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文學名著論文范文第1篇

古典文學不只有四大名著

魏明倫說：“中國的古典文學，廣義上包括的范圍非常大，詩經、先秦諸子散文、楚辭、漢賦、漢史、唐詩、宋詞、元曲，然后才是明清小說，再后來是現代文學。在傳統時代，正統文學并不認可小說，它認可的是詩歌、文章，當然，這是傳統的偏見，今天人們已經沒有這種偏見了。但在另一方面，小說并不是古典文學的全部，它只是一部分，而四大名著，則是這一部分中的代表。”

其實，四大名著本身也并非一成不變，而是經歷了多次改變。魏明倫說：“四大名著，不是誰選的，而是自然形成的，當中有不少變化。四大名著之所以廣為人知，這是電視傳播所造成的。電視特別是電視劇，要求故事性很強，而四大名著恰好是敘事性文學的代表作。所以，重視傳統文學，這是好事，但是首先要弄明白，傳統文學要比四大名著、比小說廣泛得多。”

太多的名著被我們遺忘

魏明倫說：“中國的小說傳統，從早期漢魏六朝的志人志怪小說，到隋唐傳奇、宋元話本，到明清逐漸成熟，然后才是明清小說，四大名著則是其中長篇的代表作。”

作為明清長篇小說的代表作，并不意味著它們是唯一的。魏明倫說：“僅就長篇而言，不亞于四大名著的還有很多，比如《儒林外史》《二十年目睹之怪現狀》、最著名的《老殘游記》、陳寅恪研究的《再生緣》，甚至還有一部完全以駢體文寫成的長篇小說《燕山外史》等。長篇之外，還有短篇，著名的比如《聊齋志異》《三言二拍》等，都是非常好的作品。”

而今，除了四大名著之外，古典文學中的許多名著卻很少出現在公眾矚目的行列里。魏明倫說：“這個時代，是一個文化衰落的時代，大量的傳統文學其實并沒有得到重視，即便是傳統文化熱，也多是歷史、哲學層面的，而非文學層面的。”

傳統不能搞成假洋鬼子

近代以來，西學東漸之下，傳統文學難免遭遇沖擊，更重要的是，在小說成為正統文學之后，西方的創作理念和創作方法，更多地占據了主流。

魏明倫認為：“‘五?四’以后的新小說，主要的方向并不是吸收和繼承傳統文學，而是吸收西方小說的方法，也就是說，它不是從志人志怪、傳奇、話本一路走下來的，而是走上了另外一條路。不管是現實主義、批判現實主義，乃至荒誕、滑稽等，都是西方的創作方法，而非傳統的。”

然而，盡管在這個西學來潮的時代，傳統文學依舊沒有中斷。魏明倫說：“那一代的小說家，比如魯迅、林語堂，乃至后來的老舍、錢鐘書，他們首先都有非常深厚的傳統文學功底，然后又精通西方文學，所謂入乎其內、出乎其外，學貫中西，都是先吃透了傳統文學，又吸收西方文學。比如說《阿Q正傳》，它的創作方法無疑是西方式的，傳統文學中沒有這么寫的，但是在表達上，卻有很多傳統文學的影子。他們這一代人，對于傳統的繼承，是在骨子里的，是不露痕跡的，當然也是中西合璧的。結果就是產生了很多足以和傳統文學比肩的作品，非獨小說，散文、戲曲也是。他們對西方文學的引進和吸收，對中國文學的發展功不可沒”。

數典忘祖無法贏來尊重

傳統的真正中斷是當代文學時代。在近現代的中西合璧之后，傳統文學逐漸失落，西方文學成為中國創作者最主要的方式。

魏明倫認為：“‘五?四’之后吸收西方文學是對的，那個時代我們的問題是太古板了，只有傳統，不知世界。而今天恰恰相反，當代文學中只剩下單一的外來文學，傳統的幾乎都失落了，小說越寫越洋化，甚至太洋化了，所以矛盾顛倒了。今天的我們，缺的不是世界，缺的是自我，是傳統。”

文學名著論文范文第2篇

一本頂尖的科學類雜志創刊150年，要選出經典的科學論文，那些曾經“臭名昭著”的“污點”論文，要不要提及？

《自然》雜志的回答是：要。我們不僅僅要展現出科學研究是怎樣進行的，也要告訴公眾它是怎么做錯的。

12月3日，由外研社聯合麥克米倫出版集團、自然出版集團共同策劃編輯的《〈自然〉百年科學經典》（Nature：the Living Record of Science）叢書第一、二卷的首發式在中國科學院國家科學圖書館舉行。

這套英漢雙語對照版《〈自然〉百年科學經典》共十卷。多位參與這套叢書出版的人員都表達了這樣一個愿望：希望用這套叢書告訴中國的科研人員應有的科學規范，喚醒他們的科學良知和科學精神。

科學研究還要告訴公眾它是怎樣做錯的

《自然》雜志自1869年創刊以來共發表過10萬余篇論文。作為全世界最有影響的科學期刊，《自然》報道過現代科學領域最重要的發現。

該雜志主編菲利普·坎貝爾認為，科學中真正重要的發現更像海水漲潮而非海嘯，他們是經過逐步積累而逐漸顯露出來的。因此有時必須在兩種情況之間折衷：一是需要對科研中的重點論題予以公正的評判，二是不能忽略任何為某一學科帶來重大變革的工作。

這套叢書在十萬余篇論文中挑選了840余篇經典文獻。是否將那些后來被證明是錯誤的文章囊括其中呢？

菲利普·鮑爾認為，他們有利于理解當時這個想法是如何被接受的。比如，優生論或者通過選擇性繁殖對人類基因進行改造的諸多努力等，都出現在達爾文的人類起源學說發表至少50年后。這些論調現在屬于被摒棄之列，但簡單地忽略他們不僅是對歷史的不誠實，而且會曲解當時生物學家對達爾文的理解。

因此，選集中也收錄了少數可稱得上是“臭名昭著”的文章。比如上世紀六十年代末七十年代初的“聚合水”事件。當時前蘇聯科學家聲稱發現了一種新的超粘滯狀態的水。雖然后來這一結果被證明是毫無根據的，但在近10年的時間里，全世界各地的很多科學家們都糾結在它的研究中。

科學界也有自己的時尚

在公眾的眼中，科學論文是晦澀難懂的。

菲利普·鮑爾建議公眾換一個角度來看這本經典。他說，科學研究也如同時裝一樣有自己的時尚和潮流，這一點在《自然》中能體現出來。

比如核物理，由于成長為一個高度技術性的學科，戰后它在《自然》消失了，天文學取而代之成為《自然》雜志中物理學科的主要代表。而上世紀八十年代中期高溫超導材料被發現時，沒有一期《自然》上沒有討論相關問題的論文。

而最近，物理學家們開始抱怨生物學家接管了《自然》。

值得一提的是，趙忠堯、陳培基等中國科學家的研究成果也入選其中。但菲利普·坎貝爾強調，本書選篇的重要原則之一是從國際化的視角考慮每篇文章的重要性，并不偏向與中國相關的或者是中國科學家的發現。

用百年《自然》喚醒科學良知與精神

2004年，中國新聞出版總署副署長鄔書林到自然集團訪問，曾請教麥克米倫公司的前總裁Christopher先生一個問題：中國的科技期刊、科學論文要達到《自然》的水平還要多少年？

Christopher先生誠實地告訴鄔書林：大概50年內看不到吧。

2008年，中國成為世界上僅次于美國的第二大科技論文生產大國，科研論文數量已遠遠超過10萬篇，但我國現在每年出版的27.5萬種圖書和9500余種正式期刊中，鮮有在世界上有重要影響的。

文學名著論文范文第3篇

關鍵詞：名著閱讀 中學教育 語文

一、引言

（一）時代背景

素質教育是當今教育的主旋律，在這種大背景下，文學教育受到了前所未有的重視，推行文學教育的重要途徑之一便是名著閱讀。而且，中學階段是讀書的黃金階段。這個階段的學生的學習能力、認知能力都會很強。除了學習書本知識外，中學生應該開闊視野，努力汲取多方面的知識營養，充分認識世界、認識自己。可以說，名著以其豐富性、深刻性、經典性成為了中學生擴大自己知識面的重要工具。

（二）名著的內涵

名著指的是具有豐富的人生意蘊和永恒的藝術價值，為一代又一代讀者反復閱讀、欣賞，體現民族審美風尚和美學精神，深具原創性的文學作品。它們是文學史的支架和龍骨。①

（三）閱讀名著的作用

閱讀能讓我們足不出戶便了解外面紛呈的世界。閱讀名著有如下作用：獲取知識，開闊視野；提升審美情趣，提高對文學的鑒賞能力；培養人文素養，有助于形成健全的人格；有助于形成多元化的思維，培養創新精神。

二、名著閱讀過程中學生面臨的問題

（一）教師的指導力度不夠

中學生對名著的閱讀大多僅限于感官上的初級理解，而有了教師的講解就能將這種初級感受上升到對生活高層次的領悟上，從而拓展了學生在人文精神方面的發展空間。教師的指導對學生今后的人生觀、世界觀都會產生積極的影響。而在現實教學實踐中，教師的指導由于時間等因素嚴重缺乏，由此導致名著閱讀的效果將大打折扣。

（二）時間分配不合理

中學生普遍面臨著升學壓力，因此名著，這些所謂的“課外讀物”，往往得不到師生應有的重視。學生沒有時間閱讀，即使課程上有要求，學校、家長、學生的多重壓力，也會迫使學生對名著閱讀喪失興趣，或者迫于考試壓力，僅僅閱讀名著的導讀部分。對此，在時間分配方面，對名著的閱讀應該重點放在課程不太繁重、升學壓力不是很大的一、二年級。

（三）教師的功利主義心理嚴重

新一輪的課程改革將名著導讀引入了語文課本，這無疑是好現象。但是，受應試教育的影響，名著導讀更多的論為了空殼。教師為了應付考試，只讓學生去記憶文學名著的作者、年月、中心思想、主人公、藝術手法，而完全不管學生是否真正理解了文學名著中的精神內涵，這樣不利于培養中學生獨立思考、分析解決問題的能力，同時對中學生文學素養的提高也沒有實質性的幫助。因此，解開應試教育的枷鎖，讓學生真正地融入到名著中，是我們急需解決的問題。

（四）學生讀而不思，思而不寫

名著閱讀不僅僅要讀，更重要的還要思考。“學而不思則罔，思而不學則殆。”思考、討論、寫作是對名著精神內涵的最好詮釋，也是檢驗對名著理解程度的重要方法。但是在中學名著閱讀的教學過程中，思考和寫作往往得不到應有的重視。在學生沒有思考之前，教師就已經將名著的中心思想以固定的模式灌輸給了學生，這不利于培養學生的獨立思考能力和審美素養。名著閱讀不是吃快餐，需要我們認真地品味、細心地咀嚼。葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓練，最重要的是訓練語感，就是對語文敏銳的感覺。”②大量的名著閱讀能夠培養學生的語感，提升他們的語文修養，比如閱讀之后的寫作就是這種提升的最直接體現。認真研究名著中的寫作技巧，并引導學生將這些技巧運用到寫作中，對提升學生的寫作水平將大有裨益。

三、解決問題的方案

（一）教師要發揮主觀能動性

由于中學生的閱讀能力、分析能力不是很強，因此語文教師應該對學生進行積極的引導，幫助學生對文學名著的精神內涵進行理解和感悟，引導他們樹立正確的人生觀、世界觀和審美觀。

（二）從學生的興趣出發

歌德說：“鑒賞力不是靠欣賞中等作品，而是要靠觀賞最好的作品，才能培養成的。”③名著的選擇不僅要考慮到其經典性、科學性、豐富性、代表性，還要充分考慮到學生的興趣。興趣是最好的教師，中學教學中的名著閱讀要從學生的興趣出發，語文教師要為中學生選擇適合他們的讀物，例如海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》、高爾基的《童年》、歌德的《少年維特的煩惱》、中國四大名著等。

（三）采用情景教學法

除了要從學生的興趣出發之外，教師還應采用多種多樣的教學方式，以利于學生對文學名著的理解和吸收。語文教師可以把情景教學法帶入到名著閱讀教學中，其包括課堂游戲、影像賞析、角色模擬等。例如，在閱讀英國小說家丹尼爾?笛福的代表作《魯濱遜漂流記》這部小說時，教師可以讓學生對其中的一些精彩環節進行角色模擬，也可以讓學生對其中精彩的句子進行點評。

（四）針對性訓練

在中學階段，名著閱讀應該貫穿在整個語文教學過程中，并在每個學期都要安排一兩個專題對學生進行針對性的訓練。專題訓練有助于把名著的重要作用提升到一定的高度。

四、小結

中學階段讓學生閱讀名著，對培養他們的文學素養、促進他們的健康成長有著重要的作用。語文教師在教學過程中應該重視名著閱讀的重要性，對學生進行適當引導，幫助學生形成健全的人格，培養高尚的情操。同時，中學生也應該認識到文學素養對自身的重要性，從而積極主動地從名著中汲取知識、豐富自己。

注釋：

①方忠.論文學的經典化與中國現代文學史的重構[J].江海學刊，2005（3）.

文學名著論文范文第4篇

關鍵詞：中專語文；文學教育；語文教學

2003年，中華人民共和國教育部制定了“新課標”，對語文教學的性質和地位做了“兩性”的明確界定：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”在中等職業教育急功近利的社會浮躁心理的擠壓下，似乎“工具性”已成為中專語文教學的唯一標志，中專語文側重于對文字基礎、應用文寫作等方面的教學，忽視了“人文性”，語文課成了為中專學校專業基礎課服務的一門輔學科，語文教學成了工廠流水線上操作的工具。

一、加強文學教育的必要性

1.文學教育是心靈教育

在我國現代教育史上，一些身兼語文教育專家的作家諸如葉圣陶、夏尊等老先生，還有朱光潛等美學家、教育家，都身體力行地提倡文學教育。魯迅更是一位以文學為己任的改造國民精神的偉大先行者。優秀的文學作品能陶冶學生的心靈，文學經典的美妙之處，在于凈化學生的心靈，激發他們的興趣和欲望。從寫人記事到寫景狀物，從小說散文到詩詞歌賦，學生從各種不同題材的文章主題中看到了真善美與假惡丑。

2.文學教育是情感教育

情感是文學的本質。文學教育自身就具備獨特而強大的情感功能，能從根本上提升情感力。以中專語文教材中的一些文章為例：《好雪片片》，通過一個賣獎券的流浪老人的幾個生活片段，刻畫了具有“人的好本質”的弱勢群體中的一員，讓人備感溫暖；《我的母親》和《賣白菜》分別刻畫了兩位不同時代的母親，字里行間浸透了濃濃的親情；寫景狀物單元《我的空中樓閣》等文章激發了學生親近自然、熱愛大自然的情感。

二、加強文學教育的手段

1.挖掘教材，發揮文學教育的形象感染作用

中專語文教材所編選的課文，比較具有文學特色，基本上屬于文學范疇。各類文學作品，既給人以具體、形象、生動的感性認識，又精細、含蓄、凝練，蘊涵不盡的思想內容。如果文學教育起到好的作用，掌握住形象教育的特點，做到以情感人，以文感人，就會使學生的思想情操受到熏陶。

作為語文教師，重要的是在于吃透教材，充分挖掘教材內容。如果教師對教材領會不深，又不了解學生的實際情況，只在方法上轉來轉去，那是很難抓到精要之處的。抓住了文學特色，寓教于文，寓教于趣，使學生覺得學習語文有味道，就會有聲有色。語文課有了語文味道，學生就不會覺得枯燥乏味。文學是形象的東西，是現實生活的再現，學習它在很大程度上依賴于對生活的興趣，就必須傾注于感情，使學生產生感情上的共鳴，受到文學的熏陶，在心靈中激起浪花，從而影響他們的智慧、情感、意志、思想、道德和信念。抓住了文學特點，對課文的思想內容和藝術形式挖掘就深，能見人之所未見，言人之所未言，教學才會有深度和新意。也只有對文章仔細咀嚼、認真鑒賞，充分發揮藝術形象的感染力，才能使學生從語文課中學到一些文采，受到啟迪，增強文學素養，受到藝術的熏陶。

2.旁征博引，教給學生一些必要的文學知識

語文教學有很大的綜合性，必要的文學知識能使學生增強理性認識，有助于掌握知識規律。中專語文教材涉及詩歌、散文、小說、戲劇各種文學體裁。如果學生在學習期間，對文學知識掌握得很少，所學的知識也將是很膚淺的。例如，學生只知道在中專語文課上學過《詩經》《勸學》《拿來主義》《項鏈》等等，而對詩詞古文的知識卻知之甚少，對魯迅和現代作家、作品所知寥寥，不知道莫泊桑是哪國人等等，那實在是一大憾事。在詩詞歌賦及文言文的教學中，教師引導學生識記該體裁所涉及的文學常識，有助于學生了解中國古代燦爛的文化，感受中國文化的源遠流長以及博大精深的文化內涵，培養學生熱愛祖國的思想感情。在小說、議論文等現代文體裁中，適當地給學生介紹一些文學常識，便于他們接觸、了解國外的文學、社會、歷史、現狀，正確對待外國文化。如，我在講授小說《項鏈》的時候，給學生介紹了作者莫泊桑的生平經歷、寫作背景以及其他的代表作，從而使學生了解到莫泊桑作品所獨具的諷刺意味，作家之所以能在作品中強烈地表現出來，是因為19世紀80年代，法國資本主義社會道德淪喪，人們唯利是圖、驕奢逸，追求享樂成為一種社會風尚，人與人之間變成了裸的金錢關系。

通過文學常識教學，學生對國外的歷史及現狀有了一定的了解。新版中專語文教材，所選課文都是閱讀典范，教學不能局限于分析人物形象、領悟表達技巧，更應了解文章所涉及的歷史、社會、現狀，了解國外文化的背景，區別中外文學的差異，辨證地、多角度地看待外國的文化，去其糟粕、取其精華。

3.延伸拓展，鼓勵學生汲取名著的精神食糧

近幾年，由于高校擴招和“高中熱”的現象，中專學生生源素質下降，學生普遍基礎較差，文化知識匱乏，他們對很多事情不聞不問、沒有任何興趣，久而久之就會導致萎靡不振、精神世界空虛。而他們到中專就讀的這幾年，正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，更需要教師的正確引導。在中專學校一直存在著這樣一個誤區，很多學生家長甚至一些專業課教師，認為讀名著是看“閑書”，與其把這個時間用在看“閑書”上，還不如讓孩子在實踐技能上多下些工夫。殊不知，正是文學名著這些“閑書”，為他們填補了精神世界的空白，養成了終身的讀書習慣起到了幾乎決定性的“中介”作用。文學名著中帶給人們的精神食糧是不可估量的。特別是在這樣的一個瞬息萬變的時代，這樣一個迷茫與喧囂的社會，生活在夾縫中的青少年，他們需要怎樣的精神食糧？讀名著！經典的名著不僅能撫慰他們躁動的心靈，引領他們找到自我，還能陶冶他們的性情。中專生是國家未來的中、高級技術人才，他們不僅要學習專業技術知識，還要學會如何為人處事，承擔社會責任，要做到這些，就需要人文素養，培養人文精神，而讀名著、讀有益的書是必不可少的。

在每堂課的教學過程中，我幾乎都會設計“延伸拓展”這個環節，即根據當堂課相關的課文題材和文章作者情況，列舉出一些形式和內容上比較接近的或者是同類作家的文學名著，并選取一個比較有代表性的作品給學生做簡要介紹。同時我也借此機會提醒學生多讀書、讀好書。鼓勵學生多讀名著，汲取名著的精神食糧，為今后的人生之路奠定基礎。

普及中專語文教學中的文學教育，刻不容緩，需要日復一日、年復一年地常抓不懈，鑄造新的中華民族之魂！

參考文獻：

［1］劉春生.職業教育學［M］.科學教育出版社，2002（12）.

文學名著論文范文第5篇

文學是本專業學生需掌握的重要一塊,而外國文學是世界文學中的重要部分。同時在學習、研究外國文學的過程中樹立的正確態度和理論聯系實際的良好學風,將會全面提高學生素質。本課程非常重視課程內容的設計,注意學科與學科之間的交叉,通過跨學科重新整合外國文學的教學資源,實現多媒體信息技術與課程的有效整合,創建全新的外國文學教學模式,及時把本學科教學改革與實踐引入教學,恰當處理課程內容經典與現代的關系,極大地提高學生的學習興趣和學習效果。首先對教學內容進行整體精選和優化,突出教學內容的重點、難點。在具體學習內容中每章都有學習要求,每節都有學習提要和思考題,每章每節結束都有圖表總結,以思維導圖的形式幫助學生把握本章本節的內容。詳細的學習輔導內容,不但有利于對本課程形成架構的認識和定位,對課程的了解更加深刻透徹,而且有助于學生自主學習的順利進行,促進學生自主學習能力的提高。其次,在教學內容設計上,大膽打破學科界限,豐富文化含量。注意本學科跨文化、跨學科的交叉特點,注意文學與歷史,文學與哲學,文學與心理學,文學與宗教,文學與藝術,文學與自然科學等的聯系,對外國文學現象進行跨文化研究、異質文化比較,在跨學科平臺整合歷史文化、繪畫建筑、音樂歌劇、科學考古等知識。特別注意把世界各民族的文化與文學融為一體,使學生在學好外國文學知識的同時,提高其文化素養,達到加強大學生文化素質教育的目的。再者,在教學內容中,注意尋找契合點,培養學生的德育。如《羅密歐與朱麗葉》通過現代愛情觀和古代觀的比較,突出生命的意義,加強學生珍惜生命教育;如《伊利亞特》、《羅蘭之歌》、《羊脂球》等加強學生愛祖國、愛人民、愛社會主義教育。

2改革傳統教學方法,創建講、視、聽、讀、寫、做、編、演于一體的全新教學模式,促進學生素質的全面提高

2.1創建開放性教學模式

該教學模式能有效的激發學生的潛能,使學生發揮自己的優勢智力,促進學生多元智能的協調發展,全面提高學生的綜合素質。針對“課堂聽學”模式下學生的被動學習狀況,本課程以情境、協作、交流的學習環境為基礎,創建了講、視、聽、讀、寫、做、編、演于一體的快樂學習的教學模式;圖文并茂,繪聲繪影,形成外國文學史的視聽化教學。講:學生講課,培養學生學術意識和創新能力。根據課后的“作業與思考題”進行自學、嘗試備課,并作好講課準備,然后讓這些學生登臺講解,師生一起品評。視:觀看電影改編和美術作品,外國文學視聽化。充分利用根據外國文學作品搬上銀幕的電影改編視聽資源將傳統文字外國文學史教學變為視聽外國文學史。聽:欣賞音樂歌劇作品,回響外國文學天籟。充分利用西方音樂和歌劇改編視聽資源,改變傳統外國文學史教學的無聲世界,營造外國文學音樂殿堂的氛圍。讀:閱讀經典名著,把握外國文學精髓。按照外國文學史的演化規律,系統閱讀外國文學3000年的經典名著,掌握外國文學的思想精華和藝術奧妙。寫:撰寫外國文學論文,增強研究水平。從視、聽、讀中發現問題,探索問題,撰寫外國文學論文,為深入研究打下學術基礎,為寫作畢業論準備。做:制作多媒體作品,提高信息素養。學以致用,人人動手,將課程內容用新媒體技術表現出來,制作多媒體教學作品,課堂展示,協作學習。編:改編外國文學名著,重新詮釋外國文學作品。學習編劇,抓住外國文學原著的關鍵元素,進行戲劇改編的再創造,突出原著跨時代的母題意義和全人類性的普遍現象。演:演出外國文學課堂劇,與外國文學人物生活在一起。人人參與演出,展示才藝,體驗角色,使外國文學充滿現實生活感。

2.2改革傳統教學方法

(1)本課程采用混合式教學,開展研究性學習和小組協作學習。提倡研究性學習方法。教師根據課程內容,設計研究題目,讓學生通過閱讀、瀏覽網絡信息,確定自己的研究題目。這種學習既補充了課堂教學內容,又鍛煉了學生的研究能力、實踐能力、解決問題的能力。(2)在設計研究性學習的內容時,充分尊重學生的興趣愛好。比如講授中世紀文學,根據學生對騎士和騎士文學的興趣,將騎士文學的內容交給學生自己去研究。

2.3在教學中靈活運用多種教學方法,有問題式教學、情境式教學、討論式教學、歸納教學法和角色扮演等,調動學生積極參與學習,促進學生積極思考

例如使用多媒體資源呈現情境,導入教學,并提出問題,激發學生的興趣和探究激情,引導學生思考;在課堂上展開討論,鼓勵質疑批判和發表獨立見解,培養學生的創新思維和創新能力;采用思維導圖進行教學,為學生提供章節提要和圖表總結。

2.4進行創意性的即興表演課堂劇

在期初時列出外國文學名著目錄,讓學生分角色扮演,也可以學生自編、自演、自導劇目來體會外國文學經典作品的內涵。分成協作小組的形式來進行實踐匯報演出。

3改革考試方法,建立新的考核評價體系

本課程改革傳統考試方法,實行過程性評價和最終性評價相結合的教學評價方法和考核形式。過程性評價(平時作業)占學期總評成績的50％。內容包括學生課程小論文、閱讀文學原著感想、多媒體作品、改編外國文學劇本、課堂劇演出、課程實踐匯報、學習體會、演劇體會等。最終性評價(期末考試)以傳統考試方法進行,占學期總評成績的50％。閉卷考試分AB卷,增加主觀題。