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唱歌教學(xué)的主要特點(diǎn)范文第1篇

聽唱教學(xué)，就是先聽后唱，讓學(xué)生先通過(guò)聽歌曲旋律，然后視唱曲譜的教學(xué)方法。

聽唱法古已有之。縱觀歷史，歌唱的產(chǎn)生先于記譜法，聽唱自然先于視唱。“當(dāng)人類祖先勞作時(shí)發(fā)出第一聲杭育之時(shí)，歌唱就誕生了。（魯迅語(yǔ)）”而直到公元9世紀(jì)，人們才開始用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)表示音高。五線譜的出現(xiàn)更晚，直到16世紀(jì)末17世紀(jì)才開始廣泛使用。在記譜法尚未誕生或完善的歲月里，人類一刻也未停止歌唱。中世紀(jì)的歐洲，僧侶在沒有樂(lè)譜的情況下就完整地演唱多聲部的格利高列圣詠。這說(shuō)明，自古以來(lái)，聽唱就是人們學(xué)習(xí)歌唱的一種有效方法。人生的第一首兒歌不就是通過(guò)聽學(xué)會(huì)的嗎？時(shí)至今日，聽唱法還是大部分人用來(lái)學(xué)習(xí)歌唱的主要途徑，因此，我認(rèn)為將聽唱概括引入課堂是完全可行的。

一、聽唱教學(xué)符合認(rèn)知行為學(xué)的規(guī)律

我們知道，人類對(duì)事物的認(rèn)知是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在聽唱模式中，學(xué)生首先通過(guò)聽熟歌曲的調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏及旋律走向，也就是說(shuō)對(duì)歌曲有了一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行讀譜訓(xùn)練，將原來(lái)的感性認(rèn)識(shí)上升到一定的理性認(rèn)識(shí)階段，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的聽唱訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)對(duì)音樂(lè)諸要素如節(jié)奏、音程、時(shí)值有一定的積累，待這積累達(dá)到一定的質(zhì)和量，他們就會(huì)從聽唱學(xué)習(xí)這個(gè)必然王國(guó)走向視唱學(xué)習(xí)這個(gè)自由王國(guó)。因此我認(rèn)為，在學(xué)生尚未掌握讀譜技能之前，聽唱教學(xué)更符合他們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律。

二、聽唱教學(xué)模式有助于提高學(xué)生的聽覺記憶能力

音樂(lè)是一門時(shí)間藝術(shù)，是以聽覺為其主要表現(xiàn)形式的，因此“聽”應(yīng)作為中小學(xué)生音樂(lè)教育的一條主線。如果說(shuō)音樂(lè)欣賞課是培養(yǎng)學(xué)生聽的審美能力，那么聽唱模式培養(yǎng)的是學(xué)生聽的記憶能力與再現(xiàn)能力。我注意到無(wú)論是近幾屆的全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽還是各大音樂(lè)師范院校的入學(xué)考試，都測(cè)試了選手的短期音樂(lè)記憶能力。通過(guò)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)聽音樂(lè)、復(fù)述旋律的測(cè)試，考核了選手對(duì)音高、音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度及音樂(lè)總體形象的把握。而在以往教學(xué)中從未涉及到有關(guān)音樂(lè)記憶力的訓(xùn)練。聽唱教學(xué)填補(bǔ)了這個(gè)音樂(lè)教育的盲區(qū)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)片斷的聽辨、記憶、復(fù)述，提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)、知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。

三、聽唱教學(xué)模式符合學(xué)生身心特點(diǎn)，有利于學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高

通過(guò)對(duì)我校部分學(xué)生調(diào)查顯示，雖已經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，但他們的基本音樂(lè)素質(zhì)仍不容樂(lè)觀，大小三度唱不清楚，遇到視唱更是無(wú)法開口。可是他們演唱流行歌曲時(shí)，增四減五，臨時(shí)變化單，甚至轉(zhuǎn)調(diào)都唱得非常準(zhǔn)確，是什么原因阻礙了學(xué)生在唱歌課上展現(xiàn)自己良好的音樂(lè)素質(zhì)？通過(guò)調(diào)查了解到，孩子們大多對(duì)唱歌課中大量的讀譜練習(xí)感到厭煩或不知所措，他們認(rèn)為學(xué)一首新歌根本不用去學(xué)唱譜，因?yàn)樗麄儚膹V播、電視、CD里學(xué)到的新歌遠(yuǎn)比音樂(lè)課上學(xué)的多，而音樂(lè)老師顯然不會(huì)認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，如果音樂(lè)課只需要一只錄音機(jī)，學(xué)生除了幾首歌曲還能學(xué)到什么呢？我們姑且不論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，正是在對(duì)讀譜與唱歌的認(rèn)識(shí)上，師生各執(zhí)一端，導(dǎo)致了目前唱歌課的效率不高，效果欠佳。而聽唱教學(xué)既符合中學(xué)生求新、求快的心理特點(diǎn)，又能達(dá)到大多數(shù)音樂(lè)老師的教學(xué)要求，它較好地協(xié)調(diào)了師與生在對(duì)識(shí)譜訓(xùn)練認(rèn)識(shí)上的差異，能夠收到較好的教學(xué)效果。同時(shí)，由于學(xué)生視唱之前已有聽唱的基礎(chǔ)，他們擺脫了開不了口的尷尬局面，敢于大聲視唱，這本身就是個(gè)很大的進(jìn)步。通過(guò)視唱，學(xué)生對(duì)基本節(jié)奏及單程進(jìn)行了反復(fù)練習(xí)，這對(duì)于提高他們的音樂(lè)素質(zhì)無(wú)疑是有幫助的。

下面是聽唱教學(xué)法的一次實(shí)踐。

在湖北省全日制中學(xué)音樂(lè)試用教材初中教材初中第二冊(cè)第二單元歌曲《我們的心同國(guó)旗升起》的教學(xué)中，我先請(qǐng)學(xué)生完整地欣賞一遍歌曲錄音，介紹了這首歌的主要特點(diǎn)――進(jìn)行曲節(jié)奏，然后將歌曲分為三部分，讓學(xué)生逐段邊聽邊學(xué)，每小段播放三遍。由于我事先提出將以小組為單位展開學(xué)唱比賽，學(xué)生都聽得特別仔細(xì)，播到第三遍時(shí)，大部分學(xué)生能跟著錄音機(jī)一起唱了。三段學(xué)習(xí)完畢，讓學(xué)生再完整地欣賞一遍歌曲錄音，并由老師作一些簡(jiǎn)單的講解與錯(cuò)誤糾正。三十分鐘后，學(xué)生就可以在教師的伴奏下完整地演唱歌曲旋律聲部了。在學(xué)生能完整演唱歌曲之后，將歌曲的重難點(diǎn)旋律抽出來(lái)作為視唱曲目當(dāng)堂完成。由于已有聽唱的基礎(chǔ)，視唱的質(zhì)量大大提高了，視唱質(zhì)量的提高又對(duì)學(xué)生的演唱起到了良好的指導(dǎo)作用。

唱歌教學(xué)的主要特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)案例 民歌特點(diǎn) 審美情趣

筆者有幸觀摩了全國(guó)特級(jí)音樂(lè)教師王平老師的一節(jié)音樂(lè)課，感受頗深。這節(jié)課的教學(xué)理念是：以“抓住民歌特點(diǎn)，激活民歌教學(xué)”的理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)，圍繞民歌教學(xué)，闡述在民歌教學(xué)中從民歌的地域性、方言性和民歌襯詞等特點(diǎn)上入手，加之引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)、對(duì)比教學(xué)方法的運(yùn)用，從而達(dá)到在民歌教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)，了解民族文化，達(dá)到弘揚(yáng)民族文化，繼承寶貴民族遺產(chǎn)的教學(xué)目的。培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的情趣，發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

一、案例實(shí)錄

1.教學(xué)引導(dǎo)

首先，學(xué)生看視頻、聽宋祖英演唱會(huì)。問(wèn)題：（1）演唱者是誰(shuí)？（2）地點(diǎn)在哪里？引出江蘇民歌“茉莉花”。

2.導(dǎo)入新課

（1）老師彈奏《茉莉花》，學(xué)生用“U”音唱一唱，老師再范唱；（2）學(xué)生唱歌詞，老師講解氣息方法并示范；（3）叫倆學(xué)生分別唱并對(duì)比評(píng)價(jià)。師：你認(rèn)為哪句唱得好？哪一句難唱些？（4）情緒處理后再全歌演唱；（5）欣賞這首歌曲（放音樂(lè)、出示歌詞）；（6）跟著音樂(lè)唱一次，老師指揮。

3.參與練習(xí)

豎笛配奏。（1）自由練習(xí)；（2）跟琴吹奏“茉莉花”；（3）一部分學(xué)生唱，一部分學(xué)生吹奏。

4.走進(jìn)江南

師：今天，老師讓你們聽二首好聽的歌曲，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞，仔細(xì)聽好啊。

師：這是一首哪里的民歌，除了這首《茉莉花》之外，同學(xué)們知道的江蘇民歌還有哪些呢？

老師導(dǎo)入新課《拔根蘆柴花》。

師：我們江蘇的民歌實(shí)在是太多了。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)一首江浙地區(qū)民歌《拔根蘆柴花》，曲中透著山野氣息，下面就讓我們來(lái)欣賞這首歌曲（放音樂(lè)、出示歌詞）。仔細(xì)聽老師介紹，學(xué)生欣賞音樂(lè)討論歌曲速度、情緒跟琴用“l(fā)uo”來(lái)哼唱歌譜仔細(xì)聽范唱，能夠找出幾個(gè)揚(yáng)州方言朗讀歌詞、掌握揚(yáng)州方言討論、自由發(fā)言分樂(lè)句跟琴學(xué)唱自己找難點(diǎn)，用老師的方法把難點(diǎn)解決了，一起討論應(yīng)該怎么去唱才能唱準(zhǔn)、唱好，跟著琴把難點(diǎn)地方再唱一唱，跟琴完整演唱，男女聲分樂(lè)句來(lái)演唱歌曲加進(jìn)情緒、速度。

5.新歌教學(xué)

（1）歌譜學(xué)唱

師：首先，請(qǐng)同學(xué)們跟著老師的琴聲一句一句地來(lái)學(xué)唱歌譜。

（2）老師范唱

師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽老師來(lái)模唱，注意歌詞有什么特點(diǎn)（出示江浙方言）？

（3）唱歌詞

先朗讀歌詞，再分析襯詞的作用。

師：同學(xué)們，有沒有發(fā)現(xiàn)這首歌曲跟以前我們所學(xué)的歌曲有點(diǎn)不一樣，它的歌詞中括號(hào)特別多，有沒有同學(xué)知道這些是什么意思？

師：原來(lái)括號(hào)里的叫襯詞，這在民歌里面經(jīng)常出現(xiàn)的，在演唱時(shí)不要唱得太響（分樂(lè)句來(lái)學(xué)唱歌詞）。

師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們跟著鋼琴來(lái)一句一句地學(xué)唱歌詞（找出難點(diǎn)，解決難點(diǎn)）。

師：老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有幾個(gè)地方唱的不是很好（指出）。

師：這種一字多音的地方，同學(xué)們唱得不是很好。請(qǐng)同學(xué)們完整演唱歌曲，有感情地演唱歌曲。

師：現(xiàn)在，同學(xué)們已經(jīng)會(huì)唱這首歌曲了，在此基礎(chǔ)上，老師想給同學(xué)們?cè)黾右稽c(diǎn)點(diǎn)難度，把這首歌曲表現(xiàn)得更好。

師：我們分男女聲來(lái)演唱這首歌曲。賞聽“采茶舞曲”。

師：茶葉是江南的特產(chǎn)之一，現(xiàn)在我們上茶園去看看吧（放音樂(lè)、出示歌詞）！

6.說(shuō)一說(shuō)江南

師：老師要你們?cè)诩沂占系馁Y料，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)你所了解的江南。如小吃、民歌、詩(shī)歌。

學(xué)生一起吟誦本冊(cè)語(yǔ)文教材詩(shī)歌《憶江南》：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？再揭示課題――“走進(jìn)江南”。

師：今天，我們進(jìn)行了一次愉快的江南之行，在回憶“茉莉花”的芬芳中結(jié)束我們的課，同學(xué)們下課！

二、案例分析

四年級(jí)的學(xué)生主要是以培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)力、提高音樂(lè)素養(yǎng)、豐富音樂(lè)理論知識(shí)為主，尤其具有鮮明個(gè)性的民歌教學(xué)，更是擔(dān)負(fù)起了啟蒙學(xué)生民族意識(shí)，民族文化和民族向心力的歷史責(zé)任。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，王老師從民歌的三個(gè)主要特點(diǎn)：地域性、方言性、非語(yǔ)意性（即襯詞）三方面進(jìn)行了深入的研究，使民歌教學(xué)成為學(xué)生最喜歡的音樂(lè)學(xué)習(xí)部分。

民歌是人民群眾在千百年來(lái)的勞動(dòng)、生活中創(chuàng)作的。一般是口頭傳唱，并不斷經(jīng)過(guò)集體加工。它生動(dòng)地表達(dá)了人民群眾的思想感情意志和愿望，反映了他們的生活和斗爭(zhēng)。

1.民歌的藝術(shù)魅力――審美

民歌教學(xué)在音樂(lè)課中是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。讓學(xué)生多唱，在唱的過(guò)程中去親身體驗(yàn)民歌的美，去感受不同風(fēng)格、不同色彩的民歌的魅力。課程中的理論部分，如民歌（或曲藝）的產(chǎn)生、發(fā)展、分類、藝術(shù)特點(diǎn)等等，也有結(jié)合著具體的作品，形象化地傳授給學(xué)生，使其在理解中消化、吸收，沒有死記硬背，把理論知識(shí)蘊(yùn)涵于音樂(lè)體驗(yàn)之中。在《茉莉花》教學(xué)中，導(dǎo)入完了之后，又用豎笛要學(xué)生演奏了幾曲《茉莉花》，讓學(xué)生在豎笛聲中體驗(yàn)民歌的美妙，同時(shí)，也豐富了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生在演奏中親身去體驗(yàn)江蘇民歌，享受音樂(lè)美。加上老師那從容、鎮(zhèn)定、極富課堂駕馭能力的舉手、投足和手勢(shì)以及情緒的處理一環(huán)一環(huán)緊扣，更是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松的教學(xué)氛圍。除此，老師還注重將語(yǔ)文的課堂知識(shí)積累運(yùn)用到音樂(lè)課堂之中，符合學(xué)科整合的課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際。

2.民歌多姿多彩的原因所在――地域性

德國(guó)的第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”民歌多姿多彩的一個(gè)重要原因就是它的地域性。蒙古族生活在一望無(wú)際的大草原上，因此蒙古族民歌的風(fēng)格就較寬廣、奔放。江南地區(qū)多為小橋流水人家，因此，江南的民歌風(fēng)格大多柔美、婉轉(zhuǎn)。所以，民歌教學(xué)的導(dǎo)入就從民歌的地域所在入手。在《茉莉花》教學(xué)中，王老師的導(dǎo)入就是：利用宋祖英在悉尼歌劇院演唱的“茉莉花”直接導(dǎo)入學(xué)習(xí)江蘇民歌，了解江浙的地域、人情。”“誰(shuí)能來(lái)介紹一下你所見到的江南？”學(xué)生有的去過(guò)，有的在電視里見過(guò)，他們都高高地舉起手，站起來(lái)都自豪而驕傲地介紹著他們的所見所聞。一番介紹以后，大家對(duì)江南已不再陌生，再讓學(xué)生欣賞背景音樂(lè)《茉莉花》襯托下的江南景色，一邊介紹江南的風(fēng)土人情，音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程已在不知不覺中悄悄開始了。

3.民歌藝術(shù)的精髓所在――方言性

學(xué)生用普通話演唱這首民歌并不算困難，但如何讓他們感受到民歌的方言性是使民歌獨(dú)具魅力的關(guān)鍵所在，正是民歌教學(xué)的難點(diǎn)。以前，學(xué)生一遇到用方言演唱的民歌就發(fā)笑，覺得好難聽，有的覺得好怪異。于是，在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，王老師充分地運(yùn)用了對(duì)比法――江北方言與浙江越劇方言之間的對(duì)比，很大膽地提出讓學(xué)生很意外的要求，讓他們用江北方言演唱《拔根蘆柴花》，再用浙江方言演唱《采茶舞曲》。讓他們自己感受方言演唱為民歌帶來(lái)的無(wú)限魅力。學(xué)生對(duì)老師的要求感到很新鮮，都咿咿呀呀地唱了起來(lái)。盡管學(xué)生用方言唱出了一點(diǎn)，但他們都能明顯地感覺到很別扭。同樣，老師用湖南方言演唱出來(lái)的《一根竹竿容易彎》，他們也分析出失去了原有的柔美與婉轉(zhuǎn)。抓住這一精辟的分析，我拋出問(wèn)題為什么？此時(shí)，學(xué)生一下子就抓住了問(wèn)題的要害，民歌有它的方言性。在這個(gè)環(huán)節(jié)以后，學(xué)生普遍地反映民歌用方言演唱真好聽，并用心去唱好每一句方言。

4.民歌中無(wú)意勝有意的法寶――非語(yǔ)意性

幾乎每首民歌中都或多或少有襯詞，這是民歌的另一特點(diǎn)即非語(yǔ)意性。而如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并知道這是民歌的特點(diǎn)呢？我在教學(xué)中用了引導(dǎo)――發(fā)現(xiàn)法。課上讓學(xué)生找《拔根蘆柴花》中情緒高漲的地方。由于民歌自身的魅力，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)《拔根蘆柴花》中有一大段襯詞的地方讓他們唱得很有勁。在這時(shí)，老師并不急于肯定他們，而是問(wèn)這些襯詞都表達(dá)了什么意思，引導(dǎo)他們向更深處思考，“為什么大家都覺得這一段讓你們?cè)匠接袆拍兀俊薄耙驗(yàn)檫@些詞雖然不表達(dá)意思，卻表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣裨诔@首歌時(shí)的心情。”

太棒了！一語(yǔ)中的。

在肯定他們的發(fā)現(xiàn)后，老師又告訴學(xué)生，歌中運(yùn)用“蘆柴花”“芙蓉”“牡丹”“玫瑰”等花名作襯詞，既美化了歌曲，又透露出純樸的鄉(xiāng)土氣息。在后段拓展知識(shí)部分，老師還注重將新課標(biāo)“音樂(lè)與相關(guān)文化”集中體現(xiàn)，并有機(jī)融合，將江南的風(fēng)光、人情全部融在整堂課中，滲透在學(xué)生心中，初步了解了江南好，怎不憶江南的經(jīng)典！

三、問(wèn)題思考

1.教師因根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。四年級(jí)的學(xué)生主要是以培養(yǎng)音樂(lè)表現(xiàn)力、提高音樂(lè)素養(yǎng)、豐富音樂(lè)理論知識(shí)為主，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生自己去體驗(yàn)音樂(lè)，挖掘深藏在音樂(lè)的奧密，對(duì)他們努力的成果作出肯定性的評(píng)價(jià)，把談話導(dǎo)入――音樂(lè)欣賞――方言學(xué)唱――表現(xiàn)歌曲四個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，確保每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都有計(jì)劃有目的地為達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

2.把握好重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)作品的風(fēng)格，唱民歌就是要唱“味道”。能體現(xiàn)出作品風(fēng)格的因素包括以下幾個(gè)方面：語(yǔ)言（方言）、襯詞等。在《拔根蘆柴花》中，這幾個(gè)方面在歌曲中產(chǎn)生一種細(xì)膩、秀美的藝術(shù)效果，它強(qiáng)化了歌曲的歡快、活潑的藝術(shù)風(fēng)格，使之更加優(yōu)美動(dòng)聽、朗朗上口。只要教師善于引導(dǎo)，同學(xué)們會(huì)表現(xiàn)出對(duì)民歌的濃厚興趣，并樂(lè)于演唱。

3.通過(guò)多種教學(xué)途徑來(lái)進(jìn)行教學(xué)，“民族的即全世界的”。對(duì)于一些關(guān)于我國(guó)民族文化的知識(shí)，我們就更應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)途徑來(lái)進(jìn)行教學(xué)，絕不能忽視，民族的文化，影響到一個(gè)民族的興衰，而民歌是民族文化中的瑰寶。讓青少年喜歡和熱愛民歌是提高民族自尊心，培養(yǎng)民族感情和審美教育的一個(gè)重要方面。讓我們音樂(lè)教師共同努力，在民歌教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)，讓他們了解民族文化，繼承發(fā)揚(yáng)寶貴的民族遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國(guó)音樂(lè)教育.

［2］曹理，何工.《音樂(lè)學(xué)習(xí)》與《教學(xué)心理》

唱歌教學(xué)的主要特點(diǎn)范文第3篇

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)中，提高課程資源利用效率必須“讓英語(yǔ)課堂活起來(lái)”

語(yǔ)言學(xué)家呂叔汀說(shuō)過(guò)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n激活了。”激活在英語(yǔ)教學(xué)中起著舉足輕重的作用，它使學(xué)生在積極的思維中獲得了新知，開啟了創(chuàng)新的意識(shí)，達(dá)到了一種和諧的英語(yǔ)教學(xué)境界。

（1）活化資源。所謂活化資源，就是要?jiǎng)討B(tài)地處理資源――即動(dòng)態(tài)地分析資源、研究資源、掌握資源，從而借助資源這個(gè)載體，合理地、創(chuàng)造性地把新知識(shí)、新方法傳授給受教育者。

（2）活化活動(dòng)過(guò)程。英語(yǔ)本身作為一種交際工具，它源于交際，用于交際，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)用交際來(lái)教與學(xué)。活化教學(xué)過(guò)程，也就是要避免那種生硬的講聽記背寫的過(guò)程，打破陳舊的教學(xué)模式，適當(dāng)靈活地改變、調(diào)整教學(xué)程序，把日常生活中的交際形式搬上課堂，變師生之間的雙邊活動(dòng)為師生間的交際活動(dòng)并在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情境，讓交際滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生在使用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中使用，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。

（3）激活學(xué)生的活動(dòng)熱情。靈活的資源及教學(xué)過(guò)程為活躍課堂提供了先決條件，但最重要的是需要一批思維活躍的參與者，俗話說(shuō)：“水不激不活，人不激不奮。”

心理學(xué)告訴我們，有利于學(xué)習(xí)活動(dòng)的一般條件是心理安全和自由，當(dāng)一個(gè)人處于放松狀態(tài)，心里感到安全自由時(shí)，就會(huì)思維活躍，學(xué)習(xí)輕松，可以充分表現(xiàn)自己的思維火花而無(wú)須壓抑，不怕別人無(wú)語(yǔ)或譏諷，適度的寬松環(huán)境，有利于學(xué)習(xí)潛能的最大發(fā)揮。因此在課堂中，教師可利用欣賞的目光、肯定的微笑，傳遞無(wú)聲的文言語(yǔ)：“你真行！”愉悅感是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最好的誘發(fā)劑和最有效的精神振奮劑。

二、在教學(xué)設(shè)計(jì)中，提高課程資源利用效率必須 “讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)”

（1）形式多樣。以下介紹本人一些常用的活動(dòng)方式。

①唱歌活動(dòng)。歌曲以其優(yōu)美的弦律，明快歡樂(lè)或抒情的節(jié)奏吸引并打動(dòng)著學(xué)生的心弦。歌聲不僅能使孩子們集中注意，提高興趣，樂(lè)于求知，又能鞏固加速記憶，因?yàn)樵诶糜⑽母枨M(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，語(yǔ)言材料在唱歌的過(guò)程中被歡快的重復(fù)著，它充分利用心理學(xué)中有意注意與無(wú)意注意交替轉(zhuǎn)化來(lái)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使英語(yǔ)教學(xué)達(dá)到了事半功倍的效果。課前、課中適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生唱唱歌，既能滿足學(xué)生好唱的心理，又能讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不知不覺地參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)受到了美的熏陶，營(yíng)造了一種師生融洽愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

②身勢(shì)活動(dòng)。身勢(shì)活動(dòng)屬于情景教學(xué)的范疇，通過(guò)簡(jiǎn)單的身體語(yǔ)言清楚明白地表達(dá)意思，形象生動(dòng)，易于模仿，生動(dòng)活潑，學(xué)生很感興趣。在教動(dòng)物這類名詞時(shí)，可模仿動(dòng)物叫聲或動(dòng)物姿勢(shì)：cat(meow)、duck(quack)、monkey(將手彎曲抓腦、撓癢狀)；通過(guò)動(dòng)作教形容詞：hot（用手煽風(fēng)，擦汗?fàn)睿old（身體蜷縮，發(fā)抖狀）；利用手勢(shì)教數(shù)詞：one（伸出一食指）、eight（伸出大拇指）；同時(shí)還可通過(guò)手勢(shì)傳遞肯定的信息：very good （豎起大拇指）、victory（做“V”狀）。

③表演活動(dòng)。小學(xué)生的主要特點(diǎn)是活潑、好動(dòng)、愛表演。表演是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的有效途徑，利用表演進(jìn)行教學(xué)，有利于貫徹“以學(xué)生為主體、以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則 ，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在說(shuō)“Where is my ball, Mum?”一句時(shí)，有的同學(xué)把“Mum”改為其他同學(xué)的名字，有的干脆就扮成Mum的模樣，把圍巾圍在頭上，換了說(shuō)話的腔調(diào)，逗得同學(xué)們開懷大笑。此時(shí)，學(xué)生們沒有了壓抑，發(fā)揮了自己的天性，并擁有了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。可見，表演是提高英語(yǔ)聽說(shuō)水平的妙招，在表演中學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行交流，既展示所長(zhǎng)，又開拓了思維，增強(qiáng)了信心。

④游戲活動(dòng)。學(xué)中玩，玩中學(xué)。要讓學(xué)生在玩中長(zhǎng)智，樂(lè)中受益，教師要會(huì)投其所好――游戲。在英語(yǔ)課堂中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用游戲能調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的聽說(shuō)的能力，使教學(xué)變得生動(dòng)、豐富，使課堂變得生動(dòng)、有趣。游戲的形式多樣，如猜謎，BINGO游戲，找朋友，傳悄悄話等。

（2）組織互動(dòng)，面向全體。英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)，不僅是語(yǔ)言知識(shí)和能力的訓(xùn)練，更是師生之間、學(xué)生之間在信息傳遞和情感交流中思維的碰撞，新信息的交流。這種充滿互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)氣氛，也是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的可靠保證。

①師生互動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在教與學(xué)的過(guò)程中，師生的角色不是一成不變的，有時(shí)可以互換。以學(xué)生為中心，教師從“幕前”到“幕后”，學(xué)生由聽眾變成 了實(shí)際參與者，使學(xué)生的思維始終處于興奮和積極探討狀態(tài)之中，有利于激發(fā)學(xué)生持續(xù)自我學(xué)習(xí)的興致，提高了課堂自主學(xué)習(xí)效率。通過(guò)角色替換，縮短了師生間的心理差距，營(yíng)造平等和諧的對(duì)話氛圍。

②生生互動(dòng)。除師生之間的交流，小組活動(dòng)以其頻率快、密度廣的特點(diǎn)成為課堂中一種不可缺少的活動(dòng)方式。

美國(guó)教育學(xué)家布盧姆認(rèn)為，當(dāng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種合作過(guò)程，人人都從中受益時(shí)，小組學(xué)習(xí)是十分有效的。常用的小組活動(dòng)方式有：pair work、group work、team work、chain work等。

三、在教學(xué)設(shè)計(jì)中，提高課程資源利用效率必須“在活動(dòng)中創(chuàng)新”

（1）在想像中創(chuàng)新。想像是創(chuàng)造的源泉，沒有想像就沒有創(chuàng)造。教師可利用實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫和教師的形體語(yǔ)言等多種活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生豐富的想像力。

唱歌教學(xué)的主要特點(diǎn)范文第4篇

    一、教學(xué)活動(dòng)重在審美體驗(yàn)

    在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,教師所應(yīng)重視的不僅僅是音樂(lè)知識(shí)與技能,還應(yīng)包括感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)。音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)就是以情動(dòng)人,以情感人,以培養(yǎng)人的審美情感為主要目標(biāo),而不是以技能知識(shí)獲取多少為目的。如果教師只是一味地把“雙基”訓(xùn)練作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)或終極目標(biāo),忽視學(xué)生的審美情感體驗(yàn),音樂(lè)的美怎么會(huì)體現(xiàn)在課堂上?學(xué)生怎么會(huì)受到藝術(shù)的感染?這樣的課堂又怎么能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?學(xué)生又怎么會(huì)通過(guò)審美情感的激發(fā)而去學(xué)會(huì)創(chuàng)造音樂(lè)呢?例如:在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí),教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹作品的故事內(nèi)容,讓學(xué)生感受到故事的情節(jié)美,之后帶著這種美來(lái)欣賞感受整首作品,感受其旋律美,在美的熏陶下,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生掌握知識(shí)的欲望,使學(xué)生從“苦學(xué)”過(guò)渡到“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)。

    愛因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師。”只有充分重視學(xué)生的情感體驗(yàn)過(guò)程,把發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的權(quán)力和方法交給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力,才能是一節(jié)好的音樂(lè)課。當(dāng)然,我們絕不是把學(xué)生都培養(yǎng)成音樂(lè)家,但在音樂(lè)教學(xué)中必須要把學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的體驗(yàn)過(guò)程作為核心任務(wù)來(lái)完成,要敢于淡化“雙基”,把注意力轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生興趣、情感和創(chuàng)造力的培養(yǎng)上,以審美體驗(yàn)為核心,讓學(xué)生時(shí)刻保持一種對(duì)音樂(lè)的積極心態(tài)和體驗(yàn)。

    例如在教唱歌曲《青春舞曲》這首歌曲時(shí),教師首先讓學(xué)生觀看一組藏族舞蹈和藏族的民族服飾,然后在這種美的熏陶中、美的體驗(yàn)中讓學(xué)生感受歌曲的意境,然后再進(jìn)行學(xué)唱歌曲,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)更濃,學(xué)唱歌曲也會(huì)更快一些。

    二、音樂(lè)課堂應(yīng)歸還學(xué)生

    傳統(tǒng)的授課形式中教師是學(xué)習(xí)的主宰,學(xué)生一直處于被動(dòng)地位,教學(xué)過(guò)程中缺少學(xué)生的參與,缺乏民主、平等、融洽、活躍的課堂氣氛,致使學(xué)生的個(gè)性受到壓抑,束縛了學(xué)生積極的思維和豐富的想象的發(fā)揮。學(xué)生是音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體,師生之間不應(yīng)只是知識(shí)傳授和被動(dòng)接受的關(guān)系,而應(yīng)是一種人與人之間平等合作的師生關(guān)系。教師要把知識(shí)融入到情感交流活動(dòng)中,尊重學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生的全員參與和對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn),要努力營(yíng)造出一種和諧輕松、師生雙向、寬松交流的教學(xué)氛圍,要讓學(xué)生充分投入到各種音樂(lè)審美活動(dòng)中,這樣才能“潤(rùn)物無(wú)聲”,取得較好的教學(xué)效果。

    我以《草原上升起不落的太陽(yáng)》這首歌曲為例,這首家喻戶曉的歌曲對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生,筆者在教唱此歌之前先考慮到學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去,然后問(wèn)一問(wèn)學(xué)生之中有沒有會(huì)唱本首歌曲的,有會(huì)唱的,讓他(她)作為教師來(lái)教唱給其他學(xué)生,然后教師加入指導(dǎo)、糾正,打破了以往教師唱一句學(xué)生學(xué)一句的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自主性,還增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和表現(xiàn)能力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。

    三、注重審美體驗(yàn)中的情感

    長(zhǎng)期以來(lái),由于受以往應(yīng)試教育思想的影響,很多教師以學(xué)生在音樂(lè)技能方面達(dá)到了什么程度作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,這種評(píng)價(jià)方法無(wú)疑是“重結(jié)果、輕過(guò)程;重量化、輕質(zhì)態(tài)”,使音樂(lè)教育偏離了軌道。一些教師為了使學(xué)生通過(guò)掌握某一技巧來(lái)唱好歌曲,不惜以一節(jié)課甚至更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練。他們認(rèn)為只要掌握了技巧,學(xué)生也就自然而然地獲得了審美體驗(yàn)。音樂(lè)是藝術(shù),藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是生命的體驗(yàn)過(guò)程。缺少了生命的體驗(yàn)過(guò)程,也就失去了深層次的審美內(nèi)涵和意蘊(yùn),即使演唱技巧再熟練,沒有情感的投入,其演唱也只不過(guò)是靈魂的外殼而已。學(xué)生在演唱歌曲或是欣賞作品的同時(shí),要不斷注重音樂(lè)的審美情感。

唱歌教學(xué)的主要特點(diǎn)范文第5篇

關(guān)鍵詞：通俗唱法，個(gè)人條件，基礎(chǔ)訓(xùn)練，綜合訓(xùn)練

 

通俗唱法在我國(guó)是20世紀(jì)80年代逐漸興起的，它作為一種世界性的通俗文化的組成部分，已受到我國(guó)民眾的普遍歡迎。通俗唱法也可稱為流行唱法，具有通俗性、自?shī)市缘人囆g(shù)特色，擅長(zhǎng)抒發(fā)以個(gè)人為主體的內(nèi)心情感。一般說(shuō)來(lái)，其演唱注重掌握語(yǔ)言的韻律，講究吐詞、咬字的清晰、委婉，并在演唱中經(jīng)常運(yùn)用輕聲、氣聲以及顫音、滑音、音色變化等裝飾性技法。通俗唱法是借助音響擴(kuò)大效果，以閃耀變化的舞臺(tái)美術(shù)燈光渲染氣氛，用各異的演唱方法，集舞蹈表演、伴唱、伴舞，電聲樂(lè)器伴奏，集說(shuō)唱于一體的演唱藝術(shù)。聲音的主要特點(diǎn)是完全用真聲歌唱，接近生活語(yǔ)言。演唱風(fēng)格有輕柔自然的；有高亢強(qiáng)勁的；有民謠風(fēng)格的；有搖滾樂(lè)式的；有說(shuō)唱敘事式的；有隊(duì)列進(jìn)行曲式的；有藝術(shù)歌曲形式的。是全世界性、目前還在不斷的相互交融發(fā)展、感染性最強(qiáng)、普及性最大的一種演唱方法。

1 學(xué)習(xí)通俗唱法的個(gè)人條件

美聲、民族對(duì)于演唱者的個(gè)人條件，尤其聲音，都有著具體且比較統(tǒng)一的要求。美聲唱法大多要求音域?qū)拸V、聲音洪亮，具有豐富的表現(xiàn)力；民族唱法則在聲音的亮度、甜美度上側(cè)重一些。相對(duì)于前兩者，通俗唱法在聲音的要求上顯得更為寬松，更注重演唱者的個(gè)性。

比如張惠妹那富有標(biāo)志性的沙啞聲音，按照美聲或民族的要求，這樣的條件是不適合唱歌的，在生活中，這種聲音也往往被戲稱為“莎士比亞”。但是，由于她的演唱功底深厚，具有豐富的舞臺(tái)控制力和表現(xiàn)力，使得這種聲音反而成了她獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。因此，在聲音條件上，通俗的范圍要寬泛一些。

但是，對(duì)于聲樂(lè)教師而言，沒有統(tǒng)一的對(duì)聲音條件的要求，反而對(duì)平時(shí)的教學(xué)提出了更高的要求。俗話說(shuō)：“沒有要求就意味著更高的要求”。如何幫助不同的學(xué)生在沒有任何標(biāo)準(zhǔn)可供參照的前提下，因材施教，找準(zhǔn)適合其風(fēng)格并進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，這就要求教師必須具備敏銳的判斷力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)的教學(xué)方法，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的道路上少走彎路，盡快找到適合自己聲音個(gè)性和音樂(lè)風(fēng)格的定位。

2 聲音的基礎(chǔ)訓(xùn)練

通俗唱法要求通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練方法，使聲音松弛、通暢、圓潤(rùn)、富有彈性，具體包括：

2.1氣息訓(xùn)練。在氣息訓(xùn)練上，通俗與另外兩種唱法既有相同之處，也有不同之處。

相同之處在于：氣息是歌唱的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，歌唱時(shí)要求以氣帶聲、以氣推聲，這一點(diǎn)對(duì)于任何唱法都一樣。在民族、美聲的聲樂(lè)教學(xué)中，“氣息向下”是訓(xùn)練的基本原則。這是因?yàn)楦璩獣r(shí)氣息向下，發(fā)出的聲音才有根基、有力量，音色才能統(tǒng)一，尤其唱高音時(shí)能夠輕松地跨越。在這點(diǎn)上，任何唱法都是通用的。因?yàn)橥ㄋ赘枨瑯右蟾摺⒅小⒌鸵魠^(qū)音色統(tǒng)一，演唱聲情并茂，而這些如果沒有氣息向下、聲音向上的支撐，是無(wú)法做到的。

不同之處在于：由于通俗歌曲特有的音樂(lè)風(fēng)格、藝術(shù)特征和審美觀念，在氣息向下的力度、深度上，與民族、美聲相比略有不同。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在氣息使用的原則正確的前提下，只要流暢、通順，能滿足歌曲音樂(lè)表現(xiàn)和藝術(shù)處理的需要就夠了，而不需要將氣息吸得太深、力度太大。

2.2發(fā)聲訓(xùn)練。對(duì)于通俗唱法而言，發(fā)聲訓(xùn)練主要體現(xiàn)在打開口腔和喉嚨上。

有些通俗歌手在演唱時(shí)，雖然音色優(yōu)美、樂(lè)感很好，但是由于口腔咬得太緊，致使氣息堵塞、聲音不流暢，尤其影響高音部分的發(fā)揮。針對(duì)這種情況，可以有選擇地借鑒美聲唱法經(jīng)常提到的以“打哈欠”方式為誘導(dǎo)的打開口腔腔體的訓(xùn)練方法，要求學(xué)生養(yǎng)成以最自然狀態(tài)張開嘴唱歌的習(xí)慣。在訓(xùn)練中盡量以“a、e、o、u”等元音進(jìn)行張口發(fā)生練習(xí)，主要目的是讓學(xué)生的歌唱機(jī)能得到鍛煉、口腔更為放松。論文參考網(wǎng)。

當(dāng)然，打開口腔不是越大越好，應(yīng)該根據(jù)不同歌曲的不同風(fēng)格要求而定；另外，應(yīng)用雙耳旁頜向上開的力量把上頜打開，決不能向下拉下巴。

在打開喉嚨的訓(xùn)練上，通俗唱法要求它應(yīng)隨聲區(qū)的變化而變化，即低聲區(qū)低喉位，中聲區(qū)中喉位，高聲區(qū)高喉位，這一點(diǎn)與美聲有較大區(qū)別。論文參考網(wǎng)。美聲由于歌唱的需要（尤其演唱歌劇時(shí)），打開喉嚨是為了構(gòu)建和擴(kuò)大自身腔體，最大限度地獲得共鳴，獲得飽滿、洪亮的聲音，因此，絕對(duì)不允許高喉位；通俗打開喉嚨只是為了共鳴腔體的暢通，聲音能夠順利發(fā)出，只要聲音通暢，能滿足歌曲表現(xiàn)的需要，喉嚨不開也無(wú)妨。

2.3語(yǔ)言訓(xùn)練。論文參考網(wǎng)。語(yǔ)言對(duì)于表達(dá)歌曲內(nèi)容、傳遞思想情感是十分重要的，一名歌手在吐字咬字方面不清楚，就很難和觀眾溝通。在平時(shí)的訓(xùn)練中，教師就應(yīng)通過(guò)朗誦歌詞、演唱歌曲等手段，細(xì)致到每一個(gè)字、每一句歌詞，要求字頭、字腹、字尾的準(zhǔn)確發(fā)音，字與字之間的連接，以及句與句之間感情的連貫。

總之，在通俗唱法的聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練上，由于通俗歌曲自身的音樂(lè)風(fēng)格、藝術(shù)特征和審美觀念，決定了它與美聲、民族唱法相比，既有內(nèi)在的聯(lián)系，又有一定的區(qū)別。

3 綜合訓(xùn)練

通俗唱法的綜合訓(xùn)練主要體現(xiàn)在對(duì)舞臺(tái)表演的訓(xùn)練和對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)上。

舞臺(tái)表演包括舞蹈、形體、臺(tái)風(fēng)等。在形體和臺(tái)風(fēng)方面，三種唱法都要求形體優(yōu)美，臺(tái)風(fēng)自信、得體、富有表現(xiàn)力；在舞蹈方面，通俗則比另外兩種唱法有更高的要求。最經(jīng)典的例子就是Michael Jackson,他作為一代世界級(jí)的巨星，令人們癡迷的不僅是他的歌聲，還有他那出神入化的舞技。當(dāng)然，對(duì)于聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，兼顧舞蹈的教學(xué)是太強(qiáng)人所難了，但作為一名合格的教師，至少要對(duì)各種當(dāng)代流行的舞蹈有一定的鑒賞力、理解力，才能對(duì)學(xué)生在這方面提出合理的意見和建議。

與民族、美聲相比，藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)在通俗唱法的訓(xùn)練中往往被忽略。但是，通過(guò)許多成功的歌手身上不難看出，他們除了歌唱得好之外，還能身兼詞曲作者、制作人，這就得益于較高的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，教師和學(xué)生都應(yīng)充分引起重視，在抓好聲音訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，合理的結(jié)合音樂(lè)理論知識(shí)（樂(lè)理、和聲、視唱練耳等）、文化藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出真正全面發(fā)展、具有較高綜合素質(zhì)的優(yōu)秀歌手。

通俗唱法作為“人類用歌聲抒感的最自由的唱法”，以自然、平實(shí)的聲音，平民化的音樂(lè)表現(xiàn)形式，貼近生活的內(nèi)容，易于傳唱的旋律，被廣大的人民群眾所喜愛。因此，每一位音樂(lè)工作者都有義務(wù)、有責(zé)任去研究它、提高它、改進(jìn)它，使之得到更大、更全面的發(fā)展和完善，使它更好的為豐富人民文化生活服務(wù)。

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