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國(guó)際護(hù)理論文范文第1篇

能力是指?jìng)€(gè)人完成某項(xiàng)工作所具備的才能。而核心能力(competence)則強(qiáng)調(diào)個(gè)體深層次的潛在特質(zhì)和工作屬性，它涵蓋了滿足崗位需求的個(gè)人特質(zhì)，如個(gè)體的專業(yè)知識(shí)、技能和行為模式等。護(hù)士的核心能力是建立在護(hù)理職責(zé)基礎(chǔ)之上的知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀的綜合優(yōu)勢(shì)，是提供安全、優(yōu)質(zhì)、合乎倫理道德的護(hù)理服務(wù)上的反映。護(hù)士核心能力是護(hù)士綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)的反映。各專科護(hù)理人才所應(yīng)具備的核心能力應(yīng)體現(xiàn)專科特色。因此，國(guó)際化護(hù)理人才的核心能力是在國(guó)際化護(hù)理過(guò)程中，提供安全、有效、合乎倫理道德法規(guī)的護(hù)理服務(wù)的綜合能力的反映。

2國(guó)際化護(hù)理人才核心能力的內(nèi)涵

2．1專業(yè)能力是基礎(chǔ)專業(yè)能力是指完成某項(xiàng)專業(yè)工作所具備的專業(yè)才能。專業(yè)能力關(guān)系到護(hù)士是否能夠勝任護(hù)理工作，關(guān)系到護(hù)理的質(zhì)量和安全，在國(guó)際化護(hù)理人才應(yīng)具備的核心能力中應(yīng)處于首要地位。關(guān)于專業(yè)能力所包含的內(nèi)容，根據(jù)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)及臨床護(hù)理工作需求，確定專業(yè)能力應(yīng)包括日常護(hù)理工作所需的知識(shí)、態(tài)度、技能等。知識(shí)是從事護(hù)理工作的基礎(chǔ)，應(yīng)包括基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、相關(guān)專業(yè)知識(shí);技能是從事護(hù)理工作關(guān)鍵的條件，應(yīng)包括護(hù)理評(píng)估技能、護(hù)理問(wèn)題的確定及優(yōu)先次序的排列、各項(xiàng)操作技能等;對(duì)護(hù)理工作的態(tài)度同樣關(guān)系到護(hù)理工作完成的質(zhì)量。

2．2語(yǔ)言能力是橋梁護(hù)理工作的服務(wù)對(duì)象是人，要掌握服務(wù)對(duì)象的病情及需求，與服務(wù)對(duì)象之間的交流是必不可少的，語(yǔ)言能力是順利完成護(hù)理工作的橋梁。因?yàn)閲?guó)際化護(hù)理人才所面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是外籍人員，掌握和靈活運(yùn)用服務(wù)對(duì)象所使用的語(yǔ)言尤為重要。在與服務(wù)對(duì)象的交流中，不僅需要使用公共語(yǔ)言，更多的涉及專業(yè)術(shù)語(yǔ)，需要使用專業(yè)語(yǔ)言。因此，語(yǔ)言能力應(yīng)包括公共語(yǔ)言能力及專業(yè)語(yǔ)言能力。要求能聽(tīng)懂服務(wù)對(duì)象所使用的語(yǔ)言，并用相應(yīng)的語(yǔ)言給予應(yīng)答，可以讀懂外文文獻(xiàn)和病歷，并可以正確書寫外文病歷。

2．3其他綜合能力是補(bǔ)充為了更好地完成國(guó)際化護(hù)理工作，除了需要專業(yè)能力、語(yǔ)言能力外，還需要其他綜合能力作為補(bǔ)充，如遵循護(hù)理倫理與法律、具有良好的人文素養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)能力等。護(hù)理工作應(yīng)遵循相關(guān)法律法規(guī)的要求，尊重服務(wù)對(duì)象的個(gè)人隱私、知情同意及自主選擇的權(quán)利;護(hù)理工作的對(duì)象是病人，他們因?yàn)樯砗?或)心理的痛苦，需要護(hù)理人員的幫助，要求護(hù)理人員具有良好的人文素養(yǎng)，需要具備極強(qiáng)的愛(ài)心、責(zé)任心和敬業(yè)精神，不同的國(guó)家有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，要求國(guó)際化護(hù)理人才尊重服務(wù)對(duì)象信仰與習(xí)俗，尊重服務(wù)對(duì)象的價(jià)值觀;現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，先進(jìn)的醫(yī)療護(hù)理知識(shí)和技術(shù)日益更新，要求國(guó)際化護(hù)理人才具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，主動(dòng)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能為病人提供更先進(jìn)、更有效的服務(wù)。

3國(guó)際化護(hù)理人才核心能力的培養(yǎng)策略

3．1立足于課程建設(shè)高等教育人才的培養(yǎng)離不開(kāi)合理的課程設(shè)置，要培養(yǎng)國(guó)際化護(hù)理人才的核心能力，首先應(yīng)從課程設(shè)置入手，合理的課程設(shè)置包括課程的種類及比重的設(shè)置。首先在課程種類的設(shè)置上，應(yīng)使課程種類與核心能力對(duì)接，使課程種類設(shè)置體現(xiàn)出對(duì)核心能力各要素的培養(yǎng)，如對(duì)專業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)設(shè)置相關(guān)專業(yè)課程，包括基礎(chǔ)課程及專業(yè)課程，對(duì)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)應(yīng)設(shè)置語(yǔ)言課程，包括公共語(yǔ)言課程及專業(yè)語(yǔ)言課程，注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)，可突出與國(guó)際接軌的特點(diǎn)，設(shè)置國(guó)際護(hù)士執(zhí)業(yè)水平考試(ISPN)等相關(guān)課程，其他綜合能力的培養(yǎng)可設(shè)置相關(guān)課程，包括《護(hù)理人文》、《倫理與法規(guī)》等;其次，在課程比重的設(shè)置上，應(yīng)體現(xiàn)出核心能力各項(xiàng)指標(biāo)的重要程度，即較重要的條目相關(guān)的課程所占的比重可稍重，其他相關(guān)課程所占的比重可稍輕。根據(jù)國(guó)際化護(hù)理人才核心能力的內(nèi)涵要求，應(yīng)體現(xiàn)涉外特色，側(cè)重專業(yè)課程、兼顧語(yǔ)言課程、補(bǔ)充其他課程;加大實(shí)驗(yàn)課及實(shí)踐課的比重，調(diào)低理論課比重，可讓學(xué)生利用課余時(shí)間自學(xué)部分相關(guān)理論知識(shí)。

3．2注重師資建設(shè)國(guó)際化護(hù)理人才的培養(yǎng)需要優(yōu)良的師資，尤其是國(guó)際化護(hù)理人才語(yǔ)言能力的培養(yǎng)離不開(kāi)高素質(zhì)的師資，應(yīng)著重引進(jìn)和培養(yǎng)具有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷的師資。在政策上支持現(xiàn)有專業(yè)教師通過(guò)海外學(xué)習(xí)取得學(xué)歷學(xué)位，或進(jìn)行短期進(jìn)修，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，提高語(yǔ)言應(yīng)用能力，為國(guó)際化護(hù)理人才的培養(yǎng)保駕護(hù)航。另外，還可以通過(guò)聘請(qǐng)外教，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，以利于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

3．3改革教學(xué)方法國(guó)際化護(hù)理人才核心能力的培養(yǎng)需要更加有效的教學(xué)方法，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的講授法已滿足不了人才培養(yǎng)的需求，急需探索出新的、行之有效教學(xué)方法。語(yǔ)言能力應(yīng)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，而國(guó)人語(yǔ)言學(xué)習(xí)的普遍現(xiàn)狀是“啞巴英語(yǔ)”，針對(duì)這一現(xiàn)象，最有效的教學(xué)方法就是增加學(xué)生口語(yǔ)練習(xí)時(shí)間，結(jié)合護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)案例場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行全英文練習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生從被動(dòng)地聽(tīng)講變?yōu)橹鲃?dòng)地“要講”，將課堂時(shí)間交給學(xué)生。在專業(yè)能力的培養(yǎng)方面，也應(yīng)該想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的專業(yè)能力，可靈活運(yùn)用案例教學(xué)法、PBL教學(xué)方法、角色扮演教學(xué)法等。

4小結(jié)

國(guó)際護(hù)理論文范文第2篇

[關(guān)鍵字]傳統(tǒng)資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)ABS《波恩準(zhǔn)則》

近年來(lái)，傳統(tǒng)知識(shí)、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)及遺傳資源的保護(hù)已經(jīng)成為全球共同關(guān)注的話題。自1998年起，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織已經(jīng)為此召集了一系列國(guó)際會(huì)議與研討。2000年，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織大會(huì)決定成立一個(gè)專門的政府間委員會(huì)，即“知識(shí)產(chǎn)權(quán)與遺傳資源、傳統(tǒng)知識(shí)及民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)政府間委員會(huì)”。保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)、民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)及遺傳資源，就是在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)也要為那些作為創(chuàng)新基礎(chǔ)的資源及其擁有者提供適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)。在此，統(tǒng)稱為對(duì)傳統(tǒng)資源的保護(hù)，與現(xiàn)代法律上的知識(shí)產(chǎn)權(quán)相對(duì)應(yīng)。

一、傳統(tǒng)知識(shí)的概念和特征

“傳統(tǒng)知識(shí)”這一術(shù)語(yǔ)是最近幾年才逐漸見(jiàn)諸世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織文件的。從世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的相關(guān)文件上甚至可以看出，術(shù)語(yǔ)的使用與概念的界定是目前世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在討論與研究傳統(tǒng)知識(shí)問(wèn)題時(shí)遇到了兩個(gè)主要難題。在傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)問(wèn)題上，可能采用的術(shù)語(yǔ)包括：土著知識(shí)、土著群落、人種與種族、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)知識(shí)、革新與習(xí)慣、傳統(tǒng)與地方知識(shí)、技術(shù)、訣竅與慣例等。基本上可以分為遺傳資源、傳統(tǒng)知識(shí)及民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)三類，但是不窮盡于此。之所以要將這三個(gè)問(wèn)題一并討論，就在于這三個(gè)主題具有內(nèi)在屬性上的關(guān)聯(lián)性與共通性。

首先，這三個(gè)主題所涉及的對(duì)象都屬于某種意義上的“共同遺產(chǎn)（commonheritage）”。從“正統(tǒng)的”知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的角度來(lái)看，這三種共同遺產(chǎn)中核心的要素，即無(wú)形要素都已處于公有領(lǐng)域，屬于人人都可自由使用的對(duì)象。重要的是，這些要素往往會(huì)成為新的創(chuàng)造性成果賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，從而給使用這些要素者帶來(lái)可成為私權(quán)對(duì)象的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”。出于對(duì)這些處于公有領(lǐng)域的要素的重要性的認(rèn)可，國(guó)際社會(huì)最初的政策取向僅僅是“保存（preservation）”這些要素。但隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，利用這些共同遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)出具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新成果的潛在可能性越來(lái)越大，從而讓人們有了更加積極的選擇，即積極地“利用（utilization）”而不是消極地“保存”這些遺產(chǎn)。

各國(guó)在強(qiáng)調(diào)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，均已將知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人與作為使用者的社會(huì)公眾之間的利益平衡問(wèn)題納入考慮的范圍。“利益平衡”問(wèn)題進(jìn)一步上升到了權(quán)利人與作為資源提供者的社會(huì)公眾或群體之間的利益平衡；所要解決的就是作為資源提供者的社會(huì)公眾或群體在利用這些資源完成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)中分享利益的問(wèn)題，尤其是那些歷經(jīng)代代相傳的努力，原生境保護(hù)了相關(guān)資源的社會(huì)群體的利益分享問(wèn)題。

第二個(gè)共同特征就是其都屬于群體智慧與貢獻(xiàn)的結(jié)果，超越了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所關(guān)注的個(gè)人智力成果的范圍。“傳統(tǒng)”雖然更多地屬于人文要素，但其肯定不是任何特定的人刻意安排達(dá)成的結(jié)果，而是一定規(guī)模的群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活過(guò)程在基本無(wú)意識(shí)的情形下逐漸培育起來(lái)的。

盡管人的努力與創(chuàng)造性活動(dòng)可能對(duì)遺傳資源及傳統(tǒng)的形成與保存具有不可替代的作用，但這種作用并不能被歸結(jié)為可享受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的創(chuàng)造性。正因?yàn)槿绱耍谟懻摫Ｗo(hù)相關(guān)資源與利益分享問(wèn)題時(shí)，正統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度顯然已不合適；必須創(chuàng)建一種全新的制度，或者在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中創(chuàng)建一個(gè)特殊的分支，以滿足這些特殊資源保護(hù)的特別要求。

第三個(gè)共同特征是，每一主題都在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中有所創(chuàng)新和進(jìn)步；而這種創(chuàng)新和進(jìn)步中既有正規(guī)革新（formalinnovations），也有非正規(guī)的革新（informalinnovations）基于請(qǐng)求保護(hù)的對(duì)象所具備的這種介于正規(guī)與非正規(guī)創(chuàng)新之間的特征，有人提出了一種“等同（quid-pro-quo）”理論來(lái)支持非正規(guī)革新者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)主張。依據(jù)這種理論，既然在特定對(duì)象上的正規(guī)革新得產(chǎn)生新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，那么與相關(guān)或者相似的對(duì)象相關(guān)的非正規(guī)革新就應(yīng)該導(dǎo)致一種類似權(quán)利（cognaterights）的產(chǎn)生。這種理論最早可見(jiàn)之于1989年關(guān)于糧食和農(nóng)業(yè)植物遺傳資源的討論，且在當(dāng)時(shí)促成了兩個(gè)決議的同時(shí)誕生：一個(gè)決議要求承認(rèn)農(nóng)民的權(quán)利；另一個(gè)決議則要求保護(hù)植物栽培者的權(quán)利。

二、傳統(tǒng)知識(shí)權(quán)利與現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)的聯(lián)系和區(qū)別

傳統(tǒng)知識(shí)根據(jù)現(xiàn)展中國(guó)家的觀點(diǎn)，國(guó)家對(duì)其境內(nèi)的傳統(tǒng)知識(shí)具有資源，因而對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的獲得和利用，必須經(jīng)過(guò)一國(guó)的事先知情同意、遵守國(guó)家對(duì)其境內(nèi)的傳統(tǒng)資源的保護(hù)和利用的法律、管理制度，按照國(guó)家所認(rèn)可的方式進(jìn)行進(jìn)出口，遵守國(guó)家關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)及環(huán)境保護(hù)的要求等。同是傳統(tǒng)知識(shí)是和某一定的地域、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣等密切聯(lián)系，具有很強(qiáng)的公共性，代表著共同群體、社區(qū)、民族等的利益。而有別于現(xiàn)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是屬于某個(gè)特定的權(quán)利主體和利益主體。現(xiàn)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)，是國(guó)家為了鼓勵(lì)私人將其所創(chuàng)造的智力成果公諸于社會(huì)公眾，以促使知識(shí)的傳播和應(yīng)用，并相應(yīng)地賦予該特定的主體一定的法律上的壟斷性的權(quán)利。

可見(jiàn)傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是存在屬性上的一些相似特征的。

（一）具有相當(dāng)?shù)膲艛嘈院蛯Ｓ行?/p>

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷性和專有性是為各國(guó)法律所確認(rèn)的。它同所有權(quán)一樣具有排他性和絕對(duì)性的特定。日本的學(xué)者也認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種“特殊的權(quán)利”，它分為獨(dú)占權(quán)和禁止權(quán)。這種壟斷性是為法律所嚴(yán)格保護(hù)的，也是權(quán)利人憑借該壟斷性獲得市場(chǎng)獲益的手段。這種壟斷性和專有性來(lái)源于法律的賦予，來(lái)自于權(quán)利人對(duì)其獨(dú)立創(chuàng)造的智力成果的權(quán)利。傳統(tǒng)知識(shí)也具有其壟斷性和專有性。這種壟斷性和專有性不僅是需要法律的確認(rèn)，也來(lái)自于對(duì)創(chuàng)造這些傳統(tǒng)知識(shí)的智力成果的保護(hù)。

這種壟斷性、專有性導(dǎo)致了兩種后果：一即在知識(shí)產(chǎn)權(quán)和傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)上，都要防止的是其壟斷性的被濫用，導(dǎo)致其在產(chǎn)業(yè)上形成壟斷，影響了公平的交易和自由的競(jìng)爭(zhēng)，影響了社會(huì)公眾對(duì)兩種知識(shí)資源的獲取和利用。二是兩種知識(shí)之間的壟斷性如何協(xié)調(diào)的問(wèn)題。不能一味地強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷性，而無(wú)視傳統(tǒng)知識(shí)的專有性，甚至將其視為公共領(lǐng)域的自由資源，可以任意攫取和濫用，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)資源所在國(guó)的資源的嚴(yán)重侵犯，也是不利用傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)和利用的。因而在法律上確認(rèn)傳統(tǒng)知識(shí)具有和現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)相當(dāng)?shù)膶Ｓ行院蛪艛嘈裕莻鹘y(tǒng)知識(shí)得以良好保護(hù)、有效利用的法律保障，也是使國(guó)家資源得到實(shí)現(xiàn)的法律前提。

（二）具有地域性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)所具有的專有權(quán)是受到地域的限制的，具有嚴(yán)格的領(lǐng)土性，其效力一般僅限于其國(guó)內(nèi)。這種地域性是源于知識(shí)產(chǎn)權(quán)是來(lái)自于一定國(guó)家法律的授予，對(duì)于其他國(guó)家則需要一定法律程序，才能得到承認(rèn)和保護(hù)。而傳統(tǒng)知識(shí)的地域性更強(qiáng)，其不僅是需要資源所在國(guó)家的法律程序上的確認(rèn)和保護(hù)，更需要通過(guò)國(guó)際協(xié)議、條約等得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，甚至需要國(guó)際組織的來(lái)共同協(xié)調(diào)和保護(hù)。同時(shí)它是和一定的地區(qū)、民族、國(guó)民的生活習(xí)慣、文化、風(fēng)俗等聯(lián)系在一起，因而就需要相應(yīng)的地方的法規(guī)、地方政府的管理和保護(hù)。在地域性上，傳統(tǒng)知識(shí)更具有個(gè)體性和差異性，因而所制定的傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)法律、法規(guī)等需要的是國(guó)際法、國(guó)家立法和地方立法的三個(gè)層次，尤其是地方的法規(guī)和管理制度，對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)實(shí)行特殊的、有效的保護(hù)，起著具體的作用。

盡管傳統(tǒng)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)品的法律特征，具有一定的相似，但在其特殊性方面，也存在著相應(yīng)的區(qū)別。主要表現(xiàn)在：

（一）時(shí)間性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)間性是指法律所保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，僅在法律所規(guī)定的保護(hù)期內(nèi)具有法律上的效力，一定超過(guò)有效期，相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)即成為整個(gè)社會(huì)的共同財(cái)富，為人類所共同使用。這在于知識(shí)產(chǎn)權(quán)是社會(huì)利益和權(quán)利人的利益的協(xié)調(diào)，否則會(huì)影響著知識(shí)的更新和利用，畢竟每項(xiàng)知識(shí)創(chuàng)造成果是有一定的價(jià)值壽命的，并從其注冊(cè)或使用時(shí)起計(jì)算。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的“時(shí)間性”是建立在對(duì)受保護(hù)客體可利用價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)間預(yù)期基礎(chǔ)之上的法律設(shè)計(jì)。這正是導(dǎo)致專利、商標(biāo)與版權(quán)作品受保護(hù)時(shí)間長(zhǎng)短不同的根本原因。時(shí)間性是鼓勵(lì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新，促使技術(shù)和智力成果不斷提高的重要激勵(lì)。

傳統(tǒng)知識(shí)不具有時(shí)間性，這和知識(shí)產(chǎn)權(quán)大相徑庭。不僅在法律上不能確定相應(yīng)的法律保護(hù)的有效期，一旦在法律上確定其權(quán)利，則永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是有效的。并不因?yàn)槠溟L(zhǎng)期的使用，或在其基礎(chǔ)上衍生出其他形式的創(chuàng)新的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，而減少對(duì)其的保護(hù)。這是由于傳統(tǒng)知識(shí)是各地區(qū)的生存方法、生活習(xí)慣、民族文化等長(zhǎng)期歷史積淀而成的，是人類的寶貴財(cái)富、遺產(chǎn)資源，需要從法律上永久地確認(rèn)對(duì)其的保護(hù)，一旦消逝即不可再生。甚至隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)知識(shí)的價(jià)值會(huì)不斷的上升，在時(shí)間上其價(jià)值的預(yù)期是不可確定的，對(duì)其保護(hù)的法律和技術(shù)的措施就更加重要。如果說(shuō)法律保護(hù)的時(shí)間性鑄就了現(xiàn)代知識(shí)的不斷再生，那么這種時(shí)間性則將導(dǎo)致傳統(tǒng)知識(shí)走向萬(wàn)劫不復(fù)的毀滅。

（二）確定性

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的確定性主要體現(xiàn)在它的權(quán)利主體的確定性和智力成果客體的確定性上。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主體需要具備何種資格及如何確定，法律上都是有明確的規(guī)定，一旦達(dá)到某種資格和條件，通過(guò)一定的法律程序，則成為某項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利主體。而且知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主體往往是智力成果的創(chuàng)造者，具有個(gè)體性、明確性。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是某些智力創(chuàng)造成果，也是符合法律知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所規(guī)定的保護(hù)范圍、形式和類別的，往往具有一定的傳播載體和表現(xiàn)形式，符合法律所規(guī)定的統(tǒng)一的確認(rèn)智力成果的新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性。這樣才能確認(rèn)某項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和利用。

而傳統(tǒng)知識(shí)的則不具有這樣的確定性。傳資源、傳統(tǒng)知識(shí)與非屬于作品的民間文學(xué)藝術(shù)表達(dá)都屬于在外延上不確定的概念。即使就某一個(gè)主張保護(hù)的“單位”（包括個(gè)體與群體）而言，其可主張保護(hù)的對(duì)象到底有哪些，分別是什么，等等，都是無(wú)法回答的問(wèn)題。首先在主體上，它不是某個(gè)個(gè)人、組織獨(dú)立完成的，而是由某個(gè)社區(qū)、民族、地區(qū)等在長(zhǎng)期的歷史、文化和技藝的基礎(chǔ)上形成的，是群體生活、民族文化、共同習(xí)慣的反映，也是為群體內(nèi)的成員掌握的，并通過(guò)不斷的歷史流傳、繁衍而繼承下來(lái)的。同時(shí)這樣的傳統(tǒng)知識(shí)往往不具有相應(yīng)的載體和傳播形式，只是通過(guò)人們的記憶保存、口頭流傳、制造產(chǎn)品等的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。這種對(duì)象的不確定性還在于，三類主題都將隨著自然與社會(huì)的發(fā)展變化而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)。在不同的歷史時(shí)期，各類主題的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式均會(huì)有所不同。任何將其以現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形式進(jìn)行保存、利用和轉(zhuǎn)讓都是屬于現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)所調(diào)整保護(hù)的范疇。傳統(tǒng)知識(shí)所具有的這種不確定性，即主體、客體、對(duì)象的不確定性，決定了對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的法律保護(hù)，應(yīng)當(dāng)有別于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

此外，傳統(tǒng)知識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)在法律保護(hù)和利用方面的價(jià)值取向也不同，前者更加側(cè)重于知識(shí)的多樣性、原生性、維持其完整性，以防止其失真和流失。其次才是其被其他主體所獲取和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用，而且這樣的應(yīng)用不能損害傳統(tǒng)知識(shí)的完整屬性、更不能評(píng)價(jià)通過(guò)傳統(tǒng)知識(shí)的衍生品——新知識(shí)產(chǎn)品，而取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)以對(duì)抗、排斥傳統(tǒng)知識(shí)的保有、維持和世代繁衍。通過(guò)以上的對(duì)比和分析，我們可以看到對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)，其在法律上是不能納入到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所保護(hù)的范圍的，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)其所具有的特殊屬性和特征，而確定相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制。

三、傳統(tǒng)資源的保護(hù)和惠益分享的法律分析

傳統(tǒng)資源是現(xiàn)代技術(shù)與知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，而發(fā)達(dá)國(guó)家卻一直在強(qiáng)調(diào)：任何對(duì)傳統(tǒng)資源的保護(hù)都不應(yīng)妨礙相關(guān)資源的正常流動(dòng)與獲取，也不應(yīng)阻止對(duì)相關(guān)資源的合理開(kāi)發(fā)與可持續(xù)利用。因而堅(jiān)決反對(duì)向傳統(tǒng)資源授予壟斷性的私權(quán)。這是一味強(qiáng)調(diào)保護(hù)創(chuàng)新，忽視傳統(tǒng)資源保護(hù)的結(jié)果就是造成了大量傳統(tǒng)資源的破壞甚至滅絕，進(jìn)而使創(chuàng)新失去了基礎(chǔ)，中斷了源泉。

保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)就是要為那些作為創(chuàng)新基礎(chǔ)的傳統(tǒng)資源及其擁有者提供適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，目的就是要與現(xiàn)存的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相抗衡。一方面，設(shè)計(jì)一種機(jī)制，使那些技術(shù)與知識(shí)創(chuàng)新能力較弱，但在保護(hù)與可持續(xù)利用傳統(tǒng)資源方面擁有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的群體獲得合理而有效的保護(hù)；另一方面，通過(guò)完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)的授權(quán)體系，防止那些本應(yīng)屬于全體社會(huì)公眾的知識(shí)與資源被少數(shù)人通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)而壟斷。

保護(hù)傳統(tǒng)資源的目的在于，一為維持人類傳統(tǒng)資源的多樣性和可持續(xù)發(fā)展，二為作為傳統(tǒng)資源保有者的弱者和其他利用傳統(tǒng)資源者之間的利益安排和分配。因而對(duì)傳統(tǒng)資源的法律保護(hù)將主要圍繞這兩方面進(jìn)行。在這方面的國(guó)際法律文件主要有：保護(hù)生物資源的《生物多樣性公約》（ConventiononBiosaftyDiversity,以下簡(jiǎn)稱CBD公約）及其《卡塔赫納生物安全議定書》，具體規(guī)定遺傳資源獲取與惠益分享制度的《關(guān)于獲取遺傳資源并公正和公平分享通過(guò)其利用所產(chǎn)生的惠益的波恩準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《波恩準(zhǔn)則》)等國(guó)際法律文件。

（一）在傳統(tǒng)資源的保護(hù)和維持方面

CBD公約承認(rèn)各國(guó)家對(duì)作為其自然資源一部分的生物資源的，認(rèn)為各國(guó)有權(quán)依據(jù)其本國(guó)立法，決定如何獲取其管轄范圍內(nèi)的生物資源。這也是《建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序宣言》和《各國(guó)經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)》所確立國(guó)家的經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。而這樣的原則和主張已經(jīng)為越來(lái)越多的國(guó)際法律文件和國(guó)際實(shí)踐所接受、認(rèn)可和遵循，也是傳統(tǒng)資源國(guó)際保護(hù)領(lǐng)域的一項(xiàng)基本原則。

此外在CBD公約及其議定書中，對(duì)生物的多樣性、生物安全和環(huán)境保護(hù)、事先通知的AIA機(jī)制、預(yù)警準(zhǔn)則等都是保護(hù)生物安全的重要機(jī)制。在具體的民間傳統(tǒng)藝術(shù)、糧食農(nóng)業(yè)、文化資源等領(lǐng)域也都有相應(yīng)的保護(hù)傳統(tǒng)資源的規(guī)定。

然而對(duì)這些資源的維持和保護(hù)，不能僅僅停留在國(guó)際層面上，傳統(tǒng)資源國(guó)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地實(shí)施其資源，進(jìn)行積極的國(guó)內(nèi)立法、實(shí)施相應(yīng)的措施。主要體現(xiàn)在：

1、建立傳統(tǒng)知識(shí)的登記和注冊(cè)制度

對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的登記和注冊(cè)是源于傳統(tǒng)知識(shí)的地域性和客體的不確定性。由于其具有地域性，和一定社區(qū)、民族和群體的生存方式、文化習(xí)慣、傳統(tǒng)風(fēng)俗等具有歷史的緊密聯(lián)系，這是其他的地區(qū)和群體所不具有的，這使得在技術(shù)上進(jìn)行確認(rèn)和登記是可能的。傳統(tǒng)知識(shí)的不確定性，即所保護(hù)的資源散布于各個(gè)地區(qū)，并且不具有一定的物質(zhì)載體和流傳形式，有效的登記、保存、注冊(cè)有利于對(duì)這些傳統(tǒng)資源的確定化、成型化和規(guī)范化；同時(shí)也有利于確認(rèn)該傳統(tǒng)知識(shí)屬于某特定的地區(qū)、民族、部落和社區(qū)群體等，實(shí)現(xiàn)權(quán)利主體上的確定性。

對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的注冊(cè)和登記主要在于以下幾個(gè)方面：一是注冊(cè)和登記的主體，可以是國(guó)家專門機(jī)關(guān)、地方的政府部門、地方的社區(qū)、各個(gè)研究機(jī)構(gòu)、群體部落等的主體，或者是幾個(gè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合進(jìn)行。由其代表各個(gè)傳統(tǒng)資源的群體來(lái)具體行使這樣的資源權(quán)利，將所得的收益用于傳統(tǒng)資源的維持和保護(hù)，以及群體共同所有。二是確認(rèn)傳統(tǒng)資源的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及數(shù)據(jù)庫(kù)等。這樣的數(shù)據(jù)庫(kù)及標(biāo)準(zhǔn)并非在于使尚未公開(kāi)的傳統(tǒng)知識(shí)和遺傳資源進(jìn)入公共領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)包含遺傳資源和傳統(tǒng)知識(shí)的內(nèi)容防御性的和積極的法律保護(hù)等多方面目的，進(jìn)而使管理者持續(xù)控制和享有其知識(shí)與利益的權(quán)利通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)和注冊(cè)登記的匯編、運(yùn)行和使用得到確認(rèn)。比如中文版的“中國(guó)傳統(tǒng)中藥專利數(shù)據(jù)庫(kù)（TCM）”包括含有超過(guò)12,124份有索引的中醫(yī)藥專利文獻(xiàn)，其中含有32,603份中藥配方。

對(duì)傳統(tǒng)資源的登記和確認(rèn)是其進(jìn)行法律上的保護(hù)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其資源擁有者權(quán)益的前提，是實(shí)現(xiàn)法律定份止?fàn)帯⒎乐购蜏p少權(quán)利沖突、發(fā)揮資源保護(hù)激勵(lì)機(jī)制的功能。

2、對(duì)傳統(tǒng)資源權(quán)利的權(quán)利的法律確認(rèn)

對(duì)傳統(tǒng)資源的權(quán)利范圍的確認(rèn)，包括對(duì)其所屬群體賦予什么樣的法律權(quán)利，以及這樣的權(quán)利怎么在不同的利益主體之間分配，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源權(quán)利的應(yīng)用、轉(zhuǎn)化、授權(quán)使用等方面。如前所述，傳統(tǒng)知識(shí)資源和知識(shí)產(chǎn)權(quán)是有一定的共同性質(zhì)，而又具有其特殊性，這就影響到了法律對(duì)其進(jìn)行權(quán)利設(shè)置。

由于傳統(tǒng)知識(shí)資源不具有時(shí)間性，因而對(duì)其所確定的法律權(quán)利也是無(wú)期限限制的，法律應(yīng)致力于保護(hù)該權(quán)利的永續(xù)性和價(jià)值性，而不能規(guī)定一定的保護(hù)期。但是對(duì)這些權(quán)利的實(shí)施及監(jiān)督狀況、資源的適當(dāng)保護(hù)和利用的法律措施，應(yīng)當(dāng)按期限、事項(xiàng)等經(jīng)常的進(jìn)行。

由于傳統(tǒng)知識(shí)資源具有壟斷性和地域性，這就是決定了基于傳統(tǒng)知識(shí)資源的權(quán)利的專有性，這個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有共同性。因而在權(quán)利的保護(hù)和防止侵犯時(shí)，在歸責(zé)原則上應(yīng)采取過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任原則，即一旦發(fā)生了損害，法律就推定行為人有過(guò)錯(cuò)。在權(quán)利主體主張其對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)所具有的權(quán)利在不知情或保護(hù)不利的情況下被侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)由被控告的一方負(fù)責(zé)舉證，證明其對(duì)所使用的知識(shí)資源具有合法、有效的權(quán)利，其權(quán)利來(lái)源和權(quán)利本身是沒(méi)有法律瑕疵的。否則就構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)資源權(quán)利的侵犯，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律上的侵權(quán)責(zé)任。

由于權(quán)利主體和客體不具有確定性，因而對(duì)權(quán)利內(nèi)容的確定是法律保護(hù)資源的必備內(nèi)容。除了財(cái)產(chǎn)權(quán)利所應(yīng)有的占有、使用、收益、處分的絕對(duì)權(quán)利外，對(duì)某項(xiàng)具體的傳統(tǒng)知識(shí)所具有的權(quán)利范圍、權(quán)利主體、權(quán)利的利用和保護(hù)制度、法律措施的監(jiān)督制度和侵犯權(quán)利的責(zé)任追究制度等，應(yīng)當(dāng)由法律或相應(yīng)的規(guī)章做出規(guī)定，使該項(xiàng)具體的而又不具有確定性的傳統(tǒng)知識(shí)得到法律上相對(duì)確定的保護(hù)。

3、建立傳統(tǒng)資源的維持和保護(hù)基金

由于權(quán)利主體和客體的不確定性，這就決定了傳統(tǒng)知識(shí)在維持、保護(hù)、利用和發(fā)展方面，具有相當(dāng)?shù)碾S機(jī)性、任意性，這和法律保護(hù)權(quán)利的確定性是不符的。而只有利用和獲益，而沒(méi)有保護(hù)和治理的傳統(tǒng)資源是很難可持續(xù)發(fā)展的。根據(jù)誰(shuí)獲益誰(shuí)治理、誰(shuí)享權(quán)誰(shuí)擔(dān)責(zé)的法律原則，要求權(quán)利的主體、實(shí)施者、授權(quán)利用者等承擔(dān)相應(yīng)的傳統(tǒng)知識(shí)資源的保護(hù)義務(wù)是適當(dāng)?shù)模彩谴偈蛊湔_地利用資源、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源可持續(xù)發(fā)展利用的法律激勵(lì)手段。

同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)資源的利用而獲得的收益，應(yīng)當(dāng)首先運(yùn)用到傳統(tǒng)知識(shí)資源的保護(hù)、維持和發(fā)展方面，傳統(tǒng)知識(shí)資源的權(quán)利收益也屬于特定的群體、組織、民族和社區(qū)等，而非由某個(gè)人或組織機(jī)構(gòu)所有。同時(shí)也需要對(duì)由于傳統(tǒng)知識(shí)資源的授權(quán)使用、及所獲得的收益分配進(jìn)行有效的監(jiān)督，防止腐敗和公共利益的私人化。

因而可行的辦法是對(duì)某項(xiàng)傳統(tǒng)知識(shí)資源的利用所得的收益建立相應(yīng)的基金，以促使對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的以上功能的實(shí)現(xiàn)，尤其是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)資源為群體外的其他人所獲取、進(jìn)行惠益分享的制度安排、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)知識(shí)資源的產(chǎn)業(yè)化和技術(shù)化應(yīng)用等方面，是良好的制度保障。

4、確定管理傳統(tǒng)資源的相關(guān)部門

縱然傳統(tǒng)知識(shí)資源是屬于某特定的群體、社區(qū)、民族和地區(qū)的，也是有相應(yīng)的制度進(jìn)行保障的。但是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)、利用等方面的法律措施是需要由相關(guān)部門來(lái)監(jiān)督的。同時(shí)私人或非政府組織機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)方面，也需要政府相關(guān)部門進(jìn)行法律和機(jī)制上的指導(dǎo)，這也關(guān)系到一個(gè)國(guó)家對(duì)其境內(nèi)傳統(tǒng)資源的，其中對(duì)內(nèi)的監(jiān)督管理、法律保障是必要的，這樣的職能是需要相關(guān)的政府部門來(lái)具體的實(shí)施的。而在對(duì)外方面，傳統(tǒng)知識(shí)資源的利用和與國(guó)外相關(guān)機(jī)構(gòu)、法人組織的建立和具體實(shí)施惠益分享制度時(shí)，所確定的制度安排、具體的分享機(jī)制、教育培訓(xùn)、資金和技術(shù)支持等方面，是需要相關(guān)部門的批準(zhǔn)、認(rèn)可的。

目前，在中醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、生物資源等方面，我國(guó)已經(jīng)逐漸確立的相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)，來(lái)履行相應(yīng)的保戶傳統(tǒng)知識(shí)資源的職能，也是我國(guó)通過(guò)相應(yīng)的國(guó)際協(xié)議來(lái)積極地爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)的資源管理的體現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)資源的獲取和惠益分享

CBD公約在尊重締約國(guó)的資源的前提下，要求各締約方努力為生物資源的獲得創(chuàng)造條件，以使其他締約方能夠?yàn)榱嗽诃h(huán)境意義上可靠地加以利用而獲取有關(guān)的生物資源，而不要設(shè)置有悖于本公約目標(biāo)的限制。而不論是提供方，還是接受方，都不能單方面為遺傳資源的提供與獲取設(shè)定不合理的條件。并以此為基礎(chǔ)設(shè)定了遺傳資源的獲取和轉(zhuǎn)讓、技術(shù)的獲取和轉(zhuǎn)讓、信息的交換和科技合作、利益的分配和財(cái)政資源的提供等一系列的措施和制度，并形成了傳統(tǒng)資源的惠益分享制度（AccesandBenefitSharing,以下簡(jiǎn)稱ABS）。可見(jiàn)，作為遺傳資源主要接受方的發(fā)達(dá)國(guó)家的利益在此得到了充分的保障。

在《波恩準(zhǔn)則》對(duì)ABS過(guò)程中的步驟作了更進(jìn)一步的規(guī)定，這包括“事先知情同意制度”和共同商定條件。“事先知情同意程序”要求獲取遺傳資源需要取得資源提供國(guó)的事先知情同意，內(nèi)容包括:給予知情同意的主管部門，時(shí)間規(guī)定，用途說(shuō)明，取得事先知情同意的程序，與利益相關(guān)者的協(xié)商機(jī)制等等。共同商定條件則是遺傳資源提供方和獲取方雙方達(dá)成的協(xié)議，內(nèi)容包括:遺傳資源的類型、數(shù)量、活動(dòng)的地理區(qū)域，對(duì)材料用途的可能限制，原產(chǎn)國(guó)的，能力建設(shè)要求，向第三方轉(zhuǎn)讓的規(guī)定，尊重土著社區(qū)的權(quán)利，保密資料的處理，如何分享惠益(惠益類型、惠益時(shí)間性、惠益的分配和惠益分享機(jī)制)等等。

然而這些國(guó)際條約及協(xié)定所側(cè)重的都是關(guān)于傳統(tǒng)資源的獲取和利用，即使關(guān)于傳統(tǒng)資源的保護(hù)和維持方面的規(guī)定，也都非常的原則和寬泛，缺乏具體的執(zhí)行措施和保護(hù)方法，因而這些具體管理和執(zhí)行方面的計(jì)劃、方法和步驟，則不僅成了相關(guān)國(guó)際組織及各國(guó)繼續(xù)進(jìn)行開(kāi)展工作的事項(xiàng)，也成了作為傳統(tǒng)資源國(guó)的發(fā)展中國(guó)家和利用傳統(tǒng)資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家之間，討價(jià)還價(jià)和反復(fù)磋商所樂(lè)此不疲的話題。

2005年2月的一份聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的臨時(shí)會(huì)議的關(guān)于ABS實(shí)施戰(zhàn)略計(jì)劃書表明，針對(duì)各國(guó)對(duì)ABS的實(shí)施進(jìn)展?fàn)顩r、及所確定相應(yīng)的指標(biāo)選擇上統(tǒng)計(jì)了各國(guó)的意見(jiàn)。其中巴西等國(guó)反對(duì)對(duì)ABS確立強(qiáng)行的指標(biāo)和計(jì)劃，而應(yīng)由各國(guó)進(jìn)行自主確定，這反映了資源國(guó)對(duì)其的主張。這樣的指標(biāo)可分為進(jìn)度指標(biāo)和效果指標(biāo)。其中進(jìn)度指標(biāo)是幫助締約方衡量制定國(guó)家制度、解決ABS問(wèn)題的進(jìn)度指標(biāo)，包括已建立ABS的國(guó)家聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和國(guó)家主管機(jī)構(gòu)，處理國(guó)家一級(jí)的ABS運(yùn)作機(jī)制的國(guó)家數(shù)量；已經(jīng)制定相關(guān)的措施，便利其他國(guó)家獲取資源的國(guó)家數(shù)量；確保管轄范圍內(nèi)的使用者遵守事先知情同意程序和據(jù)之獲權(quán)的國(guó)家數(shù)量。效果指標(biāo)是指已經(jīng)制定了相關(guān)的制度框架，用于衡量ABS的運(yùn)作和實(shí)施效果的指標(biāo)，包括：與資源國(guó)主管機(jī)構(gòu)簽訂合同，以獲取遺傳資源使用權(quán)的外國(guó)使用者的數(shù)量；附有事先知情同意程序的國(guó)家加入到ABS機(jī)制中的數(shù)量，以反映從資源國(guó)獲取權(quán)利工作更容易；每年簽訂ABS協(xié)議的數(shù)量；未經(jīng)授權(quán)獲取的案例的數(shù)量；以及受訓(xùn)人員的數(shù)量、傳統(tǒng)資源的轉(zhuǎn)讓數(shù)量、授予以傳統(tǒng)資源為基礎(chǔ)的產(chǎn)品和技術(shù)的專利數(shù)量等等。可見(jiàn)在ABS機(jī)制的遺傳資源的獲取利用方面的進(jìn)展，要比事先知情同意的程序設(shè)計(jì)要相對(duì)成熟、迅速，可見(jiàn)技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)資源的發(fā)展中國(guó)家的資源獲取和分享是何等的迫切，而對(duì)其事先知情同意程序的關(guān)注又是那樣的無(wú)暇顧及，這也是資源國(guó)在建立相應(yīng)的ABS機(jī)制時(shí)所不能忽視的，是其保護(hù)本國(guó)資源安全和的前置程序。

通過(guò)對(duì)ABS運(yùn)作機(jī)制的談判達(dá)成的結(jié)果和最終形成的方案，將直接影響著這些條約所規(guī)定的制度和機(jī)制的進(jìn)展?fàn)顩r和實(shí)施效果。同時(shí)傳統(tǒng)資源國(guó)家在主動(dòng)地爭(zhēng)取國(guó)際上的權(quán)益和來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的資金、技術(shù)和援助時(shí)，更應(yīng)當(dāng)積極地加強(qiáng)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)資源相關(guān)立法和管理，協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)資源保護(hù)的法律和技術(shù)體系，在傳統(tǒng)資源的保護(hù)和惠益分享兩個(gè)方面將自己的資源從國(guó)際層面的口號(hào)轉(zhuǎn)化成國(guó)內(nèi)的具體權(quán)益。

四、我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)資源的法律保護(hù)展望

中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，同時(shí)也是多民族、多人口、寬地域的國(guó)家，擁有相對(duì)豐富的傳統(tǒng)資源。與此同時(shí)，大多數(shù)中國(guó)人的創(chuàng)新能力較弱，至少在短期內(nèi)不大可能通過(guò)技術(shù)與知識(shí)的創(chuàng)新獲得與發(fā)達(dá)國(guó)家平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。在這種情況下，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)資源的保護(hù)，不僅可以延緩甚至阻止各種傳統(tǒng)資源的消逝，而且可以使那些弱勢(shì)人群在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中獲得合理的利益。

為此，應(yīng)當(dāng)建立自己的傳統(tǒng)知識(shí)資源的保護(hù)和利用機(jī)制，并積極地通過(guò)ABS機(jī)制與更多的用于傳統(tǒng)知識(shí)資源的發(fā)展中國(guó)家、擁有先進(jìn)技術(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家建立相應(yīng)的傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)和利用協(xié)議。如今發(fā)達(dá)國(guó)家為了攫取發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)資源、并以此建立自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，無(wú)視資源國(guó)的。相應(yīng)的作為一個(gè)傳統(tǒng)資源大國(guó)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)，在傳統(tǒng)知識(shí)資源的對(duì)內(nèi)外保護(hù)方面，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)立法和技術(shù)措施，主動(dòng)行使自己的資源和對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)資源的管理和支配權(quán)。

參考資料：

1、林燦鈴：《國(guó)際環(huán)境法》，人民出版社，2004年版

2、吳漢東：《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》，中國(guó)政法大學(xué)，2002年版

3、陳安：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法專論》（上編），高等教育出版社，2002年版

4、《ABS所產(chǎn)生惠益的指標(biāo)的必要性和可能選擇》，UNEP/CBD，2005年2月臨時(shí)議程。

5、《生物多樣性公約》及其《卡塔赫納生物安全議定書》

6、《波恩準(zhǔn)則》

7、WIPO2004年11月第七次會(huì)議摘要文件：《與記載或注冊(cè)登記的傳統(tǒng)知識(shí)相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和事項(xiàng)的進(jìn)展》

8、唐廣良：《遺傳資源與傳統(tǒng)知識(shí)知識(shí)保護(hù)》，

9、唐廣良：《保護(hù)民族的傳統(tǒng)資源》，

10、于文軒：《論生物安全國(guó)際法的惠益分享制度》，武漢大學(xué)環(huán)境法研究所

國(guó)際護(hù)理論文范文第3篇

【論文摘要】護(hù)理健康教育是一種“以患者的健康為中心”的新型護(hù)理模式,但在現(xiàn)今護(hù)理健康教育實(shí)施過(guò)程中,存在著影響健康教育的因素,如:護(hù)理方面的因素、患者方面的因素、環(huán)境因素等。為了使健康教育發(fā)揮良好效果,并在護(hù)理工作中持之以恒地開(kāi)展下去,針對(duì)上述因素采取相應(yīng)的對(duì)策,如:更新護(hù)理人員的護(hù)理觀念、掌握良好的交流技巧與教育技能、爭(zhēng)取相關(guān)專業(yè)人員的理解和支持等,使之形成有效的健康教育。

護(hù)理健康教育是整體護(hù)理的重要組成部分,它貫穿于對(duì)患者整體護(hù)理的全過(guò)程。然而,在實(shí)際工作中,這些內(nèi)容往往不到位,即使進(jìn)行,也只限于向患者介紹一些住院知識(shí)與常見(jiàn)病的注意事項(xiàng)。在臨床工作中,筆者總結(jié)出幾方面影響健康教育效果的因素及對(duì)策,簡(jiǎn)要闡述如下。

1影響護(hù)理健康教育的因素

1·1護(hù)理方面的因素

1·1·1觀念陳舊對(duì)護(hù)士角色認(rèn)識(shí)偏差,認(rèn)為健康教育就是傳授疾病知識(shí)。

1·1·2護(hù)理健康教育缺乏個(gè)性化教育且流于形式。由于患者的年齡、職業(yè)、文化程度等,對(duì)健康教育效果會(huì)產(chǎn)生最直接的影響,因此健康教育要因人、因病施教才能達(dá)到預(yù)期效果。

1·1·3護(hù)理健康教育把握時(shí)機(jī)不當(dāng)。要根據(jù)病情選擇合適的時(shí)間給予健康教育,如1例肺氣腫患者,來(lái)時(shí)胸悶、氣喘難受,只想及時(shí)治療解除痛苦,這時(shí)護(hù)士不能只重視健康教育指導(dǎo)而忽視患者的感受,應(yīng)等到病情緩解時(shí),再做健康教育,反之,會(huì)影響護(hù)理健康教育的效果。

1·1·4接受新知識(shí)的機(jī)會(huì)較少,不能滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的健康要求。相對(duì)而言,醫(yī)院的護(hù)士參加進(jìn)修、外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少,而且護(hù)士大多數(shù)都是女性,家務(wù)等其他勞動(dòng)也減少了其學(xué)習(xí)的精力,不能及時(shí)掌握一些和護(hù)理健康教育知識(shí),致使其實(shí)施健康教育能力提高較慢。

1·2患者方面因素

1·2·1由于社會(huì)觀念及傳統(tǒng)思想的影響,患者認(rèn)為護(hù)士只能打針輸液、護(hù)理患者,沒(méi)有知識(shí)性,所以對(duì)護(hù)士的信任度和依從性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生。

1·2·2我國(guó)屬發(fā)展中國(guó)家,國(guó)民素質(zhì)偏差較大,對(duì)知識(shí)的接受程度也有差別。

1·2·3患者的健康狀態(tài)及獲得醫(yī)學(xué)知識(shí)的渴望程度也不盡相同,自身疾病的重視程度、家庭負(fù)擔(dān)較重、社會(huì)地位的高低也直接影響健康教育的效果。

1·3管理層因素缺乏發(fā)揮職能作用的支撐條件,如醫(yī)院的配合協(xié)調(diào)性差,各項(xiàng)考核制度不完善,后勤缺乏保障等。

1·4環(huán)境因素長(zhǎng)期以來(lái),醫(yī)生地位高于護(hù)士,患者缺乏對(duì)護(hù)士的理解和信任,影響健康教育的落實(shí)。

2對(duì)策

2·1加大對(duì)護(hù)理人員的培訓(xùn)力度從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā),作為醫(yī)院管理者有責(zé)任和使命投入一定的財(cái)力和精力,鼓勵(lì)護(hù)理人員參加各種形式的在職教育,還應(yīng)舉辦各種類型的學(xué)習(xí)班與學(xué)術(shù)會(huì),使每個(gè)護(hù)士都能真正了解健康教育的必要性,從思想上認(rèn)識(shí)到這是護(hù)士的根本任務(wù),真正適應(yīng)新模式下護(hù)士角色多元化。

2·2掌握患者的就醫(yī)心態(tài)護(hù)理人員要及時(shí)利用醫(yī)院這種特殊環(huán)境和患者就醫(yī)的迫切心態(tài),有針對(duì)性的進(jìn)行健康教育指導(dǎo),將會(huì)取得良好的效果。

2·2·1健康教育是動(dòng)態(tài)的、雙向的在為患者實(shí)施健康教育之前,護(hù)士要搜集資料,根據(jù)病情的輕重,心理狀態(tài),社會(huì)文化背景及患者對(duì)自己健康狀態(tài)的了解程度,制定相應(yīng)的指導(dǎo)計(jì)劃,按照計(jì)劃逐步實(shí)施。應(yīng)根據(jù)情況隨時(shí)對(duì)健康內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充。

2·2·2掌握良好的交流技巧與教育技能。在交流中尊重患者,主動(dòng)關(guān)心患者,了解患者的感受和需求。注意交流的語(yǔ)言和提問(wèn)的方法,圍繞患者的病情,心理反應(yīng),側(cè)重點(diǎn),一定注意傾聽(tīng)分析患者所要表達(dá)的意思,通過(guò)回答的方法將教育內(nèi)容用通俗易懂的語(yǔ)言向患者解釋,幫助患者掌握有效的教育內(nèi)容。

3討論

3·1高質(zhì)量的健康教育具有提高患者依從性、減輕患者心理負(fù)擔(dān)、增強(qiáng)各種治療效果的作用。隨著疾病譜的變化,健康教育將成為一些疾病的治療方法。

3·2做好健康教育可以密切護(hù)患關(guān)系,提高護(hù)士在患者心目中的地位,消除偏見(jiàn),有利于患者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)護(hù)理工作。

3·3在法制日益健全、新型護(hù)患關(guān)系的今天,不能保證健康教育質(zhì)量,容易引起糾紛。護(hù)理人員還應(yīng)提高法律意識(shí),做到自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)、自護(hù)。

3·4健康教育作為一項(xiàng)新內(nèi)容應(yīng)用于臨床,還需要在實(shí)踐中總結(jié)出自己的特色經(jīng)驗(yàn)。

總之,行之有效的護(hù)理健康教育,能使患者從被動(dòng)接受治療和護(hù)理,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)采取有利健康的行為方式配合治療和護(hù)理,提高患者的適應(yīng)能力和自我保健能力。同時(shí)提高護(hù)理人員的素質(zhì)和能力,擴(kuò)大護(hù)士在治療、預(yù)防和保健中的職能作用,提高護(hù)士在維持健康中的地位。

參考文獻(xiàn)

國(guó)際護(hù)理論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：澳洲青蘋蘋果，采收期，采后生理，虎皮病

 

澳洲青蘋 (Malus domestica Borkh.cv. Granny Smith)是加工、鮮食兼用的蘋果優(yōu)良品種，該品種雖然耐貯性較好，但果實(shí)冷藏中后期虎皮病發(fā)病率極高，嚴(yán)重影響果實(shí)的外觀和商品價(jià)值。國(guó)外研究報(bào)道認(rèn)為澳洲青蘋果實(shí)虎皮病的發(fā)生與采收期和乙烯作用有關(guān)〔1～3〕，國(guó)內(nèi)尚未見(jiàn)有關(guān)該品種在虎皮病方面的相關(guān)報(bào)道。本試驗(yàn)選用澳洲青蘋5個(gè)不同采收期果實(shí)，研究在常溫（20±1℃）和冷藏（0±0.5℃）條件下，不同采期果實(shí)的品質(zhì)、耐貯性及虎皮病發(fā)病規(guī)律，以期為澳洲青蘋蘋果適期采收以及果實(shí)貯藏保鮮提高理論依據(jù)。

1材料和方法

1.1 材料與處理

供試的澳洲青蘋蘋果采自遼寧省綏中縣前所農(nóng)場(chǎng)一管理良好的山地果園，每7d采一次，共采5次農(nóng)業(yè)論文，分別為2006年9月27日（簡(jiǎn)稱Ⅰ）、10月4日（簡(jiǎn)稱Ⅱ）、10月11日（簡(jiǎn)稱Ⅲ）、10月18日（簡(jiǎn)稱Ⅳ）和10月25日（簡(jiǎn)稱Ⅴ），即盛花后142天、149天、156天、163天和170天，果實(shí)盛花期為當(dāng)年5月7日，每個(gè)采期采150kg果實(shí)，采完后立即選大小基本一致、無(wú)病蟲(chóng)害、無(wú)硬傷的30kg果實(shí)放入（20±1℃）條件下進(jìn)行常溫貯藏試驗(yàn)，其余果實(shí)放入（0±0.5℃）條件下進(jìn)行冷藏試驗(yàn)，冷藏果分別于翌年1月27日、3月27日、5月27日果實(shí)剛出庫(kù)和在20℃放置7d時(shí)測(cè)定，所有果實(shí)均用0.02mm厚PE袋挽口包裝（防止果實(shí)失水），相對(duì)濕度為85%～90%怎么寫論文。

1.2 測(cè)定項(xiàng)目及方法

果實(shí)去皮硬度(53205型數(shù)據(jù)可輸式硬度計(jì)，意大利)；可溶性固形物含量(PR-101α折光儀，日本ATAGO公司)；可滴定酸含量(酸堿滴定法)；乙烯釋放量（GC-2010氣相色譜儀，日本島津）；虎皮病病情指數(shù)分級(jí)和計(jì)算參照胡小松等〔4〕方法；腐爛率（%）=腐爛果數(shù)/調(diào)查總果數(shù)×100；水心病病果率（%）=水心病果數(shù)/調(diào)查總果樹(shù)×100；〕淀粉染色溶液配制及指數(shù)計(jì)算參照王瑞慶〔5〕方法；種子顏色指數(shù)。

乙烯釋放量檢測(cè)條件：FID檢測(cè)器，Rt-QPLOT毛細(xì)柱，載氣、燃?xì)夂椭細(xì)夥謩e為N2、H2和空氣，柱溫80℃，進(jìn)樣口溫度100℃，檢測(cè)器溫度180℃，進(jìn)樣量1mL，外標(biāo)法定量。

種子顏色指數(shù)分級(jí)和計(jì)算：1級(jí)：種子乳白色；2級(jí)：種子＜25％淺褐色；3級(jí)：種子25％～50％淺褐色；4級(jí)：種子50％～75％褐色；5級(jí)：種子＞75％褐色。

種子顏色指數(shù)=[∑(種子顏色級(jí)數(shù)×粒數(shù))／(總粒數(shù)×5)] ×100

1.3 數(shù)據(jù)處理

試驗(yàn)結(jié)果采用STATGRAPHICS Plus（StatPoint Technologies,Inc.United states）統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行方差分析，采用最小差異法（LSD）進(jìn)行顯著性測(cè)驗(yàn)農(nóng)業(yè)論文，小寫字母表示P≤0.05水平差異顯著。

2結(jié)果與分析

2.1 澳洲青蘋采收時(shí)果實(shí)品質(zhì)變化

澳洲青蘋蘋果不同采期果實(shí)的生理狀態(tài)差異較大，果實(shí)采收越早，硬度和酸含量越高，可溶性固形物含量越低，固酸比越小，種子顏色和淀粉染色指數(shù)也較低；隨著果實(shí)采收期的推遲，硬度和酸含量逐漸下降，可溶性固形物和固酸比升高，果實(shí)品質(zhì)和風(fēng)味較好，但果實(shí)水心病病果率逐漸增加（表1）。

表1 澳洲青蘋采收時(shí)果實(shí)品質(zhì)

Table 1 Effects of harvest date on fruit quality

 

采收期

Harvest date

硬度 Firmness

/kg.cm-2

可溶性固形物含量

Soluble solidity content

/%

可滴定酸

含量

Titratable acid content

/%

固酸比Solidity-acid ratio

種子顏色

指數(shù)

Seed color index

/%

淀粉染色

指數(shù)

Starch index

/%

水心病

病果率

Water core incidence /%

Ⅰ

8.37d

10.27a

0.970d

10.6：1

62.0

2.13

6.67

Ⅱ

8.00c

10.30a

0.935cd

11.0：1

73.0

2.60

13.3

Ⅲ

7.85bc

10.94b

0.902c

12.1：1

85.0

2.73

20.0

Ⅳ

7.64b

11.78c

0.844b

14.0：1

90.0

2.87

26.7

Ⅴ

7.09a

12.35d

0.792a

15.6：1

93.0

國(guó)際護(hù)理論文范文第5篇

 

主要欄目

辟有專題講座、論著、基礎(chǔ)護(hù)理、專科研究、循證護(hù)理、心理護(hù)理、健康教育、中醫(yī)護(hù)理、護(hù)理管理、護(hù)理教育、調(diào)查分析、護(hù)理見(jiàn)聞、經(jīng)驗(yàn)介紹、康復(fù)與社區(qū)服務(wù)、院內(nèi)感染與監(jiān)控、技術(shù)與革新、國(guó)際交流、個(gè)案護(hù)理、信息和短篇報(bào)道等欄目。 

投稿須知1 文稿應(yīng)具有先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)用性，論點(diǎn)明確，資料可靠，文字精煉，層次清楚，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，書寫工整規(guī)范，必要時(shí)應(yīng)做統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。論著、綜述等一般不超過(guò)4000字，其它文章一般2000字左右。

2 文題 力求簡(jiǎn)明、醒目，反映出文章的主題。避免使用非公認(rèn)公知的外文縮略語(yǔ)。不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。中文文題一般以20個(gè)漢字以內(nèi)為宜。

3 作者署名 作者姓名寫在題名下，排序應(yīng)在投稿時(shí)確定，在編排過(guò)程中不應(yīng)再做更改；作者單位名稱、郵政編碼寫在姓名下。作者應(yīng)是：⑴參與選題和設(shè)計(jì)，或參與資料的分析和解釋者；⑵起草或修改論文中關(guān)鍵性理論或其他主要內(nèi)容者；⑶能對(duì)編輯部的修改意見(jiàn)進(jìn)行核修，在學(xué)術(shù)上進(jìn)行答辯，并最終同意該文發(fā)表者。以上三條均需具備。作者中若有外籍作者，應(yīng)附本人同意的書面材料。

4 摘要 論著須附中、英文摘要，篇幅250字左右，包括目的、方法、結(jié)果(應(yīng)給出主要數(shù)據(jù))及結(jié)論。其它論文須附中文摘要，篇幅200字左右。采用第三人稱撰寫，英文摘要應(yīng)包括文題、全部作者姓名(漢語(yǔ)拼音)、第一作者工作單位名稱(具體到科室)、所在城市名及郵政編碼。

5 關(guān)鍵詞 每篇文章需標(biāo)引2～5個(gè)關(guān)鍵詞，并按重要程度排序。請(qǐng)盡量使用美國(guó)國(guó)立醫(yī)學(xué)圖書館編輯的最新版《Index Medicus》中醫(yī)學(xué)主題詞表(MeSH)內(nèi)所列的詞。