前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇景觀規(guī)劃范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
關(guān)鍵詞:文化 保護(hù) 傳承 景觀 規(guī)劃
中圖分類號(hào): E223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):
安徽泗縣位于安徽省東北部,黃淮平原的南端,隋唐大運(yùn)河上重要的節(jié)點(diǎn)。自2010年至今,泗縣圍繞“古汴河”這一核心文化內(nèi)容,相繼開(kāi)展了泗縣古汴風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃、清水灣公園的建設(shè),為迎接中國(guó)大運(yùn)河申遺項(xiàng)目,近期又進(jìn)行了隋唐大運(yùn)河運(yùn)河故道東十里長(zhǎng)街段保護(hù)整治實(shí)施工程;其統(tǒng)籌規(guī)劃,分步實(shí)施的舉措取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
一、項(xiàng)目背景
1、泗縣:
泗縣,夏朝建制。漢始置夏邱縣,后漢改夏邱縣為虹縣。634年,將虹縣納入泗州。 1680年,泗州城陷沒(méi)于洪澤湖。1777年,乾隆年間,遷泗州州治于虹,虹縣并入泗州。 1912年(民國(guó)元年)4月,泗州更名泗縣,直屬安徽省。廢州制,改稱泗縣。泗縣,因長(zhǎng)期屬泗州管轄,曾一度是泗州州衙所在地,故稱泗縣為泗州。
2、古汴河:
古汴河是隋唐大運(yùn)河的重要組成部分。
隋唐大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,北起涿郡(今北京市),南達(dá)余杭(今浙江杭州),全長(zhǎng)4800公里;是我國(guó)隋代開(kāi)鑿的一條舉世聞名的人工運(yùn)河;分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。
通濟(jì)渠:大業(yè)元年開(kāi)鑿的通濟(jì)渠,從洛陽(yáng)西苑引谷水、洛水到黃河,再?gòu)陌邃疽S河水東南流,經(jīng)成臬、開(kāi)封、商丘、夏邑、永城、宿縣,靈璧、泗縣到盱眙北,達(dá)于淮河。通濟(jì)渠在唐朝以后稱汴河,北宋王朝時(shí),通漕主要依靠汴河。
泗縣古汴河:古汴河自汴京,由靈璧縣虞姬墓入泗縣境,東沿泗宿公路北側(cè)穿城東注;城東段為東汴河,城西段為西汴河;在泗縣境內(nèi)汴河故道,河身尚存約26 公里,這就是“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi),亡隋風(fēng)浪九天來(lái)”的隋唐運(yùn)河的唯一殘存段。泗縣境內(nèi)殘存的汴河故道,歷經(jīng)千年,雖不通舟揖,卻仍有行洪、灌溉之利。
3、中國(guó)大運(yùn)河申遺項(xiàng)目:
2006 年5 月,國(guó)務(wù)院將京杭大運(yùn)河公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;同年12 月,國(guó)家文物局將大運(yùn)河列入重新設(shè)定的《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,確定了大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)工作的基本要求和近期方向。2007 年,大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作協(xié)調(diào)會(huì)在北京召開(kāi),決定將“京杭大運(yùn)河”更名為“中國(guó)大運(yùn)河”,把隋唐大運(yùn)河擴(kuò)充進(jìn)來(lái),新增了安徽以及河南部分地段。2008 年,由國(guó)家文物局主持召開(kāi)“大運(yùn)河申報(bào)世界遺產(chǎn)工作會(huì)議暨大運(yùn)河保護(hù)規(guī)劃編制要求研討會(huì)”,確定由京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、浙東運(yùn)河(后增補(bǔ))構(gòu)成“中國(guó)大運(yùn)河申遺”項(xiàng)目。
中國(guó)大運(yùn)河遺產(chǎn)安徽段是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠(汴河)的主要組成部分,安徽段大運(yùn)河遺產(chǎn)主要包括:水利水運(yùn)工程(水工)遺址,在用水利水運(yùn)(水工)工程,運(yùn)河城鎮(zhèn)、運(yùn)河村落遺產(chǎn),其他相關(guān)歷史遺存四部分。
泗縣運(yùn)河故道屬于在用水利水運(yùn)(水工)工程,是安徽省境內(nèi)唯一一段基本保留原狀的有水河道,該段河道與江蘇省泗洪縣運(yùn)河故道共同作為通濟(jì)現(xiàn)存唯一一在用有水的運(yùn)河故道,具有突出的世界文化遺產(chǎn)價(jià)值。
二、規(guī)劃建設(shè)時(shí)序及項(xiàng)目概況:
泗縣以“古汴河”為核心內(nèi)容的規(guī)劃建設(shè),始于2010年初的古汴風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃,2011年實(shí)施了風(fēng)貌區(qū)內(nèi)清水灣公園項(xiàng)目建設(shè),在中國(guó)大運(yùn)河申遺項(xiàng)目的推動(dòng)下,2012年泗縣境內(nèi)保護(hù)最為完整的運(yùn)河故道也相繼進(jìn)入了工程實(shí)施階段,隨之而來(lái)的還有泗縣大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)。泗縣的古汴河保護(hù)規(guī)劃建設(shè)工程正徐徐拉開(kāi)帷幕。
1、泗洲古汴風(fēng)貌區(qū):古汴風(fēng)貌區(qū)位于泗縣縣城二環(huán)以內(nèi),以老城為中心,包括古汴河、護(hù)城河、石梁河兩側(cè)綠地、清水灣公園,整個(gè)風(fēng)貌區(qū)呈環(huán)形放射狀分布。風(fēng)貌區(qū)總面積86.80公頃,水面面積約11.94公頃,綠地面積約74.86公頃。古汴河由西向東穿城而過(guò);護(hù)城河北接古汴河,南通石梁河,西北寬,東南窄;石梁河連接古汴河和護(hù)城河,是古汴河的支流;清水灣公園位于古汴河以北,石梁河穿園而過(guò)。
2、清水灣公園:清水灣公園位于泗縣縣城西北,為泗洲古汴風(fēng)貌區(qū)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),石梁河作為泄洪通道穿越其間。公園總面積約32.62公頃,其中現(xiàn)狀水域面積約9.49公頃。清水灣公園作為古汴風(fēng)貌區(qū)的先行啟動(dòng)項(xiàng)目,具有地塊較為完整,可實(shí)施性較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),同時(shí)泗縣城內(nèi)無(wú)綜合性公園,城市綠地?zé)o法滿足市民綜合游覽休閑的需求,清水灣公園的建設(shè)勢(shì)在必行。
3、隋唐大運(yùn)河遺產(chǎn)泗縣運(yùn)河故道東十里長(zhǎng)街段保護(hù)整治實(shí)施工程:西起泗縣城東護(hù)城河與運(yùn)河交口處,經(jīng)東十里長(zhǎng)街至新濉河交匯處,總長(zhǎng)約5.8公里,為國(guó)家確定的首批申遺點(diǎn)段。
實(shí)施范圍主要以運(yùn)河故道的河道為中心,包括兩側(cè)堤岸、兩側(cè)各15-30米重點(diǎn)保護(hù)區(qū)和150-300米一類建設(shè)控制區(qū),總面積約370公頃。
三、文脈挖掘
以“古汴河”為核心的運(yùn)河文化,在文化內(nèi)容的挖掘上,始終離不開(kāi)運(yùn)河;城市濱水而建,人類依水而居,水是生命之源,萬(wàn)物生存之根本,所有的物質(zhì)非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都離不開(kāi)水的滋養(yǎng)。泗縣水網(wǎng)縱橫,皆與古汴河相連。
泗縣古城三河:護(hù)城河、古汴河、石梁河,是構(gòu)筑泗縣生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分;是構(gòu)筑城市水環(huán)城、城環(huán)水、城水交融城市特色風(fēng)貌的重要河段。以三大水系為依托,通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀資源的整合,詮釋古泗洲城的演變、隋唐大運(yùn)河的興衰、以及對(duì)相關(guān)物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)。
古汴河文化,主要包括:隋唐大運(yùn)河修建時(shí)間、起始點(diǎn)、變遷、修建場(chǎng)景展示、運(yùn)口文化;隋煬帝下江南游船、驛站、行宮、自然風(fēng)光、餐飲娛樂(lè);大運(yùn)河漕運(yùn)、碼頭繁華的商業(yè)、出土文物等物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
古泗洲城池文化,主要體現(xiàn):城池歷史沿革、城門、橋、紀(jì)念碑亭、重要?dú)v史事件等。古泗洲城,北門號(hào)迎恩門,東為永濟(jì)門,南曰永泰門,西稱永豐門。以北門為正門。
古泗洲市井文化,主要體現(xiàn):民俗、宗教、戲曲、名人、詩(shī)詞文化。其中泗州戲是安徽省四大劇種之一,距今已有二百多年的歷史。
以文廟為中心的書(shū)院文化:根據(jù)《帝年紀(jì)略》和《泗州志》記載,泗州城內(nèi)外有決科書(shū)院、龍泉書(shū)院、泗水書(shū)院等文教建筑。
以釋迦寺為中心的佛教文化:據(jù)《敕賜釋迦寺重修藏經(jīng)樓施地圍墻碑記》和《泗虹合志》記載,釋迦寺大殿建于北宋英宗年間,原名壽圣寺,后明太祖朱元璋將其改為釋迦寺,釋迦寺原有殿宇兩進(jìn),后有藏經(jīng)樓,寺院內(nèi)有銀彀樹(shù)、羅漢石、九欹松、琵笆井、香水橋、透亮碑、皂角樹(shù)等。現(xiàn)僅存大殿一座,皂角樹(shù)一棵。
四、空間規(guī)劃
景觀空間規(guī)劃充分結(jié)合總體規(guī)劃中的功能結(jié)構(gòu)、用地性質(zhì),將古汴河文化的保護(hù)傳承與水生態(tài)保持、景觀空間營(yíng)造、休閑游憩設(shè)施的布置相結(jié)合,滿足人群休閑、健身、娛樂(lè)、餐飲等需求,將文化展示、景觀觀賞、休閑活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相結(jié)合。
1、古汴風(fēng)貌區(qū):
古汴風(fēng)貌區(qū)內(nèi)三河交匯,相依相生,各有側(cè)重。形成一片、一帶、兩點(diǎn)、兩線的空間結(jié)構(gòu)。突出泗縣“水韻泗洲、靚麗泗洲”的濱水城市景觀理念,以水為中心,形成“流動(dòng)的古運(yùn)河,悅動(dòng)的古泗州”的空間形態(tài),營(yíng)造“水長(zhǎng)、景深、水青、景秀”的空間景觀特點(diǎn),符合“人文、親水、休閑、生態(tài)”的景觀主題。
通過(guò)用地適宜性分析,運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的規(guī)劃方法,將古汴風(fēng)貌區(qū)分為4個(gè)主要功能區(qū):綜合管理服務(wù)區(qū)、開(kāi)放休閑共享區(qū)、文化交流紀(jì)念區(qū)、自然休閑活動(dòng)區(qū);7個(gè)景區(qū):西門景區(qū)、北門景區(qū)、東門景區(qū)、南門景區(qū)、漕運(yùn)景區(qū)、游船景區(qū)、公園景區(qū);20個(gè)景點(diǎn):洋城春色、柏浦荷風(fēng)、漁舟詠月、綸語(yǔ)佛音、汴水晴波、汴河亭曲、龍舟臨流、汴水秋聲、流水游龍、夏邱懷古、古泗起源、碧水浮煙、鸞鳳和鳴、小橋流水、鶯歌燕舞、古汴遺風(fēng)、商櫓吟風(fēng)、隋堤煙柳、書(shū)院詩(shī)聲、泗洲懷古。
2、清水灣公園:
清水灣公園是古汴風(fēng)貌區(qū)重要的組成部分,陸地面積23.13公頃,公園秉承上位規(guī)劃人文、親水、休閑、生態(tài)的主題,將建設(shè)成為滿足人們休閑、娛樂(lè)、游憩、觀景的綜合性濱水生態(tài)公園。
公園以虹鄉(xiāng)八景為景觀藍(lán)本:虹鄉(xiāng)八景之首“柏浦荷風(fēng)”,以荷花為主題,營(yíng)造濱水水上觀景活動(dòng)主題空間;“洋城春色”:以春季景觀為主,表現(xiàn)湖濱芳草萋萋,春花爭(zhēng)艷的景觀特征;“汴水秋聲”:石梁河古為古汴河的支流,河北岸以“蘆花飛雪點(diǎn)漁蓑”體現(xiàn)秋季景觀;塔:靈瑞塔,泗州志有記載:高三百尺,影投淮水。
清水灣公園依石梁河而建,石梁河的中段連接古汴河、護(hù)城河,兩端連接新濉河和新汴河,是城市防洪排澇的重要通道,空間規(guī)劃首先解決其水利功能,保留其主河道泄洪,利用基地內(nèi)魚(yú)塘,改造作為景觀湖面,既可對(duì)主河道洪水進(jìn)行分流,同時(shí)又可承擔(dān)水上活動(dòng)、水生植物觀賞等功能。將公園分成6大景區(qū):飲食文化區(qū)、水秀表演區(qū)、兒童娛樂(lè)區(qū)、民俗文化區(qū)、水上活動(dòng)區(qū)、綜合管理服務(wù)區(qū);12大景點(diǎn):洋城春色、柏浦荷風(fēng)、清溪煙柳、汴水秋聲、靈瑞覽勝、芳橋明月、山嵐桃李、杉林翠島、泗城拾貝、水秀風(fēng)華、古汴勝景、雙亭臥波。
4、隋唐大運(yùn)河遺產(chǎn)泗縣運(yùn)河故道東十里長(zhǎng)街段保護(hù)整治實(shí)施工程:
泗縣運(yùn)河故道東十里長(zhǎng)街段,依據(jù)上位保護(hù)規(guī)劃,結(jié)合工程實(shí)施要求、實(shí)施限制要素,通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀調(diào)研、資源利用、用地適宜性等分析,設(shè)計(jì)以生態(tài)大綠地規(guī)劃為基礎(chǔ),以運(yùn)河保護(hù)為重點(diǎn),將運(yùn)口文化、十里長(zhǎng)街、考古發(fā)掘點(diǎn)等重要的景觀節(jié)點(diǎn),以運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化為脈絡(luò)進(jìn)行貫穿,共同形成“一體兩翼四區(qū)多點(diǎn)”的空間格局。
一體:運(yùn)河本體;兩翼:兩側(cè)綠化帶;四區(qū):運(yùn)河本體展示區(qū)、濱水文化游覽區(qū)、運(yùn)河文化共享區(qū)、運(yùn)河生態(tài)保育區(qū);多點(diǎn):隋堤煙柳、汴水晴波、楊柳依依、汴水秋聲、漕運(yùn)盛景、活力運(yùn)河、十里長(zhǎng)街、水木清風(fēng)、古村煙嵐、田園風(fēng)光、桃蹊柳陌、古河探秘。
五、交通組織:
交通組織是城市整體形象展示的重要途徑;主要形象入口及主要標(biāo)志性設(shè)施的建設(shè)是古城文化展示的重要載體;規(guī)劃濱水慢行系統(tǒng)和景觀游步道、水上游覽系統(tǒng)、增加游覽趣味性;并在主要活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)計(jì)汽車和自行車停車場(chǎng),滿足基本的功能需求。
古汴風(fēng)貌區(qū):環(huán)城路以內(nèi)護(hù)城河段設(shè)連續(xù)濱水游步道;古汴河?xùn)|段、西段,石梁河等濱水游步道與綠地穿插。主要入口形象展示如下:
東關(guān)橋:帆型雕塑。帆型紀(jì)念雕塑,既能體現(xiàn)象征漕運(yùn)商船的繁忙,同時(shí)東關(guān)橋處于新老城區(qū)的交界處,又能寓意新老城區(qū)經(jīng)濟(jì)、人民生活一帆風(fēng)順,蒸蒸日上。
西關(guān)橋:沿西關(guān)橋北側(cè)設(shè)計(jì)迎駕牌坊,作為隋煬帝下江南進(jìn)城的紀(jì)念;同時(shí)作為古汴河和中大街的空間對(duì)景。龍舟船坊,作為水上游客服務(wù)中心和碼頭,利用駁岸高差,牌坊和龍舟錯(cuò)落布局,豐富空間層次。
泗洲橋:置一青銅鼎,與北門迎駕門正門的氣勢(shì)相呼應(yīng)。
清水灣公園:復(fù)建靈瑞塔于園中,作為全園標(biāo)志性景觀。
清水灣公園:
結(jié)合周邊用地性質(zhì)和道路性質(zhì),確定公園主入口;區(qū)分水系功能,設(shè)計(jì)水上活動(dòng)項(xiàng)目。
交通性主干道二環(huán)路,不適宜作為公園的主要出入口,可作為輔助功能性入口。將周邊以居住用地為主,且聯(lián)系城區(qū)主干道的閥南路,作為市區(qū)居民進(jìn)入公園的主要道路,結(jié)合公園內(nèi)部的功能,設(shè)置主次入口。園區(qū)內(nèi)部設(shè)置一條主干道,由二級(jí)游步道形成游覽環(huán)線,并在主次入口處設(shè)置停車場(chǎng)。
依據(jù)水體功能,內(nèi)湖區(qū)域以觀荷、采蓮為主;外湖區(qū)域水上游船觀光;局部與外湖水面相接處設(shè)置淺水沙灘。
3、隋唐大運(yùn)河遺產(chǎn)泗縣運(yùn)河故道東十里長(zhǎng)街段保護(hù)整治實(shí)施工程:
利用規(guī)劃城市主次干道路與園區(qū)相交處,設(shè)置主次出入口,換乘點(diǎn)、停車場(chǎng)等設(shè)施。
尊重現(xiàn)狀場(chǎng)地肌理,溝通場(chǎng)地內(nèi)部交通;在現(xiàn)有濱河道路的基礎(chǔ)上進(jìn)行交通組織設(shè)計(jì),提高工作效率,節(jié)省造價(jià);
結(jié)合電瓶車、自行車等多種交通工具,形成多樣化的“慢游”系統(tǒng)。以濱河交通流線為主線,設(shè)置濱河綠道,通過(guò)新濉河大堤連接形成南北環(huán)線,寬6米,滿足近期實(shí)施部分園區(qū)通行。同時(shí)滿足30米保護(hù)范圍內(nèi)近期實(shí)施部分園區(qū)內(nèi)的通行。
六、建筑及公共配套服務(wù)設(shè)施:
建筑是承載古城文化的主要載體,同時(shí)滿足現(xiàn)代居民的活動(dòng)、休閑、娛樂(lè)的需求;景觀建筑與管理用房、商業(yè)用房的設(shè)計(jì)采用仿唐古建風(fēng)格;另外布置亭廊、軒榭、坐凳、指示牌、垃圾桶等滿足游人休息觀景活動(dòng)的需求。
古汴風(fēng)貌區(qū)城區(qū)段及清水灣公園內(nèi)部建筑采用仿唐官式建筑,作為隋煬帝下江南的驛館所在;東十里長(zhǎng)街段采用仿唐民居風(fēng)格,凸顯自然純樸的民俗風(fēng)情。
七、種植設(shè)計(jì):
種植設(shè)計(jì)是古城空間意境的主要表達(dá)方式,其注重景觀布局分區(qū)、景點(diǎn)和四季的變化;以體現(xiàn)隋堤煙柳的自然風(fēng)光為主線;植物選擇能體現(xiàn)古泗洲的鄉(xiāng)土風(fēng)物、地域特征的品種為主,自然混交林為背景,常綠色葉灌木為景觀鋪墊,并根據(jù)景區(qū)和景點(diǎn)的特征,選擇恰當(dāng)?shù)闹参锲贩N營(yíng)造景觀氣氛,同時(shí)沿水邊種植水生植物,既可弱化硬質(zhì)駁岸,豐富景觀層次;又可以起到凈化水源、涵養(yǎng)土壤的生態(tài)作用。
1、古汴風(fēng)貌區(qū):濱河植物觀賞帶:植物以喜水濕的喬灌木、水生花卉等組合成多樣的景觀形態(tài);同時(shí)考慮林緣線、林冠線的變化,設(shè)計(jì)垂柳、水杉林、楓林等植物形態(tài)。分為:
休閑活動(dòng)景觀林:春季觀花景觀:可根據(jù)花期的變化,設(shè)計(jì)不同的植物品種,營(yíng)造小橋流水人家、落英繽紛的景觀效果。夏季蔭長(zhǎng)景觀:將景觀空間由開(kāi)敞引入幽深的過(guò)渡區(qū)域,同時(shí)又是人群林下活動(dòng)休息觀景的空間之一,地被采用耐踐踏的草坪,上層空間采用常綠落葉喬木搭配種植。秋季色濃景觀:以色葉喬灌木為主,營(yíng)造濃郁的秋季主題景觀。冬季幽香景觀:香花為主,冬季初春臘梅梅花景觀。
背景觀賞林:風(fēng)貌區(qū)周邊地塊以混交林為主,通過(guò)不同的主干植物來(lái)體現(xiàn)主題,下層以野生植物品種為主。
2、清水灣公園:公園植物以四季景觀為特色,結(jié)合功能布局,分為:春季景觀區(qū):櫻花街、玉蘭坪、海棠塢、垂柳堤、杉林浦。夏季景觀區(qū):采蓮灣、合歡堂、紫薇境。秋季景觀區(qū):櫸樹(shù)林、桂花坡、蘆花蕩。冬季景觀區(qū):暗香徑。濱水景觀帶:鳶尾、菖蒲、矮蒲葦、千屈菜、蓮花、荷花等。
3、隋唐大運(yùn)河遺產(chǎn)泗縣運(yùn)河故道東十里長(zhǎng)街段保護(hù)整治實(shí)施工程:
植物生態(tài)群落規(guī)劃圍繞“隋堤煙柳”,以再現(xiàn)故道景觀風(fēng)貌為主題;充分尊重場(chǎng)地條件、功能需求,強(qiáng)調(diào)景觀的原生態(tài)與野趣,注重自然生態(tài)的維護(hù)和修復(fù)。
具體措施:清理兩岸雜草、次生林、蘆竹,保留區(qū)域內(nèi)的基本農(nóng)田和自然生態(tài)景觀;保留長(zhǎng)勢(shì)較好的成片楊樹(shù)林,保護(hù)現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境,優(yōu)化沿河林冠線,形成片林景觀;清除雜亂稀疏的楊樹(shù)林,補(bǔ)植柳樹(shù)等鄉(xiāng)土樹(shù)種;結(jié)合景區(qū)功能及文化內(nèi)容,種植不同的景觀觀賞植物;保留故道內(nèi)的蘆葦,清除蘆竹,種植水生植物,提高水體的自凈能力。
依據(jù)景觀布局、功能分區(qū),確定植物景觀的特色,分為:
濱水綠地景觀帶:依托運(yùn)河故道水體兩側(cè)堤岸,依據(jù)現(xiàn)狀植物空間特征,再現(xiàn)隋堤煙柳的景觀風(fēng)貌,共有:隋堤煙柳、汴水晴波、楊柳依依、汴水秋聲等。
生態(tài)綠地景觀區(qū):依托現(xiàn)狀農(nóng)田綠地、水系、保護(hù)區(qū)綠帶,將外側(cè)綠地分為田園風(fēng)光、生態(tài)密林、濕地叢林等。
休閑活動(dòng)景觀區(qū):結(jié)合景區(qū)內(nèi)展示區(qū)域的內(nèi)容,分為林蔭廣場(chǎng)、疏林草地等。
結(jié)束語(yǔ):
泗縣古汴河是城市歷史重要的見(jiàn)證,運(yùn)河故道作為中國(guó)大運(yùn)河隋唐大運(yùn)河段最重要的活的文化遺產(chǎn),已成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位;我們景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者,有幸承擔(dān)起文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃,并參與其建設(shè)工作,應(yīng)在保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的前提下,深入發(fā)掘運(yùn)河的歷史文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,并結(jié)合城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃,將運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)和景觀游憩相結(jié)合,促進(jìn)遺產(chǎn)地文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧演進(jìn)。
在此,特別感謝泗縣縣委縣政府對(duì)我們規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的認(rèn)同和支持。
附圖:
總圖清水灣公園鳥(niǎo)瞰圖清水灣公園照片清水灣公園照片清水灣公園照片
簡(jiǎn)介:
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村景觀;規(guī)劃設(shè)計(jì);原則;內(nèi)容;方法
我國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)起步較晚,關(guān)于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論和體系還不完善,這就導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中存在著許多生態(tài)問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),鄉(xiāng)村面積較大,因此需要重視鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作,以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ),依托于鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境,將鄉(xiāng)村景觀、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)有效的結(jié)合在一起,并重視先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn),從而打造出美的鄉(xiāng)村,為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。
1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
1.1 尊重和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境
在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要遵循保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的原則。打造美麗的鄉(xiāng)村,不能以破壞自然生態(tài)環(huán)境為代價(jià),在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分的利用科學(xué)技術(shù),并將其與人類及自然環(huán)境有效結(jié)合,從而打造出一個(gè)具有人文景觀風(fēng)貌的鄉(xiāng)村,為農(nóng)民提供一個(gè)更舒適的生活環(huán)境。
1.2 尊重地域文化特色
在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),需要保留鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌。鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗作為什歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富,在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要充分的保留這些歷史寶藏,尊重地域文化特色,從而增加鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。
1.3 可持續(xù)性發(fā)展
在當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中,人們受制于社會(huì)條件限制,往往對(duì)自然環(huán)境資源利用較多,這也給自然環(huán)境帶來(lái)了較大的破壞。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中需要遵循可持續(xù)發(fā)展原則,有效的保護(hù)好鄉(xiāng)村自然資源,避免出現(xiàn)濫砍濫伐的現(xiàn)象,充分的實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境資源的有效利用。
2 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容
2.1 村落景觀
村落作為一個(gè)綜合體,屬于一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)。村落景觀要具備較高的欣賞價(jià)值,以此來(lái)吸引旅游者,使游人能夠享受景觀資源。而且通過(guò)將社會(huì)、生態(tài)、文化和村落形態(tài)等諸多元素進(jìn)行有效組合,從而形成錯(cuò)落有致的景觀,為鄉(xiāng)村打造出適宜開(kāi)發(fā)旅游的風(fēng)景。按照物質(zhì)形態(tài)來(lái)對(duì)村落景觀的要素形式進(jìn)行劃分,可以分為點(diǎn)、線、面等三種形態(tài)。
2.1.1 點(diǎn)。無(wú)論是在村落布局還是景觀效果上,點(diǎn)都具有非常重要的作用,點(diǎn)的存在會(huì)增強(qiáng)景觀的中心感,使景觀更具向心性和標(biāo)志性。可以將村落景觀看成一系列點(diǎn)狀空間,將不同的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行組合,從而形成豐富的村落景觀。
2.1.2 線。點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡即為線,同時(shí)線也是面運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn),線具備多種形態(tài)的造型元素,具有較強(qiáng)的表現(xiàn)性和概括性,因此在村落景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,可能將線作為街景藝術(shù)的重要單元,利用線來(lái)決定村落景觀空間形態(tài)的輪廓線,并利用線來(lái)表現(xiàn)村落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和組成。鄉(xiāng)村景觀中的線性景觀,在連接各景觀要素中發(fā)揮著非常重要的作用,通過(guò)線性空間的曲直變化及動(dòng)靜結(jié)合,從而打造豐富及優(yōu)美的村落景觀。
2.1.3 面。面在景觀中分布范圍十分廣,而且具有非常好的連通性,在村落景觀中,面充分的集合了村落景觀諸要素的特征,不僅決定著景觀的性質(zhì),而且對(duì)景觀動(dòng)態(tài)發(fā)展也起著主導(dǎo)性的作用。
2.2 農(nóng)業(yè)觀光園
在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,農(nóng)業(yè)觀光園作為其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,主要以休閑和觀光作為主題,以高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ),集多功能于一體,通過(guò)廣泛的資源和多樣的形式打造出來(lái)的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光園能夠吸引大批游人,成為鄉(xiāng)村旅游不可或缺的主要形式。在農(nóng)業(yè)觀光園中,充分的將農(nóng)業(yè)資源與旅游資源進(jìn)行結(jié)合,將鄉(xiāng)村特有的文化、民俗風(fēng)情和技藝進(jìn)行傳承和延續(xù),從而打造出具有特色的鄉(xiāng)村景觀。
2.3 旅游配套服務(wù)設(shè)施規(guī)劃
2.3.1 公共服務(wù)設(shè)施。公共服務(wù)設(shè)施是指為游客在旅途中應(yīng)對(duì)日常事件、突發(fā)事件,增加其逗留時(shí)間和消費(fèi)的設(shè)施,此類服務(wù)設(shè)施具有布局分散、規(guī)模小的特點(diǎn),同時(shí)又是游客旅游過(guò)程中必不可少的部分。因此,在鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃上,可以采取統(tǒng)一規(guī)劃布局的措施,根據(jù)鄉(xiāng)村的游客量、需求量,按照合理的服務(wù)半徑,設(shè)置游客咨詢中心、公廁、超市等,將各種服務(wù)設(shè)施遍及進(jìn)行整個(gè)村域,構(gòu)成完整的服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。
2.3.2 旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要是反映鄉(xiāng)村的景觀節(jié)點(diǎn)、服務(wù)點(diǎn)及道路交通等旅游信息,指導(dǎo)游客能夠快速、便捷的找到理想中的目的地。因此,在鄉(xiāng)村入口、道路沿線、重要節(jié)點(diǎn)附近設(shè)置指示牌、標(biāo)識(shí)牌,增加特色鮮明的景觀元素,加強(qiáng)標(biāo)志性特色,便于游客及時(shí)獲得相關(guān)的導(dǎo)游信息。在標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)中,根據(jù)鄉(xiāng)村所處的區(qū)位、資源、環(huán)境,充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐牟牧希O(shè)計(jì)具有鄉(xiāng)土氣息的景觀設(shè)施。
3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法
3.1 尊重傳統(tǒng)村莊肌理,構(gòu)建聚落溫馨格局
鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期發(fā)展和演變過(guò)程中形成了更適應(yīng)自然的環(huán)境,因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要遵循傳統(tǒng)村莊的肌理,有效的保護(hù)鄉(xiāng)村原有的風(fēng)貌,構(gòu)造出溫馨的鄉(xiāng)村格局,為居民打造良好的生活氛圍,增進(jìn)居民之間的情感交流,落造出溫馨的氛圍。同時(shí),在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),要通過(guò)合理的設(shè)計(jì)和布局,有效的保護(hù)好自然環(huán)境和資源,進(jìn)一步挖掘?qū)︵l(xiāng)村規(guī)劃有利的景觀素材,從而打造出美觀的鄉(xiāng)村環(huán)境。
3.2 發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村的地域特色和魅力
鄉(xiāng)村歷史文化風(fēng)貌及民俗文化等都是展示鄉(xiāng)村特色的傳統(tǒng)文化,也是當(dāng)?shù)匕傩盏木褙?cái)富。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要進(jìn)一步突出地域民俗色彩,充分的運(yùn)用鄉(xiāng)村特色來(lái)使生活環(huán)境和自然環(huán)境有效的相結(jié)合,展現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的文化魅力,提升鄉(xiāng)土氣息,這不僅有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,而且對(duì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具有積極的意義。
3.3 構(gòu)造尺度宜人的鄉(xiāng)村生活空間
鄉(xiāng)村的居住部落和街道形成了鄉(xiāng)村空間,這其中街道起著有效的連接作用,以此來(lái)形成具有特色的鄉(xiāng)村地理風(fēng)貌。因此在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),要遵循心計(jì)適宜的原則,更好的顯示出道路布局的合理性,確保道路順通,從而為居民生活帶來(lái)更多的便利。而且在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),當(dāng)需要添加一些公共服務(wù)設(shè)計(jì)時(shí),不能對(duì)村民正常的生活帶來(lái)影響,要通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì),采取合理的尺度,從而為村民打造一個(gè)舒適、宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境。
4 結(jié)束語(yǔ)
近年來(lái)我國(guó)農(nóng)村取得了較快的發(fā)展,因此需要對(duì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)給予充分的重視。在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中需要遵循因地制宜原則,依托于鄉(xiāng)村的地域特色及自然環(huán)境資源,為村民打造出美麗宜人的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的工程,不僅具備民俗色彩,同時(shí)還具備一定的文化底蘊(yùn),而且通過(guò)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì),要有效的提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益,更好的帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽(yáng)勇鋒,黃漢莉.試論鄉(xiāng)村文化景觀的意義及其分類、評(píng)價(jià)與保護(hù)設(shè)計(jì)[J].中國(guó)園林,2012(12).
關(guān)鍵詞:原生景觀;美學(xué);因地制宜;自然
中圖分類號(hào):J01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2014)05-0019-01
原生景觀是指規(guī)劃地域內(nèi)原有的具有景觀價(jià)值的元素,它主要包含原生水景觀,原有植物景觀,原有地形、地貌,遺址古跡等。原生景觀的利用應(yīng)遵循的景觀美學(xué)原則為功能美,藝術(shù)美,科學(xué)美。應(yīng)表現(xiàn)出自然美,形式美,社會(huì)美。
在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)將原生景觀所包含的所有的元素運(yùn)用到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,從美學(xué)角度加以闡述來(lái)達(dá)到一種以自然環(huán)境為出發(fā)點(diǎn),以科學(xué)與藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人、社會(huì)三種環(huán)境之間的關(guān)系,使其達(dá)到一種最佳運(yùn)行狀態(tài)。
從原生景觀的分類上面做闡述,分別對(duì)其應(yīng)用到景觀規(guī)劃當(dāng)中所產(chǎn)生的美學(xué)意義加以分析和探討。
一、原生水景觀在景觀規(guī)劃中的運(yùn)用及其美學(xué)意義
若景觀規(guī)劃地原有水面或河流(包含支流)濕地并不對(duì)大的規(guī)劃造成破壞性影響,在進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí),可以充分利用其原生景觀的特性來(lái)進(jìn)行利用,通過(guò)設(shè)計(jì)結(jié)合自然的方法進(jìn)行改造,符合設(shè)計(jì)原則。
在進(jìn)行規(guī)劃時(shí),將規(guī)劃地塊內(nèi)人工開(kāi)挖的養(yǎng)殖池、坑塘等具有人工痕跡的原生水景觀作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的元素加以改造并進(jìn)行功能和形式上的雙重利用。在景觀設(shè)計(jì)審美原則的前提下對(duì)其進(jìn)行改造,從塘、坑的外部造型、駁岸、水質(zhì)等多方面進(jìn)行改造,使之與大的景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)。不管是從功能上還是在形式色彩上,都是一種具有強(qiáng)烈美感的設(shè)計(jì)手法,同時(shí)滿足了功能美和藝術(shù)美的雙重美感的享受。
二、原生植物景觀在景觀規(guī)劃中的運(yùn)用及其美學(xué)意義
地域性原生植物是一種非常典型的可以代表規(guī)劃地域特色的設(shè)計(jì)元素,將其運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中作為植物要素,是一種因地制宜,結(jié)合自然的設(shè)計(jì)原則。原生植物雖然在沒(méi)有進(jìn)行可塑性設(shè)計(jì)的前提下可觀賞性程度比外來(lái)植物稍微遜色,但是其適應(yīng)性和易成活、易于感知的特性決定了其功能上的價(jià)值,因此我們不能單純地從形式上去選擇景觀植物要素,在設(shè)計(jì)中充分利用原生植物,保留原生植物景觀的生態(tài)美和自然美,同時(shí)又體現(xiàn)了一種科學(xué)之美。
三、原生地形在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及美學(xué)意義
在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,地形有著重要的意義,它是一種景觀造景元素的主體,所有的元素都會(huì)依附地形的存在而存在,地形的感官美決定著整體的環(huán)境美。
在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中常常會(huì)在規(guī)劃地域內(nèi)存在山體、丘陵,這些原有的地形是一種不可位移,不可改變的,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要遵循其山體和丘陵的自然形態(tài),即使進(jìn)行改造也不可破壞其原有的特點(diǎn)。例如,濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)的園博園,在其中就包含了一些山體和丘陵等原有地形地貌,園區(qū)內(nèi)的山地和丘陵多以低緩坡地為主,設(shè)計(jì)時(shí)利用山體和丘陵的高低落差及園路的旋轉(zhuǎn)盤升,營(yíng)造出一種橫向空間和縱向空間的錯(cuò)落感和曲線美,讓人們?cè)谝曈X(jué)上產(chǎn)生一種柔和的視覺(jué)美。
灘地原生凹凸地形在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中也是可以完全被加以利用而成為一種很有地域特點(diǎn)的景觀元素,在秦皇島沿海地區(qū)的灘涂中,會(huì)出現(xiàn)因潮汐的漲落而形成的水坑和圓形小島,放眼望去,漲潮時(shí)分,圓形的小島,在水中呈現(xiàn)了一組組的綠島,而落潮時(shí)分,卻恰恰相反,形成了一個(gè)個(gè)小水泡,鑲嵌在深色的灘涂中,在顏色上形成了強(qiáng)烈的反差。這是一種跨越時(shí)空維度和高低落差的形式美感。
四、歷史遺留的原生景觀在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和美學(xué)意義
遺址古跡作為景觀規(guī)劃中重要的景觀元素,同時(shí)也是一種具有人工特征的典型的原生景觀,它不僅僅是一種在歷史層面具有研究?jī)r(jià)值的事物,同時(shí)在美學(xué)上還有十分重要的意義。
我國(guó)歷史十分悠久,各地遺留下來(lái)的古跡遺址數(shù)量也十分龐大,景觀規(guī)劃中,我們不能單純的去保護(hù)這些古跡遺址,更應(yīng)該通過(guò)在保護(hù)的前提下進(jìn)行深層次的設(shè)計(jì)再利用。當(dāng)然,在這里所指的遺址古跡并不是說(shuō)那些已經(jīng)開(kāi)發(fā)成為旅游景點(diǎn)的遺址古跡,而是像一些具有典型地域特征和時(shí)代特征的物件。它們的共同點(diǎn)就是或許已經(jīng)被人遺忘和拋棄,或者已經(jīng)完成了歷史使命而退出了舞臺(tái)。設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是把這些可以勾起歲月感、滄桑感的事物賦予生命繼續(xù)存活。
原生景觀的運(yùn)用,使當(dāng)今社會(huì)在進(jìn)行大規(guī)模的造林運(yùn)動(dòng)及漫無(wú)目的的機(jī)械式設(shè)計(jì)的同時(shí)認(rèn)識(shí)到,其實(shí)原生的、自然的,也可以稱之為舊的但是并不丑的,給以規(guī)劃地域內(nèi)居民強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感的事物,經(jīng)過(guò)科學(xué)的、藝術(shù)的、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)之后,是可以成為一種很好的景觀元素而運(yùn)用到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中的。也恰恰詮釋了設(shè)計(jì)結(jié)合自然,遵從節(jié)約合理的觀點(diǎn)。它的運(yùn)用也使得各種美在環(huán)境中相互融合,相互滲透,和諧共生。
參考文獻(xiàn):
[1][美]伊恩?倫諾克斯?麥克哈格.設(shè)計(jì)結(jié)合自然[M].天津大學(xué)出版社,2008,(1):7.
[2]秦皇島濱海棧道和鳥(niǎo)類博物館[J].中外景觀 城市公園景觀,2009.(10):120.
[3]http:///(土人設(shè)計(jì)網(wǎng)).
關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì) 生態(tài)景觀
中圖分類號(hào): TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
城市,作為一種物質(zhì)的表現(xiàn),是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市景觀規(guī)劃是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃,是城市建設(shè)的一部分部署。其目的是通過(guò)城市與周圍影響地區(qū)的整體研究設(shè)計(jì),為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。
1、城市規(guī)劃與城市景觀
城市景觀,是對(duì)土地功能的利用,是在對(duì)土地的性質(zhì)研究后對(duì)之作出的綜合利用,如哪些可用于建怎樣的建筑,哪些最好用作公共綠地,哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。
城市的美,不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑,而且城市的整個(gè)環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西,都是城市景觀設(shè)計(jì)的題材。景觀設(shè)計(jì)除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡猓€應(yīng)符合客觀的美學(xué)原則,即形式美原則。
規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美,但又必須組成一個(gè)具有同一性的畫(huà)面,即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。例如,上海浦東的陸家嘴上,在南京東路縱軸線延長(zhǎng)線上建成的亞洲第一高度的東方明珠電視塔。其建成后所得到的景觀,不是簡(jiǎn)單的A+B=AB,它等于X,這是一種新的因素,是城市空間的延伸與定位。
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后,其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀ⅲ皇锥急本┑拈L(zhǎng)安街政治氣氛濃重;杭州作為旅游城市,山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。
城市景觀,還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展,各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū),一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施,就成為這類城市的景觀。
原有的城市景觀對(duì)城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵,原有的建筑物的類型,都是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作之源。
2、城市景觀規(guī)劃方法與實(shí)踐
城市景觀規(guī)劃方法初探我國(guó)在編制城市總體規(guī)劃時(shí),一般是把園林、綠地規(guī)劃作為總體規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃,這種做法往往只是停留在城市用地功能布局的平面表達(dá)上,也就是說(shuō)僅僅對(duì)園林、綠地在城市中的位置作出規(guī)定,并沒(méi)有對(duì)城市的空間形態(tài)提出相應(yīng)的要求。城市景觀規(guī)劃則不同,它是研究三維物質(zhì)空間形態(tài)的塑造。可見(jiàn),隨著城市空間環(huán)境質(zhì)量的普遍下降,傳統(tǒng)的園林綠地規(guī)劃已經(jīng)顯得落后和保守,所以在城市總體規(guī)劃中引進(jìn)景觀規(guī)劃就成為順理成章的事。城市總體規(guī)劃中的城市景觀規(guī)劃并不是對(duì)傳統(tǒng)的園林、綠地規(guī)劃的摒棄,而是對(duì)它的延伸和發(fā)展, 兩者沒(méi)有矛盾,但也不能等同。
在城市總體規(guī)劃中進(jìn)行景觀規(guī)劃,首先要分析研究城市景觀資源結(jié)構(gòu),充分挖掘其中能反映城市特征的景觀要素,對(duì)其功能用地加以周密詳細(xì)的考慮,為城市景觀系統(tǒng)的形成創(chuàng)造條件。城市景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風(fēng)景,如大小山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。這些景觀要素為創(chuàng)造高質(zhì)量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材,但是要形成獨(dú)具特色的城市景觀,必須對(duì)各種景觀要素進(jìn)行系統(tǒng)組織,才能形成完整的景觀體系,創(chuàng)造有序的空間形態(tài)。
3、城市中景觀規(guī)劃要點(diǎn)
在城市里,由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū),因此就存在著各類功能不同的中心,一般可分為:城市中心、市民廣場(chǎng)。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。
3.1城市中心的景觀規(guī)劃
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂(lè)中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置,在這里,人們對(duì)這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的,因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。
城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象,應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮:從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中,都應(yīng)作出回答。
3.2市民廣場(chǎng)的景觀規(guī)劃
市民廣場(chǎng)具有多樣性,它是指由各種用途的道路,停車場(chǎng)、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種:市民集合的主要廣場(chǎng),它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合,娛樂(lè)建筑的空間,如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場(chǎng);購(gòu)物的空間,如商業(yè)街,商業(yè)區(qū)和市場(chǎng)以及辦公建筑所圍成的空間。
市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn),應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面;作為紀(jì)念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn),是可以被人們欣賞的主要景觀。
使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計(jì)的一般方法,如北京天安門廣場(chǎng)的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離,同時(shí)是行道樹(shù)形成狹長(zhǎng)景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn),于是建筑物變成了一個(gè)有鏡柜的焦點(diǎn)。在一個(gè)對(duì)景上集中的街道愈多,獲得的狹長(zhǎng)景觀也就愈多。
市民廣場(chǎng)應(yīng)有一定的比例和尺度,當(dāng)廣場(chǎng)的地面過(guò)大,使建筑物看去像是站在空間的邊緣,墻和地面分離開(kāi)來(lái),使空間的封閉感消失廣場(chǎng)的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
4、現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃與生態(tài)的關(guān)系
4.1景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科,主要研究空間格局和生態(tài)過(guò)程的相互作用,它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個(gè)景觀為對(duì)象,通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換,通過(guò)生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化,運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動(dòng)態(tài)變化已經(jīng)相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù),具有很強(qiáng)的實(shí)用性。城市生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng),它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng),具有一個(gè)復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu),可以從不同角度研究人類活動(dòng)與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署,必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀,才能指導(dǎo)城市在今后的各項(xiàng)建設(shè)中向生態(tài)城市的目標(biāo)邁進(jìn),建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來(lái),景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護(hù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛的運(yùn)用。早在20世紀(jì)60年代,美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始把它運(yùn)用于建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)中,開(kāi)創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的先例。其目標(biāo)在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛,建立起土地開(kāi)發(fā)利用與環(huán)境資源保護(hù)之間和諧的關(guān)系。
4.2景觀設(shè)計(jì)以生態(tài)效果為目的
景觀作為一個(gè)由不同土地單元鑲嵌組成,具有明顯視覺(jué)特征的地理實(shí)體,兼具經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和美學(xué)價(jià)值,這種多重性價(jià)值判斷是景觀規(guī)劃和管理的基礎(chǔ)。其生態(tài)價(jià)值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的審美觀也在變化,人工景觀的創(chuàng)造是工業(yè)社會(huì)強(qiáng)大生產(chǎn)力的體現(xiàn),城市化與工業(yè)化相伴生;然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后,人們又企盼著親近自然和返回自然,返樸歸真成為時(shí)尚。
景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境,包括景觀通達(dá)性、建筑經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容,當(dāng)前許多地方對(duì)于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達(dá)。景觀也特別重視景觀要素的空間關(guān)系,如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……,如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局,相對(duì)集中開(kāi)敞空間,建筑空間要疏密相間;在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然;增加景觀的視覺(jué)多樣性;保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)和推進(jìn)綠色空間體系建設(shè)。
5、結(jié)語(yǔ)
城市是一個(gè)有機(jī)的整體,是人們賴以生存的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化 、社會(huì)等有機(jī)聯(lián)系的環(huán)境。提高城市綜合環(huán)境質(zhì)量,創(chuàng)造各具特色、富有情趣、豐富多彩的城市景觀是共同的呼聲和原望。為此,我們廣大規(guī)劃師、建筑師必須付出艱苦努力,關(guān)鍵是要增強(qiáng)城市景觀設(shè)計(jì)觀念,強(qiáng)化城市設(shè)計(jì)工作,把城市設(shè)計(jì)思想有機(jī)地融進(jìn)城市規(guī)劃的各個(gè)階段。
參考文獻(xiàn)
1、王曉燕.《城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)》,?東南大學(xué)出版社,2001.
2、孟建民城市設(shè)計(jì)概論建筑師31中國(guó)建筑工業(yè)出版社1988
使景觀更好的為人服務(wù)。
關(guān)鍵詞:居住區(qū);景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)原則
在現(xiàn)代社會(huì),住宅對(duì)于人們?cè)絹?lái)越重要。人們?cè)谶x擇住房時(shí),要求也越來(lái)越高。居住區(qū)是城市居民生產(chǎn)、生活的場(chǎng)所, 城市人一半的時(shí)間花費(fèi)在居住區(qū)中。景觀環(huán)境在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用, 居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理及精神生活。在全球生態(tài)普遍退化,人類日益脫離大自然的背景下人們回歸自然、親和自然的愿望日益強(qiáng)烈, 居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受到房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和居民的重視。在選擇住房時(shí),不僅看樓房本身質(zhì)量,還要看樓房的外部環(huán)境。
1 目前居住區(qū)環(huán)境的普遍問(wèn)題
居住環(huán)境的優(yōu)化在居住區(qū)規(guī)劃中占有重要的地位。居民選房時(shí),除了考慮房型、住區(qū)外部環(huán)境(交通、教育、購(gòu)物)之外,居住區(qū)環(huán)境已成為決定因素。環(huán)境設(shè)計(jì)已不是房產(chǎn)開(kāi)發(fā)的附屬品,而已成為房產(chǎn)增值的重要途徑。但目前居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)及建設(shè)方面,還存在問(wèn)題。
1.1 在景觀設(shè)計(jì)中缺少細(xì)化處理
我國(guó)居住區(qū)環(huán)境建設(shè)出現(xiàn)了從早期極端的不重視景觀到目前過(guò)度重視景觀的現(xiàn)象;在景觀設(shè)計(jì)中,出現(xiàn)了過(guò)于強(qiáng)調(diào)景觀化的潮流,追求視覺(jué)效果;過(guò)度強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)圖,忽視立體空間;過(guò)分追求觀賞性,忽視功能要求;過(guò)度運(yùn)用硬質(zhì)景觀,忽視植物在造景中的功能;同時(shí)偏重于塑造大尺度、豪華的人工空間,追求氣派和宣傳效果,而缺乏宜人的小空間及鄰里交往空間,缺少細(xì)節(jié)處理,具體體現(xiàn)在用地界面和小品設(shè)計(jì)不夠,對(duì)它們與周圍建筑的關(guān)系,諸如色彩、形體關(guān)系等,缺乏研究[1] 。
1.2 居住區(qū)景觀規(guī)劃缺少文化傳統(tǒng)的傳承
在居住環(huán)境設(shè)計(jì)中不能表現(xiàn)地方特色,不能有效利用原有自然資源。在工程施工時(shí),填埋基地中原有水體、挖掉山體。忽視研究發(fā)掘其深層文化內(nèi)涵。居住區(qū)環(huán)境特色的創(chuàng)造不應(yīng)脫離城市文化環(huán)境和周邊自然環(huán)境。然而在許多居住區(qū)環(huán)境規(guī)劃中,地域特色、周邊環(huán)境等沒(méi)有得以繼承和發(fā)展,使得居住區(qū)環(huán)境缺乏個(gè)性和特色。任何場(chǎng)所都有其鮮明的本土特征,而景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)便是保留和發(fā)揮這種精神[2]。然而,在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中結(jié)合原有地形地貌,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì),彰顯地域文化的精良之作卻并不多見(jiàn)。相反的是,違反當(dāng)?shù)刈匀坏乩硪?guī)律,盲目移植、模仿國(guó)內(nèi)外其他城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法屢見(jiàn)不鮮。
1.3 忽視"以人為本"
目前,景觀設(shè)計(jì)多數(shù)重視的是形式和綠化量,出現(xiàn)了過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式主義的潮流, 但是這些表面化和圖形化的設(shè)計(jì),缺少親切、貼近的情感投入。許多居住區(qū)景觀規(guī)劃強(qiáng)調(diào)綠量和形式, 缺少對(duì)居民的行為活動(dòng)規(guī)律和心理等精神方面的研究,對(duì)人們閑暇時(shí)間所需求的健康、娛樂(lè)、體育、文化等設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)地及游憩項(xiàng)目研究不夠,無(wú)法滿足人們?nèi)粘I钚蓍e的需求,進(jìn)而未能做到"以人為本"。居住區(qū)室外的空間環(huán)境是環(huán)境主體(人)和客體(物質(zhì)環(huán)境)行為的統(tǒng)一[3],是人們接觸自然、親近自然的場(chǎng)所,也是居民實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往、思想交流和文化共享的場(chǎng)所。居住環(huán)境所追求的不應(yīng)是由硬質(zhì)景觀堆砌出的磅礴氣勢(shì),或者是由抽象構(gòu)圖形成的視覺(jué)沖擊,而應(yīng)是處處以人為本、為使用者著想、關(guān)注人的尺度,營(yíng)造親切的人性空間 [4]。
2 居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的原則
2.1人性化的設(shè)計(jì)原則
滿足居民的心理需求,將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園,使居民感到安全、溫馨及舒適,產(chǎn)生歸屬感,被居民所認(rèn)同。阿爾卡地亞小區(qū)在塑造居住氛圍方面是有建樹(shù)的,相鄰兩座樓之間的空間被充分利用。在綠化的基礎(chǔ)上,綠地呈現(xiàn)一定坡度,在坡頂處布置亭子和喬木,使景觀富有變化性。同時(shí),喬木圍合亭子,形成一定的私密空間。居民身處其中,能感到安全感。在中軸的小廣場(chǎng)上,布置景墻和綠化,圍合成半私密空間,游人可以在其間的座椅上放松心情。
2.2 傳承地方特色的原則
居住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃,要考慮突出地方特色。水文化、山文化和歷史文化等,這些特色在規(guī)劃時(shí)都可以加入進(jìn)去。居住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃要把握地方特色,同時(shí)居住區(qū)景觀應(yīng)充分利用原有自然資源,創(chuàng)造出富有特色的景觀空間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎(chǔ),在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛病⑸剿h(huán)境、氣候特征,對(duì)地勢(shì)的利用、水系的改造、樹(shù)木的保留要因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。
阿爾卡地亞在景觀設(shè)計(jì)中,融入對(duì)地方文化的理解。入口正面結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀"仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水"的感受特點(diǎn),設(shè)計(jì)迎面而來(lái)的是一個(gè)立體的噴泉瀑布跌水景觀,突出小區(qū)大氣的主人口空間,并且與綠化搭配一起,動(dòng)靜結(jié)合,令人感覺(jué)到小區(qū)的精致,完美生活的靈氣給人貼近自然,滿足人們天生喜歡親近水、玩水的愿望。
2.3 生態(tài)的設(shè)計(jì)原則
充分考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點(diǎn),利用基地特色,對(duì)原有土地、植被、河流等要進(jìn)行保護(hù)和利用,注重對(duì)地形地貌的利用。在介質(zhì)使用上,應(yīng)盡量少用人工構(gòu)筑物和硬地,加強(qiáng)軟質(zhì)景觀(植物)的營(yíng)造,滿足人們回歸自然的渴望;在植物配置上強(qiáng)調(diào)多樣性,盡可能使喬灌草復(fù)式綠化、平面綠化和立體綠化相結(jié)合,做到四季有花、四季有香、四季常綠,形成優(yōu)良的植物群落和生態(tài)效果。回歸自然、親近自然是人的本性,也是居住發(fā)展的基本方向。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點(diǎn),對(duì)原有土地、植被、河流等要素進(jìn)行保護(hù)和利用;要進(jìn)行自然的再創(chuàng)造,即在人們充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,合理規(guī)劃人工景觀。
3 設(shè)計(jì)思想
阿爾卡迪亞小區(qū)一期的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)以人工河道為景觀主軸,以沿岸道路綠化景觀構(gòu)成完整的居住區(qū)景觀體系。人工河假山等流線型的開(kāi)放空間,為住戶提供親水的大面積活動(dòng)空間;在重要節(jié)點(diǎn)處安排較大的淺水池,構(gòu)筑豐富水景的同時(shí)渲染場(chǎng)地氣氛。
1) 道路設(shè)計(jì)。
道路以入口景觀軸線為中線,向兩側(cè)圍合,聯(lián)系宅前路,形成便捷的步行交通。居住區(qū)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)人車分流, 駛?cè)胲囕v直接進(jìn)入地下停車場(chǎng),避免行車對(duì)居民的干擾,創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適的居住環(huán)境。以水道為主,沿岸布置連續(xù)的休閑步道。
2) 綠化設(shè)計(jì)。
以水系為中心沿岸布置集中綠地,加上住宅前的院落綠地及道路周邊綠地,形成完整的綠化系統(tǒng)。在豎向布置上,進(jìn)行分層設(shè)計(jì),形成喬木、小喬木、灌木、地被的空間模式。樹(shù)種選擇適地適樹(shù),樹(shù)木的種植考慮結(jié)合地形,利用起伏的地形,營(yíng)造富于變化的綠化景觀。
3) 設(shè)施與小品設(shè)計(jì)。
在小區(qū)綠地中布置各種休閑設(shè)施( 亭廊和帶有坐凳的花架)、體育設(shè)施(健身器材)及衛(wèi)生設(shè)施(垃圾箱)等,在造型和色彩上采用簡(jiǎn)潔、明快的現(xiàn)代化形式,巧用匠心, 既滿足其使用功能要求,同時(shí)也成為小區(qū)景觀中點(diǎn)綴的靚點(diǎn),提升小區(qū)的品位。硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀兼顧。采用石材的硬質(zhì)景觀(小品、雕塑、鋪裝等)利用綠化、水體造型的軟質(zhì)景觀相結(jié)合。
4 結(jié)語(yǔ)
通過(guò)調(diào)研阿爾卡地亞小區(qū),了解到景觀設(shè)計(jì)在居住區(qū)規(guī)劃中的重要性。小區(qū)的品質(zhì)高低,不僅要考慮住宅設(shè)計(jì)的合理性,還要考慮居住區(qū)景觀的質(zhì)量。從文化到景觀,用景觀表現(xiàn)文化,是景觀設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。營(yíng)造一個(gè)令居民滿意的生活、休閑環(huán)境,從規(guī)劃初期就要把居住區(qū)景觀作為居住區(qū)規(guī)劃的一個(gè)重要因素來(lái)進(jìn)行總體布局。在滿足人性化要求的前提下,對(duì)居住區(qū)環(huán)境景觀各個(gè)要素進(jìn)行合理規(guī)劃,達(dá)到居住區(qū)環(huán)境功能性、合理。觀賞性和生態(tài)性的統(tǒng)一,才能為居民提供一個(gè)適合居住的家園。
參考文獻(xiàn)
[1] 李文.居住區(qū)外環(huán)境設(shè)計(jì)的探討[J]東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào), 2003,31( 3):75-76.
[2] 賀坤, 張明欣, 張志國(guó)等. 淺析現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的塑造[J].北方園藝,2006,(5):
150-151.
景觀綠化 景觀考察報(bào)告 景觀園林 景觀鋪裝設(shè)計(jì) 景觀論文 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) 景觀文化論文 景觀生態(tài) 景觀改造論文 景觀照明工程 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀