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對幼兒教育的認(rèn)識范文第1篇

關(guān)鍵詞：《3 6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》；農(nóng)村家長；幼兒教育

一、農(nóng)村家長對現(xiàn)代幼兒教育存在的偏見問題

1.家長文化素質(zhì)偏低，對幼兒教育認(rèn)識不足，和城市的上班族不同，農(nóng)村家長的整體文化素質(zhì)還是比較低的，許多人認(rèn)為幼兒教育完全是浪費(fèi)錢，不同意將自己的孩子送到幼兒園，有些家長雖然勉強(qiáng)將自己的孩子送到幼兒園，但是因自身文化素質(zhì)偏低，對幼兒園展開的一系列教育活動配合度不高；另外一個較為普遍的問題是許多的年輕農(nóng)村家長都到城市打工，農(nóng)村有大量的留守兒童，也是造成幼兒隔代教育中存在以孩子健康為由約束的主要原因。

2.農(nóng)村家長誤將幼兒園教育等同于小學(xué)教育，對幼兒園教育的認(rèn)識太淺。通常的幼兒園教育內(nèi)容涉及的是對孩子吃飯、穿衣、穿鞋、洗手、刷牙、堅(jiān)持午睡、參加體育鍛煉等生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，同時(shí)還會設(shè)計(jì)各種各樣的游戲并陪孩子一起玩耍，給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。但是這和農(nóng)村家長對幼兒園教育的認(rèn)識完全不同，在他們的思維模式中認(rèn)為上幼兒園的孩子是要學(xué)會寫字和做一些基本的算術(shù)題的，偏面的將幼兒園教育等同于小學(xué)教育，這非常不利于幼兒園教育在農(nóng)村的發(fā)展。

3.幼兒在學(xué)校和家的表現(xiàn)截然不同，引起農(nóng)村家長對孩子接受教育程度和方式的懷疑。教師在培養(yǎng)幼兒洗手、穿衣、睡覺等生活習(xí)慣時(shí)，為了達(dá)成《指南》中“幫助幼兒養(yǎng)成良好睡眠習(xí)慣”、“具有良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣”等目標(biāo)，在教育過程中制定了一定的規(guī)范讓孩子去做，迫于教師和所在班級環(huán)境的影響，一些幼兒通常都選擇照做，例如關(guān)于孩子午睡習(xí)慣的培養(yǎng)，教師在幼兒園中強(qiáng)調(diào)要“保持安靜，不能講話”的規(guī)范且周圍的大部分孩子都在睡覺，因此自然而然就做到乖乖睡覺，但一回到家，沒有了幼兒園教育環(huán)境的影響和教師的規(guī)范，再結(jié)合家長的溺愛，之前在幼兒園有良好表現(xiàn)的孩子又回歸了之前的表現(xiàn)，長此以往，引起農(nóng)村家長對孩子接受教育程度和方式的懷疑。

二、如何用《指南》改變農(nóng)村家長對幼兒教育的認(rèn)識

1.根據(jù)《指南》的目標(biāo)要求，逐步改善家長對幼兒教育的認(rèn)識。健康是指心理和社會適應(yīng)方面的良好狀態(tài)，具體包括身體、心理和社會適應(yīng)能力三個方面。在開展幼兒教育時(shí)，要鼓勵幼兒做力所能及的事情，同時(shí)要根據(jù)幼兒的嘗試與努力做出必要的肯定，千萬不要一看孩子做不好或者是做的慢就直接動手包辦代替。另外，在開展幼兒教育活動時(shí)，要指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和掌握生活自理方法，如穿脫衣服、穿鞋襪、洗手等等，讓家長看到孩子在上幼兒園之后的變化。幼兒園也盡可能的為幼兒提供自理生活的條件，盡全力打消留守兒童“臨時(shí)”家長原有的顧慮。

2.和農(nóng)村家長一起學(xué)習(xí)《指南》的重要精神，避免農(nóng)村家長受“超前教育”思想阻礙幼兒園的發(fā)展。我們想要在農(nóng)村開展好幼兒教育，必須將幼兒教育這種較深層次的理念推廣到廣大的農(nóng)村家長中去，將《指南》的重要精神轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言，耐心的和家長進(jìn)行溝通，爭取贏得家長對幼兒園一系列教育活動的配合，給每位農(nóng)村家長樹立正確的教育觀，切記將家長和教師放在教育的“敵對面”，要知道教師和家長對教育觀念的共同認(rèn)可，才能更加有利于幼兒教育工作的開展。

3.加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒園教育實(shí)踐生活化的認(rèn)識。通過對《指南》中各項(xiàng)目標(biāo)教育建議的學(xué)習(xí)，幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展都是圍繞具體生活制訂的。幼兒園教師要盡可能地還原孩子生活的真實(shí)性，從實(shí)際生活出發(fā)，因地制宜地開展教育活動。如：帶領(lǐng)幼兒到室外活動，當(dāng)看到風(fēng)兒吹過時(shí)萬物的變化，紛紛展開想象的翅膀：樹葉沙沙，那是風(fēng)姑娘在歌唱等，給幼兒增添了許多新的活動內(nèi)容。通過這種具體情境學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒將在幼兒園中學(xué)習(xí)到的良好行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、作息習(xí)慣等運(yùn)用到實(shí)際生活中，避免之前在幼兒園和家前后不一的表現(xiàn)，消除家長對幼兒教育開展程度和方式的懷疑。

對幼兒教育的認(rèn)識范文第2篇

關(guān) 鍵 詞：幼兒體育；第一代認(rèn)知科學(xué)；第二代認(rèn)知科學(xué)

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2015）06-0059-05

Abstract： In recent decades， first-generation cognitive science that bases its core on computed and disembodied information processing metaphor has transformed into second-generation cognitive science that emphasizes the body and embodiment. Second-generation （embodied） cognitive science focuses on the interaction between the body and environments， emphasizes mind or cognition shaping by the body， concerns the roles played by sense - movement process and coordination in high level cognition development， and stresses the coupling relationship between the body， the brain and environments （culture）. Second-generation （embodied） cognitive science has important theoretical significance for us to understand baby movement education， and also brings many helpful inspirations to the practice of baby movement education.

Key words： baby sports；first-generation cognitive science；second-generation cognitive science

幼兒運(yùn)動教育的研究是一個極富研究潛力和實(shí)際價(jià)值的領(lǐng)域，然而，長期以來，無論在教育科學(xué)領(lǐng)域還是體育科學(xué)領(lǐng)域，幼兒運(yùn)動教育的研究都處于邊緣地位。有些機(jī)緣巧合的是，最近二三十年來，表面上與幼兒運(yùn)動教育似乎沒有什么關(guān)聯(lián)的認(rèn)知科學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)了某些重大變化或范式的轉(zhuǎn)變：以計(jì)算的、離身（disembodiment）的信息加工隱喻為核心的第一代認(rèn)知科學(xué)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)身體的、具身的第二代認(rèn)知科學(xué)。第二代（具身）認(rèn)知科學(xué)關(guān)注身體與環(huán)境的交互作用，強(qiáng)調(diào)身體對心智或認(rèn)知的塑形，關(guān)注感覺-運(yùn)動過程（sensori-motor processes）及其協(xié)調(diào)在高水平認(rèn)知發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)身體、大腦和環(huán)境（文化）的耦合關(guān)系。第二代認(rèn)知科學(xué)的這些思想深刻地契合了幼兒運(yùn)動教育的內(nèi)涵。因此，如何深入探尋第二代或具身認(rèn)知科學(xué)與幼兒運(yùn)動教育理論的交集，不僅具有重要的理論意義，同時(shí)也將為幼兒運(yùn)動教育實(shí)踐帶來了許多有益的啟示。

1 第二代認(rèn)知科學(xué)的興起

毫無疑問，第二代認(rèn)知科學(xué)這一概念是相對于第一代認(rèn)知科學(xué)而言的。1999年，語言學(xué)家Lakoff和心理學(xué)家Johnson在他們的名著《肉身的哲學(xué)：具身心智及其對西方思想的挑戰(zhàn)》（Philosophy in the Flesh： The Embodied mind and its challenge to Western thought）中首次將認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展劃分為兩代：第一代認(rèn)知科學(xué) （the First-generation Cognitive Science）和第二代認(rèn)知科學(xué)（the Second-generation Cognitive Science）。第一代認(rèn)知科學(xué)又稱為無身心智（disembodiment）的認(rèn)知科學(xué)，在20世紀(jì)五六十年代興起，其哲學(xué)基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的英美分析哲學(xué)（形式主義學(xué)派和日常語言學(xué)派）和先驗(yàn)哲學(xué)。具體而言，第一代或傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)以計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科為中心學(xué)科，采用計(jì)算機(jī)隱喻，將認(rèn)知或心智看作抽象的、無身的符號推理和計(jì)算的過程，人類心智的信息加工模型，喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)等等取得了極大的優(yōu)勢地位，第一代認(rèn)知科學(xué)范式或“認(rèn)知革命”風(fēng)靡一時(shí)，人工智能似乎即將取代人類智能。然而，第一代認(rèn)知科學(xué)的范式很快遇到了重大困難：“以人工智能完全模擬人的智能首先將遇到的難題是環(huán)境與背景知識的形式化。……人工智能卻永遠(yuǎn)不能復(fù)制特定主體的具體心理過程，因?yàn)楹笳弑厝簧婕按藭r(shí)心智活動的大量環(huán)境和背景知識，甚至與更宏大的社會文化環(huán)境和背景相聯(lián)系。它們的多樣性和特殊性幾乎是無窮盡的，并且其中絕大部分是不能先行符號化然后再通過推理（計(jì)算）獲得的。我們無法為它們提供形式化的理論，也無法為它們的變化找到確切的變換規(guī)則（程序）”[1]。第一代認(rèn)知科學(xué)不僅無法解決環(huán)境與背景知識的形式化及其帶來的指數(shù)爆炸問題，同時(shí)也沒有從種系發(fā)生和個體發(fā)生的角度考慮問題。當(dāng)然，更為根本的在于，第一代認(rèn)知科學(xué)秉持笛卡爾的身心二元論，無身的觀念占據(jù)了其話語主流，活生生的身體或肉身，包括感覺和運(yùn)動甚至情感等等缺席了。

第二代認(rèn)知科學(xué)是在20世紀(jì)70年代中后期興起的，當(dāng)時(shí)的認(rèn)知科學(xué)開始了一次深刻的范式轉(zhuǎn)變，即從基于計(jì)算隱喻和功能主義觀念的“第一代認(rèn)知科學(xué)”轉(zhuǎn)向基于具身認(rèn)知（embodied cognition）的“第二代認(rèn)知科學(xué)”。盡管還存在許多爭論，第二代認(rèn)知科學(xué)的范式在認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域乃至于相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域逐漸取得認(rèn)可，認(rèn)知或心智不再被看做是一組邏輯或抽象的機(jī)能，“而是一個植根于身體經(jīng)驗(yàn)，植根于與身體動作的相互連結(jié)，植根于其他個體相互作用的生物系統(tǒng)。從這種觀點(diǎn)看，動作和表征不再根據(jù)經(jīng)典的心-物二元來理解，而是相互密切聯(lián)系的。在環(huán)境中的行動，與其中的物體和個體相互作用，表征環(huán)境、感知環(huán)境、分類環(huán)境和理解環(huán)境的重要性，也許不過是關(guān)系連接的不同水平，這些連接存在于有機(jī)體和他們操作、思考和生活的局部環(huán)境之間”[2]。

Lakoff和Johnson[3]系統(tǒng)闡述了第二代認(rèn)知科學(xué)的主要觀點(diǎn)：（1）概念結(jié)構(gòu)源自感覺運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)和神經(jīng)結(jié)構(gòu)。在我們的概念系統(tǒng)中，甚至于“結(jié)構(gòu)”這樣的觀念也是由意象圖式和動作圖式來規(guī)定的。（2）由于心智結(jié)構(gòu)是與我們的身體和我們的具身經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)結(jié)，因此它在本質(zhì)上是有意義的。它不可能被無意義的符號所規(guī)定。（3）存在“基本水平”的概念，這些概念部分源自我們的動作圖式和我們完型知覺和意象形成的能力。（4）我們的大腦是按照適合從感覺運(yùn)動區(qū)域向更高腦皮層區(qū)域投射的激活模式來組織的，這些激活模式構(gòu)成了所謂的基本隱喻（primary metaphor）。這種投射允許我們在與身體直接聯(lián)系的感覺運(yùn)動過程中采用的推理模式基礎(chǔ)上，形成抽象概念。（5）概念結(jié)構(gòu)包括各種原型：典型事例、理想事例、社會刻板、突顯樣本、認(rèn)知參照點(diǎn)等等。每種原型使用不同的推理。大多數(shù)概念不能用充分的和必要條件來規(guī)定。（6）理性是具身的， 我們推理的基本形式來自感覺運(yùn)動和其它基于身體的推理形式。（7）理性是與想象有關(guān)的，基于身體的推理形式是被映射到通過隱喻推理的抽象模式的。（8）概念系統(tǒng)是多元而非單一的。抽象概念通常是由互相不一致的多重概念隱喻來界定的。

概括起來說，“‘第二代認(rèn)知科學(xué)’倡導(dǎo)的認(rèn)知觀念是：認(rèn)知是具身的（embodied）、情境的（ situated）、發(fā)展的（developmental）和動力學(xué)的（dynamic）”[4]。更為重要的是，盡管兩者的研究領(lǐng)域和指向并不相同，但第二代認(rèn)知科學(xué)與運(yùn)動教育具有共同的交集，即都涉及根本性的人類身體運(yùn)動及感覺經(jīng)驗(yàn)。

2 幼兒運(yùn)動教育及其內(nèi)涵

由于“運(yùn)動教育”概念的多義性和寬泛性，以及其來源的多元性和多樣性，要十分清晰地梳理“運(yùn)動教育”的概念和內(nèi)涵十分困難，“精神運(yùn)動學(xué)、運(yùn)動教育學(xué)、運(yùn)動教育，這3個概念在目前還十分混亂，沒有明確的定義”[5]。同時(shí)，梳理“運(yùn)動教育”的歷史淵源和境脈也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本文的容量。總的來看，“運(yùn)動教育”并不是一個新的概念，近代西方自然主義教育家如福祿貝爾、盧梭、蒙臺梭利等都十分關(guān)注兒童在自然環(huán)境中的身體運(yùn)動教育。較為系統(tǒng)的運(yùn)動教育則是19世紀(jì)后期的事了。根據(jù)劉馨教授的解釋，早在20世紀(jì)30年代左右，運(yùn)動教育就是英國學(xué)校教育的一個重要組成部分。在20世紀(jì)50年代初期，北美的體育教學(xué)受到了這種來自英國的新的教育活動方案的沖擊與挑戰(zhàn)。到了20世紀(jì)60年代左右，運(yùn)動教育便逐漸成為北美小學(xué)體育的一個組成部分，而且，它也逐漸影響到幼兒園中的體育教學(xué)活動。同時(shí)，運(yùn)動教育的另一條路徑來自德國的精神運(yùn)動學(xué)，最早可以追溯到奧地利科學(xué)家、思想家和教育家魯?shù)婪?史代納（Rudolf Steiner）創(chuàng)立的人智學(xué)（Anthroposophy），并受到蒙臺梭利的感官教育、魯?shù)婪?拉班（Rudolf Laban）①的運(yùn)動分析理論及奧爾夫音樂教育的影響。近年來，在雷娜特?齊默爾教授倡導(dǎo)下，幼兒精神運(yùn)動學(xué)在德國得到長足發(fā)展，出版了多本幼兒精神運(yùn)動學(xué)方面的專著，并陸續(xù)被譯為中文，對我國幼兒運(yùn)動教育產(chǎn)生了一定的影響。

對“運(yùn)動教育”這一概念的解釋與運(yùn)用，不同的專家學(xué)者賦予它不同的具體含義，但總的來說，運(yùn)動教育中包含了這樣一些最基本的思想：（1）基礎(chǔ)運(yùn)動（basic movments）；（2）教育性的體育（educational gymnastics）；（3）創(chuàng)造性的運(yùn)動（creative movement）；（4）探索與發(fā)現(xiàn)（exploration and discovery）。實(shí)際上，“運(yùn)動教育”有著更為豐富的內(nèi)涵和實(shí)踐層面的拓展價(jià)值，劉馨[6]171-172就指出，一個完整的、全面的運(yùn)動教育所包含的內(nèi)涵，遠(yuǎn)不止上述這幾個方面。一般來講，“運(yùn)動教育”意指一個過程，（1）通過這一過程，可以獲得對人的運(yùn)動的功能以及表現(xiàn)形式的正確評價(jià)和認(rèn)識；（2）通過這一過程，可以獲得在有目的地控制人的運(yùn)動方面的技能；（3）提供給個人各種機(jī)會，讓他用自己獨(dú)特的方式去運(yùn)用自己已獲得的運(yùn)動知識；（4）提供以“拉班的基本運(yùn)動思想”為基礎(chǔ)的系列經(jīng)驗(yàn)；（5）把認(rèn)識到個體的差異性作為在教育環(huán)境方面的一個“有利的”因素，以引起新的概念和各種反應(yīng)的產(chǎn)生。總之，“運(yùn)動教育”是對兒童進(jìn)行運(yùn)動技能教學(xué)的一種發(fā)展適宜的、適合兒童個別需要的，有主題的和促進(jìn)兒童發(fā)展的方法和課程，它把兒童看作是一個完整的個體，并且包含著比兒童身體方面更多的內(nèi)容。因?yàn)椤斑\(yùn)動是人的一種重要的表現(xiàn)手段（介體），參與運(yùn)動中的總是兒童的全部機(jī)能，并不只是某一部分，每個動作行為都涉及認(rèn)知、動機(jī)以及情感方面，而且認(rèn)知、動機(jī)以及情感也會受到運(yùn)動行為的影響”[7]7。本研究采用“幼兒運(yùn)動教育”這一概念，而放棄采用幼兒體育或?qū)W前兒童體育的提法，主要是考慮幼兒體育或?qū)W前兒童體育容易引起一種錯覺，即“孤立地強(qiáng)調(diào)幼兒身體方面的發(fā)展，而忽視了幼兒的情感、社會性、認(rèn)知以及創(chuàng)造性的發(fā)展”[6]171。采用運(yùn)動教育，正是要改進(jìn)這些不合理的現(xiàn)象，凸顯運(yùn)動教育的基礎(chǔ)性、廣泛性和整合性，為使幼兒成為一個健康的人、完整的人和個性充分發(fā)展的人奠基。有充分的理由認(rèn)為，“運(yùn)動教育中蘊(yùn)含的教育基本原理和原則，是所有學(xué)科的領(lǐng)域的基礎(chǔ)”[6]170。

幼兒運(yùn)動教育的重要性和必要性也可以表述為運(yùn)動教育在幼兒期的重要性和必要性。要全面、系統(tǒng)地回答這個問題必須充分認(rèn)識到人首先是，最終也是自然的生物體。“人類往往有意或無意忘記自己是一種生物，忘記自己的身體，忘記自己的生物學(xué)屬性。比如我們都耳熟能詳這些判斷：‘人是有意識的動物’，‘人是制造工具的動物’，‘人是游戲的動物’，‘人是符號的動物’等等，我們往往忽略了每一判斷中賓詞的涵義，即歸根結(jié)底，人是動物，有著漫長的進(jìn)化史，與生物界有無法割舍的聯(lián)系”[8]。這是我們討論幼兒運(yùn)動教育問題的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

理解幼兒運(yùn)動教育的重要性和必要性，首先必須深刻意識到當(dāng)代兒童生活環(huán)境的空前變化，導(dǎo)致兒童身體運(yùn)動和感覺經(jīng)驗(yàn)的深刻變化，主要表現(xiàn)在以下方面：（1）由于城市化進(jìn)程、居住方式的改變和學(xué)習(xí)壓力等等的問題，滿足兒童運(yùn)動需求的機(jī)會極大減少；（2）兒童越來越多地通過媒體等間接經(jīng)驗(yàn)而非游戲、運(yùn)動等直接經(jīng)驗(yàn)的方式來認(rèn)識世界；（3）兒童的身體體驗(yàn)日益居于次要地位；（4）室內(nèi)靜坐活動占的比例越來越高，室外游戲、運(yùn)動活動越來越少[7]117。這些問題和現(xiàn)象在急劇工業(yè)化、城市化而且城市兒童普遍為獨(dú)生子女的中國尤其明顯。

其次，由于運(yùn)動教育（精神運(yùn)動）的統(tǒng)合性，它可以極大地彌補(bǔ)或者改善幼兒園分科教學(xué)帶來的問題。目前來看，我國幼兒園教學(xué)主要還是以分科教學(xué)為主，“當(dāng)兒童進(jìn)入到幼兒園或小學(xué)的時(shí)候，他們原有的混合學(xué)習(xí)的方式，很快就被分離的、孤立的和表面上毫無聯(lián)系的學(xué)習(xí)與活動所代替，‘游戲’、‘作業(yè)’、‘學(xué)習(xí)’等活動被割裂開來，具有各自的目的；語言、數(shù)學(xué)、常識、音樂等學(xué)科孤立地進(jìn)行教學(xué)――這種種現(xiàn)象和做法是不利于兒童發(fā)展的。對于兒童來說，每一個組成部分都是相互依賴、相互影響的，某一方面的發(fā)展，可以促使其他有關(guān)方面得到相應(yīng)的加強(qiáng)與鞏固”[6]171。

3 第二代認(rèn)知科學(xué)對幼兒運(yùn)動教育的啟示

正如李其維[9]所言，“第二代認(rèn)知科學(xué)的興起將啟發(fā)人們對身心關(guān)系、生理還原論、意識研究在心理學(xué)中的地位、人工智能對心智完全模擬的可能性等重大問題重新思考。”第二代認(rèn)知科學(xué)對幼兒運(yùn)動教育的理論建構(gòu)和實(shí)踐具有重大意義，對此進(jìn)行梳理和思考，其實(shí)就是尋找第二代認(rèn)知科學(xué)和幼兒運(yùn)動教育之間的交集，在具身心智、具身認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上，重新思考幼兒運(yùn)動教育的價(jià)值和內(nèi)涵。

首先，第二代認(rèn)知科學(xué)告訴我們，感覺-運(yùn)動活動在兒童早期發(fā)展中具有重要價(jià)值，感覺-運(yùn)動活動必然帶來感覺的發(fā)展以及經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展。幼兒運(yùn)動教育在整個幼兒教育中具有基礎(chǔ)地位。“活生生的、整體意義上的身體活動（運(yùn)動是其核心之一）是兒童早期教育的出發(fā)點(diǎn)”[8]。具身認(rèn)知研究表明，嬰幼兒的認(rèn)知是感覺-運(yùn)動性質(zhì)的，他們的認(rèn)知是無法與感覺-運(yùn)動割裂開來的，感知和動作也是根本不可分離的，當(dāng)然，他們的感覺-運(yùn)動系統(tǒng)又是與環(huán)境高度交互的。皮亞杰、西倫等人的研究表明，感覺運(yùn)動活動或協(xié)調(diào)在嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展中具有極為重要的作用。“感覺運(yùn)動協(xié)調(diào)是從嬰兒到成人的發(fā)展過程中，最重要的作用程序之一，它構(gòu)成了許多種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”[10]。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論反復(fù)表達(dá)了這樣的看法。皮亞杰認(rèn)為，活動（必然是主體的身體活動）既是感知的源泉，又是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。在感知運(yùn)動階段，通過感知和動作及其協(xié)調(diào)，兒童建構(gòu)起復(fù)雜的動作圖式或格式，在以后的發(fā)展過程中，隨著動作的內(nèi)化，形成更加高級的思維和運(yùn)算。在“具身性假設(shè)背后的中心觀點(diǎn)是：心智或智慧是在有機(jī)體與環(huán)境的互動中涌現(xiàn)出來的，是感覺運(yùn)動活動的結(jié)果”[11]。

第二，從第二代認(rèn)知科學(xué)角度看，幼兒運(yùn)動教育可以為幼兒提供豐富的、情境化和動覺的實(shí)時(shí)刺激。

第二代認(rèn)知科學(xué)“將認(rèn)知主體視為自然的、生物的、活動于日常環(huán)境中的適應(yīng)性的主體，認(rèn)知就發(fā)生于這樣的狀況中”[4]。毋庸置疑，嬰幼兒的認(rèn)知是實(shí)時(shí)的，在線（on-line）的和情境化的認(rèn)知。嬰幼兒生活在一個具體的、真實(shí)的物理世界中，這個世界“充滿了豐富的對知覺、行為乃至思維起組織作用的種種規(guī)則”[11]。嬰幼兒的心智不僅存在于他們自身，同時(shí)也分布于物理世界、文化環(huán)境（包括語言和人工制品）的互動和經(jīng)驗(yàn)之中，從根本上講，身體或具身及其與環(huán)境的耦合關(guān)系不僅涉及嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展的核心機(jī)制，也構(gòu)成了高水平認(rèn)知或抽象思維的基礎(chǔ)。幼兒運(yùn)動教育有助于為幼兒提供豐富的、情境化和動覺的實(shí)時(shí)刺激，因?yàn)檫\(yùn)動必然帶來感覺的發(fā)展以及經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展，這恰恰是虛擬的電子游戲和符號化活動所無法提供的。

第三，幼兒運(yùn)動教育的價(jià)值絕不限于運(yùn)動和身體本身。人們往往把運(yùn)動教育的作用僅僅理解為有助于幼兒身體健康，或者有助于神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育（這無疑是運(yùn)動機(jī)能的重要方面），其實(shí)這是一種把運(yùn)動教育簡單化的觀點(diǎn)。

第二代認(rèn)知科學(xué)賦予了身體一種本體論的地位，“從發(fā)生學(xué)角度看，嬰幼兒的心智在很大程度上是一種具身心智，或者說，嬰幼兒心智天然地具有具身性”[8]。兒童最初的心智和認(rèn)知是無疑是基于身體的，身體構(gòu)成了嬰幼兒自我的核心。達(dá)馬西奧指出，“早期身體信號，無論是在進(jìn)化還是發(fā)育過程中，都有助于形成自我的基本概念”[12]。依靠身體運(yùn)動獲得的身體信號為兒童早期心理發(fā)展特別是自我的形成提供了基本的背景。實(shí)際上，嬰幼兒認(rèn)知乃至整個心理活動都是建立在身體運(yùn)動提供的感覺刺激和原始信息供大腦處理的基礎(chǔ)上的。

總之，身體運(yùn)動（包括作為硬幣另一方面的感覺）是兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的各個方面，包括情緒和社會性發(fā)展的基石。首先是人的自我和自我意識。“兒童的自我意識是與兒童的體驗(yàn)聯(lián)系在一起的，而兒童早期的很多體驗(yàn)都是與身體運(yùn)動聯(lián)系在一起的，這些通過身體運(yùn)動產(chǎn)生的體驗(yàn)構(gòu)成了兒童自我意識發(fā)展的基礎(chǔ)”[13]。身體運(yùn)動有助于幼兒建構(gòu)積極自我意象，形成良好的自我效能感和價(jià)值感。實(shí)際上，幼兒運(yùn)動與自我概念和自我同一性的關(guān)系在精神運(yùn)動學(xué)理論體系中具有核心地位。第二方面是人的認(rèn)知，身體運(yùn)動及其體驗(yàn)構(gòu)成了兒童對自己能力意識的邊界。“嬰兒時(shí)期的爬行、抓，拿等運(yùn)動有助于我們感知和認(rèn)知能力的發(fā)育和成熟。”[14]8無疑，兒童的各種認(rèn)知活動也是在運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)的，皮亞杰的感知運(yùn)動智慧就是一個認(rèn)知和運(yùn)動密切關(guān)聯(lián)的理論建構(gòu)。第三方面是情感。“來自個體發(fā)生學(xué)和系統(tǒng)發(fā)生學(xué)的研究成果表明，運(yùn)動神經(jīng)元與我們的情感緊密相連，同時(shí)這種關(guān)聯(lián)是由身體的運(yùn)動表征進(jìn)行組織的”[14]9。同時(shí)，運(yùn)動身體運(yùn)動還有助于兒童宣泄各種不良情緒。第四方面，兒童的社會能力特別是社會情緒能力乃至人格可以通過運(yùn)動得到訓(xùn)練和培養(yǎng)，這是德國的精神運(yùn)動學(xué)的一個核心觀點(diǎn)。第五方面，身體運(yùn)動具有發(fā)育診斷和矯正作用，這一點(diǎn)在德國的精神運(yùn)動學(xué)中得到了大量的實(shí)踐。

長期以來，運(yùn)動教育，特別是幼兒運(yùn)動教育在理論和實(shí)踐上并未取得應(yīng)有的地位。教育系統(tǒng)內(nèi)部以至整個社會還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有意識到幼兒運(yùn)動教育的價(jià)值。特別值得一提的是，在幼兒園教育活動中，“過分強(qiáng)調(diào)抽象符號系統(tǒng)的作用，特別是把抽象符號系統(tǒng)和學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)在兒童早期發(fā)展中的作用置于一個極不恰當(dāng)?shù)奈恢谩盵8]，從而忽視幼兒運(yùn)動教育的做法仍然十分普遍。這些做法壓縮了嬰幼兒動作和感覺發(fā)展的空間，使他們遠(yuǎn)離感性經(jīng)驗(yàn)和“物理實(shí)在”，同時(shí)也在“相當(dāng)程度上剝奪了他們通過動作主動建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)和通過運(yùn)動與游戲宣泄和表達(dá)基本情緒的機(jī)會”[8]。另一方面，幼兒運(yùn)動教育的理論建設(shè)和幼兒運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)更是幾近空白。所有這些都嚴(yán)重妨礙了幼兒教育的健康發(fā)展。從第二代認(rèn)知科學(xué)角度來思考幼兒運(yùn)動教育，為幼兒運(yùn)動教育乃至兒童健康發(fā)展尋求更為深刻和科學(xué)的理論基石，是一項(xiàng)具有極大價(jià)值的偉大事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)十分艱巨但已經(jīng)起步。

注釋：

① 魯?shù)婪?拉班. （1879―1958）――現(xiàn)代舞理論家、教育家、人體動律學(xué)和拉班舞譜的發(fā)明者、德國表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人之一。

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對幼兒教育的認(rèn)識范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)傷和損傷；認(rèn)知；干預(yù)性研究；策略，實(shí)驗(yàn)性；兒童保健服務(wù)

【中圖分類號】 R 179 G 479 R 64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2009)04-0326-02

Kindergarten Teachers' Perspectives on Children's Injury and the Strategies/WANG Shu-mei*, XU Wen-yan, ZHANG Lei，et al. * Department of Children and Adolescent Health, School of Public Health, Fudan University, Shanghai(200032), China

【Abstract】 Objective To know the perspectives of kindergarten teachers on children's injury, and to explore the effective strategies and patterns.Methods Cluster sampling method was used to investigate 121 teachers of five kindergartens in Pudong district in Shanghai by a self-designed questionnaire. Results About 96.7% teachers thought that children's injury was a very serious issue. Slippery surface, inappropriately installation of electrical outlet, steep stairs and large space between railings were the environmental risk factors to children's injury. Behavioral risk factor of children included crowding on stirs, playing with match or lighters, getting hot water by themselves and playing around the pools. In terms of the injury prevention, the enforcements were teacher's lack of confidence, parent's in-cooperation, too much uncertain factors and so on.Conclusion Regarding to children's injury prevention, both environmental improvement and injury prevention education are important and necessary. Education to teachers should be based on related behavioral theories and should work together with the community.

【Key words】 Wounds and injuries;Cognition;Intervention studies;Games,experimental;Child health services

【作者簡介】 王書梅（1963- ），女，北京人，副教授，主要研究方向?yàn)榻】到逃c健康促進(jìn)。

【作者單位】 1 復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，上海 200032；2 上海市長寧區(qū)疾病預(yù)防與控制中心。

【通訊作者】 王書梅，復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，上海 200032；E-mail:smwang@fudan.省略。

傷害每年會導(dǎo)致全球500萬人死亡，更多的人受到損害。據(jù)估計(jì)，對于每一個由于傷害而死亡的案例，會有數(shù)十個住院案例、數(shù)百個急診案例、數(shù)千個門診案例。即使是生存下來的傷害事故的受害者，很大一部分人也會有暫時(shí)或永久的殘疾［1］。在全人口中，兒童青少年和老年人是傷害發(fā)生的高危人群［2］。中國兒童發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告（2003－2004）顯示，傷害成為目前我國14歲以下兒童的第1位死因。全國每年至少有1 000萬兒童受到各種形式的傷害，10萬兒童因傷害而死亡，40萬兒童因傷害致殘［3］。由于幼兒傷害問題的普遍性和嚴(yán)重性，全球有眾多學(xué)者呼吁對幼兒傷害相關(guān)因素和干預(yù)措施進(jìn)行研究［4-7］。幼兒每周至少有5 d的時(shí)間是在幼兒園度過的，幼兒園教師對傷害問題的認(rèn)知直接影響到其在看護(hù)幼兒時(shí)預(yù)防傷害事故的意識與行為自覺程度。為探討幼兒園教師對幼兒傷害重要性和可預(yù)防性的看法以及對幼兒傷害危險(xiǎn)因素的認(rèn)知，為今后開展幼兒傷害預(yù)防干預(yù)提供參考依據(jù)，筆者于2008年5月進(jìn)行了調(diào)查。報(bào)道如下。

1 對象與方法

1.1 對象 采用整群抽樣方法，抽取位于上海市浦東新區(qū)某街道的所有5所幼兒園，每所幼兒園的所有教職員工均為調(diào)查對象，共調(diào)查121人。其中男性職工6人，女性職工115人；大專及以上文化程度共86人，占71.07%。

1.2 方法 采用問卷調(diào)查法，問卷由研究人員自行設(shè)計(jì)。問卷內(nèi)容涉及教師基本情況、對幼兒傷害問題的相關(guān)認(rèn)知、對幼兒傷害源的識別(包括行為和環(huán)境方面)。

1.3 統(tǒng)計(jì)分析 采用EpiData 3.1建立數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，采用SPSS 13.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

2 結(jié)果

2.1 對傷害嚴(yán)重性及可預(yù)防性的認(rèn)知 在對傷害的嚴(yán)重性方面，117名教師認(rèn)為幼兒傷害是一個很嚴(yán)重的問題，占96.7%；4名教師認(rèn)為一般，占3.3%。對傷害的可預(yù)防性方面，104名教師認(rèn)為幼兒傷害有些可以預(yù)防，有些不可以，占87.4%；15名教師認(rèn)為幼兒傷害是完全可以預(yù)防的，占12.6%。

2.2 對傷害源的認(rèn)知情況 對于在幼兒園中一些可能導(dǎo)致傷害幼兒的行為和所處的環(huán)境因素，教師普遍認(rèn)為會導(dǎo)致傷害的發(fā)生。見表1～2。

2.3 對傷害高發(fā)種類和場所的看法 教師認(rèn)為在幼兒傷害中最常發(fā)生的傷害類型從高到低依次為：亂穿馬路導(dǎo)致交通事故、池塘邊玩水時(shí)溺水、觸碰電器設(shè)備導(dǎo)致觸電、自行玩耍時(shí)導(dǎo)致的游戲損傷、公共場所設(shè)施不齊全等造成的傷害以及鋒利玩具及工具的誤操作致傷等。認(rèn)為最常發(fā)生傷害的場所是馬路/街道和游戲場所。

2.4 對幼兒傷害預(yù)防的認(rèn)知 教師認(rèn)為，家長缺乏保護(hù)意識、不配合教師是預(yù)防工作中存在的最大障礙，其次為孩子自身防范意識薄弱和無法預(yù)知的不安全因素過多。見表3。

3 討論

3.1 對傷害問題的態(tài)度與未來保護(hù) Peterson等［8］的研究顯示，父母親對傷害問題的態(tài)度可以預(yù)測他們對孩子所采取的保護(hù)和對危險(xiǎn)環(huán)境因素的改善。此次調(diào)查顯示，90％以上的幼兒教師認(rèn)為傷害是一個很嚴(yán)重的問題，但對于是否可以預(yù)防持比較保守的態(tài)度。一方面，他們看到了幼兒傷害是亟待解決的一個重要問題，但另一方面對預(yù)防又缺乏信心。這從調(diào)查結(jié)果的另一個角度也可以看出，教師認(rèn)為無法預(yù)知的不安全因素過多導(dǎo)致了傷害預(yù)防的困難。所以，在幼兒傷害預(yù)防方面，從幼兒教師的角度如何樹立起他們的信心和信念是關(guān)鍵的一步，這會直接關(guān)系到他們在日常工作中是否會自覺、主動、積極地采取預(yù)防性措施，改善危險(xiǎn)環(huán)境。

3.2 危險(xiǎn)源識別與干預(yù)策略 進(jìn)行有效預(yù)防的關(guān)鍵之一是能夠識別可能導(dǎo)致傷害發(fā)生的危險(xiǎn)源［9］，這與采取什么樣的干預(yù)策略有著直接的關(guān)系。此次調(diào)查顯示，幼兒教師對幼兒園環(huán)境中存在的危險(xiǎn)源給出了他們的判斷，地面濕滑、電源安置不當(dāng)、樓梯間距大等均可能導(dǎo)致幼兒傷害的發(fā)生。對于幼兒本身行為方面的危險(xiǎn)因素，教師認(rèn)為包括上下樓擁擠、玩火柴、自己倒熱水、玩剪刀等鋒利器具等。對于幼兒這樣一個特殊的年齡層次的人群，建議今后的干預(yù)應(yīng)將環(huán)境改善和幼兒教師的干預(yù)作為重點(diǎn)，而非幼兒本身行為的干預(yù)。原因有：(1)這一年齡段的兒童自制力和依從性均較差，行為干預(yù)效果較難以達(dá)到；(2)有些環(huán)境危險(xiǎn)因素去除后，兒童危險(xiǎn)行為也隨之弱化或消失；(3)對結(jié)果中教師認(rèn)為的幼兒危險(xiǎn)行為，干預(yù)或教育方法上值得探討。如果干預(yù)不當(dāng)，會影響幼兒的身心健康成長。

3.3 幼兒傷害預(yù)防的教育策略 一些早期的傷害預(yù)防宣傳教育項(xiàng)目僅將重點(diǎn)放在宣傳安全、不適當(dāng)?shù)目謶謫拘押妥l責(zé)傷者，導(dǎo)致教育干預(yù)的失敗［10］。近年來，教育干預(yù)項(xiàng)目取得了較好的效果，因?yàn)檫@些項(xiàng)目采納了以理論為基礎(chǔ)的教育干預(yù)，運(yùn)用了社區(qū)參與的原則，有些甚至輔以提供安全產(chǎn)品［9］。要降低幼兒的傷害發(fā)生率和死亡率，特別是在中國幼兒傷害預(yù)防的起步階段，教育必不可少。建議教育干預(yù)的重點(diǎn)人群應(yīng)為幼兒教師和家長；干預(yù)方案的制訂可結(jié)合相應(yīng)的行為理論，如健康信念模式，使干預(yù)更有針對性和科學(xué)性；幼兒傷害預(yù)防可與社區(qū)傷害預(yù)防相結(jié)合，整合家庭和社區(qū)資源。

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對幼兒教育的認(rèn)識范文第4篇

一、對幼兒語言教學(xué)的認(rèn)識

1、以新穎有趣的語言教學(xué)材料激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維

實(shí)踐證明，幼兒的興趣主要取決于對材料的興趣，也就是需要老師合理選擇教材，有趣的教材內(nèi)容才能激起幼兒的積極性，提高他們的求知欲。首先，老師在選擇教材時(shí)，一定要選擇幼兒熟悉的，思考幼兒的興趣和熱點(diǎn)是什么，幼兒當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)和需要是什么，把握好幼兒的經(jīng)驗(yàn)水平。只有幼兒敢于提出自己的問題、敢于自己去創(chuàng)造，才能讓教學(xué)活動變得有聲有色，幼兒在創(chuàng)造的過程中發(fā)揮著想象力，在滿足自我求知欲的同時(shí)也提高了語言能力，這樣就要求老師既重“教”又重“學(xué)”；其次講述活動是提高幼兒語言水平能力的主要手段，在講述和談話教學(xué)實(shí)踐中，幼兒們的思維更加活躍，語言表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力都會有很大的提高，老師可以重“結(jié)果”的同時(shí)重“反饋”，對于在活動過程中幼兒的反應(yīng)教師應(yīng)該及時(shí)給予評價(jià)與反饋，兩手齊抓。

2、注重提問細(xì)節(jié)，有機(jī)結(jié)合集體回答與個體回答

集體回答的優(yōu)勢在于，可以提高幼兒的積極性，減少幼兒的畏難情緒。但目前有一些教師在教學(xué)形式上過分追求集體回答，導(dǎo)致幼兒不能夠更好的積極思考。因此，集體回答應(yīng)與教學(xué)提問內(nèi)容相結(jié)合，需要注意的是，進(jìn)行個別提問前應(yīng)熟記孩子的姓名。教師要做到重“變式”的同時(shí)重視“落實(shí)”，讓幼兒回答問題的同時(shí)先以前面的詩歌或兒歌或故事為鋪墊后，再讓幼兒根據(jù)前面的內(nèi)容進(jìn)行仿編、表演：然后遇到“是什么”的語言教案的時(shí)候，教師重“表”又重“里”，自己先多問問“為什么”，讓一部分幼兒能用自己的想法來表述“是什么”以及“為什么”。

3、突出學(xué)科特點(diǎn)，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的語言環(huán)境

在教學(xué)中，老師應(yīng)堅(jiān)持用普通話與學(xué)生進(jìn)行交流，還要利用個別優(yōu)勢，積極鼓勵班上一些口語表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒，以少帶多、以強(qiáng)帶弱，通過讓幼兒參加喜歡的教學(xué)活動來學(xué)習(xí)語言。在突出語言教學(xué)活動的同時(shí)，對于何時(shí)需要評價(jià)、怎么評價(jià)、評些什么是我們要在活動前經(jīng)過仔細(xì)推敲和思考的。教師經(jīng)常恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)、鼓勵、肯定、安慰的語言，會使幼兒感受到被尊重、被理解，產(chǎn)生被重視感和安全感。如果在獲得語言支持的同時(shí)還得到了教師的微笑、點(diǎn)頭、注視以及撫摸、拍頭等親密的身體接觸，幼兒更會感到極大的溫暖、關(guān)愛和信任，也為幼兒的情緒情感發(fā)展提供良好的心理背景。

二、提高幼兒語言能力的策略

策略一：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正轉(zhuǎn)變觀念，努力提高教師的整體素質(zhì)。

加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，首先要在理論上、觀念上跟上不斷發(fā)展的形勢，建立具有時(shí)代先進(jìn)性的教育觀念，要把“以兒童發(fā)展為本”這一理念根植在教師的腦中。在選擇教材、設(shè)計(jì)方案、開展活動時(shí)，每位教師必須要做到心中有教材，思考教材中能有效的促進(jìn)幼兒發(fā)展的核心價(jià)值是什么，教材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)怎樣解決；更要心中更有幼兒，要在觀察、了解、研究幼兒上下功夫，時(shí)刻想著幼兒在該活動中得到了什么。其次多聽聽其他教師的語言課，在不同的班級、情境中最大效益的尋找適合的一個點(diǎn)來發(fā)掘其中的語言要素，提升自身語言的素養(yǎng)。

策略二：改革教學(xué)方法，努力提高語言教學(xué)的效益。

1、求實(shí)，就是要聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究學(xué)情，根據(jù)幼兒的實(shí)際來教學(xué)

教得實(shí)，學(xué)得才實(shí)。這就需要每一位教師在了解幼兒上下功夫，在走向幼兒上動真情，在為促進(jìn)幼兒發(fā)展上多研究。到幼兒中去，用愛心觀察、分析、了解幼兒，了解幼兒的需要，適當(dāng)?shù)赜靡挥谩皳Q位思考”的方法來體察幼兒。語言教學(xué)活動中有好多問題都是有預(yù)成答案的問題，所以這種問題只需一個眼神或一個肢體動作就足以引導(dǎo)幼兒順著思路回答，無需太多指導(dǎo)用語，因此，教師在活動過程中要把握指導(dǎo)用語的度，既有明確的指示性又能給幼兒靈活性，激發(fā)幼兒積極思考的興趣。

2、求活，是指教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活駕馭過程

老師可根據(jù)本班幼兒語言發(fā)展情況于正確進(jìn)行語言教學(xué)活動，并利用每天餐前、離園前組織10分鐘的文學(xué)作品欣賞或圖書閱讀活動，以及5分鐘的說出句子比賽活動等，每天進(jìn)行定時(shí)的語言訓(xùn)練。在語言研究中，教師們除了為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境外，還注意利用周圍環(huán)境讓幼兒盡情地說。

3、求新，確立創(chuàng)新的教學(xué)觀

與幼兒建立平等對話的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主的氛圍和相對自由的思想空間。因此，在教學(xué)過程中允許并接受孩子的語言特點(diǎn)在進(jìn)行語言教育活動中，教師要多鼓勵、少批評；多支持、少反對；多欣賞、少諷刺；多啟發(fā)引導(dǎo)、少消極灌輸。受生活經(jīng)驗(yàn)、詞匯量和思維特點(diǎn)的限制，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說，有時(shí)幼兒的語言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，在講述時(shí)幼兒往往有些詞還不會用，有的孩子就會用方言來表達(dá)。盡管這樣，這時(shí)老師除了引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確地表達(dá)，還應(yīng)鼓勵與表揚(yáng)幼兒，因?yàn)樗麄兡苁褂谜Z言解決問題比正確地造句更為重要。

4、求變.鼓勵幼兒多進(jìn)行自由交談

對幼兒教育的認(rèn)識范文第5篇

關(guān)鍵詞：幼兒教育；信任危機(jī)；表現(xiàn)；策略

在當(dāng)前社會不斷發(fā)展的過程中，教育的重要性受到了越來越多人的重視，很多家長也逐漸將重點(diǎn)放在了孩子的教育問題上，教育要從娃娃抓起是一個普遍的觀點(diǎn)，所以幼兒教育的重要性也就不言而喻了。之所以要重視起幼兒階段的教育工作，主要是因?yàn)樵谶@一階段孩子對于事物的判斷能力還不強(qiáng)，需要培養(yǎng)他們正確的思維意識才能對今后的學(xué)習(xí)起到良好的引導(dǎo)性作用。但是從我國當(dāng)前的實(shí)際情況進(jìn)行分析，幼兒教育存在很嚴(yán)重的信任危機(jī)，這在一定程度上嚴(yán)重的影響到了幼兒教育的順利開展，所以本文重點(diǎn)對這一問題展開了論述，并且希望可以采取有效的措施加以解決。

1 我國幼兒教育信任危機(jī)的表現(xiàn)及原因

之所以在當(dāng)前的幼兒教育過程中會產(chǎn)生信任危機(jī)，是存在一定原因的，并且其主要的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在以下幾個方面。首先是在教育安全的過程中，因?yàn)橛變涸谶@一過程中并不具備明顯的分辨能力，無法準(zhǔn)確的判定事物的好壞，所以在這種情況下，就會容易陷入到不安全的環(huán)境中，這樣家長就會對幼兒園的教育問題引起爭議，認(rèn)為幼兒園沒有盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這是教育安全的主要表現(xiàn)。在當(dāng)前的實(shí)際環(huán)境中，很多幼兒園都安裝了攝像頭，為家長服下了“放心丸”。但是這種行為會讓教師的人品受到懷疑，極容易在實(shí)際的教學(xué)活動中產(chǎn)生負(fù)面的心理，對于今后工作的順利開展也會帶來一定的影響。

其次是在教育內(nèi)容方面。在幼兒教育的階段主要是通過感官得以實(shí)現(xiàn)的，但是在很多幼兒園的教學(xué)過程中，他們將重點(diǎn)放在對知識的累積上，在這一過程中對于幼兒的情緒并沒有加以重視，很多幼兒對于課程的學(xué)習(xí)都失去了原本的興趣，并且在教學(xué)的過程中，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓幼兒的積極性無法得到有效的提高。一些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)占用幼兒的休息時(shí)間開展教學(xué)活動，為了可以趕超其他的孩子，直接省略了幼兒課程而進(jìn)行小學(xué)教育的學(xué)習(xí)，這與他們這一階段的水平是不一致的。所以在這種情況下，幼兒教育工作就產(chǎn)生了信任危機(jī)，影響到幼兒健康心理的進(jìn)一步發(fā)育。

第三，在教導(dǎo)方式方面，從我國的實(shí)際情況來看，基本上都是在私立的教育機(jī)構(gòu)開展幼兒教育的，所以造成整體的幼兒教育水平不高，這一階段主要是在3至6歲的兒童，他們的身心發(fā)展并不是十分成熟，如果不能運(yùn)用合理的手段教導(dǎo)他們，很容易產(chǎn)生逆反的心理。但是這些私立的教育機(jī)構(gòu)對于教師的個人素養(yǎng)并沒有看中，只是經(jīng)過培訓(xùn)以后就讓教師上崗工作，所以他們對于教導(dǎo)方式的多樣化并不是十分的了解。在這種情況下，就會對幼兒的教育質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)重的隱患，造成在教導(dǎo)方式上存在信任危機(jī)。所以要想有效的解決這一問題，就應(yīng)該重視對教導(dǎo)方式多樣化的發(fā)展。

最后是在教育公平方面引發(fā)的信任危機(jī)。在我國義務(wù)教育階段，幼兒教育是基本的階段。但是國家對這方面的投入力度并不多，反而是比較重視小學(xué)階段以及初中階段的教育活動，所以長此以往下去，民辦的幼兒園就在社會中占據(jù)主流的地位。在這種情形下，我國并沒有明確的法律法規(guī)對民辦幼兒園的建設(shè)起到約束性的作用，同時(shí)相關(guān)的監(jiān)管力度也不強(qiáng)，這樣就造成了幼兒園經(jīng)常出現(xiàn)不當(dāng)?shù)男袨椋審V大家長產(chǎn)生不安全的隱患，所以在這種情形下就引起了信任危機(jī)。要想將信任危機(jī)降低，就需要進(jìn)一步嚴(yán)格約束私立幼兒園的辦學(xué)，使其朝著規(guī)范化的方向發(fā)展。

2 解決幼兒教育信任危機(jī)的建議及方法

2.1 不斷完善相關(guān)法律法規(guī)

幼兒教育出現(xiàn)信任危機(jī)的重要原因就是法制力度監(jiān)管不到位，一些幼兒教育機(jī)構(gòu)不按照法律規(guī)定違規(guī)操作。解決幼兒教育危機(jī)的首要任務(wù)就是約束幼兒機(jī)構(gòu)的行為，因此要不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，不斷約束教育機(jī)構(gòu)的行為，加強(qiáng)社會的監(jiān)管力度，就應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的幼兒機(jī)構(gòu)成立的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格相關(guān)的辦事流程以及程序，將幼兒教育機(jī)構(gòu)的管理納入市場監(jiān)管的范圍中來，對于違法行為及時(shí)地進(jìn)行懲處，從而嚴(yán)格規(guī)范幼兒教育市場的行為。

2.2 不斷提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)

教師是教育的實(shí)施者，對教育內(nèi)容的傳授起著至關(guān)重要的作用。幼兒正處在心智、生理成長的初期，是智力開發(fā)的階段，以在教學(xué)中教師要特別注重幼兒的心理特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，教師的專業(yè)素質(zhì)尤為重要。提高幼兒教師的素質(zhì)，一是要加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，二是加大高校對專業(yè)教師的培養(yǎng)，增加現(xiàn)有教師的數(shù)量，保證我國教育事業(yè)的發(fā)展。

2.3 改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

目前，由于人們對幼兒的教育方式存在一定的誤區(qū)，導(dǎo)致我國幼兒教育方式存在一定的缺陷。首先，要加大課堂益智游戲的開發(fā)，擴(kuò)大益智游戲的課堂比例，降低文化課額比例，通過靈活的教學(xué)方式加大對幼兒的智力開發(fā)，保證我國教育事業(yè)的發(fā)展；其次，要積極引進(jìn)國外的教育方法，取長補(bǔ)短，開發(fā)兒童智力，使我國兒童從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和思考方式，為今后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.4 不斷加大對幼兒教育機(jī)構(gòu)的投入

目前，在幼兒教育中存在著公平信任危機(jī)，一部分原因是政府對幼兒教育機(jī)構(gòu)的投入較少，導(dǎo)致公立的幼兒園較少，普通和低收入階層上不起幼兒園，因此要加大對公立幼兒園的投入，完善公立幼兒園的設(shè)施，保障普通和低收入階層的教育權(quán)利。對于中西部經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，要擴(kuò)大公立幼兒園的數(shù)量，免除幼兒的入園費(fèi)，從而解決貧困地區(qū)兒童入園難、入園貴的問題，維護(hù)我國教育事業(yè)的穩(wěn)定。

結(jié)束語

綜上所述，幼兒教育是我國教育的基石，良好的幼兒教育對于促進(jìn)兒童的健康成長，提高我國義務(wù)教育的教學(xué)質(zhì)量，提高我國國民的素質(zhì)具有重要的意義。針對我國幼兒教育中出現(xiàn)的安全信任危機(jī)、公平信任危機(jī)、教育方式信任危機(jī)，要不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，提高教師的專業(yè)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，加大對教育機(jī)構(gòu)的投入，從而保障我國教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]唐天彤.幼兒教育信任危機(jī)的表現(xiàn)及對策[J].中外企業(yè)家，2013（07）.