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歷史教學(xué)目標(biāo)范文第1篇

時(shí)下的歷史教學(xué)研究，不僅將課程與教學(xué)打通，而且初步改變了“課程就是教學(xué)的科目”的看法。當(dāng)課程標(biāo)準(zhǔn)取代教學(xué)大綱時(shí)，教學(xué)目標(biāo)也不只等于“教的任務(wù)”，它更為關(guān)注的是“學(xué)的效益”。有學(xué)者明確指出：“從根本上說(shuō)，中學(xué)歷史學(xué)科的課程目標(biāo)是要讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生存現(xiàn)狀，不是為了學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)而是為了提高生存指揮，不是為了了解過(guò)去而是為了開(kāi)拓未來(lái)?！币虼耍抡n改下的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，目標(biāo)的行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)著眼于教師觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀的更新，要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和幫助者，也是學(xué)習(xí)過(guò)程和知識(shí)創(chuàng)新的反思者與研究者，更是學(xué)生心靈和智慧的發(fā)現(xiàn)者。

但是在具體教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)受到以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，如：（1）賦予歷史課太多的教學(xué)任務(wù)和教育職能，特別是思想教育功能；（2）以教學(xué)要求代替教學(xué)目標(biāo)，單純要求學(xué)生掌握知識(shí)，缺少對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)；（3）缺少對(duì)學(xué)生的深入了解，不能針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。那么在新課標(biāo)下應(yīng)該如何制定教學(xué)目標(biāo)呢？

一、新課改下教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不能僅僅注重知識(shí)目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)。

原來(lái)的教學(xué)大綱只強(qiáng)調(diào)對(duì)人、對(duì)國(guó)家的情感、態(tài)度、價(jià)值判斷，在新課改中融入了對(duì)己、對(duì)世界的情感、態(tài)度和價(jià)值判斷。新課標(biāo)提出：“樂(lè)于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神”，“熱愛(ài)生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)”，“熱愛(ài)和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類(lèi)的共同利益，培養(yǎng)世界眼光”，等等，這是歷史教學(xué)目標(biāo)不斷完善的客觀要求。然而，有的教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)作為附屬物，視為可有可無(wú)，結(jié)果在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。歷史課不同于其他課程，它具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的能力要求較高。因此，我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容和范圍時(shí)，一定要全面考慮三維目標(biāo)，不可有所偏廢，既要注重知識(shí)目標(biāo)，又要重視能力目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。在具體的每堂課中，教學(xué)目標(biāo)可以有不同的側(cè)重點(diǎn)。

二、新課改下教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不能以內(nèi)容目標(biāo)代替教學(xué)目標(biāo)。

內(nèi)容目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，具體規(guī)定了學(xué)生在某一部分內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)束后，應(yīng)達(dá)到的基本要求，但它不是具體的可操作性的教學(xué)目標(biāo)。因此，不能以課程中的“內(nèi)容目標(biāo)”來(lái)直接代替相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)依據(jù)課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)和教學(xué)實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。

三、新課改下教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不能忽略教學(xué)方法與過(guò)程的融合、教學(xué)策略的選擇。

在課堂教學(xué)中，不僅要設(shè)計(jì)出精確的、具體的、可操作的教學(xué)目標(biāo)，而且要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)精心選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略，這樣，才能保證教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

四、新課改下教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

歷史教學(xué)目標(biāo)范文第2篇

關(guān)鍵詞：歷史；教育；教學(xué)；三維目標(biāo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）21-239-01

在新課程的改革中，“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”被稱為新課程教學(xué)的三維目標(biāo)。讓教師關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和形成健康、全面的人格成為一種內(nèi)在的教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)行為，是值得認(rèn)真思考、深入研究的問(wèn)題。本文探討一下新教材課堂教學(xué)中如何正確把握三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，以求拋磚引玉。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)目標(biāo)定位于知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、思想教育目標(biāo)。新課程改革以來(lái)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的歷史教學(xué)目標(biāo)已發(fā)生了重大改變，即把具體目標(biāo)定位于“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)。

在中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想上，要理順三維目標(biāo)的關(guān)系，認(rèn)清是一個(gè)有機(jī)的整體。三維教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中的落實(shí)，是歷史課課題研究的主攻方向：知識(shí)與技能是傳統(tǒng)教學(xué)的核心，是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的前提，也是學(xué)生形成積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是實(shí)施課堂教學(xué)的載體。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，比學(xué)生得到正確的答案更重要。方法是能力，方法是人終身受益的工具。過(guò)程是產(chǎn)生價(jià)值的媒體，沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有認(rèn)知的發(fā)展，沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。只有在過(guò)程中，學(xué)生才能形成正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀；學(xué)生才能學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造的本領(lǐng)。新課標(biāo)倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與技能目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是“三維”目標(biāo)的核心與靈魂，也是教學(xué)過(guò)程中最有創(chuàng)新潛力的領(lǐng)域。新課標(biāo)倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，絕不是三維之間的幾何相加。三者不是孤立無(wú)關(guān)，而是相互滲透，融為一體，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。它們同等重要，不可偏廢。因此，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要綜合考慮教學(xué)的三維目標(biāo)。確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，橫向上從多個(gè)方面、縱向上從多個(gè)維度進(jìn)行綜合考慮。但是值得注意的是，在研究層面，我們可以把它拆開(kāi)，但在實(shí)踐層面必須是三位一體，因?yàn)閷?shí)踐層面是面對(duì)完整的學(xué)生，絕對(duì)不能把它人為地分開(kāi)。

在教學(xué)實(shí)施的具體策略上，要采取靈活多樣的方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。策略一：從創(chuàng)設(shè)課堂情境，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化入手，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)施三維目標(biāo)。新課標(biāo)理念的背景下，教學(xué)中的情感因素被提升到一個(gè)新的層面來(lái)理解。情境是形成情感的場(chǎng)景、氛圍。在平時(shí)的教學(xué)中，教師如果能充分運(yùn)用多媒體展示圖片，以及教師有聲有色的描述創(chuàng)設(shè)情境，讓“枯燥的知識(shí)”以生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生們便被牢牢地吸引住了，通過(guò)情感因素充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官和大腦，使學(xué)生能夠興致盎然地走進(jìn)課堂教學(xué)的精彩。此外，在教學(xué)的其它環(huán)節(jié)中，教師也要力圖通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。策略二：從設(shè)置教學(xué)懸念，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成入手，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，實(shí)施三維目標(biāo)。教學(xué)是師生共同參與的腦力勞動(dòng)過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。在教學(xué)中解決問(wèn)題不是目的，它是一種手段，用這種手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和方法分析和評(píng)判歷史現(xiàn)象，解決問(wèn)題，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。在歷史教學(xué)中，教師要盡可能的始終注意營(yíng)造積極的探究氛圍，以合作交流的學(xué)習(xí)方式構(gòu)建師生、生生之間平等互動(dòng)的平臺(tái)，盡可能給學(xué)生的思維活動(dòng)以足夠的時(shí)間和空間，許多問(wèn)題在合作交流中得到解決，學(xué)生從不同層面、不同角度各自受到啟迪，提升思維的靈活性、廣闊性、深刻性、敏捷性、和批判性，促使課堂教學(xué)最的出現(xiàn)。策略三：從運(yùn)用語(yǔ)言激勵(lì)，尊重學(xué)生過(guò)程體驗(yàn)的導(dǎo)向入手，促成學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)施三維目標(biāo)。

歷史教學(xué)目標(biāo)范文第3篇

關(guān)鍵詞：課堂；教學(xué)；三維目標(biāo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）09-0098-02

在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)與技能成為歷史課堂教學(xué)關(guān)注的中心，忽視了智力、能力、情感、態(tài)度等育人目標(biāo)，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。歷史課堂教學(xué)因此喪失了素質(zhì)教育的功能。改革歷史課堂教學(xué)必須要由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度三個(gè)方面的有機(jī)整合。如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)歷史課堂教學(xué)中去？我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

一、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一

對(duì)歷史學(xué)科而言，歷史學(xué)習(xí)的探究過(guò)程和方法論都具有重要的教育價(jià)值，學(xué)科的概念知識(shí)體系只有和相應(yīng)的探究過(guò)程及方法論結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和整個(gè)精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無(wú)疑的、風(fēng)平浪靜的、一帆風(fēng)順的、不存在任何對(duì)立與沖突的知識(shí)，學(xué)生在經(jīng)歷了教學(xué)過(guò)程后，只是熟悉了一些現(xiàn)成結(jié)論并形成對(duì)這些結(jié)論確信無(wú)疑的心理，那么這種教學(xué)的功能就不是對(duì)個(gè)性的發(fā)展與解放，而是對(duì)個(gè)性的控制與壓抑。要想立足于每一個(gè)學(xué)生的終生發(fā)展，教師就不能不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法――靠死記硬背加題海訓(xùn)練得到的高分和通過(guò)讓學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)得到的高分，其“含金量”是絕對(duì)不一樣的，前者是殺雞取卵，后者有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)該做到：把思維的過(guò)程還給學(xué)生，把知識(shí)教學(xué)的過(guò)程同時(shí)變成結(jié)論形成的過(guò)程。一位拿到博士學(xué)位的中國(guó)留學(xué)生感慨地說(shuō)：“我感到很奇怪，要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)金，美國(guó)人不是中國(guó)人的對(duì)手，可一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒(méi)有美國(guó)學(xué)生那么輕松。”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。歷史教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和既有經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)展開(kāi)，以自主活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生在“動(dòng)手做”和“動(dòng)腦思考”等一系列的活動(dòng)中“體驗(yàn)、感悟”乃至發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。要把思維的時(shí)空交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主的建構(gòu)中把握知識(shí)的生成過(guò)程，然后再運(yùn)用知識(shí)去自主解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生摸索到了方法，也正是因?yàn)橛辛恕斑^(guò)程”，學(xué)生的智力因素和非智力因素都得到了開(kāi)發(fā)。心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“要讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵聽(tīng)科學(xué)或用眼睛看科學(xué)。”在引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程中，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)顯得尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者，教師的作用就是要能創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識(shí)不再是空洞、抽象的，而是具體生動(dòng)的、豐富的。與此同時(shí)，學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力，創(chuàng)造思維能力也能得到培養(yǎng)和充分發(fā)展。然而，當(dāng)前歷史課堂教學(xué)存在的問(wèn)題較多，其中之一就是迷信書(shū)本知識(shí)多，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐少。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，往往是教師把課堂當(dāng)作講堂，把知識(shí)嚼爛了一口口地喂給學(xué)生，占據(jù)了學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的時(shí)間，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受的“活機(jī)器”，導(dǎo)致了學(xué)生獨(dú)立思考能力、動(dòng)手能力較差，視野狹窄，創(chuàng)新意識(shí)缺乏，難以激起學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

“動(dòng)手做”后，還要抓住五個(gè)機(jī)會(huì)：給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)；給學(xué)生相互交流的機(jī)會(huì)；要抓住學(xué)生在表述中所暴露出“思維漏洞”的機(jī)會(huì)；及時(shí)進(jìn)行有效矯正的機(jī)會(huì)；要給學(xué)生表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)挑別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的內(nèi)容說(shuō)，這樣，學(xué)生的表達(dá)才具有深度和廣度。關(guān)鍵的時(shí)候還要給學(xué)生闡釋自己結(jié)論的機(jī)會(huì)乃至辯論的機(jī)會(huì)。

二、在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一

前蘇聯(lián)教學(xué)論專(zhuān)家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過(guò)程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！睂W(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。現(xiàn)代教學(xué)要求掙脫就認(rèn)知而認(rèn)知的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情感和諧發(fā)展的軌道。我們應(yīng)該在豐富多彩的智力活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，力爭(zhēng)使情感態(tài)度成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。

1.教師要善于組織能激發(fā)思維的問(wèn)題來(lái)組織教學(xué)：精心設(shè)計(jì)能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題；能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的問(wèn)題；讓學(xué)生從批判和參與決策的角度來(lái)生發(fā)的問(wèn)題；新穎有趣的問(wèn)題；來(lái)自學(xué)生身邊的問(wèn)題。這些問(wèn)題容易引起學(xué)生的深入探究。

2.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由聯(lián)想和想象?！跋胂罅Ρ戎R(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。想象力，馬克思稱之為“人類(lèi)的高級(jí)屬性”的一種，波德萊爾稱之為“各種能力的皇后”。想象是一對(duì)翅膀。有了想象，我們就可以飛起來(lái)，離開(kāi)熟悉的陸地，離開(kāi)司空見(jiàn)慣的事物，進(jìn)入一個(gè)美麗神奇的廣闊豐富的境界。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于捕捉放飛學(xué)生想象的時(shí)機(jī)、努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

歷史教學(xué)目標(biāo)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】：歷史 目標(biāo) 教學(xué) 探索

1. 知識(shí)與能力。歷史課標(biāo)將歷史知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次要求：①凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用"列舉"、"知道"、"了解"、"說(shuō)出"、"講述"、"簡(jiǎn)述"、"復(fù)述"等行為動(dòng)詞的，為識(shí)記層次要求；②凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用"概述"、"理解"、"說(shuō)明"、"闡明"、"歸納"等行為動(dòng)詞的，為理解層次要求，即了解知識(shí)所反映的事物的內(nèi)在聯(lián)系；③凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用"分析"、"評(píng)價(jià)"、"比較"、"探討"、"討論"等行為動(dòng)詞的，為運(yùn)用層次要求，即將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)際中加以運(yùn)用，用于解決新的問(wèn)題。

歷史知識(shí)的傳授是歷史教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是發(fā)展歷史學(xué)科能力的條件；歷史科學(xué)是在指導(dǎo)下，研究和闡述人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的科學(xué)，它是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)組成部分。基礎(chǔ)教育階段要求掌握的是歷史科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，它包括反映歷史發(fā)展的基本過(guò)程和基本特征的重大歷史事實(shí)、基本歷史概念、基本歷史線索和基本歷史規(guī)律等方面。歷史是人類(lèi)社會(huì)已往的發(fā)展過(guò)程，所以要使學(xué)生形成歷史的基本概念，在知識(shí)教學(xué)方面，就要注意歷史知識(shí)多層次、多方位的聯(lián)系，如歷史的縱橫聯(lián)系、因果聯(lián)系、古今聯(lián)系等，以及歷史課程與其他課程之間的聯(lián)系，不能忽視歷史整體性和規(guī)律性教學(xué)，防止把歷史割裂成零碎、孤立的知識(shí)。

此外，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史問(wèn)題不斷賦予新的闡釋。由于依托于歷史科學(xué)，歷史知識(shí)教學(xué)還要注意隨著史學(xué)研究的發(fā)展而不斷更新，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。只有這樣，才能給學(xué)生科學(xué)的、符合時(shí)展的歷史知識(shí)，才能更好地發(fā)揮歷史教育的功能。

2.過(guò)程與方法。歷史課標(biāo)沒(méi)有對(duì)歷史教學(xué)的過(guò)程與方法作出具體要求，師生應(yīng)根據(jù)"課程目標(biāo)"中有關(guān)"過(guò)程與方法"的總體目標(biāo)，參照"教學(xué)活動(dòng)建議"，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學(xué)過(guò)程與方法。關(guān)于學(xué)習(xí)方法，中外專(zhuān)家有多種解釋。我國(guó)專(zhuān)家通過(guò)歸類(lèi)性的研究指出：

學(xué)習(xí)方法的第一要素是程序，按程序?qū)W習(xí)，能夠節(jié)約時(shí)間，容易使學(xué)習(xí)行為達(dá)到熟練化、自動(dòng)化。所以學(xué)習(xí)的一般過(guò)程離不開(kāi)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、鞏固、總結(jié)等環(huán)節(jié)。在歷史教學(xué)中，歷史教師必須讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)真正的主人。要擺脫以往教學(xué)中學(xué)生只有學(xué)習(xí)，而沒(méi)有運(yùn)用、鞏固、總結(jié)機(jī)會(huì)的舊模式，要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生能夠充分展示學(xué)習(xí)的效果。

學(xué)習(xí)方法的第二個(gè)要素是原則，即人們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則或要求。這一要素具有以下特點(diǎn)：較之具體的操作程序和方式具有概括性、抽象性的特點(diǎn)；是人們主觀提出的要求，具有規(guī)范性、主觀性的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)原則既可以涉及整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)的某一環(huán)節(jié)，因而具有層次性的特點(diǎn)。

第三個(gè)要素是方式，指的是完成學(xué)習(xí)任務(wù)所采取的具體途徑、形式和方法等。我們建議歷史學(xué)習(xí)的一些基本方法應(yīng)該包括記憶、思維、聽(tīng)說(shuō)、閱讀、觀察、練習(xí)、寫(xiě)作、實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、訪問(wèn)、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)等等。提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源。應(yīng)多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學(xué)條件，如教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化，提供多種輔教學(xué)材料，以利于教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，特別要為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。

第四個(gè)要素是手段，指學(xué)習(xí)活動(dòng)中采用的工具或物質(zhì)手段，具有物質(zhì)性、多樣性的特點(diǎn)。教學(xué)中學(xué)習(xí)手段應(yīng)多樣化和現(xiàn)代化，積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)；要努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件，開(kāi)展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

完成歷史學(xué)習(xí)"過(guò)程與方法"目標(biāo)的教學(xué)，更重要的是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史科學(xué)知識(shí)的方法，所以以上概述的學(xué)習(xí)方法的四個(gè)要素的動(dòng)作執(zhí)行者都是學(xué)生。如"概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向，理解世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性"的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就可以使學(xué)生"通過(guò)查閱報(bào)刊雜志、收聽(tīng)收看廣播電視、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式，了解當(dāng)前人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題"，并從中學(xué)習(xí)收集資料、社會(huì)調(diào)查等方法。"過(guò)程與方法"目標(biāo)實(shí)施的過(guò)程，是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

歷史教學(xué)目標(biāo)范文第5篇

一、把價(jià)值觀培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)的必要性

我們提倡素質(zhì)教育，目的就是讓學(xué)生全面發(fā)展，具備多種素養(yǎng)的人格。素質(zhì)教育與急功近利的教育有著質(zhì)的區(qū)別，不只是在于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更重要的是提高學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、公民素質(zhì)和審美素質(zhì)等，但教育改革實(shí)踐中頻繁出現(xiàn)的補(bǔ)短性的教育“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，或多或少帶有急功近利的性質(zhì)，在一定程度上有悖于人的素質(zhì)內(nèi)化積淀的基本規(guī)律。而高中歷史課的課程性質(zhì)就是要引導(dǎo)學(xué)生密切結(jié)合歷史知識(shí)，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，與此相契合的是設(shè)置了知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。所以，在歷史教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀的滲透是本課程的應(yīng)有之義。

二、當(dāng)前歷史教學(xué)中價(jià)值觀目標(biāo)落實(shí)的現(xiàn)狀

但實(shí)際的情況是，在高考指揮棒的驅(qū)使下，歷史課的應(yīng)試化傾向十分濃厚，價(jià)值觀教育正在被有意無(wú)意地淡化和忽視。而現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生在價(jià)值觀上的確存在一些不利的傾向，比如：功利主義價(jià)值取向――他們的努力方向不是為了國(guó)家和民族利益，而是為了更好地通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)謀取更多的經(jīng)濟(jì)利益；個(gè)人主義價(jià)值取向――總是以自我為中心，在處理與他人關(guān)系的時(shí)候，不講互相幫助，只講等價(jià)交換；享樂(lè)主義價(jià)值取向――由于家庭經(jīng)濟(jì)生活的好轉(zhuǎn)，講究吃得高檔、穿得時(shí)髦，花錢(qián)要大方，不愿艱苦奮斗；片面追求文化素質(zhì)的取向――認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是個(gè)人才，而忽視其品德培養(yǎng)和心理健康。另外，教師自身對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)缺乏深入研究和探討，找不到較好的方式切入和滲透。一些教師對(duì)自己的教育教學(xué)慣于照本宣科，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的深度和廣度以及針對(duì)性。

三、落實(shí)價(jià)值觀目標(biāo)的具體策略

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者逐漸認(rèn)識(shí)到，有效地落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)對(duì)于落實(shí)其他兩個(gè)目標(biāo)有著錦上添花的作用，從而更有利于提高歷史課的教學(xué)有效性。下面將圍繞著本人的教學(xué)實(shí)踐和體會(huì)來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

1.創(chuàng)設(shè)典型情境，以境促情，注重價(jià)值觀引導(dǎo)。

歷史課是一門(mén)抽象的學(xué)科，要盡量創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生心靈的典型情境使其具體化、形象化、通俗化，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是完成歷史課教學(xué)目標(biāo)的一種有效途徑，恰當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)置能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使他們保持持久的學(xué)習(xí)熱情，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)生活問(wèn)題、畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。

2.拓展課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，促成能力和價(jià)值觀生成。

課外活動(dòng)是歷史教學(xué)的重要輔助形式，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充、鞏固和提高，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的積極性和主動(dòng)性，在參與中不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，也有助于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。課外活動(dòng)形式多樣，諸如指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)小論文、辦黑板報(bào)和主題學(xué)習(xí)園地、開(kāi)展主題演講比賽、組織報(bào)告會(huì)等，不必拘泥于課堂教學(xué)這一單一的形式，課外活動(dòng)豐富起來(lái)了，學(xué)生才有更大的興趣。

3.注重社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，升華價(jià)值觀。