兒童進行勞動教育的建議
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兒童進行勞動教育的建議范文第1篇
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01
在當下的學校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。
小學生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現象比比皆是。在這個以知識經濟為主導的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學教育中應有的地位，尋求一些策略是有價值的。
一、問題的提出
當下，從學校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現象十分嚴重，存在問題突出。小學教育是為了人的發展奠基的，讓小學生通過參與適度、適當的勞動，在勞動中獲得積極而富有創造性的體驗，讓學生在勞動中體驗創造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學教育中不被重視，主要表現在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設置上勞動教育內容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。
二、小學勞動教育的現狀分析
在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。
從學校的角度說，學校迫于升學的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西。或者將勞動教育與“勞動改造”劃了等號。學生遲到早退罰掃地一周，作業未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學習時間，所以就盡一切可能進行包辦代替，孩子只要文化課學習成績好，什么都是次要的。
筆者最近參加區內關于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學前要識多少字？數學計算要提前學嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學科知識的問題。當我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關注孩子學科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學習，將來就當馬路工、農民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。
三、改進小學勞動教育的幾點建議
小學德育工作主要通過生動活潑的校內外教育教學活動，對學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養成教育。
讓小學生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實際出發，遵循教育規律，開展適合少兒身心特點的勞動實踐活動，在實踐中不斷豐富勞動教育的內容，豐富拓寬勞動教育的內容和渠道。結合實際，積極組織開展勞動實踐。使學生在勞動中接受教育，提高認識，經受檢驗，增長才干，在實踐中成長、成才。
1、加強家校合作，拓寬小學勞動教育的渠道
心理學研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應利用好自己的優勢，在這一關鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學階段要十分重視對家長的引導，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養孩子的生活能力，提高勞動意識。學校在家長中大力宣揚勞動關榮的價值觀。
德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因為他們的孩子從小掌握了較全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進度表”。幼兒階段要學會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學階段接受課程化技能訓練，請有某一方面技能的家長做輔導員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學；中學階段要有三個月的社會實習經歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學校雙管齊下、形成合力的基礎上，才能獲得良好的效果。
2、整合課程資源，讓小學勞動教育符合孩子的天性
前蘇聯教育家馬卡連柯曾經這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結合，是難以完成教育的任務的。”
勞動教育與藝術教育相結合。所有的藝術創作過程都是勞動的過程。讓小學生體會到練習聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創造了美的生活，也創造了美的感受。
分數的高低不是我們所追求的。教育本為勞動，本為勞動的教育能使人更善于勞動、樂于勞動，使勞動變得更光榮和美好。希望通過這些勞動評價，讓勞動教育與生活相聯系，從小樹立正確的勞動觀，形成良好的勞動習慣才是我們所關注的。
兒童進行勞動教育的建議范文第2篇
一、裴斯泰洛齊的生平
約翰亨利赫裴斯泰洛齊(Jonhann Heinrich Pestalozzi,1746～1827)是十八世紀末、十九世紀初著名的瑞士民主主義教育家。他把自己的一生全部貢獻給了貧苦兒童的教育事業,對當時的教育改革和教育理論的建立,做出了卓越的貢獻。他既是一位偉大的教育理論家,又是一位出色的教育實踐家。他留給后世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》、《論教學方法》等。
裴斯泰洛齊從小喪父,由母親及女仆撫養成人。母親和女仆辛勤勞動的模范行為促使裴斯泰洛齊從小就形成了人道主義和樂于奉獻的精神。正因為從小親身體驗了窮苦的生活,因此“通過教育消除貧困”后來就成為裴斯泰洛齊一生為之奮斗的目標。
中學畢業后,裴斯泰洛齊到加羅林學院深造,最初的愿望是想畢業以后從事宗教工作。而他之所以會走上教育改革的征途,是因為他在對自己兒子進行教育的時候,在困惑迷茫之中想到了盧梭的《愛彌爾》,于是他按照盧梭培養愛彌爾的那套方法來教育他的兒子,還對這一教育過程及其效果進行了細致的觀察與記錄。正是這種活動,使他對教育產生了濃厚的興趣,并決定進行教育試驗。從那以后,無論多么艱難的條件,裴斯泰洛齊都始終堅持拯救貧民的國民教育。
裴斯泰洛齊先后進行了三次教育試驗,教育的對象多是貧民兒童。第一次是1768年辦的一個示范農場,幫助農民掌握農業生產技術,走致富之路,但沒過多久因經營不善而難以為繼。第二次是1774年開辦了一所孤兒院,歷時6年。主要招收一批年齡在6～18歲的最貧窮孩子——乞丐、孤兒、流浪兒,與他們同吃同住同勞動同學習,效果很好,但命運卻和第一次試驗殊途同歸。
實驗的失敗和孤兒院的破產并沒有動搖裴斯泰洛齊的教育信念,他反而開始總結自己的教育經驗,并寫下了膾炙人口的教育名著《林哈德和葛篤德》,這部書實際是裴斯泰洛齊以文學的形式敘述一位農村母親教育自己孩子的故事。第三次是1800年他與友人一起建立的“伊佛東學院”,歷時24年,該學院曾在當時的歐洲盛極一時,許多國家都派教育家來此學習。正是在這所學校,裴斯泰洛齊撰寫了著稱于世的《葛篤德怎樣教育她的子女》一書,系統地提出來了一整套初等教育的內容、方法和原則。然而,遺憾的是,在走過了二十幾年的鼎盛時期以后,學院終因內部意見不統一而停辦。
這次失敗給裴斯泰洛齊的打擊很大,失落而疲憊的他回到了自己的故鄉,開始潛心著述。1827年2月17日,裴斯泰洛齊因病與世長辭,享年81歲。在他逝世以后,人們為了紀念他,在他的墓碑上寫著“毫不利己,專門利人(All for others, nothing for himself)”等字句。這正是裴斯泰洛齊一生的精神寫照。
二、裴斯泰洛齊的初等教育思想
裴斯泰洛齊最大的貢獻之一就在于他首次提出初等教育的問題,并系統的提出了一套初等教育的思想,主要集中在《葛篤德怎樣教育她的子女》一書中,其中很多思想和觀點在當代仍然值得借鑒和學習。裴斯泰洛齊的教育觀是基于他的兒童觀的:首先,他認為“兒童生來是可教的”。其次,他認為教育具有階級性。最后,他堅持“人的天性無善惡”的觀點。基于他對于兒童的認識,裴斯泰洛齊對初等教育的目的、內容和方法進行了詳細的論述:
1.初等教育的目的
裴斯泰洛齊提出,初等教育的目的在于培養兒童的德、智、體、勞諸方面的全面能力和諧發展的完善的個性。他曾說:“我的初等教育思想,在于依照自然原則,發展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力,而這些能力的發展又必須照顧到他們的完全平衡。”他所說的“自然”是指兒童與生俱來的本性,因此,教育的目的就在于發展人的一切天賦的力量和能力,同時這種發展必須是全面的、和諧的。在《林哈德與葛篤德》一書中,他也說:“為人在世,可貴者在于發展,在于發展各人天賦的內在力量,使其經過鍛煉,使人能盡其才,能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的。”
2.初等教育的內容
為了實現兒童的和諧發展,裴斯泰洛齊提出了初等教育應該完成以下三方面的內容,即德育、智育、體育及勞動教育。
(1)德 育
裴斯泰洛齊認為德育的最終目的就是發展兒童對人們的愛。他把自然宗教當作最高尚的道德。裴斯泰洛齊把兒童對母親的愛看作是道德教育的“要求”。他指出,在母親胸懷里發展起來的愛,應該逐步地擴展到家人、鄰人以至全人類。
(2)智 育
基于他的要素教育觀,裴斯泰洛齊認為教學最簡單的要素就是數目、形狀和語言。他用了極大的精力探究了教學過程的心理學化。他說:“我長期地尋找一個所有這些教學手段的共同心理根源,”他的結論是:“使感覺得來的一切知識清楚起來的手段是數目、形狀和語言”。為此,教學中要培養學生具備以下三種能力:①按照外形來認識不同的物休,并認清它們的內涵的能力;②說出這些事物的數目,指出它們是一個還是多個的能力;③用語言表達物體,表達它們的數目和形狀,并在記憶里保持它們的能力。
(3)體 育
體育的目的是發展和增進兒童的一切身體能力,即身體的力量和技巧。由于體育最簡單的要素是各關節的運動能力,所以體育應著重對兒童的各種關節進行訓練。兒童關節活動的能力是一種自然稟賦,是體力發展的基礎,也是體育鍛煉的基礎。從簡單的關節活動的練習逐步發展到復雜的、全身心的活動,使身體得到健美勻稱的發展。
(4)勞動教育
裴斯泰洛齊認為勞動教育的目的是使人能夠和諧發展,培養勞動精神、技能和習慣,以便自力更生;培養優良的道德品質;發展智力,獲得知識。相應地,勞動教育的內容就是鼓勵和教育兒童在學校里從事紡織、種地和養護動物。
2.初等教育的方法
(1)要素教育法
裴斯泰洛齊終生都在追求初等教育中簡化的教學方法,以便使每一個母親都可以用它來教育孩子。最終,他提出了要素教育的理論,所謂“要素教育”就是要簡化教育和教學方法。他認為可以找出最基本的最簡單的要素,以便更好地適應兒童的自然本性,使兒童的能力均衡和諧地發展起來。他的要素教育思想全面貫徹到了德、智、體各方面的教育中。例如,他認為道德教育的要素是母愛,體育的要素是人體的關節活動,算術能力的要素是數目,語言的要素是詞,而各種形狀、繪畫、寫字的要素都是直線或曲線等等。但他著重探討的是智育或教學的要素方法,即數、形、詞的教學方法。
(2)實物教學法
裴斯泰洛齊主張盡量進行實物教學法,他建議或讓學生觀察實物,或向兒童出示有關的圖形,以幫助兒童更好的認識事務的特征。至于裴斯泰洛齊為什么會產生實物教學法的靈感,還是緣于一位學生的啟示。據說有一天,當裴斯泰洛齊拿著“窗”的圖片講課時,一個學生詢問他道:“從真正的窗子上不是能更好地學到窗的屬性嗎?”這一問使他恍然大悟,他自言自語地說:“正是如此,你說得很對……。”從此,他就直接讓學生觀察實物。
(3)教育與生產勞動相結合
同時,裴斯泰洛齊也堅持教育與生產勞動相結合的主張。他認為勞動能“教會人蔑視那些跟事實脫節的語言”,幫助形成精確、誠實等品質。合理組織的勞動能促使兒童智慧和道德力量的發展。在《林哈德與葛篤德》一書中,作者大量地描述了葛篤德在家庭中帶領孩子們一邊紡紗一邊念兒歌、認生字、唱歌曲,氣氛愉快而輕松,孩子們既能學會簡單的文化知識,還能從小就掌握一種將來謀生的技能,也能賺取一定的生活費用,一舉多得。
(4)以愛的形式開展德育
裴斯泰洛齊主張從兒童對母親的愛開始入手培養他的道德意識,先培養他對母親的愛,然后逐漸地培養他對周圍人的愛。所以,教師應當父親般地愛兒童。在培養兒童道德的具體過程中,裴斯泰洛齊認為,教給兒童倫理規范是沒有用的,因為這樣只能強迫兒童遵守表面的、形式的規則,而無法培養兒童崇高的品德。必須先喚醒兒童內在的倫理情感,以此為出發點,才能進一步使他們對外在的事物產生豐富的情感體驗。于是他主張利用典型的實際生活,對兒童進行品質教育。
(5)體育中滲透意志教育
在進行體育鍛煉時,裴斯泰洛齊不忘滲透意志教育。比如他在伊佛東進行教育實驗時,為兒童們規定了嚴格的作息制度,其安排與眾不同,特別注重兒童的鍛煉問題。如他給學生規定:起床后預習一小時,然后進行冷水浴,再穿上汗衫跑步到運河邊,即使嚴冬,也依然如故。據說有一次,一個學生因為怕冷戴了一頂帽子來校鍛煉,結果被大家狠狠地嘲笑了一番,最后以至于帽子都被大家丟到河里去了。很顯然,裴斯泰洛齊把學生的體育鍛煉和意志訓練巧妙地結合起來,通過冷水浴,既增強了學生的體質,也磨練了學生的意志。
三、啟 示
雖然時隔兩百多年,但是裴斯泰洛齊的初等教育思想對當代的小學教育仍然有著很大的借鑒意義。
1.過于強調應試教育
當代的小學教育中,盡管一再強調和呼吁素質教育,但基于升學壓力,許多老師還是把學生的考試分數置于第一位,而忽視了對學生學習方法和習慣的培養。老師家長甚至在孩子上小學的時候就以成績的高低來給孩子們定了性,有的孩子一輩子都翻不了身,這對孩子以后的發展勢必會造成負面影響。其實,小學教育還應該培養一些對孩子一生都有好處的事情,諸如強健的體魄,優雅的氣質,良好的教養,溫文爾雅的舉止,以及樂觀的態度。裴斯泰洛齊主張,教育應該首先幫助和教育兒童學會生存,獲得生存的技能,這是最基本的。
2.道德教育形同虛設
現在的小學對孩子進行道德教育的方式不科學,小學雖然開設了品德課程,但或者流于理論說教,或者形同虛設,被語文、數學、英語的老師們給挪用了。其實早在裴斯泰洛齊,他就已經提出了道德教育的一系列方法。他指出,道德教育應該著力于情感體驗,由此自發地產生道德行為。
3.忽視培養動手能力
我國古代教育家孔子“學而優則仕”的觀點影響深遠,直至今日人們依然認為要想出人頭地,考學是最好的出路,對于農村而言更是唯一的出路。所以,老師、家長、孩子盯住的都是分數,而不顧孩子實踐能力的培養。這樣便養成了許多飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”。這些孩子甚至有的在考上大學以后由于缺乏生活自理能力,不得不讓家長陪讀以照顧他們的生活起居,這是何等的悲哀啊!
而裴斯泰洛齊是非常重視孩子動手能力的培養的。他主張教育和勞動相結合,孩子們一邊進行紡紗等生產勞動,一邊學習文化知識。并且鼓勵學生們從小就學會一種手工技能以備將來謀生之用。
4.因材施教做得不夠
兒童進行勞動教育的建議范文第3篇
以第五次全國少代會精神為指針，充分發揮少先隊組織在加強未成年人思想道德建設中的優勢和作用，結合本校少年兒童的實際情況，切實加強少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機，開展“迎母校百年校慶，展實小學生風采”主題教育活動。以養成教育為抓手，降低重心，將引導我校少年兒童養成良好行為習慣作為本學期重點工作。積極融入新一輪基礎教育課程改革，在綜合實踐校本課程中充分發揮少先隊組織優勢。以“常規立隊、活動強隊、科研興隊、名輔助隊”的理念統領我校少先隊工作。
二、工作重點： 1、繼續深化“好習慣伴我成長”主題系列活動。把對未成年人理想信念的引領和高尚思想品質、良好道德情操的培養作為重要任務，增強全體輔導員老師的育人意識，充分認識培養少年兒童良好行為習慣的重要性，努力在隊員習慣養成方面抓出實效，為隊員長大后形成良好的基本道德規范奠定堅實的基礎。在前階段試行的基礎上，進一步完善“星級班級評比”方案，同時，在全校少先隊員中開展“愛我學校，塑我形象”主題教育活動，并在“六一”期間表彰一批“文明習慣小標兵”、“十佳少先隊員”，引導少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。
2、切實加強我校少先隊組織建設。本學期，將進一步規范班隊活動課，擬以年級部為單位，通過優秀活動展示，以點帶面的全面規范班隊活動課，提高活動實效。每學期每中隊至少一次以中隊志愿輔導員為組織者的中隊活動。充分發揮紅領巾廣播臺、新芽電視臺、壁報、畫廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設的品位。黑板報提倡由隊員在輔導員的指導下完成或獨立完桑消除一個版面設計一學期“從頭用到尾”的不恰當做法。在隊角建設上將進行評比，進一步優化中隊育人氛圍?BR> 3、進一步強化雛鷹爭章活動。引導隊員從日常學習生活的具體環節入手，分階段為自己確立雛鷹獎章的新目標，鼓勵他們通過自己的努力爭得雛鷹獎章。繼續保持我校創新章的特色，鼓勵少先隊員參加小調查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰性的活動。結合打造“節約型校園”的學校總體規劃，大力倡導“勤儉節約”之風，開展以“節約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內容的節約資源“四個一”活動，引導隊員爭節約章。
4、開展"手拉手"系列活動。開展"小手拉大手"、"城鄉兒童手拉手"、"社區隊員手拉手"等互助互學活動，引導少年兒童在活動中體驗與人交往的樂趣，在學校生活、家庭生活、社會生活的親身實踐中懂得做人做事的道理。將體驗教育的開展與綜合實踐活動緊密結合，增強教育的實效。
5、加強少先隊輔導員隊伍建設。組織輔導員老師學習《少先隊輔導員工作綱要》，并在《綱要》的指導下積極開展少先隊工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊輔導員的整體素質，進一步完善"文明班級"的評選機制，提高班隊集體建設的水平。進一步發揮年級輔導員的作用，要有以年級為單位組織的大隊活動。
三、具體工作安排：
二、三月份（以養成教育為重點）
1、制訂大、中隊活動計劃。
2、開一次班隊工作研討會。討論如何改進星級班級評比方案，如何進一步深化“好習慣伴我成長”系列活動。就工作中遇到的
困難和問題展開討論，交流工作中的經驗和體會。
3、營造良好的育人氛圍，促進良好的學風、班風、校風的形成。
4、結合三八婦女節，開展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來減負”等體驗活動。
5、進行隊員寒假網上投稿評比。
四月份（以思想道德教育為重點）
1、組織少先隊員祭掃烈士墓。
2、各中隊開展“我向先烈學什么”、“革命傳統代代傳”、 “我為隊旗添光彩”等主題活動。
3、大隊部組織招聘新一批新芽電視臺、紅領巾廣播臺小編輯、小記者、小播音員。
4、圍繞第五次全國少代會的“勤奮學習、快樂生活、全面發展”的寄語，召開一次研討會。
五月份（以勞動教育為重點）
1、組織隊員去紅領巾一條街、認養的綠地、農村參加力所能及的公益勞動。
2、引導隊員在家中、校內尋找到自己的服務崗位，人人爭當“小圖書員”、“副餐發放員”、“玻璃清潔師”、“講臺護理
工”等，在長期的服務中，培養責任感。
3、大隊部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評比，書法繪畫評選校園之星，為藝術節作準備。
4、帶領少先隊員到農村與農村隊員手拉手，體驗一日農村生活。
六月份（以愛科學教育為重點）
1、舉辦江都市實驗小學第四屆“未來之星”藝術節，慶祝“六一”國際兒童節。
2、各中隊以“創新就在我身邊”、“我是創新小能人”為主題開展活動。
3、進行一次"常規教育回頭看"活動，中隊間互查互學。
七月份（結束工作）
1、評選和表彰“三好學生”、“特長生”和“文明班級”。
2、收集資料，總結、匯報少先隊工作。
兒童進行勞動教育的建議范文第4篇
一、教學內容“生活化”
《品德與生活》教材給教師的教學提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當地、本校的教學資源豐富課堂教學。因此在課堂教學中，教師要善于從學生實際出發創造性地處理教材，使用教材，用活教材。
1．將教材中的原有材料與兒童現實生活中的鮮活材料相結合，拉近教學內容與學生的距離。如在教學《小學生活開始啦》一課時，以“小熊上學的故事”導入，通過故事大王講故事的活動環節，把作為一名小學生應該注意的行為講出來，讓學生在聽、講、議中，知道小熊的行為是不對的，讓學生認識到自己已經是一名小學生了，和上幼兒園不一樣了，明確小學生應該做什么。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學活動，將教材內容與兒童現實生活相結合，有效地提高了教學效果。
2．聯系當地實際情況和兒童的實際生活，補充本鄉本土的“活”材料，使教學內容貼近學生生活。如在教學《讓校園更美好》一課時，在課前進行布置，要求學生在校園里觀察、搜集、調查、分析、體驗等方法，收集一些校園里讓人不滿意的地方，在課中，通過“金點子行動”這一環節，讓學生分析、討論，如何改變我們的校園，讓我們的校園變得更美好。
二、教學形式“活動化”
活動是兒童認識的源泉，是兒童發展的基礎，是教和學共同的中介。兒童天玩、生性好動。《品德與生活》的課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現的。所以，品德與生活課教學要“活動化”。該教材的活動性特點很突出，無論是教學內容還是教材呈現形式，都非常強調學生參與教學活動，注重讓學生通過各種形式的活動獲得體驗，提高道德自覺性。教材的這一特點，也給教師的教學提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式的教學方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學生在“玩中學，玩中做，玩中思”，使他們在中學習，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創出新的情感。
如在教學《快樂的國慶節》這課時，設計用彩筆畫出你心中祖國，讓學生將自己平時看到的、感受到的祖國，用自己的方式畫出來。學生們用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進行作品展覽，向同學們介紹自己的畫，給每個學生充分展示自己的機會，讓學生在活動中體驗成功、體驗快樂，同時培養了學生鑒賞美和創造美的能力，有效地提高了品德課教學的實效性。
三、教學時空“開放化”
英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學時空開放化，即是教學內容應從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應從教室擴展到家庭、社區及兒童的其它生活空間。主要體現在以下兩個方面：一是教學活動由課堂向社會延伸，從多方面加強教學與社會生活的聯系，要盡可能地創設條件，讓學生以恰當的方式與社會生活廣泛地接觸；二是教學活動與其他學科和教育活動相結合，相互促進，資源共享。
兒童進行勞動教育的建議范文第5篇
一
在目前的高中班級管理中，基本上采用的是“直線性”管理模式，即“班主任――班干部――同學”模式，班干部是聯系班主任和同學的紐帶，起到承上啟下的作用，是整個班級管理的核心。這種傳統的管理模式有其優勢，但也存在一些不盡如人意的地方：
1.班干部與同學之間始終是管理都與被管理者的上下級關系，缺乏對管理者的管理水平及公平性的正確評價。這種管理的“單向性”容易引發班干部與同學之間的矛盾，班主任一方面要維護班干部的威信，一方面又要考慮同學的感受及處理問題的公平性，在實際處理中，存在較多的難處。
2.就班干部本身而言，他總是想努力把班級管理好的，但并非所有班干部都能做到公允，畢竟他們也是處于鍛煉之中，處理某些問題難免有失偏頗。有個別同學當上班干部后就盛氣凌人，嚴以待人，寬以待己。我們也經常會聽到一些同學對班干部有意見、不服從管理的事情，這些都導致了班干部與同學之間緊張的關系，給班級管理帶來了許多困難。
二
所以，在近年的班主任工作實踐中，我嘗試在建立和完善以“班委會”為核心的管理體系的同時，建立另一套監督體系――“民主議會”制，即以實現民主管理為目的的一種班級管理新模式。
由于特定的年齡和心理的特征，高中學生具有半兒童半成人的特點。他們思想活躍，獨立性強，已經具備了一定的評判能力，對班級中發生的事件能作出較為客觀公正的評價。因此，讓一部分同學以評議員的身份參與政級管理是可行的。“議會”就是對班干部進行監督和對班級工作進行民主評議的班級組織，它與班委會并列，接受班主任的直接領導，它不參與直接管理，只代表班級進行監督和評議。這樣就形成了班主任指導下的班級立體管理體系，它突出了一個“議”，充分體現了班級管理的民主性。
評議員在班干部以外的同學中產生，他必須在同學中享有一定的威信，值得依賴，肯為班級出力，做事公平，敢于直言。評議員的產生辦法是：首先由同學們自愿報名，然后在班級中評選，再將選舉結果進行公示，最后由班主任任命。
議會中評議員的人數可視班級具體情況而定，一般與一學期的周數相當。議會中設議長一名，負責議員的輪值安排等事宜。議員一般一學期評選一次，也可以在中途增補或免職。評議員要接受全班同學和班主任的監督和評價，對于優秀議員給予表彰，對于不認真履行職責或有打擊報復的現象的評議員，取消其評議員資格。如果經過一段時間該同學改正了缺點，他仍有機會重新被評為議員，這充分體現了教育的真義。
議員的主要職責是觀察班委的日常工作、分析班級發生的有關事件、提出合理化建議，做好值周記錄，并向全班作客觀、公正的每周評議。負責講評的議員實行輪值制，其講評內容為一周內的人和事，他可以征詢同學意見并結合本人的觀點寫成，但必須包括對班干部工作的評價等內容，并能針砭時弊、褒揚正氣。如果同學對評議員的評議有異議，可以當場提出，不能解決的由班主任調停處理。這種坦誠直言、開誠布公的評議制度可以提高學生的道德敏感水平，從而形成正氣向上的班風。
