度的方向發(fā)展，它的目標(biāo)只是為了取勝。而離開了競(jìng)技發(fā)展初期的娛樂性、趣味性和健身性，它和學(xué)校體育的目的正發(fā)生抵觸。但是，作為大眾競(jìng)技，它保持著競(jìng)爭(zhēng)性和娛樂性的特征，從來就是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。

在課程理論方面，我們反對(duì)“學(xué)科中心論”，提倡以人為本的人本主義教育理念，力求從知識(shí)技能為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生主體發(fā)展為中心的素質(zhì)教育理念的軌道上來。但是，這是一種價(jià)值判斷，而不是指體育這門學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)，更不是指體育這門學(xué)科的內(nèi)容體系。

可以明確地指出，運(yùn)動(dòng)技術(shù)和身心協(xié)調(diào)發(fā)展也是不相對(duì)應(yīng)的，前者表現(xiàn)了體育區(qū)別于其他學(xué)科的特征，同時(shí)他又是體育學(xué)科實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的一種手段、一種載體。

4課程類型

2O世紀(jì)9O年代，國(guó)家教委曾頒布過《高等學(xué)校普通體育課教學(xué)指導(dǎo)綱要》，曾經(jīng)出現(xiàn)過種種高校體育課程類型，如普通體育課、選項(xiàng)體育課、專項(xiàng)提高課和保健體育課。一股兄是，大學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)普通體育課，大學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)選項(xiàng)體育課，學(xué)生在全面發(fā)展身體的基礎(chǔ)上，掌握一至兩項(xiàng)專項(xiàng)技術(shù)，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)較好的學(xué)生，則可學(xué)習(xí)專項(xiàng)提高課，其目的是提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，爭(zhēng)取比賽勝利。對(duì)體殘病弱的學(xué)生則可以學(xué)習(xí)保健體育課，以利于個(gè)別學(xué)生進(jìn)行康復(fù)保健教育。

體育課程的特征范文第5篇

一、關(guān)于體育課程的性質(zhì)

中小學(xué)體育課程的性質(zhì)是什么？人們的認(rèn)識(shí)是不一致的。有的人認(rèn)為，體育屬于活動(dòng)課程，它是以身體實(shí)踐活動(dòng)為基本特征，具有活動(dòng)課程基本屬性的學(xué)科；有的人認(rèn)為，體育雖然具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但它是需要經(jīng)過嚴(yán)格、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)科課程；也有的人認(rèn)為，體育既有實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，它又是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合型課程形態(tài)。如何看待中小學(xué)體育課程的性質(zhì)，涉及課程目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇與排列等一系列問題。

筆者試從以下幾個(gè)方面對(duì)中小學(xué)體育課程的性質(zhì)加以分析。

（一）從課程分類的角度研究體育課程的性質(zhì)。體育學(xué)科長(zhǎng)期以來是以學(xué)科課程為主作為編訂課程的主體。這種課程形態(tài)是把體育作為科學(xué)看待，認(rèn)為體育是一門科學(xué)，它既包括體育的科學(xué)理論，也包括運(yùn)動(dòng)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在課程設(shè)計(jì)中以體育的科學(xué)理論和實(shí)踐為依托，根據(jù)教育的需要和不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇和排列適宜的教學(xué)內(nèi)容，組織起體育學(xué)科體系，從而達(dá)到學(xué)校教育的目標(biāo)。這種課程設(shè)計(jì)經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，在課程目標(biāo)、教材分類、內(nèi)容排列、考核 評(píng)價(jià)等方面不斷地改進(jìn)、完善，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的課程體系，對(duì)我國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)起到了十分重要的作用。

（二）從學(xué)校教育的角度研究體育課程的性質(zhì)

1.有利于體育學(xué)科在學(xué)校教育中準(zhǔn)確地定位。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三條的規(guī)定：“義務(wù) 教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”和《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》培養(yǎng)目標(biāo)。

2.有利于向?qū)W生傳授體育文化。體育是人類文化的組成部分，是人類積累起來的寶貴的精神財(cái)富之一，文化科學(xué)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容也包括體育文化。這樣認(rèn)識(shí)，有利于加強(qiáng)體育課程的文化含量，改變以往只偏重于技術(shù)的編排傾向。

3.有利于學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育階段，體育作為文化科學(xué)基礎(chǔ)課程，主要應(yīng)該為學(xué)生打下身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)，打好體育基礎(chǔ)文化、基本技術(shù)、基本技能的基礎(chǔ)。只有真正打好體育的基礎(chǔ)，才能真正使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展成為可能。

4.有利于學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。體育對(duì)于學(xué)生當(dāng)前的成長(zhǎng)以及未來的工作和生活是一種物質(zhì)的基礎(chǔ)，沒有健康的身體就不可能有美好的未來。基礎(chǔ)教育是為終身體育打基礎(chǔ)的階段，體育的習(xí)慣、能力、意識(shí)的養(yǎng)成要從基礎(chǔ)教育階段開始。

二、對(duì)體育課程改革的幾點(diǎn)管見

（一）適應(yīng)課程發(fā)展趨勢(shì)，改革單一課程模式。長(zhǎng)期以來，體育學(xué)科是以學(xué)科課程為主編訂體育課程的，它對(duì)于確立體育在學(xué)校教育中的地位。形成體育學(xué)科體系，保證全體學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能等方面起到了重要的作用，同時(shí)也為體育課程的進(jìn)一步改革奠定了可供發(fā)展的基礎(chǔ)。改革體育課程模式，吸收各種課程理論的優(yōu)點(diǎn)，逐步形成體育學(xué)科的科學(xué)的課程體系是當(dāng)前體育課程改革的主要趨勢(shì)。課程發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)已證明，多種課程模式相互交融、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是課程發(fā)展的必然，我們應(yīng)該對(duì)幾十年來建立的體育學(xué)科課程體系進(jìn)行認(rèn)真、系統(tǒng)地總結(jié)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)注意吸收各種課程理論的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合體育學(xué)科的特點(diǎn)加以改造，逐步形成科學(xué)的體育課程體系。

（二）加強(qiáng)體育活動(dòng)課程研究，進(jìn)行多種體育活動(dòng)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)。近些年來，我國(guó)中小學(xué)課程計(jì)劃中增設(shè)活動(dòng)課程，是學(xué)校教育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)在課程改革中的重要體現(xiàn)之一。在體育活動(dòng)課程和體育活動(dòng)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，有必要認(rèn)清以下幾個(gè)問題。

1.課（教學(xué)）和課程是有區(qū)別和聯(lián)系的，應(yīng)避免把課程混同于教學(xué)。課程是觀念的東西，說到底它是國(guó)家教育意志的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)教育目的、教學(xué)目標(biāo)的手段。而教學(xué) 是實(shí)踐層次的東西，課程要靠教學(xué)得以實(shí)施，學(xué)生和課程內(nèi)容相互作用的過程是教學(xué)的基本特征，不是課程的基本特征。在課程改革中把課程問題和教學(xué)問題加以必要區(qū)別。當(dāng)然，作為學(xué)校體育工作者，應(yīng)該明確課程與教學(xué)的關(guān)系，而且只有當(dāng)廣大教師理解了體育課程的意義和要求，參與到課程改革中，體育課的教學(xué)改革才會(huì)有更加廣泛和深入的發(fā)展。

2.體育活動(dòng)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)，根本問題是處理好體育學(xué)科課程與活動(dòng)課程的關(guān)系。目前我們理解為學(xué)科類課程多側(cè)重于對(duì)學(xué)生共性發(fā)展的要求，在國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃中是學(xué)校課程的主體；活動(dòng)類課程多側(cè)重于對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，在國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃中是學(xué)校課程的輔助形態(tài)。因此，兩類體育課程的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能更好地完成學(xué)校體育的目標(biāo)。