微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理范文第1篇
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)對(duì)國家、企業(yè)以及個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有很重要的指導(dǎo)意義，因此在長期的社會(huì)發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一直是各國大力倡導(dǎo)的研究工作。其中由美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家所寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，是當(dāng)今世界上權(quán)威性很高的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，這本著作被翻譯為多種語言在世界上很多國家流行，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中占據(jù)重要的地位。《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中較為著名的是曼昆提出的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，該原理從本質(zhì)上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了論述，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有很重要的指導(dǎo)意義。
一、十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是由美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家N.格里高利―曼昆所著，作者通過通俗易懂的話語和生動(dòng)形象的案例詮釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。其中作者所提出的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理構(gòu)成了《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本框架，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。以下是曼昆所寫的十大經(jīng)濟(jì)原理：（1）人面臨權(quán)衡取舍；（2）某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；（3）理性人考慮邊際量；（4）人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)；（5）貿(mào)易能使每個(gè)人的狀況變好；（6）市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法；（7）政府有時(shí)可以改善市場結(jié)果；（8）一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品和勞務(wù)的能力；（9）當(dāng)政府發(fā)行了過多的貨幣時(shí)，物價(jià)上升；（10）社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。
二、十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析
1.人們面臨權(quán)衡取舍
由于資源具有稀缺性的特點(diǎn)，因此人們?cè)谶x擇資源時(shí)必須通過自己的分析進(jìn)行最優(yōu)選擇，這個(gè)選擇的過程就是權(quán)衡取舍的過程。比如在日常的消費(fèi)的過程中，當(dāng)消費(fèi)者的無差異曲線和預(yù)算曲線相切時(shí)，由于消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，所以就需要對(duì)多種商品進(jìn)行權(quán)衡取舍。在選擇過程中，消費(fèi)者結(jié)合自己的喜好以及商品的價(jià)格進(jìn)行選擇，這是兩種或者多種商品的邊際替代率的主要表現(xiàn)。同時(shí)機(jī)會(huì)成本也是權(quán)衡取舍的一種表現(xiàn)形式。
2.某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西
人們?cè)跈?quán)衡取舍的過程中，需要對(duì)可以選擇的方案的成本以及收益進(jìn)行比較，最后做出選擇，這就是通常所說的機(jī)會(huì)成本。在長期的人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，機(jī)會(huì)成本是經(jīng)常出現(xiàn)的，比如當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和睡覺中選擇時(shí)，當(dāng)選擇學(xué)習(xí)而放棄睡覺時(shí)，這時(shí)候的機(jī)會(huì)成本就是選擇睡覺給我們帶來的效益。
3.理性人考慮邊際變量
邊際效用是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)于邊際最簡單解釋就是衡量自變量的變動(dòng)所引起因變量變動(dòng)的關(guān)系。比如在沙漠中一個(gè)人很口渴，當(dāng)看到綠洲并且有大量的水喝時(shí)，他喝的第一口水可能是挽救了他的生命，因此第一口水給其帶來的效用最大，當(dāng)繼續(xù)喝水時(shí)，水給他帶來的效用逐漸降低，甚至出現(xiàn)身體不適，帶來了負(fù)面效用，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用遞減原理。因此一個(gè)理性的人需要考慮邊際變量，當(dāng)效用為零時(shí)停止活動(dòng)，放棄選擇。
4.人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)
一個(gè)人的行為受多種因素的影響，當(dāng)成本或者收益發(fā)生改變時(shí)就會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生影響。比如企業(yè)中對(duì)于員工采用獎(jiǎng)金激勵(lì)的手段，就會(huì)促使員工努力工作，提高了員工工作的積極性，給企業(yè)帶來較高的收益；在當(dāng)前銷售工作就是采用低底薪和高提成的激勵(lì)手段，激勵(lì)銷售人員做出更多的業(yè)績。
5.貿(mào)易能使每個(gè)人的狀況更好
盡管在《國富論》中亞當(dāng).斯密提出了專業(yè)化和分工具有提高生產(chǎn)效率的好處，但是專業(yè)化和分工不能使每個(gè)人都享受到不同的產(chǎn)品與服務(wù)。比如面包師不能使用打鐵匠的生產(chǎn)出的鐵器，打鐵匠也不能享受到美味的面包，貿(mào)易的產(chǎn)生對(duì)這一問題進(jìn)行了解決，通過對(duì)各種產(chǎn)品制定一個(gè)價(jià)格，進(jìn)而拿到市場上與其他的商品進(jìn)行買賣，這樣就滿足了人們的需求。當(dāng)今世界的貿(mào)易也是如此，可見貿(mào)易可以使每個(gè)人享受到不同服務(wù)和產(chǎn)品，改善了每個(gè)人的狀況。
6.市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法
市場經(jīng)濟(jì)體制的核心是利潤、價(jià)格以及企業(yè)家。市場經(jīng)濟(jì)既具有好處也存在的弊端，市場經(jīng)濟(jì)就像一只無形的手對(duì)市場的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使市場經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的生命力，但是市場經(jīng)濟(jì)就有不足之處，因此需要政府對(duì)市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的不足，總之，市場經(jīng)濟(jì)利大于弊。
7.政府有時(shí)可以改善市場成果
市場經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式具有一定的缺陷，因此在市場經(jīng)濟(jì)體制下要借助政府的力量對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)中資源配置不均衡時(shí)，政府出面就可以調(diào)控資源，把市場經(jīng)濟(jì)帶到正確的發(fā)展道路上，彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的不足。
8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品和勞務(wù)的能力
《國富論》中論述了一個(gè)國家人們的生活水平取決于該國家生產(chǎn)物品和勞動(dòng)的能力。一個(gè)國家只有人盡其才，物盡其用提高生產(chǎn)效率，不斷滿足人們對(duì)于物質(zhì)的需求，創(chuàng)造大量的物品和勞務(wù)，才能提高人們的生活水平。
9.當(dāng)政府發(fā)行了過多的貨幣時(shí)，物價(jià)上升
當(dāng)政府發(fā)行的貨幣超過實(shí)際需要的貨幣量時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹，導(dǎo)致物價(jià)上漲。貨幣是一種物質(zhì)交換的媒介，貨幣量的發(fā)行應(yīng)當(dāng)與國家實(shí)際的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相符合，這樣才不會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹，物價(jià)上漲。
10.社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍
有效解決失業(yè)的主要手段是政府加大投資或者促進(jìn)私人企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)，這樣企業(yè)就會(huì)增加對(duì)勞動(dòng)力的需求，降低失業(yè)率。但是在這一期間要做好失業(yè)率和通貨膨脹之間的權(quán)衡取舍，在保證不發(fā)生通貨膨脹的前提下有效降低失業(yè)率。
三、結(jié)語
通過對(duì)曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的分析可以看出其在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有重要的作用，同時(shí)對(duì)于人們的日常活動(dòng)也具有指導(dǎo)意義。但是十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的提出是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用過程中存在著缺陷，就是這樣也不可否認(rèn)其對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)：
[1]喻曉東.關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)外版教材的若干教學(xué)問題――以曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)）》為例[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）.
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理范文第2篇
市場失靈（market failure）是銜接新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一根紐帶，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆也將市場失靈與政府干預(yù)兩者之間的關(guān)系看作是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一。狹義的市場失靈是指市場機(jī)制本身對(duì)于資源配置也可能是缺乏效率的，而廣義的市場失靈是指市場機(jī)制有其自身無法解決的問題，而這種市場失靈可以歸因于市場的發(fā)育不足或者是制度的缺失。
一、判別市場失靈的具體標(biāo)準(zhǔn)
絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)--帕累托效率。帕累托效率，是由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家帕累托在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》中提出的，他所給出的定義就是：對(duì)于某種經(jīng)濟(jì)的資源配置，如果不存在其他生產(chǎn)上可行的配置，使得該經(jīng)濟(jì)中的所有個(gè)人至少和他們?cè)诔跏记闆r一樣良好，而且至少有一個(gè)人的情況比初始時(shí)嚴(yán)格地更好，那么這個(gè)資源配置就是最優(yōu)的。
有鑒于帕累托效率是市場配置資源的一種極致狀態(tài)，這也就使得其成為了判定是否出現(xiàn)了市場失靈的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，也就意味著其否決了所有非完全競爭市場的資源配置效率，這也就導(dǎo)致在比較不同資源配置方式之時(shí)缺乏可操作性。從這一角度來看，帕累托效率標(biāo)準(zhǔn)更多的是作為一種理想狀態(tài)來為實(shí)際層面上的資源配置指明方向和目標(biāo)。
相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)---交易費(fèi)用。當(dāng)將市場本身看作是一種制度之時(shí)，判定市場是否出現(xiàn)失靈也就不能脫離對(duì)其本身的效率所進(jìn)行的分析。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看，對(duì)制度效率進(jìn)行分析之時(shí)的一個(gè)極為適用的指標(biāo)就是交易費(fèi)用，制度效率往往是與交易費(fèi)用成反比的，越高的交易費(fèi)用也就意味著越低的制度效率越低，進(jìn)而也就極有可能會(huì)引致市場失靈的產(chǎn)生。
交易費(fèi)用這一概念最早是由科斯在其《企業(yè)的性質(zhì)》一文中指出的，在其看來，利用價(jià)格機(jī)制是有成本的，并指出當(dāng)市場交易費(fèi)用大于企業(yè)內(nèi)部資源配置的成本時(shí)，可借助于企業(yè)來實(shí)現(xiàn)配置資源以達(dá)到節(jié)約交易費(fèi)用的目的。
二、市場失靈的類型
市場機(jī)制發(fā)揮作用的前提條件不完備而導(dǎo)致的市場失靈。作為市場機(jī)制發(fā)揮作用的一個(gè)重要前提，完全競爭市場是一種不可能實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài)，此時(shí)，市場無法有效配置資源也就可以理解了。除此之外，作為市場機(jī)制發(fā)揮作用的另一個(gè)前提條件，完全信息對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者而言，是不可能及時(shí)且無償?shù)孬@取到的，而由此導(dǎo)致的信息不完全或者是信息不對(duì)稱也會(huì)使得市場對(duì)資源進(jìn)行配置之時(shí)缺乏效率。
市場發(fā)育不完善而導(dǎo)致的市場失靈。較之于第一種市場失靈，由于市場發(fā)育不完善而產(chǎn)生的市場失靈的主要區(qū)別就在于：前者指的是假設(shè)市場已經(jīng)發(fā)育的極為完善了，但是其發(fā)揮作用的前提條件卻是不可能完全實(shí)現(xiàn)的；而后者產(chǎn)生的原因則是由于現(xiàn)實(shí)中的市場本身發(fā)育不完善所導(dǎo)致的。以我國為例，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期這一現(xiàn)狀也就意味著不健全的市場體系，除此之外，我國市場運(yùn)行所具有的極為明顯的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征也勢必會(huì)導(dǎo)致我國的市場機(jī)制在一定范圍與程度上的失靈。
超出市場機(jī)制作用范圍而導(dǎo)致的市場失靈。對(duì)于任何一種經(jīng)濟(jì)機(jī)制而言，其只有在作用范圍之內(nèi)或者是假設(shè)前提之下才有可能發(fā)揮出其所具有的作用，一旦超出這一范圍或者是假設(shè)前提的話，那么任何一種經(jīng)濟(jì)機(jī)制都無法發(fā)揮作用，更有甚者還會(huì)起到相反的作用，市場機(jī)制自然無法例外。
政府失靈而導(dǎo)致的市場失靈。政府失靈指的就是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的不當(dāng)干預(yù)、舉措失宜或者是其未能克服市場失靈甚至是對(duì)市場功能的正常發(fā)揮起到了阻礙作用，進(jìn)而扭曲了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加劇了市場缺陷與市場混亂現(xiàn)象，從而導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源配置的最優(yōu)化。立足于西方市場經(jīng)濟(jì)理論以及我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐層面來看的話，可知?dú)w因于政府失靈所產(chǎn)生的市場失靈現(xiàn)象較之于前面三種市場失靈現(xiàn)象要來得更為普遍、后果更為嚴(yán)重。
三、市場失靈的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
市場失靈是經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)之一，同時(shí)也是政府進(jìn)行政策干預(yù)的理論依據(jù)。但是，人們往往將各種違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象都?xì)w因于市場失靈，導(dǎo)致這種誤解的根本原因在于未能全面、準(zhǔn)確地界定市場失靈。
誤認(rèn)非市場機(jī)制所導(dǎo)致的資源配置失效為市場失靈。國內(nèi)相當(dāng)多的學(xué)者都將公共物品問題歸因于市場機(jī)制本身，而公共物品具有的消費(fèi)非競爭性與收益的非擇他性等特征，也就意味著公共物品的受益者無須花費(fèi)代價(jià)就能獲取該物品，也就無法通過索價(jià)的方式來減少物品的使用，與此同時(shí)，也無法阻止那些未付費(fèi)的個(gè)人享用該物品的好處。此時(shí)，如果由市場來提供公共物品的話，勢必就會(huì)大致成本和收益的外部化，市場的交換制度也就起不到作用了。
再加之市場主體所追求的是利潤最大化，而公共物品本身的特點(diǎn)也就決定了其與這一要求是相違背的，也不符合市場機(jī)制內(nèi)在的屬性。由此勢必就會(huì)引致市場機(jī)制在公共物品的供給上缺乏效率，出現(xiàn)了失靈的情況。立足于市場機(jī)制內(nèi)在屬性以及市場主體所追求的利潤最大化角度，不應(yīng)該將這種市場失靈看作是由市場機(jī)制本身所引致的。
誤認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的非理想市場為市場失靈。理想市場是指完全競爭的市場，也是確保市場機(jī)制的作用能夠得以最有效發(fā)揮出來的地方。在理性市場中，交易成本相對(duì)來說很小，而市場是極為規(guī)范的，故而，我們可以假設(shè)：越是接近完全競爭的市場，市場就越是飽和，從而交易成本也就越小。然而，毋庸置疑的就是現(xiàn)實(shí)中的市場并不是完全競爭的市場。
我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到，無論何時(shí)何地，消費(fèi)者都無法指望生產(chǎn)者所生產(chǎn)與提供的某種產(chǎn)品都是同質(zhì)的，與此同，也必須認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者無法在不付出任何成本的前提下獲取其所需產(chǎn)品的完全信息。故而，也就無法將根本不可能存在的這種理想市場視為研究的范本，從而要求現(xiàn)實(shí)中的市場完全符合完全競爭市場的要求與和特征，并進(jìn)一步要求其能夠有效地發(fā)揮出作用。
