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月亮說它忘記了范文第1篇

寫景就是學(xué)生用語言文字把聽到的、看到的和接觸到的各種自然景物具體地、生動(dòng)的寫出來,以此來烘托環(huán)境氣氛。下面給大家分享一些關(guān)于高一寫物的作文800字最新整理，希望對(duì)大家有所幫助。

高一寫物的作文800字最新1一夜雨后，空氣如玻璃一樣清晰透明，春和著風(fēng)低吟著，不覺間樹木都露出了嫩葉，頂著一球球的綠芽。凝望窗紗，不禁想梨花該開了罷?踏著濕澤的路面，隨著綿綿的細(xì)雨，它竟頑皮似的鉆進(jìn)頸脖讓人有了異樣的感覺，麻麻的、酥酥的。眺望山頂，煙霧縈繞好似有神仙居住，乍一看，山腰茫茫一片滿眼的白，象白雪覆蓋疑是冬天未末，細(xì)一瞧卻是那漫山遍野的梨樹綴滿白色梨花。

步步登山，繞過青石，取徑通向一處花巷。天吶!這分明是花的世界，抬頭花遮空，低頭花鋪路，走到哪兒都是花，在花的氣勢(shì)之下，人顯得那樣渺小，恰是那茫茫大海中的一葉小舟。置身于這花天花地之中，冷不丁還會(huì)遇到花仙子吧!我調(diào)皮地暗笑，真要是這樣，我可不想走了，與她們一起笑著、跳著、鬧著傾聽著花綻放的悄然睡夢(mèng)中的囈語，做一個(gè)守護(hù)花兒的精靈。起風(fēng)了，花在動(dòng)，象是在跳一曲妙曼的舞，時(shí)而舒緩，時(shí)而明快，舞動(dòng)著青春。繁花的晃動(dòng)，不斷的交織，使你感到愈發(fā)的繚眼，卻又象似生命的延伸，沒有盡頭。

在花中游走，嗅著花的芬芳，心曠神怡，千萬種的疑難雜念都消失得無影無蹤，世間的紛擾也拋之腦后，唯留幽靜的心。花太美了，忍不住想要伸手摘下獨(dú)賞，可當(dāng)你與梨花對(duì)視，面對(duì)一塵不染的潔白，伸出的手會(huì)惹紅你的臉頰，梨花就象一個(gè)無邪的小女孩，害羞地?cái)Q著手指質(zhì)問：“難道不可以把美分享給更多的人嗎?”一顆純美的靈魂怎能被傷害?踩在飄零的花瓣，你會(huì)不覺將腳步放輕，生怕吵醒熟睡的生靈，它們睡得那樣的恬靜，假如不小心蹭上了一點(diǎn)兒泥，你也一定不會(huì)像平時(shí)厭惡地甩掉，就連眉都不會(huì)皺一下，只是用紙巾輕輕試去或取下一小塊湊到鼻前嗅嗅，那是充滿青草與土質(zhì)混合的特有味道。

走得有些疲乏，顧不得樹干的上面青苔，背身一靠，倚在樹旁，梨樹就這樣以自己的力量支撐人們的體重。倘若靠得太久，梨樹有些受不了，便輕輕抖抖身子，你急忙離開梨樹，對(duì)它謙意笑笑，她就象一個(gè)婀娜的少女，嘟著嘴責(zé)問：“怎么靠得那么久，累死啦!”渾然不知中，你便會(huì)變得對(duì)樹木花草愛護(hù)有佳，就象對(duì)待自己一樣友愛。

呵!走在梨花繁華枝頭的春天里，伴著花瓣的飄零，我們找到了自己，與世間萬物同存!

高一寫物的作文800字最新2我家門前有一顆大核桃樹，它的年齡比我還大，從我記事那時(shí)起它就是參天大樹了。

春天它會(huì)開滿許多像毛毛蟲的花朵，這時(shí)也是蜜蜂最多的時(shí)候，就算你站在樹的遠(yuǎn)處你也會(huì)清晰的聽見喔喔的聲音，剛出的綠芽襯托著綠色的花，使它有種特別的可愛。這時(shí)我奶奶就會(huì)叫上我去核桃樹下去拾花朵，奶奶說：“別看它不起眼，像亂毛線團(tuán)一樣，把它碾成粉和上面粉放到油鍋里炸成煎餅還是非常好吃的，最重要的是它能治頭痛!”我小時(shí)候很愛頭痛所以我吃的核桃餅不少，到現(xiàn)在我還依晰地記著那種特別的香味!

夏天這是我最愛的季節(jié)，這時(shí)候也都放暑假了，我常常和幾個(gè)伙伴一同去下河洗澡，渴了就鉆進(jìn)別人的西瓜田里，盡管這是大人們不喜歡我們做的事，四川的夏天其實(shí)是很熱的，而我們家的避暑方式就是一大家人把涼席鋪在核桃樹下的地上，每個(gè)人都備上一把蒲扇以便驅(qū)蚊用，再加上一個(gè)收音機(jī)，那種特別的感覺就有了，每次我躺在席上奶奶都會(huì)用蒲扇不緊不慢地給我扇著，而我就望著樹上的小黑核桃想著可以吃它的場景。

秋天到了，大人們開始在田間農(nóng)忙了，悶沉的打谷聲標(biāo)志著豐收的到來，我家忙完農(nóng)忙興的事就是打核桃了，爺爺會(huì)到竹林里去砍一根很長的細(xì)竹竿，爸爸就爬上樹用竹竿把有我拳頭那么大的核桃一個(gè)個(gè)打下來，媽媽和奶奶就在下面撿核桃，我也加入其中，我總是在爸爸的下面搶著撿剛打下來的核桃，而我也總是被落下來的核桃打中，頭砸痛了自己揉揉然后又加入其中，一家人看著我都大笑起來。核桃打下來后，要把外皮給去掉只剩下核，再在太陽底下曬幾天就可以吃到美味的核桃了，而我總是在去皮時(shí)就拿來吃，核桃皮的汁常常把我的臉和手都染成黑色，爺爺總是在這時(shí)叫我非洲人。

冬天來了所有農(nóng)活也都干完了，這還不是大人們最放松的時(shí)侯，因?yàn)橐_始準(zhǔn)備年貨了，其中最不可缺少的就是臘肉了，而制作臘肉中的重要過程就是熏肉了，要把肉熏成金-才好，于是我們?nèi)覄?dòng)員去收集核桃葉，我家的核桃樹冬天地上常常沒有落葉，肉常常要熏到半晚，而冬季的白天又是那么的短，傍晚我坐在熏肉的爐子旁，一邊享著暖，一邊添著核桃葉，看著火紅色的光我心里有種特別的感覺!

高一寫物的作文800字最新3在姥爺住的院子里，有一片比我年齡還要大的桂花林，媽媽常帶我去聞那桂花的香味。她說世上最樸實(shí)又最典雅的花就是桂花了。它小小的花瓣卻會(huì)散發(fā)出迷人的悠長的香氣，讓人心曠神怡。而在桂花開的最迷人的時(shí)候，那股子香氣，也確實(shí)令人魂?duì)繅?mèng)縈。桂花便成了媽媽最喜愛的花了，然而我卻不以為然。

最近，我讀了女作家琦君的《故鄉(xiāng)的桂花雨》，作者對(duì)桂花香味的“魂?duì)繅?mèng)索”，讓我對(duì)桂花有了種好奇。帶著這種好奇，我又找來了《桂花香飄云天外》、《杭州：飄落一身桂花雨》等有關(guān)桂花的文章，想看看人們?yōu)槭裁磳?duì)桂花如此喜愛。

“香氣濃郁的花‘或清或濃，不能兩兼’。然而，桂花卻具有清濃兩兼的特點(diǎn)，它清芬襲人，濃香遠(yuǎn)逸，它那獨(dú)特的帶有一絲甜蜜的幽香，總能把人帶到美妙的世界。”

“滿樹金黃細(xì)小的花兒，點(diǎn)綴著紅葉嬌艷的季節(jié)。更有那濃郁的芳香，‘一味惱人香’襲人心懷，沁人肺腑。又在芳香中帶有一絲甜意，使人久聞不厭。”……

好美的語句，好美的花，文章對(duì)桂花的描寫是那樣的神奇，如此的有神話色彩，讀著讀著我深深地被感動(dòng)了，就仿佛來到了一個(gè)仙樂飄飄的夢(mèng)境里，融化其中，享受著美好的氣息。慢慢地，我對(duì)桂花產(chǎn)生了一種熟悉的感覺。

“桂花分金桂、木樨、銀桂、丹桂……”我裝著老道的樣子對(duì)媽媽說著，牽著媽媽的手，在中秋月下，走進(jìn)老爺樓下的那片桂花林。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我聞到了撲鼻的香氣，一陣爽颯的風(fēng)兒吹過，瞧，那一棵棵婆娑的桂花樹，隨風(fēng)搖曳起來了。咦?那是什么?好似金色的蝴蝶，好似銀色的彩帶，纏綿的飄呀飄，飄落下來，飄到了地上，桂花雖然沒有琦君故鄉(xiāng)那么多，然而我卻真的感覺就像琦君所說的，成了“金沙鋪地的西方極樂世界。”一片片黃黃的、小小的花瓣，帶著濃郁的香味，飄到了我和媽媽的頭發(fā)上、身上、鞋上。我伸開雙臂驚呼“桂花雨!媽媽，這就是桂花雨!

原來書上說的都是真的……多么浪漫，多么奇妙，多少夢(mèng)幻啊!”我仰起頭，桂花落在了我的臉上，輕輕的，細(xì)細(xì)的，帶著花香，撫摸著我的臉，對(duì)我訴說著。

桂花，曾經(jīng)并未使我心動(dòng)，也未使我心歡，可是當(dāng)我走進(jìn)它，聆聽漫天花之語時(shí)，它的無言，早已勝過了有聲。而在走近的那一瞬間，它告訴了我它所有的美麗，同時(shí)，它也向我傾訴了它所有的情感，它告訴我它的香氣怡人，它對(duì)我訴說它的舞姿繽紛……這怎不讓人興奮，我沐浴了一場桂花雨。那天晚上我的夢(mèng)里全是它。

月亮圓了，桂花開了，今年的桂花格外的香，格外的美!

高一寫物的作文800字最新4再美的月亮也美不過滿空的星星，所以夜晚總有那么一個(gè)地方可以回憶滿空的星星。高大的橄欖樹下是幾張寬大的乒乓球臺(tái)，我就那樣一屁股的坐了上去昂著頭透過橄欖樹枝葉看著滿目的星星，竟有一種忘記了所有的感覺。而在我面前是一個(gè)寬大的籃球場，因?yàn)樵鹿獾恼找匕迳戏褐鈺灒股路滞饷噪x。此時(shí)我才反應(yīng)過來，之所以我會(huì)不被它的美色所誘惑是因?yàn)殚蠙鞓鋵⑽野鼑谝粋€(gè)月光觸不到的地方。

高空上的月亮雖美，卻美得孤冷，像極了那沒有溫度的冰。不像星星雖渺小，但夜空上卻有著數(shù)不盡的星星，而這些微小的星星，一樣也能夠照亮這整個(gè)夜空。時(shí)間仿佛過了很久又好像停止了般，抬頭看星星的姿勢(shì)依然不變，眼里卻像是有流星劃過璀璨萬分。思緒像洪水般涌進(jìn)又像泉水般涌出，一時(shí)間仿佛想了很多等一回頭時(shí)卻什么也不記得了。

伸出手我總想試圖抓住點(diǎn)什么，卻不想浩渺宇宙我又算得了什么東西，還想妄圖觸到滿空的繁星。其實(shí)很多時(shí)候我們不得不覺得自己太過自以為是，總以為一切都在掌控之中，卻不知只是一個(gè)跳梁小丑罷了。第一次在這里看星星還是下了夜自修后，某無心入睡的死黨拉著亂晃晃到的，當(dāng)時(shí)也沒有想到在那里看星星是一件多么懈逸的事。至那次后我們經(jīng)常下了自修就跑到這里來小坐一會(huì)，這時(shí)我們除了觀賞滿目繁星還開始談?wù)撘恍┯械臎]的，那時(shí)快樂仿佛就那么簡單。熱鬧的都市，繁星好像被一層紗給遮住了般再也看不見那一顆顆閃閃的星星了，時(shí)間久了大家都好像快忘記了什么是星星。

每當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候就連月亮都顯得模糊不清更別說是星星了，每次抬頭回想以前，再美的華燈也換不回夢(mèng)里那滿目依舊的星星。最美好的終只是過往的記憶，我們錯(cuò)把華燈比作繁星，卻也留下了美好的記憶，不管世界如何變，不管你有沒有看到，天上的星星卻沒變它一直都在最不閃眼的地方默默地發(fā)著淡淡的光。我只是可惜美景不在，卻也羨慕那份淡泊出塵。

不與月相比，不期望被記住，只是靜靜的守護(hù)在天際，不管你日升西落，星星只是星星。

高一寫物的作文800字最新5晚霞消退，太陽漸漸褪去了明亮的光輝，留給大地的是暗紅中的憂傷，也許是一份恐懼，把人間帶進(jìn)了黑暗之中。忽然一種莫名的銀白灑在了大地上，我抬頭一看，好不驚喜，啊，月亮，原來是月亮!月亮用她那皎潔的光輝撫摸著大地，大地更有了一些嫵媚和神秘，我們也就少了一些恐懼，多了一些夢(mèng)幻。

夜，靜悄悄，窗外滿天繁星調(diào)皮地眨著眼睛，我躺在床上輾反側(cè)，久久不能入睡……

我輕輕地走到陽臺(tái)上，一陣清風(fēng)拂面而過。我倚在窗戶上，抬頭仰望月亮，不禁想起大伯父。

我小時(shí)候幾乎每天都和大伯父在一起玩，一起學(xué)習(xí)。大伯父十分疼愛我，因?yàn)槲沂且豢锚?dú)苗。晚上，大伯父和我一起坐在院子里仰望天空，看滿天的繁星，是大伯父教我找到的北斗七星，給我講張衡的故事……長大。上學(xué)時(shí)，大伯父輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)。當(dāng)我考好時(shí)，大伯父鼓勵(lì)我，然后更加嚴(yán)格地要求我;當(dāng)我失落時(shí)，大伯父首先勉勵(lì)我，然后給我找出毛病，讓我改正……

今天，我一抬頭看月亮，就想起了大伯父。我深深地記得那一天晚上，月光皎潔，我們都在睡覺，突然來電話，然后全家人胡亂穿起衣服就出發(fā)了。到了大伯家，見大伯父臉色蒼白得如同白紙。后來才知道，大伯父是因舊病復(fù)發(fā)而去逝的，就這樣，我和大伯父陰陽兩隔，永世不能再見面了。當(dāng)我知道時(shí)，我立刻就感到心如刀絞，撕心裂肺的痛。

月亮說它忘記了范文第2篇

關(guān)鍵詞：老子；道德經(jīng)；道

中圖分類號(hào)：B22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）15-0027-02

一、道可道，非常道

在《道德經(jīng)》第一章，老子就坦言，他講的道微妙玄通，玄之又玄，所以他告誡我們千萬不要執(zhí)著于所謂的語言文字來理解他的道。能夠說得清楚講得明白的道，就不是永恒的道了。道是說不清講不明的，它是超越語言文字，超越時(shí)空隧道的。因?yàn)槟阏f它是甲它就不能是乙了，你說它是白它就不能是黑了。如同在西方世界，人們都想要知道上帝是什么，可這個(gè)問題偏偏不能用是什么來回答，人們只能說上帝不是太陽，不是月亮，不是其他什么。釋迦牟尼有一堂課講得很有名。在靈山會(huì)上，大梵天王以金色菠蘿花獻(xiàn)佛，并請(qǐng)釋迦牟尼說法。可是，釋迦牟尼一言不發(fā)，只是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態(tài)安詳。當(dāng)時(shí)，會(huì)中所有的人和神都不能領(lǐng)會(huì)佛祖的意思，唯有佛的大弟子――迦葉尊者妙悟其意，破言為笑。迦葉與佛祖在靈山會(huì)上心心相印，佛祖只是拈花微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不言中，此時(shí)無聲勝有聲。于是佛祖把衣缽傳給了迦葉。無獨(dú)有偶，孔子也講過這樣一課，他在講臺(tái)上，只是伸出一根手指說了一句話“吾道一以貫之”。曾子應(yīng)之曰唯，孔子就笑著走了。在這堂課上，眾弟子只有曾子聽懂了孔子的課。后來曾子著有儒家經(jīng)典《大學(xué)》。老子所要傳授給人們的道，也是這樣的玄之又玄，只可意會(huì)卻難以言傳。

遠(yuǎn)古時(shí)期的伏羲氏就給我們開了一扇做學(xué)問的大門，叫作天人之學(xué)，也就是我們做學(xué)問，是從天垂象開始的。天不說話，天沒有語言文字，但它會(huì)真實(shí)地把自己的本相完完全全地展現(xiàn)在我們面前，整個(gè)自然界就是一部無字天書。任何的語言文字都難以盡說天地自然的神奇。所以老子說，“希言，自然。”老子的道超越語言超越時(shí)空，但卻不會(huì)超越天地自然，整個(gè)《道德經(jīng)》完全是以天地自然為基礎(chǔ)的。道可道，非常道，也寄托著老子希望我們少說多察，才可悟道的殷切期望。

二、無狀之狀，無物之象

老子的道雖是玄之又玄，但在《道德經(jīng)》中老子卻又不得不用語言文字給我們描述他所講的道。這讓老子很為難，所以在文中老子多次說自己是“強(qiáng)為之容”，就是勉強(qiáng)來形容它。在二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。”老子說他的道在天地出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了，它是一個(gè)渾然一體的東西，它寂靜無聲，空虛無形，獨(dú)立長存而不改變，循環(huán)運(yùn)行而不止息，可以作為天下萬物的母體，我不知道它的名字，勉強(qiáng)把它稱之為道，再勉強(qiáng)形容它很大，大得無邊無際，一直伸向遠(yuǎn)方，又返回本源。在六十七章，老子說天下人都認(rèn)為我的道太大了，似乎什么東西都不像。可正是因?yàn)樗罅耍圆攀裁炊疾幌瘢绻f它像什么東西的話，那它就還是很渺小了，也就不是我所說的道了。在十四章，老子又說，這個(gè)道看不見，聽不到，也摸不著。是謂“無狀之狀，無物之象，是謂惚恍”，這個(gè)道，正因?yàn)榭床灰姡晕覀儾拍芸匆娀▋菏羌t的葉是綠的；正因?yàn)槁牪坏剑晕覀儾拍苈牭侥请u鳴鳥叫的聲音；正因?yàn)槊坏剑晕覀儾拍苡|摸到樹木的堅(jiān)硬棉花的柔軟。

三、天下萬物生于有，有生于無

道的微妙玄通，不僅在于它是無狀之狀，無物之象。而更是在于這個(gè)道，它是天下萬物的根源，而且它的作用取之不竭用之不盡。在四十二章，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。天下萬物生于有，有生于無。這里，老子以簡短的語言，恢宏的氣勢(shì)，讓我們對(duì)道生萬物的奇妙過程產(chǎn)生無盡的想象。那個(gè)無邊無際、沒有窮盡的道，是整個(gè)日月星辰山河大地，以及包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有萬物的總根源。在這一過程中，道首先展現(xiàn)為統(tǒng)一的整體，這個(gè)統(tǒng)一體不斷地旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，又分化成陰陽二氣，陰陽二氣激蕩交流形成陰陽和三氣，這三氣再產(chǎn)生萬物[1]100。天地分化出來之后，地水火風(fēng)各種條件因緣俱足之后，慢慢地植物動(dòng)物也相繼出現(xiàn)。萬物都是負(fù)陰抱陽，由陰陽激蕩而成的和諧體。在天地尚未形成的時(shí)候，道沒有實(shí)物，沒有形象，這種情形稱之為無，就是虛空。萬物皆由虛空而來，虛空就是道的本體。這個(gè)虛空不是抽象的而是本來就存在的。天下人都只是看重有，卻忽視了無。在第十一章，“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用”。老子說，這個(gè)有，給人們帶來了便利，但卻恰恰是這個(gè)無才成就了這個(gè)便利。在老子哲學(xué)中，道，是構(gòu)成世界的本體，是創(chuàng)造宇宙的原動(dòng)力，它是促使萬物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，也是人類行為的準(zhǔn)則。這才是道真正玄妙的地方。道何以能夠于虛無之中生化出妙有，在第二十一章，“道之為物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信”。這里，老子說這個(gè)恍恍惚惚虛無的道，并不是真的空無一物，而是實(shí)實(shí)在在含有某種精微之氣。但其能量卻是無窮無盡的。它是個(gè)聚寶盆，“綿綿若存，用之不勤”；它“沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”；它“淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既”。這個(gè)奇妙的道，是天下萬物包括人類的根源，它“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，每時(shí)每刻都在孕育著新生事物。

四、道常無名，天下莫能臣

道生萬物，虛空就是道的本體，而地水火風(fēng)整個(gè)自然界就是道的化身。這個(gè)過程是真真正正虛無生妙有的神奇過程。你能親眼見證蘋果樹開花結(jié)果，以至于紅通通的果實(shí)掛滿枝頭，而人類又有哪一位魔術(shù)師可以變通如此呢？這就是道。世界上有多少棵樹木又有多少片葉子，卻竟然沒有完全相同的兩片樹葉，而人類又有哪一位科學(xué)家能夠制造出哪怕一片如同真一般的樹葉呢？這就是道。道孕育著生命，養(yǎng)育著眾生，我們都浸泡在道的懷抱之中。我們往往會(huì)臣服于魔術(shù)師以及科學(xué)家的神通廣大，卻獨(dú)獨(dú)沒有意識(shí)更不用說是欣賞與臣服道之為道對(duì)于我們的重要性。因?yàn)槲覀冏源虺錾褪侨绱税。柟庠谡眨▋涸陂_，風(fēng)兒在吹，這真是沒有什么大不了的，我們對(duì)此早已習(xí)以為常。這就是道，它是如此的平凡平實(shí)平淡，它就在我們的眼前，而我們卻不自知。可是我們哪一位不需要腳踏大地，哪一位不需要呼吸新鮮的空氣，哪一位不需要陽光的照耀，我們沒有一刻可以離開這個(gè)道啊。所以在三十二章，老子說，“道常無名，樸，雖小，天下莫能臣”。這樣的大道，雖然常常被人們所遺忘，但是天下卻沒有什么東西能夠讓它臣服。“道之尊德之貴，夫莫之命而常自然”，也沒有任何人可以命令它，它就是這樣自然而然地運(yùn)作。大自然這部無字天書，它每時(shí)每刻都在向我們?cè)V說著無言的真理。這就是天下最神奇、最深?yuàn)W、最玄妙的道。

五、生而弗有，為而弗恃

道生萬物讓人嘆為觀止，道的至高無上讓人嘆為觀止。同樣，道所展現(xiàn)出來的“生而弗有，為而弗恃”的無私無我也讓人嘆為觀止。第三十四章，大道汜兮其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于小，萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。這一章，老子說，大道就像是泛濫的河水，周流在左右，無邊無際，隨時(shí)存在，整個(gè)山河大地，日月星辰，包括人類，整個(gè)大自然都是道的化身，我們都浸泡在這個(gè)大道之中。它化育萬物生生不息，成就一切而不居功；它養(yǎng)育了萬物卻從不加以主宰。它就是這樣默默無聞，無所欲求，以至于眾生幾乎忘記了它的存在，真可以說是小啊，微不足道；它不主宰萬物，萬物卻都?xì)w附于它，從而尊道貴德，真可以說是大啊，至高無上。正是由于它從不自以為大，因而成就了它的大。“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”它天長地久，永恒存在。它“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”在這里，老子一次次地讓我們看到自然之道，它默默承載并養(yǎng)育著眾生，它的存在對(duì)我們而言生命攸關(guān)，而它卻是如此地默默付出而不居功。而對(duì)于那種居功自傲，處處刻意表現(xiàn)，“其在道也，曰余食贅形”[2]，對(duì)于道來說，就如同是多余的剩飯和身上的贅肉。這個(gè)道，它不以物喜不以己悲，完全一副“名利于我如浮云”的超然神態(tài)。一個(gè)得道之人，他會(huì)體悟到整個(gè)大自然的無私無我，默默付出而不居功，然后展現(xiàn)出與道相應(yīng)的德行來。這就是體道，悟道，得道以至于最終行道，那么你就會(huì)與道合一。與道合一，這樣的人“不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴”。這樣你就不會(huì)失去你的根本，你就會(huì)達(dá)到“不失其所者久，死而不亡者壽”的境界，也就會(huì)“沒身不殆”[1]121。

六、以道蒞天下，其鬼不神

老子的道，它來自于天地自然，但絕不終結(jié)于天地自然。春秋末期，禮崩樂壞，諸侯割據(jù)，老子希望統(tǒng)治者能夠平息戰(zhàn)亂，給人民以安定祥和的生活。老子的道，更在于這一層深刻的含義。所以老子更是希望統(tǒng)治者能夠道法自然，以道治國。以道治國，會(huì)收到意想不到的神奇效果，所以老子多次呼喚當(dāng)權(quán)者能夠以道治國。《道德經(jīng)》第三十九章“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”。侯王如果能夠持守這個(gè)道，政治就會(huì)清明，就連萬物也將自化。六十章，“治大國若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。”這里老子更是直白地道出了以道治國的神奇。回顧中國歷史，中華民族無不以強(qiáng)漢盛唐聞名于世，而漢唐的強(qiáng)盛卻也得益于老子以道治國的思想。漢初統(tǒng)治者推崇黃老哲學(xué)，與民休息，無為而治，漢景帝意識(shí)到老子思想的重要性，于是老子一書正式命名為《道德經(jīng)》。史書記載文景時(shí)期，社會(huì)安定，生產(chǎn)發(fā)展，國庫充盈。唐朝是我國歷史上最為尊崇老子的王朝，老子被尊為唐宗室的“圣祖”，先后被冊(cè)封為“玄元皇帝”、“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”，成了唐王朝的保護(hù)神。以道治國之神妙，從漢唐的強(qiáng)盛我們便可見一斑。

參考文獻(xiàn)：