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一、差異化策略
差異化是管理學的一個重要應用性理論,它是指企業通過提供獨特的產品特性,包括產品品質、產品創新、產品特性、配銷渠道等方面,建立公司獨特性,提高企業的競爭能力。它是企業參與市場競爭的一個重要發展策略,也是企業進行市場競爭時采用最多的競爭策略之一。差異化的目標是自身在社會的競爭當中獨樹一幟,滿足社會客體需求,取得社會競爭的優勢。在大學生社會實踐活動中引入差異化策略,為當前大學生社會實踐活動的組織與實施提供一個全新的視角,豐富實踐育人的理論視野,提高實踐育人的效果。
二、當前大學生實踐活動存在的主要問題
(一)活動組織者缺乏實踐經驗
在組織的主體上,高校組織大學生實踐活動的主要組織者一般都是教師或輔導員。我國高校的教師一般都以學術科研為主。學者和實踐者在活動當中是存在一定程度的學科差異。教師作為一個知識的傳授者,主要的任務就是進行知識的傳播和講授,對真正的教學問題的情景也只能是在教師或者是學校,而實踐活動是一種真實性的教學情境。教師要從一個理論情境向真實的教學環境轉變是缺乏有效的實踐經驗的,難以體現出學科的實踐性。
輔導員在大學生實踐活動中承擔一個引導者角色。高校每年新晉的輔導員崗都呈現遞進式趨勢,使得輔導員崗位的更替也逐漸開始頻繁。輔導員崗位的更替直接影響了大學生實踐活動的實際效果。新的輔導員崗位由于缺乏組織社會實踐活動的經驗,在組織實踐活動過程當中出現的各種問題都不能很好地進行溝通和協調。
(二)活動的志愿者存在同質化現象
首先,志愿者專業的同質化。在社會實踐活動中,志愿者實際上是專業相同或者相類似的群體,在實踐活動中主要是根據自身所學的專業進行調查,這樣就會存在一個思維的定向,即大多數的志愿者都只是從其所學的專業知識和思維進行調查和研究,得出的調查結果往往是單方面的,沒有能多視度、全方位來研究問題和解決問題。
其次,志愿者的知識結構同質化。一定程度上講,志愿者的綜合素質相差不大,知識構成相對一致。他們對所學學科知識的把握和運用在一定程度上是接近的。此外,其他相關學科的知識如管理學、政治學等知識也相對均衡的,在一般的情況下這個群體成員所擁有的這方面的知識構成是相差不大的,不利于社會實踐活動的深入開展。
再次,志愿者的年齡層次存在同質化。大學生實踐活動的志愿者主要是大一和大二的學生。在這些學生當中,年齡的分布相差不大,他們的社會實踐經驗與其看問題的范圍還相對狹窄,雖說經過兩的大學學習和熏陶,但是還不能形成穩定世界觀、人生觀和價值觀,還沒有形成一套相對成熟的解決問題的方法體系,處理問題往往單一化、簡單化。
(三)實踐對象與志愿者背景“重疊”
目前我國高校主要是“以‘三下鄉’、‘四進社區’、社會調查、形勢政策宣講等為標志的社會實踐活動品牌得以確立和發展。”這些活動的地點有一個共同的特征,就是都來源于基層或者條件相對艱苦的地方。實踐活動過程是一個人能力提升的過程,作為實踐志愿者的大學生,往往并不必然在實踐中得到鍛煉。用二元分類來看,當前大學生一部分是來自城鎮,另一部分來自鄉鎮或農村。他們在享受教育資源或者接受的文化環境熏陶上都存在一定的差距。來自鄉鎮、農村的大學生迫切有著改變現狀的心理需求,期望著能夠去一些較發達的城市進行實踐和鍛煉,以期能夠更好的提升自己的能力。而來自城鎮的大學生本應該利用其本身所擁有的知識和經驗,運用其在城市生活中所接觸到的知識為這些艱苦的地區進行一定的服務和意志磨練的。但目前的情況往往是,來自農村的志愿者還是回到農村和基層開展社會實踐活動,來自城鎮的大學生并不愿意到農村參與實踐活動。志愿者的成長背景與實踐對象存在“重疊”。
(四)不注重經驗的總結與分享
實踐目標是育人。當前的大學生實踐活動不注重對實踐經驗分享的長期性,也即大學生實踐活動只是任務式的執行,實踐活動結果就是形式上的提交一份質量相對不高的調查報告敷衍了事,不講求在實踐活動與經驗分享相結合,不考慮學生與教師在實踐活動中的實際感受和能力的提升,忽視對實踐經驗的推廣與應用。如此一來,就會導致大學生實踐活動的跟不上社會的要求,對一些新情況、新問題不能有效及時的解決,也會導致學生和教師出現對實踐活動實際效果的消極心理。
三、大學生實踐活動存在問題的歸因分析
(一)組織者缺乏系統的訓練,生活閱歷有限
實踐活動的組織者主要是青年教師或者輔導員,大部分都是畢業后直接進入到高校工作,在一定程度上缺乏社會工作的閱歷,而且在組織能力協調能力方面也有限,在組織活動中很多新問題、實際問題都沒有經歷過,也沒有很好的解決方法,都是通過在同學校之間的組織者之間的短暫交流而獲得的間接經驗,根本無法滿足實踐活動中的隨機問題解決的需要。另一方面,輔導員和教師作為實踐活動的主要組織者,其組織活動能力和方法直接影響著實踐活動的效果。目前我國專門針對高校大學生實踐活動組織者的培訓還相對薄弱,甚至很多地方的高校都沒有形成一個培訓的機制,導致了大學生實踐活動組織者沒有一定的組織經驗而盲目的地進行組織活動,使實踐活動出現了走馬觀花的現象。
(二)活動組織時間短暫、組織過程過于倉促
實踐活動的組織發起是在學期期末開始,整個組織發起到活動的開始也只是半個月或者更少,時間活動準備短暫性也很難形成對實踐活動的時間安排、目標要求、形式內容、實踐的方法、執行的路徑等比較全面的、充分的、具體的、細致的計劃,難以形成對實踐活動的統籌安排與點面結合,難以保證整個實踐活動能夠順利、安全有序、持久有效的開展。
(三)實踐基地資源選擇有限
大學生每年的實踐活動隊伍龐大,人數眾多,實踐基地的數量卻是寥寥無幾,很多高校實踐活動的地點幾年、十幾年甚至更久都是同一個地點或是幾個地點之間來回的轉換,造成這種原因的存在主要是由于學校對自身實踐基地建設不夠重視,沒有能夠充分利用優勢資源。
四、用差異化策略來組織大學生社會實踐活動
以客觀需求為基礎,以特色制勝為目的,是差異化策略的重要原則。用差異化策略來思考大學生社會實踐活動,需要從多方面進行突破創新,結合志愿者特點與需求,從實踐基礎的選擇,到活動組織實踐,再到總結與反饋,都需要組織者結合實際來理解和運用差異化策略。
(一)組建一支知識結構與文化背景多樣、互補的志愿者
一是注重志愿者專業結構的多樣性和互補性。不同的學科專業背景,可以運用自身的專業發揮聰明才智。既要尊重和發揮志愿者所學專業的多樣性,又要尊重科學專業的互補性。志愿者不能僅僅是單一學科專業的隊伍,也應該存在交叉專業或吸收其他專業的志愿者,組成多學科參與、多專業協作的志愿者隊伍。
二是注重志愿者學歷層次上的多樣性和互補性。大學生實踐活動的志愿者主要是傾向于本科學生,碩士和博士研究生占的比例不高。由于缺少專門的學術訓練和系統的理論學習,本科生志愿者對實踐活動過程中出現的問題理解不深、分析不透。因此,大學生實踐活動的組織者可以考慮把研究生吸收到志愿者隊伍中來,彌補本科生志愿者積極地做事但視野不廣、分析不透的不足,充分發揮不同學歷層次背景學生的思維能力和實踐能力。
三是注重志愿者文化背景的多樣性與互補性。來自不同地域的志愿者具有不同的文化背景。這些志愿者走在一起討論、實施社會實踐活動,本身就是一項難得的學習過程。在這個小集體中,大到對實踐主題的討論,小到成員間的磨合,都會產生許多意想不到的效果。不同文化背景的志愿者,對實踐活動中的問題會有不同的見解,也為問題的解決作出自己的貢獻。志愿者的交流與認識,可能出現小小的摩擦,但這都是課堂中無法提供的真實教學情景。具有多文化或者說是跨文化背景的志愿者團隊,一定會收獲更多。
(二)注重實踐基地的時空育人功能
除了重視志愿者隊伍的組建以外,還要考慮到實踐基地在時間、空間上的反差效應。實踐基地是大學生能否取得提升實踐能力的重要場所。實踐基地的選擇,要考慮到志愿者的發展需要,事先評估實踐基地所具有的育人資源,可能帶來的育人效果。實踐基地的發展程度、涉及的行業和領域、地域文化差異等等,都是滿足學生的實踐需求,提升實踐活動內涵和效果的重要資源。因此,在組織和策劃社會實踐活動之前,就要充分考慮這些原則:一是對于同一個實踐基地,可以長期跟蹤調查,定期回訪,以時間為軸線,實踐基地的變化和發展為比較要素,做深做實;二是注重反差原則。主要有文化背景與實踐基礎的反差原則:對于來自農村大學生志愿者,應安排到沿海開放城市開展社會實踐;對于以來自城鎮大學生志愿者,應安排到鄉村等邊遠地區開展社會實踐;有專業或行業的反差原則:來自文藝專業或家庭的志愿者,考慮安排到工廠、企業、社區中開展社會實踐;來自理工科專業或家庭的志愿者,考慮安排到公益性事業單位中開展社會實踐;農林牧專業的志愿者,安排到社區、學校、醫院、化工等領域開展社會實踐;等等。社會實踐活動的組織,要以培養人、教育人為出發點,以長才干、作貢獻為落腳點,盡可能考慮到更多志愿者的成才、成長需要,充分結合他們的心理特點、年齡特征、文化背景等因素,把他們帶到讓他們產生深刻印象的地方,開展一次使他們深受教育又讓他們發揮作用的實踐活動。
(三)注重實踐結果的反饋
首先,各高校應該專門建立實踐活動后期反饋的管理機構,負責社會實踐活動的總結、分享、評價等工作,通過建章立制,進一步完善實踐活動從開展到結束后反饋的各項流程,從制度上減少實踐活動過于形式化和簡單化的傾向,積極引導大學生做好階段總結。
其次,實踐活動結束后,無論是學生還是組織的教師輔導員,要引導學生進行階段總結,通過階段性的總結既要對實踐活動中,學生所取得的成績以及成果做信息的記錄和反饋,還要從實踐基地或者單位的意見反饋中進行總結。在實踐活動反饋的過程中,還可以通過交流會、經驗交流會、討論會分析在實踐活動中存在的問題,總結成功經驗,發現問題和不足,并為以后的實踐活動開展提供理論上的參考。
再次,建立和完善實踐活動的評價機制。實踐活動的評價可以采用多種形式進行,可以采用“媒體報道、社會實踐成果評比、當地產生的影響等顯性產出進行客觀評價”等方式,也可以采用寫心得體會等方式使大學生實踐活動過程形成一個良性的隱性循環評價制度。對于評價方式的選擇,不管是選擇隱性評價方式還是顯性的評價方式,有一條原則都應該是各大高校所應該共同遵循的,也即是“激勵為主,考核為輔”。只有在眾多反饋形式組合起來時,才能讓大學生實踐活動的整個過程更加科學、更加完善、更加有實效。
參考文獻
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[關鍵詞]大學生 社會實踐 良性運行機制
[中圖分類號]G [文獻標識碼]A
[文章編號]0450-9889(2013)02C-0017-03
所謂社會實踐活動,是指高校有計劃、有組織地讓大學生在課余時間利用自身知識和能力參與社會工作和服務的活動。社會實踐活動為學生提供在社會實踐中鍛煉自我、服務社會的機會,有助于全面提高大學生綜合素質,確保大學生在實踐中成才。大學生社會實踐應該從學生的自發參與向有計劃、有組織的良性運行機制發展,促進社會實踐更加規范化、科學化。本文試針對當前大學生社會實踐存在的突出問題,以廣西師范學院萬秀村實踐基地為例,對建立高校大學生社會實踐良性運行機制進行研究,以促使大學生社會實踐活動能夠深入、持久、良性運行。
一、當前大學生社會實踐存在的突出問題
(一)社會實踐活動流于形式,內容單一,不夠穩定
部分高校仍沒有建立相對穩定的社會實踐基地,也有的是實踐基地少,或一年換一個地方,或主要依靠學生自己憑借關系去聯系實踐單位。開展的活動往往根據某個號召或某個特定的節日、某個主題開展,缺乏長遠的計劃,活動沒有持續性;一次活動在這個場所,第二次活動又換了另外一個場所。所以出現太分散性、不好管理、監督和形成效應,未能將這個活動場所形成社會實踐活動轉化成實習、就業的基地。
(二)活動缺乏調研、監控、評估、獎懲等管理
當前部分高校在社會實踐管理上仍采用傳統的行政管理模式,沒有根據學校的優勢、學生的專業和服務對象的需求來開展活動,在活動中事先沒有做好充分的調研,不能知道自身優勢和對方需要,沒有進行很好的培訓和準備。在活動過程中沒有科學的管理方法進行監控、調整。活動結束后沒有認真總結,只為活動而活動。
(三)專業水平有限。服務質量不高,層次水平低
由于活動多是學生自主去聯系開展,缺乏專業教師的指導,往往會出現因知識和能力有限,開展的活動質量不高。多是做一些幫老人和社區掃掃地、擦擦玻璃等簡單的體力服務活動,活動范圍比較窄,實踐能力和社會活動能力比較低,沒有真正做到利用專業知識服務社會,沒有做到理論知識與社會實踐緊密結合,相互聯系起來。
(四)活動影響小,缺乏社會各方支持,成效不夠顯著
1.學校對學生的活動支持不到位,對大學生的社會實踐活動缺乏總體布局、規劃,沒有落實充足的經費保障,使得社會實踐活動取得的成效不大,對提高學生的素質提高不夠明顯。
2.學生對自身活動的重視不到位,沒有將活動提升到提高自身的專業和能力等素質來看。
3.社會支持力度不夠,一些單位和社區沒有提供很好的實踐平臺。
(五)制度保障缺乏,制約了活動的健康運行
目前部分高校參與社會實踐活動的學生人數與日俱增,但機構設置缺乏創新和改進,對學生的社會實踐評價方法老套、單一,缺乏靈活性,對于實踐活動的審核評估體系沒有適應時代和社會的變化發展而進行改革。從社會到學校沒有一套完整的制度給予社會實踐予以保障。社會實踐沒有制度機制作保障,社會實踐就難以正常健康運轉。
二、建立大學生社會實踐良性運行機制的具體做法
本文以廣西師范學院萬秀村實習實踐基地為例,嘗試探索一條良性的社會實踐運行機制。2006年萬秀村被確定為廣西師范學院實習實踐基地。該村常住人口4000多人,流動人口50000多人,是南寧最大的一個城中村。政法學院積極響應學校“和諧成長路,實踐萬人行”的社會實踐服務指導思想,探索學校、家庭、社區之間的和諧發展,建立了萬秀村實踐實習服務基地。廣西師范學院政法學院(以下簡稱政法學院)積極組織專業務實的志愿者服務團隊推進萬秀社區管理、服務農民工子女教育、未成年人思想道德建設實驗、環境保護、法制建設、助殘等各方面工作。自2006年建立基地以來,政法學院發揮高校教師教育資源優勢,帶領大學生志愿力量,努力攜手萬秀村民,形成了“學校、家庭、社區”三方聯動,共同營建“和諧新萬秀”的好局面,不斷解放思想,逐步形成社會實踐“五化”良性運行發展機制,即已經形成基地化、項目化、專業化、社會化、制度化的良性運行發展機制,取得了一定的成效。
(一)加強基地化建設
基地化建設是鞏固社會實踐活動的基礎。社會實踐開展20多年的經驗表明:沒有基地,大學生社會實踐就無從進行;沒有穩定的合適的基地,社會實踐活動也難以收到實效;社會實踐基地已成為開展大學生社會實踐活動的基礎平臺,成為大學生實踐活動系統中的重中之重。所以建立大學生社會實踐活動勢在必行。針對萬秀村農民工子女在學業成績、城市融入、教育公平等問題,政法學院依托社區和中小學建立了三個主要陣地。在充分借助街道社區居委會力量,結合學院社會工作、法律、思想政治教育等專業特色,建成“廣西師范學院實習實踐基地”,為社區提供包括心理咨詢、法律援助、就業指導等多方面志愿服務;在星星學校成立了“服務農民工子女志愿服務基地”,“雛鷹飛翔”流動兒童輔導站,組織專門的志愿者隊伍進行學業輔導、團隊訓練、興趣輔導等活動,幫助農民工子女增強自信,融入城市、融入社區。為提高農民工未成年人子女思想道德水平,在當地努力建設“未成年人思想道德建設實驗基地”,確保了活動長期、穩定地開展。
(二)展開項目化志愿服務
項目化志愿服務是確保活動取得實效的有效做法。項目主要分為引進項目和自主項目,要努力爭取校內外支持,引導項目支持,學校自身也要設立項目為活動提供支持。活動開展前對萬秀村采取多種方式深入調研,發現問題,采取措施,對癥下藥。通過招標的方式,結合對方需要和大學生志愿者的專業情況,確定可行的服務項目。萬秀村屬于混合型村居的城中村,其主要經濟來源是出租業,外來人口在繁榮出租業的同時,也把管理軟肋暴露出來:治安問題依然嚴峻,存在很多安全隱患;村內集貿市場管理缺乏統一規范,市場環境不容樂觀;年輕人大都外出務工,留守老人和留守兒童存在諸多問題等等。政法學院與萬秀村村委及村內幾所中小學校聯合,于2006年開始開展了協助社區管理,區清潔工程管理項目,萬秀村流動人口統計,未成年人思想道德調研,南寧市進城農民工隨遷未成年子女生存與發展調研項目,“廣西師范學院課業素質拓展輔導”項目等,每個項目結束后及時進行評估,總結交流經驗,為下一個項目奠定基地。
(三)促進專業化發展
專業化是提升志愿服務活動質量和水平的重要保障。政法學院將萬秀村需要和大學生志愿者的專業特色相結合。政法學院有一支由專業指導教師、專業志愿者、社區指導老師組成的隊伍,形成“專業教導老師+專業志愿者+社區工作人員指導”相結合的活動服務指導團隊。這些教師在萬秀村開展多項課題研究,比如開展《南寧城市農民工身份認同研究》、《城市農民工的文化適應研究》等。政法學院志愿者招募始終遵循“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神,從學校多個專業中擇優選拔優秀人才,結合專業特色和項目需求參與到相符合的各類活動項目中。比如:社會工作專業的學生運用社會工作專業方法,通過個案工作方法,社區工作方法等開展社會管理項目,提供了流動人口的管理、助殘、心理輔導、走進老年人的生活、“構建和諧社區情暖夕陽紅”,開展“你棒,我棒,他棒,大家一起棒”等服務。法學專業開展法律宣傳和咨詢活動,協助城管開展“保護環境,構建和諧社區”活動;師范生為中小學生提供課業輔導、心理咨詢等服務,如發掘青少年潛力,培養綜合素質,開展陽光教育,關愛單親家庭孩子等。從而促進了產學研的結合,使得志愿服團隊在服務社會的同時,發揮了專業優勢,提高了服務水平和質量,使得活動得到深入開展。
(四)加速社會化運作
社會化是多方聯運,為社會實踐活動提供幫扶。通過爭取政府部門支持,與企業合作開展活動,為志愿服務活動提供組織和經濟方面保障,提高活動的影響力,使活動形成多方聯動之合力。政法學院積極申報團區委、政府項目,積極參與各方合作。2011年爭取到了團區委“成長家園――關愛農民工子女”之“課業實踐素質”輔導項目,與西鄉塘區政府等相關部門聯合開展廣西未成年人思想道德教育實驗區項目,實施學校老師在萬秀村科研項目等。活動還得到了相關單位和媒體的宣傳。如在服務活動中得到《廣西日報》、《南國早報》等的宣傳報道,擴大了社會的影響力,讓更多的人關注活動。社會化使社會活動形成一個多方聯通的作用,為活動提供更多的支持和幫助。
(五)實現制度規范化
制度規范化是保障活動順利開展的一項長效機制。社會實踐服務活動要想取得成效,應該是一項長期的服務活動,服務一兩次很容易做到,但長期堅持下去必須有一項制度作為保障。政法學院在實踐的基礎上形成了社會實踐的相關制度。如《社會實踐管理制度》、《綜合素質測評細則》、《校外輔導員管理制度》、《農民工子女服務活動章程》及相關經費審批制度。為保證志愿者隊伍的穩定性,學院與志愿者簽訂協議,并明確獎懲制度。
三、建立大學生社會實踐良性運行機制的成效
(一)志愿者受到教育,長了才干,作出了貢獻
活動開展6年來,近2000多人次參加了志愿服務活動。志愿者通過搭建萬秀平臺、各方參與的工作模式,志愿者在奉獻愛心、回報社會的同時也達到了凈化心靈、共同提高的目的,同時弘揚了志愿服務精神、深化了志愿服務理念,擴展了志愿服務的外延。在活動中做到了“助人自助”,在提供服務幫助別人的同時自身能力和素質也得到了提升。多名同學被學校評為優秀青年志愿者,陳思同學獲得“廣西南寧首屆優秀青年志愿者”。《南寧市進城農民工隨遷未成年子女生存與發展調研》論文獲得2011年中國挑戰杯三等獎。多名社會工作專業的同學以萬秀村調研項目作為畢業論文選題撰寫了論文,找到社區服務相關工作。
(二)課題的學術研究,提高了志愿服務活動的意義和價值
在活動中,專業教師所開展的課題研究為萬秀村的發展,找出了問題,為解決問題提供了參考。通過未成年人思想道德教育實驗區,對未成年人思想道德水平提升進行了實驗,并得出了相關數據,為今后萬秀和其他社區未成年人思想道德建設提供了參考和借鑒。
(三)建立了一項長期的服務機制,成立了創先爭優服務基地
隨著志愿服務的深入開展,該項志愿活動變成了一項常規服務活動,并以基地的形式固定下來,2010年開始,我院結合創先爭優活動,在萬秀村建立了黨員志愿服務活動的基地,雙方合作開展黨員志愿活動,將萬秀志愿服務活動常態化。
(四)社會實踐活動擴大了社會影響力
政法學院萬秀志愿服務活動開展以來,注重發掘典型,深入報道,營造良好的志愿服務氛圍。在校內媒體進行跟蹤報道,提高了院內同學的志愿服務熱情。活動也備受廣西電視臺、《廣西日報》、《南國早報》、廣西新桂網等社會媒體的關注和多次報道,擴大了社會影響力,讓社會都來關注城中村的建設和發展。
(五)受服務的社區和中小學生得到收獲
經過幾年的志愿服務,萬秀村社區教育功能得到明顯改善,家庭教育功能得到強化,學校教學主渠道教育功能突現;服務過的中小學生慢慢形成良好的生活、學習、文明行為習慣,他們的道德意識、情感、意志和行為得到明顯加強;學習有改善,學習困難學生有明顯下降,未成年人心理問題得到有效干預與調適,心理素質得到提高。
感恩教育是高校開展德育教育的重要方面,高校要鼓勵和引導青年學子走進基層、投身實踐、真情奉獻、服務社會。本著傳遞教育感恩理念、實踐奉獻精神的目的和宗旨,北師大教育學部在2011年5月組織學生創立了四葉草教育感恩基金,力求吸引和感染更多的學生切實參與到感恩奉獻的具體行動中來,匯聚愛心,為需要幫助的人們積蓄力量。作為北師大教育學部精心打造的思想政治教育特色平臺,四葉草教育感恩基金面向在校大學生開展感恩教育,同時又針對需要幫助的中小學和孩子開展志愿支教服務和籌集物資、善款等活動。通過這個感恩、實踐和奉獻的平臺,向全社會傳達教育人“心系教育,兼濟天下”的理想夙愿。短短一年的時光,“四葉草”在師大師生們的關心與呵護下茁壯成長,先后啟動“大手牽小手,幫扶結對子”“關愛生命,幸福續航”“助力明天,共愛一家”“志愿行動,心系教育”和“捐贈圖書,傳遞知識”等五大項目;先后募集善款53790.09元,共資助76人,資助總額達32860.19元,共支持14支暑期社會實踐隊開展四葉草“大手牽小手,幫扶結對子”活動,支教隊員們與64名優秀寒門學子結成幫扶對子;先后開展志愿者交流、愛心募捐、校園宣傳等活動。
二、實踐與專業相結合的模式:指導學生社團在社會實踐中彰顯教育的魅力,增強服務社會的本領
大學生社團是各種學生組織的重要部分。北師大教育學部的學生社團多是以大學生興趣以及所學專業為特色而組建的,如教育學社、木鐸手語社、野社等。教育學部分團委整體統籌各個學生社團和班集體的實踐活動,配備相關專業教師進行指導,如木鐸手語社請特殊教育專業的教師進行指導,野社請學前教育專業的教師進行指導,以彰顯各個社團的專業特色,使學生在實踐中感悟教育的內涵;同時,給予充足的學生社團社會實踐活動經費,讓學生在社會實踐中減少后顧之憂,全身心深入扎根基層,到實踐中去鍛煉自我、提升自我。各個班集體開展了學習雷鋒活動,深入到校內外社區開展了形式多樣的志愿服務活動:教育學社長期組織志愿者到打工子弟學校支教,為中小學生補習功課;木鐸手語社走進特殊學校幫扶殘障兒童,義務向社會教授手語;野社長期堅持不懈地為民工孩子開辦幼兒園,多次被多家新聞媒體報道,引起社會的廣泛關注大學生在社會實踐過程中,體悟到了教育的真諦,發現了自身的價值,增強了服務社會的本領。
三、實踐與志愿服務相結合的模式:組織大學生進行暑期社會實踐,深入社會基層傳遞教育理念
大學生暑期社會實踐是大學生參與社會的重要形式,是將自己所學所思應用到社會實踐中的重要途徑,也是大學生提前磨煉自己的重要平臺,是深入基層、了解基層和服務基層展示自我的機會。北師大教育學部高度重視學生暑期社會實踐活動,每年都給學生社會實踐配備充足的師資和經費。2010年派出6支隊伍近百名學生,分別赴安徽、湖北、四川、云南等六省市,初步形成了暑期社會實踐的模式;2011年將特色模式進行了完善,最終組建16支隊伍,共有200多名學生踏上了實踐征程,實踐地點跨越了廣西、甘肅、、新疆、云南、四川、內蒙古等全國13個省16個市;2012年總結出“調研—實踐—結對子—研究”這一獨特的暑期社會實踐模式,最終有14支隊伍奔赴祖國各地,深入基層,進行實踐。暑期社會實踐主要通過調研、支教以及宣傳采訪等形式進行,主題內容包括教學實踐、素質拓展培訓、教育宣講、環保節能宣傳、訪談先進黨員、探尋新農村建設、關注特殊群體等,項目內涵豐富,緊跟社會熱點,發揮專業優勢,傳遞教育理念。在教育學部有計劃、有步驟的指導下,學部的學生暑期社會實踐取得了巨大的成績。
四、實踐與就業相結合的模式:搭建學生實習實踐平臺,實踐中指導學生,增強就業競爭力
大學生就業難的一個重要原因是學生的動手能力差,實踐水平缺失。為了提高學生的就業競爭力,教育學部高度重視學生的實習實踐,通過各種形式的社區共建,為學生開拓更加多樣的實踐機會。在過去一學期中,教育學部在北京全寧科技有限公司、學而思集團、清華同方、紅纓教育集團、中投發展公司、眾享樂學教育科技有限公司、普爾摩咨詢有限公司等知名企業建立了實習實踐基地;同時與學校后勤黨委共建,輸送學生干部到后勤的餐飲、宿管、物業等中心擔任助理;在石景山教委建立實習基地,推薦優秀的研究生到教委上崗掛職鍛煉,到中小學擔任校長助理。在共建的過程中增加大學生的社會實踐經驗積累,提高大學生的社會實踐工作技能,端正工作態度,培養意志品質等,為就業作好充分的準備。
20**年寒假社會實踐活動要充分發揮我系學科、專業和人才優勢,在保障安全的前提下,以社會調查、志愿服務為主,我系學生在家鄉就近就便參加分組進行以下社會實踐活動:,
(一)為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神,結合全國各地農村區域經濟、社會、科技和文化的發展狀況,進一步加強聊大東昌學院與地方的科技合作和人才交流,開展聊大東昌學院20**寒假大學生社會主義新農村建設調研實踐活動,形成書面調查報告,并結合此次調研成果開展關于鄉情調查的主題征文活動,并進行表彰。
(二)進一步深化大學生素質拓展計劃,竭誠服務大學生成長成才,大力促進大學生就業創業,我系學生可利用返鄉機會,自主進入企事業單位進行就業見習和社會調查等活動,增加大學生職業體驗,提高就業創業能力。
(三)廣泛開展服務當地經濟文化建設活動。我系青年學生應主動承擔時代賦予的歷史使命,進一步解放思想,勇敢面對挑戰,把服務地方作為每一位學子的義務和責任,充分發揮我系專業學科和創新人才優勢,積極搭建科技成果轉化平臺,掀起青年學生廣泛開展服務當地經濟文化建設熱潮。要圍繞建設大而強、富而美的新**奮斗目標,立足**,輻射全國,積極為當地經濟、文化建設和社會發展獻言獻策,要深入調查研究,為地方經濟和社會發展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉獻力量的社會調查、主題征文活動,并進行表彰。
(四)以感恩伴我成長,孝心回饋父母為主題的體會親情實踐活動和真情送萬家志愿服務活動。全系學生要合理安排寒期生活,為父母及家人做力所能及的家務事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動,學會一項家務小技能,為父母減一分辛勞,添一分愜意,送一分親情,做快樂的、有責任的家庭成員。也可深入開展真情濟困進萬家活動。每位經法系學生在春節期間自行組隊集中開展真情濟困進萬家活動,為人民群眾和廣大青年,特別是下崗失業青年、貧困學生、農村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實事、辦好事、解難事,辦黨和政府的關懷和溫暖,辦團組織的關心和幫助送到他們的心坎上,不斷提高共青團組織服務大局、服務青年的能力。要從困難群眾的實際出發,積極深入廣大農村和城市社區開展真情送萬家志愿服務活動。
二、活動方式
20**年寒假社會實踐活動按照就近就便的原則,采取點面結合、分散與集中相結合的方式進行。
1、就近就便。寒假社會實踐活動原則上要就近就便,我系學生在學校周邊、學生家庭所在地開展活動。
2、重點組隊。結合實際情況組隊,在各地區開展社會實踐活動,充分發揮我系學生的專業知識和理論修養優勢,深入基層形成示范帶頭作用。
三、實施步驟
20**年寒假社會實踐活動分三個階段進行。
1、準備和動員階段。
2、具體實施階段。
20**年2月上旬至2月下旬,各社會實踐個人、團(隊)要按照我系的要求,積極爭取企事業單位的支持,開展社會實踐活動,力求務實創新,出成果出效益,同時加強實踐活動的新聞報道,提高社會效應。
3、總結表彰階段。
20**年3月初,我系開展寒假社會實踐情況進行總結,并于下學期開學后3月10日前將調查報告和實踐個人、團(隊)總結材料報系團總支,對本次寒假社會實踐活動中涌現出來的先進團(隊)、優秀個人和優秀成果進行表彰。四、相關要求
20**年寒假社會實踐活動是進一步改進和加強我系青年學生思想政治工作,服務和引導學生健康成長成才的重要途徑,要高度重視,加強領導,抓緊抓好。
(一)高度重視,精心組織。在我系團總支、學生會的領導下,切實把今年大學生寒假社會實踐活動納入重要議事日程,做到有計劃、有動員、有指導,有考評。
(二)突出重點,講求實效。今年寒假大學生社會實踐活動堅持就近就便的原則,從實際出發,保證活動轟轟烈烈、扎扎實實。
(三)創造條件,提供保障。我系各地區的大學生的社會實踐活動領導小組要突出重點,精心組織,組織動員學生參與活動。
【關鍵詞】志愿服務;春暉支教;德育功能
一、問題的提出
當前,高校德育課程教學以理論課為主,輔以極少的實踐教學。此外,也包括主題教育、主題班會、團組織生活等日常教育活動及寒暑假社會實踐活動。
由于大學生處在人生觀、世界觀、價值觀的形成期,缺乏社會閱歷,缺乏對事物的全面認識,容易脫離實踐;部分理論課教學內容與方法忽視實際需要,德育仍采取“學中做”的模式,及以灌輸觀念為主;教學與現實脫節,缺乏引導學生思考與體驗,難以與學生產生思想共鳴。因此,傳統的教育內容與方式難以實現高校德育應有的育人效果。
而大學生志愿服務團隊不斷壯大,以貼近學生的方式幫助學生走進社會,認識社會,在社會實踐及志愿服務中引導學生將理論聯系到實際,在做中看、做中思、做中學,不斷反思與總結,在與社會的接觸中認識個人價值與社會價值,認識黨的方針與政策,思考個人使命與社會責任……這種體驗式的學習模式成為當前高校德育中不可或缺的途徑。
本文旨在選取一個組建十年的志愿服務團隊為個案,對參與的志愿者及其受益群體開展調查分析,通過開展志愿服務團隊的德育功能實證研究,探討志愿服務團隊對青年團員所產生的德育效果,提出建議,這對促進青年人生觀、世界觀和價值觀的形成有重要的現實意義。
二、大學生志愿服務團隊的德育功能分析
(一)志愿服務團隊對高校德育的作用
1. 志愿服務團隊對團隊志愿者的德育作用。志愿服務團隊能在活動中鍛煉志愿者的意志和增強對人生觀、世界觀、價值觀的認識,對學生的綜合素質起到重要作用。
以西南科技大學春暉支教服務團為例,我們隨機向在校大學生發放問卷230份,回收有效問卷215份,回收率達到93.48%。下面,我們將對所采集的數據進行分析。
大學生在校期間所參加的活動類型情況如圖1所示,在校期間的主要活動有志愿服務、科技類、藝體類三大類,其中,志愿服務類服務以39.53%的所占比例在各項活動中排名第一。這表明志愿服務類活動在大學生所參加的活動中已經處于不可替代的地位。而志愿服務團隊的出現,為高校學生提供了實踐渠道。
志愿服務團隊為在校大學生提供了一個新的發展平臺,充實和完善了團隊內部志愿者的業余生活,使其眼界、科學文化知識在活動中得到豐富和拓展,其大膽探索、勇于創新實踐、不怕困難的無私奉獻精神得到培養。
由圖3可見,有59%的人認為社會實踐及志愿服務是最有用的思想政治教育途徑,僅有16.76%的人認為高校課堂及校園文化是最有用的途徑。由圖2與圖3的對比得知,就教育效果來看,青年更愿意接受社會實踐及志愿服務,在潛移默化中增強自身思想認識,提高思想政治素質。
志愿服務團隊因其注重基層、大眾、微公益的特點,為大學生提供志愿服務機會,使其在各種志愿活動中實現實踐能力的提高。課堂為學生提供的學習機會多是間接的,而志愿服務活動則以體驗式學習的模式,在實踐中直接學習,培養學生樂于助人、甘于奉獻、堅強樂觀、不怕吃苦的高尚品德。因此,志愿服務不失為高校課堂之外對思想政治教育的延續及深化。
更為重要的是,長期支教的志愿者,深入基層,在服務中去認識社會,在服務的同時從最基層民眾觀察、了解到西部教育的現狀,親身感受黨和國家對于西部教育的重視程度、教育投入、教育政策及其執行情況等。這樣的實地體驗,對團隊志愿者也是一種愛國主義教育,比傳統的愛國主義教育更直接、更實際、更深入人心。
以西南科技大學春暉支教服務團為例,團隊每年培養大約200名大學生志愿者,志愿服務團隊在志愿服務的事前、事中、事后都設以相應的指導與教育,以體驗式教育的方式,將思想政治教育的理論知識融入到志愿服務活動中,引導學生在參加志愿服務活動的過程中將理論結合實際,來進行學習。在促進志愿服務發展的同時,推動春暉支教服務團的可持續性發展,志愿者通過長期堅持在綿陽周邊鄉村小學支教、十年來每年寒暑假定期深入西部少數民族地區開展支教、掃盲等志愿服務活動,有效地將思想政治教育的第一課堂與第二課堂融合,從中培養大學生高尚的品德與正確的人生觀、價值觀、世界觀。
2. 團隊對大學生群體的德育作用。志愿服務團隊因團隊自身的優勢,通過團隊自身和各媒體的宣傳,在物欲和奉獻的矛盾中,不斷影響大學生的思想,幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
通過志愿者的行動,團隊能產生輻射作用,影響身邊的大學生,從而感染大學生群體,引導他們關心社會,引起他們對如弱勢群體等各種社會問題、社會現象的關注與反思。并通過志愿者志愿團隊的自身發展,能促進大學生群體合作意識的培養與增強、團隊意識的強化、提高策劃與組織能力。
在潛移默化的影響下,團隊的模范效應加之其他學生志愿服務思想的被激發,致使他們樂意跟隨志愿服務團隊的腳步,成為志愿者。如春暉支教服務團隊每年除正式招新外,僅因為團隊宣講會,都將收到將近100份的額外加入請求。
團隊的先進性、學習主動性和實踐的精神也是一種榜樣力量激勵著大學生群體。在對春暉支教服務團的調查中,有一份這樣的數據值得注意。
由此可見,在社會實踐及志愿類服務中,春暉支教服務團志愿者發揮了其積極的帶頭作用,獲得學院及學校同學、老師及領導的鼓勵和認可,志愿者的成就感和使命感得到強化,從而鞭策志愿者向更高的層面發展、提升自己。而與此同時,其更能成為一種榜樣,宣傳和號召周圍的大學生群體加入并投身于志愿服務中來。因此,團隊對于全校學生的影響是很有力度的。最為貼切實在的實踐成果對同校學生關于志愿者的二維認知深化到更進一步的可施行層面。身邊人的故事往往比一本幾百頁的紙質材料來的貨真價實。通過團隊的影響,志愿者的工作,對學生更具說服力和號召力。團隊的魅力,使學生以成為志愿者為榮,以在志愿活動中受教育、獲成長為榮。
3. 志愿服務團隊對校園文化的作用。志愿服務團隊在項目宣傳與成果展示中,產生和延續志愿服務精神的輻射示范、對社會環境的凈化、新的時念和風氣的引領、促使整個社會的文明水平進一步提高的作用。通過志愿服務,大學生學習代表社會發展的主流思想,自覺地將民主參與、法治等現代公民意識帶入校園。志愿服務的自主性、多樣性、靈活性也符合大學生的成長需求,志愿者服務為學校的德育工作注入新內容,為校園文化增添新形式,豐富了校園文化的內涵。
春暉支教服務團每年寒暑假期進行遠程支教,將支教過程、效果予以總結并面向全校進行宣講。這使得團隊所在大學學生對志愿服務有了實踐與理論的相互補充與再現,身邊的實踐成果對同校學生關于志愿者的二維認知深化到更進一步的可施行層面,從而激發與支教志愿者情感、思想上的共鳴。通過團隊的影響,志愿服務對學生的德育更具說服力和號召力。團隊的魅力,使學生以成為志愿者為榮,以在志愿活動中受教育、獲成長為榮。
4. 志愿服務團隊對其他高校的影響。志愿服務團隊與不同高校團隊的合作,在促進雙方交流,進而改善自身團隊管理理念的同時,也為雙方學校的德育工作的開展創造了良好氛圍。
春暉支教服務團曾與香港大學、復旦大學、貴州師范大學等高校進行合作,共同開展志愿服務,期間曾多次展開交流,共同探討,取長補短。團隊將合作的成果帶回各自學校,使本校的學生學習吸收合作學校的志愿服務經驗。這促進了多校文化的交流,同時更能發揮出教育大學生思想的作用。
(二)志愿服務團隊對受益群體及社會的德育作用
1. 志愿服務團隊對受益群體的德育作用。春暉支教服務團在支教活動中,以“重基礎,再提高,爭完善”的理念對學生進行基礎知識和興趣培養教育。通過支教來引導和培養學生協作精神、沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質;并對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育,發揮德育主陣地的作用,注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造。
農村學校的教育水平很大程度上決定著當地青年的素質。春暉支教服務團長期堅持對中國鄉村教育事業的關注,從04年的涼山州達祖小學,到現在的云貴川支教,已經前行10個年頭,在過程中不斷有人受到感召,加入到這一志愿服務行動中。在春暉支教服務團的帶動與宣傳及臺灣志愿者的堅持下,瀘沽湖達祖小學的教育現狀已得到根本改變,該校的教育資源投入、教學水平均已明顯高于周邊地區的同類學校。從2010年團隊為改善貴州草海保家小學教學單一的困境,引進特色素質教育課程,開設的素質拓展、音樂舞蹈、科技制作等課程。同時利用傳媒對當地教育和生活情況進行報道,使更多愛心人士對當地進行幫扶。
志愿服務團隊在增強學校的文化內涵方面也有著獨特的魅力。在春暉支教服務團的支教基地學校及周邊,進行了問卷與訪談調查,學校領導及教師認為,春暉支教服務團對學校在補充教育資源不足、增強學生學習興趣、促進學生綜合素質培養、提高教學質量方面起到了重要作用,調查結果如下圖所示。
在志愿服務活動中,志愿團隊能為學校帶去一些先進的教育理念和方法,有著改善該校教育工作者精神面貌的作用。支教基地大多位于偏遠地區,“特崗”計劃在當地得以實施。然而,調查發現特崗教師流失率高達到70%。大學生志愿服務團隊是由大學生堅持定點定時服務,能為該校帶去新生力量。大學生志愿服務團隊因其服務時間相對較短而定期持續的特點,可以不斷豐富其文化內涵。當地學生在支教中學習興趣開發課程,如科技制作、素質拓展、經典誦讀、安全健康知識等課程,其整體素質得到提升,求知、求學意識更強烈。進而從“以人為本”的角度,促進該校的發展。
2. 志愿服務團隊對受益地區及社會的德育作用。大學生支教團隊除服務周邊地區外,也投身經濟、教育、衛生相對落后地區。志愿服務,特別是支教志愿服務團隊在服務當地教育的同時,對當地經濟發展有著不可小覷的作用。
如今,志愿服務事業已成為廣大青年參與社會實踐、引領時代風尚的重要載體。各類志愿者團體充分發揮志愿精神教育引導青年、參與社會發展、繁榮先進文化、促進社會和諧等方面的作用。通過大學生志愿服務團隊的長期連續服務,在提升當地教育水平、豐富文化內涵和完善生活習慣及態度的同時,促進當地經濟的發展,從而促使社會和諧發展。
春暉支教服務團在川云貴等地志愿服務活動,豐富當地精神文化生活的同時,持續的志愿服務能有效的提高當地的教育水平,達到縮短教育差距的目的;通過傳媒方式,使當地的風俗人情和經濟作物得到社會的了解,從而為當地帶去更多的商機,也能推動當地旅游經濟發展、從而使促進社會的和諧與進步。