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各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!
有機(jī)會(huì)在這里與大家交流,是一件非常榮幸的事情。談起教育教學(xué),在座的各位都是行家里手。在此,謹(jǐn)將自己任職骨干教師以來(lái)的工作情況以及點(diǎn)滴心得體會(huì)匯報(bào)于下,不妥之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、師德方面:
始終自覺以一個(gè)骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,嚴(yán)于律己,從各個(gè)方面樹立教師的良好形象。
生活中,遵紀(jì)守法、孝敬父母、善待鄰舍;工作中,精心備課,課堂精致,與同事愉快相處,對(duì)學(xué)校真心維護(hù)。把熱愛學(xué)生、熱愛本職工作落實(shí)到具體的工作中。以教師職業(yè)道德為準(zhǔn)則,自我奮斗目標(biāo)與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一,以關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展為核心,做“學(xué)生喜歡、同事支持、領(lǐng)導(dǎo)放心的教師”。并做到時(shí)時(shí)刻刻,事事處處。
二、育人方面:
堅(jiān)持愛心育人,身正為范。曾經(jīng)做過一學(xué)年的班主任,后因身體原因脫離了班主任工作。在工作中,愿意蹲下身來(lái)聆聽學(xué)生的心聲,甘做學(xué)生的朋友、師長(zhǎng)。關(guān)注教育中的細(xì)節(jié),關(guān)注學(xué)生的心理,關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。全面了解、研究、評(píng)價(jià)學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。開發(fā)校內(nèi)外課程資源,利用現(xiàn)代教育技術(shù),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,培養(yǎng)學(xué)生有自主、合作、探究的習(xí)慣,反思學(xué)習(xí)過程和自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣。通過自己的實(shí)際行動(dòng),全心全意的教育好學(xué)生。
三、教學(xué)方面:
1、潛心教學(xué)研究,有明確的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
以素質(zhì)教育和新課程的理念指導(dǎo)教學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐,有教育教學(xué)改革的決心與行為。能依據(jù)新課程的理念與要求,實(shí)施師生之間、學(xué)生之間的合作、互動(dòng)。教后能夠進(jìn)行理性反思,將教學(xué)方法、技能看成是一種藝術(shù),時(shí)刻以研究的眼光審視自己的教學(xué)行為。積累豐富的教育理論和學(xué)科知識(shí),能把握所教教材內(nèi)涵,掌握教學(xué)規(guī)律,體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性,把構(gòu)建高效音樂課堂作為自己每天的教學(xué)目標(biāo)。我的教師專業(yè)自主發(fā)展目標(biāo):基礎(chǔ)型教師——經(jīng)驗(yàn)型教師——研究型教師。
2、奮斗目標(biāo)明確,教學(xué)改革愿望強(qiáng)烈。
不循常規(guī),敢想敢做,既關(guān)注自身的發(fā)展,又關(guān)心事業(yè)的創(chuàng)新。對(duì)自己,抓課前鉆研教材,學(xué)情分析,充分做好課前準(zhǔn)備;抓課堂教學(xué)效果,抓課后反思,問題研究。對(duì)學(xué)生,抓良好習(xí)慣培養(yǎng);抓基本能力訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。在平時(shí)的音樂課堂教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性、因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái),為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了可能和空間。努力在課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生素質(zhì)提高、班級(jí)管理等方面有所創(chuàng)新。
3、創(chuàng)新教學(xué)模式,形成自己獨(dú)特的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。
用心上好每一堂課,認(rèn)真做好教后札記,研究教學(xué)案例評(píng)析,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性和教藝美感。靜心撰寫教育隨筆,記錄對(duì)教育教學(xué)的感悟及其成長(zhǎng)經(jīng)歷、有效促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。每學(xué)期提供2節(jié)高質(zhì)量的有特色的研討課或公開課,上學(xué)年已經(jīng)在校內(nèi)執(zhí)教了兩節(jié)公開課,即初一年級(jí)的唱歌課《DO RE MI》和初二年級(jí)的欣賞課《廣東民歌欣賞》。為傳承京劇文化魅力,構(gòu)建校園文化特色,讓京劇藝術(shù)走進(jìn)孩子們心中,兩年來(lái)我在我的初一、初二課堂上循序漸進(jìn)的開展了傳統(tǒng)知識(shí)普及《京劇基礎(chǔ)知識(shí)欣賞》,激起了學(xué)生的研究學(xué)習(xí)興趣,取得了良好的學(xué)習(xí)效果,并且曾在課外活動(dòng)時(shí)間排練了男生、女生的現(xiàn)代京劇聯(lián)唱、表演節(jié)目。
四、教科研方面:
(一)關(guān)注教育改革與發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨向,學(xué)習(xí)教育理論專著。
立足自我專業(yè)發(fā)展和學(xué)校事業(yè)發(fā)展,有計(jì)劃有針對(duì)性地學(xué)習(xí)相關(guān)理論和專業(yè)知識(shí),把握素質(zhì)教育和課程改革的內(nèi)涵,指導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新。做到了平時(shí)多讀書,讀好書,多一些知識(shí)的積淀,形成比較強(qiáng)烈的教科研意識(shí)。主動(dòng)提高自身專業(yè)水平,使自己真正成為引領(lǐng)、推進(jìn)新課程的帶頭人。
1、勤——時(shí)時(shí)處處皆學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō):夜精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。我始終把工作放在第一位,在工作中勤于思考,力爭(zhēng)做一名有思想的教師。20xx年10月學(xué)習(xí)《音樂新課程改革理論》并寫成心得。20xx年12月學(xué)習(xí)《中學(xué)音樂優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)》并寫成心得。20xx年3月與全校的名師骨干教師一起赴青島學(xué)習(xí)“高效課堂”,寫成了《在探索中前行,在反思中成長(zhǎng)——新課程背景下的音樂高效課堂教學(xué)的反思與對(duì)策》一文,后又聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐寫成了《音樂課有效教學(xué)行為》的反思。20xx年5月赴北京參加“全國(guó)校園合唱指揮研修班”,回來(lái)后寫了學(xué)習(xí)心得。20xx年2月正值寒假期間,我靜心拜讀了《你能成為優(yōu)秀的教師》一書,從這項(xiàng)山東省中小學(xué)人文教育研究與實(shí)踐成果中學(xué)習(xí)了成為名師的6大職業(yè)素養(yǎng)和49個(gè)細(xì)節(jié),閱讀中一次次被書中多位名師的肺腑之言所打動(dòng),同時(shí)被書中多位名師所闡述的教育哲理深深折服,寫成《做優(yōu)秀的音樂教師》讀后感。20xx年7月,參加全縣教師暑期培訓(xùn),寫了總結(jié)《音樂鑒賞與作品分析之感想》。20xx年9月觀摩第二輪立標(biāo)課后寫了心得體會(huì)。20xx年12月寫了學(xué)習(xí)《中國(guó)教育報(bào)》的總結(jié)。
2、廣——博采眾長(zhǎng)。
讀書使我心靈充盈,眼界開闊,為汲取營(yíng)養(yǎng),提升自己,我制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃,并按照計(jì)劃,自主學(xué)習(xí)了《中國(guó)音樂教育》、《中小學(xué)音樂教育》、《初中音樂新課程教學(xué)法》、《新課程教學(xué)問題解決實(shí)踐研究》、《中小學(xué)音樂教師手冊(cè)》、《中學(xué)音樂教師人文素質(zhì)培養(yǎng)》、《奧爾夫?qū)W校音樂教材入門》、《中小學(xué)音樂教育課題研究與論文寫作》。每月有計(jì)劃的撰寫業(yè)務(wù)理論筆記及教學(xué)隨筆多篇,提升自己的理論高度和實(shí)踐深度。尤其是在我今年生病養(yǎng)病的幾個(gè)月時(shí)間里,忍著病痛,我把《中國(guó)教育報(bào)》、《人民教育》進(jìn)行了細(xì)致的研讀,為自己“充電”,或做批注書寫自己的靈感,或做摘抄記錄自己的感想,感覺受益匪淺。
3、深——讀原著,明精髓。
學(xué)無(wú)止境,“學(xué),然后知不足”。我盡自己最大的努力去學(xué)習(xí),把書籍作為我進(jìn)步的階梯。認(rèn)真研讀、學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、鄭杰的《給教師的一百條新建議》、《你能成為優(yōu)秀的教師》、《與優(yōu)秀教師同行》、《與名師同行》、《骨干教師成長(zhǎng)的秘訣》等專業(yè)書籍,從專家學(xué)者身上吸取理論精華,充實(shí)自己的教育教學(xué)思想。
4、用——學(xué)以致用。
做有心人,多觀察,多思考,善于積累,勤于動(dòng)筆。 將自己的隨思隨想化為文字,積極投稿報(bào)刊雜志。20xx年撰寫論文《論音樂教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的作用》發(fā)表于《現(xiàn)代教育報(bào)》教師周刊,20xx年撰寫論文《以音樂為本實(shí)施初中音樂新理念》發(fā)表于國(guó)家教育部主管的《新課程研究。基礎(chǔ)教育》刊物,20xx年撰寫論文《改變教學(xué)方法打造高效音樂課堂》發(fā)表于國(guó)家教育部主管的《教育學(xué)》刊物。
20xx年撰寫論文《談?wù)勔魳沸蕾p課教學(xué)》在“感動(dòng)中國(guó)——20xx年全國(guó)第三屆音樂教案、論文大賽”中獲三等獎(jiǎng);20xx年創(chuàng)作歌曲《我把祖國(guó)愛心窩》在“感動(dòng)中國(guó)——20xx年全國(guó)第三屆新創(chuàng)歌曲、歌詞大賽”中獲二等獎(jiǎng)并發(fā)表收錄于《感動(dòng)中國(guó)——建國(guó)六十周年優(yōu)秀原創(chuàng)音樂作品精選》一書。
(二)積極參加教育教學(xué)研討,不斷總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
在各級(jí)教研活動(dòng)中發(fā)揮輻射、示范作用。發(fā)展自己的研究能力和思維能力,積極開發(fā)課程資源,引領(lǐng)本學(xué)科教師推進(jìn)課程改革和課堂教學(xué)改革。深入課堂聽本學(xué)科的課和其他學(xué)科的課,從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng),全力推進(jìn)學(xué)科建設(shè),打造強(qiáng)勢(shì)學(xué)科。提出本學(xué)科教育教學(xué)的改進(jìn)方案,向?qū)W校及相關(guān)部門提出關(guān)于教學(xué)工作的合理化建設(shè)性意見,為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
(三)充分利用網(wǎng)站資源提高教育教學(xué)水平,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù),每學(xué)期精心制作多個(gè)教學(xué)課件,并有效地運(yùn)用到教育教學(xué)中去,努力提高課堂教學(xué)效率;利用網(wǎng)站資源與其他教師進(jìn)行網(wǎng)上教研課改交流,達(dá)到資源共享,帶動(dòng)學(xué)校科研工作的開展,促進(jìn)自身業(yè)務(wù)能力的提高。
五、專業(yè)技能方面:
積極參加專業(yè)技能實(shí)踐鍛煉,提高自己的專業(yè)技能水平。忘不了與學(xué)校部分老師參加的20xx年春節(jié)文藝匯演文化廣場(chǎng)展演健身操,展示了錦秋中學(xué)老師們蓬勃向上的精神風(fēng)貌。也忘不了與全校老師一起拼搏20xx年“紀(jì)念改革開放三十周年”博興教育系統(tǒng)合唱比賽,喜獲二等獎(jiǎng),展現(xiàn)了錦秋人的積極豪邁。更忘不了與錦秋辦事處的全體職工一起參加縣委宣傳部組織舉辦的“慶祝69周年及我縣躋身全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)”大型廣場(chǎng)歌詠比賽,榮獲二等獎(jiǎng)。并且珍惜和積極投身于全縣教育藝術(shù)團(tuán)的每次排練和演出。
六、取得的點(diǎn)滴成績(jī):
20xx年9月被評(píng)為博興縣首批“骨干教師”,20xx年10月被評(píng)為“濱州市藝術(shù)教育優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”,20xx年3月入選全縣學(xué)科中心教研組成員,20xx年9月被評(píng)為“博興縣第七批初中音樂學(xué)科教學(xué)能手”,20xx年12月被評(píng)為“濱州市第七批教學(xué)能手”。
七、不足和改進(jìn):
1、認(rèn)真開展教育教學(xué)實(shí)踐和教科研課題,出經(jīng)驗(yàn),出成果。
幾年來(lái)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和自身的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),通過開展學(xué)生問卷調(diào)查,我選定開展的校本教研課題是《京劇推廣進(jìn)校園》。計(jì)劃三年內(nèi)完成課題研究,做好課題研究報(bào)告、教學(xué)案例等,每學(xué)期完成1—2篇具有較高質(zhì)量的教育教學(xué)論文(3000 字左右),力爭(zhēng)每年有1—2篇高質(zhì)量的教育教學(xué)論文在省級(jí)以上刊物公開發(fā)表,推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),傳播新的教育理念,宣傳和推介自己的研究成果,推動(dòng)學(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展。
至今還未完成研制校本教材,正在末期整理之中。未嚴(yán)格按教學(xué)科研的規(guī)定深化過程研究,整理出相關(guān)的數(shù)據(jù)、資料,提供有理論高度和實(shí)踐深度的研究報(bào)告,總結(jié)有價(jià)值的研究成果。
2、用心積累學(xué)校的藝術(shù)教育成果,用愛打造精彩獨(dú)特的藝術(shù)作品。
學(xué)校藝術(shù)人才的培養(yǎng)和藝術(shù)成果的積累需要課外活動(dòng)時(shí)間的打磨,需要日積月累和堅(jiān)持不懈,課外活動(dòng)開展需要常態(tài)化,才能保證兩年一屆的全市、全縣中小學(xué)藝術(shù)節(jié)節(jié)目精彩紛呈。
3、建立了自己的教育博客,達(dá)到資源共享。
利用網(wǎng)站資源記錄自己在教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn),在課堂教學(xué)中的靈感和反思,與其他教師進(jìn)行網(wǎng)上教研課改交流,刊載自己的教育教學(xué)思想,至今已經(jīng)積累了近百篇教育教學(xué)日志,但用于寫博客的時(shí)間太少。
課堂上嚴(yán)格要求,注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動(dòng),堅(jiān)持以審美教育為核心,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,注重以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)中,主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究,去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂,并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。音樂真正成為他們的朋友,讓每個(gè)學(xué)生都愛好音樂,喜歡音樂。
本學(xué)期,我還充分利用農(nóng)遠(yuǎn)資源,讓它運(yùn)用在每個(gè)班級(jí)中。效果特別的好,我也從中學(xué)到了許多東西。在下個(gè)學(xué)期里,我會(huì)更加有效的利用這個(gè)新資源,讓它有效的體現(xiàn)在我的課堂中。
課外活動(dòng)是我校地一面旗幟,對(duì)于這方面受益的學(xué)生可以說(shuō)一生受益。根據(jù)需要本學(xué)期我擔(dān)任學(xué)校的舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練工作,每周五的下午進(jìn)行訓(xùn)練。在班主任的配合下,我在三、四年級(jí)選了16名老的隊(duì)員,為了培養(yǎng)新的舞蹈學(xué)苗,我又在一、二、三年級(jí)選了14名新隊(duì)員。為了讓舞蹈隊(duì)的孩子能夠?qū)W到更多、更新的知識(shí),我放棄個(gè)人休息時(shí)間,每天下班回家,我都對(duì)自己進(jìn)行舞蹈基本功練習(xí),然后在進(jìn)行舞蹈的編排。
回到舞蹈課堂上,首先,我對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈基本功的訓(xùn)練,接著,我有對(duì)學(xué)生進(jìn)行了民族舞蹈的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生了解漢族民間舞的風(fēng)格和特點(diǎn)。
又進(jìn)行了漢族舞蹈基本手位和腳位的練習(xí)。秧歌基本舞步的訓(xùn)練。經(jīng)過學(xué)習(xí),我排練了舞蹈《小背簍》,《榴花似火》,《小白船》。可以說(shuō)我的每節(jié)課無(wú)愧于自己也無(wú)愧于孩子,孩子們?cè)谖业恼n堂上學(xué)到的舞蹈不會(huì)是過時(shí)的,我也不是在吃自己的老底兒,而是把新鮮的果實(shí)摘給孩子們,讓活力和激情在舞蹈的課堂上涌動(dòng)。看著孩子們的進(jìn)步我由衷的高興。
為了提高自己的教學(xué)認(rèn)識(shí)水平,適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作,我認(rèn)真地參加縣里組織的培訓(xùn)活動(dòng),認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)內(nèi)容。“腳踏實(shí)地,大膽創(chuàng)新”是我教書育人的座右銘。本年度我繼續(xù)領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn),以新思路、新方法來(lái)指導(dǎo)自己的工作,認(rèn)真?zhèn)湔n、上好每一節(jié)常規(guī)課。我克服各種困難,積極學(xué)習(xí)各種音樂教育理論,利用間隙時(shí)間練習(xí)聲樂技巧,為教學(xué)工作做好充實(shí)準(zhǔn)備。以適應(yīng)當(dāng)前教育的形式。
俗話說(shuō),音美是一家。在低年級(jí)音樂課中,常常出現(xiàn)讓孩子們通過歌曲的學(xué)習(xí)畫出一幅畫。這時(shí),我才真正認(rèn)識(shí)到,音樂離不開美術(shù),因此,學(xué)習(xí)美術(shù)成了我必學(xué)的科目。就這樣,從我來(lái)到興隆小學(xué)的三年里,我沒有間斷的同我們學(xué)校的尹老師學(xué)習(xí)國(guó)畫。在尹老師的精心培養(yǎng)下,我已完成了八個(gè)作品。得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、家人、老師的一致好評(píng)。在這里,我要對(duì)尹老師,我的好朋友最真誠(chéng)的說(shuō)聲“謝謝”。
在這個(gè)學(xué)期里,我還利用網(wǎng)絡(luò)建立了自己的博客,在閑暇時(shí)間里,我會(huì)在我的博客里發(fā)表我的一些教學(xué)感想和文章,這樣,天南海北的朋友會(huì)對(duì)你的東西各抒己見。在那里,我還認(rèn)真學(xué)習(xí)其他教師在教育、教學(xué)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也把自己好的做法、想法跟大家分享,這種方便、快捷的學(xué)習(xí)方式使我的生活更加充實(shí)。從中,我也學(xué)到了許多的知識(shí)。
我是我校藝術(shù)教研組的成員,在課余時(shí)間里,我們會(huì)經(jīng)常在一起討論教學(xué)、交流經(jīng)驗(yàn)。并把實(shí)際問題以隨筆的形式及時(shí)做好解決的辦法。這樣,讓我們藝術(shù)教研組的成員都有了很大的收獲,在教育教學(xué)中,無(wú)疑提供了我們最有效的幫助。
本學(xué)期,我擔(dān)任的是三年二班的副班主任。我非常認(rèn)真地對(duì)待這項(xiàng)工作,經(jīng)常深入班級(jí),為自己的班級(jí)做一些力所能及的事。特別是班主任老師有公事外出時(shí),我會(huì)盡我的所能管理好我們的班級(jí)。讓班主任放心的去,滿意而歸。
1、 加強(qiáng)自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練,摸索出一套適合我自己的特長(zhǎng)和教學(xué)方法。
音樂游戲 音樂教學(xué) 設(shè)計(jì)
音樂游戲不同于一般的游戲,它是通過游戲的形式,強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂的體驗(yàn)、感受,在根本上服從音樂的指導(dǎo)。它從音樂本身入手,讓學(xué)習(xí)者在聆聽音樂的同時(shí),引導(dǎo)他們通過一些音樂游戲,去接觸音樂的各種要素。在音樂教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生通過音樂游戲去感受音樂的節(jié)奏、情節(jié),體驗(yàn)音樂藝術(shù)的內(nèi)涵。
弗洛伊德認(rèn)為:“游戲能幫助兒童發(fā)展自我能力,游戲是緩解心理緊張和使兒童掌握大量經(jīng)驗(yàn)的反映。”游戲符合小學(xué)生生理、心理發(fā)展水平,能滿足其需要。他們?cè)谟螒蛑心苌硇姆潘桑艹浞直憩F(xiàn)自己,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愿望。通過操縱材料,控制所處的環(huán)境,體會(huì)到自己的力量和信心,從成功和創(chuàng)造中獲得愉快的體驗(yàn)。游戲是小學(xué)生的天性,他們游戲不是在外在強(qiáng)制的情況下進(jìn)行的,而是出于自己的興趣和愿望,自發(fā)自愿主動(dòng)進(jìn)行活動(dòng)。當(dāng)我們把音樂融入到游戲中,發(fā)展適宜的、富有創(chuàng)造性的音樂游戲,把音樂和游戲整合,表達(dá)他們的內(nèi)心情感。
教師提供音樂讓學(xué)生游戲,用語(yǔ)言隨時(shí)提示,這樣學(xué)生就把教學(xué)的任務(wù)當(dāng)作“玩”一樣,在玩的過程中享受快樂、感受音樂、體會(huì)音樂。但是,如何才能實(shí)現(xiàn)寓音樂與游戲,達(dá)到音樂教學(xué)的目的呢?
一、音樂游戲的設(shè)計(jì)
1.角色游戲
在小學(xué)音樂教材之中,很多歌曲都是以動(dòng)物、小朋友等角色為主題的,為了讓學(xué)生更好地理解音樂,感受音樂當(dāng)中描繪的角色,我們可以設(shè)計(jì)一些角色的音樂游戲。如在學(xué)習(xí)《下蛋》這課時(shí),為了讓學(xué)生體驗(yàn)到母雞下蛋時(shí)高興的情緒,進(jìn)一步感受音樂,使學(xué)生充滿激情地進(jìn)入了角色,就設(shè)計(jì)了《母雞占窩》的“舞蹈”游戲。在玩這個(gè)游戲時(shí),提醒學(xué)生傾聽音樂,并注意遵守游戲規(guī)則:在前奏部分學(xué)生兩兩結(jié)伴圍著“窩”邊走邊拍手打節(jié)奏,頭有節(jié)奏地?cái)[動(dòng),開始唱歌曲的第一個(gè)字時(shí),一個(gè)學(xué)生做立、跳的舞蹈動(dòng)作,迅速跳進(jìn)圈里蹲下占窩扮演母雞,另一幼兒扮演公雞,合作表演游戲。通過這個(gè)游戲,學(xué)生對(duì)這首歌曲產(chǎn)生了興趣,在教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)學(xué)唱這首歌曲表現(xiàn)出積極的興趣,產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,很快就掌握了這首歌曲。
2.競(jìng)賽游戲
設(shè)立競(jìng)賽游戲,通過學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意思,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《大家來(lái)勞動(dòng)》這首歌曲時(shí),我讓學(xué)生玩了一個(gè)游戲――“勞動(dòng)接龍”。讓學(xué)生比賽,做勞動(dòng)動(dòng)作,把這個(gè)勞動(dòng)表現(xiàn)完整,做完之后回頭看下個(gè)同學(xué),接下來(lái)的同學(xué)做其它的勞動(dòng)動(dòng)作,動(dòng)作不能重復(fù),看看最后停在誰(shuí)那里,誰(shuí)就輸了。在玩的同時(shí),播放背景音樂《大家來(lái)勞動(dòng)》。在游戲結(jié)束時(shí),學(xué)生都已經(jīng)會(huì)唱這首歌曲,而且還能自己編出新的歌詞了。
3.聽覺游戲
康拉德?朗格是德國(guó)藝術(shù)理論家,他認(rèn)為“從個(gè)體發(fā)生德角度看,聽覺游戲是音樂的先導(dǎo)。”我們?cè)诮忉屢舻母叩汀⒁舻膹?qiáng)弱、節(jié)奏的快慢等一些知識(shí)時(shí),單純的理論解釋,學(xué)生覺得枯燥乏味,如果我們通過聽覺游戲,學(xué)生在玩的過程中,自己去感受、理解,就會(huì)引起學(xué)生的興趣。如《聲音的強(qiáng)弱》一課,讓學(xué)生接觸、感受自然界、生活中的聲音的強(qiáng)弱,搜集不同形狀、不同大小、不同質(zhì)地、不同音色的各種材料所發(fā)出的強(qiáng)弱不同的聲音,我們可以設(shè)計(jì)音樂游戲《一個(gè)雨天》,讓學(xué)生去表現(xiàn)。通過不同音響引發(fā)學(xué)生不同版本的“雨天”,讓學(xué)生在靜中有動(dòng),動(dòng)中有樂的聽聽、想想、打打、敲敲、玩玩、創(chuàng)創(chuàng)中進(jìn)行音樂實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生的興趣濃厚,在他們玩的過程中知道了音的強(qiáng)弱。
4.體育游戲
體育當(dāng)中的一些趣味游戲,對(duì)我們的音樂課堂很有幫助。如在感受十六分音符時(shí)值及其音響效果,我選用《捉尾巴》的游戲,每個(gè)學(xué)生身后吊一條“尾巴”,聽到連續(xù)的十六分音符開始捉,一邊游戲一邊體驗(yàn)音樂快速的節(jié)奏、緊張的情緒,這樣就自然降低了學(xué)生對(duì)十六分音符時(shí)值的理解難度,讓學(xué)生在“玩”當(dāng)中,理解這些樂理知識(shí)。
二、音樂游戲的實(shí)踐作用
1.創(chuàng)設(shè)音樂游戲情景,讓學(xué)生感受音樂
每一種音樂、每一首歌曲都描繪了一種情緒、情景。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入游戲,進(jìn)入游戲中的情節(jié)時(shí),他們也就進(jìn)入了音樂之中。我們可以根據(jù)教材設(shè)置不同的情景,引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)置的情緒及情景背景下,做相應(yīng)的音樂游戲,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在音樂伴奏的形式下做游戲來(lái)表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。在聆聽《龜兔賽跑》這首曲子時(shí),教學(xué)過程中教師可設(shè)定情節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容,給學(xué)生營(yíng)造某種環(huán)境,并用語(yǔ)言說(shuō)明需表達(dá)的內(nèi)容情節(jié)。讓學(xué)生想象如何在烏龜音樂的情境下扮演烏龜,如何在兔子音樂的情境下扮演兔子,怎樣才能體現(xiàn)出音樂中描繪的烏龜和兔子。在聆聽音樂時(shí),可以通過游戲中的角色、情節(jié)發(fā)展,幫助學(xué)生感受音樂的不同樂段、不同情緒,了解并感受樂曲的結(jié)構(gòu)以及在力度、速度、節(jié)奏及音程變化上所表現(xiàn)的表情作用。讓學(xué)生在音樂變化與情節(jié)變化的過程中表現(xiàn)烏龜與兔子的動(dòng)作和表情,愉快而有趣地聆聽了這首曲子,理解了這首曲子。
2.利用音樂游戲,讓學(xué)生發(fā)展音樂
學(xué)生在玩中能發(fā)現(xiàn)問題,通過自己探究解決問題,就能使學(xué)生在一種自發(fā)的無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下發(fā)展到自己的音樂潛能,通過潛移默化的影響,學(xué)會(huì)自己創(chuàng)編音樂。如在《牧童》這首歌曲,學(xué)生在情景中,扮演角色之后,提出了置疑,“為什么牧童放羊時(shí),牧童哼著快樂的歌,小羊怎么都不叫呢?”學(xué)生產(chǎn)生了疑問,我就讓學(xué)生想想自己剛剛表演過的情景。于是,學(xué)生就自己編創(chuàng)出了新的歌詞,分組來(lái)唱,一組是小羊的叫聲,一組是牧童放牧的吆喝聲。當(dāng)歌曲唱到第三段時(shí),學(xué)生自覺分成兩組表演,當(dāng)學(xué)生唱著自己編的歌曲時(shí)很是得意。
音樂游戲只是音樂課教學(xué)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)、一種手段,因此應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
(1)以“音樂”為主。音樂游戲的靈魂是音樂,音樂游戲只是學(xué)習(xí)音樂的手段,因此音樂游戲必須伴隨音樂。音樂游戲的最大特點(diǎn)就是“音樂性”,我們?cè)O(shè)置游戲是為了更好地為我們的“音樂”學(xué)習(xí)服務(wù),如果只是學(xué)生只是單純地玩,那就脫離了音樂的本質(zhì)。
(2)音樂游戲要圍繞教材,促使學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)教材的知識(shí)及特點(diǎn)設(shè)計(jì)音樂游戲,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(3)音樂游戲要多樣化。學(xué)生的注意力不易集中,意志力比較薄弱,因而游戲方案的設(shè)計(jì)要豐富多彩、多樣化。
總之,音樂游戲與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān),從中起到的作用也非常大。音樂游戲的設(shè)計(jì),音樂游戲的實(shí)踐作用都是為學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)服務(wù)。教師應(yīng)盡可能以學(xué)生日常生活及周圍世界的體驗(yàn)為依據(jù),創(chuàng)造出一些學(xué)生喜愛的音樂游戲,在音樂教學(xué)中加以應(yīng)用。
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有人會(huì)想,龔琳娜在生活中會(huì)是一個(gè)什么樣的人――那些“怪異”的唱法,讓人摸不著頭腦的歌詞,她在生活中是否也是一個(gè)“怪人”?其實(shí)聽她說(shuō)話的聲音,并不像她表演時(shí)的狂放,反而顯得非常平淡。藝術(shù)家并不隨時(shí)都在演繹藝術(shù),她們?cè)谖枧_(tái)下也如普通人一般,與家人一起過著一日三餐的生活。龔琳娜亦是如此,舞臺(tái)上的風(fēng)生水起與舞臺(tái)下的波瀾不驚恰如其分地表達(dá)著她自己。
很多人都羨慕她和老鑼的異國(guó)之戀,竟沒有文化之間的隔閡,既是愛人也是知己,共同沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的世界里。中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù),是龔琳娜與老鑼之間共筑深厚感情的橋梁,也是她靈魂的寄托。
GRAC:你的作品對(duì)演唱技巧的要求非常高,大眾很難理解,真正地“會(huì)唱”和“傳唱”也有很大的距離,如何使你的音樂藝術(shù)讓更多的人接受?
“接受的方式并不需要大家都會(huì)唱或者傳唱。我的歌需要很高的技巧,屬于藝術(shù)歌曲,如同西方的歌劇。我和老鑼做的音樂,能夠激發(fā)人的生命力量,所以觀眾更多地是需要去欣賞和聆聽,感受它帶來(lái)的力量 。”
GRACE:推廣會(huì)不會(huì)很麻煩?
“偌大一個(gè)中國(guó),一定要有自己的高層建筑。文化也是如此,有高層,有中層,有低層,這不是好與不好的區(qū)別,而是它們有各自不同的價(jià)值。如果全中國(guó)都娛樂,都只停留在KTV,藝術(shù)的高精尖就會(huì)相對(duì)缺失。而我們做的音樂就是高精尖這一塊,它是箭頭,是引領(lǐng)。西方國(guó)家,比如法國(guó)、德國(guó),他們的音樂地位很高,那是因?yàn)樗麄兊墓诺湟魳吩诮?00年中發(fā)展得非常好,有非常多的代表作,所以致使他們的文化發(fā)展得也非常好。再回過頭來(lái)看我們自己的文化,比如唐宋時(shí)期,因?yàn)楹芏啻蠹液驮?shī)人的存在,將那時(shí)的文化整體水平提高了。我認(rèn)為,當(dāng)下的中國(guó)是經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展的時(shí)期,人們的精神也需要像科技這樣發(fā)達(dá)的藝術(shù)品。而這樣的藝術(shù)品,剛開始它可能是小眾的,因?yàn)槟芏娜瞬欢啵@部分的小眾卻可以引領(lǐng)很多人。人們知道我,是因?yàn)椤鹅罚鹅匪褪且粋€(gè)藝術(shù)品,男女老少,流行樂、搖滾樂的歌手,各種人都在競(jìng)相模仿。《忐忑》打通了上下階層,造成了影響力,說(shuō)明我們的音樂是接地氣的,它不一定是高高在上的。我每次唱歌,不止唱給人聽,還唱給了所有的生靈聽。現(xiàn)在我們需要多一點(diǎn)人去做這些不是為了迎合市場(chǎng)的音樂,而是為了音樂廳、為了劇院、為了高雅藝術(shù),做出中國(guó)的聲音,我們做的就是中國(guó)的藝術(shù)類音樂。”
GRACE:你的表演和對(duì)聲音的處理非常自然,這是如何做到的?
“我從小學(xué)的中國(guó)音樂就是按照手眼身法步這種教學(xué)模式的。比如戲曲,它并不是單一的唱,一定會(huì)配上眼神和手勢(shì)。后來(lái)到了音樂學(xué)院,學(xué)戲曲表演,被教授著同樣的表演模式。這是我們中國(guó)的藝術(shù),和其他國(guó)家藝術(shù)就有區(qū)別。我唱歌的時(shí)候就會(huì)把眼神、肢體動(dòng)作都帶上,這樣能更全面地傳達(dá)我的情感,我覺得這是中國(guó)文化非常了不起的地方。”
GRACE:有很多人覺得你作品里面的唱詞“不講究”,太過口語(yǔ)化,這么做的目的是為了突顯演唱技巧嗎?
“我認(rèn)為,我們的歌大致可以分為三種:一種是根本沒詞的,以襯詞為主,是沒有意義的;一種是詞比較直接的;還有一種的就是詩(shī)詞。詩(shī)詞是非常講究規(guī)范的,合仄押韻并且要很有深意。而對(duì)于現(xiàn)代歌曲,我更希望它口語(yǔ)化。比如說(shuō)《法海你不懂愛》,表達(dá)的就是法海不懂得愛,一句詞就非常直白。我還有一首歌叫《你在哪里》,‘我找不到,我找不到,我變老了以后我的心不跳’,同樣如此。在歌詞上我更喜歡這樣的直截了當(dāng),它并不一定非要具體的意義。人們聽沒詞的歌,產(chǎn)生的聯(lián)想和當(dāng)下的心情是一樣的,并沒有絕對(duì)的答案,這樣也能給人們更大的空間。但總體來(lái)說(shuō),我和老鑼做的是新藝術(shù)音樂,有別于流行音樂,我們的音樂更注重曲調(diào)旋律和情感,以曲為先,而非詞,所以人們會(huì)把我的歌稱為‘神曲’。”
GRACE:你的作品大眾覺得它神,是否因?yàn)樗囆g(shù)是曲高和寡?
“我的確是在跟神通話。精氣神是我們傳統(tǒng)文化中形而上的東西,有著精深的文化意義。最開始我們古老的戲曲并不是唱給人聽的――過年三天三夜的演唱是唱給神明聽,屈原的九歌也是為神而唱。我覺得,人對(duì)大自然和生命要有一顆敬畏之心 ,所以我的歌不是小情調(diào),不是城市民謠,更多的是一種對(duì)大自然的敬畏之心。”
GRACE:你如何看待“神曲女王”這個(gè)稱號(hào)?
“對(duì)于“神曲女王”這個(gè)稱呼,可以把‘女王’去掉,就是‘神曲’就行。我曾想過,我們的音樂應(yīng)該叫什么,我覺得‘神曲’這個(gè)詞非常精準(zhǔn)地把握了我和老鑼創(chuàng)作的以曲為主、而非以詞為主的藝術(shù)作品。神就是精氣神,是我一直追求的,我唱歌的時(shí)候總是渾然忘我,每一首歌我都希望把它的精氣神表達(dá)出來(lái)。對(duì)我來(lái)說(shuō),跟神明溝通的惟一方法就是音樂,如果沒有音樂,我便沒有神采。我的歌唱并不是一種簡(jiǎn)單的表演,也不是作為工作來(lái)掙錢的手段,而是一種對(duì)音樂深沉的敬意,這是一種非常幸福的感覺。我是服務(wù)音樂的人,我很清楚自己做音樂的方向在哪里。”
GRACE:你創(chuàng)立的“中國(guó)新藝術(shù)音樂”目前發(fā)展如何,它的價(jià)值和藝術(shù)魅力體現(xiàn)在哪些方面?
“我和老鑼的創(chuàng)造力是源源不斷的,永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。直到現(xiàn)在我們的創(chuàng)造力仍然充滿能量,但也非常孤獨(dú)。因?yàn)槟茉谥袊?guó)傳統(tǒng)文化這條路上扎根,全心全意地去做藝術(shù)的人太少了。我看到的大部分學(xué)院派畢業(yè)的或者是去西方留學(xué)的,都是扎根在西洋音樂上,所以我覺得太孤獨(dú)了。那些學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)樂器的人,他們的技術(shù)真的非常好,但是卻沒有足夠多的作品讓他們?nèi)パ葑唷W洲500年音樂史上涌現(xiàn)了大量的作曲家,并且有絡(luò)繹不絕的后繼者在創(chuàng)作,所以他們有拉不完的小提琴曲,彈不完的鋼琴曲。可我們中國(guó)的樂曲,傳承下來(lái)的本身就很少,也鮮有新作品出來(lái),這樣就阻礙了年輕音樂家對(duì)自己樂器的熱愛。我們需要大量的作品給音樂家演奏,我們自己的藝術(shù)才可能有生命力,它才能傳播得更廣,中國(guó)的藝術(shù)音樂才會(huì)有更大的發(fā)展。”
GRACE:你多年來(lái)致力于傳統(tǒng)文化的挖掘,最大的收獲是什么?
“我最大的收獲就是找到了自信心。我上大學(xué)的時(shí)候,大體環(huán)境都是以西洋樂為主,學(xué)中國(guó)音樂,感覺沒有出路。大學(xué)畢業(yè)后好像就只能當(dāng)個(gè)老師,教點(diǎn)老人小孩,突然就對(duì)自己的文化產(chǎn)生了懷疑,是不是我們的東西就沒有西洋的好?我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候真的很迷茫,雖然我唱得不錯(cuò),學(xué)習(xí)也好,可是去到國(guó)外時(shí),跟別人有什么不一樣?能講出自己國(guó)家文化的獨(dú)到性嗎?當(dāng)我去挖掘中國(guó)的戲曲、民歌、古詩(shī)詞這些原來(lái)在學(xué)校里都是皮毛所學(xué)之物的時(shí)候,突然覺得,這簡(jiǎn)直太棒了!原來(lái)我們老祖宗留給我們的這些文化,就是我們的寶藏。為什么我要去羨慕西洋文化呢,我不需要去找一個(gè)西洋的老師或者去讀個(gè)西洋音樂學(xué)校來(lái)鍍金,我只需要去民間采風(fēng),向老藝人學(xué)習(xí),從他們那里得到精髓用來(lái)創(chuàng)新,我覺得作為一個(gè)中國(guó)的歌者,我太自豪了。我可以說(shuō),我站在世界上無(wú)論哪個(gè)舞臺(tái)上,我都不會(huì)害怕。”
GRACE:中國(guó)傳統(tǒng)音樂目前最迫切需要解決的問題是什么?
“是教育方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以把這些傳統(tǒng)音樂放到博物館保護(hù)起來(lái),但是傳承人會(huì)老去、離世,博物館里的東西永遠(yuǎn)都是過去的。要想把文化傳承下去,必須依靠學(xué)校的教育。我看到音樂學(xué)院里面?zhèn)鹘y(tǒng)的東西越來(lái)越少,西洋的東西越來(lái)越重。因?yàn)楝F(xiàn)在很多學(xué)院要求研究生博士生才能留校,而這些留校的好多都是從國(guó)外讀回來(lái)的,他們本身學(xué)的是西洋音樂,不了解中國(guó)音樂,也就再不會(huì)去采風(fēng)了。等他們當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),用的人都是找他們熟悉的領(lǐng)域,所以學(xué)院的教學(xué)方法就越來(lái)越西洋化。即便你沒去過意大利、沒學(xué)過意大利語(yǔ),你都可以把意大利歌劇完整地唱下來(lái),因?yàn)樗型暾虒W(xué)方法,所以美聲唱法可以在全世界傳播。我們也有根據(jù)中國(guó)韻味的教學(xué)方法,但是需要學(xué)校去完善教學(xué)體系、模式和方法。”
GRACE:第一步怎么邁出來(lái)?
“先了解自己,在不丟掉自己的情況下學(xué)習(xí)西洋樂。我們很多時(shí)候尚未了解自己,卻熱衷于別人的文化。西洋樂很重視自己的理論,有循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法,而中國(guó)人學(xué)習(xí)和復(fù)制的能力很強(qiáng),按照這些方法一步步地來(lái),很容易把西洋樂學(xué)好。無(wú)論彈鋼琴還是唱美聲,有很多中國(guó)人獲得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。為什么做得好別人的文化卻做不好自己的文化呢?因?yàn)槲覀冏约旱奈幕狈椒āH绻覀冇型暾慕虒W(xué)體系,全世界的孔子學(xué)院都可以按照這種模式來(lái)教學(xué),外國(guó)人也可以把中國(guó)音樂學(xué)得很好。”
GRACE:對(duì)于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng),今年你有哪些計(jì)劃?
“我今年準(zhǔn)備研究少兒音樂教學(xué)的方法。現(xiàn)在我們的孩子從小對(duì)西洋音樂耳濡目染,這張白紙一開始就接受西方教育,慢慢的以后就很容易丟掉自我。我從五六歲開始唱我家鄉(xiāng)貴州的民歌,一直到現(xiàn)在,這幾十年從來(lái)沒有離開過中國(guó)音樂的軌道。我覺得我今天之所有這樣的自信,也與我小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)。如果要傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂的脈絡(luò),必須從孩子開始。而現(xiàn)在中小學(xué)生的音樂教育都沒有形成體系,浮于表面,也不能讓孩子產(chǎn)生大的興趣。”
GRACE:有什么具體的思路嗎?
“將手眼身法步跟中國(guó)的音樂史結(jié)合起來(lái),把民歌和戲曲以故事表演的形式融入到教學(xué)當(dāng)中。比如說(shuō)讓孩子們?nèi)パ菀粋€(gè)大禹治水的音樂劇,讓他們唱《詩(shī)經(jīng)》,并且是多聲部的《詩(shī)經(jīng)》,而非吟誦。把這些唱念坐打手眼身法步全教給小孩子,激發(fā)他們的興趣,讓他們喜歡上這門藝術(shù)。所以我今年要研究少兒音樂教育,這樣才能把中國(guó)傳統(tǒng)音樂的脈絡(luò)從教育的渠道傳播下去。”
GRACE:靠一個(gè)人怎么滲透這種教學(xué)呢?
“我也不能保證我研究出來(lái)的東西大家都會(huì)用,我只能做一些我可以做到的,堅(jiān)持這條路一直走下去,希望有更多的人能夠加入進(jìn)來(lái)。歌唱家王昆老師去世之前,我們一直都有來(lái)往。她跟我說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)真的到了最危險(xiǎn)的時(shí)候了,需要我們這樣的年輕人去拯救。歌唱家王昆老師在她那個(gè)年代培養(yǎng)了那么多的歌唱家,給了他們各種發(fā)光的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在光是給機(jī)會(huì)是不夠的,更多地需要培養(yǎng)年輕人,所以我覺得要從孩子開始,這些孩子長(zhǎng)大了就是中傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的未來(lái)。而且他們不一定非得成為藝術(shù)家,從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)會(huì)影響他們對(duì)中國(guó)文化的愛和自信心。他們長(zhǎng)大了可以是科學(xué)家、數(shù)學(xué)家,但藝術(shù)水平依舊很高,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常了解。所以我覺得,不光要培養(yǎng)藝術(shù)人才,更要培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)的興趣。”
GRACE:你對(duì)音樂的演繹形式在不斷地變化,到底什么樣的音樂才能體現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)?
“中國(guó)傳統(tǒng)音樂類型太多了,有戲劇性的、有文人化的、也有活潑大膽的,這些都是可以用的,所以我把我的音樂叫做中國(guó)新藝術(shù)音樂。我并不在乎它是流行的或者搖滾的方式,但它必須要有藝術(shù)質(zhì)量,必須扎根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。”
GRACE:何為根?
“在我看來(lái),音樂上這個(gè)根主要是指我們唱歌的獨(dú)特韻味和豐富多元的音色。鋼琴是沒有韻的,但是古箏、古琴、二胡這些都有韻,我們唱出來(lái)的音樂也要有這個(gè)韻。中國(guó)的戲曲和民樂的音色極為豐富,按不同的行當(dāng)、不同的流派、不同的唱法來(lái)分類。你再看意大利的歌劇,高音中音低音是按音域分,而非按行當(dāng)和音色分。所以西洋歌劇并不講究音色的豐富性,而講究音色的統(tǒng)一性。但我們的戲曲講究的不是統(tǒng)一,是豐富。所以在我的音樂作品中保持了豐富的音色,沒有追求統(tǒng)一而改變自己。中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的根,在于守住韻味和音色,其他的可以創(chuàng)新,可以有不同的形式,只要有這兩者我們的藝術(shù)就有靈魂。”
GRACE:如何看待現(xiàn)代年輕音樂人的演唱技巧和水平?
“只靠臉的那是青春偶像,這種不會(huì)長(zhǎng)久。也有的年輕音樂人唱歌很有技巧,但是缺靈魂,缺情感。很多節(jié)目觀眾和評(píng)委都在討論演唱者的高音有多高,聲音有多大。學(xué)院派也是這樣,技巧高的人不乏,但缺靈魂和生命力。我認(rèn)為技巧是一定需要的,但技巧要為情感服務(wù)。如果利用音樂去賣弄技巧,就如同賣弄外在的形象,這些都不長(zhǎng)久。所以有一些從選秀節(jié)目里出來(lái)的‘偶像’,可能一兩年就沒有聲音了。曾經(jīng)特別火的流行歌手,現(xiàn)在都去拍戲去了,也很少在舞臺(tái)上唱,唱了也沒什么進(jìn)步。”
GRACE:的確如此,很多人一出名就忙著去掙錢了。
“所以,我認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)的流行音樂在內(nèi)容上是低靡的,很浮躁而且沒有質(zhì)量。再看民族音樂環(huán)境,有很多人都在學(xué)習(xí),但s沒有代表人物,再?zèng)]有當(dāng)年如李谷一、李雙江那么多歌唱家并存的盛況。中國(guó)音樂藝術(shù)高精尖的部分基本上被西洋樂占據(jù)了,比如我們的國(guó)家大劇院,每年都是以西洋的歌劇為主,即便是自己原創(chuàng)的,也是西方音樂背景。沒有舞臺(tái)沒有機(jī)構(gòu)沒有音樂節(jié)支持中國(guó)高級(jí)藝術(shù)的原創(chuàng),這也是我和老鑼的尷尬之處,我們雖然在不斷地創(chuàng)作,可是卻沒有舞臺(tái)演出的機(jī)會(huì)。我們老祖宗留下那么多好東西,只要大家一起努力,觀眾肯定是愛聽的。現(xiàn)在大眾欣賞到我的表演,基本上只是電視和網(wǎng)絡(luò)。但是,我認(rèn)為電視和網(wǎng)絡(luò)并不是藝術(shù)的載體,音樂廳和劇場(chǎng)才是。作為藝術(shù)音樂來(lái)說(shuō),觀眾需要到現(xiàn)場(chǎng)感受能量。而電視和網(wǎng)絡(luò)都是單聲道,還有很多燈光舞美的效果體現(xiàn)不出來(lái),把演唱者的能量減弱了很多。 而現(xiàn)在大的劇場(chǎng),沒有我們做新藝術(shù)音樂的機(jī)會(huì)。即使我現(xiàn)在有了一定的知名度,但發(fā)展依舊艱難。”
GRACE:前段時(shí)間你在微博上再談批王菲事件,也遭受了一些非議,對(duì)此你有什么看法?
“我認(rèn)為,一個(gè)天后級(jí)的人物,必須要有引領(lǐng)性。不能老是炒情懷,炒情懷就是過去的人。如果你是流行樂壇被大家非常喜歡的歌手,就應(yīng)該比所有人都更加努力。不光是王菲,現(xiàn)在很多天后級(jí)人物的唱功都在退縮,也沒有新的作品,我認(rèn)為這是必須要提出來(lái)的。歌迷對(duì)歌手有更高的要求,他才會(huì)有進(jìn)步,中國(guó)的樂壇才會(huì)往前走。年輕的音樂人看著自己的偶像衰落而不進(jìn)步,對(duì)自己也沒有鼓勵(lì)的作用,假如有朝一日他成名了,他就會(huì)想著趕緊撈一把,也不再修煉自己的功夫了,因?yàn)樗呐枷穸伎梢赃@樣一直坐在神壇上。所以我認(rèn)為我們必須對(duì)我們?cè)?jīng)的偶像有更高的要求,督促他們?nèi)ヅΓ瑯穳艜?huì)良性發(fā)展。我在一個(gè)音樂APP‘跟著龔琳娜學(xué)唱歌’的欄目還專門提到過王菲,因?yàn)槲矣X得她真的唱得很好。王菲在90年代最高峰的時(shí)候,出了很多引領(lǐng)性的作品。我專門講了她唱歌的秘密是什么,還為大家分析,教大家唱,因?yàn)檫@些東西很有價(jià)值。所以她不能停滯不前,必須得有人推著她往前進(jìn),不光是她,整個(gè)樂壇都需要一起努力。”
GRACE:你的舞臺(tái)造型大多比較夸張,在平時(shí)生活中你的穿衣打扮是什么樣的風(fēng)格?
“我喜歡香云紗制作的衣服,它是廣東一帶手工制成的中國(guó)傳統(tǒng)面料。按照傳統(tǒng)的做法,它完全是環(huán)保的,用樹根上色,埋在泥里踩,經(jīng)過好幾年才能染出顏色來(lái)。這種衣服穿在身上很舒服,很有墜感,但是現(xiàn)在會(huì)用手工做這種面料的人越來(lái)越少了。這種面料的衣服穿在身上顯得很有中國(guó)味兒,因?yàn)橹袊?guó)味不一定是要穿中國(guó)傳統(tǒng)款的服裝。穿上它會(huì)讓我更加安靜,也會(huì)讓我更加有能量。”
GRACE:你出版了隨筆集《自由女人》和自傳《走自己的路》,通過這兩部作品你最想傳達(dá)什么精神或理念?
“這兩個(gè)作品表達(dá)的就是做最真實(shí)的自己,走自己的路。我今年還要出一本《跟著龔琳娜學(xué)唱歌》,文中會(huì)談及世界各地各種各樣的音樂。它不是深度的研究論文,而是普通人可以看可以學(xué)的。我想把最復(fù)雜的東西用最簡(jiǎn)單的形式呈現(xiàn)出來(lái),讓每個(gè)人都能理解。我唱歌也是如此,我并不覺得觀眾不能懂我的歌曲,普通的觀眾不用去思考,只需要感受、聆聽就會(huì)覺得它很美妙。”
GRACE:老鑼作為一個(gè)外國(guó)人,他對(duì)你發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的最大助力是在哪些方面?
“老鑼對(duì)中國(guó)民族器樂和文人藝術(shù)的滲透很深,我覺得這種對(duì)文化執(zhí)著的精神特別可貴,一直感染著我。他做中國(guó)音樂藝術(shù)這么多年,遇到這么多困難,從來(lái)沒有放棄。編鐘是一個(gè)古老的器樂,我想現(xiàn)在很多人都沒想到編鐘還能上臺(tái)吧,但是老鑼認(rèn)為它是一件活樂器,為什么只能放在博物館呢?它必須要蘇醒。他說(shuō)編鐘是世界上最棒的樂器,無(wú)可比擬。他為古箏、笙、琵琶寫了無(wú)數(shù)的作品,而這些作品基本上都是沒有費(fèi)用的,他創(chuàng)作的原因僅僅是因?yàn)樗X得這些樂器都需要作品。他不是音樂學(xué)院的老師,到現(xiàn)在為止也沒有出版社來(lái)為他出這些音樂作品的集,所以音樂學(xué)院的很多學(xué)生都得不到這些作品。”
GRACE:這樣看來(lái)的確挺可惜的。
“沒關(guān)系,老鑼可能只是需要一些時(shí)間。他一直在默默地創(chuàng)作,我就是被他這樣的精神所感動(dòng)了。”
GRACE:用三個(gè)詞來(lái)形容你和老鑼之間的感情。
“真、純、深。真,很多人都追求這種真摯的感情,有的人怕自己被傷害,就把自己的真藏起來(lái),因?yàn)檎鎸?shí)就容易被欺騙和傷害。但真是最重要的,哪怕傷害和痛苦,都要保持自己的真,因?yàn)檎媸歉星榈幕A(chǔ);純,就是做一件事情要純粹,你想法太多,顧慮太多,心機(jī)太重,這件事情的方向就歪了。所以我覺得純粹很重要,它會(huì)有一種讓你向好的力量;深,有了前面的兩者,不斷地努力去經(jīng)營(yíng),感情就會(huì)深。我與老鑼無(wú)話不說(shuō),心靈完全相通。我們都深愛中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù),也愛生活,愛美食。跟孩子們生活在一起也非常的有情趣,很浪漫,如同神仙眷侶。”
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