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社會主義市場經濟范文第1篇

長期以來，人們一直堅信，市場經濟和商品經濟雖有聯系，但它們二者之間有著質的區別:

市場經濟反映的是社會的經濟本質，它與生產資料私有制是緊密聯系在一起的，如資本主義經濟就是市場經濟;而商品經濟則是以交換為目的的經濟形式，它可以存在于不同的經濟時代，如簡單商品經濟和發達商品經濟，它可以存在于截然不同的經濟制度下，如資本主義商品經濟和社會主義商品經濟，如此等等。后來，隨著觀念的轉變和認識的深化，人們逐漸放棄了傳統的觀點，認為市場經濟并不反映社會的本質屬性，資本主義可以搞市場經濟，社會主義同樣也可以搞市場經濟，市場經濟是中國走向繁榮富強的必由之路;而且認識到，市場經濟與商品經濟不同，它是國際通用的經濟學術語。但是，在觀念更新的同時，人們又苦苦地追尋著商品經濟和市場經濟之間的某種區別，苦苦追尋著嶄新的市場經濟理論與傳統經濟理論的某種聯系，他們引經據典，留戀著自己過去的某些研究成果。他們在原有理論的基礎__七，提出了市場經濟是商品經濟發展到一定階段的產物、只有到了商品經濟高度發達，高度社會化時才成為市場經濟;市場經濟和商品經濟是兩個既有聯系又有區別的概念，前者是經濟運行的內容，而后者則是經濟運行形式，即內容和形式的關系，等等。我們的觀點是:

第一，商品經濟就是市場經濟。商品經濟是以交換為目的的經濟，在這里交換的客體是各種各樣的商品，交換的目的或者是為了使用價值以滿換主體的某一方面的需要，或者是為了價值形式本身，即增加了的價值額。在貨幣產生以后，貨幣代表著商品價值，一般等價物，除了在極端落后和封閉的地區進行物物交換(W一W)以外，任何交換都是貨幣為媒介的交換(W一G一W);更重要的是，任何交換都是在市場上進行的。因為，市場不單純是商品交換的場所這一空間概念，市場也是商品交換關系的總和，是聯結商品的買者和賣者，生產者和消費者場來解決，等等，這些都需要由宏觀經濟管理來進行矯正云(l)建立公平的市場環境，制定嚴格的市場競爭規則，這是市場機制得以正常運行的基本經濟前提;(2)政府著力于解決外部不經濟間題，迫使市場參與主體在追求最大限度利潤的同時也照顧到社會利益;(3)確定社會發展廣目標，使經濟長期穩定增長，同時嚴格控制貨幣發行量，有效地運用財政、稅收、利率、信貸等經濟杠桿調節市場經濟活動;(4)搞好國防建設、塞礎教育、生態平衡等，以保證社會穩定，環境優化，以及全民素質的不斷提高;實現社會公平和收入均等化，建立較為完善的社會保障體系和社會福利制度。

第二，宏觀管理是社會化大生產的客觀要求，也是社會主義經濟發展的客觀要求。社會化大生產要求各部門、各行業、各地區以及再生產各環節經常保持平衡，而單純地依靠市場的作用是無法做到的;社會主義經濟的發展也要求加強宏觀管理，這是因為，社會主義經濟的主導成分是全民所有制經濟，它在現階段主要采取國家所有制形式。這里的“國家”，實際上指的是政府(包括各級地方政府)，這樣國家所有制實際上就變成了政府所有制.由此，這時的政府就具有了雙重的身份:一方面，它是經濟調控和宏觀經濟管理的主體;另一方面，它又是經濟活動的主體，直接參與市場經濟活動.這就決定社會主義國家的宏觀經濟管理不只是浮在經濟活動的表面，它已經深入到經濟活動的內部。‘這種管理在促使整個經濟協調運行的同時，也要維護生產資料公有產權，維護社會主義制度本身。

三、深化改革是市場經濟體制形成的前提和保障

我國經濟改革的目標取向是建立社會主義市場經濟新體制。改革伊始，我們雖然未明確提出這一目標，但實際上也是在進行市場取向的改革。改革一開始，我們便放開部分計劃管制的，范圍，使一部分商品進入市場自由交換和自由定價，就是一個很好的證明。縱觀14年改革，我們可以得出結論，不管那時我們承認市場經濟與否，但我們所走的道路就是逐步縮小計劃調節的范圍，從而擴大市場交換的范圍，使市場機制更加充分有效地發揮作用。但是，向市場經濟過渡，確立一種嶄新的經濟體制畢竟不是一件容易的事，它需要經過長期艱苦的努力才能形成。這樣現階段就正處在新舊體制的轉軌時期，經濟運行的特征是新舊兩種體制同時并存，一方面是日漸消亡的舊體制，另一方面則是富有旺盛生命力的市場經濟新體制。兩種經濟體制的同時并存和起作用，使經濟活動和社會經濟關系變得更加紛繁復雜.由于舊的集中命令型經濟體制還沒有完全退出歷史舞臺，它還在不斷地滲透到市場經濟活動和各種市場關系中，再加上向市場經濟過渡所需要的一些基礎保障設施不健全，因而在現實生活中出現了種種矛盾和摩擦，諸如通貨膨漲嚴重、經濟秩序紊亂、權力與貨幣交換等現象，如何看待這些問題，以及如何解決這些問題，是我們目前所面臨的重大抉擇之一。

第一，首先應當明確各種間題的存在決不是搞市場經濟造成的.當前各種向題的存在，究其原因有二:其一是由于舊體制運行的慣性，使現實經濟運行往往偏離正常的軌道。如在舊體制中，政府對于經濟活動實行指令性控制，后來，通過簡政放權和縮減指令性計劃，政府在經濟生活中的權限大大縮小，這時政府對于經濟活動主要施以指導性計劃調節。但是，由于指導性計劃涵義不清，而且缺乏具體實施辦法，在實際執行中，“指導”變成了各級政府部門干預市贊場經營的借口。由于政府(人格化為各級政府官員)的某些行為不規范，在經濟調節中出現隨意性，用不負責任的長官意志代替市場經濟規律的作用。由此看來，舊體制雖然打破了，但建立起來的市場經濟新體制還很脆弱，舊體制的慣性，舊的習慣勢力隨時都威脅甚至絞殺著新體制;其二，在新體制形成的過程中沒有形成各種配套機制和各種保障措施，致使市場機制難以正常運軌。市場機制本身是一種“殘酷”的機制，它優勝劣汰，通過保證最有效率的生產者來保證社權會經濟活動，如果沒有相應的社會保障體系和福利制度，就不能把我國經濟的主體國有大中型企業推向市場參與竟爭。而我國目前之所以出現各種社會經濟病癥，其深刻原因就在于各種措施不配套導致市場法則無法貫徹。由此可見，由于市場中存在著兩種截然不同的規則，那么，各種利益，各種勢力的碰撞和摩擦就是不可避免的了。

第二，既然存在各種矛盾和問題的癥結在于兩種體制和兩種規則同時起作用，那么解決問題的辦法就只能是迅速地實現單一經濟體制和經濟運行規則。在這里，如果實行體制復歸，恢復到以前的集中計劃型體制，那是沒有出路的，這樣，我們就只有向前走，就是徹底地變舊體制為新體制，運用各種行之有效的辦法促使舊體制迅速死亡，并使之徹底退出歷史舞臺，從而過渡到單一的市場經濟新體制中。關于社會主義市場經濟新體制，專家、學者們一致認為有四大支柱:(l)自主的企業制度，徹底割斷與政府的行政隸屬關系;(2)完善的市場體系，包括商品市場和要素市場;(3)有效的宏觀調控機制，包括科學的調控體系和靈活的調控手段;(4)開放的經濟聯系方式，發展統一的國內市場，適應國際經濟一體化的大趨勢，擴大國際經濟合作與交流。

向市場經濟體制過渡的關鍵問題，一是徹底轉換國有企業經營機制，理順產權關系，劃清產權界限;二是培育生產要素市場，完善商品市場，理順價格關系，三是深化分配體制改革，完善社會保障體系;四是加快政府職能轉換。

第四、思想障礙是向市場經濟過渡的深層障礙

市場經濟是一種社會經濟的組織形式和組織制度。但我們認為，更為重要的是，市場經濟還是一種人類長期以來形成的獨特的文化觀念和歷史傳統，它有共同的價值觀念、道德規范和行為準則，它要求人們突破傳統的思維方式和樹立一種嶄新的哲學觀念。

市場經濟不是資本主義的，社會主義也可以搞市場經濟，只有搞社會主義市場經濟，中國才能繁榮富強，中國的經濟也才能有活力.這一點已成為人們的共識。故此，經濟界才放開膽子大搞市場經濟，理論界才放開膽子大談市場經濟。但這決不意味著，人們在一夜之間就放棄他們格守多年的信條而改信市場經濟。事實上，由于習慣勢力的作祟，有相當多的人雖然公開不反對搞市場經濟;但是，他們帶著有色眼鏡，用傳統的不合時宜的觀點來衡量市場經濟現象，用嫉妒和猜疑的眼光打量著周圍所發生的事情，這是阻礙向市場經濟過渡的一股逆流。它大體分為兩種情況:

第一種情況，在經濟活動的執行管理部門中有一部分人，傳統的經濟理論對他們影響至深，他們習慣于計劃經濟下的某些做法，包括下達指示、命令、規定硬性任務等等，并對此駕輕就熟，因而在廢除舊體制和建立新體制的過程中，他們仍然沿用行政的辦法來管理經濟。試分析一下近年來我國經濟生活中的“白條”現象吧。迄今，人們在分析“白條”現象時，都認為，“白條”的產生系由于收購副產品時資金短缺以及國家當年撥付的農副產品收購資金被一些久嘴挪用、擠占所致。然而，我們卻認為，“白條”的產生有兩個探層背景:其一，是忽視市場經濟規律所致。就是說，在市場經濟下，交換的雙方都必須承認并尊重對方的所有權，按等價的原則進行交換，而打“白條”正是對于廣大農民的產品所有權進而是對其財產所有權的蔑視和對市場經濟原則的踐踏。其二，在我國長期以來存在著“官貴民賤”的封建遺毒，因而在與農民交換中，不以平等(經濟上和政治上)作為雙方交換的基礎，而是在交換中滲進許多超經濟的因素。這樣，“白條”的產生就成為不可避免的了。所以，要消滅“白條”，除了要剔除一系列制度和體制上積弊，實現制度和體制上的創新以外，還要使市場經濟的平等原則、所有權制度深入人心。

第二種情況，在經濟學界，有相當多的人長期以來學習和接受傳統的經濟理論，而對新的市場經濟形勢，他們無所適從，無力或者從情感上不愿意吸收當今經濟發展的新成果和放棄自己的陳舊理論，不愿意承認自己所學的知識過時了。制度主義大師加爾布雷恩教授有一段絕妙的分析:經濟學家們之所以不愿意放棄陳舊的理論，這是因為知識分子之擁有知識恰如手工業者之擁有技巧和企業家擁有機器一樣，他們都以此為憑借，都怕它過時。但手工業者的技巧和企業家的機器都是有形的和客觀的，而知識分子的知識是看不見的和摸不著的，所以，他們更容易否認自己所學知識的過時。正因為這樣，許多以傳統經濟理論所著名的經濟學工作者面對新形勢憤世嫉俗，懷古傷今，經常自覺不自覺地貶斥和低毀市場經濟，把許多社會不良現象統統歸罪于市場經濟，而這部分人本身又是很有影響力的。

所以，在向市場經濟的過渡中，必須徹底地更新我們的觀念，最最重要的是用新的思維方式和新的價值觀念去培養適合于市場經濟需要的一代新人，這是市場經濟最終確立并且深入人心的關鍵一步。

社會主義市場經濟范文第2篇

[關鍵詞] “經濟人”假設社會主義市場經濟

“經濟人”是西方經濟學對人經濟行為的基本核心假設，被視為西方經濟學理論大廈的根基所在。經濟人假設賦予了作為經濟主體人的如下基本涵義: 第一， 經濟人是自私自利的;第二， 經濟人只在乎經濟利益或者說物質利益;第三，經濟人是理性的。

在我國，“經濟人”假設一直是理論界爭論不休的話題，一方面建設社會主義市場經濟需要一個關于人的行為動力的理論基礎，而傳統的社會主義經濟理論缺乏這種理論基礎;另一方面，“經濟人”假設與社會主義道德標準之間存在著矛盾和沖突。

本文梳理了關于“經濟人”假設在社會主義市場經濟中適用性的四種觀點。在創建適合中國自己的經濟學的背景下，梳理和評價我國理論界針對“經濟人”問題的研究成果，探索進一步研究的趨向，對于理論創新和發展而言都有著積極意義。

一、第一種觀點：社會主義市場經濟中沒有“經濟人”的位置

這種觀點以理論中對人的本質分析為出發點，對“經濟人”假設進行了批判。人的本質是“社會關系的總和”，“經濟人”假設把“利己”絕對化、永恒化和一般化，并不能科學地說明人的本質，也不能說明社會的發展和社會形態的更替。“經濟人”假設的主題是個人主義的，與集體主義思想格格不入，如果承認并接受它，將會意味著放棄集體主義，將導致整個社會主義意識形態的變形。

“經濟人”假設的局限性也是批判的重點。“經濟人”分析具有的合理性是針對單個經濟主體和市場競爭機制來說的，只局限于微觀經濟領域和市場機制，因此在社會主義市場經濟中，“經濟人”行為只是一種經濟現象，而不能成為經濟活動的基本導向。并且，“經濟人”假設具有在理論上片面、不合理，在結果上不能出現公平社會，并且導致外部性等問題等重大缺陷，因此在我國的發展中，應以全面、協調、可持續的科學發展觀重新審視經濟人假設理論。

在所掌握的文章材料中,我們注意到一個很有意思的現象，反對“經濟人”假設應用于社會主義市場經濟的大多是哲學和社會學學者，因而對這一假設的批判大多始于意識形態，也終于意識形態。即使有經濟學者從經濟學的角度展開論述，也僅僅停留在評述西方經濟學中“經濟人”假設的片面性上，缺少對兩種經濟體制下人的行為動力機制差異的深入探究。

二、第二種觀點:社會主義市場經濟應當沿用“經濟人”假設

這種觀點與第一種觀點截然相反，認為“經濟人”假設既不是對人性的一種斷言，也不是對人的一種倫理期望，而是對一定歷史條件下的人的行為方式的一種基本界定，這種假設在市場經濟條件下具有很強的現實意義。人的趨利動機是市場機制發揮作用的原動力，只有承認“經濟人”性質并有效地激發和規范人(組織)的趨利行為，才能建立起高效率的市場制度。

就我國目前的情況來說，“經濟人”假設符合現階段我國所有行為主體統計特征，可作為我國市場經濟條件下人的行為分析基礎。而且，在改革的背景下，我國國有企業還要以“經濟人”假設為基礎，使之成為制定一系列制度的基本前提。

從意識形態來說，“經濟人”假設與社會主義倫理基礎也沒有根本性沖突，相反它與社會主義市場經濟建設所應具備的倫理價值觀念有著相當的一致性，有助于我國的經濟研究從階級層面轉向個人層面，并解決傳統文化中的泛道德主義。

認為“經濟人”假設可以沿用于社會主義市場經濟中的觀點大都拋開了意識形態之爭，著眼于現實的經濟意義。結合了當前的時代背景，抽象出市場經濟這個重要因素，認為“經濟人”假設符合了時代需要。

三、第三種觀點:“經濟人”假設經過修正，仍適用于社會主義市場經濟

“經濟人”假設的基本內核仍然是合理的，只要克服這個概念的某些缺陷，并對其做出必要的補充，就可供中國經濟學借鑒。我們并不能否定原有“經濟人”假設合理性的一面，但也不能完全照搬西方經濟學這一假設的全部內容，在建立中國自己的經濟學時要持批判創新的態度。

“經濟人”假設具有歷史客觀性，利己屬性是市場經濟條件人的一個基本權利，但是假設又忽視了現實中的人，脫離了具體的歷史條件和社會制度前提，看不到社會矛盾、沖突的一面。因此，無限理性的“經濟人”應該讓位于“有限理性”的“經濟人”，抽象的“經濟人”必須代之以現實的社會人。

從主體范圍來說，“經濟人”可以等同于市場經濟環境中的運行主體，但并不是一切都要以經濟人作為社會生活的衡量指標。如果進一步明確，我國目前社會中自然人屬于“經濟人”范疇，以營利為目標的企業也可視為“經濟人”，但公有制企業與集體制企業除外。

從掌握的文獻數量來看，持這一觀點的學者是最多的。在西方經濟學“經濟人”假設的基礎上進行修正和發展，是一條最為便捷和可操作的路。但是這種調整和發展在加強了假設的解釋力的同時，也使概念向寬泛和模糊的方向發展，從而失去可操作性。

四、第四種觀點:社會主義市場經濟應有自己的“新經濟人”假設

如何用科學的和邏輯嚴密的包含集體主義思想的“新經濟人”命題代替現在包含個人主義思想的“經濟人”命題，是建立社會主義市場經濟理論分析大廈的一項重要使命。很多學者做出了孜孜不倦的努力。其中，最為著名完整的觀點當數以程恩富為代表的海派經濟學派提出的“新經濟人”論。其“新經濟人”假說包含三個基本命題:第一，經濟活動中的人有利己和利他兩種傾向或性質;第二，經濟活動中的人具有理性與非理性兩種狀態;第三，良好的制度會使經濟活動中的人在增進集體利益或社會利益最大化的過程中實現合理的個人利益最大化。

另一種較有代表性的觀點是“公有人”設想。社會主義市場經濟中存在的種種內在矛盾決定了新時期的“經濟人”不僅應具有法制觀念，還應具有道德情操。因此要引導“經濟人”走向更高的形態的“公有人”。

黃福寧提出了泛經濟人假設。經濟人的目標不是簡單的經濟利益最大化，而是經濟利益及由此帶來的效用享受和心理效用之間的均衡考慮的最大化。其效用的變量包括經濟利益的獲得，道德、倫理等約束下的心理效用，個人的習慣依賴等八個變量。

另外的一些觀點還有：“自由人”――在社會三大形態的依次更替和展開中呈現出自己的自由本性的人，是對現代化的產物“經濟人”和“道德人”的揚棄。“經濟人―文化人”――重視經濟人的道德性。“科學經濟人”――包含利他人、非理性人、社會人、道德人、生態人五大因素。“知識人”――以“知識人”假設為基本硬核，重構我國經濟學研究范式。“異質性有限理性經濟人”――對我國目前的分配理論尤為適用。

重建社會主義的“新經濟人”假設是一項系統復雜的浩大工程。從引用的文獻來看，不難發現很多的新觀點實際上脫胎于西方“經濟人”假設，只是在揚棄的基礎上做了更進一步的發展。從方法論角度看，創設新經濟人假設的一條可行之路是脫離預設前提，充分重視個體之間以及個體與社會之間的相互作用，并以此為基點透視社會秩序的形成以及此秩序下表現出來的人性特征。

五、對現有研究成果的評價

毋庸諱言，我國理論界對于“經濟人”問題的研究取得了一些成果，體現出對理論的創新和現實的關注。但是，對問題的探索仍需深化:

首先，系統研究較為缺乏。上述四種觀點的分歧在表面上看是源于對“經濟人”理解的差異，實質上卻是源于經濟問題本身的復雜特征。這種復雜特征體現在我國的經濟體制既具有相對穩定性，又具有動態演化性。隨著改革的不斷調整和深入，對社會主義經濟特征的認識不斷深化，社會主義應建立什么樣的“經濟人”假設，還處于一個動態演化的過程中，但目前的研究中尚未能體現出這一點。

其次，沒有建立完整的行為動力研究系統。人的本質是社會關系的總和，但這一觀念過于寬泛，缺乏可操作性。人的行為動力機制包括三個方面:個人的行為模式是什么？對這種行為模式作怎樣的價值判斷？個人具有多大的認識能力和行為能力？我們的研究都在批判的基礎上進行改進，但對社會主義與西方市場經濟中人的行為動力機制到底有何本質上的不同，還沒有很清楚的認識。

社會主義市場經濟范文第3篇

【關鍵詞】市場經濟 電子商務 道德建設 法制

我國社會主義市場經濟建設已經建立并在不斷完善，市場經濟不斷促進中國經濟的發展，也改變人們生產生活方式，如由于現在人們生活節奏的加快，更多的人選擇在網上購買自己需要和喜歡的產品，不僅為店家開辟了新的渠道，帶動或創造了新的行業，還為人民的生產生活提供了切實可見的便利。但在這過程中也出現了“道德滑坡”，如在網上購物這一平臺上，有些店家在雙11期間打著降價的名頭實則變相漲價。如何在社會主義市場經濟的條件下，建立合理規范的道德秩序，保證市場經濟的健康發展已是刻不容緩。

一、道德與經濟基礎的辯證關系

道德是由一定的社會關系所決定的特殊意識形態，是以善惡為評價標準的，依靠社會輿論，傳統習慣和內心信念所維系的調整人們之間以及人與人社會之間的行為規范的總和。道德作為一種意識形態，是上層建筑的重要組成部分，是對經濟基礎比較直接的反映。因此，目前我國形成的道德體系必然受到市場經濟的影響。市場經濟健康有序的發展和社會的和諧建設同樣需要道德建設的強大精神支撐。社會主義市場經濟和道德，兩者相互依賴，相互促進。

二、我國社會主義市場經濟對道德的影響——以電子商務為例

首先，市場經濟發展賦予了道德建設新的內涵。隨著經濟的不斷深入，新的社會組織、行業紛紛涌現，在新時期，道德除了保留傳統優秀的道德標準外，隨著社會的發展也在不斷更新，出現了一些新的道德準則。其次，市場經濟的發展也在激發著道德建設的新活力，一方面為道德建設提供源源不斷的物質基礎，另一方面隨著人們生活水平的提高，公民的道德建設也日益受到廣泛關注，道德建設的社會氛圍日趨濃郁。

隨著互聯網的高速發展，電子商務走進千家萬戶，深刻地改變著人們的生產和生活方式。人們通過網上交易平臺開辦自己的店面，不僅成本低，而且市場可以遍布全國。這一新的交易方式，解決了長久以來賣家和買家信息不對稱的問題，打破了現實中買家由于沒有其他選擇只能任由奸商擺布的局面。

但是，由于在市場經濟的條件下，人們因利益關系，產生了不同的道德觀念。市場經濟雖然是目前全球范圍內最為合理的資源配置方式，但是市場也有自身不可克服的缺陷，如利益趨勢嚴重，導致道德的喪失。目前我國還正處于社會的轉型時期，這一時期市場具有無序性，導致了社會意識形態的混亂和利益主體的多元化，傳統的道德約束力受到沖擊，功能逐漸轉弱，但新的道德約束體系又尚未形成。因此，道德缺位和錯位現象比比皆是。

三、電子商務的道德問題

商業信用問題。CNNIC2003年的報告顯示，39.3%的用戶認為目前網上交易存在的最大問題是產品質量、售后服務及廠商信用得不到保障。2011年5月2日，中國經營報報道稱：電子商務平臺面臨假貨侵襲，目前在通常情況下，在正規專賣店里賣幾千元的商品，到淘寶“幾百元幾十元能到手”的基本都是“A貨”或者干脆就是裸的假貨。同時，商業欺詐行為也比比皆是，而且欺詐金額持續上漲。

知識產權的侵犯。由于互聯網特殊的性能及超常規性，使得對有關電子商務中的知識產權的保護一直還處于相對滯后的狀態，再加之在保護知識產權與互聯網之間存在的復雜矛盾：如單純強調保護知識產權如版權、專利和商標時，可能會損害網絡的資源共享性，反之則可能造成對知識產權的危害。因此在電子商務中，對知識產權的侵犯比在其他活動中更為嚴重和猖獗。

四、道德建設刻不容緩

（一）建設與現實國情相適應的道德體系

首先，馬克思曾經深刻地指出：“道德的基礎是人類精神的自律。”市場經濟本身有不可避免的缺陷，加強道德建設，規范人們在市場經濟中的行為，是十分必要的。

其次我國是社會主義國家，經濟體系是社會主義市場經濟體系，道德建設既要反映市場經濟倫理道德的一般特征，又要符合社會主義的本質要求，符合社會主義初級階段的國情。應充分鼓勵和承認經濟主體追求自身正當利益，充分調動他們的積極性和創造性。但也要對他們進行上崗前的職業道德培訓等，提高電子商務賣家的職業道德。

另外，要不斷推進社會主義市場經濟體制改革。亞當·斯密在《國富論》中指出：“良好的社會制度和政治制度將能夠給那些既有益于個人完善又有助于其他人幸福的品質提供培養和發揮作用的環境，同時，又能夠有效地控制那些損人利己的惡劣品質和行徑。”因此，社會主義的道德建設，歸根結底還是需要社會經濟、政治和文化各方面的全面發展。

（二）完善電子商務中的體系制度，將法治與德制相結合

市場經濟是法治經濟，我國的市場經濟在很多方面存在漏洞，需要不斷的完善。在完善市場經濟法治的同時還需要倫理的支持。法律和道德是維持市場有序運行的兩種基本機制。法律以強制的方式規范市場秩序，是一種他律，我國的電子商務在相關的法律法規方面還存在缺陷，應實時完善對電子商務的法律監管，完善法制體系，同時也要進行德制建設，提高人們的道德意識。

（三）不斷完善電子商務行業內制度

淘寶上之所以充斥著如此之多的假冒產品，跟淘寶的開店審核條件及店鋪管理制度也有著關系。如何保證交易平臺的規范和誠信，是電子商務進一步發展的重要環節。嚴格商家注冊審核制度，完善交易平臺的內部管理細則，規范入注商家行為，保證貨物質量，形成良好的行業道德氛圍，是電子商務深入發展的必然選擇。

社會主義社會是全面發展、進步的社會，無論是市場經濟中的哪一個發展領域，只有與道德建設相結合，才能走得更好更遠。

社會主義市場經濟范文第4篇

關鍵詞：社會主義市場經濟 國有企業 改革

社會主義加上市場經濟能夠組成社會主義市場經濟，因此在我國發展社會主義市場經濟，不僅要保持社會公平，還要提升市場效益。如果想要在社會主義市場經濟的背景下進行國有企業的改革，應當調節市場經濟，興建基礎設施，完善國有企業的經營權并且制定出符合國有企業實際發展情況的財產管理制度和員工獎懲制度。促進國有企業進行改革，不僅能夠加快市場經濟發展，也能在一定程度上加快我國的國民經濟建設。本文將從社會主義市場經濟的背景下深入的探討國有企業的改革。

一、社會主義市場經濟

社會主義市場經濟，是與社會主義的基本制度相融合的，可在國家的宏觀調控下對市場資源配置起到決定性作用的新型經濟體制；是商品化的商品經濟，具有法制性、競爭性、開放性等特性；是實現市場經濟優化配置的有效形式，能夠充分發揮社會主義制度的優越性。社會主義市場經濟，從根本上將，也屬于市場經濟。追溯歷史，可以發現市場經濟的發展可分為兩個階段。在我國經濟發展初期，是自由競爭在市場經濟活動中占據了主要的位置，而政府只是起到了維護秩序的作用，但是隨著社會經濟的迅速發展，增加量企業與相關部門之間的溝通與合作，調節了市場經濟體制，同時也暴露出了傳統市場經濟中的問題，導致市場失靈。市場失靈，指的是市場無法在分配商品及勞動方面提升經濟效率，也可以指在描述市場力量時無法滿足社會公共利益時出現的情況。導致市場出現失靈的愿意通常為市場結構不完善和因商品的成本與利潤傳達的不切合實際，致使個體經濟市場決策出現偏差。一旦出現市場失靈，則要求國家進行市場經濟的調節與制約，從而滿足國家經濟的發展。但是由于國家加強了調節市場經濟的力度，使得傳統的自由競爭經濟逐漸轉變為具有現代化意義的市場經濟。另外，社會主義市場經濟可以通過國家的宏觀調控對市場的資源配置進行調整，所以這也屬于具有現代化意義的市場經濟。并且，在國家對于社會主義市場經濟進行的宏觀調控，可能會比西方資本主義國家進行的市場經濟調整范圍更加廣泛、調整力度更加的深。在我國的社會主義市場經濟中，想要發揮出市場資源配置的作用，首先要進行產品與商品之間的轉化，但是進行轉化也需要相應的條件，第一，在生產中進行明確的分工，產品的種類多種多樣，因此不同的產品會有不同的工作人員進行生產；第二，生產產品的人應具有一定的產品所有權。產品的所有人可以利用交換等手段促使產品進入消費領域，加快產品與商品之間的轉換。其次將社會主義經濟的主導形式設置為商品的生產。通過形成市場經濟的原因及調節可以發現，私有經濟與市場經濟是息息相關的，因為私有經濟可以通過多種商品的所有人來組成，促使企業進行自主經營，增加企業之間的競爭關系，這樣才會提升市場經濟發展的水平。因此可以說，市場經濟與私有經濟的并存關系。所以在公有制經濟中是無法實現市場經濟的，無論從實踐還是理論上都是不能夠成立的。正是因為要在私有經濟的基礎上才能成功的創建市場經濟，所以在創建社會主義市場經濟時，應對傳統的公有制經濟進行改革，才能為市場經濟飛速發展打下堅實的基礎。所以說，想要在我國發展社會主義市場經濟，既要提升市場效率，還要保持社會公平。這樣就能夠將社會主義市場經濟看做是市場效率與社會公平相加的總和，并加快兩者之間的融合，統一發展目標。

二、在社會主義市場經濟的背景下進行國有企業的改革

1.從社會公平方面進行探究。

如果想要在發展社會主義市場經濟的同時保持社會公平，那么即應當將對社會發展有貢獻的或者是不能夠被代替的國有企業進行保留。其中包括有以下兩點。第一，因為市場經濟具有一定自由性和風險性，所以相關的政府部門應當在一定程度上對市場經濟進行調節。那么，就應當制定出科學合理的調節方法。例如，一些國有企業可以政府相關的部門提供一些調節市場經濟的方法和措施。這些都是非國有企業無法做到的，因此，能夠保持國有企業的可持續發展，加快國民經濟的調整，在一定程度上提升國民生活水平和質量。第二，對于一些投入巨額資金修建，但實用性和回報率較低的的基礎設施或是產業，應當予以拆除重建。非國有企業可能會覺得拆除和重建都需要大量的資金，既然這些基礎設施和產業已經出現虧損，應當放置在一邊，將重點放在發展企業自身的經濟效益上。但是這種想法看到的只是短期的虧損，如果從長遠的發展來看，如果在政府的幫助下，則會對從整體上提升市場經濟，促進國民經濟穩定的發展下去。第三，國有企業或者由國家掌控一定量股份的企業應當掌握因發展的自然需要而進行壟斷狀態的企業的經營權。因為當這些企業出現自然壟斷的狀態后，經營者可根據這種狀態降低服務質量、提升服務價格。所以說如果由非國有企業掌握經營權，國家及相關的管理部門將無法從消費者和社會公平的角度中開展監督和管理的工作。

2.從市場效益方面探究。

如果想要提升市場經濟效益，那么國有企業就應當減少經濟領域中的競爭力，而促進非國有企業的發展。否則非公有制企業的發展將會受到國家所有制的制約。第一，根據國家所有制的規定，國有企業與政府之間存在著非常多的聯系，因此不能夠向非公有制企業一樣，可以參與市場經濟的競爭并具有完整及獨立的經營權。如果我國在將來進行了政治體制的改革，并更換了政府的職能，分離了政府與國有企業之間的聯系，國有企業也同樣無法向非國有企業一樣，擁有獨立完整的經營權，政府仍然可以對國有企業內部的工作進行干預，將一些具有政治性及針對性的工作布置給國有企業。因此說，國家的所有制在一定程度上限制了國有企業的競爭力，阻礙了國有企業的發展。第二，根據國家所有制的規定，國有企業不能夠對企業財產有硬性的要求以及制定出較強的獎懲制度。因此導致了國有企業無法像非國有企業一樣自行負責盈利與虧損。如果在我國的市場經濟中一個企業不能夠對自行負責企業的盈利與虧損，就會使得企業失去發展方向與發展動力，從而降低在經濟領域中的競爭力。因此導致國有企業無法像非國有企業一樣具有較高的工作效率。

三、結語

國有企業的改革是社會主義市場經濟改革的核心環節，如果想要深入對國有企業進行改革并取得成功，就應當根據社會主義市場經濟的發展現狀、滿足發展的需求，并將按照社會主義公平與市場效率的標準進行徹底的改革。因為只有按照這一標準進行改革，才能確保既能施行社會主義公平，又能實現市場效率最大化的目標，既能提升生產發展進程，又能實現共同富裕。

參考文獻：

[1]黃群慧，余菁.新時期的新思路:國有企業分類改革與治理[J].中國工業經濟，2013，11：5-17.

[2]廖桂容.近二十年國有經濟角色定位衍變的歷程、原因及影響—寫在確立社會主義市場經濟體制改革目標二十周年之際[J].現代經濟探討，2013，01：89-92.

社會主義市場經濟范文第5篇

市場經濟的發展必須增強“依法治檔”意識

“依法治檔”是運用法律、法規治理檔案事業、發展檔案事業的有效手段。在改革開放不斷深入、市場經濟不斷發展的今天,要想使檔案工作更好的為市場經濟建設服務。必須把檔案法律、法規作為日常的工作行為準則,明確自身在檔案事物中應有的權利和應盡的義務,樹立自覺學法、守法、用法的良好意識,加強檔案法律、法規的宣傳力度,積極爭取各級政府和主管部門對檔案工作的領導,引起領導對檔案工作的重視和支持。

才能使檔案法律、法規扎扎實實的運用到檔案工作的每一個環節中。同時,檔案工作人員全面掌握法律知識,熟練掌握并靈活運用與檔案工作相關的法律、法規知識、解決檔案工作中遇到的難點問題,防止做為國有資產的檔案財富流失,保證社會主義市場經濟體制下和各項工作的全面發展。

實行法律監督,走依法治檔的路子

檔案工作應迅速適應社會主義市場經濟的運行,強化法制觀念,運用法律手段,解決、處理和協調檔案工作中出現的新情況、新問題,特別是在經濟領域內,要運用多種途徑加大檔案法規、規章的宣傳,提高執法力度,維護檔案法規的嚴肅性和權威性,保證政治體制改革和經濟改革過程中,檔案工作的持續、健康、全面發展。在市場經濟建設中,檔案作為一種資產進行管理,是市場經濟條件下強化檔案管理的新路子,要想將數量大、內容豐富的檔案信息資源開發出來,服務于社會和廣大利用者。