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文學(xué)作品讀后感范文第1篇

讀完《地震中的父與子》，我不禁流下了感動(dòng)的熱淚。那深深的父愛，父親為了兒子堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的精神使我感動(dòng)。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

地震中的父與子廢墟里一片漆黑，空氣中都是灰塵，時(shí)不時(shí)的會(huì)有一些余震，把周圍脆弱的地方震塌。

這時(shí)有一個(gè)小女孩說話了：“這里好黑呀，我好餓呀!”又有一個(gè)小孩子說：“我們會(huì)不會(huì)一直被埋在這里呀，我感覺渾身難受!”“我好想爸爸媽媽呀!”一個(gè)小女孩哭著說。這時(shí)一直沉默的阿曼達(dá)說話了：“沒關(guān)系，同學(xué)們，我的爸爸會(huì)來救我，這樣我們就會(huì)得救了?！蹦莻€(gè)小女孩站起來，擦了擦眼淚，哭著說：“那你的爸爸會(huì)……會(huì)不會(huì)不來救我們呀!”“不會(huì)的!”阿曼達(dá)站起來，堅(jiān)定的說，“我的爸爸一定會(huì)來救我的因?yàn)槲业陌职终f過‘不論發(fā)生什么，爸爸總會(huì)跟我們?cè)谝黄稹瑢W(xué)們，讓我們打起精神來，等待救援吧?！薄皩?duì)!我們要打起精神來，不能放棄!”大家異口同聲地說，阿曼達(dá)臉上也露出了一絲笑容。

愛的力量——《地震中的父與子》讀后感愛如山一般宏大;愛如海一樣廣闊。

“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起”這是《地震中的父與子》告訴我們的。文中的父親用特別的方式偉大地實(shí)踐了這一諾言，證明了愛的偉大。兒子也因?yàn)閷?duì)父親的愛深信不疑，從父愛中獲得力量，拯救了自己和同學(xué)們。

因?yàn)閻?，?jiān)硬的水泥、鋒利的鋼筋，也能被雙手挖開;因?yàn)閻?，廢墟中忍受38小時(shí)的艱辛，也能創(chuàng)造出生還的奇跡。父親兩天一夜拼命的挖掘，是什么支撐著他在堅(jiān)持?是愛。兒子在黑暗的廢墟中艱難的等待，是什么讓他戰(zhàn)勝了死亡的危險(xiǎn)?是愛。

愛如食物一樣支撐著父愛;愛如蠟燭一般照亮了兒子。廢墟中的堅(jiān)持，廢墟外的堅(jiān)強(qiáng)。兩個(gè)相互愛的男子漢，一對(duì)了不起的父與子。

《地震中的父與子》讀后感今天我讀了《地震中的父與子》這篇文章寫了父親知道地震后就去救他七歲的兒子，他懷著堅(jiān)定的信念去救他七歲的兒子。他挖了38個(gè)小時(shí)的時(shí)候，聽見了他兒子的聲音，兒子說：“爸爸我就知道你會(huì)來救我，你先救我14個(gè)同學(xué)把?！边@對(duì)了不起的父與子緊緊地抱在了一起。

還記得5。12大地震嗎?有一位父親冒著生命危險(xiǎn)去救他兒子，他挖了5小時(shí)啊!終于挖到他兒子了，連忙把他送醫(yī)院。兒子說：“爸爸你還記得一句話嗎?你說過只要你還活著就一定會(huì)來救我的，爸爸你承諾了你的話。”

多么鎮(zhèn)定的父與子啊!多么堅(jiān)定的父親啊!多么信守承諾的父與子啊!

愛多么的偉大，多么頑強(qiáng)啊，只要人的心中有愛和信念就一定會(huì)成功!

《地震中的父與子》讀后感到過這樣一則感人的故事：

在大地震的混亂之中，年親的父親安頓好受傷的妻子，就沖向兒子的學(xué)校，他堅(jiān)信兒子會(huì)與他在一起。

兒子的學(xué)校成了雜亂無章的瓦礫堆。年親的父親不顧他人勸阻，用手不停地挖瓦礫堆，堅(jiān)信能找到兒子。

在父親的不斷努力下，三十八小時(shí)后，兒子與同學(xué)雙雙獲救。兒子在離洞口最近的地方，但他先讓其他同學(xué)出來，自己最后出來。兒子出來的那一刻，父親拉住他的手，說出了自己常常對(duì)兒子說的一句話“不管發(fā)生什么，我總會(huì)與你在一起”

這是一對(duì)用愛創(chuàng)造奇跡的了不起的父與子。兒子的了不起在于團(tuán)結(jié)謙讓，父親的了不起在于信守諾言?？偠灾?，這巨大的精神力量來自對(duì)父親的真誠諾言;奇跡的出現(xiàn)來自于偉大的父愛。

《地震中的父與子》讀后感有一次，洛杉磯發(fā)生了大地震。有一個(gè)男孩兒在一所學(xué)校遇難，當(dāng)他的父親安頓好妻子后，沖向孩子的學(xué)校，想救出兒子，有好幾人在阻止他，但都沒作用。最后，父親救出了兒子……

讀完《地震中的父與子》，我不禁流下了感動(dòng)的熱淚。那深深的父愛，父親為了兒子堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的精神使我感動(dòng)。

以前，母親關(guān)切地照顧我;父親細(xì)心地教導(dǎo)我，我都不在意。但是在這個(gè)時(shí)候，我才真正體會(huì)了母愛的偉大，父愛的堅(jiān)強(qiáng)!

親情是人間至高無上的寶貝，一個(gè)人如果沒有了親情，就像失去鳥巢的雛燕，也像沒有根的小草。這時(shí)，對(duì)他來說，生活根本沒意義。因此親情是寶貴的，是多少金銀財(cái)寶都換不回來的東西，所以我們應(yīng)該去珍惜它，愛護(hù)它。

文學(xué)作品讀后感范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 具體做法

深化教育改革，推動(dòng)素質(zhì)教育全面發(fā)展，培養(yǎng)和提高中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，是當(dāng)今中學(xué)語文教育的中心課題。作為既具創(chuàng)新意識(shí)，又能展示中學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)欲望，大受中學(xué)生歡迎的語文研究性學(xué)習(xí)，目前正在各地中學(xué)普遍采用，某些學(xué)校也已取得階段性成果。在此，我結(jié)合近年來在高中語文教學(xué)中展開研究性學(xué)習(xí)的嘗試談?wù)劯邢搿?/p>

一、要建立科學(xué)的語文合作小組

由于研究性學(xué)習(xí)主要是以個(gè)人和小組合作的方式進(jìn)行的，因而建立起科學(xué)的語文合作學(xué)習(xí)小組就顯得尤為重要。而且可以這樣說，語文合作學(xué)習(xí)小組建得是否科學(xué)，會(huì)直接影響學(xué)習(xí)效果的好與壞。基于此，我按照全班學(xué)生語文水平總體平衡（還考慮到性別、氣質(zhì)、性格、能力傾向等因素）的原則，優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生按1∶2∶1的比例分成若干小組，前后四桌（單人單桌）四人為一小組，并進(jìn)行編號(hào)或起個(gè)組名，如：“飛鷹組”、“起航組”等。四人同桌共凳，面對(duì)面，無距離，這樣在學(xué)習(xí)中就可以共同合作，互相幫助，互相競爭，互相監(jiān)督。每個(gè)小組選一名能力較強(qiáng)的當(dāng)小組長，負(fù)責(zé)組織小組的語文研究性學(xué)習(xí)，并及時(shí)跟語文老師匯報(bào)與聯(lián)系。小組成員之間主要通過以下方式合作學(xué)習(xí)：

1.共同討論。

共同討論和研究語文學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，各抒己見，后達(dá)成共識(shí)，并作出相應(yīng)記錄。

2.互相促進(jìn)。

小組內(nèi)互相督促高速度、高質(zhì)量地完成語文作業(yè)，尤其是背誦。同時(shí)對(duì)完成的語文練習(xí)和作文自覺進(jìn)行批改評(píng)價(jià)。

3.合作課題。

小組四人團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工明確，群策群力，完成語文老師布置的研究性課題。

二、要選擇和確定開放性的語文研究性課題

有了科學(xué)而和諧的合作學(xué)習(xí)形式，還必須設(shè)計(jì)明確的研究性課題，而且這個(gè)課題對(duì)學(xué)生來說具有進(jìn)行探索的余地和思考的空間，即具有一定的開放性，否則“巧婦難為無米之炊”，易流于形式。同時(shí)，研究性課題的確定必須考慮到高中語文教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)的同步，學(xué)生的實(shí)際語文水平和語文能力及操作的可行性，比如高中語文新課標(biāo)有專門的一些研究課題，可以以此為基點(diǎn)，讓學(xué)生探索研究。自然，這樣的課堂范圍是比較廣泛的，可以有很多形式。

1.組成小組集體備課。

教師先以講讀課示范，指導(dǎo)學(xué)生如何把握課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，如何突破難點(diǎn)，探索學(xué)習(xí)方法，然后將教材中比較淺顯通俗的課文分配給小組。教師略作要點(diǎn)提示，要求學(xué)生自己備課，查閱參考書、工具書，甚至參考網(wǎng)絡(luò)資源，小組內(nèi)合作，展開討論，并扮演教師角色寫出教案，準(zhǔn)備教具（教師可做適當(dāng)輔導(dǎo)），最后推薦學(xué)生上臺(tái)講課。課畢由老師指出其優(yōu)劣及注意事項(xiàng)，還可讓學(xué)生作出評(píng)價(jià)。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生既明白教師備課的辛苦，又感受到其中的樂趣，更摸索出有效的學(xué)習(xí)方法，開拓思維，提高語文能力，老師也了解學(xué)情，真是一舉兩得。

2.創(chuàng)設(shè)情境，或角色朗讀，或講演，或辯論。

在上散文單元時(shí)，可讓學(xué)生扮演作者，在深刻理解課文背景及思想感情的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色朗讀，如對(duì)《荷塘月色》朗讀，可以配樂。另外對(duì)演講和辯論，師生共同合作，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，共同參與，使之更貼近作品實(shí)際，給學(xué)生留下深刻的印象。

3.創(chuàng)造和排練課本劇。

在上小說和戲劇單元時(shí)，為了讓學(xué)生形象地、創(chuàng)造性地理解作品情節(jié)，分析人物形象，把握作品主題，進(jìn)行小組合作表演劇本。集體創(chuàng)作排練中，可以分工，分成導(dǎo)演、道具、服飾、場景、舞美、燈火、音響等部分，既各司其職，又統(tǒng)一協(xié)調(diào)，最后可以在全班，甚至全年級(jí)表演。比如對(duì)戲劇《雷雨》最精彩部分的表演。這是培養(yǎng)個(gè)性才華、展示個(gè)性才華的最佳舞臺(tái)，既能涵養(yǎng)性情，又能增長見識(shí)，豐富經(jīng)歷，對(duì)培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力具有不可忽視的作用。

4.撰寫小論文。

讀寫結(jié)合是語文訓(xùn)練的一種重要形式。文學(xué)鑒賞活動(dòng)當(dāng)然要閱讀，但還要借助“寫”，寫批注點(diǎn)評(píng)筆記，寫評(píng)感批評(píng)文章，寫鑒賞短文，寫文學(xué)作品讀后感和文學(xué)作品短評(píng)等，以至于引導(dǎo)學(xué)生撰寫文學(xué)小論文，最后由教師全班評(píng)讀。這樣讀寫結(jié)合，以讀導(dǎo)寫，以寫促讀，讀寫溝通，更好地把文學(xué)鑒賞和寫作訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生寫出具有一定水平的文學(xué)作品讀后感和文學(xué)短評(píng)。

5.辦語文手抄報(bào)或板報(bào)。

文學(xué)作品讀后感范文第3篇

關(guān)鍵詞：審美能力 途徑 方法

文學(xué)欣賞是一種充分的情感激活，是一種人文意識(shí)的呼喚，應(yīng)求得參與者千姿百態(tài)的感情自然融合。要獲得淋漓盡致的體驗(yàn)和表達(dá)，讓受教育者進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，形成極其活潑的局面，一瞬間讓其興趣飛揚(yáng)起來。感悟、感動(dòng)、聯(lián)想、想象、快樂、痛苦等諸多因素全部迸發(fā)出來！

全面實(shí)施素質(zhì)教育，在語文教學(xué)中體味文學(xué)的藝術(shù)魅力，將美育滲透于課改實(shí)踐之中應(yīng)引起教育工作者的重視。美育卓越的教育品質(zhì)將成為教育進(jìn)步的標(biāo)志，成為弘揚(yáng)民族精神、提高全民素質(zhì)、造就創(chuàng)新人才、推進(jìn)先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)文明的一個(gè)根本因素。

那么，在語文課文學(xué)教學(xué)過程中如何進(jìn)行美育滲透呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手：

一.感受自然美，熱愛自然，熱愛生活

人是自然的一部分，人對(duì)于養(yǎng)育自己的大自然會(huì)產(chǎn)生深深的眷戀，人們愛它的天姿麗色，更愛它的風(fēng)采神韻。因而，異彩紛呈的自然美成為作家重點(diǎn)描繪的對(duì)象。高中新教材在表現(xiàn)自然美這方面是極其廣泛、豐富的。它的范圍從“楊柳依依，雨雪霏霏”到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，從千古絕唱的赤壁到風(fēng)光秀美的康橋，從悠長悠長的雨巷到古色古香的北京胡同……它的內(nèi)容從“桃之夭夭”的春天到“碧云天，黃花地”的秋天，從“一覽眾山小”的古老泰山到“采菊東籬下”的美麗田園，從“我的空中樓閣”到“荒涼寂靜的地壇”……既有雄偉壯麗、險(xiǎn)峻奇特之美，又有幽深靜雅、明媚秀麗之美。在作家經(jīng)過加工的“第二自然”更是妙筆生輝?！逗商猎律方o我們提供了一個(gè)朦朧、淡雅、恬靜的月下荷塘，現(xiàn)實(shí)中我們又能否看到？但現(xiàn)實(shí)中我們又能在哪里找到這樣的所在？我們?cè)陂喿x欣賞寫景美文時(shí)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生融入大自然的懷抱。

二.鑒賞社會(huì)美，凈化心靈，提高修養(yǎng)

在教學(xué)中教師要善于從語文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的心靈來陶冶學(xué)生情感。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負(fù)，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；《我與地壇》中所表現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的社會(huì)親情美；《〈指南錄〉后序》所表現(xiàn)出來的矢志不渝的愛國愛民，可以培養(yǎng)學(xué)生“富貴不能，威武不能屈”的社會(huì)節(jié)操美；《庖丁解?！贰抖冀摺匪尸F(xiàn)出來的尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦善于思考的社會(huì)智慧美……

教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生收集有關(guān)材料進(jìn)行分類整理，相互傳閱；還可以寫心得，寫讀后感，相互交流，或組織學(xué)生到名人故舊游覽，領(lǐng)略名人風(fēng)采。

三.品味藝術(shù)美，提高才情，展示才華

藝術(shù)美是自然美和社會(huì)美在文學(xué)作品中的反映，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是美的高級(jí)形態(tài)，讀著充滿藝術(shù)美的作品，學(xué)生自然而然地受到感染，甚至產(chǎn)生新的聯(lián)想和想象。藝術(shù)美就內(nèi)容而言是形象美、意境美，就形式而言主要是結(jié)構(gòu)美、語言美。

“形象美”中的“形象”是指典型形象，即那些帶有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，又在一定程度上揭示了社會(huì)本質(zhì)的人物形象。無論是魯迅筆下的阿q還是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，無論是《柳毅傳》中美麗善良的小龍女還是《西廂記》中多愁善感的崔鶯鶯，都是鮮活可感的起點(diǎn)。

文學(xué)作品讀后感范文第4篇

讀一些好書,能讓我們開闊視野，增長知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。下面為大家精心整理了一些大學(xué)簡愛讀后感，請(qǐng)您閱讀。

大學(xué)簡愛讀后感1在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。

《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡。愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”,“我要牢牢守住這個(gè)立場”.這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己，信任，，親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛，具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。

小說告訴我們，人的，美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

大學(xué)簡愛讀后感2《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植恍業(yè)囊磺?，蠂看，粨Q氐娜詞羌頡0奈尷扌判模詞羌頡0募崆坎磺木?，一謸礋gさ哪諶爍窳α俊?/p>不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩。

，后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

大學(xué)簡愛讀后感3再三猶豫，才拿起那本角落中的書，紙張已略有些發(fā)黃了，這是母親曾讀的書，想來母親是極愛這本書的，翻開書，可以看到小而工整的筆記，這本書對(duì)母親應(yīng)也是有很大影響的吧，母親再三告訴我，這是一本極好的書，值得一讀，我便也有些好奇，翻開了第一頁，進(jìn)入了簡愛的世界。

這本書的情節(jié)并不怎么吸引人，起初看時(shí)，也不有興趣，靜下心來，細(xì)細(xì)品讀，便發(fā)覺吸引人的，不是它的情節(jié)，而是書的女主人公——簡愛。

“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”每每讀到這句話，簡愛的形象總是驀然浮現(xiàn)在我腦海，一個(gè)普通、瘦弱但又堅(jiān)毅的女人。簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。

如果簡愛因此開始恨這個(gè)世界，心中充滿著仇恨，那《簡愛》這本書就與那些落入俗套信手拈來的書沒有區(qū)別，那雖合情合理，卻失去了它的意義。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象，簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。

簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點(diǎn)不變的精神，總有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。

簡愛的精神，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷時(shí)間，至今未變。

大學(xué)簡愛讀后感4《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，，，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。

也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果簡愛的?dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

大學(xué)簡愛讀后感5她說：“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”

每當(dāng)看到這一句臺(tái)詞，我都會(huì)蒙蒙籠籠看到簡那倔強(qiáng)的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀。似乎一切不幸在簡的面前都那樣不堪一擊，她總可以在沖沖困難里劈出一條新的道路——這，便是我所知的簡愛。

認(rèn)識(shí)簡是在上個(gè)寒假，在書店里草草的掠過后便將這個(gè)動(dòng)人的故事置之腦后，當(dāng)我再次翻開《簡愛》的扉頁時(shí)，便不愿在放下。不美的人也可以有美麗的人生，只要她象簡一樣擁有美麗的靈魂——

故事發(fā)生在簡的舅舅家中，從小便失去了父母的她就在這棟房子里度過了一個(gè)悲慘的童年。被關(guān)禁閉的紅房子、表哥近似瘋狂的打罵，舅舅殘忍的折磨，一切看似難以吞咽的苦痛卻奇跡般的造就了簡的堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，上帝在關(guān)上一座大門時(shí)又開啟了另一扇窗給她。之后，簡愛被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，我本想雖然這里的生活條件并不好，但自由與快樂對(duì)任何一個(gè)小孩來說應(yīng)該是最欣慰的禮物，可對(duì)剛剛掙脫了里德家的枷鎖的小簡愛來說，這似乎只是換上了另一副手銬。先是對(duì)簡道德的質(zhì)疑，再又是疾病的威脅，死亡縈繞在孤兒院的上空，烏鴉在十字架上高歌亡靈。也許是命中注定，或者是簡的純白的心感動(dòng)了上帝，盡管受盡了精神與肉體的蹂躪，但簡變的更加的堅(jiān)強(qiáng)，她站的筆直等待命運(yùn)的再一次沖擊。

人生中的第三次轉(zhuǎn)折是當(dāng)簡在桑恩費(fèi)爾德莊園做一名家庭女教師，就是在這，簡遇見了羅契斯特，一個(gè)性格怪異而神秘的男人。也許剛開始闖入羅契斯特的心只是一個(gè)意外，可這個(gè)美麗的意外改變了簡，也改變了羅契斯特，兩顆倔強(qiáng)的心交織在了一起，他們相戀在那個(gè)美麗的夜晚。也許美麗的故事總會(huì)一波三折，穿上圣潔的婚紗的那日，閣樓上終日發(fā)瘋的女人被揭開了面紗，不是別人，正是羅契斯特的妻子。在愛情與道德里，簡作出了選擇，她毅然拋開處在痛與恨的羅契斯特，離去——

在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)在一所小學(xué)校任教。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算印度傳教。他請(qǐng)求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，雖然時(shí)間已逝多年，但埋在簡心中的對(duì)羅契斯特的深沉的愛依舊沒有變質(zhì)，簡再一次開始了自己的旅程，奔向愛的方向，回到了此時(shí)已瞎了的羅契斯特身邊，到達(dá)了屬于他們兩的幸福的伊甸園。

文學(xué)作品讀后感范文第5篇

在中國，自古就有“書讀百遍，其義自見”的古訓(xùn)。這句話的含義是在語言學(xué)習(xí)中，只要不斷地進(jìn)行閱讀，在不知不覺中就會(huì)了解其中的含義。在英語學(xué)習(xí)中這個(gè)方法其實(shí)要一分為二地看待，一方面，通過不斷誦讀，確實(shí)能夠有效地穩(wěn)固學(xué)生對(duì)于單詞、句子結(jié)構(gòu)、整體語感的掌握，但是另一方面，由于英語并不是中國學(xué)生的母語，就是閱讀再多遍，也不可能達(dá)到“其義自見”的程度。這種情況下，英美文學(xué)作品的重要性就凸顯出來了。我們知道，文學(xué)作品是語言文字的集大成者，它是一項(xiàng)非常復(fù)雜的但是涵蓋面極廣的語言的精煉和巧妙的運(yùn)用。文學(xué)作品對(duì)于語言文字的駕馭和使用只會(huì)高出一般語言文字的使用要求而不會(huì)比這個(gè)要求更低，那么在英語教學(xué)中，是不是可以引入英美文學(xué)這一元素，以培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo)來全面提升學(xué)生的英語成績呢？答案是肯定的，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，教師們發(fā)現(xiàn)，將大量的英美文學(xué)作品引入教學(xué)過程中，將培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)作為重要教學(xué)目標(biāo)并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的確能夠極大提升學(xué)生的英語成績，并且學(xué)生的英語駕馭能力也有了不小的提升，達(dá)到了兼具考試和實(shí)用兩個(gè)層次的價(jià)值，對(duì)學(xué)生的全面成長是極為有利的。

二、當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的必要性和可行性分析

1、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)能夠讓學(xué)生在潛移默化中更加深刻了解西方文化

文化是語言的基礎(chǔ)，文化這一看不見摸不著的事物決定著語言的所有要素。任何一種語言都帶有鮮明的地域特色，都是一個(gè)國家或者地區(qū)文明的精煉。同時(shí)語言又是文化的重要組成部分，甚至我們可以毫不夸張地說，對(duì)于一種語言的學(xué)習(xí)，其實(shí)就是對(duì)于該國家或者地區(qū)文化的學(xué)習(xí)。對(duì)于母語的學(xué)習(xí)和本國文化的學(xué)習(xí)存在著很大的難度，因?yàn)榧幢闶窃傩〉膰?，也最少有?shù)百年的歷史，這數(shù)百年的歷史積淀是極為深厚的，想要在短短十?dāng)?shù)年中精通是絕不可能的。這也就是中國學(xué)生每個(gè)人的語文成績都不會(huì)太差，但是未必每個(gè)人的成績都會(huì)很好的原因所在。本國語言的學(xué)習(xí)尚且如此，更遑論拒自己國家千里萬里的，文化背景和歷史完全不同的，文化差異特別巨大的國家的語言的學(xué)習(xí)。而每一個(gè)國家都有具備極強(qiáng)文字駕馭能力的人，他們的文學(xué)作品是對(duì)整個(gè)國家和民族語言的精煉與巧妙組合，不僅對(duì)語言文字的解析十分有幫助，還直接體現(xiàn)了本國的文化和社會(huì)背景。文化這種元素是無法進(jìn)行教育的，只能自己去感悟，通過對(duì)大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，就能夠提升學(xué)生對(duì)于英美文化的敏感程度。

2、有效提升學(xué)生綜合英語能力

中國當(dāng)前高校英語教育的主要要點(diǎn)就是聽、說、讀、寫四個(gè)方面，但是其實(shí)我們從這幾點(diǎn)就可以看出這個(gè)層次是非常低的。舉例來說，對(duì)于非文學(xué)專業(yè)的語文教學(xué)來說，聽和說不必考核，因?yàn)檫@是每一個(gè)中國人進(jìn)行交流的前提，但是對(duì)于語文的考察卻不會(huì)僅僅停留在能讀懂和能寫出兩個(gè)層次，語文的考核會(huì)考核學(xué)生對(duì)于古文、現(xiàn)代文深刻的理解，要體會(huì)隱藏在紙面上的語言背后深層次的思想感情和文化元素。但是對(duì)于英語的考核就沒有這么深入。當(dāng)然，對(duì)母語的考核和對(duì)外語的考核肯定是要有所區(qū)別的，但是當(dāng)前的英語教學(xué)是為了培養(yǎng)更多能夠適應(yīng)國際化的優(yōu)秀人才，是要讓這些學(xué)生將來能夠在國際上與英語母語的人流暢溝通的，所以要求必須要提高。但是又因?yàn)橛⒄Z不是中國人的母語，所以必須采取一些必要的手段來提升中國學(xué)生的英語能力，大量閱讀英美文學(xué)作品并且體會(huì)其中的感情和文化就是不錯(cuò)的方法。

3、能夠有效提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念

早在一千多年前的唐朝就有關(guān)于“兼聽”和“偏聽”的討論。在語言的學(xué)習(xí)中亦是如此。盡管對(duì)于中國學(xué)生來說，堅(jiān)定不移地信仰才是正確的道路，但是如果能夠?qū)θ澜绶秶鷥?nèi)各種意識(shí)形態(tài)都有一種較為深刻的認(rèn)識(shí)，會(huì)讓學(xué)生的這種信仰更加堅(jiān)定。并且刨除東西方文化差異和價(jià)值觀念的碰撞這些直接的元素來考慮的話，任何一個(gè)國家都是會(huì)謳歌真善美、批判假惡丑的，在情感的表達(dá)上，這種人文的思潮是任何國家都一致的。并且當(dāng)前的時(shí)代是全球一體化的時(shí)代，學(xué)生如果全面了解世界范圍內(nèi)的文化，對(duì)其審美能力和價(jià)值觀念的培養(yǎng)是有很大的好處的。文學(xué)作品在提升審美和價(jià)值觀念方面起到的作用是其他任何事物都無法比擬的，其中的人文性也是其他任何活動(dòng)都望塵莫及的。

三、大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑解析

1、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)亟待解決的問題探討

要想全面提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，絕不僅僅是多看基本英美文學(xué)名著就能達(dá)到目的的，還需要進(jìn)行全面的準(zhǔn)備和改革。第一，要進(jìn)行教育體制上的必要革新。教育改革在我國已經(jīng)持續(xù)了很多年了，但是似乎整個(gè)教育體制變動(dòng)較大的只是基礎(chǔ)教育，高等教育的改革力度似乎并不大。這其實(shí)是不科學(xué)的，因?yàn)楦叩冉逃袚?dān)著直接為社會(huì)輸出人才的重要任務(wù)，其改革的成效將直接關(guān)乎整個(gè)教育改革的成敗。那么具體到培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)這一目標(biāo)上，自然不可以免地要談到應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的天平傾斜。想要提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，必然要做的是加大學(xué)生對(duì)于英美文學(xué)的閱讀量。并且為了由于英語這門學(xué)科并不會(huì)吸引大多數(shù)的學(xué)生，所以有必要用相對(duì)的考核對(duì)敦促學(xué)生進(jìn)行這方面的努力。當(dāng)然，本身這種模式都是要打破應(yīng)試教育的桎梏，考核自然也不能夠僅僅是考試?？梢赃m當(dāng)舉辦一些活動(dòng)和比賽，既增加趣味性，又提升學(xué)生的積極性，還能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)于英美文學(xué)素養(yǎng)的理解，一舉多得。第二，培養(yǎng)一支高水平的師資隊(duì)伍就很有必要了。既然要求學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)有一定的提升，那么相應(yīng)的，教師的英美文學(xué)素養(yǎng)必須也有所保障，并且教師在教學(xué)思想和觀念上也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的提升。也就是說，高水平的師資隊(duì)伍具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，正確認(rèn)識(shí)到英美文學(xué)在英語教學(xué)中的重要作用，將英美文學(xué)在高等教育英語教學(xué)中的重要作用進(jìn)行深刻的領(lǐng)會(huì)，并且主動(dòng)地在自己的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行必要的創(chuàng)新。教師在這種情況下的要求比傳統(tǒng)的英語教師要高得多。在這種形勢(shì)下，大學(xué)的英語教師必須具備扎實(shí)牢固的英語基礎(chǔ)知識(shí)、對(duì)西方文化較為深刻的了解、對(duì)學(xué)生的英語水平有較好的整體把握、對(duì)世界各國的一些文化知識(shí)都有涉獵。這樣能力全面的教師才能夠真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的英美文學(xué)素養(yǎng)。第三，當(dāng)前的英語教材亟需改編。英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)僅憑課上的部分講解和課下的學(xué)生自覺是不能完全發(fā)揮其作用的，要做到將英美文學(xué)素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)高校學(xué)生英語整體水平的重要要素之一，就需要對(duì)現(xiàn)有的英語教材進(jìn)行改編。當(dāng)前的英語教材是中國的相關(guān)專家和一些國外的相關(guān)專家聯(lián)合編寫的，這些教材的確更適合中國學(xué)生學(xué)習(xí)，但是卻在文學(xué)性上有些許的不足之處。未來英語教材應(yīng)當(dāng)在保有現(xiàn)有的模式下，加入大篇幅的英美文學(xué)作品，使學(xué)生學(xué)習(xí)的不再是專門為他們?cè)O(shè)置的英語教材，而是原汁原味的英語作品，這樣對(duì)培養(yǎng)他們真正的語感和適應(yīng)未來的國際化社會(huì)是更加有利的。當(dāng)然，英美文學(xué)作品加入教材中對(duì)于學(xué)生理解來說是產(chǎn)生了一些困難的，因?yàn)槲膶W(xué)作品中往往存在大量俚語、修辭和非常規(guī)的英語用法，不過對(duì)于適應(yīng)了這些困難以后的英美文學(xué)作品賞析就會(huì)變得更加簡單。

2、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑

在解決了基本的教育體制、教材、教師三方面的前提條件以后，就完全可以以學(xué)生為中心，針對(duì)學(xué)生的需求來進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)了。第一，要設(shè)置多元化的師生互動(dòng)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)的課堂教育模式。英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不是靠學(xué)生讀寫和教師講解就能夠完全實(shí)現(xiàn)的，在教學(xué)實(shí)踐中可以首先指引學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在教師講解之前自己先通讀設(shè)定的篇章，找出自己完全無法理解的地方，用師生交流或者同學(xué)間的交流形式來解決這些問題；在課堂上多采取一些活動(dòng)，例如文學(xué)作品的演繹、文學(xué)作品讀后感的誦讀等等，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的熟悉和敏感，也能夠極大提升學(xué)生的積極性；在課外要進(jìn)行規(guī)模更大、范圍更廣的活動(dòng)，組織相關(guān)的社團(tuán)組織，定期舉辦活動(dòng)等等。第二，多利用當(dāng)前的計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。當(dāng)前的時(shí)代是計(jì)算機(jī)的時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多從網(wǎng)絡(luò)中獲取英美文學(xué)作品的相關(guān)資訊，可以引導(dǎo)學(xué)生自主地了解作者的背景、文學(xué)作品的整體邏輯和脈絡(luò)等等，并且借助于多媒體的設(shè)備，用各種聲光影結(jié)合的形式改變以往僅僅給學(xué)生視覺刺激的教師模式。其實(shí)這種讓學(xué)生通過多媒體設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)方式，不僅能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲取更多的文學(xué)作品的信息，還能夠真正地將傳統(tǒng)英語教學(xué)中的被動(dòng)地“教”為主體向現(xiàn)在的主動(dòng)地“學(xué)”而轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就變得更有成效。第三，要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，多鼓勵(lì)學(xué)生說和寫。每一個(gè)人閱讀文學(xué)作品以后，或多或少地心中一定會(huì)有感悟，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生將這種感受說出來或者寫出來，讓學(xué)生將自己心中模糊的感受在說和寫的過程中不斷清晰和深化，將這些在不斷閱讀中積攢的一點(diǎn)一滴逐漸融合成為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效率和成果比傳統(tǒng)的模式更上一層樓。

四、結(jié)語