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梅花魂教學反思范文第1篇

【關鍵詞】古詩詞復習；小學；積累；領悟

在五上語文期末檢測中曾出現這樣一題：本學期我們學了《梅花魂》，古往今來，也有很多詩人贊美過梅花。例如宋朝的王安石在《梅花》一詩中用（）夸獎梅花不畏嚴寒；元朝的王冕在《墨梅》中寫了（），借梅自喻，表達自己的高尚情操。這道題目卻牽出了教學中的一個死角。

一、滿目瘡痍為哪般

上過《梅花魂》的老師都知道，這篇文章的主旨是借梅花表達了僑居在異鄉的外祖父對祖國深切的熱愛和眷戀之情。在期末復習時，我給學生搜索了所有思鄉的詩句，卻被這道梅花詩的考題弄得措手不及。改卷的結果比想象中的還要糟糕。王安石的《梅花》是二上的教材篇目，簡單的兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”竟然難倒了將近一半的五年級同學，還不包括各類錯別字。王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，因為是六下的內容，完全寫正確的全班才一個；詩句的框架基本具備，“乾坤”一詞錯得五花八門的大概五六個；瞎造一氣，不甘心留白的十多個；剩下二三十個同學想必是不知所措，留著一個醒目的空格。面對滿目瘡痍，我不由陷入深深的反思。究其原因，主要有兩個：

（一）記憶的規律使然

艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們，遺忘在學習之后立即開始，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。經驗表明，學生對課文的記憶有效期一般為一學期，期末考一結束，本冊課文內容大部分被自然地從腦中刪除，騰出空間準備儲存下學期的背誦篇目。時隔太久，《梅花》的記憶不是被分割得支離破碎就是更嚴重的蕩然無存。

（二）教師應試教育的錯誤觀念所致

在考試的指揮棒下，古詩詞教學淪為背誦。而且因為語文學習時間的被擠壓，我們往往直奔主題，追求“高效”的教學。就像我復習了思鄉的詩句，卻猜不到命題的另辟蹊徑。由此暴露了，只為考試而教學的錯誤觀念不僅會自食其果，還會對學生成長帶來不良的導向，更是對古典詩詞的不恭曲解。

二、亡羊補牢不為遲

古典詩詞，是中華傳統文化的精髓，在中國文化的長廊里，她一直占據著尊貴之席。作為小學語文老師，擔任著中國文化啟蒙者的主角，理應義不容辭地挑起這份重任，讓古詩詞這顆蒙塵的明珠，重新煥發出熠熠光輝。學生升入六年級，這是小學和初中之間承上啟下的一個重要時間段，我們有必要對古詩詞作一個系統的歸納梳理，權作一塊引玉之磚，開啟古詩詞的記憶之門，用積累來拓深學生對古典詩詞的文化沉淀。

（一）“古詩考級”，讓成功的喜悅為積累助推神力

新課標推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且短小精悍，詞句優美，特別適合小學生誦讀。

第一關：詩詞回頭看。本關主要是背誦全十二冊教材中的古詩詞篇目，是對課內詩詞的記憶喚醒，分為三個小級。一級：第一至四冊共計十六首；二級：第五到八冊共計二十首；三級：第九冊至十二冊共計二十一首。

第二關：必背全搜索。本關主要是針對《小學生必備背古詩70首》剩余篇目的一次掃盲，初步羅列了一下，還有《江南》等二十六首，作為考四級的內容。

第三關：拓展大沖浪。本關是提高性的訓練，主要針對宋詞及初一上冊詩詞的背誦。

五級：小學生必背宋詞——蘇軾《水調歌頭》《念奴嬌》《江城子》《蝶戀花》；李煜《虞美人》《相見歡》；李清照《一剪梅》《聲聲慢》《武陵春》《醉花陰》；岳飛《滿江紅》；晏殊《浣溪沙》；秦觀《浣溪沙》；辛棄疾《青玉案》《丑奴兒》；歐陽修《生查子》《蝶戀花》；陸游《釵頭鳳》；范仲淹《蘇幕遮》等共計十九首。

六級：七上古代詩歌《觀滄海》等四首及課外古詩詞背誦《龜雖壽》等十首。其中三級所有同學都必須達到，頒發詩詞考級達標章；四級90%以上同學能達到，頒發良好章；五級70%以上同學能達到，頒發優秀章；六級50%以上同學能達到，頒發詩詞小狀元獎牌。梯度的設置讓每個同學都能找到適合自己的級別，獲取伸手可摘的榮譽，體驗成功的快樂，從而使考級變得生動而信心十足。

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”能過六級的同學，到畢業時不說滿腹詩文，應該也有相當的詩詞底蘊，能夠很快地適應初中對詩詞積累更高的要求，并逐漸成為自覺的行為。詩詞的拓展訓練，可以說是為初中和小學的銜接創設了一個很好的臺階。

（二）“化整為零”，讓詩詞的清韻為校園增添典雅

一百多首的古詩詞背誦，對六年級的同學來說確實是個不小的負擔，所以在時間上不可過分集中，以免造成“欲速而不達”的被動局面。達標級的爭章放在六上前半學期，每個同學應該都能輕松過關，后半學期安排四級的過關。五六兩級是針對中上生的考驗，放在六下，要求可以比較寬松，中下生在仍可以繼續鞏固前四級的內容，獲取加強章。

每一節語文課前，由抽簽和自薦相結合的“詩詞小擂臺”可以有效復習一至兩首古詩詞。根據背詩的流利、正確、有感情的程度選出擂主，擂主即為當日語文科代表。此舉能“化整為零”，在最少的時間取得最好的記憶效果，而且同學會興趣盎然，樂此不疲。最先到老師這里背出的同學作為“詩詞小考官”，掌握著其他同學的“生殺大權”，這也是一個不小的誘惑。

每天中午十分鐘的古詩詞背誦時間，會讓大多數同學順利完成當天的任務，不感到有明顯負擔。學有余力的可以適當提前，暫時不過的同學定會在上下學的路上念念有詞而不致掉隊。

一段時間的熏陶后，教室傳出的朗朗童音，伴隨著濃濃的古詩情韻，典雅的意境在校園里漸漸自成一道風景。

（三）分類鞏固，讓科學的方法為詩詞加深領悟

詩詞考級的出發點無疑是好的，但是如果學生為了拿到獎章，囫圇吞棗，一味地死記硬背，不求甚解，不但容易引起反感，更是對中國傳統文化的一種褻瀆。所以除了運用多種激勵手段激發學生興趣，最重要的是要讓他們知其然，更知其所以然。分類鞏固就是筆者嘗試的一種效果不錯的方法。如：

思鄉主題：《靜夜思》《秋思》《長相思》《泊船瓜洲》等。

送別主題：《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《別董大》等。

分類的方法很多：按時間分，可找出描寫春夏秋冬景色的詩；從特征上分，可找含數字的詩，寫動物的詩，寫植物的詩等等；還有些托物言志的詩，如《墨梅》《竹石》《石灰吟》等，內在的表達志向的意味需要細品；更有不少蘊藏特殊含義的詩句，如贊美師愛的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，歌頌母愛的“誰言寸草心，報得三春暉”，褒揚奉獻的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，更是值得我們珍藏的膾炙人口的千古名句。當然這些古詩的趣味活動不占教學時間，可以在積累到一定程度的時候，開展主題隊會，檢驗學生一階段的學習成果，也更多地激發對古詩詞吟誦的興趣。

此外，筆者在教學過程中，也非常重視新舊知識對學生思維的碰撞，不斷增強互遷移，既減輕記憶負擔，也不斷架起古詩詞之間的關聯橋。如教學《墨梅》時，帶出其他描寫梅花的詩句；教學《泊船瓜洲》時，串起思鄉愁緒；教學《長歌行》，聯系另一首漢樂府《江南》，而“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句又可以重溫惜時的箴言；由曹植的《七步詩》，自然地過渡到了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》……

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”加強學生對古詩詞的積累，絕非一朝一夕之功。但堅信只要我們執著地行走在這條路上，不斷摸索創新，終能迎得滿懷詩香。我們也相信古詩詞這座社會文化教學的孤島，一定會褪去荒蕪和冷清，重新煥發出熠熠的光輝。

【參考文獻】

[1]巫新秋.小學古詩教學任重而道遠[J].基礎教育，2006（11）.

梅花魂教學反思范文第2篇

【關鍵詞】小學語文；核心教學價值；反思建構；

《語文課程標準》明確指出：語文課程具有多重的價值功能。在小學語文教學實踐中，教師只有積極的深入文本，開掘文本的意蘊，充分地開發文本的多重價值，引導學生對文本進行意義的探尋、理解與感悟，使學生在文本的閱讀中，實現作者與學生之間的心靈對話，從中感受文本的語言，接受文本的浸潤，進而形成掌握語言規律、習得語文素養、形成語文能力、完善個性品質及提升審美情趣。然而考察語文教學現狀，由于語文“核心教學價值觀”的缺失，使語文教學陷入兩重極端境地：一是只重感悟、重體驗的純“內容分析式”的泥潭，二是只重知識的傳授、語言習得的“技能訓練式”的沼澤。語文教師不是“教語文”，而是“教學生學語文”，“教學生考語文”，教學只是讓學生獲得一些象征價值和實用價值，只看到教學的工具理性和實用價值，缺失了人文及生命本身的價值。“由分析課文內容的教學，轉向以策略為導向的教學，注重讀法、寫法、學法的指導，以提升閱讀理解能力、運用語言能力以及學習能力” 為目標的教學，成為語文教學發展的艱難抉擇。因此，把握小學語文核心教學價值觀，拓展語文教學價值，成為小學語文教師的終極追求。

所謂小學語文核心教學價值觀，是語文教學的基本理想與信念，是指教師對語文教學應該“教什么”、“怎么教”的價值追問，是對這一核心問題的心理接受與價值認同，并成為在語文教學中的自覺追求和自覺實踐。語文核心教學價值觀支配著語文教師的教學行為和教學實踐，直接影響著語文教學質量的高低和對教學價值的理性追求。

一、人文價值的引領與滲透

課堂是學生學習的天地，是師生對話、交流與思想碰撞的舞臺，是教師熱情參與、盡情投入，展現其無限生命活力的場所。語文課程以其獨有的人文學科特性，必然在課堂中高揚人文理性的光芒。真正精致的文本都經過千錘百煉，推敲琢磨，所謂“綴文者情動而辭發”，無一不是凝聚著生命情致的作品。語文課程標準指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。因此，語文教學的使命首先就是對中國文化的理解、民族精神的傳承。縱觀小學語文人教版教材，很多內容凝聚著中國文化的內涵與民族情結的展現。人教新課標版小學語文五年級上冊《梅花魂》，講述

的是一位華僑老人對梅花的喜愛之情，實際上是映射著華僑老人的愛國之心。那朵朵冷艷、縷縷幽

芳的梅花，引發多少深情的遐想，多少刻骨銘心的回憶。梅花經霜傲放，被人們賦予堅強的品格，為人們所贊頌，成為中華民族頑強不屈的精神象征。在外祖父的眼里，這梅花就是“我們中國最有名的花……幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節的人，他們不管歷經多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。”這鏗鏘有力的言語里，分明折射著老一代愛國華僑的一份深深的愛國情、思鄉意。梅花就像外祖父，梅花又喻祖國，外祖父就融在了梅花魂里，與祖國的感情融在了一起……《梅花魂》總共1134個字，卻感人至深，掩卷沉思，那一份摯愛之情，噴涌而出，濃重深沉卻殷殷切切，讀著令人百轉回腸。在教學中這份靈魂的內涵應當作為文本教學的主旨，這份民族情結和深深的家鄉的情愫應當引領文本教學的核心，從而喚醒民族的自豪感。

其次，語文教學的核心使命是對人生命靈魂的喚醒。語文課程所承擔的全面提高學生人文素養，為學生打好人生底色、奠定人生的精神根底的功能和任務。新教學價值觀認為，教學過程不是一種單純的認識過程，而是生命意義的發生、創造與凝聚的過程，是生命力量的呈現與發展的過程，是主體對于生命內涵的體驗過程。教學不只是傳遞知識的活動，而是一種生命活動，是生命存在的基本方式。《觸摸春天》從安靜的黑暗的世界里體味著生命的奇跡，在《永生的眼睛》里體味的是生命的給予和生命的延續，在杏林子的《生命生命》里，體味的是生命的不屈與頑強，馮驥才筆下《花的勇氣》里體味的是在冷風冷雨中拔地而起的生命的勇氣。同樣，通過《一夜的工作》感受與品味偉人總理高尚的人格魅力，激活的是對偉人敬佩與景仰，引發的是“雖不能至而心向往之”的沖動，正是對生命成長的激引，培養著一種正氣和浩然的精神境界。《與象共舞》不僅僅指和大象跳舞，更多應當讓學生體味舞的是信任，舞的是親密無間，舞的是和諧的生活，激活的是生命靈魂里的律動及美好和諧的向往。一句話，語文的學習就是對生命靈魂的一次次喚醒，是對真的渴望，是對善的追求，是對美的向往，引領學生的生命成長。

語文教學的核心使命是人文價值的引領與滲透，如果說一方面是開拓具有人文精神的教材，那么另一方面就是指具有人文關懷的教學。教學過程充滿著人文關懷與生命情趣。楊叔子先生說：“大學的主旋律應是‘育人’，而非‘制器’，是培養高級人材，而非制造高檔器材。” 陶先生說“真的教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出的，才能打到心的深處。”因此，語文教學的過程是充滿深深地人文情懷的。在課堂上，是師生平等對話，思想交流的空間，與學生建立親密無間的師生關系，讓學生自覺、自主參與到教學過程中，從而把教育教學過程變成學生與自己共同追求真知、發現真理的過程。我國的傳統醫學講求精、氣、神――我認為，語文教學也要給學生精、氣、神――即語文承載著文化的使命、民族的精神傳承和生命的內涵。因此，教師首先是一盞燈，是一盞學生理想的燈，指引著生命的成長方向；其次是一盒火柴，是一盒點燃學生的火柴，引發學生對生命的訴求；最后教師應是一支火把，當學生陷入黑暗與迷茫的時候，照亮學生前行的勇氣和希望……教育的全部意義在于理想、點燃和指引。語文課程的教學尤其如此！

二、語言價值的求索與探尋

新課程理念對小學語文課程的基本定位是工具性和人文性的辯證統一。對人文價值的引領與滲透是語文課程的靈魂，整合與駕馭著課堂的核心主旨，這并沒有錯。然而在教學實踐中，過多關注文本情境的創設，著力于文本意蘊的開掘、文本情感的體味和文本思想的深度感悟，對文本中的原汁原味的“語文現象”置之不理、視而不見，真正的語文隨著文本情感的體會而消逝殆盡，并不是語文教學的核心價值所在。在語文課堂教學中，對語文價值的求索與探尋也是語文教學的核心價值之一。在新課程理念的指導下，小學語文課堂宜切實關注文本中的“語文現象”，著力于學生語文素養得到全面的提升，轉換教學視角，實現語言的內容與語言形式的彌合，語言理解與語言表達的統一及語言知識與語言能力的浸潤，找到語文工具性與人文性平衡的支點，追尋語言發展與生命發展的統一是語文教學的必然方向。

在語言價值的追求中，首先是文知的求索。所謂文知的求索是指語文知識的理解與掌握。在 《博弈圣經》中對知識的定義是：人們把識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。在語文課程教學中，對語文知識的求索是語文學習基礎的內容之一。以童話教學為例，其知識就十分豐富：童話是兒童文學的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用夸張、擬人、象征等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術手段。從表現方法來看，童話大致分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。從表現題材上看，童話（大概念的“童話”）又分為科學童話和文學童話兩類。知識中外著名的童話作家如安徒生、格林和著名的作品內容等等都是知識的范疇，在童話的學習過程中應當讓學生掌握與理解。另以《橋》為例相關的語文知識有：知道文本的作者；會認6個生字；會讀寫14個生字詞語；知道文本用了多處的比喻、擬人的修辭手法等等。

其次是文法的探尋，主要飽含兩個方面，一是遣詞造句之工；二是布局謀篇之巧。遣詞造句之工的主要是對語言形式的關注，重在對詞法、句法等語言現象進行揣摩與品味。《索溪峪的“野”》題目之中蘊含著豐富的語文教學資源――索溪，因溪水狀如繩索而得名。峪――其意為山谷。“野”用上了雙引號，有著特殊的含意，即索溪峪的自然率真，索溪峪的天然之美，野性之美，索溪峪的反璞歸真之美。索溪峪的“野”其修辭上來看，可作擬人，把索溪峪看作一個孩童一般，親切可愛。在《畫家與牧童》教學第一段時，教師分以下幾步去感受語言形式的奧妙：一是讓學生充分朗讀，然后反饋你根據這一段話來介紹畫家；二是引導學生體會關聯詞“一……就”中，感受畫家的畫技高超；三是讓學生根據這段文字用上“一……就”來贊揚畫家。這樣的教學緊緊圍繞著語言的核心，讓學生在文字中讀、說、感知與理解，并與語文現象的關注聯系在一起，從而收到良好的教學效果，體現了強烈的語文意識和課堂感覺。除此之外，語文教學要更多關注構詞方式、標點符號的使用、詞語的比較等語言形式。布局謀篇之巧主要是對語言表達方式的關注，即文本的營構的方式及不同文體的藝術表現技藝與方法。浙江省特級教師王崧舟《閱讀教學――指向文本的秘妙》中以《長城》為例所列的四個方面，都是布局謀篇的范疇，需要教師在展開教學過程中應當注意到的文本秘妙：一是結構，從整體上看，先寫見聞，后寫聯想的寫法；二是章法，按起承轉合的套路謀篇布局；三是風格，全文不曾出現一個嘆號，感情凝重、內斂；四是順序，寫見聞，由遠到近，寫聯想，由現實到歷史的方法。

在語言價值追尋中，最后還要注重文意的表達。語文課程標準指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。在教學實踐中，應當注重學生大量的語言實踐――文意的表達。特別是中高年級的語文教學，應著力體現高年級的學習特點，多自學，多自我感悟，多表達書寫，強化進行摘記和寫旁注的訓練，把大量的時間讓給學生進行文意的表達。語言學習是一個長期潛移默化、熏陶感染、積累感悟的過程，是一個“自讀自悟”的學習過程。一方面是加強課外閱讀，設立課外閱讀記錄本，專門記錄學生進行課外閱讀時的記錄，可以摘錄，也可以自已寫，貴在長期積累，語文能力也就潛滋暗長了責任意識。另一方面設立語言積累本子，主是名人名言，名人名詩名句，易錯字全集，語文趣事，詩人人生簡介，趣味成語，還可以語文方面的剪貼等。另外，教師要善于結合教學的內容進行仿寫訓練，結合生活，進行習作的訓練，讓習作成為表達思想的工具。“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，經過大量的書寫表達，學生的語文素養在長期的熏陶中自然得以生長。

三、方法價值的領悟與拓展

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。語文學習亦是如此。 “得法于課內，得益于課外”說得也正是這樣的道理。葉圣陶先生的重要教育思想――“教是為了不教”的說法，其精髓是教學主要的不是教給學生現成的知識，而是教給學生學習的方法。在語文教學的過程，要注重學習方法的滲透，在具有生命意義的語文課堂里，學習方法的感悟與拓展無疑也是語文核心教學價值觀之一。

首先，對學習語文的基本方法要注重舉一反三、由扶到放。學習語文的方法很多，關于對小學生具體學習方法的指導，可以分為字詞的學習方法，句子的學習方法，段的學習方法，篇的學習方法，以及學習寫作文的方法等。以段篇為例，段的學習方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調整段中語序的方法、概括段意的方法等；篇的學習方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內容的方法，概括文章中心思想的方法等等。這種學習方法的形成就需要在課堂教學的過程進行訓練與領悟，并舉一反三，體現由扶到放的原則。如《生命生命》一文時對三個事例進行小標題的概括訓練，基本過程是這樣的：一是讀第一個事例，請同學們概括小標題。學生反饋是飛蛾撲火、求生的飛蛾。二是讓學生比較兩種概括的方法有什么不一樣？飛蛾撲火與求生的飛蛾并不一樣是結構，前面是什么怎么樣，后一種是怎樣的什么。三是概括兩種不同的方法之后，讓學生用同樣的方法概括第二事例的小標題，體現由扶到放的原則，于是概括出瓜苗生長與不屈的瓜苗，以此延伸，概括第三事例的小標題，可謂水到渠成，體現著深刻的方法價值觀。

其二，對不同文體的學習方法要注重觸類旁通、拓展升華。在語文閱讀活動中，越來越覺得要遵循不同文體的學習特點。所謂文體就是指文章構成體制及其規格與樣式。語文教學活動就是對各類文體進行深入剖析、理解、品悟，感受人文價值，學習語言要素的過程。在學習方法的指導過程中，要注重對不同文體學習方法的把握，從而觸類旁通，拓展升華，提高學習語文的品質。在小學語文教中文體也多樣，有記敘文、說明文，也有小小說、詩歌及少量的文言文，讓學生掌握必要的不同文體的閱讀方法，實現觸類旁通非常必要。記敘文重在理清作者思路，把握整體結構，理解與掌握文本的主旨；說明文則注重說明的順序和說明的方法，把握語言的簡潔性與準確性；文言文在于把握文言的韻味幽長的特點，重在誦讀與品味，著力于理解語言的深刻內涵。不同文體的閱讀方法都應語文教學過程中給予滲透，逐步形成學習方法與學習能力，達到“教亦不教”之境。

從課程意義上講，閱讀是一種多維互動的交流活動，是作者文本、編者文本、教者文本、學者文本的四極碰撞和交融，看重的是閱讀過程中的結伴而行和相互提攜，需要作為教者的教師要走近文本，對文本產生積極的情感體驗，充分與文本對話，明確文本知識技能、過程與方法、情感態度等方面的價值，領略文本的精微巧妙之處，感受文本動人心弦的激揚之所，小到標點字詞、遣詞造句之工，大到文法意境、布局謀篇之美，皆應了然于胸，讓文本“其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”。“價值觀作為一個比較寬泛和抽象的概念，它強調個人價值與社會價值的統一，科學價值和人文價值的統一，以及人類價值與自然價值的統一。” 的確如此，在具體的教學實踐中，要實現語言價值與人文價值的統一，內在價值與外在價值的統一。教學的前提是“眼中有人”，語文教學應是一種以人的生命發展為依歸的教學，它尊重生命、關懷生命、提升生命、蘊涵著高度的生命價值與意義，并以方法價值的拓展為過程，以語言價值的開掘為載體，共同促進學習能力的提升和語言與人文的修養。

參考文獻：

[1]、鄭桂華.語文有效教學觀念策略設計[M].華東師范大學出版社.2010年版

[2]、葉瀾.試論當代中國教育價值取向之偏差.教育研究[J].1989年第七期

[3]、張慶.我的小學語文觀.江蘇教育出版社[M].南京.2000.

[4]、曹明海.營構與創造――語文教學策略論[M].青島海洋大學出版社，1998版

梅花魂教學反思范文第3篇

【關鍵詞】語文教學 抓住 中心詞 活力

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0043-01

上完《跨越海峽的生命橋》一課后，心中頗多感慨，不由得想起宋代詩人杜耒的詩句：“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”看似平常的教與學，卻因為教者有了個性化的解讀、有了創新性的切入點，有了對文本教學設計的深入思考，而讓課堂彰顯出不同尋常的活力。在教學《跨越海峽的生命橋》一課時，我認真進行了文本細讀，在借鑒經典教案的同時大膽創新，將課文教學變得簡潔精致而高效。細細回味，在整個教學設計與教學過程中，最重要的一個思路就是 “抓住一詞，教活一課”。

一、在文本解讀中捕捉一詞

反反復復地靜心閱讀著《跨越海峽的生命橋》一文，強烈的震撼感沖擊著我的心靈，這是一種徹頭徹尾的感動。課文講述了一個發生在1999年的真實故事，語言樸實生動，洋溢著濃濃的真情。對四年級的孩子來說，這個故事內容并不難，難的是弄懂“生命橋”的含義，體會海峽兩岸同胞的血脈親情。為了上好這一課，我思考著該如何獨辟蹊徑，尋找到一個小而巧的教學角度，生成一個簡潔而精致的課堂呢？我陷入了深深的苦惱之中。不經意間，我的目光停留在了文中的一句“泡泡話”上：“同一時刻”是指什么時候？是啊，課文不就是先后描寫了同一時刻海峽兩岸的兩個不同場景嗎？第一個場景是在杭州某醫院的病床上，躺著生命垂危的小錢，他在靜靜地期待著那來自海峽彼岸的救命骨髓;第二個場景是在臺灣花蓮的慈濟醫院，青年靜靜地躺在床上，李博士正在余震的危險中抽取臺灣青年的骨髓。雖然兩個場景跨度很大，但是它們卻被“同一時刻”緊緊擰在了一起，可謂是：同一時刻里的不同場景，卻為了實現同一夢想！一個靈感突然躍出腦海：教學切入點鎖定“同一時刻”，就用它來縱橫決蕩，編織起教學過程的彩帶吧！

我們要充分利用教材中豐富的的教學資源，無論是單元導語、“小泡泡”、資料袋還是插圖或是課文本身，在文本解讀的過程中，我們都不能放過。只有做個“有心人”， 有效地開發，恰當地運用并挖掘這些教學資源蘊含的內容，才能觸摸到那個“牽一發而動全身”的關鍵點，才能找準關鍵點并以此來教活整篇課文。

二、在教學設計中貫穿一詞

當我將《跨越海峽的生命橋》教學切入點鎖定為“同一時刻”之后，在教學設計中就始終以它為主線，貫穿全文。要從語言入手，從品味語言到運用語言，培養學生語文素養的形成，引領學生獲得感受，體驗情感，使之轉化為智慧，最終積淀為文化，形成自己豐富的精神世界，這才是上出了“語文味”的語文課。

基于此，我將教學設計濃縮為：從“同一時刻”一詞引入兩個不同場景;然后分別在兩個不同場景的學習中抓住幾處關鍵而精彩的詞句，引導學生細細品味，品味出語言文字的精妙之處及背后的含義;最后再回到“同一時刻”一詞，體會在這個特殊的時間背景下，兩岸人民共同架起的“生命橋”，共同譜寫的愛的贊歌，從而讓孩子們體會到：遠遠的一道海峽隔開的只是兩岸的地理空間，卻不能隔開兩岸人民的血脈親情。我把“同一時刻”下的第一個場景的學習著力點放在品味“靜靜地”“凋零”“輾轉”三個詞語上;把“同一時刻”下的第二個場景的學習落腳點放在品味“靜靜地”“沉著”“步履匆匆”等幾個詞語上，讓學生憑借自己已有的閱歷和文化積淀，去體味、感悟這些詞語，并逐漸走進文本，感受語言文字的精妙，獲得體驗和感悟的方法及能力，在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞詞語，最終達到較為全面地理解課文，弄懂“生命橋”的含義，從而體會海峽兩岸同胞的血脈親情的效果。這種以一詞貫穿始終的教學設計使教學變得清晰、流暢而高效！

三、在課堂教學中緊扣一詞

梅花魂教學反思范文第4篇

最新2017年小學生期末考試國旗下演講稿【1】

老師們、同學們：

大家上午好!

經過一學期的學習，我們將迎來期末考試。各年級、各學科都將進入緊張的復習。相信每個同學都想取得優異的成績。今天我講話的主題是：認真復習，迎接期末考試。

一、要正確認識自己

同學們，這一學期很快就要結束，問問自己，與以前相比你學習進步了嗎?上課認真聽了嗎?作業認真完成了嗎?你能做到自覺學習嗎?期末考試你的目標是什么?如果你覺得在哪些方面做得還不夠好，請你從現在開始努力吧!

二、要有感恩之心

同學們，在學校里，老師是和你們接觸最多，對你們關心最多的人。看著老師忙碌的身影，辛勤的工作，你們是否心存感激?聽著老師沙啞的聲音，你們是否感動?目睹著老師期待的眼神，你們是否感受到了老師深深的愛?在此我代表學校，對辛勤培育你們的老師表示深深的敬意和衷心的感謝!同學們，你們應該怎樣回報老師呢?課堂上遵守紀律、認真聽講、按時完成作業，使自己每天都有進步我想是對老師最好的回報。希望全體同學都有一顆感恩之心，懂得尊重老師,在學習上嚴格要求自己。

三、要珍惜時間

學習是以時間作保證的，同學們要在各任課老師的指導下，合理安排學習時間，進行復習。成功的取得來自于你每一天扎扎實實的學習，來自于你每一節課認認真真的投入，來自于你每一次作業的認真獨立完成。

四、要掌握好復習的方法

一個學期過去了，雖然每個單元學習后老師都會幫助我們把所學的知識進行復習整理，但學過的知識還是比較零碎，甚至有些知識還會遺忘。所以我們有必要在期末復習期間把所學的知識加以系統的整理和復習。認真檢查一下，哪些知識是自己掌握得比較好的，哪些知識掌握的不夠好。根據自己的情況進行有針對性的復習。

五、要養成良好的學習習慣

學習習慣很重要。好習慣，一生受益;壞習慣，終生受害。在我們的學習中，有的同學邊聽老師講課，邊做小動作，學習不專心;有的同學作業拖拉或不做;也有的同學一遇到難題，就缺少克服困難的勇氣。這些都是不好的學習習慣，對學習都會產生不良的影響。

只有付出辛勤的汗水，才能獲得豐富的回報。同學們，加油吧!祝同學們期末考試取得好成績,也祝老師們心情舒暢,工作快樂!謝謝!

最新2017年小學生期末考試國旗下演講稿【2】

老師們、同學們，上午好!

今天的這次講話是本學期的最后一次國旗下講話。從明天開始，各年級的期末考試將全面展開。開學至今，我校的各項工作在全校師生的共同努力下取得了豐碩成果：我校的 峪苗文學社榮獲共青團山西省委、山西省教育廳、山西省少工委 聯合頒發的少先隊紅領巾小社團稱號，音詩舞《我是中國娃》榮獲郊區教育局第十六屆藝術節文藝節目三等獎，我校申報的陽泉市十二五規劃課題《學困生轉化課題研究》順利結題;楊雅欣、彭程、楊超、王敏莉、池維幸同學的電腦作品分別榮獲省、市、區一、二、三等獎和優秀獎，趙榮、張文豪在陽泉市組織的中華美德頌知識競賽中分別獲得三等獎和優秀獎，楊雅欣、池維幸、范江濤的美術作品榮獲郊區教育局第十六屆藝術節繪畫一、二、三等獎;黃迎、楊雅欣同學在中華魂讀書演講比賽中分別獲得市、區、聯校一等獎和二等獎;范江濤、池維幸的科幻繪畫在科技創新大賽中分別獲得市、區二等獎和三等獎;楊雅欣、王霞同學在聯校組織的作文競賽中獲得一等獎。楊光毅、陳曉星、宋崇萍老師分別獲得了陽泉市優秀輔導教師稱號，趙璐璐老師在聯校組織的學案教學競賽活動中獲得語文學科第二名。這些成績的取得離不開老師們和同學們的辛勤努力，老師們一學期汗水的結晶是豐收的碩果;同學們半學年心血的凝聚是成功的甘甜!我熱忱地祈禱，我們的老師、我們的同學、我們的集體在下面新的學期里將更加的朝氣蓬勃、奮發有為!

明天就要進行期末考試了，我希望每位同學要根據自己學習的實際情況，做好查漏補缺工作，調整心態，精心準備。也請同學們在全力以赴考出理想成績的同時，始終牢記一個道理：人生處處是考場，考場處處有考驗，惟有以誠以信，才能交出無怨無悔的答卷，要知道：一次考試，我們上交的不僅是一份書面的答卷，更是一份真實，一份誠信，一次人格的考驗，一次精神的滿分。祝同學們考試都能取得優秀成績!

暑假期間希望同學們積極參加社會公益活動，在家主動為父母分擔家務勞動，外出走親訪友注意交通安全，嚴禁到水池邊等地方玩耍，以安全為重!

最后，希望全體師生齊心協力，共同做好期末的各項工作，為本學期劃上一個圓滿的句號。

最新2017年小學生期末考試國旗下演講稿【3】

老師們、同學們：早上好!

一個學期即將過去，新的一年悄然來到。同學們，在這辭舊迎新之際，讓我們一起向辛勤耕耘無私奉獻的老師們致以崇高的敬意;向兢兢業業默默工作的職工們表示最衷心的感謝;此外，我也要向勤奮努力，不斷進步的同學致以最熱烈的祝賀!伴隨著新年的鐘聲，期末考試沖鋒的號角已吹響，我們像遠行的航船，伴隨著激浪和長風，即將駛向一個安靜的港灣;又像沖刺的運動員，伴隨著槍聲和吶喊，即將沖向終點線;我們更像耕耘者在精心護理和期望著豐碩的收獲。期末考試不僅是對同學們本學期學業成果的一次大盤點、大檢閱，更是對每個人的綜合素質的一次挑戰，是對同學們的自信心、自覺性、意志力、誠信度的一次考驗。我們不能要求每個人都成為優勝者，但我們希望大家做一名追求進步超越自我的勇敢者。期末考試即將來到了，根據教育局安排，小學期末考試元月18日舉行語文測試，21日舉行數學測試,22日舉行英語測試。

期末考試取得滿意的成績是我們全體師生共同的心愿。對于考試，我覺得：

1、考試首先是一種檢測。期末考試是對我們師生一學期來辛勤勞動的一次綜合檢測。

2、考試也是一種評價。考試成績直觀地反映了我們教和學的效果與水平。

3、考試也是我們的一個學習過程，一種成長經歷，一次智能、體力的考驗和較量，因而也是我們老師、同學總結、反思和改變現狀的一次大好機會。

因此，我們必須充分重視考試，以全副精力投入到復習迎考中才能取得理想的成績。